INTRODUCCIN

Estructura social es una poblacin con una organizacin y una tecnologa, que
vive y se desarrolla en un medio ambiente. Se puede definir ahora el sistema,
como est establecida de hecho esa sociedad, llenndola de contenidos, que
interactan por las redes de la estructura, usando cualquier tabla: cultura como
lenguaje, arte, religin, etc., valores como gobierno, propiedad, estratificacin,
familia, grupos, etc., completando as su identificacin e identidad y mejorando su
entendimiento. El sentido de reducir los elementos a dos: cultura y valores, es para
separar los aspectos culturales de los sociales, por ejemplo, la cultura popular
como expresin de los valores populares. Esta clasificacin en dos grupos (o ms)
tiene problemas, que en apariencia no inciden sobre la estructura, por ejemplo
religin, si es la bsqueda de lo trascendente o es la socializacin de las
personas, en este caso estara en el segundo grupo. Por extensin la estructura
social modifica y es modificada por la tecnologa y el medio ambiente. El anlisis
sociolgico de las estructuras sociales no puede hacerse sobre la estructura en s
misma, pues no es algo tangible, sino que es una definicin formal; es como el
hogar de los muchos componentes, que aqu se han simplificado con cultura y
valores.

Los modelos de anlisis estn muy desarrollados en el funcionalismo-

estructuralismo y en la dialctica-conflicto, con dos enfoques diferentes.
Tentativamente pudiera decirse para ambos enfoques que el sistema social es la
misma Estructura social interactuando con todos los componentes diversos, ya sea
aplicndolo a la sociedad global o a formaciones ms localizadas y eventualmente
con menos componentes. Los anlisis sern sobre los componentes. El cambio
social enfatizar o el estructuralismo o la teora del conflicto.

El determinismo estructural, tomado de la teora de sistemas, implicando

mecanismos como autopoiesis y varios ms de retroalimentacin en realidad es
similar a los condicionantes estructurales en aplicaciones de todos estos conceptos
de las ciencias sociales a hechos reales, que se estudian tal como se presentan

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como realidad social y al mismo tiempo con proyeccin de futuro: pobreza,
vivienda, alimentacin.

Un enfoque diferente, buscando profundizar en el concepto de estructura, es el

examen del movimiento filosfico sobre la estructura o estructuralismo, pero ste
es voltil, pues se resume en nuevas corrientes como el posestructuralismo, el
postmodernismo y el postmaterialismo, alrededor del tema bsico : la prioridad
de la estructura social real o conceptual, sobre la accin social, emigrando hacia
estudios culturales, como la antropologa o la lingstica y si nuevamente se
volviera a la forma ms radical -el tema bsico-, pudiera ser enriquecedor para la
categora de estructura, dependiendo de lo que se tratase de investigar: el tema
filosfico de las prioridades o el tema sociolgico de los condicionantes.

Estructura: En cuanto a concepto fundamental de la sociologa y de la

antropologa de la cultura, ofrece dificultades de aplicacin y entendimiento pues
apunta a diversos planes de la realidad social; por otra parte hablamos de la
estructura social que une a dos personas, y solamente a ellos dos, de una forma
especial que resulta del estatus y de lo que desempean.

La Estructura: Pero tambin hablamos de la estructura de toda una sociedad. La

estructura social la podemos deducir por existencia de su influjo en la accin o
relacin social de los individuos.

El objetivo de este trabajo realizado es conocer la importancia de la estructura

social en el Per.

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 ESTRUCTURA SOCIAL DEL PERU

En toda sociedad, cuando un grupo logra controlar los excedentes de produccin,

comienza a formarse las clases sociales. La sociedad, se estratifica en niveles y los
individuos se separan en grupos o clases diferenciadas, en la que unos son
dominantes y los otros dominados.

La estructura social: es el conjunto de categoras, jerarquas o de comunidades

relativamente estables de seres humanos. Equivalente a sistema social o a
organizacin social.

Los elementos ms importantes de la estructura social son: las clases sociales y

los estratos sociales.

En el Per, los estudios y las estadsticas demuestran la existencia de clases

sociales organizadas y estratificadas en niveles sociales, como son: la clase alta,
media y baja o niveles sociales: a, b, c, d y e, que se hallan en diferentes grados
de desarrollo social y econmico.

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1.1. LAS CLASES SOCIALES EN EL PER.

Las clases sociales, son grandes grupos de individuos que se diferencian por la
posicin orgnica y objetiva, que ocupa en la organizacin social de la produccin.
Los cientficos sociales, desde hace muchos aos han venido realizando estudios,
investigaciones e interpretaciones sobre las clases sociales que existen en la
sociedad, ellos explican lo siguiente: segn Aristteles: en la sociedad existen
clases sociales muy diferenciadas y ellas son: la clase rica, intermedia y la clase
muy pobre. Para Karl Marx: en la sociedad existen clases sociales integradas por
los propietarios de los medios de produccin y los obreros o proletarios.
Segn Max Weber: en la sociedad existen clases sociales compuesta por
explotadores y explotados y segn Alfredo Hernndez, la sociedad se organiza en
clases sociales la misma que se clasifican en gran burguesa, burguesa, pequea
burguesa, proletariado y lumpen proletariado (ver cuadro de la clasificacin de
Hernndez. De esta sntesis, expreso mi simpata por todas las ideas que tratan de
explicar la existencia de las clases sociales, pero de manera particular estoy de
acuerdo con lo que propone Alfredo Hernndez.

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1.2. LA CLASE MEDIA PERUANA.

En recientes estudios realizados por las instituciones de encuestas y mercado

(apoyo, imasen, etc.), explican que la clase media peruana est pasando por un
grave proceso de deterioro socioeconmico en el pas. Generalmente la clase
media en el Per se caracterizaba por lo siguiente (hace 20 aos atrs): viajar y
salir de vacaciones con toda la familia, comer fuera de casa, asistir a espectculos
en familia, comprar en tiendas de prestigio, pagar los estudios de los hijos con
tranquilidad y arreglar y mejorar peridicamente su vivienda, etc.
En los ltimos aos, la clase media peruana, se ha caracterizado por su aguante,
aunque muchos descendieron de nivel, otros luchan con la esperanza de recuperar
lo que
perdieron. Aguantar para los integrantes de la clase media, significa estimular a la
esposa y a los hijos a trabajar, alquilar una parte de la casa, abrir una bodega,
peluquera o un puesto de venta de hamburguesas, juanes, queques en la vereda o
en los garajes de las casas.

En el Per, desde hace ms de 20 aos, la estructura y las clases sociales, se han

visto afectadas y modificadas por una seria de problemas, principalmente por los
de orden econmico, que han llevado a las clases sociales y la clase media
peruana, a experimentar un terrible deterioro socioeconmico. En la dcada de los
aos 80, la clase media representaba el 45% de la poblacin, en los aos 90 eran
35% de la poblacin y en el presente; solo alcanza el 18% de la poblacin nacional.
En otras palabras, el hobby de la clase media se transform en oficio, el auto en
taxi, la moto en motocarro, etc. La clase media peruana en la actualidad es la reina
del recurseo, trabaja duro para sobrevivir y mantener su estatus. Los estudios

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realizados en la ciudad de lima y en otras ciudades del pas, sobre la real situacin
y el nivel socioeconmico de la clase media, concluyen en lo siguiente (ver cuadro
comparativo entre apoyo e imagen)

1.3. LA CLASE MEDIA CHOLA EN EL PER.

Quiero manifestar que el uso de la palabra cholo, lo hago en el mejor sentido de la

palabra y lejos de tonos despectivos. Segn la doctora Mara Rostoworowski, los
peruanos somos cholos, cholos peruanos. En consecuencia, el trmino cholo, hace
referencia al peruano mestizo de sangre europea e indgena y eso somos todos los
peruanos.
El socilogo Alberto Adriazn, afirma que el Per de los ltimos 20 aos, vio
nacer a una nueva clase social nacional: la clase media chola. Esta nueva clase
social, se form con los hijos de los migrantes de los aos 30 y 40 que llegaron a la
capital del pas. Ellos posean estudios secundarios completos y aspiraban
convertirse en profesionales o tcnicos. Muchos lo lograron mientras otros no.
Los miembros de esta clase, viven atrapados entre la provincia y la ciudad y
formaron clubes provinciales para tener presente la costumbre natal. Los hijos, no
recuerdan o imaginan la provincia de sus padres, crecen y viven en un proceso de
desarraigo total.
Los nios, se educan en colegios religiosos, se han vuelto modernos y en algunos
casos cosmopolitas.
Entrado los aos 60 y 70, pasaron a integrar grupos polticos radicales y de
vanguardia. En este periodo, coinciden con los hijos de la antigua clase media y
con los nuevos migrantes. La clase media chola de los aos 90, es producto de la
migracin de los aos 50 y 60. Su rostro es plebeyo, andino y selvtico. Ellos
comenzaron a poblar las zonas perifricas de las ciudades y a partir de ella,
comenzaron a ganar la ciudad.
Entre los aos 70 y 80, se convirtieron en ambulantes, comerciantes, conductores
y microempresarios. A mediados de los 80, se achoran y comienzan a exigir
igualdad y oportunidad para que sus hijos estudien en la universidad pblica.
Actualmente son los pragmticos, los que compran y venden (reyes de la papa, la
cebolla, etc.), son los empresarios emergentes. Son huachafos, no por imitacin
sino por mal gusto o cursilera.

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La clase media peruana tradicional y la clase chola, actualmente est conformada
por abogados, arquitectos, mdicos, docentes universitarios, pequeos
comerciantes y funcionarios pblicos. Muchos de ellos, viven preocupados y
sienten que el piso se les abre, por lo que muchas veces maquinan acciones o
situaciones problemticas.
En el pas, la osada de Alejandro Celestino Toledo Manrique por ser presidente
del Per, le est costando caro, en primer lugar, por ser mestizo y cholo. Esta
condicin de nuestro ser, al parecer es un delito y una maldicin en nuestro pas de
hoy. La clase social y poltica tradicional, constantemente cuestiona y critica las
formas del presidente Toledo y minimiza las acciones de fondo.
Por otro lado, en el Per existe una clase patritica nacional, aunque no se tiene o
cuenta an con una clase o lite poltica, econmica, social y militar organizada y
articulada; existen clases sociales nacionalista y patritica en forma dispersa y
desordenada. Los loretanos y los tacneos son ejemplos vivos de esta situacin.

1.4. LA CLASE MEDIA EN LA COSTA Y EN LA SELVA.

Segn los estudios realizados, podemos articular un cuadro comparativo de la

situacin socioeconmica de la clase media de la costa y de la selva.

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1.5. LA ESTRATIFICACIN Y LAS CLASES SOCIALES EN LA AMAZONA.

En lneas arriba mencionadas, hemos afirmado lo siguiente: que, en la sociedad

humana, se forman grupos que controlan los excedentes de produccin, ellos
pasan a formar individuos o grupos sociales, dominantes y otros que son
dominados.

Esta misma figura, existe en la Amazona peruana, donde el grupo que controla el
poder econmico est integrado por los que se dedican a la actividad comercial y
los que se dedican al transporte. La sociedad amaznica, se organiza y se
estratifica de la siguiente manera:

En el primer nivel social: Se hallan pocas personas, ellos poseen recursos

econmicos para invertir en cualquier actividad econmica y est integrado por los
grandes empresarios regionales, los comerciantes importadores y exportadores, los
industriales madereros, los inversionistas de la banca, los transportistas fluviales,
los distribuidores, los profesionales independientes de altos ingresos econmicos,
los altos ejecutivos de la banca comercial y de la oficialidad militar y policial del
Estado.

En el segundo nivel social: se ubican los medianos empresarios y comerciantes,

los habilitadores de la madera, los exportadores de peces ornamentales, los
empresarios agropecuarios, los funcionarios y empleados de la administracin
pblica y privada.

En el tercer nivel social: se encuentran los pequeos comerciantes, los patrones

de lancha, regatones, rematistas, los trabajadores independientes, los empleados
pblicos y privados con bajos ingresos econmicos.

En el cuarto nivel social: se hallan los trabajadores de los mercados, los

ambulantes, los obreros, peones, jornaleros y ribereos.

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1.6. ELEMENTOS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL

Son dos:

a. La superestructura

b. La infraestructura

a. La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que

est en funcin de los intereses de clase de los grupos (clase/s dominante/s)
que la han creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de
los cambios en la infraestructura. Esta teora tiene importantes
consecuencias:

Por un lado, la completa comprensin de cada uno de los elementos de la

superestructura slo se puede realizar con la comprensin de la estructura y
cambios econmicos que se encuentran a su base.

Por otra parte, la idea de que en ltima instancia no es posible la

independencia de la mente humana, del pensamiento, respecto de las
condiciones materiales especficas en las cuales se est inmersa la
sociedad, afirma el determinismo advenido por factores de ndole externa.

En el caso de la filosofa, ello quiere decir que la historia de la misma no

puede ser una historia interna del pensamiento (algo as como la historia de
cmo unos sistemas filosficos dan lugar a otros); es preciso apelar a algo
externo a ella misma, como es la economa, para comprender la propia
filosofa. Las teoras filosficas son consecuencia de las circunstancias
econmicas y de la lucha de clases en la que est inmersa la sociedad en la
que vive cada filsofo. Otra definicin de la estructura es: el conjunto de
fenmenos jurdicos-polticos e ideolgicos, tales como el derecho, el
estado, las religiones, las manifestaciones, y dems; as como las
instituciones que las representan en una sociedad determinada.

b. La Infraestructura. Es el factor fundamental del proceso histrico y

determina en ltima instancia el desarrollo y cambio social; dicho de otro

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modo, cuando cambia la infraestructura, cambia el conjunto de la sociedad
(las relaciones sociales, el poder, las instituciones y el resto de elementos de
la superestructura). Por cierto, esto no es automtico, ni mecnico, ni
instantneo, sino que es un factor que tiende a establecer paulatinamente
condiciones de irreversibilidad en cada tiempo histrico.
La componen los medios de produccin (recursos naturales ms
medios tcnicos) y la fuerza del trabajo (los trabajadores). Juntos constituyen
las fuerzas productivas, que estarn controladas -a veces frenadas- por las
relaciones de produccin (los vnculos sociales que se establecen entre las
personas a partir del modo en que stas se vinculan con las fuerzas
productivas, como por ejemplo las clases sociales).
Hay periodos histricos en los que la estructura social (las relaciones
de produccin) frena el desarrollo de las fuerzas productivas. La
prolongacin de esos periodos no significa una estabilizacin, ni siquiera un
estancamiento, de las condiciones de existencia social; por el contrario, se
verifican retrocesos ms o menos severos, y tienden a reaparecer
contradicciones y limitaciones que al inicio de perodo se consideraban
definitivamente superadas (por ejemplo, en los inicios del siglo XXI se
verifican crecientes casos de esclavitud y trfico de seres humanos, males
que a fines del s. XIX estaban superados en casi todo el mundo)
Infraestructura: conjunto de elementos o servicios que se consideran
necesarios para el funcionamiento de una organizacin o para el desarrollo
de una actividad.

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 CONCLUSIONES.

De acuerdo a anlisis realizado de los temas anteriormente tratados, se arriba a las

siguientes conclusiones:

Es as como se forman entonces las estructuras sociales que son fuerzas

entrelazadas entre si para un fin comn. De donde se derivarn diferentes modos
de Pensar, Ver, Analizar y Actuar entonces estas caractersticas darn pauta a la
formacin de sociedades, instituciones etc.

En conclusin, una estructura y lo que nos interesa una estructura social es el

conjunto de individuos con un modos-viviendo parecido, pero nunca igual.

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 BIBLIOGRAFIA

Torrejn Pedro (2006) Ciencias Sociales y Polticas, Cuaderno de uso

acadmico UNAP.
Torrejn Pedro (2008) Realidad Nacional: el Per visto desde la Amazona,
Lima.

Una bibliografa corta, un manual de Sociologa: Sociologa: 'Una invitacin

al estudio de la realidad social' de Antonio Lucas Marn en EUNSA, una
aplicacin ante un problema: 'El dilema de la supervivencia' de Juan Dez
Nicols en Obra Social Caja Madrid y otro manual: 'Sociology' de James M.
Henslin en Allyn and Bacon.

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