EL FANTASMA DE LA TEORÍA.

Articulaciones conceptuales y
analíticas para el estudio de la educación.

Granja Castro Josefina Edson Manuel Martínez Mtz.

Teoría Pedagógica l. 1101
Mtra. Manuela Luna Briseño

El debate teórico a través de la educación, pensar en nuevas alternativas. Fortalecer la

importancia de la teoría como un lugar para renovar la reflexión crítica, del pensamiento
utópico, procurar nuevos panoramas donde la educación y el papel de los sujetos de la
educación sean reconocidos en sus decisiones y valores. este es un sitio donde la teoría no
prescribe, no reglamenta las acciones del sujeto, al contrario, reflexiona sobre las lógicas del
pensamiento que orientan los procesos y prácticas. Reconocen la diversidad de múltiples
discursos que se forman con diferentes perspectivas tóricas, dentro de esta diversidad se
enfocan por el estudio de la educación, pero sin exigir la reflexión y la crítica de los
fundamentos y lógicas que sean entendibles. El valor de la teoría es importante para crear
proyectos propios, procesos y prácticas educativas concretas en contextos delimitados y
diferenciados social y culturalmente.
en las últimas décadas en México lo relacionado con teoría-educación se refiere a la
discontinuidad de los paradigmas que estructuraban los fundamentos de la cultura
occidental. La discusión de la ciencia y el conocimiento a partir de la relación sujeto-objeto,
o también al ubicar la discusión del conocimiento en términos de la especificidad de las
ciencias naturales y exactas y el de las ciencias sociales y humanidades. En la discusión sobre
el conocimiento ciencia, saberes y discursos hay una falta de los principios de los
paradigmas. Entrar en lo polémico significa tomar una posición esencialista, centrada en la
definición de las bases, esencias, primeros principios, verdades absolutas, verdades
universales y en contraposición de la antiesencialistas las cuales reconocen la racionalidad
de los sistemas de significación y las definiciones de los significados por el uso que los
distintos elementos de un sistema tiene con él, en su relación con los demás elementos por
el carácter precario y abierto de toda configuración significativa de todo discurso, por el
carácter discursivo de la realidad; por el carácter histórico y social de los vales, por la
imposibilidad de llegar a verdades absolutas y cerradas; y por tanto por el reconocimientos
del carácter abierto, precario y flotante del conocimiento.