I.

QUE ES LA BIOETICA

LIBRO: BIOETICA, HUMANISMO CIENTIFICO EMERGENTE.

La Bioética como humanismo científico es presentarla como una nueva ética interdisciplinar que se ocupa
del cuidado de la vida toda del planeta tierra, para dotarla de calidad y sentido…pag 19 Es una ética
marcada por la responsabilidad por la biosfera de parte de los constructores del conocimiento tecno
científico. Pag 21 La bioética lleva el prefijo BIOS para dar cuenta del fenómeno de toda la vida del planeta,
como instancia primaria de reflexión moral, a sabiendas de que la vida biologiota y cultural deben caminar
en la misma dirección. Pag 21 La bioética como interdisciplina de cuño hermenéutico y sapiencial como la
nueva ética que acompaña solidariamente a todas las ciencias para que estas se hagan con conciencia a
favor de una cultura de la vida. Pag 22

La bioética debe servir de puente comunicativo para el dialogo fecundo entre todas las ciencias a modo de un
lenguaje centrípeto y conciliador de interese, una especie de esperanto científico que conduzca a consensos
comprometidos con el cuidado que los seres humanos hagamos de nosotros mismos y de nuestra casa
terrenal, para bien de las presentes y futuras generaciones pag 23 El imperativo BIOS de la nueva ética
implica el imperativo moral de cuidar la vida en todas sus manifestaciones, como urgencia contemporánea
ante el peligro inminente de perderla, no solo la vida sino el planeta en su totalidad. Pag 24 La bioética
agudiza su mirada sobre los peligros y las oportunidades, sopesa los pros y los contras de las diferentes
alternativas de acción, contextualiza las condiciones históricas y culturales, resignifica la jerarquía de los
valores morales y amplia la voluntad libre para que tome decisiones razonables. Pag 24

La bioética en su dimensión biopolitica, ofrece directrices a los agentes de lo público para que la toma de
decisiones que afecten a la colectividad humana y al entorno natural se lleve con el máximo de
responsabilidad. Pag 25 Se ocupa del cuidado de la vida como tarea fundamental pag 31 La bioética es una
ética de la vida, de un ethos vital, de un medioambiente de la vida, de un modo ético, correcto, y
beneficiente de cultivar la vida como responsabilidad moral fundamental que el ser humano adquiere al
acceder evolutivamente al don del de la conciencia que la vida tiene de si misma en la racionalidad humana
pag 32

Entendamos por bioética un saber interdisciplinario e histórico hermenéutico, en permanente construcción,

que de manera holistica se ocupa del cuidado responsable y solidario del ethos vital, lo cual implica correr
cada vez más las fronteras del conocimiento. Y de la justa valoración sapiencial acerca de tres aspectos
fundamentales: saber que es la vida, cual es el tipo de calidad de vida que deseamos y cual es el sentido de la
vida digna que podemos compartir los seres humanos actuales sin detrimento del hábitat y de las futuras
generaciones pag 33 La bioética se esfuerza por construir un ethos vital, es decir un medioambiente propicio
para que la vida viva con todas sus vitalidades, para desde la vida cultural asumir responsablemente el
conocimiento y cuidado de todas las formas de vida que pueblan nuestra casa terrenal.. Pag 33-32

El neologismo bioética tiene la capacidad de convocar una amplia confrontación de disciplinas sobre temas
típicos de la sociedad del conocimiento para resolver creativamente los problemas morales contemporáneos.
Pag 40 Desde el punto de vista bioético no es suficiente sabe que es la vida, que significa calidad de vida y
cual es su sentido, sino que es necesario convertir dicho saber en vivencia, en actitudes y en actos prácticos
de comportamiento individual y social. Pag 41

LIBRO: BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMINETO

Para proteger el mundo de la vida, se nos impone el imperativo moral de desarrollar una bioética, como
nuevo paradigma de una ética para la tecnocracia según Gilbert Hottois pag 11 La bioética se adscribe al
espacio de lo secular, como un ethos valorativo secular y no sacro o religioso, que trae razones humanas y no
divinas para orientar la conducta humana. Pag 27

Ante los nuevos fenómenos que se abren paso, se hace necesario ofrecer la bioética que salga en defensa de
la vida, de su calidad y de su sentido, a modo de una nueva ética interdisciplinar, secular, no confesional,
despolitizada, que asegure la convivencia armónica y que conduzca al todo social a descubrir de maneras
autoconsciente los valores que dignifiquen al ser humano con su entorno social y natural. Pag 28 La
bioética es un constructo social, con la base rigurosa en los datos del conocimiento Científico y en la
experiencia sapiencial, que negocie consensos dignificantes de la vida humana en forma dialógica. Pag 28

La bioética es un conocimiento valorativo que el ser humano realiza de su ser en el mundo, para darse una
constitución ética como sujeto moral, asumiendo el fenómeno de la vida, como instancia primaria de
moralidad sería una ética de la vida y de la vida en todas sus manifestaciones, desde los microorganismos
hasta la vida cultural, a sabiendas de que la vida nos precede, nos constituye y nos proyecta. Pag 35 La
bioética se va construyendo socialmente de acuerdo con las circunstancias políticas, económicas y sociales y
lleva la impronta de su época, de cada cultura y de cada civilización, mostrando sus procesos evolutivos. Se
construye de modo interactivo e intersubjetivo. Pag 36 La fuerza de la bioética depende de dos instancias
que configuran el conocimiento: la tecnociencia y la sabiduría. La bioética fecunda el conocimiento tecno
científico con el conocimiento sapiencial, para que las ciencias se hagan con conciencia.

II. QUE ES LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

El presente milenio será reconocido por el desarrollo incontenible y veloz de la ciencia y de la tecnología, las
cuales ya han comenzado a configurarse como un solo fenómeno llamado tecnociencia que da lugar a la
sociedad del conocimiento, hija legitima de la modernidad, en la cual el sabes es un saber hacer en la
perspectiva del saber útil jalonado por el rendimiento económico pag 19-20 La suerte de la nueva sociedad
depende primeramente de la manera como se construye el conocimiento y en segundo lugar de sus
aplicaciones practicas.. ..esto exige asumir una ética marcada de responsabilidad por la biosfera de parte de
los constructores del conocimiento tecnocientifico pag 21 Se trata de construir un nuevo ethos vital, un
modo de llevar responsablemente la vida humana, en orden a articular con dignidad naturaleza y cultura. Pag
21

Ante la emergencia del poder ilimitado del conocimiento tecnocientifico, es ineludible darse una respuesta al
interrogante: que debo hacer frente al que puedo hacer previo a la acción. pag 21 Las ciencias positivas y las
tecnologías han pactado una alianza articuladora llamada “tecnociencia” que les da acceso a un novedoso
poder económico y político…con la ilusión de mejorar la calidad de vida y cualificar su propia dignidad. Pag
23 La actual sociedad del conocimiento es llamada también sociedad del riesgo, La sociedad del
conocimiento es una macrocultura construida con la ciencia y la tecnología. pag31 Estamos en la nueva era
BIOS, ligada a la sociedad del conocimiento, porque la biología es la ciencia actual. Pag 57

LIBRO: LA BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

La tecnociencia no solo transforma la materia energía según nuestros intereses, sino que simultáneamente
transforma el espíritu, puesto que genera valores y o antivalores morales que moldean la estructura humana,
en cuanto dichos valores son los gestores de la cultura que subyace a la sociedad del conocimiento. Pag 8 La
sociedad del conocimiento es aquella en la que los individuos y las organizaciones están en capacidad para
utilizar el conocimiento como factor de desarrollo y elemento dinamizador del cambio social Fdo chaparro
pag 8

El conocimiento es un bien social y socializable, no reducible a una elite. Impedir el acceso al conocimiento
seria un acto antiético, puesto que es negar el acceso a la verdad y al crecimiento mismo del ser humano en
cuanto tal, los individuos se puedan apropiar del conocimiento de la manera más democrática pag 9 El
conocimiento científico tecnológico ya se esta configurando como la matriz de una nueva sociedad que será
la predominante del tercer milenio. Su fuerza radica en el hallazgo del acto como fuente de riqueza al cual se
le han adherido el capital internacional y las ansias de poder político. Pag 10
Tecnociencia es sinónimo de conocimiento útil, el que corresponde al “saber hacer” pag 10 La máxima
riqueza con la cual se organizan las fuerzas del mercado ya no son los bienes materiales sino los bienes
abstractos e intangibles del conocimiento tecnocientifico, los cuales se convierten insumos necesarios para
producir más cto pag 12 El verdadero recurso dominante y factor de producción absolutamente decisivo ya
no es ni el capital, ni la tierra ni el trabajo. Es el Conocimiento. Pag 12 Drucker

Características de la sociedad del conocimiento pag 13 y ss.

a. el conocimiento líder es el positivo, el practico. El predecible. El repetible, el medible, controlable y

el útil. “El verdadero producto de la industria farmacéutica es el conocimiento, las píldoras y los
ungüentos no son otra cosa que el envase del conocimiento” Drucker. La información y el
conocimiento serán las principales fuentes de riqueza. Pag 13 Los mitos, leyendas, que dan cuenta de
los orígenes de la humanidad y las religiones que han sido fuente de sentido humanizante pierden
piso frente al conocimiento ilustrado de tipo operativo. Pag 14
b. La megapolis es la concreción de la sociedad del conocimiento. Allí se pone en vitrina la satisfacción
de los deseos. La sociedad del conocimiento extrema sus promesas de satisfacer los deseos de la
humanidad utilizando la tecnociencia como satisfactores de los mismos. Las grandes ciudades
exhiben cuanto la inteligencia humana puede crear, se plasma en ofertas para todos los gustos.
c. El conocimiento útil se instrumentaliza con herramientas cada vez mas sofisticadas; estas
herramientas son la tecnología. Se hacen prótesis tecno científicas: físicas o intelectuales sin la cual
no podríamos vivir hoy. Pag 20
d. En la sociedad del conocimiento se enrarece el concepto de verdad. Las ciencias experimentales
invaden con sus ofertas de verdad el mundo de la vida, por la demostración irrefutable de su verdad
pragmática para resolver necesidades y propiciar una mayor calidad de vida al hombre actual. Pag 20
De la verdad antigua se pasa a la verdad relativa, parcial, fragmentada, pasajera. Desechable como
fruto de la creación libre de la razón humana.
e. Las personas productoras de conocimiento serán dueñas de los medio de producción y de las
herramientas de producción (cerebro) más la información súper comprimida en aparatos pequeños. el
negocio es producir mas y mejor conocimiento….pag 23
f. El poder del saber se escapo del fuero universitario y se alió con el capital privado y publico, se
convirtió en conocimiento tecnocientifico, en tecnocracia. El saber es la medida del poder dijo
Francis Bacon, quien sea dueño del saber tendrá en sus manos el arma mas poderosa para dominar o
para servir
g. La nueva sociedad del conocimiento es necesariamente pluralista, libre pensante, polivalente, poli
funcional, multidireccional, flexible, pluricultural, democrática liberal, tolerante critica y
participativa.
a. El sistema educativo es el responsable directo de la socialización del cto. Se trata de una
universidad extramural, destarritorializada pag 29
h. Conocimiento, riesgo e incertidumbre son tres realidades de la sociedad contemporanea.pag 399