Teoria de Sullivan

Teoría interpersonal

1. modos de experiencia

a) Experiencia prototáxica. Se refiere a todas las vivencias que tienen lugar antes de
que la persona sea capaz de simbolizar la realidad. Es decir, antes de la aparición del
lenguaje. El bebé no tiene un sentido del tiempo, ni entiende la causalidad. Poco a poco
toma conciencia de su cuerpo y de las partes que lo componen. Aprende a reconocer
sensaciones de tensión y alivio.

b) Experiencia paratáxica. Se refiere a las experiencias que incluyen símbolos

privados y autistas o con significado exclusivamente propio. Implica conocimiento
sobre la forma de obtener satisfacción para las propias necesidades. Se produce a
tempranas edades, pero puede resurgir en la vida adulta. El psicoanálisis interpersonal
llama a ese resurgimiento “distorsión paratáxica”.

c) Experiencia sintáctica. Tiene que ver con la experiencia de comunicación con el

otro y aparece cuando el desarrollo de la personalidad es saludable. El ser humano
puede comunicarse a través de símbolos, preferentemente del lenguaje. Es producto de
un pensamiento secuencial y lógico. Las experiencias sintácticas le permiten al
individuo formar parte de una sociedad

2. elementos

Dinamismos y necesidades. Sullivan indica que hay dos grandes grupos de necesidades
humanas: de autosatisfacción y de seguridad. Las primeras son fisiológicas, mientras
que las segundas son más psicológicas. Los dinamismos, por su parte, son patrones de
conducta que se desarrollan para satisfacer ambos grupos de necesidades.

El sistema del yo. Según el psicoanálisis interpersonal, el sistema del yo es una

estructura psíquica que se desarrolla durante la infancia. Su papel es el de gestionar las
necesidades de seguridad, aliviando la ansiedad y protegiendo la autoestima y la imagen
social.

Personificaciones. Corresponde al conjunto de características, reales y ficticias, que los

niños atribuyen a las personas y a los grupos humanos. Estas definen también las
características de sus relaciones interpersonales a lo largo de la vida.
en el libro Sullivan

1. modo de experiencia

Durante los primeros años de vida el infante está compuesto por una corriente sensorial
sin orden ni regularidad

prototaxico

a) cada experiencia sensorial está aislada y descoordinadas de otras experiencias. El

mundo entonces es percibido o aprendido como “un flujo de momentos de sensaciones
diferenciados y sin relación”

ejemplo: cuando el infante tiene hambre, y la madre llega con el biberón, el no sabe que
su llanto provoca alertar a la madre de que era hora de alimentarlo. En caso del que el
bebe tuviese hambre experimentaría molestia en forma de punzadas mas no conecta esas
sensaciones con el hecho de que la madre no le ha proporcionado comida

parataxico

b) él bebe comienza a percibir una conexión temporal entre los eventos, el niño anticipa
quien será la madre encargada de satisfacer su hambre o necesidades. él bebe es capaz
de dar una respuesta diferencial a los distintos estímulos con base a la experiencia

- muchas supersticiones se basan en este pensamiento

-el pensamiento esta acompañado por la capacidad para diferenciar al cuerpo del resto
del mundo: conduce al desarrollo de la personificación del yo-no

-el bebe tiende a juzgar los eventos por efectos que tiene en el yo, lo que hacen para y
por mi mismo

Sintáctico

c) pensamiento lógico y analítico, la experiencia sintáctica de la realidad requiere la

capacidad para entender la casualidad física y espacial , asi como la capacidad de
predecir causas a partir del conocimiento de sus efectos. Implica síntesis de la
experiencia pasada, presente y futuro

ejemplo: decir mama, y que significa mama

- Los niños mayores y los adultos usan este lenguaje para etiquetar y almacenar
información de la experiencias que puedan usar para entender eventos
novedosos
2.Personificaciones del yo