Canto gregoriano

El Intrito Gaudeamus omnes en neumas de siglo XIV (Graduale Aboense)

Gaudeamus omnes

Gaudeamus omnes

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Gaudeamus omnes, Intrito de la Misa

en honor a Enrique, patrn de
Finlandia.

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El canto llamado gregoriano es un tipo de canto llano (simple, mondico y con una msica supeditada
al texto) utilizado en la liturgia de la Iglesia catlica, aunque en ocasiones es utilizado en un sentido
amplio o incluso como sinnimo de canto llano.

ndice

1Historia del canto gregoriano

2Caractersticas generales
3Formas musicales
o 3.1Los cantos de la Misa
3.1.1Los cantos del Propio de la Misa
3.1.2Los cantos del Ordinario de la Misa
3.1.3Diferencias entre el ordinario y el propio de la misa
o 3.2Los cantos del Oficio Divino
4Influencia
5Vase tambin
6Referencias
7Enlaces externos

Historia del canto gregoriano

Deben rastrearse sus orgenes en la prctica musical de la sinagoga juda y en el canto de las
primeras comunidades cristianas. La denominacin canto gregoriano procede de atribursele su
recopilacin al papa Gregorio Magno, siendo una evolucin del canto romano confrontado al canto
galicano. Debe aclararse y entenderse que el canto gregoriano no fue compuesto ni siquiera recopilado
por el papa Gregorio I Magno. Fue a partir del siglo IX que empez a asociarse su nombre a este
compendio musical, sobre todo a partir de la biografa de Juan el Dicono.
Desde su nacimiento, la msica cristiana fue una oracin cantada, que deba realizarse no de manera
puramente material, sino con devocin o, como deca Pablo de Tarso: Cantando a Dios en vuestro
corazn. El texto era pues la razn de ser del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa
en el principio, segn San Agustn, El que canta bien, ora dos veces. El canto gregoriano jams
podr entenderse sin el texto, el cual tiene prelacin sobre la meloda y es el que le da sentido a sta.
Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. En
consecuencia, se debe evitar cualquier impostacin de voz (sin sobresaltos) de tipo operstico en que
se intente el lucimiento del intrprete. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos
gregorianos, que dan base a la msica de Occidente. De ellos vienen los modos mayores y menores, y
otros menos conocidos.

Caractersticas generales

Libro de canto llano

Las partituras del canto gregoriano estn escritas

en tetragrama (a partir del trabajo de Guido d'Arezzo).
Tiene un ritmo sometido ante todo al texto latino. Se
considera pues que es de ritmo prosdico.
Es una plegaria cantada y la expresin de una religiosidad.
Es un canto mondico (solo existe una lnea meldica) y a cappella (carece de acompaamiento
instrumental), interpretado por voces masculinas. Las voces lo interpretan en forma coral (bien la
completa asamblea de fieles, bien la schola cantorum) o en forma solista (el celebrante o
presidente de la celebracin, o bien uno de los cantores de la schola cantorum).
Su texto est escrito en latn, exceptuando el Kyrie Eleison (Seor ten piedad), seccin del
ordinario la misa en lengua griega.
Todas las piezas gregorianas son siempre modales, escritas dentro de uno de los ocho modos
gregorianos o modos eclesisticos (protus, deuterus, tritus y tetrardus, cada uno en sus dos
posibles versiones autntica o plagal).
La forma musical est definida por la del texto, y por el contexto litrgico de este.
La lnea meldica se mueve preferentemente por grados conjuntos, y son raros los grandes
intervalos en la voz. Por lo regular la lnea se mueve por segundas, terceras, cuartas o quintas.
El repertorio gregoriano es annimo.
Las obras de canto gregoriano son clasificadas segn diversos criterios:

Segn la forma de interpretarse: estilo responsorial (alternancia de un solista con un coro), estilo
antifonal (alternancia de dos coros) y estilo directo (slo hay un coro o un solista)
Segn el tipo de texto: bblicos (aparecen en la Biblia) y no bblicos (no aparecen en la Biblia).
Segn el nmero de notas cantadas por slaba: silbico, con una nota por cada slaba; neumtico
o adornado, con dos o tres notas por slaba; y florido o melismtico, muy adornado, con ms de
tres notas por slaba.

Formas musicales
Las principales expresiones del canto gregoriano son el recitativo litrgico, la Salmodia, la Santa Misa y
el Oficio divino. Los textos conocidos como accentus son entonados por los obispos, sacerdotes, o
diconos principalmente en una sola nota con frmulas meldicas muy simples en ciertos lugares en
cada oracin gramtica. Los cantos ms complejos son cantados por coros o solistas expertos en el
canto gregoriano. Existen muchas colecciones de cantos litrgicos que incluyen: Graduale
Romanum (o tambin el Graduale Triplex, con el mismo contenido pero con triple notacin), que
contiene los cantos Propios y el Ordinario de la Misa; Liber usualis, que contiene los cantos de la forma
extraordinaria de la Misa (Misa Tridentina) y los cantos del Oficio Divino.
Los cantos de la Misa
Los cantos del Propio de la Misa
Los propios estn constituidos por piezas que se cantan segn el tiempo litrgico o segn la fiesta que
se celebra. Estos cambian cada domingo, lo opuesto a los cantos del Ordinario, cuyos textos nunca
cambian. Los cantos de Introito, Gradual, Aleluya, Tracto, Secuencia, Ofertorio, y Comunin forman
parte del Propio de la Misa, o Proprium Missae en latn.

Introito: canto de entrada

Gradual, aleluya o tracto: despus de las lecturas
Secuencias
 Ofertorio para acompaar la procesin de las ofrendas
Comunin
Adems de estos dos grupos de piezas, existen otras que se cantan como recitativos con algunas
inflexiones (cantillatio): tales son las oraciones, las lecturas, el prefacio y la oracin eucarstica,
el Padre nuestro. Eran piezas que por su sencillez podan ser ejecutadas por el celebrante o por
personas que no requeran de especiales habilidades para el canto.
Los cantos del Ordinario de la Misa
El Ordinario est compuesto por textos que se repetan en todas las Misas. Los textos se mantenan
invariables. Todos los textos son en latn, excepto el Kyrie, que est en griego.

El Kyrie consiste de la repeticin de Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison (Seor ten piedad,
Cristo ten piedad, Seor ten piedad). En la forma extraordinaria, cada parte es repetida tres veces
y en misales an ms antiguos, se encuentra Kyrie eleison imas (Seor ten piedad de nosotros).
Se distingue el Kyrie por ser el nico canto en griego en lugar de latn. Frecuentemente se le canta
en un estilo melismtico.
El Gloria canta la Gran Doxologa. Ambos son largos y frecuentemente el texto es alternado entre
partes del coro o entre el coro y la congregacin.
Credo. Compuesto en el siglo VII en adelante. Su textura es monofnica. Lo canta un solista
(oficiante de la ceremonia) y un coro de voces masculinas sin acompaamientoinstrumental. El
oficiante entona la primera frase Credo in unum Deum (Creo en un solo Dios), y el coro contina
desde Patrem omnipotente (Padre Omnipotente) hasta el final del Credo. En cuando a los
aspectos meldicos, tiene un mbito estrecho, no tiene saltos meldicos y su estilo es silbico.
Tiene un ritmo libre determinado por la palabra. Es una composicin modal. En el Liber Usualis,
como todas las composiciones gregorianas, la pieza est escrita en notacin
cuadrada sobre tetragrama.
Sanctus y Benedictus
Agnus Dei
Ite, missa est
Diferencias entre el ordinario y el propio de la misa
La diferencia bsica est en la letra. Los cantos del ordinario siempre tienen la misma letra mientras
que en los cantos del propio la letra vara y tambin puede cambiar la msica. Todo esto depende de
la fiesta que se celebre y del calendario litrgico. A partir del siglo X se realizan reformas sobre el
repertorio del canto gregoriano, tanto cambios que aparecen de forma espontnea como cambios o
ajustes que se realizan de una forma totalmente dirigida. Pueden encontrarse tres manifestaciones: el
tropo, la secuencia y el drama litrgico.
Existen 3 clases de tropos: 1. Slo se aade meloda: en medio del texto se introduce un melisma, por
lo tanto, puede modificar la meloda antigua. 2. Slo se aade el texto: pasa de un canto melismtico a
otro silbico, pues se le aade el texto (tropo) en el melisma. 3. Se aade texto y meloda: se aade
pequeas cuas de composiciones nuevas a composiciones antiguas. La secuencia es un tipo
especial de tropo. Es un tropo del Alelluia (muy melismtico) que con el tiempo se independiza de la
pieza original. Se hicieron independientes sobre todo por tener texto y msica completa. El drama
litrgico son pequeas obras de teatro que se realizan en la Iglesia.
Los cantos del Oficio Divino
El Oficio Divino (Tambin conocido Liturgia de las Horas) es la oracin litrgica cotidiana que han de
cantar los cristianos, sean religiosos o laicos. En los monasterios/conventos, los monjes/monjas hacen
una pausa en sus labores y se renen regularmente a determinadas horas (horas cannicas) del da
para hacer su oracin. Estas oraciones son largamente cantadas, especialmente los himnos al
empezar, los antifonarios usados para los salmos, los salmos mismos, y para los antifonarios
Marianos. Estos son cuatro canciones (Alma Redemptoris Mater, Ave Regina caelorum, Regina caeli
laetare, y Salve Regina) que vienen del siglo XI y son ms complejos que la mayora de los
antifonarios de los salmos,

Maitines: plegaria de vigilia.

Laudes: plegaria de la maana.
Prima: seis de la maana.
 Tercia: nueve de la maana.
Sexta: doce del medioda.
Nona: tres de la tarde.
Vsperas: seis de la tarde.
Completas: antes de ir al descanso.
El repertorio de cantos para el oficio divino consta de:

El canto de los salmos

Simples recitativos (cantillatio) de lecturas y oraciones.
Antfonas de invitatorio
Himnos
Antfonas cantadas antes y despus de los salmos.
Responsorios
Te Deum
Cantos del antiguo y del nuevo Testamento (Benedictus, Magnficat, Nunc dimittis)

Influencia

Antifonario con canto gregoriano

El canto gregoriano tuvo gran impacto en el

desarrollo de la msica occidental,
especialmente en la msica medieval y del
renacimiento. El pentagrama moderno procede
directamente de las neumas gregorianas. La
notacin musical que fue creada por Guido para
el canto llano fue adaptada para otros tipos de
msica y los grupos de neumas fueron
designados para representar ritmos musicales.
Las notas modernas ya remplazaban los
neumas en los siglos XV y XVI, aunque los
libros de msica sagrada conservan las neumas hasta hoy en da.

Canto gregoriano
El canto gregoriano es el canto oficial de la Iglesia Catlica. Es una msica vocal, mondica (a una
sola voz) y "a capella" (sin acompaamiento de instrumentos). El canto gregoriano es una enorme
coleccin de obras vocales puesta bajo la advocacin del papa San Gregorio I Magno (590-604)), por
una leyenda que falsamente le atribuye su invencin. Pero el canto gregoriano no es obra de un solo
hombre, ni siquiera de una sola generacin, ni apareci en un solo lugar concreto. Es la obra
acumulada de muchos cantores, en muchos lugares y durante muchos tiempos; sin embargo cristaliza
en un repertorio muy unido que se extiende por todo el occidente cristiano medieval. El canto
gregoriano es la expresin musical de fe de la Iglesia, manifestada en su liturgia y que se ha
mantenido durante siglos. Pero tambin es un patrimonio inmaterial de la humanidad, digno de ser
odo como autntica obra de arte.

ndice

1Historia
2Cualidades
3Escritura
4Los modos gregorianos
5Referencias
Historia
Desde los primeros tiempos del cristianismo, los fieles recurrieron a la msica para solemnizar los
cultos, siguiendo la tradicin judaica del canto de los salmos. San Pablomenciona salmos, himnos y
canciones espirituales (Ef 5, 19. Col 3, 16). Al irse cristianizando las diversas comarcas occidentales
se iban desarrollando diversos estilos de canto, al mezclarse con las costumbres locales. De este
modo aparecen el canto ambrosiano en Miln, el canto viejo-romano en Roma, el canto mozrabe o
visigtico en la Pennsula Ibrica, el canto galicano en Francia, o el canto beneventano en el sur de
Italia.
Lo que hoy llamamos canto gregoriano surge en Francia, al desarrollarse el rito romano en contacto
con el ambiente galicano. En el siglo VII la visita del papa Esteban II al reino franco pone en contacto
ambas tradiciones musicales y litrgicas. Tras esto Carlomagno pone todo su inters en unificar
la liturgia cristiana en todo su imperio como manera de legitimizar su reinado, basndose en esta
refundicin sobre el ritual romano. El papado aprobar esta unificacin, y la promover en toda la
Europa occidental (Islas Britnicas, estados germnicos, Italia, reinos ibricos...). Algunos ritos y
cantos regionales sobreviven algn tiempo, pero al final este nuevo canto "franco-romano" se impondr
por toda Europa.
Este canto recibir el patronazgo legendario de San Gregorio, aunque el nombre de "gregoriano" es
ms moderno. Se convierte en la msica "oficial" de la iglesia, cultivndose especialmente en
monasterios, conventos, catedrales, colegiatas y cualquier iglesia con una schola o coro.
Tendr un papel importante en el nacimiento de la polifona, y en las canciones de los trovadores.
Poco a poco fue perdiendo su agilidad y ritmo original, quedando en una expresin musical plana, de
sonidos largos y pausados, lo que hizo que recibiera el nombre de canto llano. El canto llano ir
"degenerando" de tal manera que se hizo necesario intentar varias reformas. La ms famosa es la
ordenada por Benedicto XIII, puesta en obra por Annibale Zoilo y Giovanni Pierluigi da Palestrina, y
que continuarn Anerio y Soriano; al ser editada en las imprentas de los Mdici, se llamar "edicin
medicea". Esta edicin caus ms daos que los que quera reparar. Estaba llena de errores y
aadidos inventados. Sin embargo permaneci como edicin oficial varios siglos.
En el siglo XIX hubo varios movimientos de eruditos que pretendieron restaurar el canto llano a la
pureza original del gregoriano. En el monasterio francs de Solesmes coinciden las figuras de Dom
Pothier y Dom Mocquereau, que desarrollarn una investigacin cientfica de los manuscritos ms
antiguos del canto gregoriano para as hacer una restauracin con todas las seguridades de
autenticidad. Los resultados sern tan buenos que recibirn el apoyo de tres papas (Po IX, Po X y Po
XII) y el encargo de realizar la edicin oficial de los cantos litrgicos de la Iglesia segn el canto
gregoriano restaurado: la Edicin Vaticana. Y tambin lo llevaron a la prctica, cantando de una
manera nueva, gil, hermosa y emocionante; todava hoy el estilo de canto de los monjes de Solesmes
es el modelo para cantar el gregoriano. Muchos otros investigadores han seguido este camino,
publicando artculos cientficos y libros de canto prctico. Muchos coros se especializan en canto
gregoriano (y no slo dentro de los monasterios); hoy en da la paleografa, la semitica y la
musicologa apoyan un canto gregoriano que ha llegado a ser expresin de fe religiosa y tambin obra
de arte.

Cualidades
Es una msica fluida y meldica, con ritmo libre no sujeto a medida o comps.
Es una msica puramente vocal. En su origen no emplea ningn acompaamiento instrumental;
poco a poco se va a utilizar el rgano.
Es mondica, esto es, a una sola voz. Todos los cantantes interpretan lo mismo y a la vez (no hay
polifona).
Es una msica diatnica, segn el sistema de modos.
Es oracin cantada. Msica religiosa pura. Su sentido pleno est en expresar el texto religioso al
que sirve. Textos que estn en latn, que era "lengua oficial" del cristianismo occidental (aunque ya
se estaban desarrollando las lenguas romnicas y germnicas; el latn ya no era lengua del
pueblo).

Escritura
No existe una escritura hasta el siglo IX, en que empiezan a probarse diversos mtodos para anotar
las melodas. El repertorio sacro que deba saber un religioso era de cientos de melodas, y es difcil
recordar tantas. Estas notaciones en principio slo son una ayuda mnemotcnica, pues se escriben
sobre los textos, con unos signos (neumas) que indican si la meloda sube o baja, pero sin lneas que
indiquen la altura de los sonidos (escritura adiastemtica, o en campo aperto). Para alguien que ya
conozca la meloda son indicaciones muy tiles, pues reflejan matices de ritmo, dinmica e
interpretacin. Pero para quien no conozca la meloda son intiles. Estas notaciones se extienden
durante el siglo IX y son corrientes en el siglo X. Se agrupan en cinco familias segn las
caractersticas de su escritura. Estas son la Italiana, la Francesa, la Anglosajona, la Alemana y la
Visigtica. Por su perfeccin, claridad y por ser las ms completas del repertorio destacan llamadas
notacin de Saint Gall (dentro de la familia alemana) y la notacin de Lan (dentro de la francesa).
Ante esta dificultad se inventan varios recursos para mejorar la escritura:

Notacin alfabtica: se escriben los sonidos con letras. Los manuscritos que juntan neumas y
letras nos permiten conocer hoy dia el repertorio gregoriano, que de otra manera sera ilegible. De
estas letras han salido el nombre de las notas en ingls y alemn.
Sistema de lneas. Una o dos lneas que indican una altua fija del sonido. En principio se usaron
para indicar el semitono (la nota de la linea est a un semitono de la inferior).
Sistema de Guido de Arezzo. Perfecciona el sistema de lneas, llegando a cuatro (tetragrama),
aade las claves e inventa el nombre de las notas, segn un sistema nemotcnco basado en un
himno a San Juan Bautista. Es el origen de nuestra escritura actual.
Con el sistema de lineas se abandona la escritura con neumas, cambiando a signos que se acoplen
mejor al sistema de lineas y espacios. Surgen nuevas notaciones: notacin gregoriana romana o
cuadrada, la que se usa actualmente (derivadas de los neumas del Norte de Francia, en el siglo XII);
y notacin coral alemana, o "de clavo" (derivada de neumas germnicos, hacia el siglo XIV)
Notacin Cuadrada

La notacin cuadrada se escribe en tetragramas. Emplea dos claves: de Do (en tres posiciones) y de
Fa (en terceraa lnea). La clave de Fa en cuarta lnea se usa un una sola pieza. Tal variedad es para
procurar que cualquier meloda quede dentro del tetragrama y no haya necesidad de emplear lneas
adicionales.
Las figuras pueden ser de una sola nota o de varias notas agrupadas, denominadas neumas en
general.
 Figuras simples (de una nota):

Punto cuadrado: el nico que puede ir aislado.

Punto inclinado: siempre varios, en sucesin
descendente.
Virga: siempre en unin. Ocupa la nota ms alta
en un grupo.
Figuras compuestas, o neumas bsicos:

Pes o Podatus (unin de dos puntos cuadrados):

se leen ascendentemente.
Clivis: virga ms punto, descendente.
Scandicus: grupo ascendente, unin de un pes y
un punto (o viceversa).
Climacus: grupo descendente, unin de una virga
con dos o ms puntos inclinados.
Torculus: grupo ascendente-descendente.
Porrectus: Grupo descendente-ascendente; en la
lnea curva se leen las notas de los extremos.
Neumas licuescentes:
La licuescencia normalmente se da en sonidos que
acompaan a slabas muy consonnticas o con una
articulacin difcil. Esto implica que el sonido real de
la nota queda reducido por el hecho de la
pronunciacin de la palabra. Se representa con una
nota de menor tamao (en los ejemplos son las
notas finales de cada neuma).
Grupos especiales:

Quilisma: Propiamente es la figura rayada u

ondulada que aparece en el centro del grupo de tal
nombre. El grupo aparece siempre ascendente, en
forma de Scandicus, con el quilisma en el centro.
Implica una especie de atraccin o arrastre hacia la
nota superior del quilisma. Tradicionalmente se
interpreta alargando un poco la nota quilismtica,
aunque la semiologa moderna da otras
interpretaciones.
Salicus: Se representa con un scandicus que lleva un episema en la nota central. Tradicionalmente
se interpreta con un breve alargamiento de la nota marcada; la semiologa moderna indica que hay
casos en que se debe alargar la nota ltima.
Apostropha: Signo que siempre aparece en composicin con otros neumas o con
otros apostrophoi.
Distropha y Tristropha: Dos o tres apostrophoi al unsono, que unen sus sonidos. Tradicionalmente
se interpreta con una leve repercusin de sonido de cada nota.
Bivirga y Trivirga: Igual que la Distropha y Tristropha. Se emplean virgas indicando que los sonidos
son agudos.
Oriscus: Apostropha aadida al unsono a la ltima nota de un neuma.
Pressus: Apostropha aadida al unsono delante de la primera nota de un neuma. Tambin se
llama "pressus" cuando se unen los sonidos de la ltima nota de un neuma y la primera del
siguiente cuando estn al unsono.
Notas aadidas al a un neuma. Segun la direccin que siga la meloda, al nombre del neuma se le
aaden las denominaciones:
 Flexus: Al final de un neuma ascendente se aade un punctum en sentido descendente (p.ej.
porrectus flexus).
Resupinus: Al final de un neuma descendente se aade un punctum en sentido ascendente (p.ej.
torculus resupinus).
Subpunctis: Al final de un neuma se aaden dos o ms punctum inclinatum.
Praepunctis: Neuma con una nota aadida delante de la primera, no siendo al unsono (en cuyo
caso sera un pressus).
Signos especiales:

Episema horizontal: Pequea lnea horizontal que colocada sobre una nota alarga levemente la
duracin de su sonido.
Episema vertical: Pequea lnea vertical que indica un ictus o apoyo rtmico.
Punctum mora vocis: Puntito a la derecha de una nota que alarga su duracin, normalmente al
doble. Se emplea en finales de incisos y palabras con funcin cadencial.
Custos o Guin: Pequea notita colocada al final del tetragrama para indicar cul es la primera
nota del tetragrama siguiente.

Los modos gregorianos

Los modos gregorianos se clasifican en autnticos y plagales.
Los modos autnticos son:

Protus autntico
Deuterus autntico
Tritus autntico
Tetrardus autntico
Los modos plagales son:

Protus plagal
Deuterus plagal
Tritus plagal
Tetrardus plagal