Hélder Câmara

E L H O M B R E D E D I O S , D E L E VA N G E L I O Y D E L P U E B L O .

DIEGO ALEJANDRO HERRERA RODRÍGUEZ

Vida y obra
• Nació el 27 de febrero de 1909 en Fortaleza, Brasil.
• Ordenación sacerdotal en el año de 1931.
• Consagración episcopal en el año de 1952.
• En el año de 1970 el gobierno brasileño (dictadura
militar) emprendió una campaña en contra suya,
acusándolo de traidor y de hacer juego al Comunismo.
• Murió en Recife en el año 1999.

Imagen tomada de: http://bibliotecasolidaria.blogspot.com/2011/06/helder-

camara-el-obispo-de-las-favelas.html
Obispo auxiliar de Rio de Janeiro
• Entre sus proyectos estaba la idea de renovar la Iglesia Católica
Latinoamericana, fortaleciendo el compromiso social.
• Estuvo muy de cerca del entonces subsecretario de Estado de la
Santa Sede, Monseñor Giovanni Batista Montini, quien más
tarde sería el Papa Pablo VI.
• En 1952, creó la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil.
• Realizó en 1955, el XXXVI Congreso Eucarístico Internacional,
en Rio de Janeiro.
• Durante su paso por este cargo, promovió varias obras sociales
con el objetivo de ayudar a los más pobres.
 CELAM
• Desde 1955 a 1992, fue delegado del episcopado
brasileño en el Consejo Episcopal
Latinoamericano.
• Participó en la II Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano, llevada a cabo en
Medellín, Colombia (1968).
• De igual forma, participó de la tercera y cuarta
conferencias, que se realizaron en Puebla,
México (1979) y la segunda en Santo Domingo
(1992).
• Desempeñó la Presidencia y Vicepresidencia del
CELAM.
Imagen tomada de: http://www.celam.org/
 Concilio Vaticano II
• Estuvo presente como Padre Conciliar en las
cuatro secciones del Concilio Ecuménico
Vaticano II.
• Propuso y firmó el famoso documento o pacto
de las Catacumbas.
• En 1965, fue uno de los redactores y
firmantes del manifiesto de los 18 obispos, el
cual apoyaba el llamado de Pablo VI en la
encíclica Populorum Progressio, que decía
toma posición contra “los opresores del
mundo de los pobres”.
Imagen tomada de: https://infovaticana.com/2018/05/03/la-historia-nunca-
escrita-del-concilio-vaticano-ii/
 Obispo de Olinda y Recife (contexto de la entrevista)

• Estuvo prestando su servicio episcopal

desde 1964, hasta 1985. Desde allí
continuó con su espíritu de apoyo a los
más necesitados (el Movimiento
Encuentro de Hermanisos, el Banco da
Providência y la Comisión de Justicia y
Paz de la arquidiócesis) e igualmente
apoyó las Comunidades Eclesiales de
Base.
• Mantuvo su resistencia bastante marcada
y decidida a la dictadura militar.
Convirtiéndose en el líder del movimiento
por los Derechos Humanos.
• Los medios de comunicación fueron la
mejor herramienta utilizada para dar a
conocer las torturas y ataques del Imagen tomada de:
http://iglesiadescalza.blogspot.com/2014/11/relevancy-of-
gobierno a la población. dom-helder-camara-for-new.html
Obispo de Olinda y Recife (contexto de la entrevista)

• Su ideal de enseñar una Fe cristiana diferente fue igualmente

constante en este territorio eclesial. Por esto fue atacado por
los militares pues su actuación social y política seguía siendo
en defensa de los más pobres, por esto lo creyeron comunista, y
recibió el apodo del “Obispo rojo”.
• En 1968, fue atacada su residencia y asesinado uno se sus
colaboradores más cercanos.
• Al ser retirado y censurado en los medios de comunicación
nacionales, decidió divulgar en el exterior las injusticias
realizadas con el pueblo brasileño.
 Reconocimientos
• Fue nominado cuatro veces al Premio
Nobel de Paz.
• Varias universidades le dieron el título de
Doctor Honoris Causa.
• En el año de 1999, inmediatamente
después de sus muerte, la Iglesia Católica
lo nombró “Siervo de Dios” e inició su
proceso de beatificación.
Imagen tomada de:
http://www.tierrasdeamerica.com/2015/03/31/comunista-demagogo-y-
libertino-asi-lo-catalogaban-los-militares-brasilenos-para-la-iglesia-
podria-ser-beato-dom-helder-camara-el-obispo-de-las-favelas-hacia-los-
altares /
 Oriana Fallaci y Hélder Câmara

Imágenes tomadas de: https://www.pinterest.es/pin/417568196696975336/

Contexto de la Entrevista
• Bastante descriptiva, desde los detalles físicos de Hélder
Camara, hasta cómo estaba compuesta su residencia.
• Conocía de manera muy detallada la realidad del gobierno en
Brasil.
• Sabía la cruel y desafiante tarea de la Iglesia Católica
Latinoamericana y cómo se había producido el martirio de varios
integrantes de esta institución.
• Existía una analogía entre la vida del obispo Câmara y el
Evangelio de Cristo.
La entrevista como tal
• Pablo VI: “Mi obispo rojo”.
• “No reconozco más autoridad que la del Papa”.
• “Eres un agitador, un comunista, prepárate a morir. Ahora vamos por ti y te
haremos ver el infierno”.
• “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, para que fuese su co-creador y
no para que sea su esclavo”.
• Un socialismo especial: “que respeta al ser humano y se remita a los
Evangelios. Mi socialismo es justicia”.
• A leído a Marx: “sí, pero no está de acuerdo con sus conclusiones, pero sí con
un análisis de la sociedad capitalista”. “Es un error tomar a Marx al pie de la
letra”.
• ¿Dónde está entonces la esperanza? Ni en los capitalistas norteamericanos,
pero tampoco en los comunistas rusos y chinos.
La entrevista como tal
• “Detesto a quien permanece pasivo, a quien calla y
amo sólo a quien se atreve”.
• Camilo Torres: “sacerdote sincero, pero perdió la
ilusión sobre el sueño que la Iglesia supiera o quisiera
poner en práctica sus bellos textos”.
• “Jóvenes en liberar el país a costa de sus vida”.
• “Los jóvenes tienen la suerte de vivir su juventud”.
• “La violencia pacífica-La violencia de Cristo”.
• “Dialogo con los opresores”.
• “La Iglesia Católica pertenece al engranaje del poder”.
Imagen tomada de:https://infovaticana.com/blogs/reflexiones-candil/helder-
camara-el-obispo-de-los-pobres/
La entrevista como tal
• ¿el Papa sabe lo que usted dice?
• “Las religiones están en deuda con la humanidad”.
• “La paz solo la conseguirán los hombres de buena voluntad”.
• ¿Nunca se ha imaginado siendo algo diferente a ser sacerdote?
• “Yo llevo un convento dentro de mí´”.
• “La Iglesia quiere que me ocupe de la liberación del alma, pero ¿Cómo
se hace para liberar un alma, si no es libre el cuerpo que contiene
aquella alma?”
• “Yo, al cielo quiero enviar hombres, no despojos”.
• “El único juez que acepto es a Dios”.
Opinión Personal
• Descripción.
• Conocimientos previos acerca de la realidad del país y de
América Latina en general (política y religión).
• Influencia marcada en la teología de la liberación.
• Realidades del pueblo tratadas en el CELAM y en el Concilio
Vaticano II.
FUENTES
• Camara, Hélder, entrevista de Oriana Fallaci. Entrevista con la
Historia (1970).
• Infovaticana. Infovaticana. 3 de Mayo de 2018.
https://infovaticana.com/2018/05/03/la-historia-nunca-escrita-del-
concilio-vaticano-ii/ (último acceso: 2 de Febrero de 2019).
• Rey, Francisco. Biblioteca solidaria. 2013.
https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&ved=2ahUKEw
j6q5ed7Z3gAhWtslkKHbW-
BmsQjxx6BAgBEAI&url=http%3A%2F%2Fbibliotecasolidaria.blogspot
.com%2F2011%2F06%2Fhelder-camara-el-obispo-de-las-
favelas.html&psig=AOvVaw2gatpeWJutPBLV9GwY2fQS&ust=154922
4517 (último acceso: 2 de Febrero de 2019).
• CELAM. «Documento de Medellín .» En Las Cinco Conferencias
Generales del Episcopado Latinoamericano, de CELAM, 59-205.
Bogotá: San Pablo, 2014.
GRACIAS