El conocimiento de la enseñanza: explicar, comprender y transformar.
1. ¿Cómo es que las ciencias sociales ayudan a cambiar los conceptos de
conocimiento pedagógico? ¿Quiénes son sus representantes y cuáles son sus ideas matrices?
Las ciencias sociales ayudan a cambiar los conceptos de conocimiento
pedagógicos desde las metodologías alternativas (práctica reflexiva, narrativa, hermenéutica, vida de profesores, investigación del profesor, etc.) se ha pasado de la necesidad de un conocimiento para la enseñanza, a reconocer un estatus propio al conocimiento del profesor; de un conocimiento formal-teórico, procedente de la investigación, a un conocimiento práctico-personal que poseen los profesores.
Por otra parte, el lugar de la teoría ha cambiado en relación con la práctica,
ahora se concibe que la teoría sea un lenguaje posible, no del todo coherente, que expresan los propios prácticos, al servicio de la descripción y comprensión de sus pensamientos o acciones.
Representantes y sus ideas matrices
- M. Cochran-Smith y S.L. Lytle: El método propio sería hermenéutico o
interpretativo, con el objetivo de "comprender" las acciones humanas. - El antropologo Geertz (1988, p. 20) se trata “no de una ciencia experimental que busca leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones” - K. O. Apel (1985a, p. 103) ha expuesto las ventajas de una mediación entre ambas tradiciones, especificando los siguientes principios: - Las ciencias del espíritu o ciencias sociales tienen que contar efectivamente con diversas mediaciones entre comprensión del sentido y explicación causal, a modo de tipos ideales; - Con todo, ninguno de tales tipos de mediación corresponde, en sentido estricto, al modelo científico-natural de la explicación causal nomológica. 2. ¿Cómo es que se dio la naturalización de las ciencias sociales y cuáles son sus manifestaciones en el conocimiento pedagógico?
La naturalización de las ciencias sociales se dio a partir de la segunda
mitad del XIX, que ha consistido en si solo un método científico y una forma de explicación valida (positivismo), y en tal caso en que consiste dicho método o si cabe defender en el caso de las ciencias sociales - desde diferentes ángulos una metodología propia. Las manifestaciones en el conocimiento pedagógico se dan en operacionalizar variables, que permitan ser cuantificadas y puestas en relación de dependencia, para así poder predecir, controlando y manipulando variables, el efecto deseado.
3. ¿Cómo es que se constituye un campo propio del conocimiento pedagógico?
¿Explicar versus comprender? Se constituye un campo propio de conocimiento cuando la explicación es el modo de dar cuenta de los fenómenos naturales por medio de establecer conexiones constantes entre sus elementos, la comprensión sería el modo de dar cuenta de las instituciones y acciones humanas, desde las creencias e intenciones que les confieren sentido.
Además, la legitimidad de una comprensión hermenéutica de las
acciones, viene dada en cuanto que la sociedad humana vive en instituciones que aparecen comprendidas, transmitidas y reformadas como tales; en suma, determinadas por la autocomprensión interna de los individuos que forman la sociedad.
4. ¿Cuál es el aporte al conocimiento pedagógico nacido de la discusión entre
Hermenéutica y critica de las ideologías? El aporte al conocimiento pedagógico nacido de la discusión entre la hermenéutica y crítica de las ideas, se puede observar a través de la historicidad de la comprensión como principio hermenéutico en que rehabilita el lado conservador de toda interpretación.