Baladas infernales:

proyecto de articulación literario-sonora

Damián González Moreira.

Didáctica III – Cerp del sur – 2017.
Resumen:

Este proyecto propone a los estudiantes de literatura de segundo año de bachillerato una experiencia
de acercamiento creativo a la Divina Comedia a través una serie de recursos que permitan un
relacionamiento significativo entre los participantes y la significación simbólica del infierno de
Dante. La reflexión y el proceso reflexivo sobre la obra de Alighieri será enfocado hacia la
apropiación simbólica mediante la composición de textos literarios “infernales” de características
analógicas a las del autor Florentino, y una adaptación musical – sonora que potencie y refuerce la
función poética y el carácter semántico de la composición.

Palabras clave:

Balada, infierno, infernal, símbolo, composición, música, efectos, interpretación, adaptación

musical, musicalización

Introducción:
La Divina Comedia, tal como establece, entre otros, Harold Bloom, es una de las obras más
relevantes del canon occidental, su carácter poético y su enorme repercusión han sido motivo
suficiente para garantizar su perdurabilidad hasta hoy. ¿Pero qué significado podemos darle hoy,
que a su vez sea desafiante para los jóvenes que deben conocerla por disposición de su programa de
formación?
Sin dudas que esta pregunta significa un gran desafío para todo docente que pretenda tener
una perspectiva crítica del medio en el que se desempeña. Posiblemente no exista una sola respuesta
a esta interrogante, la respuesta que nuestra concepción nos dicta pone el foco en la apropiación
simbólica para la creación literaria y sonora. Todos estos elementos ofrecen un panorama amplísimo
cuyas precisiones desarrollaremos más adelante para dar cumplimiento a los propósitos que propone
el trabajo. Es preciso decir, en tanto que, tal como se establece en el título, la fuerza simbólica del
infierno tendrá un papel fundamental para la construcción del proceso de apropiación simbólica y
por tanto las clases pertenecientes a la Unidad III (El mundo medieval y las literaturas en lenguas
vernáculas: Dante Alighieri) serán destinadas especialmente a la reflexión sobre la concepción del
infierno de Dante en los binomios salvación-perdición, senda verdadera – camino del error, perdón
– condena, premio – castigo, paraíso – infierno, ideal – pesadilla, entre otros pares entre los que el
hombre se debate a lo largo de su viaje / vida.
Este orden binomial, sin exclusión de otros pares y criterios, pretende ordenar al trayecto
hacia la apropiación simbólica desde la creación.

Fundamentación:
La Divina Comedia es una obra fundamental de la literatura universal, su carácter alegórico
ha ilustrado la arquitectura de un mundo de ultratumba imaginado por Dante. Esta creación de la
arquitectura infernal ha nutrido a los seres humanos de elementos simbólicos de diversa
significación, tanto en el plano moral como religioso, formando parte del signo con el cual se
produce el pensamiento en occidente. Así pues Dante contribuye, dentro del campo literario, a la
afirmación de conceptos propios con los que se desenvuelve nuestra cultura, como el concepto de
fidelidad, compromiso, culpa, arrepentimiento, subordinación al ideal perseguido y sus principios
fundamentales, sufrimiento del cuerpo y salvación del alma , entre otros. Al mismo tiempo el
carácter pedagógico de la obra ordena los pecados y valores presentes en la moralidad cristiana de
la edad media, castigando a los primeros y premiando a los segundos. Esta peregrinación de Dante,
epopeya de la resiliencia, la redención, el arrepentimiento y el retorno al equilibrio de los valores
propios de la hegemonía cultural cristiana, está ahora a disposición de los jóvenes del siglo XXI que
tendrán su propia interpretación, sus preguntas y sus respuestas, sus cuestionamientos dictados por
los avatares de la era digital.
El abordaje del proyecto permitirá pensar y repensar la relación de la cultura con el
individuo, de la obra de arte con los valores y la moral, de la representación imaginaria y el ideal
perseguido. De esta manera, podrá observarse la complejidad de la Divina Comedia, su
arquitectura y fundamentalmente la creación del infierno como lugar simbólico donde Dante tiene
la libertad de establecer el orden según su propio criterio, inserto a su vez en su tiempo y su cultura.
La dimensión creativa permitirá la reflexión sobre los binomios planteados llevándolos al
plano de la creación artística y sus reglas. De este modo se puede observar tanto la dimensión
estética como la ideológica (valores culturales implícitos) y las formas de construcción de
significados dentro de la obra de arte. Al mismo tiempo los estudiantes podrán apropiarse de la
dimensión simbólica de la creación para crear un nuevo infierno propio del siglo XXI, a la medida
de sus intereses, creencias y preocupaciones, con sus estilos y preferencias estéticas. Dante se
convierte así en un modelo, en un maestro del cual se puede aprender por imitación, oposición,
acercamiento, etc. Los recursos literarios y estilísticos del infierno de Dante, en función de sus
creencias, su tiempo y su cultura, permiten pensar y crear por oposición o analogía un nuevo
universo infernal donde estén presentes las creencias y preocupaciones de nuestro tiempo y nuestra
cultura en el tamiz estético propio de cada estudiante involucrado. De esta forma nos proponemos el
desafío de “vivir la literatura” planteando, como establece el Plan de segundo año de bachillerato
ref. 2006:

“el enfoque estratégico a partir de situaciones-problema, [que] promueve

alumnos interesados y constructores de conocimiento, al ponerlos frente a tareas que los
movilizan a resolver obstáculos adecuados a su realidad y madurez psicológica. Es una
estrategia que posee una función emancipadora en la medida que permite a cada alumno
elaborar progresivamente sus procedimientos para resolver problemas y aplicarlos a
otras situaciones.”

Baladas Infernales:
La creación de “baladas infernales” permitirá el desarrollo de trabajos creativos donde se
conjuguen los textos literarios de atmósfera “infernal” con música y/o efectos sonoros como
recursos que potencian la significación textual. De esta manera se podrán crear canciones, recitados,
u otras formas de conjugación de texto y sonido.
Para la composición de textos literarios se propondrá trabajar teniendo en cuenta la
construcción que el autor de la Divina Comedia plantea, su imaginación para la conformación de
espacios, la técnica de contrapaso (donde se asemeja el error o “pecado” cometido con el castigo
que deberán sufrir por ello), las descripciones visuales y sonoras que se plantean en la obra.
Mediante la observación de estos aspectos los estudiantes obtendrán recursos para sus
propias creaciones y tendrán en Dante un maestro del cual aprender el difícil equilibrio entre el
concepto o sentido que propone una obra y los recursos o medios que se utilizan para poteniarlo.

Propósitos:

Este proyecto tiene como propósito fundamental la apropiación simbólica que nos permite
el infierno de Dante, desde una distancia crítica. Cuando aludimos a “apropiación simbólica”
hacemos referencia al conjunto de significados profundos propuestos por la obra, a la dimensión
cultural, social e ideológica que se nos plantea en el infierno dantesco. También aludimos al
conjunto de representaciones, figuras, tropos, como por ejemplo la alegoría y la metáfora. Esta
definición de apropiación simbólica en ambos planos permitirá a los estudiantes una distancia
crítica mayor para poder interpretar la obra de Dante y a partir de su interpretación crear por
oposición o analogía un universo simbólico nuevo con el cual se identifiquen en su dimensión
personal y social. Así se tendrá consciencia del infierno como “composición” conformada por
recursos y elementos constitutivos. A partir de la observación de los “instrumentos” (elementos
estilísticos, tropos, figuras, etc) de los que se sirve Dante para crear su infierno, los estudiantes
podrán poner en juego esta relación en su propia creación infernal, proponiendo su concepto y su
propio infierno. Este dialogará con el infierno de Dante en la concepción del “viaje” por una “selva
oscura” donde reflexionará y buscará la superación.
La apropiación simbólica para la creación literaria y sonora es, en este sentido, una
experiencia creativa que implica conocer, al menos en parte, la obra de Alighieri para poner en
práctica la creación de un nuevo texto infernal. La música o el sonido será supeditado al texto y a la
esencia de la propuesta. El nombre de “baldas infernales” no excluye la creación de textos que no
sean considerados propios para una balada. Creemos que este nombre es significativo y plantea una
idea desafiante para los estudiantes, sin pretender reducir el espectro por el cual surge la creación
artística.

Para dar cuenta del proceso de trabajo, invitaremos a los estudiantes a reunir las creaciones
en un video de Youtube y en un pequeño volumen impreso que permitirá (mediante el anclaje en el
papel de códigos QR) acceder desde el libro a el/los videos. Esto requerirá del trabajo colaborativo
de los estudiantes para la creación, selección, edición, subida a la red, etc, del proyecto final que
presentarán a la clase. En este sentido, el fomento del trabajo en equipo, el buen relacionamiento, la
búsqueda de consensos y el crecimiento individual y grupal de los estudiantes forman parte de los
propósitos y desafíos que se plantea este trabajo.

Contexto:

El proyecto de llevará a cabo en el marco del programa oficial de literatura para enseñanza
media superior. Los estudiantes que participarán cursan segundo año de bachillerato en el liceo de
Atlántida N° 1. El grupo está compuesto por 20 estudiantes, pertenecientes a la diversificación
científica.

Desarrollo:

El plan de acción se desarrollará en tres etapas: tratar en clase los cantos I y III de la Divina
Comedia y proponiendo lectura comentada del canto II, IV y V enfocándose en aquellos pasajes
más significativos para la construcción del infierno por parte del autor. Allí se observarán la
construcción del espacio, de las sobras, los personajes y la atmósfera de los diferentes lugares. Por
ello se hará énfasis en la arquitectura del infierno, en la apelación a los sentidos visuales y auditivos
, y a la caracterización de los castigados. A partir de estas clases se plantearán una serie de espacios
de taller para la creación, individual y/o colectiva de textos. Posteriormente se expondrá el trabajo
realizado para toda la clase, creando a su vez una impresión en formato libro para cada estudiante y
un video y/o audio que se pondrá a disposición en internet.

Etapas 1:

En lo que respecta al tratamiento y análisis del texto, se pondrá el énfasis en los siguientes aspectos:

Canto I: Caracterización del camino del error, la selva oscura como alegoría del mal camino. Libre
albedrío, representación de las amenazas, alegoría de las fieras.

Canto II: La ayuda de Beatriz por intermedio de Virgilio. El ideal empuja al que se ha apartado del
camino y acude en su ayuda.

Canto III: Puerta y caracterización del infierno. El castigo a los ignavos y la técnica del contrapaso
como forma de composición en Dante.

Canto V: Disposición de las almas en el espacio. Historia de Paolo y Francesca – petetismo de los
amantes del infierno. Minos.

Etapa 2:
 − Se planteará el abordaje de la composición de textos.
− El infierno como signo y metáfora del sufrimiento. Audición de canciones que pueden ser
consideradas “infernales” por su planteo o temática. Ej. The future (L. Cohen), La barbarie
(L. E. Aute), El ángel de la bicicleta (L. Gieco).
− Realización de clases en modalidad taller de creación literaria y creación de canciones.
Etapa 3:

− Grabación de canciones, textos, recitados, puesta en audio, etc. Para ello se brindará una
instrucción básica en el manejo del programa Audacity, para la grabación y edición (Efectos,
grabación por pistas, etc).
− Creación de un video o narración a partir de imagen. Se subirá a Youtube un video con la
obra creada. Elaboración de un librillo en formato papel.
− Exposición y muestra en clase sin perjuicio de otras muestras.

Cronograma:

En primera instancia se planteará un esbozo del cronograma en el cual se desarrollarán la

etapas.

− Etapa 1: Lectura, análisis y reflexión sobre el infierno de Dante (27de julio a 21 de agosto) especificar
− Etapa 2: Talleres de composición (21 al 31 de agosto.)Explicar en qué consisten, cuál esCantos la
o
fragmentos
− Etapa 3: Grabación, edición (domiciliaria) muestra (4 propuesta diaria y qué se pretende lograr
de setiembre).

Soportes:

Este proyecto será asistido por el uso de diferentes tecnologías que servirán de soporte para
la realización y muestra del trabajo planteado. Así pues se utilizarán software, espacios en internet,
entre otros mecanismos:

− Software de edición de sonido: Audacity

 − Software (on line) generador de códigos QR que se insertarán en el librillo.
− Youtube.

Bibliografía:

Alighieri, Dante. Divina Comedia. Buenos Aires: Austral. 1952.

Alighieri, Dante. Divina Comedia. Madrid: Cátedra. 1988.

Bloom, H. El canon occidental. Barcelona: Anagrama. 2015.

Bloom, H. La invención de lo humano. Barcelona: Anagrama. 2015.

Borges, Jorge Luis. Siete noches.México D.F.: Meló. 1980.

Cirlot, Juan-Eduardo. Diccionario de Símbolos. Labor: Barcelona, 1992.

Guardini, Romano, Gilbert Highet. Dos estudios sobre Dante. Montevideo: Editorial Técnica.

2001.

Hauser, A. Historia social de la literatura y el arte I. Barcelona: Debolsillo. 2012.

Torres, Teresa, Margarita Carriquiry. Dante.Montevideo: Editorial Técnica. 2001.