WU DANG TAO YIN QI GONG I

-El comienzo y el cierre son comunes a todos los ejercicios.

-La lengua en el paladar es facultativa excepto en el ejercicio nº10.

-Cada ejercicio se practica al menos cinco veces, y muchas más (al menos 25) si se practica
uno aisladamente.

-La serie empieza con la postura estática Wu Ji. Esta postura unifica la práctica y al
practicante mediante la relajación física activa, mente y emociones en calma y la apertura
de la conciencia (esta posición se explica en las posiciones estáticas). Entre ejercicio y
ejercicio, permanecemos unos momentos en esta posición.

COMIENZO.

-Pies cerrados o abierto 60 grados con los talones tocándose, brazos caídos a los costados
junto al cuerpo, las axilas ahuecadas, concentración en Dan Tian.

-En la inspiración: enviar la bola de energía del Dan Tian a Dazhui (14VG) pasando por
Huiyin (1VC) y subiendo por el meridiano Du Mai.

-En la expiración: La bola se separa en dos, pasa por los hombros, desciende a lo largo de
los brazos hasta las puntas de los dedos. Quedarse concentrado en las manos.

-Abrir el pie izquierdo, pies paralelos abiertos a la anchura de los hombros.

CIERRE.

-En la inspiración recoger el pie izquierdo cerca del derecho subiendo los brazos
lateralmente, palmas giradas hacia el cielo recogiendo la energía por encima de la cabeza.

-En la expiración la energía entra por la cabeza por Bai Hui (20VG) y desciende hasta Dan
Tian a la par que las manos que van descendiendo por delante, palmas giradas hacia el
suelo.

-Poner los brazos a lo largo del cuerpo.

-Recoger el pie izquierdo entre cada ejercicio es facultativo menos cuando el ejercicio
siguiente se realiza con los pies juntos.
1. EL DRAGON DE LAS INUNDACIONES SE SUMERGE EN EL MAR.

-Inspiración: Subir los brazos por delante, palmas cara a cara abiertas unos 15 cm o 20 cm.
(esta apertura se mantiene constante durante todo el ejercicio). Los pulgares hacia arriba;
a la altura de los hombros se doblan los brazos, codos abiertos hacia los costados, en
horizontal, palmas siempre enfrentadas, las manos se acercan al cuerpo delante de los
hombros.

-Expiración: Girar los dedos hacia abajo, las palmas siguen frente a frente y al mismo
tiempo que bajamos las manos se flexionan un poco las rodillas.

-En la siguiente inspiración subir de nuevo los brazos por delante subiendo también las
piernas, (sin bloquearlas). Mirando de perfil, se dibuja un óvalo con las manos.

-Para mayor acción sobre los meridianos del corazón y del intestino delgado, piense en
estirar muy bien los dedos meñiques.

Concentración: Inspiración, pulgares. Espiración sobre el borde de los 10 dedos y

durante todo el ejercicio los dos Lao Gong relacionados.

Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el corazón, el bazo y el estómago, intestino

delgado y grueso. Actúa sobre el cáncer de estómago y de pulmón. Ayuda a unir la parte
superior con la parte inferior; la parte delantera con la parte trasera. Activa la circulación
de la sangre en el corazón, en la aorta y en los grandes vasos.

2. LA GOLONDRINA PÚRPURA VUELA MUY ALTO EN EL CIELO.

-Inspiración: Los brazos suben lateralmente hasta la altura de los hombros, se doblan –los
codos cerca del cuerpo- para que las manos horizontales lleguen cerca de los hombros,
palmas giradas hacia el exterior.

-Expiración: Las muñecas empiezan a rotar al mismo tiempo que los brazos se van
separando horizontalmente hasta que se estiran suavemente. Al mismo tiempo se
flexionan ligeramente las rodillas.

-En la siguiente inspiración las manos casi en la horizontal se acercan a los hombros
mientras se estiran las piernas (sin bloquearlas). Cuando las manos están cerca del cuerpo
las axilas están abiertas, para no bloquear la energía de los meridianos Yin que van a los
brazos.

-Cuando se flexionan las rodillas, hay que procurar mantener el busto totalmente recto.

-Como referencia las muñecas están, en todo el ejercicio a la altura de los hombros.

Concentración: Durante el ejercicio, concentrarse en el centro de las palmas de las

manos, el punto Lao Gong, y en las puntas de los dedos que atraen la energía en la
inspiración y la empujan en la espiración.

Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el hígado y la vesícula biliar liberando las

tensiones y relaja los espasmos en las costillas y en el pecho.
3. EL TIGRE QUE DERRUMBA LA MONTAÑA.

-Inspiración: Brazos abiertos a la achura de los hombros, subiendo por delante, palmas
hacia el suelo en línea con los brazos, se doblan a la altura de los hombros, los codos cerca
del cuerpo para que las manos vuelvan horizontales, las palmas mirando hacia delante.

-Expiración: Flexionando un poco las rodillas empujan con las manos verticales hacia
delante a la altura de los hombros hasta casi estirar los codos.

-En la inspiración siguiente subiendo un poco las piernas, recoger las manos horizontales
hacia los hombros.

-Como referencia las muñecas están, en todo el ejercicio a la altura de los hombros.

Concentración: En los Lao Gong y además y sobre todo en puntas de los dedos en la
expiración.

Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el corazón, previne los desórdenes cardíacos

y mejora la función del corazón. Esta respiración calma profundamente. Al principio hace
bostezar. Prepara para un buen sueño. Puede ser un recurso para tratar el insomnio.
Permite reforzar la energía Yin y ayuda a transformar la energía vital de los riñones, Ping,
en Shen (conciencia clara, lucidez, serenidad, luz). Los maestros taoístas la utilizan para
favorecer la clarividencia y la intuición.

4. INCLINARSE ANTE EL TEMPLO DORADO.

-Inspiración: subir las manos por delante hasta la altura del ombligo, las palmas mirando
al cielo, las acercamos para abrirlas en el recorrido de Dai Mai, después suben por los
costados. Las manos describen un gran semicírculo para volver por delante a la altura del
pecho (en línea con los hombros). Las manos al describir el gran semicírculo van girando
para quedar cuando se termina mirando hacia el suelo; los dedos unos frente a otros sin
tocarse.

-Expiración: Flexionando las rodillas a lo largo de la expiración, las manos van a describir
por delante del cuerpo un circulo (el diámetro comprende desde los hombros hasta el
ombligo), y vamos bajando de manera que las manos estén unas frente a otras
describiendo un gran círculo que se cierra a la altura del Dan Tian, acercando los dedos. Al
describir este círculo, tenemos la sensación de que nuestras manos acarician un globo o un
balón. Procuramos no bloquear nuestras axilas al termino de la expiración.

-En la inspiración siguiente se voltean las manos y los dedos están enfrentados (cerca, sin
tocarse), las subimos horizontalmente hasta los hombros, muy cerca del cuerpo. Las
piernas se estiran, sin bloquearlas.

Concentración: sobre la punta de los dedos (como si salieran chispas entre ellos), en la
inspiración, en Lao Gong enfrentados al expirar.

Efectos: Hace subir la energía de la Tierra por todo el organismo para nutrir la energía de
los pulmones durante la fase de inspiración. Luego durante la fase de espiración, permite
evacuar la energía usada. Por lo tanto tiene un efecto muy beneficioso sobre el conjunto
del sistema respiratorio: Regulariza la energía y la sangre en los pulmones y la tráquea;
previene el asma y mejora las condiciones de los asmáticos crónicos.
5. EL AQUILA DESPLIEGA SUS ALAS.

-Partimos con los pies juntos.

-En la inspiración damos un paso al frente con la derecha llevando el peso del cuerpo hacia
ella flexionando la rodilla y elevando al mismo tiempo el brazo derecho con la palma hacia
el cielo, desde abajo hasta la vertical mientras el peso del cuerpo se va repartiendo y el
tronco procuramos mantenerlo lo más verticalmente posible. La pierna izquierda está
estirada pero no bloqueada.

-En la expiración en tanto que el brazo derecho continua en su círculo hacia atrás, la
palma de la mano se gira en dirección al suelo, el brazo izquierdo sube por delante con la
palma mirando hacia el cielo, manteniendo siempre recta la línea de prolongación de los
dos brazos. El peso va recayendo sobre la pierna izquierda que está flexionada y se levanta
el pie derecho sobre el talón y la rodilla está estirada pero no bloqueada; el brazo derecho
termina su círculo.

-Sincronizando el movimiento del brazo derecho que baja por detrás la cabeza gira
horizontalmente hacia el lado derecho 90º y cuando empieza a subir por delante la cabeza
mira al frente.

-En la siguiente inspiración pasamos el peso del cuerpo de nuevo sobre la pierna derecha.
El brazo derecho sube hacia delante mientras que el izquierdo baja hacia atrás.

-El movimiento, se realiza en una rotación armoniosa, sin movimientos bruscos, sin forzar
los hombros.

-Hacer varias veces el movimiento antes de cambiarlo de lado dando un paso con la
izquierda y cambiando la concentración a ese lado.

Concentración: Inspiración al principio en meñique derecho para pasar al pulgar en la

vertical. Espiración sobre Lao Gong de la misma mano (con la pierna derecha adelantada).
La concentración pasa al lado izquierdo cuando adelantamos la pierna izquierda.

Efectos: Mejora la circulación de la energía en los meridianos Yin y Yang de los brazos,
abre estos meridianos. Regula la distribución de la energía y de la sangre del hígado y la
vesícula biliar en todo el cuerpo y deshace los bloqueos. Dispersa los estancamientos de la
energía y de la sangre. Calma las crisis emocionales. Alivia los dolores de los hombros y
espalda, relaja el tono de los músculos y las contracturas.

6. LA GRULLA BLANCA EXTIENDE SUS ALAS.

-Abrir los pies un poco más que la anchura de los hombros flexionando las rodillas.

-Colocar las manos una sobre la otra a la altura del Dan Tian inferior (cerca del cuerpo),
los Mai Lao Gong en contactos, palma izquierda hacia el cielo, derecha hacia la tierra, los
codos flexionados.

-Inspirando las palmas seguirán y los Lao Gong se enfrentan durante unos instantes
(como si tuviéramos una esfera), y el brazo izquierdo va hacia delante con la palma vuelta
a la tierra y cuando casi llega a su extensión empieza a describir un amplio cuarto de
círculo en la horizontal, pasando por el costado izquierdo para colocar el Laogong externo
con Mingmen.
 -Al mismo tiempo, el brazo derecho con la palma que está mirando al cielo abre el
Dai Mai por el costado derecho y el codo lo extendiendo en la horizontal para subir
extendido hasta que llega a la altura del hombro, la mano en esta subida mira la tierra y
cuando llega al hombro gira la palma hacia delante al mismo tiempo que empieza a
describir el brazo un amplio cuarto de círculo hacia delante para llevar el Laogong externo
sobre la frente.

-Al mismo tiempo, manteniendo el tronco en la vertical, lo giramos hacia la

izquierda.

-En la expiración la mano derecha va describiendo un ancho cuarto de círculo hacia

atrás para volver a girar hacia delante, (deshaciendo el movimiento), pero esta vez la
palma al llegar al Dan Tian está por encima de la izquierda.

-Al mismo tiempo el tronco se vuelve al frente y la mano izquierda deshaciendo el

movimiento vuelve al frente por debajo de la derecha quedando los Wai Laogong de nuevo
enfrentados y en contacto.

-En la Inspiración siguiente el mismo movimiento pero hacia la derecha.

Concentración: Inspiración Lao gong de la mano girada al cielo. Espiración Lao gong de
la otra mano. La concentración cambia a la mano de abajo cuando su dorso toca Mingmen.
En ese momento conectamos con el Laogong (-externo- Wai Lao Gong) y continuamos con
la concentración en dicha mano.

Efectos: Abre el meridiano cinturón (Dai Mai). Cura los dolores lumbares, refuerza los
riñones.

7. MIRAR A DERECHA E IZQUIERDA.

-Colocamos la mano izquierda sobre el Dan Tian y la derecha encima.

-La primera inspiración es rápida y por la boca haciendo ruido de aspirar, al mismo
tiempo la mano se separa del Dan Tian y va al costado derecho quedando el antebrazo en
vertical al costado derecho, la palma está en línea con el antebrazo y la muñeca está a la
altura del hombro, la axila está bien abierta.

-al mismo tiempo que se gira el brazo derecho la cabeza girar para mirarlo.

-La primera expiración normal por la nariz, empujando la mano derecha va hacia delante a
45º, la mano está vertical, palma hacia delante, brazo extendido a la altura del hombro y la
cabeza y los ojos mirando su movimiento.

-En la segunda respiración (que es normal y por la nariz), la mano derecha se pone en
línea con el brazo y desciende lentamente como si recogiese la energía hasta delante del
pubis, La cabeza y la mirada en este descenso vuelven al frente. Subimos a continuación
por Ren Mai hasta la garganta (23VC) sin tocar el cuerpo con la palma girada ligeramente
hacia arriba con los dedos estirados, juntos y en línea con el antebrazo. Cuando la mano
llega a la garganta el hocico de tigre está abierto.
 -Segunda expiración: Cerramos el hocico de tigre y la palma la giramos ligeramente hacia
abajo que desciende hasta Dan Tian, que la mano izquierda se separa un poco para que la
derecha se deslice y se apoyen en Dan Tian.

-Se repite lo mismo con el brazo izquierdo.

Concentración: en la 1ª inspiración sobre la energía que baja a Dan Tian. 1ª espiración

sobre la palma y la punta de los dedos. En la 2ª inspiración a la vez sobre Laogong y sobre
la energía que sube por el interior del cuerpo en _Ren Mai y Chong Mai, en 2ª espiración
Laogong y la energía descendiendo a Dan Tian.

Efectos: Regulariza la energía y la sangre Chong Mai y Ren Mai.

8. EL AVE FÉNIX ABRE SUS ALAS.

-Inspirando subir lentamente los brazos sobre los costados y cuando llegan a la horizontal
se flexionan los codos y se colocan las manos una sobre la otra (solapadas) encima del
20VG a 2 o 3 cm. de distancia, la mano izquierda sobre la derecha para las mujeres, lo
contrario para los hombres.

-Retención respiratoria: Las manos describen un pequeño círculo en el sentido de las

agujas del reloj (hombres) y contrario (mujeres), por encima del 20VG.

-Las manos están muy cerca pero se tocan entre sí y lo mismo al colocarse en cima del
20VG.

-Expiración: Las manos se separan lentamente y descienden por delante, muy cerca del
cuerpo y por la zona media, terminando cuando se estiran los codos y van a los costados.
Que se empieza el ejercicio repitiendo varias veces.

Concentración: En la Inspiración progresivamente en cada punta de dedo desde el

meñique al índice y sobre el “hocico del tigre”. En Lao Gong durante la retención
conectado con el 20VG. En la espiración sobre la energía que desciende al interior del
cuerpo y de las piernas hasta el 1R y el suelo.

Efectos: Refuerza la energía Yang. Mejora y cura los insomnios y mejora los estados de
debilidad crónica.

9. DRENAR EL TRIPLE CALENTADOR.

-Respiración paradójica.

-Partimos con los pies paralelos, las palmas de las manos mirando al Dan Tian a 2-3 cm.
dibujando un triángulo con pulgares e índices.

-En la inspiración se elevan las manos cerca del cuerpo por el canal Ren Mai hasta la
altura del pecho 17VC.

-En la expiración se adelanta el pie derecho a la diagonal y desplazar la mayoría del peso
del cuerpo sobre la pierna derecha (60% del cuerpo) en tanto que las manos descienden
apenas un poco más que el Dan Tian, El tronco procuramos mantenerlo en la verticalidad.
 -En la inspiración siguiente el tronco lo llevamos al frente y en la vertical de la pierna
retrasada y seguidamente las manos suben de nuevo al pecho, al mismo tiempo que la
pierna derecha la recogemos al lado de la izquierda.

-En la siguiente expiración el tronco gira hacia el lado izquierdo al tiempo que las manos
desciende y la pierna izquierda la adelantamos, haciendo lo mismo que el lado derecho.
Repetimos varias veces.

Concentración: sobre la energía en el interior del cuerpo que acompaña al movimiento

de los Lao Gong y subiendo del calentador inferior al superior para volver a bajar al
inferior.

Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el hígado y su meridiano. Mejora la

circulación de ambos en los vasos sanguíneos, en el estómago y el intestino.

10. DRENAR DU MAI Y REN MAI.

-La lengua obligatoriamente toca el paladar superior.

-En la inspiración las manos abren el Dai Mai, continuando el movimiento ascendente por
los costados y cuando los brazos llegan a su horizontal se flexionan los codos y se colocan a
2-3 cm. de la nuca, mujeres mano izquierda sobre derecha y viceversa los hombres.

-Retención: Se desplazan las manos hacia la izquierda y después hacia la derecha para
volver de nuevo hacia la izquierda y las recogemos en el centro, esto para los hombres y
mujeres viceversa.

-Las manos están muy cerca pero se tocan entre sí y los mismo al colocarse en el
“almohadón de Jade” (entre el occipucio y la 1ª cervical).

-En la expiración las manos suben a lo largo de la cabeza bordeando el Du Mai, solapadas
y desciende a lo largo de Ren Mai hasta Dan Tian, separándose lentamente, pero próximas
con los dedos enfrentados.

-En la inspiración siguiente las manos vuelven a abrir el Dai Mai y se repite el movimiento.
Lo hacemos varias veces.

Concentración: En la primera inspiración progresivamente en puntas de los dedos

desde meñique hasta hocico de tigre, en retención en el masaje de la “Almohadilla de
Jade”, en la expiración en la energía que pasa por Du Mai y Ren Mai.

-En las siguientes respiraciones se concentra a la vez sobre los dedos y sobre la “pequeña
circulación celeste” que continúa.

Efectos: Regulariza las energías Yin y Yang, abre los meridianos, previene desordenes.
11. GIRAR CIELO Y TIERRA.

-Piernas separadas y flexionadas, manos a la altura del plexo solar, los Laogong en
contacto, palma derecha sobre la palma izquierda.

-Inspirando se giran las manos para que la izquierda se coloque encima. La mano derecha
describe un arco hacia el costado derecho, pasa bajo la axila barriendo el espacio delantero
quedando a la altura de los hombros con los codos casi estirados y la palma mirando hacia
atrás, las manos hacen un poco más de un cuarto de giro en la horizontal, quedando a la
altura de los ojos, la mano realiza un bucle y desciende en la línea recta por el plano medio
vertical, cuando llega al lado de la otra mano esta se queda la mano en la horizontal
mirando a la tierra.

-A media que el brazo derecho baja en la vertical es cuando la mano izquierda lentamente
va girando para quedar mirando la palma hacia el cielo y esperar a la derecha a que esté
cerca de ella para empezar a realizar el movimiento por su lado.

-Al final, la palma izquierda se coloca sobre la derecha y se giran para que esta última
quede encima.

-a continuación es la mano izquierda la que sale primero, después la derecha y finalmente

el apoyo de ambas, es giro y vuelta a empezar.

-Se considera un movimiento o ciclo, un doble gesto completo de cada brazo hasta quedar
las manos apoyadas en la posición inicial (lo que corresponde a cuatro respiraciones
completas). Se inspira mientras dura el movimiento ascendente del brazo y se expira en el
movimiento descendente.

-Para cerrar, se hace el gran círculo externo sin que las manos se junten como al principio
o en cada cambio.

Concentración: En Laogong cuando la mano describe su círculo (inspiración). En las

puntas de los dedos al descender (expiración).

Efectos: Distiende los hombros, los codos y las muñecas; previene la artritis de estas
articulaciones.

12. LA REUNION DEL TIGRE Y EL DRAGON.

-Los pies están abiertos un poco más que la anchura de los hombros, rodillas flexionadas,
las manos como si tuviesen un balón, un espacio alrededor de 15 cm. a la altura del
Recalentador medio, en la horizontal. Las axilas abiertas.

-Inspiración: Las manos ligeramente ahuecadas se alejan una de la otra como si

estirásemos ese balón mientras erguimos las piernas.

-En la expiración las manos un poco estiradas. Volvemos a la posición de partida como si
reformáramos el balón mientras las piernas se flexionan hasta la posición del jinete.
 Concentración: Sobre los Laogong. Mientras acercamos las manos en la inspiración,
sentimos que estamos comprimiendo la energía, y al contrario en la espiración, sientimos
que estamos estirando la energía al separar las manos.

Efectos: Refuerza el Recalentador medio y la energía de todo el cuerpo.

13. EL MAR ONDULADO A DERECHA E IZQUIERDA.

-Los pies se abren un poco mas que la anchura de los hombros, rodillas flexionadas, los
brazos a lo largo del cuerpo, palmas paralelas al suelo, dedos dirigidos hacia delante, el
“hocico de tigre” abierto, el pulgar dirigido hacia el 30VB.

-Inspirando: La palma izquierda empuja hacia el suelo haciendo girar ligeramente el

tronco y la cabeza hacia la derecha.

-Expiración: Se relaja el empuje y se vuelve al centro.

-En la siguiente inspiración hacemos lo mismo hacia la izquierda, es la derecha la que

empuja hacia el suelo y se empieza el movimiento.

-El giro que realiza la cadera es un movimiento en forma de ocho en la horizontal.

Concentración: Sobre el Laogong que apoya y Dai Mai, manteniendo Mingmen abierto.

Efectos: Refuerza la energía en el Dan Tian inferior y en los puntos Laogong. Abre el
meridiano cinturón (Dai Mai). Calentando Dai Mai intervenimos sobre congestiones
pélvicas que pueden provocar afecciones genitales, mala circulación sanguínea en las
piernas, etc.

14. APRETAR LA RODILLA IZQUIERDA Y LA DERECHA.

-Las piernas abiertas y anchas están un poco flexionadas, pies paralelos, los brazos están
bajos delante del cuerpo, palmas paralelas al suelo.

-Inspiración: Los brazos salen hacia la derecha par describir un gran círculo que va a pasar
por encima de la cabeza descendiendo por la izquierda.

-Expiración: terminar el círculo a la derecha, las manos vienen a colocarse sobre la rodilla
derecha, las manos solapadas la izquierda sobre la derecha, el peso del cuerpo sobre la
pierna derecha, que está flexionada y la izquierda estirada. Presionar dos veces
fuertemente la rodilla
expulsando el aire por la boca bruscamente emitiendo un sonido.

-Igualmente hacemos el otro, pero es la mano la que cambia, en este lado es la izquierda la
que se coloca primero sobre la rodilla.

Concentración: Durante el círculo, sobre los Laogong que cogen la energía de la tierra y
después del cielo; cuando presionamos la rodilla, sobre los Laogong que envían la energía
en la rodilla y a la pierna.

Efectos: Abre los meridianos Yin y Yang de las piernas; refuerza las rodillas los pies y las
piernas.
15. CAMINANDO HACIA EL MAR.

-Este ejercicio es una marcha.

-Se parte con los pies juntos, y los brazos al lado del Dan Tian enfrentando los Laogong y
separado a unos 15 cm. en la horizontal.

-Durante todo el ejercicio, el movimiento de los brazos es el mismo que el del ejercicio nº1,
“El Dragón de las inundaciones se sumerge en el mar”, por lo tanto aquí explicaremos sólo
el movimiento de piernas:

1ª Inspiración: Las piernas no se mueven.

1ª Expiración: Dar un paso hacia delante con la pierna derecha en diagonal y llevar
el peso una ¾ partes sobre esta pierna flexionada un poco. Tronco lo más vertical
posible.

2ª Inspiración: La pierna izquierda se lleva cerca de la derecha.

2ª Expiración: Esta vez es la pierna izquierda la que da un paso hacia delante.

Se vuelve a repetir varias veces por cada lado y se termina cuando la pierna
izquierda está adelantada y es la derecha la que se junta con ella en inspiración.

-Variante:

En el sitio (si la habitación no es lo bastante grande).

En la 2ª inspiración el cuerpo se lleva al frente y se recoge el pie que está

adelantado al lado del que está retrasado, y se hace el otro lado igual.

Concentración: La misma del ejercicio nº1.

Efectos: Los mismos que en el nº1, pero además refuerza las rodillas y las piernas.

16. EJERCICIO A DOS: EMPUJAR LAS PALMAS DE LAS MANOS.

Efectos: Cambio de energía entre dos personas.

 POSICONES DE MEDITACION DE PIE

Wu Dang es el nombre de la montaña considerada tradicionalmente como cuna del

Taoismo. Conserva numerosos templos y escuelas entre las que se encuentra Lun Men, “La
Puerta del Dragón”.

En esta escuela se insiste en el equilibrio de la práctica entre las posiciones de pié

inmóviles, los ejercicios con movimiento y la práctica sentado.

Son 6 posturas las que se practican con este Qi Gong que son:

1ª Wu Ji.
2ª El Tai Ji cultiva el Tan.
3ª Liang Yi nutre la energía Yin.
4ª Los cuatro elefantes nutren la energía Yang.
5ª Los ocho trigramas elevan la presión arterial.
6ª La Tortuga inspira la energía Yang.

1ª WU JI.

Esta postura pretende manifestar el Origen, el Vacío absoluto y se practica para

comenzar y terminar todos los ejercicios de esta escuela como vuelta al espíritu que debe
impregnar al conjunto de la práctica.

Wi Ji trata de unificar cuerpo, Qi y Espíritu vacío.