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el UNIVERSO DIVERSO O
Erika López Bahamondes
Equipo de Diversidad CESAC 11 Nora Neiendam
Luis Otero
Maria Verónica Piaggio
Vivimos tiempos de incertidumbre, de escasez de
garantías sólidas, de indefiniciones y opacidad de
nuestros objetivos culturales. Esta incertidumbre se
hace sentir de forma muy especial en el ámbito de la
sexualidad, que ha sido recientemente objeto de
controversias morales y miedos. Debemos, por lo
tanto, preguntarnos si aún estamos a tiempo de
elaborar una serie coherente de valores y principios,
sin rendirnos por ello a absolutismos o a creencias
fundamentalistas de una u otra índole.
Personalmente creemos en esta posibilidad.
Por muchos motivos la epidemia del VIH/SIDA
puso en evidencia que la sociedad en la que
vivimos es infinitamente más compleja de lo
que creemos en general. En las últimas
décadas llegaron a los medios de comunicación
realidades y noticias que antes sólo eran
conocidas por sectores particulares (nuevas
etnias, tribus urbanas, prácticas sexuales
diversas; estereotipos diversos en definitiva).
En el terreno especifico de la salud, lidiar con esta
infección obligo a un importante número de científicos
sociales y del campo de la biomedicina a mejorar la
comprensión sobre la sexualidad, como requisito
indispensable para llevar adelante políticas, programas
y practicas preventivas y asistenciales que pudieran
delinear y/o responder a los efectos de la epidemia.
En este contexto las personas travestís, transexuales y
transgénero cobraron una nueva “Visibilidad”. Es por
esto que iniciamos una serie de reuniones con
profesionales sensibles a esta mirada, dando con esto
un impulso a este nuevo desafío.
Alarma por la descripción de la situación
Esto posibilitó ampliar la mirada Permitió Fluidez en la comunicación y formar un equipo basico
Travestis
Transexuales
Binomio Hombre/Mujer
Discriminación
Sometimiento
Prejuicio
Diversidad sexual
Libertad de sentir
Plenos derechos
Quizás el concepto mas paradigmático fue el de Monique Wittig,
cuando afirmo que las lesbianas no son mujeres, ya que “mujer”
es una construcción cultural hecha por los hombres y para su
servicio. En tal sentido, solo son mujeres las que viven de
acuerdo con el sistema de géneros patriarcal y con su orden
simbólico. De ahí que plantee construir el cuerpo sin genero: ni
femenino ni masculino. 3