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El Realismo 11
El Realismo 11
El Realismo 11
MOTIVACIÓN
Trabajo individual.
Poco antes del crepúsculo, el día de Nochebuena, Gabriel se echó al hombro el azadón,
encendió el farol y se dirigió hacia el cementerio viejo, pues tenía que terminar una tumba
para la mañana siguiente, y como se sentía algo bajo de ánimo pensó que quizá levantara
su espíritu si se ponía a trabajar enseguida. En el camino, al subir por una antigua calle, vio
la alegre luz de los fuegos chispeantes que brillaban tras los viejos ventanos, y escuchó las
fuertes risotadas y los alegres gritos de aquellos que se encontraban reunidos; observó
los ajetreados preparativos de la alegría del día siguiente y olfateó los numerosos y sabrosos
olores consiguientes que ascendían en forma de nubes vaporosas desde las ventanas de las
cocinas. Todo aquello producía rencor y amargura en el corazón de Gabriel Grub; y cuando
grupos de niños salían dando saltos de las casas, cruzaban la carretera a la carrera y antes
de que pudieran llamar a la puerta de enfrente eran recibidos por media docena de pillastres
de cabello rizado que se ponían a cacarear a su alrededor mientras subían todos en bandada
a pasar la tarde dedicados a sus juegos de Navidad, Gabriel sonreía taciturno y aferraba con
mayor firmeza el mango de su azadón mientras pensaba en el sarampión, la escarlatina, el
afta, la tos ferina y otras muchas fuentes de consuelo.
Gabriel caminaba a zancadas en ese feliz estado mental: devolviendo un gruñido breve y
hosco a los saludos bien humorados de aquellos vecinos que pasaban junto a él, hasta
que se metía en el oscuro callejón que conducía al cementerio. Gabriel llevaba un tiempo
deseando llegar al callejón oscuro, porque hablando en términos generales era un lugar
agradable, taciturno y triste que las gentes de la ciudad no gustaban de frecuentar,
salvo a plena luz del día cuando brillaba el sol; por ello se sintió no poco indignado al oír
a un joven granuja que cantaba estruendosamente una festiva canción sobre unas
navidades alegres en aquel mismo santuario que había recibido el nombre de CALLEJÓN
DEL ATAÚD desde época de la vieja abadía y de los monjes de cabezas afeitada.
Valiente acomodo para cualquiera, valiente acomodo para cualquiera, unos pies de tierra
fría cuando la vida ha terminado, una piedra en la cabeza, una piedra en los pies, una
comida rica y jugosa para los gusanos, la hierba sobre la cabeza, y la tierra húmeda
alrededor, ¡valiente acomodo para cualquiera, aquí en el camposanto!
En el momento en el que iba a llevarse la botella a los labios, Gabriel se detuvo algo
alarmado y miró a su alrededor. El fondo de la tumba más vieja que estaba a su lado no se
encontraba más quieto e inmóvil que el cementerio bajo la luz pálida de la luna. La fría
escarcha brillaba sobre las tumbas lanzando destellos como filas de gemas entre las tallas
de piedra dula vieja iglesia. La nieve yacía dura y crujiente sobre el suelo, y se extendía
sobre los montículos apretados de tierra como una cubierta blanca y lisa que daba la
impresión de que los cadáveres yacieran allí ocultos sólo por las sábanas en las que los
habían enrollado. Ni el más débil crujido interrumpía la tranquilidad profunda de aquel
escenario solemne. Tan frío y quieto estaba todo que el sonido mismo parecía congelado.
Fue el eco -dijo Gabriel Grub llevándose otra vez la botella a los labios.
¡No lo fue! -replicó una voz profunda.
Sentada en una lápida vertical, cerca de él, había una figura extraña, no terrenal, que
Gabriel comprendió enseguida que no pertenecía a este mundo. Sus piernas fantásticas
y largas, que podrían haber llegado al suelo, las tenía levantadas y cruzadas de manera
extraña y rara; sus fuertes brazos estaban desnudos y apoyaba las manos en las
rodillas. Sobre el cuerpo, corto y redondeado, llevaba un vestido ajustado adornado con
pequeñas cuchilladas; colgaba a su espalda un manto corto; el cuello estaba recortado
en curiosos picos que le servían al duende de golilla o pañuelo; y los zapatos estaban
curvados hacia arriba con los dedos metidos en largas puntas. En la cabeza llevaba un
sombrero de pan de azúcar de ala ancha, adornado con una única pluma. Llevaba el
sombrero cubierto de escarcha blanca, y el duende parecía encontrarse cómodamente
sentado en esa misma lápida desde hacía doscientos o trescientos años.
Estaba absolutamente quieta, con la lengua fuera, a modo de burla; le sonreía a Gabriel
Grub con esa sonrisa que sólo un duende puede mostrar.
Nuevos Conceptos
(Trabajo Individual)
EL REALISMO Y EL SIMBOLISMO
Europa conoció un período de relativa calma después de haber pasado por una serie de
acontecimientos sociales:
El primer alzamiento popular ocurrido en Francia, en 1789, que dio término al régimen
monárquico y absolutista que dominó parte de Europa durante casi dos siglos.
• El proceso de industrialización en Inglaterra que se extendió a otros países.
Las reacciones de quienes deseaban restaurar el antiguo orden social. En esta época,
el crecimiento de la industria acompañó el crecimiento de las ciudades, que
centralizaron la producción, el comercio y los servicios.
Para 1831, por ejemplo, el 25% de la población inglesa vivía en ciudades
importantes y, para 1870, la proporción ya alcanzaba el 60%.
Por otra parte, Inglaterra, Francia y Alemania, los países más desarrollados, se
expandieron
Las guerras napoleónicas.
Por otra parte, Inglaterra, Francia y Alemania, los países más desarrollados, se
expandieron por el mundo y crearon imperios coloniales, especialmente en África, India
y algunos territorios americanos.
Marx encontró que existía en la sociedad industrial inglesa una clase cuya posición en la
sociedad la habilitaría para modificar la sociedad de la época en provecho de todos: el
proletariado, la clase que producía la riqueza y sólo recibía una parte como salario; la
otra quedaba en manos de los capitalistas como beneficio o plusvalía. El estado no
defendía el bien general sino esta condición de injusticia social.
Hacia mediados del siglo XIX, los beneficios que el capitalismo le proporcionó a la
burguesía fueron empeñados en el diseño de una cultura propia: la distinguían modos de
vida y hábitos de consumo, gustos artísticos y valores morales. Este sello distintivo
señaló una época: la Belle Époque, que se inició alrededor de 1890 y concluyó con la
Primera Guerra Mundial. Políticamente, el sistema liberal, que hasta entonces
garantizaba los o derechos de un grupo privilegiado, y la democracia dejaron de ser
nociones contrapuestas. Entre 1850 y 1890 se produjeron algunas transformaciones en
los Estados, entre ellos, están:
En las monarquías se limitó el poder real por medio de sistemas parlamentarios y se
aseguró la libertad y el derecho a participar en la vida política.
En Francia, los estallidos insurreccionales de 1848 derrocaron a Luís Felipe de Orleáns y
se proclamó la II República, pero la falta de consenso terminó en la elección de Luís
Napoleón Bonaparte. Aceptado por la burguesía, a la que ofrecía seguridad, logró
además la simpatía de los campesinos y obreros por su atención a la cuestión social.
Características
Este movimiento influyó no sólo en la literatura, sino en todas las artes, especialmente,
la pintura y la escultura, proclamaba por:
La Eliminación de todo aspecto subjetivo, hechos fantásticos o sentimientos que se
alejen de lo real.
El Análisis riguroso de la realidad. El escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que
observa.
Inferir que los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental
de la novela realista; ésa es la consecuencia del sumo interés por la descripción del
carácter, temperamento y conducta de los personajes.
Al mismo tiempo se caracterizó por:
Surgimiento de un tipo de novela en la que se analizan minuciosamente las
motivaciones de los personajes y las costumbres.
El novelista denuncia los defectos y males que afectan a la sociedad y ofrece al lector
soluciones para detenerlos. Cada autor, según sus ideas, muestra lo que para él es
un mal de la sociedad.
Se atiende más al mundo exterior que ha de ser escrito de manera objetiva y fiel y
precisa.
Los autores se centran en la realidad más próxima, más conocida; como
consecuencia se describe la sociedad contemporánea del autor.
Los escritores reflejan con precisión tanto los ambientes (costumbres, lugares,
vestidos, etc.) como los caracteres de las personas.
Abundan las descripciones.
La actitud del autor es a priori objetiva e impersonal ya que actúan como un notario
o un cronista que por lo general no está presente en el relato. Se suele utilizar el
narrador en 3ª persona.
Gustave Flaubert, pintor francés (1819-1877), fue el precursor del movimiento realista
moderno en Europa. Rompió con el arte anterior y principalmente con la pintura de tipo
mitológico y exótico.
"La verdad, la áspera verdad" anotó Stendhal como epígrafe de su Rojo y Negro. Este
interés por registrar lo real se conoció como Realismo. El del programa estético. La
literatura no es la realidad, sino un verosímil, una construcción discursiva de ficción que
presenta situaciones posibles de que sucedan en el mundo extraliterario para
problematizarlo. En este sentido, la novela realista insistió con la relación entre
personaje y medio, con la descripción minuciosa de los ambientes.
Los Temas
Principalmente están derivados de la mentalidad burguesa: el poder, el dinero, la
influencia social o las cuestiones políticas del momento.
Los Personajes
Reflejan los cambios y tensiones sociales, aparecen proletarios, mendigos, políticos y la
clase media.
NATURALISMO
Es una corriente literaria que lleva hasta las máximas
consecuencias los postulados del Realismo, por lo que intentó
retratar la realidad con un método científico, para lo que hizo de la
observación y de la experimentación su método de trabajo. La
conclusión a la que llegaron sus cultivadores es que el hombre es
pura materia y que no tiene libertad de actuación, porque su
existencia se halla determinada por la herencia genética (Mendel)
y las circunstancias sociales. Todo lo anterior explica
que las novelas naturalistas estuvieran protagonizadas por tarados, alcohólicos,
psicópatas, seres que obedecían a impulsos primarios; esto es, personajes dominados
por su origen biológico o por la sociedad opresiva en la que vivían. Sus bases fueron
establecidas por el autor francés Émile Zola, a partir de dos corrientes científicas y
filosóficas de la época:
- El Materialismo: considera que todo tiene una explicación física y niega la existencia de
un Ser Superior.
- El Determinismo: entiende que la razón de los problemas sociales están en el ambiente
y la de los individuos en la herencia biológica.
Emile Zola
En este ciclo se representan con detalle e incluso con crudeza, diversos
ambientes sociales del París popular (La taberna, El vientre de París), de
la vida provinciana (La conquista de Plassans), de la mina (Germinal),
del campesinado (El desastre), etc.
SIMBOLISMO
Los simbolistas creían que el arte debía apuntar a capturar las verdades más absolutas,
las cuales sólo podían ser obtenidas por métodos indirectos y ambiguos. De esta forma,
escribieron con un estilo altamente metafórico y sugestivo. El manifiesto simbolista,
publicado por Jean Moréas, definía al Simbolismo como enemigo de la enseñanza, la
declamación, la falsa sensibilidad, la descripción objetiva y señalaba que su objetivo no
está en sí mismo, sino en expresar el Ideal. Estudian la ambigüedad, la belleza
hermafrodita, lo andrógino, la mujer fatal que destroza cuando ama, lo femenino
devorador. La mujer brota del mundo del inconsciente y para huir de la realidad adopta
forma de esfinge, de sirena, de araña o de genio alado. Los seres que aparecen en ese
mundo de sueño serán incorpóreos.
CARACTERÍSTICAS
Las principales características del simbolismo son:
Dotar de expresión visual a las experiencias emocionales.
Formas planas y grandes áreas de color.
Mensajes con un alto contenido de idealismo espiritual y religioso.
Interés por lo subjetivo, lo irracional
Pinceladas cursivas que intentan expresar la angustia
y el desconsuelo interior.
Trabajo individual
EL ESPANTAPÁJAROS
Al oírlo, el perro rio para sus adentros, y se alejó de los gatos, diciendo:
¡Ciegos e insensatos felinos! ¿No está escrito, y no lo he sabido siempre, y mis
padres antes que yo que lo que llueve cuando elevamos al Cielo súplicas y plegarias
son huesos, y no ratones?
10. Realiza un autorretrato, utilizando como base la teoría simbolista vista en la guía
n° 3, con ayuda de tu docente y con ayuda y consulta extra si es necesario. Debes
presentarlo en medio pliego de cartulina blanca, utilizando acuarela, colores,
marcadores o el material que te parezca mejor. El trabajo se expondrá en la clase,
explicando cuál es el simbolismo del retrato.