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ESTRUCTURA SOCIAL EN EL PER

Jorge Lus Moreno Armijo

El fin primordial de la EDUCACIN es: formar hombres capaces de hacer cosas


nuevas, y no de repetir simplemente lo que las otras generaciones han hecho;
individuos
que en
sean
creadores,
y descubridores,
as sea
en lo
laformar
sociedad
se organiza
clases
sociales.inventores
La clase social,
segn los autores
y las
grande o del
en lo
pequeo. sociolgico se puede definir de la siguiente manera:
corrientes
pensamiento
Es necesario... desarrollar el espritu experimental de los alumnos.
Jean Piaget

ESTRUCTURA SOCIAL EN EL PER

La sociedad se organiza en clases sociales. La clase social, segn los autores y las
corrientes del pensamiento sociolgico se puede definir de la siguiente manera:
segn Ely Chinoy es el conjunto de individuos que guardan entre s relaciones de
igualdad, y que se distinguen de otras posiciones por ciertos cnones, aceptados o
impuestos, de superioridad o inferioridad.
Light Donald, Keller Suzanne y Calhoun Craig, dicen que las clases sociales son
grandes conjuntos de personas, que se distinguen por rasgos especficos de su
cultura y de su situacin econmica. Tambin se puede decir, que las clases sociales
son grupos cuasi-organizados, cuyos miembros estn unidos entre s por la similitud
de sus vnculos econmicos y culturales.
Jaime Castro, seala: las clases sociales son grupos antagnicos en que uno se
apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura
econmica de un modo de produccin determinado
astro tambin agrega otra definicin que dice: las clases sociales son grandes
grupos o categoras de individuos que se diferencian bsicamente por la posicin
orgnica y objetiva que ocupan en la organizacin social de la produccin. Esas
clases se relacionan o se superponen, formando un sistema de clases, que es parte
integrante de la estructura social y que histricamente se transforma con la
transformacin de la sociedad
Las clases sociales en el Per, se distinguen y caracterizan por las siguientes
particularidades: los grupos humanos habitan en un medio socio-geogrfico de
referencia urbano y rural, sus miembros desempean diversas funciones, cultivan
diversos valores econmicos, desarrollan diferentes actividades de subsistencia,
poseen un sentimiento de agrupacin, cultivan valores espirituales y culturales,
tienen una determinada educacin y profesin de sus miembros, as como poseen un
determinado prestigio social.
Dentro de las clases sociales, tambin encontramos a los grupos y conglomerados
sociales. Los grupos sociales, son el conjunto de personas que interactan en forma
continua, estructurada e identificada entre ellas, para lograr satisfacer sus
necesidades ms o menos comunes. Los grupos sociales, pueden ser familiares,
recreativos, educativos, religiosos, econmicos, polticos.
Los conglomerados sociales, son las reuniones numerosas y ocasionales de personas
que habitan en lugares prximos, que exigen la atencin de sus necesidades sin que
exista interaccin continua. Los conglomerados son las multitudes en un concierto,
auditorio, manifestacin pblica, conjunto de viviendas, de oficinas, etc.

Durante el desarrollo de la sociedad, las clases sociales han evolucionado y se han


estructurado en base a dos sistemas de organizacin social: sistema de castas y el
sistema de clases.
El sistema de castas, es la estratificacin social organizada, sobre la base de una
estructura jerarquizada muy rgida, que separa a los miembros de la sociedad en
capas o estratos impermeables al ingreso de los individuos de otras castas. Las
castas son grupos cerrados, dispuestos en un cierto orden de superioridad e
inferioridad.
En un sistema de castas, el individuo nace dentro de una casta y debe permanecer
en ella durante toda su vida. En la casta no se permite la movilidad social vertical de
la persona ni por matrimonio.
El sistema de casta est justificado por una ideologa muy poderosa de tipo
religiosos, que se funda en la contradiccin entre lo puro y lo impuro (pureza de
sangre, etc.), entre el trabajo intelectual y el manual, etc. El sistema de casta se ha
dado en la india.
El sistema de clases, es un sistema de jerarquas sociales, que est sustentado en las
diferencias de riqueza e ingresos econmicos. En la sociedad de clases, todos son
iguales ante la ley y existe libertad de movilidad social. Todos tienen las mismas
oportunidades, comparten pautas de consumo, tipos de educacin, modas, lenguaje,
vestimenta, comportamiento, gustos y otras actitudes culturales variadas dentro de
ciertos mrgenes.
En el sistema de clases, las posiciones son comnmente competitivas y fluidas,
puesto que las personas y las familias, pueden competir por riquezas y posicin
social sobre la base de sus cualidades, mritos y otras circunstancias personales
tanto como por herencia. En este sistema, la sociedad se estratifica en clase alta,
media y baja o inferior, as como numerosas posiciones intermedias.
Los grupos sociales, la sociedad se halla organizada en una serie de grupos, que se
orientan a conseguir objetivos previstos por ellas. El grupo social, es una unidad de
anlisis para la sociologa y las ciencias sociales. El grupo social, es el conjunto de
personas cuyas relaciones se basan en una serie de roles y status interrelacionados,
comparten objetivos, ciertos valores y creencias. La familia, los sindicatos, los clubes
sociales, los partidos polticos, etc., son grupos sociales.
Los grupos sociales pueden ser de las siguientes clases: grupos sociales primarios y
secundarios. Los grupos sociales primarios, son aquellos grupos en donde se
establecen relaciones de asociacin estrecha e ntima, desarrollan sentimientos de
pertenencia, reciprocidad y espritu comn. A este grupo pertenecen la familia, los
grupos de amigos, grupos de juego, los vecinos, etc.
Los grupos sociales secundarios, son aquellas asociaciones numerosas y dispersas,
cuyas relaciones tienen cierta dificultad para resolverlos. Este grupo posee una

organizacin formal, la cooperacin es indirecta y las relaciones que se establecen


son impersonales. Las empresas, sindicatos, partidos polticos, grupos religiosos y el
estado, forman parte de esta categora.

LAS CLASES SOCIALES EN EL PER


Las clases sociales, son grandes grupos de individuos que se diferencian por la
posicin orgnica y objetiva, que ocupa en la organizacin social de la produccin.
Los cientficos sociales, desde hace muchos aos han venido realizando estudios,
investigaciones e interpretaciones sobre las clases sociales que existen en la
sociedad, ellos explican lo siguiente: segn Aristteles: en la sociedad existen clases
sociales muy diferenciadas y ellas son: la clase rica, intermedia y la clase muy pobre.
Para Karl Marx: en la sociedad existen clases sociales integradas por los propietarios
de los medios de produccin y los obreros o proletarios.
Segn Max Weber: en la sociedad existen clases sociales compuesta por
explotadores y explotados y segn Alfredo Hernndez, la sociedad se organiza en
clases sociales la misma que se clasifican en gran burguesa, burguesa, pequea
burguesa, proletariado y lupen proletariado
De esta sntesis, expreso mi simpata por todas las ideas que tratan de explicar la
existencia de las clases sociales, pero de manera particular estoy de acuerdo con lo
que propone Alfredo Hernndez.

LA CLASE MEDIA PERUANA


En recientes estudios realizados por las instituciones de encuestas y mercado (apoyo,
imasen, etc.), explican que la clase media peruana est pasando por un grave
proceso de deterioro socioeconmico en el pas. Generalmente la clase media en el
Per se caracterizaba por lo siguiente (hace 20 aos atrs): viajar y salir de
vacaciones con toda la familia, comer fuera de casa, asistir a espectculos en familia,
comprar en tiendas de prestigio, pagar los estudios de los hijos con tranquilidad y
arreglar y mejorar peridicamente su vivienda, etc.
Margarita Martinieri, escribe que la clase media. Entre 1970 y 1985. Tuvo que
soportar las mayores presiones econmicas, el alza del costo de vida, las
imposiciones tributarias y la perdida de su ubicacin social
En los ltimos aos, la clase media peruana, se ha caracterizado por su aguante,
aunque muchos descendieron de nivel, otros luchan con la esperanza de recuperar lo
que perdieron. Aguantar para los integrantes de la clase media, significa estimular a
la esposa y a los hijos a trabajar, alquilar una parte de la casa, abrir una bodega,

peluquera o un puesto de venta de hamburguesas, juanes, queques en la vereda o


en los garajes de las casas.
Situacin socioeconmica de la clase media peruana
En el Per, desde hace ms de 20 aos, la estructura y las clases sociales, se han
visto afectadas y modificadas por una seria de problemas, principalmente por los de
orden econmico, que han llevado a las clases sociales y la clase media peruana, ha
experimentar un terrible deterioro socioeconmico.
Jos matos refiere: los estratos provincianos de las antiguas clases dominantes,
tambin han perdido peso econmico, social y poltico. Ya no son ellos como en las
dcadas de 1930, 1940 y 1950 sus generaciones jvenes se radicalizan o resultan
absorbidas por la clase media urbana. En la dcada de los aos 80, la clase media
representaba el 45% de la poblacin, en los aos 90 eran 35% de la poblacin y en
el presente; solo alcanza el 18% de la poblacin nacional.
En otras palabras, el hobby de la clase media se transform en oficio, el auto en taxi,
la moto en motocarro, etc. La clase media peruana en la actualidad es la reina del
recurseo, trabaja duro para sobrevivir y mantener su estatus. Los estudios
realizados en la ciudad de lima y en otras ciudades del pas, sobre la real situacin y
el nivel socioeconmico de la clase media, concluyen en lo siguiente (ver cuadro
comparativo entre apoyo e imasen)

LA CLASE MEDIA CHOLA EN EL PER


El uso de la palabra cholo, lo hago en el mejor sentido de la palabra y lejos de tonos
despectivos. Segn la doctora Mara Rostoworowski, los peruanos somos cholos,
cholos peruanos. En consecuencia, el trmino cholo, hace referencia al peruano
mestizo de sangre europea e indgena y eso somos todos los peruanos.
Dice Julio Cotler, en la obra Per problema, que en el pas, como resultado de un
proceso de ruralizacin urbana y urbanizacin rural, se ha ido conformado una nueva
estratificacin social en el que destaca el fenmeno de la cholificacin.
El cholo es un hombre que vive en una situacin de interrupcin y conflicto social en
el Per. Mantiene rasgos indgenas y ha adoptado las afirmaciones mestizas. Por un
lado, se halla su origen social que le acerca ms al indgena y por el trabajo e
ingresos econmicos que percibe; se aleja de lo mestizo y de lo indgena.
La movilidad residencial, como consecuencia del bloqueo social, poltico y econmico
que bloquea a los indgenas, han obligado al cholo trabajar como chofer de camin,
obrero, vendedor ambulante, etc, este modo de vida, con el paso de los aos
permitieron status y recursos al cholo, destacando entre los mestizos pueblerinos y
entre los propios indgenas de su familia y amigos. En consecuencia, el cholo se

torn en un individuo agresivo y mvil, en contraste con el mestizo bien educado y el


indio servil y pasivo.
El surgimiento del cholo, ha generado y contina generando cambios y competencias
con los mestizos de los pueblos y ciudades. El cholo, ocupa espacios en el sector de
la actividad econmica, social, cultural y poltica.
El socilogo Alberto Adriazn, afirma que el Per de los ltimos 20 aos, vio nacer a
una nueva clase social nacional conocida como: la clase media chola. Esta nueva
clase social, se form con los hijos de los migrantes de los aos 30 y 40 que llegaron
a la capital del pas. Ellos posean estudios secundarios completos y aspiraban
convertirse en profesionales o tcnicos. Muchos lo lograron mientras otros no.
Los miembros de esta clase, viven atrapados entre la provincia y la ciudad y
formaron clubes provinciales para tener presente la costumbre natal. Los hijos, no
recuerdan o imaginan la provincia de sus padres, crecen y viven en un proceso de
desarraigo total. Los nios, se educan en colegios religiosos, se han vuelto modernos
y en algunos casos cosmopolitas.
Entrado los aos 60 y 70, pasaron a integrar grupos polticos radicales y de
vanguardia. En este periodo, coinciden con los hijos de la antigua clase media y con
los nuevos migrantes. La clase media chola de los aos 90, es producto de la
migracin de los aos 50 y 60. Su rostro es plebeyo, andino y selvtico. Ellos
comenzaron a poblar las zonas perifricas de las ciudades y a partir de ella,
comenzaron a ganar la ciudad.
Entre los aos 70 y 80, se convirtieron en ambulantes, comerciantes, conductores y
microempresarios. A mediados de los 80, se achoran y comienzan ha exigir
igualdad y oportunidad para que sus hijos estudien en la universidad publica.
Actualmente son los pragmticos, los que compran y venden (reyes de la papa, la
cebolla, etc.), son los empresarios emergentes. Son huachafos, no por imitacin sino
por mal gusto o cursilera.
La clase media peruana tradicional y la clase chola, actualmente est conformada por
abogados, arquitectos, mdicos, docentes universitarios, pequeos comerciantes y
funcionarios pblicos. Muchos de ellos, viven preocupados y sienten que el piso se
les abre, por lo que muchas veces maquinan acciones o situaciones problemticas.
En el pas, la osada de Alejandro Celestino Toledo Manrique por ser presidente del
Per, le est costando caro, en primer lugar por ser mestizo y cholo. Esta condicin
de nuestro ser, al parecer es un delito y una maldicin en nuestro pas de hoy.
La clase social y poltica tradicional, constantemente cuestiona y critica las formas del
presidente Toledo y minimiza las acciones de fondo. Por ejemplo, se critica la forma
de vestir del presidente Toledo, pero segn la critica de moda europea, el presidente
est bien vestido.

Por otro lado, en el Per existe una clase patritica nacional, aunque no se tiene o
cuenta an con una clase o lite poltica, econmica, social y militar organizada y
articulada; existen clases sociales nacionalista y patritica en forma dispersa y
desordenada. Los loretanos y los tacneos son ejemplos vivos de esta situacin.
Agrega Jos Matos la nueva clase dominante, cuya hegemona es disputada por tres
segmentos: el narcotrfico, el capital privado asociado al estado y el capital
trasnacional, es indiferente a toda visin nacional de nuestro desarrollo. Solo
pretende usar al estado, o para acrecentar fortunas familiares o para satisfacer las
exigencias y pretensiones del capital internacional.
En los ltimos aos, en el pas a comenzado a expandirse y copar casi todo espacio
pblicos, la cultura de la clase chola, muy en particular el huayno y la chicha. Este
fenmeno social y cultural, tiene como protagonista al poblador provinciano, que
suele reunirse los fines de semana en locales, clubes y descampados, para escuchar
y bailar con su artista como: Lorenzo Palacios Chacaln, Dina Paucar, Sonia
Morales, Abencia Meza, entre otros grupos y artistas populares.
La clase chola, ha comenzado a construir su identidad en base al s se puede,
pensamiento que est muy ligado a la imagen del hombre provinciano, que ha visto
en s mismo, a travs de la constatacin del progreso. El mito del hombre-que-sehace-solo, o si se quiere decir, el Peruvian Dream, es una ilusin construida a base
de esfuerzo en centros comerciales, presencia meditica y un redoblado orgullo
provinciano, que se celebra con cantidades ocenicas de cerveza (por ejemplo 1,800
cajas de cerveza o 21,600 botellas de 620ml al precio de s/108 mil en un fin de
semana).
El problema que se presenta ahora y est inconclusa, es que los xitos de los
migrantes provincianos o burgueses emergentes, todava no tienen o cuentan con la
articulacin poltica, que le permita consolidarse como una clase consolidada en todo
el pas.