TEORIAS CULTURALES

FUNCIONALISTA
Tenemos como representante a Malinoswski, donde el formula sistemticamente
el enfoque de funcionalista y lo desprende de la pura satisfaccin de las
necesidades, para mantener asi el orden social o la continuidad estructural, para
referirlo a una serie consecutiva de elementos que forman la sistematicidad de
la metodologa funcionalista.
Para Malinoswski los diversos grupos de un sistema social, cumplen un rol que
se conjuga en el marco general de la cultura. De esta manera la funcin ser tan
solo un instrumento para identificar y articular a los componentes de la unidad
cultural.
Bronislaw Malinoswski parte del supuesto de que la funcin de los elementos de
una cultura siempre es satisfacer alguna necesidad bsica como la alimentacin,
la produccin de bienes, el descanso, la reproduccin, la seguridad fsica, etc.
Estas necesidades son el origen de las derivadas que tambin deben ser
satisfechas. As, la alimentacin genera cooperacin para el cultivo, y la
reproduccin origina las normas de aproximacin sexual. La sociedad despus
crea las instituciones y formas de organizacin adecuadas para solucionar
ambos tipos de necesidades, como la economa o la familia.
El cambio cultural se produce precisamente cuando una institucin deja de
cumplir con su finalidad y se convierte en disfuncional.
ESTRUCTURALISTA
Encontramos como principal representante a Claude Levi-Strauss
Claude Levi-Strauss afirmar que la antropologa cultural actual se ocupa sobre
todo de estudiar las manifestaciones particulares de las culturas y sealar las
semejanzas y diferencias observables entre sus elementos constitutivos.
Levi-Strauss se funda en la suposicin filosfica de que ms all de las normas
de cultura o de organizacin social que varan de unos pueblos a otros, hay unas
estructuras compartidas e idnticas que tienen su origen en la organizacin
psicolgica, lgica y epistemolgica de la mente humana.
Donde el estructuralismo investiga el fundamento de los hechos sociales y
culturales. Pretende conocer las estructuras profundas y universales que
explican los principales rasgos, complejos e instituciones culturales.

DIFUSIONISTA
Elliot Smith o William J. Perry. Ellos afirmaron que las sociedades ms
avanzadas en un determinado perodo de la historia transmiten al resto de las
civilizaciones contiguas sus caractersticas culturales. Posteriormente, estas
caractersticas se extienden a otros pueblos mediante un sistema de difusin por
crculos concntricos. Ponen como ejemplo la cultura egipcia a las culturas
limtrofes y su transmisin a otras civilizaciones ms distantes.
Los difusionistas pensaban que los pueblos preferan copiar las caractersticas
de otras civilizaciones ms avanzadas que inventarlas. Los difusionistas
consideran a las culturas como una mezcla fortuita de elementos prestados entre
pueblos cercanos y distantes. Por tanto, el origen de las diferencias y
semejanzas culturales no es la espontaneidad de la mente humana para
inventar, sino la tendencia de los grupos sociales a imitarse o copiarse entre s.
PARTICULARISMO
Franz Boas fue su precursor y critic abiertamente la idea de que la cultura
humana se rige por leyes universales.
Se centr en la enorme complejidad de las variaciones culturales para afirmar
que era prematuro suponer la existencia de leyes sociales. Consideraba
adems, sin base cientfica, la afirmacin evolucionista de que todas las culturas
son similares debido a la unidad de la mente humana.
Para Boas, por tanto, es imposible explicar las culturas mediante un esquema
evolutivo universalmente vlido. Por ello sugera que la antropologa deba
estudiar caractersticas culturales aisladas o particulares en un contexto histrico
determinado. El antroplogo no tena que especular.
EVOLUCIONISTA
Morgan fue su representante.
Afirma que toda cultura evoluciona de simple a compleja y que todas las
sociedades pasan por tres grandes etapas: salvajismo, barbarie y civilizacin.
El salvajismo es un sistema poco desarrollado, basado en la caza y la
recoleccin, la barbarie, por la invencin de la agricultura y el uso de los metales,
y la civilizacin se caracteriza por la aparicin de la escritura.
Taylor deca tambin que la cultura sigue un desarrollo lineal y progresivo, pero
muchas sociedades se detienen en su desarrollo cultural y se atrasan respecto
a otros pueblos; adems, los rasgos culturales de una etapa nunca desaparecen
totalmente, sino que en las sociedades ms avanzadas siempre se encontrarn
vestigios o huellas de etapas anteriores.
Bibliografa

Linkografia:
https://es.slideshare.net/luceroh24/teorias-de-la-cultura
https://es.slideshare.net/mapa1004/teora-estructuralista
http://www.estudioteca.net/bachillerato/filosofia/principales-teorias-sobre-la-
cultura-y-la-sociedad/