Jornada Académica Año 1 No. 3 Jul-Ago 2014

INSTITUTO IGNACIO
MONTES DE OCA A.C.
HACIA DIOS POR LA CIENCIA.
JORNADA
ACADMICA
3
Revista de actividad acadmica, cultura y arte.
Elaborada por la Coordinacin de Extensin y Difusin.
Revista electrnica gratuita.
Ao 1 No. 3 Julio-Agosto de 2014
NOTICIAS De la vida acadmica del IIMO ENTREVISTA AMOR POR EL CINE

Cursos de formacin y capacitacin docente. Iovana Rocha Cano. Santa sangre: Un retrato de Psicosis.
Ser mujer en Mxico.
VIDA SANA REFLEJOS Y REFLEXIONES AUTOMOTIVADO

Cmo afecta el estrs en nuestras vidas? Egosmo. Resiliencia.
Claudia Catalina Garca Castillo Francisco Javier Guerrero Camacho. Juan Carlos Vzquez Prez.
DIDCTICA. LEER Y RELEER. FONOTECA

Quin dice ahorrar en estos tiempos? Escribir, leer y aprender en la Universidad. Joan Manuel Serrat.
Eva Lozano Montero. Paula Carlino. Adaptacin de Jos Luis Luis Eduardo Aut.
Samaguey Rentera.
Instituto Ignacio Montes de Oca, A.C. Hacia Dios por la Ciencia.
BREVE RESEA DEL
INSTITUTO IGNACIO MONTES DE OCA A.C.
Desde hace ms de 70 aos, el Instituto Ignacio Montes de Oca, A.C. ha formado jvenes
orientados al desarrollo y crecimiento con espritu emprendedor. Es por la calidad de
nuestros procesos acadmicos, que somos Una Tradicin Educativa en Guanajuato.
Nuestro Fundador y Lder es el Padre J. Rafael Ramrez Daz, un hombre de Fe que ha
sabido conducir al IIMO por un camino de conviccin y entrega a la labor educativa. El IIMO
fue fundado en 1942 y lleva con orgullo el nombre de su principal precursor Excelentsimo
Seor Doctor y Maestro Don Ignacio Montes de Oca y Obregn, originario de Guanajuato, Gto.
El IIMO comienza su ejercicio educativo en la antigua casa Bram en la calle de Sangre
de Cristo #5, posteriormente el IIMO fue trasladado a Plaza de la Paz #53.
Por el incremento de alumnos cambi su domicilio a Mesn de San Antonio en la calle Alonso
#12, despus a Calzada de Guadalupe en la escuela de Artes y Oficios, finalmente alcanz
pleno desarrollo en su actual domicilio en Ex Hacienda de Luna s/n Barrio de San Clemente
El IIMO dirigi en un principio su enseanza a los alumnos de nivel primaria, con el
tiempo enriqueci su oferta acadmica integrando instruccin en los niveles de secundaria y
preparatoria, la primera incorporada a la Secretaria de Educacin de Guanajuato desde hace
ms de 50 aos y la segunda a la Universidad de Guanajuato desde hace ms de 20 aos.
En el Instituto se educa a nuestros alumnos a travs de tres principios:
Corresponsabilidad: La Corresponsabilidad es el ejercicio tico que compromete al Instituto

y al Alumno para que en un esfuerzo conjunto se logre un aprendizaje significativo en ti
joven estudiante, para que puedas valorar tu proyecto de vida y los privilegios de contar con
una formacin educativa. La Corresponsabilidad es el eje del proceso educativo de la vida
escolar.
Autogestin: Formar jvenes que tengan confianza en s mismos para intervenir y

transformar su entorno. Ejercer este principio implica por parte del Instituto una estrategia
de acompaamiento, promoviendo que los alumnos sean estimulados a la toma de
decisiones y al emprendimiento de sus iniciativas que apunten al logro de sus metas
acadmicas y personales de superacin, generando una cultura acadmica en la que los
estudiantes sean Autogestores de su propia educacin.
Empoderamiento: Cuando t joven estudiante conoces ms de ti mismo y de tu entorno,

entonces, en plenitud de conciencia, adquieres la capacidad de intervenir como protagonista
sobre tu vida y tu futuro, es entonces que puedes hacer cosas para tu bien. Se dice que en ese
momento de conciencia y logro estars empoderado. El Empoderamiento es producto de una
adquisicin de conciencia de ti mismo y de tus potencialidades.
Somos una Comunidad Acadmica que vive con valores:

Innovacin Libertad Humanismo Respeto Calidad Vanguardia Prestigio Liderazgo Creatividad
Compromiso Ambiente solidaridad Arte Sensibilidad Transformacin Apertura Espiritualidad
Acompaamiento Vivencias Formacin Honestidad Tradicin Identidad Excelencia Salud
Disciplina Equipo Solidez Participacin Entrega Servicio Amistad Confianza
Jornada Acadmica Ao 1 No. 3 Julio-Agosto 2014 Pgina 1

TERCER JORNADA
Estamos al inicio de un nuevo ciclo escolar. Un
momento muy significativo para nuestros jvenes
alumnos, ya que se vuelve en recuerdo para toda la
vida, la entrada a una nueva etapa de crecimiento y
desarrollo.
En el IIMO Deseamos a nuestros chicos la mejor de las
fortunas en este camino de preparacin acadmica,
especialmente deseo a ellos, que cuenten con la
sabidura para valorar esta oportunidad, para
JORNADA ACADEMICA aprovecharla en bien suyo, pues es el camino de su
Revista de actividad acadmica, cultura y arte. futuro profesional.
Revista electronica gratuita bimestral del

Elaborada por la
COORDINACION DE EXTENSION Y DIFUSION
Q.F.B. Rafael Lara Arellano
Director del Instituto Ignacio Montes de Oca A.C.
Ao 1. No. 3 Julio-Agosto de 2014
CONSEJO EDITORIAL
Q.F.B. RAFAEL LARA ARELLANO

DIRECTOR DEL INSTITUTO
IGNACIO MONTES DE OCA A.C.
PSIC. JUAN CARLOS VAZQUEZ PEREZ

COORDINADOR DE EXTENSION Y DIFUSION En la portada el Mtro. Jos Luis Samaguey
EDITOR
Rentera, durante su imparticin del curso
Alafabetizacin acadmica, atendiendo a las
COLABORADORES preguntas de la Mtra. Sandra Abundes.
JOSE LUIS SAMAGUEY RENTERIA
EVA LOZANO MONTERO Junio de 2014.
FRANCISCO JAVIER GUERRERO CAMACHO
GABRIELA ZENDEJAS REYNOSO
CONTACTO
SUBIDA EX HACIENDA DE LUNA S/N
SAN CLEMENTE. GUANAJUATO, GTO.
01 (473) 7-32-00-07
Editor: juancarlos7@live.com.mx
LA DIFERENCIA EST EN LA CALIDAD DE

D.R. Instituto Ignacio Montes de Oca. A.C. NUESTRAS ACCIONES EDUCATIVAS.
PILARES DE UNA FORMACIN INTEGRAL.
Las opiniones expresadas por los autores no Tutora acadmica.

necesariamente reflejan la postura del Instituto Acompanamiento docente en la vida
Ignacio Montes de Oca A.C. y Jornada Acadmica. academica del alumno.
El Instituto Ignacio Montes de Oca A.C. y Jornada
Acadmica no se hacen responsables de los Acciones preventivas en salud
ofrecimientos, promociones y calidad de los productos fsica y mental.
de sus anunciantes. Jornadas de Prevencion y programas
Se permite la reproduccin total o parcial citando la permanentes de autocuidado de la
fuente y el autor. salud.
Acciones de actualizacin y
capacitacin docente.
Seminarios, conferencias, diplomados
y cursos con valor curricular para
nuestros profesores.

CONTENIDO
NOTICIAS De la vida acadmica del IIMO
Cursos de formacin y capacitacin docente. 4
LA CREACIN LITERARIA
Poesa: Recordando a Borges y Cortzar en el aniversario de sus nacimientos.
Narrativa: Arrepentimento de Guy de Maupassant.
5
6
JORNADA
LEER Y RELEER
Escribir, leer y aprender en la Universidad. Paula Carlino. Adaptacin de Jos
Luis Samaguey Rentera.
9
ACADMICA
AMOR POR EL CINE
Santa sangre: Un retrato de psicosis. 12
AUTOMOTIVADO
Resiliencia. Juan Carlos Vzquez Prez. 13
REFLEJOS Y REFLEXIONES
Egosmo. Francisco Javier Guerrero Camacho. 16
ENTREVISTA
Iovana Rocha Cano: Ser mujer en Mxico. 17
NUESTRA GENTE Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica.

Hoja de contacto 5. 22
Hoja de Contacto 6. 23
VIDA SANA
Cmo afecta el estrs en nuestras vidas? Claudia Catalina Garca Castillo. 24
DIOS CON NOSOTROS

La creencia en Dios. Jiddu Krishnamurti. 26 Busca este numero de
Jornada Academica
LUGAR DE CITAS Y AFORISMOS
Citas de Hermann Hesse 27 en ISSUU como:
IIMO: JORNADA ACADEMICA 3
LIBROS
Siddhartha de Hermann Hesse 27
FONOTECA
Joan Manuel Serrat 28
Luis Eduardo Aut 28
ENTORNO
Reformas estructurales. Un Mxico mejor? 29
Malaysian MH17. Al margen de lo irracional, otro nudo gordiano. 29
Mam Rosa. Defendida por el poder. 29
bola. El terror que ha regresado. 29
INSTANTES DE LA HISTORIA
Agosto: Prembulo de las fiestas patrias. Gabriela Zendejas Reynoso. 30
DIDCTICA Letra J tomada de: www.bing.com

Quin dice ahorrar en estos tiempos? Eva Lozano Montero. 33
Efemrides Efemrides Efemrides El Concepto

6 y 9 de Agosto de 1945: 20 de Julio de 1923: 9 de Agosto de 1855: Se consuma la Acelerador de partculas. 32
Ataque nuclear sobre Japn. 30 Asesinato de Francisco Villa. 31 revolucin de Ayutla. 31
El Concepto El Concepto In Focus

Gran colisionador de hadrones. 32 Agujero de gusano. 32 Fotografas que cambiaron el mundo. 34

NOTICIAS
De la vida acadmica en el IIMO Cursos de formacin y capacitacin docente.
Curso Alfabetizacin acadmica. La tutora acadmica como estrategia de

aprendizaje.
Los das 23, 25 y 26 de Junio, el Mtro. Bernardo Romero Torres, facilit

El curso de Alfabetizacin acadmica fue impartido por el Mtro. un curso orientado a fortalecer el conocimiento y dominio prctico de la
Jos Luis Samaguey Rentera. Teniendo su primera etapa en el tutora acadmica en nuestros docentes. En este curso el Mtro. Bernardo
mes de Junio. En este nmero de Jornada Acadmica, en la trabaj con el grupo de maestros a travs una prctica para conocer y
seccin Leer y releer, se describen algunos aspectos introductorios poner en marcha estrategias de tutora acadmica.
al tema de la Alfabetizacin acadmica. Practicar la lectura y la
escritura en todas las materias, es una de las metas de la
alfabetizacin acadmica.
Espacio de Reflexin. 3er Seminario Experiencia Docente
La tercera edicin del Seminario Experiencia Docente se llev a cabo del

30 de junio al 4 de Julio. Coordin el Seminario el Psic. Juan Carlos
El 27 de Junio se llev a cabo el Espacio de reflexin dirigido a
Vzquez Prez, teniendo como facilitadores invitados la Psic. Vernica
docentes, facilitado por el Mtro. Francisco Javier Guerrero
del Roco Ramos Prida con el tema Instructivo para la vida y el trabajo,
Camacho. Los temas que desarroll fueron Autorrealizacin y
el Mtro. Jorge Olmos Fuentes con el tema Pedagoga sistmica y en el
La felicidad visita a la vida. Estos espacios son autnticos
cierre nos acompa como facilitador el Mtro. Agustn Ramos con el
ejercicios de reflexin que generan nuevas formas de pensar y
tema Sumario de vivencias.
sentir la vida.

LA CREACIN LITERARIA / Poesa

Recordando a Borges y a Cortzar en el aniversario de sus nacimientos.
Amorosa anticipacin.
Ni la intimidad de tu frente clara como una fiesta

ni la costumbre de tu cuerpo, an misterioso y tcito y de nia,
ni la sucesin de tu vida asumiendo palabras o silencios
sern favor tan misterioso
como el mirar tu sueo implicado
Jorge Francisco Isidoro Luis Borges
(Buenos Aires, 24 de agosto de 1899 Ginebra, 14 de
en la vigilia de mis brazos.
junio de 1986) Fue un escritor argentino, uno de los autores Virgen milagrosamente otra vez por la virtud absolutoria del
ms destacados de la literatura del siglo XX. Es considerado uno sueo,
de los eruditos ms reconocidos del siglo XX. Siendo un literato quieta y resplandeciente como una dicha que la memoria elige,
puro pero, paradjicamente, preferido por los semiticos, me dars esa orilla de tu vida que t misma no tienes,
matemticos, fillogos, filsofos y mitlogos, Borges ofrece a Arrojado a quietud
travs de la perfeccin de su lenguaje, de sus conocimientos, divisar esa playa ltima de tu ser
del universalismo de sus ideas, de la originalidad de sus
y te ver por vez primera, quiz,
ficciones y de la belleza de su poesa una obra que hace honor
a la lengua espaola y la mente universal. Ciego desde los 55 como Dios ha de verte,
aos, personaje polmico, con posturas polticas que le desbaratada la ficcin del Tiempo
impidieron ganar el Premio Nobel de Literatura al que fue sin el amor, sin m.
candidato durante casi treinta aos. De su vasta obra
reproducimos el poema Amorosa anticipacin.
Con informacin de Wikipedia y www.poemas-del-alma.com

Imagen de: www.agoraabierta.lamula.pe
Para leer en forma interrogativa
Has visto
verdaderamente has visto
la nieve los astros los pasos afelpados de la brisa
Has tocado
Julio Florencio Cortzar (Ixelles, Bruselas, Blgica, 26 de de verdad has tocado
agosto de 1914 - Pars, 12 de febrero de 1984) fue un escritor, el plato el pan la cara de esa mujer que tanto amas
traductor e intelectual de nacionalidad argentina. Opt por la
Has vivido
nacionalidad francesa en 1981, en protesta contra el gobierno
militar argentino. Se lo considera uno de los autores ms
como un golpe en la frente
innovadores y originales de su tiempo, maestro del relato corto, el instante el jadeo la cada la fuga
la prosa potica y la narracin breve en general, y creador de Has sabido
importantes novelas que inauguraron una nueva forma de hacer con cada poro de la piel sabido
literatura en el mundo hispano, rompiendo los moldes clsicos que tus ojos tus manos tu sexo tu blando corazn
mediante narraciones que escapan de la linealidad temporal. haba que tirarlos
Debido a que los contenidos de su obra transitan en la frontera haba que llorarlos
entre lo real y lo fantstico, suele ser puesto en relacin con
el realismo mgico e incluso con el surrealismo. Reproducimos
haba que inventarlos otra vez.
su poema Para leer en forma interrogativa.
Con informacin de Wikipedia y www.los-poetas.com

Imagen: www.elsemanario.com

LA CREACIN LITERARIA / Narrativa

Un clsico: Arrepentimiento. Guy de Maupassant.
I otra, el xtasis de la pasin triunfante. Qu dicha
El seor Saval acaba de sobrehumana debe de inundar el corazn cuando los
levantarse. Llueve. Es un labios de dos bocas se acarician por primera vez, cuando
triste da de otoo; las cuatro brazos, oprimindose, forman de dos seres uno
hojas caen lentamente solo, un ser inmensamente feliz, un alma de dos almas,
con la lluvia, formando ansiosas la una de la otra!
tambin una lluvia ms El seor Saval se haba sentado junto a la
apretada y ms lenta. El chimenea, envuelto en su bata.
seor Saval no est Ciertamente su vida estaba frustrada, en absoluto
satisfecho. Va de la frustrada. Sin embargo, una vez tuvo un amor; haba
chimenea a la ventana y querido a una mujer secreta, dolorosa y descuidadamente,
de la ventana a la como lo haca todo. S, haba querido a su amiga la seora
chimenea. La vida tiene de Sandres, mujer de un antiguo camarada. Oh, si la
das tristes, y para el hubiese conocido soltera! Pero la conoci tarde, cuando ya
seor Saval en adelante estaba casada. l tambin se hubiera casado con aquella
solo tendr das tristes, mujer que le inspir amor desde el primer instante, y a la
Guy de Maupassant. porque ha cumplido cual siempre quiso.
Retratado por Flix Nadar en 1888. sesenta y dos aos. Est Recordaba sus emociones de cada vez que la vea,
solo, soltero, sin familia, sus tristezas de cuando se apartaba, las veces que no pudo
sin nadie que se interese por l. Es muy triste morir en toda la noche descansar pensando en ella.
aislado sin dejar un afecto profundo! Por la maana se senta menos apasionado que
Piensa en su vida sin encantos y sin atractivos. Y recuerda por la noche. Qu motivo habra?
en el pasado, en su niez lejana, la casa paterna, el colegio, Qu bonita, qu rubia, qu rizada era en sus aos
las vacaciones, la universidad. Luego, la muerte de su floridos! Sandres no era el hombre que aquella mujer
padre. necesitaba. Sin embargo, a los cincuenta y ocho aos ella
Vive con su madre; viven los dos, el joven y la pareca dichosa.
vieja, tranquilamente, sin desear nada. Pero la madre Oh, si le hubiera querido en otro tiempo! ... Si
muere tambin. Qu triste vida! Y el hijo queda solo. le hubiera querido! Y quin sabe si le haba querido?
Envejece y morir cualquier da. Desapareciendo l, todo Si hubiese adivinado aquel amor profundo... Y quin sabe
habr terminado; todo, ni rastro de Pablo Saval sobre la si lo adivin alguna vez? Y si lo adivin, qu pensara
tierra. Qu terrible cosa! Y otros vivirn, amarn, reirn. entonces? Y si l hablara, qu hubiese contestado ella?
S, habr siempre quien se divierta, y l no se divierte Y Saval se haca mil preguntas ms, reviviendo su pasado,
nunca. Es raro que se pueda rer y estar alegre con la interesndose por buscar y recoger una porcin de sucesos
certeza de la muerte. Si la muerte fuera solo probable, an insignificantes.
habra esperanza; pero no, es tan segura como la noche Recordaba las horas que pasaron en casa de
despus del da. Sandres, jugando a las cartas, cuando la mujer era bonita y
Y an si la vida tuviera encantos! Desde que naci joven.
no hizo nada. No tuvo aventuras, ni grandes goces, ni Y recordaba cuntas palabras le haba dicho ella y
xitos, ni satisfacciones de ninguna especie. Nada, no haba las entonaciones que us para decrselas; recordaba las
hecho nada; su vida se redujo a levantarse, vestirse, comer mudas sonrisas que significaron tantas cosas.
y acostarse; todo a horas fijas. Y as pas en este mundo Recordaba los paseos de los tres a la orilla del Sena, los
sesenta y dos aos. Ni siquiera se haba casado, como la almuerzos campestres en domingo siempre, porque
mayor parte de los hombres. Por qu? por qu no se Sandres estaba empleado en la Subprefectura. Y de pronto
haba casado? Pudo hacerlo, pues tena bastante renta para le sorprendi la imagen clara de una hora pasada con ella
mantener una familia. Tal vez no se le haba presentado la en un bosque, junto al ro.
ocasin?... Acaso. Pero se buscan las ocasiones. Era un poco
negligente, abandonadoEso fue la causa de todo: su dao, III
su defecto, su vicio. Cuntas gentes malogran su vida por Haban salido por la maana, llevando sus provisiones en
abandono! Es tan difcil para ciertas naturalezas moverse, paquetes. Era un da de primavera, uno de esos das en que
agitarse, hablar, insistir! hasta el aire embriaga. Todo estaba perfumado y
brindando goces. Los pjaros cantaban mejor y volaban
II con ms ligereza.
Nadie lo haba querido. Ninguna mujer durmi sobre su Haban comido sobre la hierba y a la sombra de un
pecho en completo abandono de amor. Desconoca las sauce, cerca del agua adormecida por el sol. El aire tibio,
deliciosas angustias del que aguarda, el divino impregnado en perfumes de savia, se respiraba con delicia.
estremecimiento de una mano sintiendo la opresin de Qu dulzuras las de aquel da!
Despus de almorzar, Sandres se haba dormido al pie de Se visti de prisa, de cualquier modo, pensando:
un rbol. He cumplido sesenta y dos aos; ella tiene cincuenta y
-El mejor sueo de su vida -segn dijo cuando despert. ocho. Bien puedo permitirme la pregunta.
La seora de Sandres, del brazo de Saval, paseaba por la Y sali.
orilla del ro. La casa de Sandres estaba en la otra acera de la misma
Apoyndose mucho en l, rea diciendo: calle, casi frente a la casa de Saval.
-Estoy un poco borracha, bastante borracha. La criada se extra de verle tan temprano.
Saval, mirndola fijamente, senta estremecimientos y -Usted por aqu a estas horas, seor Saval! Ha ocurrido
palpitaciones; palideca, temiendo que sus ojos no se algo?
mostraran con exceso atrevidos, que un temblor de su Saval contest:
mano revelara su secreto. -Nada, hija ma. Pero di a la seora que necesito hablar con
Ella se haba hecho una corona con flexibles tallos y lirios ella lo antes posible.
de agua, y le pregunt: -La seora est en la cocina preparando confituras para el
-Le gusto a usted as? invierno y no est presentable para visitas, como usted
Como l no contest nada -no se le ocurra nada que puede suponer.
contestar, y ms fcil hubiera sido caer a sus pies de -Bueno; dile que necesito hacerle una pregunta
rodillas-, ella solt la risa, una risa casi burlona y importante.
despechada, gritndole: La muchacha se fue y Saval recorra el saln con pasos
-Tonto, ms que tonto! Hable usted al menos. nerviosos. Se senta desligado, resuelto en semejante
l estuvo a punto de llorar, sin que acudiese ni una sola ocasin. Oh! Iba entonces a preguntarle aquello como le
palabra en su ayuda. hubiera preguntado por una receta de cocina. Tena ya
Y todo esto lo recordaba como el primer da. sesenta y dos aos!
Por qu le haba dicho ella: Tonto, ms que tonto! Hable Se abri la puerta y entr la seora. Era ya una matrona
usted al menos? muy abultada, con las mejillas redondas y la risa fcil y
Recordaba de qu modo, con cunta dulzura sonora. Su gordura no le permita fcilmente acercar los
lo oprima, apoyndose en l. Y al inclinarse para pasar por brazos al talle y elevaba los brazos desnudos y salpicados
debajo de un rbol de ramas cadas, la oreja de la seora de almbar. Al entrar pregunto con inquietud:
Sandres haba rozado la mejilla del seor Saval, su -Qu le ocurre a usted, amigo mo; est enfermo?
mejilla!, y l haba retirado la cabeza con un movimiento Y l respondi:
brusco para que no creyera ella voluntario aquel contacto. -No estoy enfermo, amiga y seora; pero me escarabajea
Cuando l dijo: Le parece si es hora de que volvamos?, una duda, para m de mucha importancia, que me oprime
ella le arroj una mirada singular. Cierto; le mir entonces el corazn, y vengo a que usted me la resuelva. Promete
de un modo extrao. De pronto no lo tom en cuenta y al contestarme con sinceridad?
cabo de los aos lo recordaba minuciosamente. Ella sonri, diciendo:
Ella le haba dicho: -He sido siempre muy sincera. Pregunte.
-Como usted quiera; s est usted cansado ya, volveremos. -Pues ah va. Yo he vivido enamorado, queriendo a usted
Y l haba contestado: siempre, desde que la vi por vez primera. Usted lo
-Yo no me fatigo, seora; pero es posible que Sandres haya sospechaba?
despertado. Ella contest, riendo, con algo de la ternura que impregn
Y ella replic, encogindose de hombros: en otro tiempo sus palabras:
-Si teme usted que haya despertado mi marido, es otra -Tonto, ms que tonto! Lo supe desde el primer da.
cosa; volvamos. Saval, temblando, balbuci:
Al volver ella silenciosa, ya no se apoyaba en el brazo de su -Usted lo saba? Entonces...
amigo. Por qu? Y se contuvo.
Este por qu no haba encontrado respuesta y era una Ella pregunt:
preocupacin constante. Al cabo de los aos, el seor Saval -Entonces... qu?
crey entrever algo que no haba entendido nunca. Saval, decidindose, contino:
Acaso ella... -Entonces, qu pensaba usted? Qu..., qu..., qu me
hubiera contestado?
IV Ella, riendo mucho, mientras una gota de almbar se
Ruborizndose, se levant conmovido, emocionado, como deslizaba por sus dedos, le dijo:
si treinta aos antes hubiera odo en labios de la seora -Como usted nada pregunt... No era cosa de que yo me
Sandres un te quiero! declarase!
Sera posible acaso? Esta sospecha que despertaba en su Avanzando hacia ella, Saval insista:
espritu lo tortur. Era posible que a su tiempo no viese, -Dgame, dgame... Recuerda usted una tarde, cuando
no adivinase nada? Sandres se durmi sobre la hierba, despus de almorzar, y
Oh, si eso fuera cierto, si hallndose tan cerca de la dicha nos fuimos juntos, del brazo, lejos?...
no hubiera sabido aprovecharla! Se detuvo. La seora no dejaba de rer, mirndole
Se resolvi. Lo ahogaban las dudas. Quera saber la verdad. fijamente a ojos.
La verdad! -Vaya si me acuerdo!

Saval prosigui, estremecindose: V
-Pues, bueno; si aquel da yo hubiera sido... yo hubiera Saval sali a la calle aterrado como despus de un desastre.
sido... ms osado..., qu hubiera hecho usted? Andaba como impulsado por un instinto en direccin al ro,
Ella, sonriendo como una mujer dichosa, que no tiene de sin pensar a dnde iba, mojndose, porque llova mucho.
qu arrepentirse ni desea nada, respondi francamente, Su traje chorreaba; su sombrero, deformado, pareca un
con voz clara y una punta de irona: canal. Y andaba sin descanso hasta llegar al sitio donde
-Hubiera cedido seguramente. almorzaron aquella maana. El recuerdo lejano le
Y dejndole plantado volvi a cocina. torturaba el corazn.
Se sent al pie de los rboles, desnudos ya de hojas, y llor.
Guy de Maupassant naci el 5 de Agosto de 1850, est considerado uno de los ms importantes escritores de la escuela naturalista,
cuyo mximo pontfice fue mile Zola, aunque a l nunca le gust que se le atribuyese tal militancia. Es cierto que fue un fotgrafo
de su tiempo y su doctrina literaria est recogida en el prlogo (La novela) que escribi para su novela Pierre et Jean, cuando dice:
La menor cosa tiene algo de desconocido. Encontrmoslo. Para descubrir un fuego que arde y un rbol en una llanura,
permanezcamos frente a ese fuego y a ese rbol hasta que no se parezcan, para nosotros, a ningn otro rbol ni a ningn otro
fuego.
Su prosa tiene la virtud de ser sencilla pero directa, sin artificios. Sus historias, variopintas, transmiten con una fidelidad
absoluta la sociedad de su poca. Pero lo que ms lo caracteriza es lo impersonal de su narracin; jams se involucra en la
historia y se manifiesta como un ser omnisciente que se limita a describir con pelos y seales sus observaciones. No en vano,
Maupassant est considerado como uno de los mayores cuentistas de la historia de la literatura. En los ltimos aos de su vida, e
influenciado por el xito de Paul Bourget, abandon el relato de costumbres o realista, para experimentar con la novela
psicolgica, con la que tuvo bastante xito, en particular con una de sus obras maestras: Pierre et Jean. Es en esta etapa donde
abandona su visin impersonal para profundizar ms en el alma atormentada de sus personajes, problablemente un reflejo del
tormento que sufra la suya.
Fue tanta la influencia que ejerci sobre otros autores, que lleg a ser uno de los escritores ms imitados, sino plagiados.
Era admirado por Chjov, otro gigante del cuento, Leon Tolstoi, Horacio Quiroga . Wikipedia
Pintura de la corriente del naturalismo Pintura de la corriente del naturalismo Pintura de la corriente del
Retrato de Olga Trubnikova en la ventana. En la huerta en primavera. naturalismo
Pavel Tchistyakov. 1886. Rusia. William Brymner. 1892. Escocia. La conocedora.
Scott Evans.
1890. Estados Unidos.

LEER Y RELEER
Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introduccin a la alfabetizacin acadmica. Paula Carlino.
Adaptacin de Jos Luis Samaguey Rentera.
Aprender en la preparatoria no es un logro garantizado; determinar lo que aprende que lo que el profesor hace
depende de la interaccion entre alumnos, docentes, (Shuell, 1986, en: Biggs, 1998: 4). En este sentido, resulta
directivos y personal de apoyo: depende por supuesto de problematico que los docentes, con frecuencia,
lo que haga el aprendiz, pero tambien depende de las planifiquemos las clases previendo centralmente lo que
condiciones que generemos los docentes (y las que nos haremos o diremos nosotros mismos en la exposicion,
brinda la institucion) para que el primero ponga en cuando podra ser mas fructfero para el aprendizaje de los
marcha su actividad cognitiva. estudiantes que tambien planificaramos tareas para que
La tarea academica en la que los profesores solemos ubicar realicen los estudiantes a fin de aprender los temas de las
a los estudiantes en clase es la de escuchar nuestras materias.
explicaciones y tomar apuntes (de los que nos
desentendemos). Asimismo, esperamos que los Lo que esta en juego en este reparto de roles es quien, con
estudiantes fuera de la clase lean los textos que fines y de que modo hablara, escuchara, escribira o
proporcionados o incluso que sean ellos mismos quienes leera; y, por tanto, quien extendera su comprension y
los busquen (pero no nos ocupamos de ello). Es decir, conocimiento de los temas de las asignaturas. Gottschalk y
concebimos nuestro rol como transmisores de Hjortshoj, responsables del Programa Escribir en todas
informacion; recprocamente, los estudiantes se ven a ellos las asignaturas" de la Universidad de Cornell (Estados
mismos como receptores de nuestros conocimientos. A Unidos), pionera en considerar la escritura en las
pocos sorprende este esquema porque es al que nos hemos disciplinas como un medio para ensenar y aprender
acostumbrado. (Carlino, 2004b), plantean un similar cuestionamiento a
No obstante, al menos dos problemas han sido las clases predominantemente expositivas:
senalados con respecto a este sistema de roles, que
establece posicionamientos enunciativos polares y [Los] usos del lenguaje [...] determinan
desbalanceados, problemas relativos a quien aprende o no probablemente ms que los temas dados aquello
aprende, y a que se aprende o no se aprende. Se abordan que los estudiantes sacarn en limpio de la clase:
estos problemas a continuacion. su contenido real, y por varias razones este
contenido real no se corresponde con la
Primer problema de la enseanza habitual informacin que los docentes dan a travs de sus
Detengamonos a examinar quien trabaja y, por tanto, quien exposiciones. El hecho de que la clase expositiva y
se forma cuando el profesor expone. En esta habitual la bibliografa cubran cierto tema de la materia
configuracion de la ensenanza, el que mas aprende en la no significa que los alumnos aprendern este
materia es el docente! (Hogan, 1996), ya que la mayor material del modo en que se pretende. La
actividad cognitiva queda de su parte (investigar y leer investigacin educativa indica que muchos
para preparar las clases, reconstruir lo ledo en funcion de factores, todos relacionados con el uso del
objetivos propios por ejemplo, conectando textos y lenguaje, limitan la cantidad y el tipo de
autores diversos para abordar un problema teorico, aprendizaje. (Gottschalk y Hjortshoj, 2004: 18)
escribir para planificar su tarea, explicar a otros lo que ha
comprendido como producto de anos de estudio...). En consecuencia, esta la intencion de replantear la
distribucion de la accion cognitiva en las asignaturas para
La organizacion de las clases de esta manera no asegura que, como resultado de nuevas propuestas de trabajo, los
que los estudiantes tengan que hacer lo mismo. En este estudiantes recuperen protagonismo y tengan que
esquema, solo el estudiante que por su cuenta esta ya desplegar mayor actividad intelectual que la implicada en
capacitado y motivado para emprender una serie de escuchar al docente y leer el libro de texto o los escritos
acciones similares vinculadas a estudiar, poner en que se les proporcionan un da antes del examen. Las
relacion y reelaborar la informacion obtenida es el que actividades de escritura, lectura y evaluacion que se
verdaderamente aprende, quien no sabe o no esta movido desarrollaran en las sesiones siguientes apuntan a este
internamente a hacerlo, apenas se instruira en forma objetivo. En ciertos ambitos, algunas de estas tareas suelen
superficial para intentar salir airoso de los examenes. denominarse "estrategias de aprendizaje".
Biggs (1998) sugiere que gran parte de los estudiantes Segundo problema de la enseanza habitual
suelen ubicarse en este segundo caso y analiza con irona El otro problema con la habitual configuracion de la
que, entonces, nuestras clases meramente expositivas son ensenanza centrada en la transmision de conocimientos
utiles solo para quienes menos nos necesitan, porque por parte del docente es que esta comunica a los alumnos
podran aprender autonomamente. Este psicologo solo una porcion de 10 que necesitan aprender. En este
educacional australiano nos recuerda que lo que el modo de instruir, los docentes descuidamos ensenar los
alumno hace es realmente mas importante para
procesos y practicas discursivas1
y de pensamiento que, determinada comunidad, y otro diacronico, que atane al
como expertos en un area, hemos aprendido en nuestros modo a traves del que se logra ingresar como miembro de
largos anos de formacion. Organizar las clases dando ella. Ambos significados estan contenidos en el termino
preponderancia a la exposicion de los conceptos de la literacy3.
materia es hacerlo a expensas de una potencial alternativa:
estructurarlas alrededor de propuestas de trabajo que Ahora bien, la fuerza del concepto alfabetizacion
guen a los alumnos en las actividades de obtencion y academica radica en que pone de manifiesto que los modos
elaboracion del conocimiento que nos han formado a de leer y escribir de buscar, adquirir, elaborar y
nosotros mismos. comunicar conocimiento no son iguales en todos los
ambitos. Advierte contra la tendencia a considerar que la
De esta manera, los privamos de eso fundamental que ellos alfabetizacion sea una habilidad basica, que se logra de una
han de aprender si quieren ingresar a nuestros campos vez y para siempre. Cuestiona la idea de que aprender a
academicos y profesionales. El modelo didactico habitual, producir e interpretar lenguaje escrito es un asunto propio
que entiende la docencia como decir a los estudiantes lo y exclusivo de las asignaturas de Espanol y Taller de
que sabemos sobre un tema, omite ensenarles uno de Lectura y Redaccion.
nuestros mas valiosos saberes: los modos de indagar, de
aprender y de pensar en un area de estudio, modos Objeta tambien que el desarrollo de las competencias de
vinculados con las formas de leer y de escribir que hemos lectura y escritura se completen en algun momento. Por el
ido desarrollando dentro de la comunidad academica a la contrario: la diversidad de temas, clases de textos,
que pertenecemos. (Gottschalk y Hjortshoj, 2004: 21) propositos, destinatarios, reflexiones implicadas y
contextos en los que se lee y escribe plantean siempre a
Existe, para ello, otro modelo con el cual encarar la quien se inicia en ellos nuevos desafos y exigen continuar
ensenanza. En este, los profesores no solo dicen lo que aprendiendo a leer y a escribir. De hecho, se ha comenzado
saben sino que proponen actividades para que los alumnos a hablar en plural: de las alfabetizaciones. Existen distintas
puedan reconstruir el sistema de nociones y metodos de culturas en torno de lo escrito, y la cultura academica es
un campo de estudio, a traves de participar en las practicas una de ellas. Se trata de una cultura compleja, que suele
de lectura, escritura y pensamiento propias de este 2. El permanecer implcita en las aulas. Como muestra de su
presente curso se encuadra en este modelo de ayudar a especificidad, es posible comprobar diferencias
aprender conceptos y practicas discursivas disciplinares significativas entre las tareas de lectura y escritura
por medio de tareas para reelaborar y aduenarse de unos y demandadas para escribir un ensayo academico para la
otras simultaneamente. asignatura de Taller de Lectura y Redaccion II (en la que se
abordan los textos literarios) y otro para la de Qumica o
Qu es y qu no es la alfabetizacin acadmica? Filosofa.
El concepto de alfabetizacion academica se viene Estas diferencias en la naturaleza atribuida al saber y en
desarrollando en el entorno anglosajon desde hace algo los usos que se exigen de este configuran culturas
mas de una decada, y senala el conjunto de nociones y particulares que se traslucen en ciertas maneras de leer y
estrategias necesarias para participar en la cultura escribir. El problema con la cultura academica es que
discursiva de las disciplinas, as como en las actividades de tampoco es homogenea. La especializacion de cada campo
produccion y analisis de textos requeridas para aprender de estudio ha llevado a que los esquemas de pensamiento,
en la preparatoria y, posteriormente, en la universidad. que adquieren forma a traves de lo escrito, sean distintos
Apunta, de esta manera, a las practicas de lenguaje y de un dominio a otro.
pensamiento propias del ambito academico superior.
Designa tambien el proceso por el cual se llega a 3

La palabra alfabetizacin es la traduccin directa de literacy, que tambin
pertenecer a una comunidad cientfica y/o profesional, puede entenderse como cultura escrita. Conviene tener presente que el
precisamente en virtud de haberse apropiado de sus vocablo ingls hace referencia a un conjunto de prcticas letradas ms amplias
formas de razonamiento instituidas a traves de ciertas que las que denota el correspondiente espaol alfabetizacin. Por literacy se
convenciones del discurso. Como puede notarse, la nocion entiende la cultura organizada en torno de lo escrito, en cualquier nivel
tiene dos significados: uno sincronico, que se refiere a las educativo pero tambin fuera del mbito educacional, en las diversas
practicas y representaciones caractersticas de una comunidades lectoras y escritoras. Tolchinsky y Sim (2001), en un libro que
promueve que todas las reas curriculares de la escuela primaria se ocupen de
ensear a escribir y leer a travs del currculum, definen la alfabetizacin como
1
Las "prcticas discursivas" son lo que ciertas comunidades hacen con el la participacin activa en la cultura escrita, para ser parte de ella, para
lenguaje (incluyendo cmo leen y escriben) en determinados contextos y segn disfrutarla y para acrecentarla (p. 159). La definicin de estas autoras
ciertos propsitos. Este quehacer habitual de las comunidades discursivas resulta pertinente a nuestros fines, dado que tiene el mrito de indicar que,
genera expectativas entre sus miembros, que deben atenerse a los modos incluso para la educacin general bsica, ya no se habla de la alfabetizacin en
esperados de usar el lenguaje en su seno, acorde a ciertos valores y supuestos el sentido de aprender las primeras letras, sino de las oportunidades para
epistmicos. incluirse y participar en ciertas comunidades que utilizan el lenguaje escrito
2
Del mismo modo en que Scardamalia y Bereiter (1992) sostienen que escribir con determinados propsitos. La preparatoria es una de ellas, ya que busca,
transformando el conocimiento contiene como una subparte decir el como el trmino indica, preparar a los estudiantes para que ingresen a la
conocimiento, el segundo modelo de enseanza propuesto aqu no excluye al cultura escrita del rea de estudio que corresponda al bachillerato que elijan y,
primero, sino que lo engloba. posteriormente, a la carrera de su inters.
Sin duda, el concepto de alfabetizacion academica resulta Por ello, alfabetizar academicamente no significa
productivo pero tambien arriesgado. En el primer caso, transmitir un saber elemental, separado del contenido
permite designar y, al mismo tiempo, pensar en un campo sustantivo de las materias, transferible a las asignaturas
de problemas de forma novedosa. El hecho de que en poco del area de comunicacion. Alfabetizar academicamente
tiempo el vocablo haya comenzado a circular por los implica, en cambio, que cada uno de los docentes este
trabajos de algunos investigadores educativos es un dispuesto a abrir las puertas de la cultura escrita de la
indicador de la potencialidad heurstica de la expresion; disciplina que ensena para que de verdad puedan ingresar
Sin embargo, hay algo que puede preocupar de este fragil los estudiantes, que provienen de otras culturas.
acogimiento del rotulo: el riesgo de que sea un nuevo
nombre, como tantos otros en el ambito educativo, que De acuerdo con lo anterior, la propuesta no es incluir la
sirva solo para cambiar la fachada de lo que hacemos en ensenanza de la lectura y escritura en cada una de las
clase. materias solo porque los estudiantes lleguen a la
Desafortunadamente, ese ha sido el destino de muchos preparatoria con deficiencias en su formacion ni por el
conceptos emanados de la investigacion cuando han sido interes en contribuir a desarrollar sus habilidades
transpuestos al quehacer docente; los sentidos comunicativas (escribir, leer, hablar y escuchar) como un
originalmente disruptivos de tales terminos resultan fin en s mismo, como sucede casi siempre en las
asimilados a las tradiciones vigentes en las instituciones, asignaturas del area de comunicacion.
con su consecuente neutralizacion. Para evitar que la
expresion acapare el interes del concepto en detrimento de Por el contrario, plantea integrar la produccion y el analisis
su potencial transformador de las practicas de ensenanza, de textos en la ensenanza de todas las catedras, porque
cabe aclarar que, desde las corrientes teoricas que escribir, leer, hablar y escuchar forman parte del quehacer
acunaron esta nocion, no es posible alfabetizar profesional/academico de los preparatorianos que
academicamente en una unica materia ni en un solo ciclo esperamos formar y porque elaborar y comprender
educativo. La alfabetizacion academica no es una escritos son los medios ineludibles para aprender los
propuesta para remediar desde el bachillerato la (mala) contenidos conceptuales y procedimentales de cualquier
formacion de quienes llegan a la universidad. carrera que elijan estudiar en la universidad.
Imagen de: jlesolengua.blogspot.mx
Paula Carlino es Doctora en Psicologa por la Universidad Autnoma de Madrid, investigadora del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas -CONICET-, Argentina, posee experiencia en docencia universitaria de grado y posgrado,
as como en acciones de capacitacin a docentes y otros profesionales, tanto en Argentina como en Espaa y Latinoamrica.
Autora de numerosas publicaciones sobre la formacin de lectores y escritores, su libro Escribir, leer y aprender en la
universidad, ha sido distinguido como Mejor Libro de Educacin -Obra didctica- de edicin 2005.
Jos Luis Samaguey Rentera es Licenciado en Letras Espaolas por la Facultad de Filosofa de la Universidad de Guanajuato.
Tiene la Maestra en Pedagoga por la Escuela Normal Superior Oficial de Guanajuato. Es docente del Instituto Ignacio Montes
de Oca A.C. y de la Escuela Normal Superior Oficial de Guanajuato.

AMOR POR EL CINE

Santa sangre: Un retrato de psicosis. Dirigida por Alejandro Jodorowsky en 1989.
Afiche de la pelcula Santa sangre. Propiedad de la Productora: Produzioni

Alejandro Jodorowsky Intersound, Productora Flmica Real.
Una infancia expuesto a la muerte y al caos, a hechos violentos y expresiones de profunda desintegracion psquica como la
autodestruccion, el homicidio y la descomposicion familiar, operan en la mente de un nino, un rompimiento con la realidad, un
quiebre definitivo de su yo y el ingreso a un mundo de alucinaciones e impulsos homicidas.
Fenix es el pequeno en cuestion, que vive esa infancia de terror en un ambiente surrealista centrado en dos mundos
diametralmente opuestos: sus padres. La madre de Fenix es una fanatica religiosa de un culto de extrano origen, en el que se
rinde santificacion a una nina a la que le cortaron los brazos, ese culto tiene en la sangre, un elemento al que se le atribuye
divinidad y purificacion.
El padre de Fenix es un empresario del circo de origen estadounidense, un alcoholico cuya moral se reduce a la
satisfaccion de sus deseos sexuales. Entre los padres del nino la distancia y el odio determinan su destino.
El padre inicia una aventura con una de sus artistas del circo, la madre, entregada a un mundo de creencias extranas
y furia, ataca a los amantes en un arrebato de violencia, pero ella, es sometida por el padre, quien ante la mirada aterrada de
Fenix, le cercena los brazos para luego dirigir el cuchillo a su cuello y dar por terminada su existencia.
En ese momento terrible en que la realidad se torna simplemente intolerable, Fenix se hunde en la esquizofrenia. E
inicia la historia de un asesino en serie. Te recomendamos que veas esta pelcula, no sin antes advertirte que la tematicas y las
imagenes pueden lastimar a las personas sensibles.
El reparto de la misma es de gran nivel, teniendo a Blanca Guerra y Guy Stockwell en los papeles de Concha y Orgo, los
padres de Fenix quien es interpretado por Axel Jodorowsky. Direccion del maestro Alejandro Jodorowsky y producida por
Claudio Argento.
Esta pelcula toma un recurso de la realidad para crear el personaje de Fenix en su carrera asesina: El caso del asesino
en serie Goyo Cardenas El estrangulador de Tacuba (1942). Jornada Acadmica.
Fotogramas de la pelcula Santa sangre. Propiedad de la Productora: Produzioni Intersound, Productora Flmica Real.

AUTOMOTIVADO
Resiliencia. Juan Carlos Vzquez Prez. Tomado del libro Conferencias. Fragmento.
La resiliencia es una forma de quede estancado en el conflicto. Salga adelante sin esperar
responder ante la adversidad, las a que lo empujen o lo jalen. Todo en la vida puede mejorar.
carencias, las prdidas y los Nuestras capacidades de adaptacin, aprendizaje y accin,
problemas. Se caracteriza por que son ms importantes.
aporta resistencia, tolerancia a la
persona, a la vez que le permite Acepte que los cambios, son parte natural de la vida:
conservar la plenitud de conciencia Aunque procuramos todos los das conservar un equilibrio,
para emprender soluciones, los cambios siempre estn a la vuelta de la esquina.
procesos adaptativos, recuperacin Aceptar esto de antemano, puede facilitar que se adapte a
o nuevos caminos, con plena ellos. Todo cambio en nuestra vida conlleva una carga de
conviccin y esperanza. estrs por la novedad misma y por las circunstancias que
sta nos acarrea. Todos los cambios, por ejemplo el cambio
Es una cualidad de la personalidad, pues es la capacidad de de casa, una enfermedad, el desempleo, el divorcio, la
tramitar el estrs y la frustracin, por medio de vas muerte de un ser querido, nos van a enfrentar a un
saludables, como el sentido del humor, la autogestin, el esfuerzo para no perder el equilibrio y el control de
sentido comn, la reflexin y el juicio crtico, recursos que nuestras vidas, este reto entre la persona y las
favorecen acciones igualmente saludables. circunstancias implican un desgaste que puede llegar a ser
muy fuerte. En los procesos de duelo y tramitacin
Todos somos susceptibles de estar expuestos a situaciones psicolgica de una prdida, el primer paso teraputico es
adversas. La forma en que cada uno de nosotros responde la aceptacin, sin ella estaremos confrontndonos a la
a esas circunstancias es la que permite dilucidar, por la realidad desde una situacin de desventaja, estaremos
conducta observable de cada sujeto, si hay quien enfrente renegando y permaneceremos con nuestra fuerza y
la contrariedad con resiliencia. Responder con resiliencia nuestra atencin puesta en negar el cambio. Por el
es tener un ajuste saludable ante la adversidad. contrario, si aceptamos los cambios y nos disponemos a
ellos, podremos asimilar el dolor, el estrs y la angustia.
Qu hacer para ir desarrollando resiliencia en uno Podremos enfocar nuestra vida hacia una reconstruccin
mismo? fortalecida de nosotros mismos.
Establezca relaciones sociales: Una falla en el vnculo es Muvase hacia sus metas y lleve a cabo acciones
fcil de observar en quienes prefieren estar solos o decisivas: Usted sabe lo que necesita, nadie se lo va a dar.
siempre valerse por s mismos. Esa idea de autosuficiencia No espere a que alguien aparezca en su vida para
y omnipotencia slo se traduce en soledad y rencor. Los empujarlo a realizar sus metas. Debe echar mano de la
seres humanos estamos diseados para agregarnos en automotivacin enfocada a metas. Plantese metas
grupos para prevalecer y cuidar unos de otros. Es por eso realistas y emprenda su logro. No tenga miedo a tomar
tan importante contar con buenas relaciones sociales. Lo decisiones, pero observe siempre una tica y una moral.
ideal sera contar con un montn de amigos. Pero es Luche por lo que desea, por lo que suea y trabaja todos
suficiente con que sea capaz de entablar relaciones los das, pero juegue limpio. Es la mejor manera de ir
interpersonales basadas en valores. Tener una red social autorrealizndose, recuerde que usted es parte de un
de conocidos, amigos y familiares es muy necesario para el sistema social que le incluye y que lo quiera o no, le influye
momento de enfrentar una dificultad. Ellos colaboran con y le traer consecuencias positivas o negativas segn la
su voluntad de ayudar y aliviar nuestro sufrimiento. Nos calidad de sus actos y palabras.
apoyan en la medida de sus capacidades. Pero por favor, no
suponga que la gente est obligada a ser solidaria con Aproveche oportunidades para hacer cambios
usted. Si lo que busca es apoyo de verdad, procure la positivos en usted: Siempre tenemos la oportunidad de
relacin con personas resilientes. aprender algo nuevo, de asimilar nuevas experiencias y
conocimientos. No slo respecto a nuestras actividades o
Evite ver las crisis y problemas como algo insuperable: respecto a lo que ocurre a nuestro alrededor. Por encima
La movilizacin y desajuste que nos provoca una de todo eso, tenemos la oportunidad de aprender de
adversidad es real, tiene consecuencias y pueden ser nuestras propias experiencias y circunstancias, porque
delicadas. Pero todo en la vida tiene su momento. Todo, somos nosotros quienes las vamos fincando. Cada da
por muy grave que sea, pasar. No nos opongamos a que el tenemos la opcin de hacer cosas nuevas en nosotros, de
tiempo y las circunstancias cambien. Las crisis amainarn, hacer cambios positivos en nosotros. Aproveche esta
es lo natural. Los problemas pueden hacernos pasar cualidad resiliente que implica un buen grado de
momentos o periodos sumamente desagradables. Pero autoconciencia y honestidad para con usted mismo. Sea
nuestra forma de mirarlos ir cambiando si nosotros honesto y positivo, haga cambios que le traigan resultados
mismos lo permitimos. Deje que las cosas pasen, no se favorables.
Ponga en marcha su autoestima, cultive una visin que nos impulsa a salir adelante. Es importante cuidar
positiva de su persona: En el fondo de nuestra alma hay unos de otros y ensear a los ms pequeos en esta cultura
un rincn en el que guardamos todas las referencias que del amor y la solidaridad familiar. Tenemos en estos
tenemos de nosotros mismos. Ideas y creencias que han valores una red de proteccin psicosocial que nos previene
sido recogidas a lo largo de nuestra vida. Paradjicamente, y nos cuida de los riesgos. Mantener fuertes vnculos
muchas de esas ideas y creencias no las hemos construido amorosos y genuinos son el basamento de una familia
nosotros mismos. Son generalmente el producto de unida y slida, una comunidad resiliente. Darnos el tiempo
quienes nos han rodeado y nos han influido. Si hemos de escuchar, de expresar nuestro amor y reconocimiento,
convivido con gente negativa y les hemos dado crdito y el tiempo para darnos un abrazo y mantenernos unidos,
valor a sus palabras, lo ms seguro es que nosotros darnos el tiempo para compartir la diversin y las tareas
tambin tengamos mucho de negativo. Su autoestima no es nos une y nos acerca, nos hace sentir saludables y felices.
tal, si est construida sobre conceptos que otros tienen de
usted. Es una estima distorsionada por los juicios de valor Aproveche los beneficios del sentido del humor: Hacer
y los prejuicios de los dems. Entonces no tiene nada que uso del sentido del humor ante la adversidad, es un
ver con su verdadero yo. Es momento de cultivar su indicador de inteligencia y salud mental. Sea que se trate
autoestima iniciando por construir un concepto realista de de un humor irnico o negro, o de un humor blanco o de
usted mismo. Ponga especial atencin en los aspectos colores, esta cualidad de encontrarle lo cmico a la
positivos de su personalidad, sus cualidades y habilidades. circunstancia, permite descansar nuestra mente, distraerla
A partir de all comience un camino de autoencuentro en el positivamente en medio del estrs que una crisis nos trae.
que se valore positivamente. Cuando tenga un Haga uso de sus cualidades y aproveche el potencial
autoconcepto realista y una autoestima verdadera, nunca humorstico de otras personas, para restarle fuerza al
ms los abandone. Estos valores deben acompaarlo a lo estrs y sumar energa a su metabolismo. Rer es muy
largo de sus das. sano, desata una reaccin endorfnica que aporta salud a
nuestro organismo. Se relajan nuestros msculos y
Mantenga las circunstancias en una perspectiva real: aportamos ms oxgeno a nuestro cerebro. Dice Grard
Ante las crisis y las adversidades vale la pena conservar la Jugnot: La risa es como los limpiaparabrisas. Nos
calma y mantener un ritmo sereno de respiracin. No es permiten avanzar aunque no se detenga la lluvia. La risa
conveniente dejarse llevar por impresiones exageradas de disminuye el nivel de hormonas secretadas durante la
las circunstancias. No pierda la cabeza dejndose llevar respuesta de estrs. La risa tambin aumenta la
por las emociones. La mejor ubicacin para ver esas inmunoglobulina A, que es un anticuerpo que ayuda al
situaciones es la realidad. Desde la realidad podr tener sistema inmune. Encuntrele el lado gracioso a las crisis,
una perspectiva ms fiel y coherente. Aun cuando la adems de dejar en evidencia que usted es ingenioso,
situacin sea de peligro mantenga su perspectiva de lo real aportar a s mismo y a los dems, motivos para rer, es
con la finalidad de exponer lo menos posible su integridad. decir, motivos para estar bien.
Ante las situaciones cotidianas de la vida tambin es vlida
esta reflexin, no exagere las cosas no permita que se Busque apoyo, si no encuentra empiece solo: Una
distorsionen. Mantenga la calma pero sobre todo, caracterstica de las personas resilientes es que luego de
mantenga su visin realista de las cosas, as podr contar soportar el impacto de una adversidad, se mantienen con
con fundamentos para tomar acciones o decisiones. la firme voluntad de salir adelante. A su alrededor, las
personas resilientes suelen tener un escenario de
Nunca pierda la esperanza ni la fuerza de voluntad: negatividad y sin embargo, ellos siguen firmes. Sin duda se
Ante la adversidad y las crisis, un motor de nuestra sienten solos, necesitan al menos alguien en quien
automotivacin es la esperanza de que algo mejor vendr. apoyarse, alguien que les de alivio a su dolor y su estrs,
Pero la esperanza no puede por s sola alcanzar metas, pero si no llega ese alguien, ellos tienen entre sus recursos
para ello requiere que enfoquemos la voluntad, que nos la automotivacin de la que hemos hablado. Es muy
impulsemos con fuerza hacia el logro de nuestros natural que ante una adversidad busquemos apoyo para
objetivos. Puede sentirse cansado y hasta preocupado, salir del problema. Pero si no lo encontramos entonces,
pero no debe darse por vencido. Tmese un tiempo para debemos empezar solos. No tenemos tiempo que perder.
recuperar fuerza y energa, para retomar sus principios
resilientes y emprender de nuevo la tarea. La No le importe la negatividad de los dems, siga
automotivacin y la autoestima sern de gran utilidad en adelante: Mientras la adversidad y la crisis es percibida
estos momentos de flaqueza. No permita que nadie venga a para la mayora con una perspectiva trgica, negativa o
restarle fuerza con sus ideas negativas o pesimistas, evada victimizadora, usted rompa con ese paradigma. Saque su
el contacto con este tipo de gente y mantngase firme en cabeza por encima de los dems y emprenda las acciones
su esperanza con fuerza de voluntad. Hgalo, puede lograr necesarias para recuperarse y salir ms fuerte y seguro de
sus objetivos. s mismo. Mientras usted se empea y se esfuerza en salir
adelante, es comn que los dems se mantengan en la
Cuide de si y de sus seres queridos: En todo momento, el negatividad. Algunos de ellos incluso se tomarn el tiempo
ms grande tesoro que tenemos son nuestros seres para tratar de hacerle entender a usted, que se equivoca y
queridos. Ellos son una fuente de donde brota la energa que por ms esfuerzos que haga no cambiar su situacin.

Otros tantos se empearn en ponerle piedras en el requieren destreza manual, como los artesanos, los
camino o hacer mofa de sus esfuerzos. Ignrelos. Usted obreros, los albailes, los carpinteros otros tienen
siga adelante, con plena conviccin de que aunque las habilidades para relacionarse con las personas como los
cosas no son fciles, tampoco son imposibles. comerciantes y los motivadores, otros tienen habilidades
para emprender negocios y organizar personas como los
No tenga dudas, sea creativo y emprenda cualquier directivos eficientes. Todos tenemos habilidades para el
solucin posible: En el proceso resiliente de salir adelante trabajo. Pero tambin tenemos habilidades para la vida
ms fuerte y seguro de s mismo, se encontrar con como la capacidad de anticipacin y planeacin, la
mltiples estmulos negativos que le harn dudar de si est capacidad de escuchar y hablar en forma asertiva, la
haciendo lo correcto, incluso le harn dudar de sus paciencia, la tolerancia, la habilidad de expresarse
capacidades y habilidades. En ese momento en que tenga adecuadamente, la habilidad de manejar las emociones
dudas, elija centrar su atencin en pensamientos positivos, intensas, la habilidad para soportar el estrs o la
basndose en todo lo que ha logrado, basndose en las frustracin, etc.
experiencias de otras personas que se han sobrepuesto a la
adversidad. Con respecto a si debe cambiar sus planes,
considere tener otras opciones, ponga en accin su Aprenda de sus fallas y aciertos: Anticpese a una
imaginacin y poder de planeacin, tome en cuenta aceptacin total. Usted es un ser humano. Est hecho para
cualquier va y oportunidad que pueda llevarlo a una fallar tanto como para acertar. La historia de la humanidad,
solucin o a la superacin de la adversidad. Todas las la historia de nuestro pas, la de su comunidad, la de su
opciones deben ser tomadas en cuenta y nunca dude de su familia y la suya propia tienen estos aspectos en comn.
capacidad creadora. Ponga manos a la obra sin temor, que Son historias humanas en donde hay fallas y aciertos,
ya encontrar la manera de salir adelante. donde casi para todo hay solucin, donde no vale la pena
amargarse o echarse a perder la vida. Tenemos la
Sea el primero en respetarse a s mismo: La dignidad es oportunidad de crecer tanto con nuestros aciertos como
uno el que la pierde. Si se mantiene firme en darse su lugar con nuestras fallas. Especialmente stas ltimas nos
entonces los dems le darn su lugar. Por el contrario, si aportan ms aprendizaje, porque recibimos una dura
usted es el primero en devaluarse o en hacer stira de s leccin, una leccin inolvidable. Tanto nuestros aciertos
mismo y de los dems, entonces le apreciarn como un como nuestras fallas estn en la base de nuestra madurez y
bufn ridculo y difcilmente le tomarn con la seriedad de nuestro sentimiento de autorrealizacin, pues nos
que usted espera. Entonces sea el primero en respetar su motivan a reconocernos como seres humanos y nos
inteligencia y su persona. Condzcase congruentemente, impulsan a la mejora continua de nuestra forma de ser, de
siempre en base a una tica y una moral y sea el primero pensar y de actuar.
en seguirlas con estricto apego. Su dignidad es un tesoro
muy grande, no caiga en la desesperacin o en la
irracionalidad. Evite ser centro de miradas que le juzguen Descubra el sentido de la vida: Cuando a pesar de las
de irrespetuoso o indigno. Mantngase firme y no se adversidades y de nuestras carencias, todos los das
conforme con lo que necesita, luche por lo que merece. salimos a la calle a ganarnos la vida, sentimos algo que nos
impulsa a seguir avanzando, ese algo est hecho
No permanezca evadiendo la situacin, enfrntela con esencialmente de sentido. Es la respuesta a las preguntas
voluntad: Negar la existencia de una adversidad, restarle por qu seguimos adelante?, para qu vivimos?, para
importancia o evadirla, nada aportan a su solucin. Dado quin vivimos?, vale la pena mi vida? Son preguntas que
que la adversidad est presente, entonces usted tambin se meten en nuestros ms profundos razonamientos y
comparezca en la realidad para que la pueda resolver. argumentos existenciales. La vida es por s misma un
Parafraseando a Augusto Monterroso: Al da siguiente, al disfrute y un compartir. Una oportunidad para ser lo que
despertar, la adversidad segua ah. Entonces enfrente las queremos ser. Pero sobre todo es la oportunidad de
crisis y las adversidades con fuerza de voluntad y con cumplir con una obligacin: Ser felices. Descubra el sentido
esperanza, pero pngase en accin. de su vida en medio de la adversidad, usted no est solo, es
parte del mundo de otras personas significativas. Disfrute
Identifique sus habilidades para la vida y utilcelas: eso y comparta cada momento, desde el ms doloroso e
Algunos tenemos habilidades para las actividades que imprevisto, hasta el ms tierno y feliz.
Juan Carlos Vzquez Prez es Licenciado en Psicologa por la Universidad de Guanajuato. Ha escrito sobre intervencin psicolgica Temario sobre la
vida y en poesa ha escrito Intencin potica. Ha publicado artculos cientficos en la revista Teckn de la Fundacin Insutec. Es coordinador del
Seminario Experiencia Docente. Es coordinador de extensin y difusin en el Instituto Ignacio Montes de Oca A.C as como docente del rea de
Psicologa. Es perito autorizado por el Poder Judicial en Materia de Psicologa.

REFLEJOS Y REFLEXIONES
Egosmo. Francisco Javier Guerrero Camacho Visita: valordesalud.blogspot.mx
Es este un tema que por lo general el ser de cierta alegra que me produce el guardar para m lo mejor y
humano decide no tocar, prefiriendo ofrecer o negar a los dems lo que me sobra.
atender a su mecanismo de auto defensa y Estas consideraciones me han hecho remontarme a la
no entrar en el terreno de la autocrtica, vida infantil de cualquier hombre o mujer que poco a poco fue
que le obligara a darse cuenta quizs de la alimentando esa cultura de pensar que el planeta gira en torno de
cantidad de omisiones en las que hasta ese un solo ser que en ese momento es l mismo y con esa idea sigue
momento ha cado por no evaluar su creciendo sin que nadie pueda lograr que esa mentalidad sea
capacidad para desprenderse de lo mejor apartada de su forma de ser, y ahora debemos preguntarnos Qu
de s mismo y brindarlo a quien lo necesita. ser de este ser y que podr aportar a sus semejantes?
Un aspecto sensiblemente importante lo En cierta ocasin y de manera puramente circunstancial
encontramos en todo lo que experimentamos en el da a da escuche la pltica de un distinguido maestro de una universidad
cuando decidimos darnos la oportunidad de observar a nuestro en la cual imparta sus conocimientos de ciencias exactas,
derredor e interpretar aquella cantidad de emociones que nos comentaba que no encontraba el sentido prctico de ensear a la
transmiten nuestros semejantes, algunas llenas de amor, otras perfeccin lo que saba, ya que si as lo haca en un futuro esas
con un alto contenido de conveniencia, o aquellas llenas de franco personas a las que haba alimentado con sus conocimientos se
egosmo. convertiran en enemigos potenciales por la competencia que
Primero mis dientes y luego mis parientes, El ejerceran, en pocas palabras no aceptaba dar a sus alumnos
egosmo es el pastel de la gente malvada, Son una forma de todos sus conocimientos por egosta.
ejemplificar la presencia de esta actitud en el ser humano que en Sin lugar a dudas el egosmo es parte de ese esquema
los refranes populares se hacen presentes para llamar de alguna negativo que habita dentro de la formula intelectual ms ntima
forma la atencin de la humanidad ante el abuso de tal del ser humano, lo importante a resaltar es el fondo y la forma en
comportamiento. que se manifiesta, a quien se dirige, que intencin real ostenta, o
De una forma meramente estricta y formal podramos si es o no una forma de el actuar rutinario del protagonista
llamar egosmo a aquella actitud de negar acceso a las cosas principal de la situacin, planteada como un accionar de egosmo
puramente materiales tan solo porque son mas, mas no puro. Nada fcil es plantear las acciones con alto contenido de
debemos tomar tan a la ligera este concepto porque est egosmo que se dan en las relaciones de pareja, o de amistad, en
presente en la vida de todo ser humano, imaginemos por un las cuales uno de los integrantes esconde su egosmo, a tal grado,
momento qu sucede con las personas que se encuentran muy que en lugar de ofrecer esa cantidad de sentimientos positivos
cercanas a nosotros y solo acostumbran pensar en ellos mismos?, que deben aparecer, los cubren con los deshechos emocionales
o aquellos que estn tan cerca de ti hablando de s mismos sin que van dejando, la desolacin, la frustracin, el miedo, la
escuchar lo que tus palabras quieren expresar. inseguridad y todas esas emociones negativas.
Plantear una postura justa y para no sonar con una No existe vacuna ni antdoto que pueda inmunizar a la
marcada tendencia egosta podemos observar que en el perfil de sociedad en contra de una actitud egosta, y las secuelas que deja
la gente que por lo comn nos rodea es difcil distinguir y evaluar en forma de grietas profundas de resentimiento llegan a fracturar
el grado de egosmo que poseen y ms an cuando logran causar la voluntad de la gente que rodea a una persona con egosmo.
un beneficio muy alto para nosotros, instancia mediante la cual Una invitacin pertinente que el propio ser humano
ellos obtienen un triple de beneficio propio. puede hacerse a s mismo, es recordar el ejemplo de tantos y
La forma de pensar juega un papel de vital importancia tantos seres humanos que lo han dado todo sin recibir nada a
para definir el grado de egosmo que todos guardamos, ya que cambio, en un autntico rechazo a cualquier elemento de la
por ejemplo, es imposible actuar con la firme idea del bienestar formula negativa como el egosmo.
propio sin hacerlo por lo menos a la par de la familia, hijos,
esposa(o), y seres que me aportan felicidad por el simple hecho
de saber que los tengo a mi lado y con los que debo utilizar los
ms grandes recursos que poseo, materiales, sentimentales e
intelectuales y saber que debo desprenderme de ese sentimiento
Ensear a la gente pequea la caridad y la calidad

humana. Ser alejarlos del egosmo.
Francisco Javier Guerrero Camacho es Mdico Cirujano Dentista por la

UNAM, miembro del Colegio de Odontlogos de Guanajuato A.C.
Coordinador del Servicio Social Universitario en el Instituto Ignacio
Montes de Oca A.C. Ha incursionado como conferencista en temas de
valores, motivacin y crecimiento personal.
Imagen: Quino.
ENTREVISTA
Ser mujer en Mxico. Iovana Rocha Cano.
Jornada Acadmica (J): Gracias a Iovana Rocha Cano, por aceptar
darnos esta entrevista a Jornada Acadmica, por favor Iovana,
comienza por dar a nuestros lectores una semblanza de tu trayectoria,
un panorama general de tu formacin y al da de hoy en dnde est
ubicada en el ejercicio profesional.
Iovana Rocha Cano (IRC): Mi nombre el Iovana Roca Cano, soy oriunda
de Guanajuato capital, de formacin soy administradora pblica, me ha
gustado mucho estudiar a lo largo de mi vida, tengo dos posgrados, en
poltica y gestin pblica, as como en marketing. Mi trayectoria, desde
los 14 aos descubr que el trabajo comunitario iba a ser una vocacin
que iba a atravesar mi vida. Empec trabajando con adultas mayores,
especficamente en dos albergues de la capital, tanto el Cosme O. Torres
como el del INAPAM, a partir de ah continu con estas labores durante
mi formacin preparatoriana, al concluir la universidad me incorporo al
Entrevista Juan Carlos Vzquez Prez
Imgenes: Google. DIF Estatal, en donde tengo la oportunidad de asistir a organizaciones de
la sociedad civil de todo el estado, que trabajan con grupos vulnerables,
tanto mujeres, hombre, nios, ancianos, personas enfermas, en este transcurso descubro que tambin que tengo otra vocacin que
me va a acompaar toda mi vida, que es la docencia, inicio entonces a combinar la funcin pblica y el trabajo comunitario con la
docencia, esto me permitir, en el 2009 participar en el gobierno municipal, en forma inicial dirigiendo la direccin de innovacin
gubernamental, en esta revisin de cmo estaba el gobierno municipal es donde se da la coyuntura para abordar con el entonces
presidente municipal, el Licenciado Nicforo Guerrero, la importancia de que el gobierno municipal contara con una instancia,
que pudiera tener una injerencia y un trabajo de orientacin comunitaria enfocndose hacia la equidad de mujeres y hombres,
entonces se me asigna esta tarea que se va a prolongar por los siguientes cuatro aos, me ocupo del diseo en forma jurdica,
administrativa y estructural de un rea de atencin a las mujeres, en aqul momento no pensaba que fuera a ser yo quien la
dirigira. Creo que ha sido una oportunidad extraordinaria, tuve en ese momento dos grandes aliados, el Lic. Nicforo Guerrero y
quien entonces era Regidora, Erika Arroyo, quienes confiaron en que pudiera arrancar este proyecto, se pudieron probar varias
formas en que esta rea funcionara, entonces yo concluyo mi paso por
el gobierno municipal en el 2013 y a partir de septiembre de ese
mismo ao me incorporo al Congreso del Estado con la ya Diputada La condicin de las mujeres es tan diferenciada,
Erika Arroyo, para apoyar en las comisiones en las que ella participa, que me atrevo a decir, que cada vida es un
particularmente la Presidencia de la Comisin de Igualdad, de la que testimonio de qu es ser mujer en este pas.
emana una gran responsabilidad, tengo con esto ahora la gran
oportunidad de poder incidir ahora, ya no en la parte operativa, sino
en la parte de disear lo que en su momento cuestion, que es la parte legal y desde aqul momento a la fecha, sigo en el trabajo
comunitario y de activismo con un grupo de compaeras y compaeros, para desde la sociedad civil, dar acompaamiento a
mujeres que viven violencia, dentro de un proceso integral que incluye el tratamiento psicoteraputico y el apoyo legal, entonces
combino estas actividades, adems sigo en la docencia, participando en la Universidad de Guanajuato, en la UNIVA y en la
Universidad Iberoamericana. En la funcin pblica como asesora en el Congreso del Estado y como activista desde sociedad civil.
Jornada Acadmica (J): Gracias Iovana Cmo es ser mujer en Mxico?

Iovana Rocha Cano (IRC): Ser mujer en Mxico es llegar a esa pregunta, ser mujer en Mxico involucra comenzar a
cuestionarnos Por qu nos asignan o por qu seguimos una serie de actividades, de patrones de comportamiento y hbitos
(incluso me atrevo a sealarlo) en torno a la condicin de ser mujer? Simone de Beauvoir, una de las feministas, justamente se
pregunt eso, uno no nace mujer, vas descubriendo qu es ser mujer en la medida en que la sociedad te va asignando patrones.
Yo creo que no hay un solo tipo de mujer, cada una tiene circunstancias, compartimos algunos patrones, por ejemplo un patrn
generalizado es que la maternidad sigue siendo un valor que nos asignan a las mujeres sin preguntarnos, desde pequeas nos
educan a ser mams, a ser amas de casa, desde la experiencia ldica siendo pequeas, nos empiezan a familiarizar con la
expectativa de el da que te cases, el da que tengas hijos, el da que seas esposa, tambin debemos saber que hoy las
circunstancias han cambiado, ya se incorpor al lenguaje decir el da en que seas profesionista, aun cuando no suceder en todas
las mujeres. Ser mujer en Mxico tendramos que ubicarlo en momentos histricos distintos, no es lo mismo ser mujer hija de los
noventas, que hija de los sesentas o de los veintes, esto ha ido cambiando, en este momento ser mujer involucra una serie de
patrones, nace una nia y ya los padres, las madres, la familia plantea un proyecto (que hoy en el que muchas mujeres tendrn la
oportunidad de confirmar o de debatir o de replantear) en el que se espera de ella hijos, que le gusten los vestidos, que le guste el
cabello largo, las labores domsticas y que no elija una carrera tan temeraria, pero ya existe la posibilidad para algunas de poder
debatir esto, la condicin de las mujeres es tan diferenciada que me atrevo a decir que cada vida es un testimonio de qu es ser
mujer en este pas, por la condicin de edad, el lugar de nacimiento, las circunstancias en que se nace, por su nivel de escolaridad,
por sus condiciones de salud, por el acceso a oportunidades o servicios, ni siquiera en el Distrito Federal podramos hablar de una
patrn de vida compartido, no es lo mismo las mujeres amas de casa que las mujeres que hemos podido salir a las universidades,
que las mujeres cuya vida se ha fincado en el comercio, las mujeres ancianas, las nias, en fin, yo creo que cada historia de vida te
da cuenta de qu es ser mujer. La desigualdad es un patrn que s nos puede identificar, as como la estigmatizacin, otro patrn
que nos puede identificar en la actualidad es el replanteamiento de qu es mujer, otro patrn que sigue atravesando nuestras
vidas es la exclusin en reas asignadas como masculinas, mientras que en otros lados ya superaron la cuestin de si las mueres
deben o no estar en ellas.
J: Cules son aquellos aspectos culturales, idiosincrticos o religiosos de Mxico, que han llevado a un distanciamiento entre
hombres y mujeres?
IRC: Esto tiene que ver desde nuestra formacin, yo creo que si nos vamos al Mxico antiguo ah podemos encontrar esos orgenes,
recientemente estuve estudiando el tema de los pueblos que se asentaron en aquel legendario Templo Mayor, en el actual museo
podemos ver la representacin de las mujeres madres, la representacin de los hombres guerreros y esta diferenciacin no tenan
en su momento el objetivo de la discriminacin, era un tema de divisin del trabajo, cmo nos organizamos como sociedad,
haciendo lo que creemos que, de acuerdo a nuestra caractersticas y nuestra condicin, cada uno deber de hacer. De aqul
momento a ahora han pasado cinco siglos y conforme pasan los siglos vamos a ver que la llegada de la religin catlica, va a ser
un elemento ideolgico que va a acentuar en forma severa la posicin de las mujeres en torno al hogar, la responsabilidad de la
familia, la maternidad y la responsabilidad nica y exclusivamente del mbito privado y
por otro lado, el posicionamiento de los hombres en el mbito pblico, la responsabilidad
de que sean proveedores, de que sean guardianes y ese alejamiento respecto a la cabeza
de familia, pero una cabeza de
familia que no se involucre
Vale la pena que sigamos cuestionando la sentimentalmente con la familia.
educacin de gnero, para poder reconocer que Despus del periodo de
resulta que lo que en un momento funcion por conquista, la reorganizacin del
Mxico independiente,
razones de divisin del trabajo, hoy como sociedad
prcticamente dese 1800 hasta
nos ha hecho perder, las mujeres en razn de la actualidad slo ha ido
desventaja, discriminacin y exclusin, pero reproduciendo estas ideas, si en
tambin ha hecho perder a los hombres. un primer momento el tema fue
la divisin del trabajo, luego
llego el fortalecimiento de estas
bases ideolgicas de las que hablo con la iglesia catlica, a eso smale la llegada de la
clase poltica, entonces los hombres que ya tenan casi dos siglos en la esfera pblica,
empezaron a aduearse de todos los mbitos pblicos, a seguir insistiendo que las
mujeres debern dedicarse a la funcin de la maternidad, tenan que dedicarse a poblar este pas, en particular luego de la guerra
de independencia y de la revolucin, se le asign a la mujer la labor de hacer crecer por explosin demogrfica a este pas, la
religin lo establece de forma muy clara. Vino entonces un periodo en que se empez a cuestionar la dominacin androcntrica,
Por qu los hombres acaparan las actividades de la parte pblica?, Por qu las mujeres siguen designadas a la parte privada?,
lleg el momento en que se cuestion esto. Pero el origen es cultural y social, nosotras y nosotros lo reproducimos, est en la base
religiosa, en las costumbres, tambin tiene una base poltica porque la clase poltica se ha encargado de reproducirlo as, si bien
hay muchas mujeres a lo largo de la construccin de este pas, se pretende explicar su accin pero detrs de los hombres, ha sido
un ejercicio androcntrico, hay sin embargo desde hace dos siglos una minora de mujeres cuestionando esto, por eso es
importante la oportunidad ahora de que cada da somos ms mujeres y tambin cada vez ms hombres, que hemos cuestionado la
forma en que como sociedad nos hemos venido desarrollando, Acaso es la forma en la que tendramos que seguir?, vale la pena
que sigamos cuestionando el desarrollo social, la educacin de gnero, para poder reconocer que resulta que lo que en un
momento funcion por razones de divisin del trabajo, hoy como sociedad nos ha hecho perder, las mujeres en razn de
desventaja, discriminacin, exclusin, pero tambin ha hecho perder a los hombres, por estas asignacin del hombre proveedor
ha inhibido que explotemos como individuos, mujeres y hombres nuestras capacidades. Peor an, resulta que esta formacin
histrica est contribuyendo de forma severa en la destruccin y en la descomposicin de nuestras relaciones interpersonales y
sociales, entonces la respuesta requiere una explicacin histrica sobre el control cultural, el control poltico y el control religioso.
La conformacin de la humanidad, la organizacin mundial tiene esta visin androcntrica.
J: Por qu el gnero masculino ha prevalecido a lo largo de tantos aos con esta inercia de tomar en exclusiva el control del
mundo? En qu fall el gnero masculino?
IRC: Es un tema que ha resultado en que todos los beneficios y todos los privilegios, las mujeres estamos obligadas a pensarlo y a
replantearlo con el fin de cuestionarlo, esto apenas tiene un par de dcadas que los hombres han empezado a preguntrselo, Por
qu no se lo haban preguntado antes?, porque para los hombres haba venido siendo ms benfico su condicin, nacen con
privilegios, nace hombre y automticamente, sin elegirlo y sin saberlo, sin dolo alguno, ese nio ya viene exento respecto a las
labores domsticas, se le asigna la libertad de una vida independiente, podr salir solo, no necesita que lo cuiden, se le dice que l

es alguien fuerte, que podr desarrollarse en lo pblico, al nacer y vivir hombre nunca se cuestiona Por qu yo al ser hombre
tengo estos privilegios? Sin embargo los disfruta y le vienen bien. Tal vez hasta ahora que estamos viendo la participacin de las
mujeres en el mercado laboral y con esto el desplazamiento de las familias, muchos hombres empiezan a cuestionarse, cuando
ahora ellos tienen que participar el labores domsticas y de crianza, por un ejercicio compartido de pareja, se dicen qu
complicado es ser mujer, como si ser mujer nos trajera consigo, la crianza, el cuidado, el hogar el hombre piensa eso, no piensa
qu complicadas son las labores del hogar, no piensa qu complicado es ser mujer. En qu fall el gnero masculino? Yo creo
que no son fallas, tal vez el cuestionamiento que est teniendo tan demorado, porque el movimiento feminista tiene prcticamente
dos siglos y los movimientos de masculinizacin tienen apenas dcadas, lo que sucede es que ahora que se cuestionan sus
privilegios, que insisto, no son dolosos, sino culturales, son ganados por el hecho de ser hombres, hasta ahora que estos privilegios
estn en riesgo, es cuando empiezan a cuestionar Qu pas? Incluso cuando empiezan a involucrarse con temas como el de Qu
ocurre ahora, cuando la participacin econmica de las mujeres, en algunos espacios, empieza a desplazar a los hombres?
Entonces ellos empiezan a dejar de ser valorados como proveedores y para los ojos sociales incluso como hombres, dice la
sociedad si ya no son proveedores entonces ya no son hombres entonces empiezan a cuestionarse todo esto, pero la realidad es
que aunque no provean, siguen siendo hombres, pero ese prejuicio sigue por un modelo econmico que as lo dicta, por un modelo
social que as lo espera, le cuestiona el hombre tiene que ser el proveedor, los hombres empiezan a cuestionarse lo que es gnero y
se formulan Quin dijo que tengo que ser proveedor? Si yo quiero ser cocinero y quedarme al frente de mis hijos entonces
cuestiona eso y a la sociedad, el hombre entonces comprende que la sociedad y las instituciones reproducen esos patrones de
comportamiento, en el sector pblico no hay ningn programa dirigido a atender a los hombres que se quedan al frente de sus
hogares, el hombre se da cuenta que los medios en los programas y en los comerciales, por ejemplo en donde se anuncia el jabn
lquido para lavar trastes, quien lo anuncia es una mujer no un hombre, entonces l se cuestiona si debe o no lavar los trastes, y
cuando quien va a llevar a los nios a la escuela es l, en una junta
de padres se encuentra que est entre puras mujeres y le
preguntan La seora no pudo venir? l se siente en una
incomodidad, como si tuviera que justificar por qu cuida de sus Es importante que las mujeres logremos hacer un
hijos. Yo creo que no hay fallas, ms bien la demora era natural, lo dilogo con una perspectiva de gnero, para
que viene es una crisis de masculinizacin todava mayor, por una construir una sociedad donde mujeres y hombres
serie de reformas, a esto yo lo vera como un tema de beneficios, superen diferencias, donde logren que nuestras
pero nadie renuncia a sus beneficios, pocos hombre estn dispuestos diferencias no nos excluyan, esa sera la aspiracin
a decir yo soy hombre a pesar de todo yo apoyo que t, mujer, vayas
de este tema de equidad de gnero.
al espacio pblico y me quedo con el cuidado de la casa y de los
nios, esto requerira un hombre muy sano. Lo que valdra la pena
es ir incluyendo a cada vez ms hombres en el debate y creo que
habra que asumir que es importante que las mujeres logremos hacer un dilogo con una perspectiva de gnero, para construir
una sociedad donde mujeres y hombres superen diferencias, donde logren que nuestras diferencias no nos excluyan, esa sera la
aspiracin de este tema de equidad de gnero, no es lograr que las mujeres aplastemos a los hombres, sino cmo logra que las
mujeres avancemos en todos los rezagos, econmicos, de salud, de actuacin pblica, de derechos, sin menoscabo de nuestros
compaeros y que nuestras diferencias fsicas, intelectuales y emocionales, no nos estigmaticen, que no digan que porque las
mujeres somos emocionales estamos disminuidas, somos mujeres que merecemos ser evaluadas ms all del prejuicio o del
cuerpo. Habr que ampliar este debate procurando mayor presencia de hombres en el mismo, para que nadie le tenga miedo al
debate, porque es muy importante, poderlo ver con principios multidisciplinarios. El tema de la exclusin de las mujeres no es que
los hombres no nos quieran, es que han tenido una serie de beneficios que habr que cuestionarles. Viene la reforma poltico-
electoral, que va a generar que en el 2015 un nmero de mujeres lleguen a los espacios de poder, los hombres estn ahorita
desesperados, es la primera vez que yo empiezo a escuchar que varios hombres se cuestionan Pero por qu si es mujer va a
llegar? y habremos de responderles Por lo mismo que t por ser hombre, te fue tan sencillo llegar. El debate es muy difcil cuando
se vuelve sexista, el tema habr que irlo ampliando. A los hombre en este pas, los privilegios son una expresin de su
masculinidad, por ejemplo cuando un hombre llega a viejo se le llega a decir ya no sirves porque ya no tienen vida sexual,
entonces ya no tienes virilidad, como si todo se redujera a eso, igualmente con las mujeres, es una conformacin de la humanidad
en la que perdemos todas y todos.
J: Cmo surge la violencia y cmo prevalece?

IRC: Del hombre violento la violencia es aprendida, es tolerada y es reproducida. Es decir, por un tema de temperamento, habr
algunos hombres que nazcan con cierta predisposicin, pero si esta es inhibida en su entorno social, familiar e institucional,
difcilmente esta violencia estallar, lo que ocurre en un entorno violento, refirindome a Mxico como una pas que tiene una
sociedad violenta, nuestras relaciones afectivas, no solamente de pareja, tambin de familia, sociales, institucionales son violentas
y lo justificamos con la alegora de as somos los mexicanos, as somos los latinos. Un hombre violento es violento porque su
conducta violenta le es permitida, le es tolerada, su violencia es validada desde las familias, desde la sociedad y lo ms grave:
desde las instituciones. Si pasa estos lmites familiares y sociales, si pasa por las instituciones a travs de las leyes, si la aplicacin
de las mismas es tolerante y no contundente, entonces el fenmeno tiende a reproducirse. Qu ocurre con las mujeres? La
sumisin tambin es un proceso aprendido, es muy grave que la sumisin se maneje en forma reduccionista slo como un tema de
autoestima, si as fuera, entonces a todas las mujeres denles autoestima y no pasar nada. Tampoco es sano reducirlo a un tema

de educacin porque entonces mndelas a todas a la escuela, a la universidad y no pasar nada. El tema de la violencia es un
tema multicausal y complejo, Por qu una mujer tolera violencia? Porque tenemos patrones familiares y sociales que te ensean,
lamentablemente tambin tenemos patrones institucionales que lo ensean. Pero tambin sucede lo siguiente, yo he atendido
infinidad de mujeres que nunca vivieron violencia en casa, sin embargo fueron vctimas de violencia, son universitarias y tambin
las hay que no lo son, y son nias, y son adultas, incluso he atendido a mujeres de noventa aos que viven violencia domstica, y
son mexicanas y son extranjeras, todo el tema de la violencia tiene un origen pero la violencia misma est tolerada, est
aprendida y est reproducida. Nos han enseado que en las relaciones afectivas debemos tener una amplia tolerancia a la
violencia, entonces lo podemos ver desde los padres a los hijos a los que les
dicen te pego hijo, porque te quiero, porque te tengo que educar y estos dobles
mensajes sociales como el de te quiero-te pego hay ausencia de claridad. Por
donde quiera que pasamos y estamos, se reproduce la violencia, no tenemos
acceso a una vida sana. Este tema es muy complejo pero debemos reconocer sus
factores principales: la tolerancia, la reproduccin y el aprendizaje. No
nacemos violentos. Si no hubiera tolerancia a la violencia, tendramos otro tipo
de sociedad. Si no hubiera tanta contradiccin en los mensajes familiares,
sociales e institucionales, como no hay que ser violentos y te lo digo pegndole
a la mesa, no hay que ser violentos pero en Mxico somos as, decimos
groseras porque as somos los mexicanos, todas estas connotaciones tan
contradictorias, tan justificadas, tan toleradas, incluso reproducidas desde los
mismos organismos religiosos, son violencia en s mismos.
J: Cul ha sido la participacin y la disposicin del sector pblico y sociedad civil en estos temas?
IRC: En sociedad civil nos falta mucho, la sociedad civil organizada somos una minora, en tema de promocin de los derechos de
las mujeres somos en la capital de Guanajuato, una minora de la minora. En el estado en trminos generales, Len y Celaya son
quienes concentran una mayor presencia de activistas, pero habr que hacer una autocrtica, nos faltan todava hombres y
mujeres, ellos pueden ser los principales promotores de estos temas, pueden ser quienes se pregunten por la forma en que se
promueven, ya que estos temas movilizan nuestras creencias e ideas, pero estos temas no quieren ser una asunto personal. A veces
he encontrado hombres y mujeres que me dicen no diga eso, las mujeres estamos bien en nuestra casa, por qu promover esas
cosas?, les genera una crisis el que estemos cuestionando la condicin de la mujer. Ahora, el proceso de formacin de las
feministas es permanente, en la medida en que tuve oportunidades
de acceder a conocimiento pude cuestionarme esto, pero todava nos Hablar de derechos de las mujeres es un tema de
faltas muchos y muchas para incluirnos en este debate. La
legalidad. En una sociedad en la que mujeres y
autocrtica nos lleva a decir que tenemos que ir avanzando. Respecto
a la clase poltica la clase poltica est cuidando su feudo, es una hombres no tengan el acceso paritario asegurado
dinmica de poder, ellos no estn dispuestos a perder ningn tipo de no hay democracia. La democracia no es slo un
privilegios, quienes detentan el poder son hombres, quienes derecho a voto, la democracia es una forma de
promueven y educan en un patrn de vida son los gobiernos, vida.
entonces ocurre que particularmente habremos de hacer nfasis en
lo que ocurre aqu en Gobierno del Estado, Guanajuato tiene ms de veinte aos gobernado por el partido Accin Nacional, que
tiene una importante carga ideolgica de origen religioso, en sus creencias le tienen asignado a la mujer un espacio familiar y
nada ms, a las mujeres no nos visualizan como individuos, si estuviramos en otro estado debatiramos con otros partidos
polticos, a nivel pas hemos debatido con el PAN, con el PRI y por supuesto con el resto de los partidos, porque ninguno ha
mostrado un compromiso que incluso generara la reflexin de sus propios principios ideolgicos. En lo que corresponde a
Guanajuato nos damos cuenta de esto, es una confrontacin de su planteamiento ideolgico contra nuestra propuesta de
derechos, ha habido una mala interpretacin, porque tanto en sociedad civil como en el sector pblico hemos hablado de estos
temas, pero gobierno se siente alterado, considera que con estos temas estamos alterando la paz social, que estamos abriendo un
debate que les puede generar un conflicto. Pero el tema es muy sencillo, siempre lo he planteado as, hablar de derechos de las
mujeres es un tema de legalidad, viene incluido en la constitucin y como una graciosa concesin, hay detrs una construccin
histrica que implic incluso convencer a nuestros constitucionalistas respecto al valor de los derechos de las mujeres, para
sacarlas de ser ciudadanas de segunda, desde entonces de mira que este Mxico no crece sin nosotras y sin ustedes. Insisto, es un
tema legal, un tema democrtico. En una sociedad en la que mujeres y hombres no tengan el acceso paritario asegurado no hay
democracia. La democracia no es slo un derecho a voto, la democracia es una forma de vida. Si yo como mujer aspiro a un
trabajo y se me es negado por ser mujer, porque estoy embarazada, porque tengo ochenta aos, entonces no hay democracia. Es
entonces tambin un tema de derechos humanos. Porque las mujeres tenemos todo el derecho de participar activamente, no nada
ms en los espacios privados, sino tambin a tomar decisiones con los compaeros, participar en el desarrollo del sector
econmico, social, cultural, de salud, no nada ms en temas asistenciales, sino en todos. Tambin habr que decirlo, este es un
tema poltico, porque tenemos el derecho de participar en dodo lo que se discute en la polis, en este sentido vuelvo a sealar que
es un tema de derechos humanos cuando le decimos al Estado es tu responsabilidad salvaguardar la integridad de mujeres y
hombres, y si a m me estn matando porque haces graciosas concesiones, eres incompetente, reactivo o indiferente si voy y

denuncio que me golpearon y tu reaccin es que vayamos a hablar con el agresor, es tu responsabilidad. Si nosotros en la visin de
creacin del Estado, hemos puesto la salvaguarda de los intereses de todos y el Estado es omiso entonces debemos decir ests
fallando Estado, ests influyendo en estas garantas, porque si voy en la calle y me dicen un insulto, popularmente llamado piropo,
una denostacin a mi cuerpo o a mi ropa, entonces Estado, ests fallando, porque no ests protegiendo el libre trnsito, no
proteges mi tranquilidad, se est actuando contra mi ejercicio de libre trnsito. Si yo en mi ejercicio de ser mujer, de ser
ciudadana, salgo a la calle y entonces me violan, por ser una nia y entonces me pueden violar, entonces ests fallando Estado. Es
un tema en donde para el Estado no hay reversa, no tiene argumentos vlidos para justificar que en este momento en Guanajuato,
las mujeres estemos en las cifras ms altas de desempleo, que exista mortalidad materna, que exista pobreza en la promocin o
ausencia de informacin sobre educacin sexual, que en este momento las mujeres no podamos ejercer plenamente nuestros
derechos y que el bien ms importante a tutelar por parte del Estado que es sana convivencia entre mujeres y hombres, no lo
tengamos garantizado, porque un particular se crey en el derecho de disponer de mi vida, de mi cuerpo y de mi dignidad,
diramos dnde has estado t autoridad, t Estado, entonces seguiremos insistiendo en que Gobierno del Estado haga su parte,
hoy le toca a Miguel Mrquez, ayer le toc a Juan Manuel Oliva y maana a los gobernantes que vengan, el gobernante que llegue
tiene el compromiso de ceirse a lo que marca la Ley, todo lo que te estoy diciendo est en la Ley, no es un tema de moda, hay que
decir que se han resistido a aprenderlo, est en la aulas, es un conocimiento cientfico, tiene fundamentos, histricos, econmicos,
polticos, sociolgicos, antropolgicos, psicolgicos, se han resistido mucho y a mayor resistencia, mayor reaccin social, lo
preocupante es que le estemos ganando el debate al Gobierno con elementos cientficos, porque no se trata de ganar con base a
percepciones, ni descalificaciones, que sean producto del hgado vamos estableciendo un dilogo con argumentos, la
desigualdad no es culpa de Miguel Mrquez, es un producto histrico, lo que s es responsabilidad de Miguel Mrquez es que en
este momento, siendo Gobernador no se haga cargo de lo que corresponde a su Gobierno para abonar en este tema, para
disminuir brechas, para atender aspectos muy puntuales, no ha habido una interlocucin para que puedan entender la magnitud
del tema.
J: Qu mensaje les envas a nuestros estudiantes?

IRC: Invitar a las chicas, primero a ellas, porque necesitamos ser cada vez ms mujeres las que nos preguntemos qu es ser mujer
en este pas?, cada vez necesitamos ms mujeres que se sientan y se crean con el derechos de analizar en forma muy responsable
cul es du proyecto en la vida. Que no asuman como forma de vida inercias heredadas. Que no lleguen a los sesenta aos y se
pregunten, que porqu se casaron y tuvieron hijos si no lo queran hacer, que no les de miedo, que se sientan dueas de su mente,
de su cuerpo, de su voluntad, que aprendan a decir si, a decir no, que se preparen para ello, que conozcan de qu hablamos cuando
hablamos de gnero, de igualdad, que no confundamos las normas de convivencia social con supremaca de gnero. A los hombres,
es muy importante que ellos comprendan que en este momento hay una crisis de masculinidad, que desde ahora aprendan a que
no dejan de ser menos hombres si tienen una relacin cariosa, tierna y emocional con su pareja, que no dejan de ser hombres si
sostienen una relacin de pareja de respeto, incluso con sus hermanas, con su madre, con su vecina. No dejan de ser hombres si
participan en las labores de casa, entre ms participativos sean, llegarn no slo a ser mejores hombres, sino tambin mejores
personas, estn muy a tiempo a que incorporen en su formacin los conceptos de equidad, igualdad, justicia, derechos, proceder
sin violentar los derechos de otros, pero tampoco permitir que violenten los propios. Que se pregunten como hombres Qu papel
desempeo en esta sociedad?, Qu decido para m? Si tenemos hombres reflexivos, tenemos posibilidad de crear relaciones sanas,
maduras, no el amor romntico, no el amor de las novelas la vida te demanda otro tipo de retos, retos ms claros, no como los de
encontrar al prncipe, no encontrar a la princesa, sino a un compaero o a una compaera. O si desean hacer vida sin pareja,
eso no lo hace ermitaos ni anormales. Retomando, si desean pareja preguntarse Qu tipo de hombre o de mujer quiero para mi
vida?, Qu estoy dispuesto a hacer yo por una relacin sana? Establecer en nuestras vidas la salud mental como premisa. El amor
es una construccin que depende de lo que nosotros estemos dispuestos a abonar. En el momento en que vean que la violencia va a
entrar a su noviazgo, a partir de all nunca se va a ir por s sola, lo nico que hace es crecer y reproducirse, llegando a suceder que
aquella persona con quien tuviste un lazo afectivo llegue a ser tu mayor pesadilla, estn a tiempo de decidirlo, si vienen de hogares
violentos no estn condenados a reproducirlo, ustedes chicas y chicos, son responsables de su propio destino, no se vale decir yo te
pego porque yo vea que en mi casa pegaban o yo me dejo pegar porque yo lo vea. Son universitarios, tienen el privilegio que no
tiene ms de la mitad de este pas, el ser universitarios los obliga a pensar, hacia dnde queremos caminar como humanidad, en
un pas en el que somos el primer lugar en violencia hacia las mujeres en Amrica Latina y de los primeros cinco en el mundo.
Finalmente si deciden ser parte de esta cifra, es la tranquilidad, la salud y la vida la que va de por medio. Si deciden disear un
proyecto de vida diferente, tambin hay alternativas, sera extraordinario que se sumen al trabajo comunitario, la sociedad civil
somos quienes haremos las verdaderas transformaciones.
J: En dnde te pueden contactar nuestros lectores?

IRC: Con mucho gusto podemos vincularnos, somos un grupo de compaeras y compaeros que estamos otorgando servicios
gratuitos en materia de acompaamiento a mujeres que han sido vctimas de violencia, atendemos todos los das y todo el tiempo.
Si gustan me pueden escribir a mi correo que es iovana_rocha@hotmail.com En la sociedad civil podemos ayudar a nuestro pas
desde muy diversos temas y causas, todos tenemos que involucrarnos, ustedes deciden si son parte de la sociedad que no hace nada
o somos aquellos y aquellas que ponemos a disposicin de la sociedad nuestro tiempo, nuestra energa y conocimientos a fin de
que vengan cambios.

NUESTRA GENTE
Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica: Hoja de contacto 5.
En el cierre del 3er Seminario Experiencia Docente, el viernes 4 de Julio, el grupo de profesores participantes, de izquierda a derecha: Gabriela Ramrez, Liliana
Rodrguez, Rolando Ballesteros, Israel Mndez, Gabriela Zendejas, Ingrid Puga, Rosa Mara Lara, Teres Seplveda, Mercedes Lona, Eva Lozano, Rafael Lara, el
Facilitador del Cierre Agustn Ramos, Vernica Ramos, Sandra Abundes y el Coordinador del Seminario Juan Carlos Vzquez. Foto: Oscar Espinoza.
Alumnos presentan sus proyectos en el cierre

del curso de la materia de Proyectos y
Economa Personal, impartido por la Mtra.
El grupo de 3ero B. Eva Lozano Montero, el pasado da 4 de
junio.

NUESTRA GENTE
Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica: Hoja de contacto 6.
QUEREMOS DARLES LA BIENVENIDA A NUESTROS ALUMNOS DE

NUEVO INGRESO AL NIVEL MEDIO SUPERIOR.
En el Instituto Ignacio Montes de Oca A.C. queremos darle la ms cordial bienvenida a nuestros alumnos de nuevo ingreso al
Nivel Medio Superior, les deseamos la mejor de las suertes y les recordamos que la disciplina en el estudio es el mejor esfuerzo
que pueden hacer desde aqu y ahora estn construyendo su vida profesional. Es para nosotros motivo de alegra recibirlos,
esperamos que el IIMO sea un lugar que les haga sentir como su casa durante su formacin. Les deseamos sinceramente el
mayor de los xitos.
Nuestros alumnos son el alma del Instituto, son la fuerza dinmica que nos impulsa, son nuestra razn de ser y el
motivo principal para esforzarnos en dar cada vez un mejor nivel educativo. Queremos que sepan que cuentan con nosotros
para ayudarles en cada paso que den en su estancia en el IIMO, que recuerden que por muy complicado que parezca el
problema, estaremos siempre dispuestos a escuchar y apoyarles. Deseamos infundir en ustedes la energa y el entusiasmo que
implica iniciar una nueva etapa en sus vidas. Queremos ser parte de su despegue y que aprovechen sus habilidades y
potenciales.
El grupo de 1ero A El grupo de 1ero B
El grupo de 1ero C El grupo de 1ero D

VIDA SANA
Cmo afecta el estrs en nuestras vidas? Claudia Catalina Garca Castillo.
Los adultos sufrimos Disminucin del apetito u otros cambios alimenticios
frecuentemente estrs y no nos Dolor de cabeza
damos cuenta de que ese Dolor de estmago y otras molestias estomacales
trastorno tambin puede afectar a Incapacidad de relajarse
los nios y a los adolescentes. Ansiedad
Precisamente, la adolescencia es Comportamiento agresivo
una de las pocas de la vida en la Ira, irritabilidad
que los seres humanos estn Cansancio permanente
sometidos a ms situaciones de
Insomnio
estrs.
Un estrs mal controlado tambin provoca sequedad en la
El estrs es una reaccin fisiolgica del organismo. Cuando boca, dificultad para respirar, dolores de cabeza, tensin
los humanos estamos sometidos a una amenaza o a una en los msculos, cada de cabello, cambios de humor
demanda que nos parece difcil de asumir, se produce una
repentino, dolores de estmago, agotamiento, ansiedad y
reaccin que nos ayuda a superarlo. El cuerpo se prepara prdida de energa.
para esa exigencia especial. Pero muchas veces ese Adems, el corazn de acelera, la digestin se detiene, la
mecanismo que no es ms que una forma de defensa del tensin muscular aumenta con riesgo a sufrir lesiones, el
cuerpo puede alargarse en el tiempo y acabar
sistema inmunolgico se debilita y tu paz y armona
convirtindose en una alteracin psicolgica y fsica. Esa quedaron olvidadas en algn lugar que empieza a quedarte
alteracin es a lo que con ms frecuencia llamamos estrs. demasiado lejos.
Y todo eso logra apartarte por completo de la vida que
La adolescencia es una etapa de especial estrs. Un nmero quieres para ti y hace de tu da a da un lugar del que
de influencias fsicas, psicolgicas y sociales son ejercidas demasiado a menudo necesitas escapar.
sobre el individuo en esta etapa del desarrollo, as de esta
Es normal que en la poca en que vivimos estemos
manera se presenta una lista de estresores tpicos del estresados: las prisas, las tareas pendientes, nuestro estilo
adolescente: crecimiento puberal, cambios hormonales, de vida agitado, el bombardeo continuo de informacin, las
vulnerabilidad gentica a la enfermedad, sexualidad
experiencias negativas, el miedo, los imprevistos en
aumentada, cambios en la independencia y dependencia en
diferentes reas de nuestra vida Todo influye para que
la relacin con los padres, cambios en la relacin de los estemos estresados; y realmente hay demasiadas causas
padres hacia los adolescentes, desarrollo de habilidades como permanecer ajenos a l.
cognitivas nuevas, expectativas culturales y sociales, roles
de gnero, presiones de otros adolescentes, psicopatologa Tratamiento para disminuir el estrs
de los padres, cambios en la escuela, mudanzas familiares, Son muchas las tcnicas que existen para permitir a
poca armona marital entre los padres y divorcio,
cualquier persona a sobrellevar el estrs, es decir convivir
encuentros con la autoridades, maltrato sexual, con l sin que te haga dao. Por ello, es importante
hospitalizacin y enfermedad fsica. aprender a conocer tu interior para reconocer los sntomas
del estrs y manejarlo antes de que l te maneje a ti. Entre
Cmo detectar el estrs adolescente
las terapias ms recomendadas, te sugiero las siguientes:
Cuando hablamos de estrs solemos relacionarlo Aromaterapia: es una tcnica oriental muy antigua, cuyo
directamente con el trabajo, pero olvidamos que la presin efecto es relajar. Consiste en utilizar aceites de hierbas y
social o familiar, los estudios y muchsimos otros factores
otras plantas aromticas, que la ser aplicadas en el cuerpo,
afectan a nuestros hijos provocndoles estrs tambin a logren la relajacin o el alivio de un dolor o trastorno.
ellos. Las nuevas tecnologas tambin han favorecido Estas soluciones se pueden aplicar sobre la piel con un
ciertos tipos de preocupaciones como el ciberacoso o el
relajante masaje, inhalar en forma de vapor o del humo
bullying. generado por velas aromticas, agregarse en forma de
La necesidad de sentirse aceptados entre sus amigos o sus burbujas o aceites en el agua del bao o usarse en
compaeros es muchas veces un problema que ms all de
compresas que se aplican en determinados lugares del
generar ansiedad y estrs, acaba desembocando en cuerpo.
problemas de comunicacin e incluso agresividad. Respiracin: el control adecuado de la respiracin es una
de las estrategias ms sencillas para hacer frente a las
Sntomas de estrs en los adolescentes
situaciones de estrs. Tener hbitos correctos de
La mayora de los adolescentes que sufren estrs no son respiracin es muy importante porque aporta al
conscientes de ello por eso es bueno que los padres estn organismo el suficiente oxgeno para el cerebro. El objetivo
atentos a la aparicin de uno o varios de estos sntomas
de las tcnicas de respiracin es facilitar el control
cuando no tienen otra explicacin mdica:

voluntario de sta y automatizarlo para que pueda ser Musicoterapia: la msica influye sobre el ritmo
mantenido en situaciones de estrs. respiratorio, la presin arterial, las contracciones
estomacales y los niveles hormonales. Los ritmos cardiacos
Masaje: cuando los msculos se encuentran tensos o han se aceleran o se vuelven ms lentos de forma tal que se
sido sometidos a demasiado esfuerzo acumulan sustancias sincronizan con los ritmos musicales. Tambin se sabe que
de desecho que causan dolor, rigidez, e incluso, espasmos la msica puede alterar los ritmos elctricos del cerebro.
musculares. Al incrementar la circulacin hacia y desde
los msculos, el masaje acelera la eliminacin de estas La terapia musical sostiene que lo que uno escucha puede
sustancias txicas y dainas. A la vez, el masaje hace que afectar la salud positiva o negativamente. El sonido puede
llegue sangre y oxgeno fresco a los tejidos con lo que se ser un gran sanador. Los terapeutas musicales utilizan el
aligera el proceso de recuperacin de lesiones y de sonido para ayudar con una amplia variedad de problemas
numerosas enfermedades. mdicos, que van desde la enfermedad de Alzheimer hasta
el dolor de muelas.
Referencias
http://saludxmi.cnpss.gob.mx/inpsiquiatria/portal/saludxmi/biblioteca/estres/002_ESTRES_enla_Adolescencia.
http://adolescentes.about.com/od/Psicologia/a/Como-Mejorar-La-Vida-De-Tu-Hijo-Adolescente-Y-La-Tuya.htm
http://adolescentes.about.com/od/Psicologia/a/Como-Mejorar-La-Vida-De-Tu-Hijo-Adolescente-Y-La-Tuya.htm
http://bienestar.salud180.com/salud-dia-dia/5-terapias-para-controlar-el-estres
Imgenes: Google

DIOS CON NOSOTROS

La creencia en Dios. Jiddu Krishnamurti. Del libro: La libertad primera y ltima. Editorial Edhasa. Barcelona .1989.
Yo no niego a Dios; sera una necedad hombres: ah estn el hind, el budista, el cristiano, el comunista,
hacer tal cosa. Slo el hombre que no el socialista, el capitalista, y as sucesivamente. La creencia, la
conoce la realidad gusta de palabras sin idea, divide; jams rene a la gente. Puede que reunis a unos
sentido. El hombre que dice que sabe, cuantos en un grupo, pero ese grupo se opone a otro grupo. Las
no sabe; el hombre que est viviendo la ideas y las creencias nunca son unificadoras; por el contrario, son
realidad de instante en instante no tiene separativas, desintegradores y destructivas. Por lo tanto, vuestra
medios de comunicar esa realidad. creencia en Dios est de hecho extendiendo desdicha por el
La creencia es una negacin de la mundo; aunque os haya trado momentneo consuelo, en
verdad; la creencia obsta a la verdad; realidad os ha trado ms desdicha y destruccin bajo forma de
creer en Dios no es encontrar a Dios. Ni guerras, hambre, divisiones de clase, y la accin despiadada de
el creyente ni el incrdulo encontrarn determinados individuos. De suerte que vuestra creencia carece
a Dios; porque la realidad es lo totalmente de valor. Si realmente creyerais en Dios, si ello fuera
desconocido, y vuestra creencia o no para vosotros una experiencia real, entonces en vuestro rostro
creencia en lo desconocido es una mera proyeccin de vosotros habra una sonrisa; no destruirais a los seres humanos.
mismos y por lo tanto no es real. Yo s que vosotros creis, y que Ahora bien, qu es la realidad, qu es Dios? Para
ello tiene muy poco significado en vuestra vida. Hay mucha gente conocer aquello que es inconmensurable, que no pertenece al
que cree; millones de personas creen en Dios y hallan consuelo. tiempo, la mente debe estar libre del tiempo, lo cual significa que
En primer lugar, por qu creis? Creis porque ello os brinda la mente debe estar libre de todo pensamiento, de todas las ideas
satisfaccin, consuelo, esperanza, y decs que ello da sentido a la acerca de Dios. Qu sabis acerca de Dios o de la verdad?
vida. Vuestra creencia, en realidad, tiene muy escasa Vosotros, de hecho, nada sabis acerca de esa realidad. Todo lo
significacin, porque creis y explotis al prjimo, creis y matis, que conocis son palabras, las experiencias de otros o algunos
creis en un Dios universal y os asesinis unos a otros. El hombre momentos de experiencias propias ms bien vagas. Eso, por
rico cree tambin en Dios; explota cruelmente a los dems, cierto, no es Dios, no es la realidad; eso no est fuera del mbito
acumula dinero y luego edifica un templo o se hace filntropo. del tiempo. La mente, pues, debe estar libre de lo conocido, lo
Los hombres que arrojaron la bomba atmica sobre cual significa que la mente debe estar en completo silencio,
Hiroshima decan que Dios estaba con ellos; los que volaron de no forzada al silencio. La mente que logra el silencio como un
Inglaterra para destruir a Alemania decan que Dios era su resultado, como consecuencia de una accin determinada, de la
copiloto. Los dictadores, los primeros ministros, los generales, los prctica, de la disciplina, no es una mente silenciosa. La mente
presidentes, todos hablan de Dios, tienen inmensa fe en Dios. Y forzada, dominada, plasmada, encuadrada y mantenida quieta, no
prestan ellos servicios, hacen ms feliz la vida del hombre? Los es una mente en silencio. Puede que durante un lapso consigis
hombres que dicen que creen en Dios han destruido la mitad del forzar la mente a estar superficialmente en silencio, pero una
mundo, y el mundo est en una miseria completa. Por causa de la mente as no es una mente serena. La serenidad slo ocurre
intolerancia religiosa, existen las divisiones de la gente en cuando comprendis el proceso del pensamiento en su totalidad,
creyentes y no creyentes, divisiones que conducen a las guerras porque comprender el proceso es darle fin, y al cesar el proceso
de religin. Ello indica cun inclinada a la poltica es vuestra del pensamiento empieza el silencio.
mente. Slo cuando la mente est en completo silencio, no
Es la creencia en Dios "un poderoso incentivo para un nicamente en el nivel superior sino fundamentalmente, en su
mejor vivir"? Por qu deseis un incentivo para mejor vivir? totalidad, tanto en el nivel superficial como en los ms profundos
Vuestro incentivo, por cierto, tiene que ser vuestro propio deseo de la conciencia, tan slo entonces puede advenir lo desconocido.
de vivir de un modo puro y sencillo, no es as? Si esperis algo de Lo desconocido no es algo que la mente haya de experimentar; el
un incentivo, no os interesa el hacer la vida posible para todos silencio solamente puede ser experimentado, nada ms que el
sino tan slo vuestro incentivo, que es diferente del mo; y nos silencio. Si la mente experimenta algo que no sea el silencio, no
pelearemos por el incentivo. Mas si vivimos felices juntos, no hace ms que proyectar sus propios deseos; y una mente as no
porque creamos en Dios sino porque somos seres humanos, est en silencio. Mientras la mente no est en silencio, mientras el
entonces compartiremos enteramente los medios de produccin pensamiento en cualquier forma, consciente o inconsciente, est
a fin de producir cosas para todos. Por falta de inteligencia en movimiento, no puede haber silencio. El silencio es liberacin
aceptamos la idea de una superinteligencia a la que llamamos del pasado, de los conocimientos, del recuerdo tanto consciente
"Dios"; pero este "Dios", esta superinteligencia, no habr de como inconsciente; y cuando la mente est del todo silenciosa,
brindarnos una vida mejor. Lo que conduce a una vida mejor es la inactiva, cuando en ella reina un silencio que no es producto del
inteligencia; y no puede haber inteligencia si hay creencia, si hay esfuerzo, slo entonces lo atemporal, lo eterno, puede surgir.
divisiones de clase, si los medios de produccin estn en manos Por lo tanto Dios adviene de instante en instante; y ello
de unos pocos, si hay nacionalidades aisladas y gobiernos ocurre nicamente en un estado de libertad y espontaneidad, no
soberanos. Todo eso, evidentemente, indica falta de inteligencia, cuando la mente est disciplinada de acuerdo con una norma.
y es la falta de inteligencia lo que impide un mejor vivir, no el no Dios no es cosa de la mente, no surge mediante la proyeccin de
creer en Dios. uno mismo; slo adviene cuando hay virtud, es decir, libertad. La
Todos vosotros creis de diferentes maneras, mas virtud es enfrentarse con el hecho de lo que es, y el enfrentarse
vuestra creencia carece de toda realidad. La realidad es lo que con el hecho es un estado de bienaventuranza. Slo cuando la
vosotros sois, lo que vosotros hacis, lo que vosotros pensis; y mente est dichosa, serena, sin ningn movimiento de ella
vuestra creencia en Dios es una simple evasin de vuestra vida misma, sin la proyeccin del pensamiento, consciente o
montona. Ms an: la creencia invariablemente divide a los inconsciente, slo entonces adviene lo eterno.
Jiddu Krishnamurti fue un maestro espiritual de origen ind, con amplio reconocimiento mundial.
LUGAR DE CITAS Y AFORISMOS
Citas de Hermann Hesse Para que pueda surgir lo posible es preciso Cuando odiamos a alguien, odiamos en su
Tomadas de: www.proverbia.net intentar una y otra vez lo imposible. imagen algo que est dentro de nosotros.
Cuando se teme a alguien es porque a ese Lo blando es ms fuerte que lo duro; el La prctica debera ser producto de la
alguien le hemos concedido poder sobre agua es ms fuerte que la roca, el amor es reflexin, no al contrario.
nosotros. ms fuerte que la violencia.
Los libros slo tienen valor cuando No digas de ningn sentimiento que es pequeo o indigno. No vivimos de otra cosa que de
conducen a la vida y le son tiles. nuestros pobres, hermosos y magnficos sentimientos, y cada uno de ellos contra el que
cometemos una injusticia es una estrella que apagamos.
Todo lo que se hace por La paciencia es El xito consiste en obtener

amor, se hace ms all del amarga, pero sus lo que se desea.
bien y del mal. frutos son dulces. La felicidad, en disfrutar lo
que se obtiene.
Friedrich Nietzche. Jean Jacques
Rousseau. Ralph Waldo Emerson.
La grandeza de un Nuestras convicciones ms arraigadas, ms indubitables, son

hombre est en saber las ms sospechosas. Ellas constituyen nuestro lmite, nuestros
reconocer su propia confines, nuestra prisin.
pequeez.
Jos Ortega y Gasset.
Blaise Pascal
LIBROS
Siddhartha de Hermann Hesse.
Una novela que aborda la busqueda de la
sabidura. Tiene como inspiracion a Buda, un
ejemplo de busqueda mstica de la sabidura de
la Unidad. Su estructura narrativa sumerge al
lector en momentos de meditacion espiritual.
Esta novela sera sin duda del agrado de los
jovenes lectores, ya que en ella se encontraran a
s mismos, recorriendo una adolescencia de
busqueda, de ansia por encontrarse, de dar con
un nuevo y mas elevado sentido a la vida, una
busqueda en que el lector se reconoce a veces enfrentado al mundo y la
historia, consecuentemente enfrentado a su propio mundo y a su propia historia. Su escritura es sencilla, pero profunda y
poderosa. Es un viaje geografico que traslada a Siddhartha cada vez mas a un recorrido interior. Una historia de profundidad
humana, de transformacion, de liberacion, un espejo en el que muchos nos hemos de encontrar reflejados. Jornada Acadmica.

FONOTECA
Joan Manuel Serrat
Joan Manuel Serrat Teresa (Barcelona, 27 de diciembre de 1943) es
un cantautor, compositor, intrprete, poeta y msico espaol. Se trata de una de las figuras
ms destacadas de la cancin moderna tanto en lengua castellana como catalana. Su obra
tiene influencias de otros poetas, como Mario Benedetti, Antonio Machado, Miguel
Hernandez, Rafael Alberti, Federico Garca Lorca, Pablo Neruda y Leon Felipe entre otros;
as como de diversos generos, como el folclore catalan, la copla espanola, el tango,
el bolero y del cancionero popular de Latinoamerica, pues ha versionado canciones
de Violeta Parra y de Vctor Jara. Es uno de los pioneros de lo que se dio en llamar la Nova
Can catalana. Joan Manuel Serrat es conocido tambien con los sobrenombres de El noi del
Poble-sec (el nino de Poble Sec, su barrio natal) y el Nano en Argentina. Wikipedia
Aquellas pequeas cosas, es un tema breve pero de profundo sentido existencial, todos
en algun momento de nuestras vidas, nos volveremos a encontrar inevitablemente, con
esos recuerdos y esos smbolos unipersonales, que dan significado a nuestra vida. Te
presentamos la letra de esa hermosa poesa.
Imgenes: www.prensa.argentina.ar
Uno se cree Como un ladrn que el viento arrastra all o

Son aquellas pequeas cosas,
que las mat te acechan detrs aqu,
que nos dej un tiempo de rosas
el tiempo y la ausencia. de la puerta. que te sonren tristes y
en un rincn,
Pero su tren Te tienen tan nos hacen que
en un papel
vendi boleto a su merced lloremos cuando
o en un cajn.
de ida y vuelta. como hojas muertas nadie nos ve.
Te recomendamos ver, escuchar y cantar Aquellas pequeas cosas, a travs de la liga a Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=hoCZ8H0RAsA
Luis Eduardo Aut

Luis Eduardo Aute Gutierrez (Manila, 13 de septiembre de 1943) es un musico, cantautor,
director de cine, pintor y poeta espanol. Aunque es principalmente conocido como
cantautor, tambien destaca como pintor y como director de cine.
En 1965 en Brasil descubre la musica de Bob Dylan y Joan Baez y al regresar, escribe
Rosas en el mar, que ofrece a la cantante Massiel convirtiendola en un exito rotundo. El
tema Al alba (1978), probablemente el mas famoso y significativo de toda la carrera de
Aute, dedicado a las vctimas de los ultimos fusilamientos del franquismo. El 4 de marzo
de 1983, en dos funciones, se graba en el teatro Salamanca de Madrid el disco en directo
Entre amigos, en el que le acompanan Teddy Bautista, Pablo Milanes, Silvio Rodrguez y
Joan Manuel Serrat. Wikipedia Sin tu latido es sin duda una de las piezas mas sensibles y
conocidas de este poeta, a continuacion te presentamos la letra de dicha cancion,
esperamos sea para ti un verdadero acercamiento a una faceta del amor.
Hay algunos que dicen Que el final de esta historia, Aunque todo ya es nada,
que todos los caminos conducen a Roma ensima autobiografa de un fracaso, no s por qu te escondes y huyes de mi encuentro.
y es verdad porque el mo no te sirva de ejemplo, Por saber de tu vida
me lleva cada noche al hueco que te nombra hay quien afirma que el amor es un milagro no creo que vulnere ningn mandamiento;
y le hablo y le suelto que no hay mal que no cure tan terrible es el odio
una sonrisa, una blasfemia y dos derrotas; pero tampoco bien que le dure cien aos; que ni te atreves a mostrarme tu desprecio,
luego apago tus ojos eso casi lo salva, pero no me hagas caso,
y duermo con tu nombre besando mi boca. lo malo son las noches que mojan mi mano. lo que me pasa es que este mundo no lo entiendo.
Ay, amor mo, Ay, amor mo, Ay, amor mo,
qu terriblemente absurdo qu terriblemente absurdo qu terriblemente absurdo
es estar vivo es estar vivo es estar vivo
sin el alma de tu cuerpo, sin el alma de tu cuerpo, sin el alma de tu cuerpo,
sin tu latido. sin tu latido. sin tu latido.
Te recomendamos ver, escuchar y cantar Sin tu latido, a travs de la liga a Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=hkM0IH8Slcg

ENTORNO
Reformas Estructurales. Un Mxico mejor?
Las reformas estructurales impulsadas desde el poder ejecutivo y legislativo, no
son ni por ocurrencia, garanta de transformacin en el pas. La prisa por
aprobarlas, sin considerar procesos democrticos como el debate pblico, ha
derivado en productos legales faltos de fortaleza e inclusin. Podran someter a
los ciudadanos a embrollos y lagunas que traigan nuevos problemas de
interpretacin y aplicacin. Los polticos, sostenidos y agarrados del presupuesto
pblico, prevalecen ignorantes del pas del que viven. Son una clase que se cierra
sobre s misma. No obstante las circunstancias del reformismo, tendremos que
esperar y observar, para determinar los beneficios o maleficios que traern a
Mxico estos cambios en las reglas hacendarias, financieras, polticas, educativas,
energticas y de telecomunicaciones. Todos procuramos un Mxico mejor, pero
La firma de la Reforma Energtica. Imagen tomada del
saber si estas reformas abonarn a tan noble intencin, tendr que ser un asunto
Facebook de Enrique Pea Nieto.
que encontrar respuesta con el paso del tiempo.
Malaysian MH17 . Al margen de lo irracional, otro nudo gordiano.

En la historia reciente hay otros casos de aviones comerciales derribados con misiles. Las
razones de los asesinos no estn claras. En algunos casos se trat de errores en otros
fueron con toda intencin. La muerte de inocentes como argumento, es discurso de
terroristas. Esta lamentable situacin pone en el escenario internacional un ingrediente
poco deseable: Tensin en escalada, ya no slo entre Ucrania y Rusia, sino tambin con
otros pases y organizaciones internacionales que exigen castigo a los responsables. 298
vidas cortadas de golpe con un recurso violentsimo. Los argumentos de los separatistas
prorrusos se quedan en la brutalidad. Este asunto es digno de seguirse, habremos de estar
pendientes de cmo los lderes que se estn involucrando manejan el caso, desde la
multiplicidad de sus vertientes, como conflicto blico entre Ucrania y Rusia, como crimen,
como crisis, como terrorismo y consecuentemente habremos de observar sus efectos en
los mercados internacionales. Mientras el tiempo transcurre, Ucrania y Rusia seguirn en
La zona de la tragedia. Getty Images conflicto.
Mam Rosa. Defendida por el poder.

Detrs de esta historia hay mucha oscuridad. La defendida por intelectuales y polticos,
sigue bajo la sospecha pblica. Parece no convencer a la sociedad el hecho de que
surjan personajes que se manifiestan a favor de Rosa Verduzco. Mientras los dems
capturados ya han sido internados en penales, Rosa ha sido liberada. Esta expresin del
manejo del poder en Mxico, ha desatado polmica y declaraciones a favor de reinstalar
a Mam Rosa de nueva cuenta al frente de La gran familia. Al margen de la delicadeza
de este caso, surgen las preguntas acerca de cmo fue posible que este centro operara
en estas condiciones a lo largo de muchos aos, especialmente cuando hay una norma
de seguimiento de albergues por parte del sistema DIF desde su nivel nacional y estatal,
hasta el nivel municipal. Para quienes defienden a Mam Rosa el operativo fue un acto
de abuso, un hecho fuera de contexto. Las declaraciones de altos funcionarios de la
justicia en Mxico y los documentos grficos presentados como evidencia de las
condiciones en las que sobreviven estas personas, son para los defensores de Mam
Condiciones de vida en La gran familia. Rosa, impresiciones y actos sin fundamento. Quedar en este como en otros casos
Foto Cuartoscuro. histricos, mucho por aclarar.
bola. El terror que ha regresado.

El virus del bola fue descubierto en septiembre de 1976, cuando infect a un
habitante de Yambuku, un pueblo ubicado en la orilla del ro bola, en la Repblica
Democrtica de Congo, entonces llamada Zaire. Segn las ltimas cifras de ese
organismo internacional, el virus haba infectado a mil 603 personas en Guinea,
Liberia y Sierra Leona, de las cuales 887 fallecieron. El corresponsal de The
Guardian report que durante una caminata en Freetown, capital de Sierra Leona,
observ las calles desiertas y slo con mantas que colgaron las autoridades con el
mensaje: El bola es verdad: no coman carne de murcilago. El murcilago, junto
con otras especies, forma parte de los receptores del virus sin que desarrolle la
enfermedad, afirma la OMS. Los tres pases afectados tienen sistemas de salud
muy dbiles, capacidades al nivel local tambin muy dbiles, y es ah donde
debemos fortalecer la entrega de servicios sanitarios, de informacin, prevencin
Foto: Portada de www.teinteresa.es y medidas de proteccin. Con informacin de Mathieu Tourliere para Semanario Proceso.

INSTANTES DE LA HISTORIA
Agosto: Prembulo de las fiestas patrias. Gabriela Zendejas Reynoso.
Mes de preparacin para la gran fiesta del cumpleaos nmero 204 de
nuestra patria, querida tierra. Orgullosos de vivir en este estado,
Guanajuato, donde se gest la independencia, donde el grito alentador
de Dolores y las campanas a viento cimbraron el ser de nuestros
hermanos que hicieron posible que hoy gritemos Viva Mxico! Nuestra
nacin.
Que se prepare el mole, la trenza y el redoble que Mxico vibrar con la
alegra de su gente y de su himno nacional. Hoy no retumba el can,
hoy no retumban la balas sino los cuetes de felicidad, con el son de la
jarana de nuestro lindo Yucatn, pasando por el jarabe tapato, la danza del venado y el torito central Que viva Mxico seores! Es nuestra
responsabilidad. En nuestro Mxico del siglo XXI olvidamos porqu se luch hace ms de 200 aos y nosotros mismos hemos aceptado el
colonizaje de programas televisivos, canciones y modos de ser que no nos representan ni como etnias ni como grupo social, parece que lo
mexicano solo es apreciado por los que lejos estn. Pues los locales muchas veces ansiamos los tenis de palomita, lo que nos ofrece el dragn
chino y la tecnologa de oriente. Nos olvidamos del balero, el yoyo y la canica. Preferimos estancar nuestras mentes con los juegos de ni en
tiendo y el X boy. Hacemos a un lado la charamusca, la enchilada y el atole, pues preferimos la pitza, la hamburguesa y el jod-dog.
Por un momento dejemos la comunicacin electrnica y saludemos de mano al vecino, al hermano y al profesor que son parte de nuestra
nacin. Convocamos a nuestros lectores a sacar de sus armarios el alma del folklor y que se vea el mosaico colorido de nuestra nacin.
Imagen: www.mexicodesconocido.com.mx
EFEMRIDES
6 y 9 de Agosto de 1945: Ataque nuclear sobre Japn.
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, se llevaron a cabo las ms duras y crueles batallas en el
pacfico, en la confrontacin entre los Aliados (particularmente Estados Unidos) y el ltimo bastin
del Eje (Japn). Los soldados Aliados atestiguaron la frrea voluntad de los combatientes japoneses
al defender con furia y tenacidad sus posiciones. Tomar cada isla cercana a Japn fue una pesadilla
que se prolong ms all de lo que los Aliados pensaban, teniendo miles de bajas en ambos lados,
bajas que tampoco esperaban los Aliados. En especial en la toma de Saipan, hubo escenas que
demostraron la forma en que los civiles japoneses fueron convencidos de nunca rendirse a los
monstruos estadounidenses pues segn lo afirmaba el imperio no tendran piedad de ellos,
violaran a sus mujeres y mataran a sus nios, la propaganda del imperio propona a sus
ciudadanos que la mejor manera de evitar ser capturado y no derrotarse era el suicido.
Cuando los aliados pudieron avanzar sobre Saipan, se encontraron a los civiles bordeando los
acantilados, lanzndose desde esas alturas hacia una muerte segura. Este suicidio masivo (se tiene la cifra de
1,000 civiles japoneses que optaron por el suicidio) inclua a los nios, sus padres les cortaban la garganta
antes de lanzarlos por el acantilado, posteriormente los adultos se lanzaban. La playa al pie del acantilado
qued cubierta de los cuerpos de esos civiles aterrados por los rumores difundidos por su propio imperio.
Lamentablemente estas batallas y estas escenas continuaron trayendo grandes prdidas para ambos bandos.
Los japoneses fueron un pueblo poderoso y feroz. Esto convenci a los Aliado de que era momento de
encontrar un final lo ms pronto posible a la guerra.
Los rusos cobraron fuerte venganza contra Hitler y entraron a Berln combatiendo casa por casa, finalmente
llevaron a los Nazis y a su ejrcito a la rendicin
incondicional y onde la bandera de Rusia sobre el edificio
de la cancillera del Tercer Reich. De esta forma Rusia
tomaba una notable ventaja como potencia blica y poltica
ante el mundo. Esto no lo permitira Estados Unidos, que
planeaba dar un espectacular fin a la guerra con Japn a travs de un ataque nuclear que
restara importancia publicitaria al triunfo de los rusos sobre los nazis.
Tras la reunin de los jefes aliados en la Conferencia de Postdam (26 de Julio de
1945), se hizo llegar al imperio japons el ultimtum de rendicin, advirtindole que de no
aceptar esas condiciones, habra un gran dao al pueblo y al territorio japons, nunca
mencionaron el uso de armas nucleares. Japn no acept rendirse y prevaleci en pie de
guerra. Ante la postura japonesa, el Presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman
decidi el ataque sobre Japn, en conjunto con su Comit para la Eleccin de Ciudades
Objetivo. Jornada Acadmica
Los ataques se efectuaron el 6 y el 9 de agosto de 1945, y pusieron el punto final a la Segunda Guerra Mundial. Despus de seis meses
de intenso bombardeo de otras 67 ciudades, el arma nuclear Little Boy fue soltada sobre Hiroshima el lunes 6 de agosto de 1945, seguida por la
detonacin de la bomba Fat Man el jueves 9 de agosto sobre Nagasaki. Hasta la fecha estos bombardeos constituyen los nicos ataques nucleares
de la historia. Wikipedia. Imgenes: sputnik87.wordpress.com / www.ww2incolor.com / www,getty.images.com

EFEMRIDES
20 de Julio de 1923: Asesinato de Francisco Villa.
Jos Doroteo Arango Armbula, mejor conocido por su seudnimo Francisco
Villa o el hipocorstico de ste, Pancho Villa, fue uno de los jefes de
la revolucin mexicana, cuya actuacin militar fue decisiva para la derrota
del rgimen del entonces presidente Victoriano Huerta. Muri asesinado en
una emboscada en Hidalgo del Parral (Chihuahua) el 20 de julio de 1923.
Durante la revolucin fue conocido como "El Centauro del Norte".
Comandante de la Divisin del Norte, fue caudillo del estado norteo
de Chihuahua, el cual, dado su tamao, riqueza mineral y tambin la
proximidad a los Estados Unidos de Amrica, le proporcion cuantiosos
recursos. Villa fue gobernador provisional de Chihuahua en 1913 y 1914.
Aunque no se le acept en el panten de los hroes nacionales hasta veinte
aos despus de su muerte, su memoria se honra hoy por mexicanos,
estadounidenses y personas de todo el mundo. Adems, numerosas calles y
barrios en Mxico y otros pases han sido nombrados en su honor.
Villa y sus seguidores, conocidos como villistas, se apoderaron de las tierras
de los hacendados para distribuirlas a los campesinos y soldados. Se
apoder de trenes y, como varios generales revolucionarios, us dinero
Francisco Villa probando una motocicleta Indian en 1914. fiduciario impreso para pagar por su causa. El dominio de Villa al norte de
Mxico se rompi en 1915, a travs de una serie de derrotas que sufri
en Celaya y Agua Prieta en manos de lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles. Despus del ataque de Villa a Columbus, en 1916, el
general John J. Pershing trat infructuosamente de capturar a Villa durante un ao. Villa se retiro en 1920 y se le dio una gran propiedad que
el convirtio en una colonia militar para sus exsoldados. En 1923 decidio volver a involucrarse en la poltica mexicana y como resultado fue
asesinado, probablemente por ordenes del General Plutarco Elas Calles y del General Alvaro Obregon. Con informacin de Wikipedia.
9 de Agosto de 1855: Se consuma la Revolucin de Ayutla.

El general Antonio Lpez de Santa Anna renuncia a la Presidencia de la Repblica y abandona el pas,
consumndose as, la Revolucin de Ayutla. Que fue un movimiento insurgente originado en el estado de
Guerrero. La razon del levantamiento de los surianos fue la inconformidad con la dictadura de Antonio
Lopez de Santa Anna, que aprovechando la abolicion de la constitucion federal de 1824 gobernaba
dictatorialmente.
El 1ero de Marzo de 1854 en la hacienda de La Providencia se reunieron Juan N. Alvarez, Ignacio
Comonfort, Trinidad Gomez, Diego Alvarez, Eligio Romero y Rafael Benavides, conformes todos en la
necesidad de sacudir el yugo de la opresion que sobre el pas pesaba, convinieron y redactaron all los
artculos de un plan, por el cual se declaraba que cesaban en el ejercicio del poder publico Santa Anna y los
demas funcionarios que hubiesen desmerecido la confianza de los pueblos.
Santa Anna fue Presidente de Mexico en once ocasiones, autoinstaurado como dictador vitalicio,
exiga que se le diera el tratamiento de Alteza Serensima. Fue un oportunista sagaz que se acomodaba al
grupo en el poder, fuera este realista, monarquico, republicano, liberal o conservador. Se caracterizo por
multiples fallas y errores durante sus gestiones, entre las que se cuenta la perdida de los territorios del
norte. Tuvo multiples exilios y regresos a Mexico para tomar el poder, ante una clase poltica incapaz de
Antonio Lpez de Santa Ana construir una nacion sin el protagonismo de Santa Ana. Impulso en su gobierno conservador de 1853
impuestos de lo mas extravagante como el que fijo sobre los perros y animales de compana.
Fue en particular esta gestion, en la que se pudo apreciar su desequilibrio
mental, ya que mando construir muchos monumentos a s mismo y puso el ejemplo de
un presidencialismo en el que el poder estaba concentrado en su persona. Hizo volver a
los jesuitas que fueron expulsados durante el virreinato.
Fue el 9 de agosto de 1855 cuando el Plan de Ayutla de Juan N. Alvarez haba
dio resultado, los liberales derrocaban al General Santa Anna y lograban obligarlo a
renunciar por una ultima vez y marchar de nuevo al exilio.
Juan N. Alvarez fue un militar mexicano que fue pieza clave durante la
mayora de los conflictos armados del Mexico independiente, desde la guerra de
independencia hasta el derrocamiento del Emperador Maximiliano durante la Segunda
Intervencion Francesa. Ocupo varios rangos durante su servicio al pas, siendo el mas
destacado el de Presidente de la republica por un breve periodo en 1855, despues de
derrocar al dictador Antonio Lopez de Santa Anna.Con informacin de Wikipedia y
Juan N. Alvarez en una litografa de la poca. www.cesarcamacho.org
Realizada por Alberto Beltrn.

EL CONCEPTO
Acelerador de partculas.
Un acelerador de partculas es un dispositivo que utiliza campos
electromagnticos para acelerar partculas cargadas hasta altas velocidades, y as,
colisionarlas con otras partculas.
De esta manera, se generan multitud de nuevas partculas que -generalmente- son
muy inestables y duran menos de un segundo, esto permite estudiar ms a fondo las
partculas que fueron colisionadas por medio de las que fueron generadas. Hay dos
tipos bsicos de aceleradores de partculas: los lineales y los circulares. El tubo de
rayos catdicos de un televisor es una forma simple de acelerador de partculas.
Los aceleradores de partculas imitan, en cierta forma, la accin de los rayos
csmicos sobre la atmsfera terrestre, lo cual produce al azar una lluvia de partculas
exticas e inestables. Sin embargo, los aceleradores prestan un entorno mucho ms
controlado para estudiar estas partculas generadas, y su proceso de desintegracin.
Ese estudio de partculas, tanto inestables como estables, puede ser en un futuro til
para el desarrollo de la medicina, la exploracin espacial, tecnologa electrnica, etctera. Wikipedia
Gran Colisionador de Hadrones (LHC) (Large Hadron Collider)

El LHC es un instrumento cientfico gigantesco, instalado en Ginebra en la
frontera entre Suiza y Francia a unos 100mts bajo tierra y tiene una
circunferencia de 27km.
El LHC es un acelerador de partculas usado por los fsicos para estudiar las
partculas subatmicas. Est diseado para colisionar protones o iones
pesados guiados en forma magntica en el interior del colisionador.
Dicho campo magntico est generado por imanes superconductivos
enfriados por un enorme sistema criognico.
Tengamos en cuenta que las instalaciones donde funciona el LHC ya
existan, pero los ltimos 5 aos de trabajo se han utilizado para enfriar las
instalaciones a la temperatura de trabajo, que oscila entre 1,7 y 1,9 K (-
271C). Si tenemos en cuenta que la temperatura ms baja en el universo
oscila lo 3 K, el HLC es actualmente lo ms fro del Universo. El LHC puede
alcanzar una energa que ningn otro acelerador de partculas ha alcanzado antes, aunque la naturaleza produce a diario energas mayores
en colisiones de rayos csmicos. El colisionador de hadrones, como otros aceleradores de partculas, recrea el fenmeno natural de los rayos
csmicos en condiciones de laboratorio controladas, lo que permite ser estudiados en ms detalle. Un Hadrn es una partcula subatmica
que experimenta una fuerza nuclear. Estos hadrones estn compuestos por quarks y antiquarks y gluones que actan de intermediarios para
la fuerza de color que unen a los quarks entre s. Los Quark son los constituyentes fundamentales de la materia. Varias especies de quarks se
combinan de manera especfica para formar partculas tales como protones y neutrones. Un Antiquark es la antipartcula que corresponde a
un Quark. Posee la misma masa, pero distinta carga elctrica que el Quark. www.espacioprofundo.com.ar
Agujero de Gusano
En fsica, un agujero de gusano, tambien conocido como puente de Einstein-
Rosen y en algunas traducciones espanolas agujero de lombriz, es una
hipotetica caracterstica topologica de un espacio-tiempo, descrita por las
ecuaciones de la relatividad general, consistente esencialmente en un
atajo a traves delespacio y el tiempo. Un agujero de gusano tiene por lo
menos dos extremos, conectados a una unica garganta, pudiendo
la materia 'desplazarse' de un extremo a otro pasando a traves de esta.
Hasta la fecha no se ha encontrado ninguna evidencia de que el espacio-
tiempo conocido contenga estructuras de este tipo, por lo que en la
actualidad es solo una posibilidad teorica. Cuando una estrella supergigante
roja explota, arroja materia hacia el exterior, por lo que acaba teniendo un
tamano inferior y acaba convertida en una estrella de neutrones. Pero
tambien puede suceder que se comprima tanto que absorba su energa hacia dentro y desaparezca dejando un agujero negro en el lugar que
ocupaba. Este agujero tiene una gravedad tan grande que ni siquiera la radiacion electromagnetica puede escapar de su interior. El agujero
esta rodeado por una frontera esferica, llamada horizonte de sucesos. La luz traspasa esta frontera para entrar, pero no puede salir, por lo
que el agujero visto desde grandes distancias debera ser completamente negro (aunque Stephen Hawking postulo que ciertos efectos
cuanticos generaran la llamada radiacion de Hawking). Dentro del agujero los astrofsicos conjeturan que se forma una especie de cono sin
fondo. Wikipedia.

DIDACTICA
Quin dice ahorrar en estos tiempos? Eva lozano Montero.
Hablar de ahorro en 2.- No gastar mas de lo que gana. No se endeude
las familias mexicanas por tratar de llevar un estilo de vida superior al que puede
parece ser un costear, las deudas conllevan intereses. Aprenda a ser feliz
proposito muy lejano, con lo que tiene y puede lograr sus metas en un ritmo
mas aun en tiempos adecuado a sus ingresos.
de crisis debido a la 3.- Registrar, disminuir y eliminar los gastos. Se
perdida constante de puede enlistar los gastos que se realizan al mes, ayudando
poder adquisitivo de a disminuir y hasta eliminar algunos de ellos. La clave en
los salarios por el reducir los gastos esta en dejar de ser compradores
efecto inflacionario; aunado al cierre frecuente de fuentes impulsivos y no aprovechar ofertas innecesarias. Se
de trabajo y el consecuente aumento del desempleo, puede pensar en disminuir las salidas a bares o
exacerbando el incremento de mexicanos que viven en restaurantes y pensar en otra opcion para estar con los
situacion de pobreza, as como la delincuencia, amigo(a)s o familiares. Simplemente piense en lo que paga
drogadiccion y otros problemas sociales. por el lavado del auto cada semana, si usted lo hace y hasta
El escenario se complica cuando las instituciones le sirve de ejercicio; al ano ahorrara aproximadamente
financieras no han creado instrumentos ni servicios $2,600.00
bancarios adecuados para las personas de bajos o 4.- Evite la tarjeta de credito. Si utiliza la tarjeta de
intermedios ingresos y que desean ahorrar pequenas credito para el consumo habitual, puede causarle
cantidades de dinero; por considerarlo que no es rentable, problemas, se recomienda que el total de los prestamos no
basandose en el riesgo moral y la asimetra de la excedan el 20% del ingreso anual y que los pagos
informacion. Ademas con las medidas hacendarias que se mensuales del credito no rebasen el 10% del ingreso
han realizado y los acuerdos de colaboracion con la Banca mensual.
Comercial, si una persona que se encuentra en la economa (Visa, 2010).
informal, presenta ingresos en alguna cuenta bancaria, 5.- Administrar las deudas. Si tiene deudas y siente
puede ser sujeto a investigacion y aclaracion de ingresos, que el sueldo no le alcanza; gracias a la Reforma
desmotivando el ahorro. Con lo anterior, aclaro que no Financiera, algunos bancos estan ofreciendo la
estoy de acuerdo con las empresas informales, pero s reestructuracion del total de las deudas,
desmotiva el ahorro y la inversion. independientemente de la Institucion Bancaria y estan
Ante tal situacion, las personas prefieren gastarse bajando la tasa de interes, para garantizar el cumplimiento.
el dinero en productos (bienes y servicios) que no son 6.- Preparese para lo inesperado. Se debe pensar
necesarios y que el marketing principalmente ha creado la en tener un fondo de emergencias que sea equivalente a
necesidad de compra. Por otro lado, nuestra cultura esta seis meses de gastos. Ademas, tratar de tener todo listo en
basada en multiples das de festejo, disminuyendo el caso de que usted falte e informar a sus seres queridos de
ingreso familiar en la adquisicion de productos como pueden acceder a sus ahorros.
superfluos.
Entonces, como ahorrar con tantos factores en Con leer estas recomendaciones, no se va a lograr el
contra? Despues de esta pequena reflexion, a continuacion, milagro, la clave esta en empezar a realizarlo y hasta ir
se exponen algunos tips a seguir para fomentar el habito de pensando en nuestra vejez, nos podemos preguntar, como
ahorro y alcanzar la libertad financiera. nos queremos ver cuando tengamos 65 anos, cual sera
1.- Ahorrar siempre. No piense en guardar lo que nuestra calidad de vida?
le sobra, debe establecer una cantidad para ahorrar,
aunque sea muy pequena y debe ser periodica. As El ahorrar obliga a pensar en una inversion, tener el
fomentara el habito del ahorro. Dentro de su presupuesto ahorro estancado en una cuenta bancaria afecta el poder
debe considerar como prioridades, el ahorro. Si ahorra por adquisitivo del dinero a traves del tiempo, existen
ejemplo, $200.00 cada quincena, en un ano tendra personas que tienen cantidades considerables de dinero en
$4,800.00 y en 5 anos tendra $24,000.00. Piense que en su tarjeta de debito sin generar ganancia alguna,
lugar de comprarse las cervezas o esos zapatos que solo los deteriorando su poder de compra. En otro espacio
va a usar una sola vez, mejor lo ahorra. hablaremos de las inversiones del dinero.
Eva Lozano Montero es Doctora en Ciencias de la Administracin con Lnea de Investigacin en Finanzas. Realiz la Maestra en Administracin con
Especialidad en Finanzas as como la Maestra en Fiscal, con Especialidad en Administracin Tributaria. Se form como en la Licenciatura en
Contadura Pblica. Es egresada de la Universidad de Guanajuato. Ha participado en seis diplomados de diversas disciplinas; tiene varios
reconocimientos por impartir talleres y por participar en Certificaciones Acadmicas de la Universidad de Guanajuato. Ha sido autora de varios
artculos arbitrados y ha impartido ponencias, referente al rea de Finanzas y Costos. Tambin ha dirigido tesis de licenciatura y maestra. Es docente
del IIMO y de la Universidad de Guanajuato.

IN FOCUS
Fotografas que cambiaron al mundo: Ernesto Che Guevara. De Alberto Daz Korda.
Fotografa tomada el 5 de Marzo de 1960 por

Alberto Daz Korda (arriba). Tanto en su
momento como todava hoy, la figura de El
Che despierta grandes pasiones en la opinin
pblica tanto a favor como en contra,
convertido en un smbolo de relevancia
mundial; para muchos de sus partidarios
representa la lucha contra las injusticias
sociales o de rebelda y espritu incorruptible, mientras que es visto por muchos de sus detractores como un criminal responsable
de asesinatos en masa, acusndolo adems de una mala gestin como Ministro de Industria. Su retrato fotogrfico, es una de las
imgenes ms reproducidas del mundo tanto en su original como en variantes que reproducen el contorno de su rostro, para uso
simblico, artstico o publicitario, es uno de los conos del movimiento contracultural. Wikipedia.
La nia Afgana. De Steve McCurry.
Imagen tomada en 1984. Una nia afgana de tan solo 12 aos con unos penetrantes
ojos verdes. Se trata de Sharbat Gula; su identidad no fue descubierta hasta 1992,
aunque fue portada de la revista National Geographic al ao siguiente de ser
tomada. www.clubdefotografia.net
A la espera. De Kevin Carter.
Esta imagen recibi el

premio Pulitzer. Kevin
Carter, recibi duras
crticas del mundo entero
por abandonar el lugar
despus de tomarla. No
se sabe qu sucedi con
el nio.
www.clubdefotografia.net

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Alumnos presentan sus proyectos en el cierre

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El grupo de 1ero A El grupo de 1ero B

El grupo de 1ero C El grupo de 1ero D

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