-PEDRO ABELARDO (1079 –1142):

Fue un filósofo, teólogo, poeta y monje francés.

En la controversia filosófica, característica de la Edad

Media, acerca de la naturaleza de los universales, sostenía
las ideas del conceptualismo. Al mismo tiempo,
polemizaba contra el realismo natural escolástico. En su
libro Sic et non sostenía que la fe religiosa debía ser
limitada a "principios racionales". Algunas de sus
afirmaciones en materia teológica fueron condenadas
como heréticas por las autoridades de la Iglesia Católica.

Es reconocido por la crítica moderna como uno de los

grandes genios de la historia de la lógica, de la que hacía
uso a través de los géneros y técnicas de la diatriba dialéctica y un dominio silogístico
profundo. Abelardo es también recordado, siglos después, en pleno Romanticismo, por
la relación amorosa mantenida con Eloísa. A la vez autor de numerosos poemas, dedicó
gran parte de su vida a la enseñanza y al debate.

APORTE:
Su método es a la vez causa y consecuencia de su epistemología. El conceptualismo,
influido por el nominalismo de Roscelino, supone una crítica frontal al realismo
ingenuo de la visión agustiniano-neoplatónica. Abelardo considera el lenguaje como un
mundo interdependiente del sujeto y de la realidad externa, algo completamente original
para su época, es un pequeño giro lingüístico dentro de su época. Frente al problema de
los universales, el realismo imperante, fuese ingenuo o crítico, consideraba que los
universales existen como entidades, mientras que para el nominalismo sólo existen en la
mente.

-Para Abelardo los universales son categorías lógico-lingüísticas que relacionan el

mundo mental con el físico.

-Su aportación en ética es también sumamente original, ya que afronta una tarea sin
precedentes. Con su peculiar libro, Abelardo pretendía, por un lado, terminar con el
moralismo preceptivo de la moral penitencial, y por otro, superar el pesimismo
agustiniano. Fiel a su método, parte de un análisis de conceptos tales como pecado o
virtud para redefinir así la ética. Es sin duda una obra que rompe con la tradición
cristiana, que no hacía más que recopilar y repetir textos. Las ocho sentencias
condenadas en Sens a instancia de Bernardo de Claraval estaban totalmente
descontextualizadas.

-Tocó temas, tales como las proposiciones modales y el estudio de las proposiciones
condicionales (los enunciados condicionales envuelven conexiones necesarias, de modo
que para él son enunciados necesarios).

Obras más relevantes.

Cartas de Abelardo y Eloísa:
La relación entre Abelardo y Eloísa comenzó cuando el canónigo de la catedral de París
encomienda la tutoría e instrucción de su sobrina a Abelardo. Su amor en secreto derivó en un
reclutamiento monacal de Abelardo y en un recuerdo constante, en las cartas, de sus deseos y
pasiones hasta el fin de sus vidas.

Obra de gran calado en el Romanticismo. El epistolario reúne las cartas de amor de Pedro
Abelardo y Eloísa. Considerado todo un tratado del amor a distancia.

- Historia de mis calamidades. Historia calamitatum.

Autobiografía del autor, narrado como una suerte de paracleto, es decir, de consolador hacia
un amigo desafortunado. Esta obra nos cuenta todas las vicisitudes de su polémica vida.

Otras obras relevantes a considerar.

Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano.

Editado en Zaragoza por Editorial Yalde en ó en Buenos aires por Losada.

Pedro Abelardo contribuyó a la difusión del método escolático, movimiento filosófico y

teológico que promueve la comprensión de la revelación religiosa del cristianismo.

Esta obra se puede considerar todo un elogio de la razón crítica. En ella se rechazan
frontalmente todas las creencias fundamentalistas. Convivencia, diversidad y la razón que se
flexibiliza hacia la verdad son algunos de los temas de esta elocuente obra.