I
Texto del estudiante
Lenguaje y
Comunicacin
Alejandra Angelina Caballero Gatica
Profesora de Castellano
Licenciada en Esttica y Educacin
Pontificia Universidad Catlica de Chile
Doctora(c)en Literatura Chilena e Hispanoamericana
Universidad de Chile
Marcela Eliana Cabrera Pommiez
Profesora de Castellano
Licenciada en Educacin
Pontificia Universidad Catlica de Chile
Magster en Lingstica
Universidad de Chile
Doctoranda en Filosofa y Letras,
mencin Filologa Hispnica
Universidad de Valladolid
Marcelo Gonzlez Ziga
Licenciado en Lengua y Literatura Hispnicas
Magster en Literatura con mencin en Literatura General
Universidad de Chile
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medio
Margarita Vidal Lizama
Licenciada en Educacin
Licenciada en Letras,
mencin Literatura y Lingstica Hispnicas
Magster en Letras, mencin Lingstica
Pontificia Universidad Catlica de Chile
Gisela Andrea Watson Castro
Licenciada en Educacin en Castellano
Profesora de Estado en Castellano
Universidad de Santiago de Chile
Mster en Investigacin,
Didctica de la Lengua y la Literatura
Universidad Autnoma de Barcelona
Doctoranda en Didctica de la Lengua y la Literatura
Universidad de Barcelona
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 El Texto del estudiante Lenguaje y Comunicacin 1 medio es una obra colectiva, creada y diseada por el
Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, bajo la direccin editorial de:

RODOLFO HIDALGO CAPRILE

SUBDIRECCIN EDITORIAL REA PBLICA La realizacin grfica ha sido efectuada bajo la

Marisol Flores Prado subdireccin de
Vernica Romn Soto
JEFATURA REA LENGUAJE
Liliana Ponce Palma Con el siguiente equipo de especialistas

EDICIN COORDINACIN GRFICA

Sebastin Garrido Torres Sergio Prez Jara

ASISTENCIA DE EDICIN DISEO Y DIAGRAMACIN

Paula Rivera Donoso Sebastin Lagunas Lpez
Constanza Ternicier Espinosa David Maldonado Cid

AUTORA FOTOGRAFAS
Alejandra Angelina Caballero Gatica Archivo Santillana
Marcela Eliana Cabrera Pommiez Wikicommons
Marcelo Gonzlez Ziga
Margarita Vidal Lizama CUBIERTA
Gisela Watson Castro Rafael Moreno Pecino

JEFATURA DE ESTILO PRODUCCIN

Alejandro Cisternas Ulloa Rosana Padilla Cencerver

CORRECCIN DE ESTILO
Vabra Vilches Ganga
Rodrigo Olivares de la Barrera Referencias de los textos:
Lenguaje y comunicacin 1 medio, de los autores Marcelo
Gonzlez Ziga, Margarita Vidal Lizama, Santillana del
DOCUMENTACIN Pacfico S.A. de Ediciones, Santiago, Chile, 2009.
Cristian Bustos Chavarra
Paulina Novoa Venturino

Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por
su calidad lingstica y didctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el
aprendizaje de los alumnos y alumnas. Agradecemos a todos los autores por su colaboracin.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o
procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, y la distribucin en ejemplares
de ella mediante alquiler o prstamo pblico.
La editorial ha hecho todo lo posible por conseguir los permisos correspondientes para las obras con
copyright que aparecen en el presente texto. Cualquier error u omisin ser rectificado en futuras
impresiones a medida que la informacin est disponible.

2013, by Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones

Dr. Anbal Arizta 1444, Providencia, Santiago (Chile)
PRINTED IN CHILE
Impreso en Chile por Quad/Graphics
ISBN: 978-956-15-2299-2
Inscripcin N: 236.378
Se termin de imprimir esta 1 edicin de
266.800 ejemplares, en el mes de diciembre del ao 2013.
www.santillana.cl

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 P resentacin
Dicen los cientficos que estamos hechos de tomos, a m me dijo un pajarito que estamos
hechos de historias, dijo Eduardo Galeano al presentar en pblico su texto Los hijos de los das.
Qu opinas t?
Tu texto de estudio Lenguaje y Comunicacin I medio te ofrece la posibilidad de reflexionar
profundamente sobre historias surgidas de diferentes pocas y lugares del mundo. A partir de
ellas abordaremos dos grandes objetivos: el primero es afianzar tus habilidades de comprensin
lectora, expresin oral y escrita; el segundo es ampliar tu conocimiento del lenguaje, la literatura
y el mundo, presentndote lecturas de calidad acompaadas de diversas actividades de anlisis.
El texto se divide en seis unidades; a su vez, cada unidad se divide en las siguientes secciones:

Para profundizar la comprensin de textos encontrars las secciones: Lectura, Contenidos

literarios, Puentes textuales, Por el placer de leer, Otros textos y Sobre otros textos.
Para profundizar la escritura encontrars: Taller de escritura y Palabras en accin.
Para profundizar la oralidad: Taller de comprensin oral.
Adems, tendrs tres instancias de evaluacin en cada unidad: inicial, de proceso y final. En las
pginas finales del texto encontrars una Antologa, cuyas lecturas fueron seleccionadas para
ofrecerte ms obras literarias de calidad, relacionadas con los temas trabajados en las distintas
unidades.
Entre los recursos del texto encontrars algunos conos orientadores que significan lo siguiente:

E R Escritura: desarrollars una actividad de Dato: encontrars ampliaciones de conteni-

D FT
redaccin escrita.
Oralidad: realizars una actividad de ora-
lidad ya sea escuchando o expresndote
en voz alta.
Lectura: leers diversos textos y pondrs
a prueba tu comprensin.
dos, datos curiosos o pistas sobre concep-
tos que vale la pena profundizar.
Vocabulario: encontrars el significado de
palabras del texto que son relativamente
complejas o poco usuales.
R Recomendamos: indica alguna sugerencia o
recomendacin asociada a otros libros, m-
sica, cine, u otras manifestaciones artsticas
que podran complementar el aprendizaje co-
rrespondiente a la unidad

Te invitamos a comenzar este ao descubriendo cmo se relacionan pocas, culturas y lugares

del mundo entero desde el lenguaje y la literatura a partir de las lecturas que hemos seleccio-
nado para ti.
Los autores

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 ORGANIZACIN DEL TEXTO

Qu recursos encontrars?

Para comprender los textos

En cada unidad abordars la lectura a partir de tres habilidades bsicas:

Localizar informacin
Relacionar e interpretar informacin
Reflexionar sobre el texto
Si quieres profundizar en el sentido de cada uno de esos apartados, en la p-
gina 306 de tu texto encontrars la seccin Me preparo para leer. En ella se
entregan indicaciones prcticas para desarrollar cada una de las habilidades al
leer un texto.
Al mismo tiempo, encontrars de manera permanente, adems de las cpsulas
de vocabulario, actividades en las que aplicars tu comprensin respecto del
uso de los nuevos trminos aprendidos.

Para reflexionar sobre la escritura

En cada unidad encontrars el apartado Herramientas de la Lengua. En l reco-
nocers diversos aspectos gramaticales que dan sentido a tu texto y que podrs
aplicar en futuras producciones. Al mismo tiempo, te permitir reflexionar sobre
el propsito de las reglas gramaticales y cmo su uso adecuado permite crear
textos precisos, claros y coherentes.

Para investigar de manera permanente

En cada unidad, la seccin Tcnicas de investigacin te ofrecer recursos para
que puedas profundizar los temas abordados o para aplicar en las investiga-
ciones que debers presentar a lo largo del ao tanto en Lenguaje como en
otros sectores de aprendizaje. La sntesis de todas las tcnicas est en la sec-
cin: Elaborar un trabajo monogrfico. Sigue las indicaciones de esa seccin y
perfeccionars cada vez ms la capacidad de investigar sobre diversos temas.

Para reflexionar sobre tu aprendizaje

Al final de cada unidad y antes de la evaluacin de cierre encontrars el apartado
Sntesis y Desafo. Las actividades de dicha seccin te ayudarn a sistematizar
todo lo aprendido y poner en prctica de manera concreta las competencias y
habilidades desarrolladas a lo largo de la unidad.
Cada recurso fue pensado para que saques el mejor provecho posible a tu texto.
Te recomendamos que conozcas en profundidad cada apartado con la ayuda
de tu profesor antes de comenzar el ao escolar. Buena suerte!

4 Organizacin del texto

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 Comprendo mejor lo
que leo.

Unidad 4 Tcnicas de lectura

Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno ME PREPARO PARA
considerando el II. Actividades de vocabula
LEER
texto ledo. A continuacin encontrar
rio. s una serie de indicacion
Localizar informacin 6. Escribe tu opinin respecto turas. Cada vez que leas es para profundizar tus
un texto de alguna unidad lec-
del desenlace de estas pistas para no perder o de la Antologa, acude nos ser ms fcil centrarno
la obra leda. Para ello, detalle. a s en partes especficas,
1. Explica cul es la utiliza alguno de los la informacin explcita donde podamos encontrar
causa de muerte de siguientes trminos aprendido Recomendacin nmero que necesitamos. Una
siguientes personajes: los s en la lectura: buena estrategia es subrayar
el rey, la reina, Laer- 1: Para comprender el aquellas partes important
tes y Hamlet. Impo contexto vocabulario en es del texto y luego anotar,
Trance Burdo sumen del prrafo. De al margen, un breve re-
esa manera, al ver las
Para poder entender un con mayor facilidad la preguntas podremos
Relacionar e interpreta Intriga texto es necesario que, informacin que buscamos encontrar
r informacin Subterfugio bras que en l aparecen. primero, entendamos .
Muchas veces el contexto las pala- Cuando en una pregunta
2. Por qu el fantasma 7. Reescribe el siguiente del significado que tiene nos da informacin acerca se nos pide informaci
zado suele decir en el n explcita del texto, el
le pide a Hamlet que fragmento rempla- una palabra, pero otras, texto se afirma, en el encabe-
vengue su muerte?, ests zando los trminos destacado diccionario. necesitamos recurrir entre otras. Esta es una texto se seala, el autor
de acuerdo con s por sinni- a un clave fundamental para dice,
esto? Fundamenta. mos que hagan ms simple Lee el siguiente texto est solicitando informaci poder reconocer que
su lectura. Si es sobre Atenea: n literal del texto. se nos
necesario, puedes modificar Junto con una buena
3. Por qu el rey dice la redaccin, Zeus la haba confiado
tener un corazn negro pero mantn el sentido a Tritn para que la educara. lectura y un uso apropiado
como la muerte? Argument del texto. da con la hija Palas. No Y Tritn la dejaba todo escrito al margen, estas de las notas que hemos
vean a ms gente, encerrada el palabras clave nos ayudarn
a tu respuesta Violentas e imperiosas, s en un recinto de juegos. informacin explcita que a detectar en el texto
considerando fragmento Permteme ser breve. Durmiendo con frecuencia llegaban buscamos. la
s del texto ledo. , pues, en mi armas, pequeas pero a las manos. Ya tenan
jardn, segn mi costumbre, mortales. sus
Reflexionar sobre el despus del medioda, Recomendacin nmero
texto en esta hora de quietud entr Cul crees t que es 3: Para comprender el
tu to furtivamente, la acepcin ms apropiada y el significado figurado significado literal
4. Cmo se relacionan con un pomo de maldito
zumo de beleo, y en el imperioso, sa ?, por qu?
los personajes con la hueco de mi odo verti Lee el siguiente fragmento
muerte? Fundamenta la leprfica destilacin, 1. Que manda o se comporta del cuento Roce II,
tu respuesta con mar- cuyo efecto es tan contrario forma parte de la Antologa de Andrea Maturana,
cas del texto. a la sangre humana, con autoritarismo evidente. . que
que, rpido como el azogue, 2. Dicho de una orden: [] se encuentran en
5. Hamlet no se decide corre por las vas na- que se da de manera un beso largo queriendo
turales y conductos del cuerpo, autoritaria. que todo lo dems no
a matar a su padrastro y con repentino 3. Fuerte e ineludible. presintiendo que es ms exista y
hasta el ltimo acto. vigor cuaja y corta, como bien al revs. Que son
Por qu razn crees gotas cidas vertidas en que no hay coordenadas ellos los que dejan de
que Hamlet tarda tanto 4. Necesario, urgente. geogrficas o temporale existir,
tiempo en llevar a la leche, la sangre sana y estn ah por la fuerza s que los sostengan, que
fluida. de su deseo. solo
cabo su venganza? Para saber cul es la acepcin
apropiada, es important Qu significa en este
el texto y ver cul de los e buscar la palabra en contexto querer que
significados que nos ofrece qu quiere decir que todo lo dems no exista?,
En el ejemplo, la mejor el diccionario es el mejor. son ellos los que dejan y
ER definicin es la nmero mundo o los personaje de existir? Significa
Escritura refieren a personas, sino uno, ya que las otras s efectivamente desaparec que el
D FT a cosas. no se este fragmento?, qu en? Cmo interpreta
sensaciones te produce? s t
Investiga el rol que Muchas veces ocurre
cumple Horacio en la Las acepciones de una que, en el uso del lenguaje,
obra. palabra son los significado solo por su significad las palabras se utilizan
Elabora tu propio parlament diferentes contextos.
Recuerda que en los diccionario
s que esta tiene en o literal, sino que adquieren no
o dramtico en el que buscarse en infinitivo s los verbos deben partir de lo que le sugieren un significado subjetivo
Horacio y Hamlet y los sustantivos y adjetivos al individuo o la comunida a
se refieran a su amistad. en singular. hablamos de significad d. En este ltimo caso
o figurado.
Oralidad El significado literal es
Recomendacin nmero el sentido original o primitivo
2: Para extraer informac resulta si traducimos de la palabra o aquel que
literal in una expresin palabra
En la obra, Hamlet le La comprensin de un chamente con el significad por palabra. Se relaciona
reprocha constantemente texto requiere que utilicemos o denotativo, pues este estre-
a su madre el no haber acuerdo con el nivel de diferentes estrategias de las palabras que aparecen es el significado objetivo
antes de casarse nuevamen esperado suficiente tiempo entendimiento que queremos de en todos los diccionari
te. En grupos, organicen y que sirve como base alcanzar. El ms bsico, todos los hablantes. os y es compartido por
luto a partir de la situacin un debate acerca de los para entender de manera
presentada. Discutan tiempos de viudez y de comprensin literal de global el texto, es el nivel
los siguientes puntos: la informacin. de A partir del significad
Por qu se puede o literal, algunas palabras
considerar correcta o incorrecta que se originan de usos adquieren nuevos sentidos
la actitud que tiene el prncipe La informacin literal expresivos o de asociacion
Creen ustedes que hacia su madre? de un texto es aquella ginal y otra realidad con es entre el significado
hay un mnimo de tiempo decir, que aparece escrita. que se encuentra explcita, la que establece cierta ori-
se case de nuevo?, es que tiene que pasar antes Esto significa que debemos es RAE dice que es el sentido similitud. El Diccionari
informacin que el texto o de la
lcito juzgar las decisione
s que toman otras personas
que un viudo o viuda nos proporciona abiertamen poner atencin a la una idea diversa de la
en que se toman las palabras
como este? te. que literalmente significan para que denoten
en torno a temas . Este significado desplazad
El primer paso para extraer corresponde a un sentido o
informacin literal de figurado.
mente. Una vez que lo un texto es leerlo detenida-
hemos ledo y nos hemos
hecho una idea general El sentido figurado se
de l, relaciona estrechamente
ya que este es subjetivo con el significado connotativ
Lenguaje y Comunicacin I 306 Tcnicas de lectura de acuerdo a lo que la o,
medio 169 individuo o colectivida palabra provoque o sugiera
U4_LEN_1M_txt.indd d (social, cultural, religiosa, a un
169 entre otras).
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19-12-13 10:56

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Lenguaje y Comunicacin I
medio 307
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HERRAMiEnTAs dE
LA LEnGUA Unidad 4
Eufemismos y disfemis
mos

Reflexiono sobre los

Existen algunos temas
sobre los cuales es difcil
Cmo hacemos para conversar porque se prefiere
hablar de ellos? Simpleme no herir susceptibilidades.
nte utilizando eufemism
os y disfemismos.
Activida d1

recursos gramaticales.
Comenta con tu curso
el sentido de las expresion
es destacadas.
El seor Ramrez
ya no est con nosotros
No s qu le est .
sucediendo. Yo creo que
La mayora de las le falta un tornillo.
mujeres sabe qu tan
llega a transformarse malos pueden ser esos
en el sndrome premenst das. Tan malos que para
rual. muchas
Eufemismo
Disfemismo
Un eufemismo es un
modo metafrico y suavi-
zado de referirse disfrazadam Un disfemismo es un
ente a alguna idea fenmeno
u objeto tab, es decir, utiliza expresiones peyorativas parecido, pero
hace referencia a un o degradantes
tema del que no se quiere para referirse a realidades
hablar en forma expl- concretas, con la
cita porque puede ser intencin de rebajar la
duro, incmodo o puede carga de su significado
causar vergenza entre En el mismo caso anterior, .
quienes dialogan. Al re- ante la muerte, se
ferirse a una persona utilizan disfemismos tales
que muri, por ejemplo, como estirar la pata,
suele decir pas a mejor se irse al patio de los callados
vida, se fue al cielo o ponerse el piya-
o simplemente descansa ma de palo.
en paz.

La principal diferencia
entre ambos est en
eufemismo usar expresion que, frente a una realidad
es ms bellas y menos cruel, grotesca o indeseada
expresiones burdas, festivas violentas, mientras que , el Tcnicas de investigac
o peyorativas. el disfemismo se servir in
de
Actividad 2
Taller de monografa
Hay otros temas sobre
los cuales se evita hablar? La investigacin bibliogrfi
con que esto suceda o Menciona algunos y explica Elaborar una monogra ca
no. si ests de acuerdo fa Por la general, las bibliotecas
Explica por qu la muerte cuentan con abundante
Una monografa es un una monografa. All se material para trabajar
es llamada en el texto texto extenso, de carcter encuentran las fuentes
amante leal. tra en la investigacin acerca expositivo, que se cen- materias, por autores bibliogrficas organizadas
por
Qu expresiones conoces de un tema concreto. De y por ttulos.
para referirse a la obesidad? jetivo de quien investiga, acuerdo con el ob- Adems de servir como
telas con tu compaer , y para decir que alguien se pueden distinguir tres
tipos de monografas: fuentes primarias o secundarias
o de banco y clasifcala est loco? Compr- encontrar bibliografa , en los libros se puede
Para iniciar la actividad, s como eufemismo o Monografas de compilaci que ayude a localizar
comenten la frase que disfemismo segn correspon n. En ellas se revisa la investigacin. Una revisin otros documentos tiles
para la
y concluyan el sentido aparece en la tabla que da. documentos publicados
sobre el tema, se relacionan
mayor parte de los
se citan con mayor frecuencia
de la bibliografa ayuda
a determinar cules obras
que esta tiene. proponemos para el anlisis de vista y se ofrece una diversos puntos y en qu libros se ha escrito
perspectiva crtica. en estudio. ms sobre el tema
Monografas de investigaci
Texto terial existente, se aporta
n. Aparte de consultar
y analizar el ma-
El trabajo de investigaci
n bibliogrfica debe anotarse
Eufemismo una nueva visin sobre vez se organizan en ficheros. en fichas, las que a su
La muerte es una amante
Disfemismo neralmente, ha sido poco
investigado.
el tema que, ge- Existen dos tipos de ficheros:
leal. Monografa de anlisis Ficheros bibliogrficos
de experiencias o trabajos
en la prctica o en el ejercicio de campo. Se basan Ficheros de lectura
profesional. Contienen las fichas bibliogrficas de todos
Para la elaboracin de los libros consultados. A medida que se leen
una monografa es necesario Las fichas incluyen los documentos seleccionado
etapas: seguir las siguientes los datos esenciales del elaborar resmenes, s, se deben
libro y de las bi- juicios, comentarios
bliotecas visitadas. todo aquello que sirva personales, citas y
para la redaccin de la
modo de hacerlo consiste monografa. El mejor
en emplear fichas de
se indica tambin en qu lectura. En ellas
parte de la monografa
la informacin recolectada. puede insertarse
La bsqueda de informacin En ambos tipos de fichas
de informacin, deberemos . A la hora de seleccionar las fuentes pletas y exactas para
se deben incluir las referencias
bibliogrficas com-
tomar en consideraci facilitar la redaccin de
de conocimiento sobre n nuestro nivel la bibliografa final, las
el tema, el enfoque que
vamos a dar al
pie de pgina y las referencias notas de
trabajo y el tiempo del bibliogrficas de las citas.
que disponemos para ro bibliogrfico y en el Las fichas en el fiche-
realizarlo. de lectura se ordenan
Lenguaje y Comunicacin I trabajar luego ordenadame alfabticamente. Esto
medio nte, sin tener que volver permite
177 a consultar las fuentes.
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Tcnicas de investigaci
177
19-12-13 10:56
Fuentes alternativas
de informacin: diarios
Cuando realizamos una
investigacin, y dependien-
do del tema de esta,
podemos utilizar diferentes
fuentes de informacin
. Lo ms comn es el
de libros escritos por especialista uso
s o artculos aca-
dmicos. Sin embargo,
es posible que el tema
que
nos interesa no haya sido
tratado en un libro o que
sea ms factible que se
aborde en diarios y revistas
impresas. Estas pueden
ser fuentes muy tiles,
ya que muchas veces
contienen informacin
actualizada que la que puede ms
aparecer en los libros.
El valor de este tipo de
fuentes es que, en general,
detrs de ellas existe un
proceso investigativo se-
rio y exhaustivo del tema,
que es tratado de mane-
ra clara y sencilla para
el pblico lector del diario
o a estas fuentes es por
revista. De este modo,
las revistas o diarios serios
permiten que nos acerquemos
a una informacin
fcilmente comprensib
le, pero sustentada en
tos y hechos verificables. da-
Qu es una hemerotec
a?
La seccin de las bibliotecas
que conserva peri-
dicos y revistas se llama
tualidad puedes encontrar
hemeroteca. En la ac-
varias bibliotecas que
tienen diarios y revistas
disponibles en la web;
sin
Evaluacin final
No olvidar
n trabajo.
y revistas
Sin embargo, no siempre
los datos que encontra-
mos en la prensa escrita
son confiables. Es por
esto que, antes de usarla,
debemos considerar la
seriedad y formalidad
de la fuente. No es lo
mo, por ejemplo, utilizar mis-
un artculo de un diario
con orientacin noticiosa
que el de uno orienta-
do a la entretencin y
el espectculo, ya que
estos ltimos los temas en
son tratados de manera
superficial y muchas
informaciones las obtienen
de otros peridicos, sin
comprobar su veracidad.
Antes de utilizar una revista
como fuente para una
investigacin, evala
que sea seria, reconocida
y avalada por alguna
institucin de prestigio.
Una forma de acceder
dio de las ediciones virtuales. me-
Muchas veces po-
demos encontrar en
la web un gran nmero
ediciones del mismo diario, de
ordenadas por fecha. 07_Tcnicas_de_inve
Otra forma es revisando
el material impreso que
se puede encontrar en
algunas bibliotecas.
embargo, los de data
lizados para no daarlos
muy antigua no son digita-
y es preferible acercarse
a las bibliotecas y ver
el formato en el que estn
disponibles directament
e.
La estructura del trabajo
La estructuracin del
debemos definir la estructura Antes de empezar a redactar el trabajo,
que
vamos a organizar la informacin. va a tener, es decir, la forma en que
Todo trabajo presenta
elementos fijos: ndice,
una estructura externa,
compuesta por una serie
Para ello, tendremos que introduccin, cuerpo y de
guion en el que figuren
Observa atentamente elaborar un bibliografa.
los contenidos
la imagen y luego rea
bsicos que queremos liza las acti El ndice
transmitir.
vidades.
En el ndice se recogen
los ttulos de los distintos
el trabajo y se indica la apartados que conforman
La redaccin. En la fase pgina en que comienza
de redaccin debemos cada uno de ellos. Ejemplo:
elaborado previamente. desarrollar por escrito 1. Introduccin ...................
Deberemos prestar atencin el guion ......................................
contenido (exactitud de tanto a las cuestiones .............................. 3
los datos, progreso coherente de 2. Historia del cmic ...................
las que tienen que ver de la informacin,e ......................................
con la forma (correccin tc.) como a
lingstica, claridad expositiva,et 2.1. Perodos ................... ..................... 5
c.). ......................................
...................
2.2. La evolucin del cmic .............. 8
......................................
3. Los personajes del ........................... 13
cmic ......................................
La revisin. En esta fase 3.1. Catlogo de personajes .......................... 22
debemos evaluar el escrito ......................................
comprobar si la informacin para ........................... 23
est organizada adecuadame 3.2. Evolucin de los personajes
ideas se expresan con nte, las ......................................
claridad y el texto es correcto ................... 33
de vista lingstico (construccin desde el punto 4. El cmic en el mundo
de las oraciones, ortografa,etc ......................................
.). 4.1. Cmic europeo ................... ................................ 38
......................................
4.2. Cmic latinoameric ..................... 39
ano ......................................
Pieter Brueghel El viejo. ........................... 46
296 Tcnicas de investigacin (1562). El triunfo de la 5. Bibliografa ...................
muerte. ......................................
Reflexiona .............................. 50
1. Sabes de qu modo
stigacin.indd 296-297 se entenda la muerte
2. Has odo hablar del en la poca medieval?
tpico literario llamado Lenguaje y Comunicacin I
muerte igualadora? medio 297
3. Qu crees que representa Investiga.
la pintura?, por qu se
caracteriza a la muerte
Practica como triunfadora?
19-12-13 11:10
1. Investiga en diversas
fuentes qu es el tpico
de la muerte igualadora Unidad 3
co en el cual surgen esas . Indaga cul era el contexto
obras y explica qu eventos histri-
Edad Media. Apyate buscando pueden tener relacin con
referencias sobre el texto el auge de ese tema en
Danza general de la muerte, la
2. Lista y cita aquellas de autor annimo.
fuentes que consideres
tus hallazgos. que han aportado ms
a tu bsqueda y explica
a tu curso

Idealmente, el texto Ejercita tu comprensi

que escojamos debe hacer n oral
estudios, entrevistas referencia a las fuentes
a expertos, entre otros. que ha utilizado: encuestas, 1. Escucha con atencin
de manera exhaustiva, En general, si el texto la lectura en voz alta del
sealar de dnde ha que revisamos ha sido texto que har tu profesor:
obtenido la informacin escrito Gustavo Adolfo Bcquer. El monte de las nimas
La fecha del texto debe que presenta. Luego, copia en tu cuaderno de
ser lo ms actual posible, el relato, centrando tu el organizador grfico
a lo largo del tiempo o a no ser que nuestro objetivo atencin en los elementos y escucha nuevamente
un hecho ocurrido hace sea investigar un tema requeridos para completar
Sntesis tpico e de que la informacin ya varios aos. De este la informacin.
y vincules los conceptos es actualizada y ha considerado modo, podemos asegurarnos
un texto en el que expliques para ilustrar casos Cuando recopilemos los posibles avances en Por qu es tan importante
1. Escribe en tu cuaderno
el tema.
ledos en esta unidad el material, no debemos que sea noche de difuntos?
ejemplos de los textos peridico o revista proviene, olvidar anotar las referencias
intertextualidad. Utiliza damos que hagas uso
su autor, el ttulo y la fecha de este, es decir, de qu
de publicacin. Para organizarlo
de las fichas bibliogrfica
de intertextualidad. u otras te recomen- Cul es el origen
ndo ejemplos de la literatura
s que viste en la Unidad Acciones que te hacen presagiar
selecciona Para elegir los textos, 1.
el siguiente cuadro, Fundamenta te invitamos a emplear de las nimas? a lo largo del
en a cada personaje tipo.
Carcter ambiguo
2. En tu cuaderno, completa en la Unidad 2. los criterios de verificacin
de confiabilidad que vimos
relato que la muerte ser
protagonista.
y artsticas que represent de Beatriz.
manifestaciones culturales personaje.
o las caractersticas del
tu eleccin entregand Palabras que contribuyen
a
Fundamentacin crear una atmsfera ttrica.
Personaje ejemplo 178 Unidad 4 Zoom a la muerte
Personaje tipo como tpico

U4_LEN_1M_txt.indd
El hroe 178-179

Lenguaje y Comunicacin I
medio 179
El tutor
19-12-13 11:12
La sombra

El bufn

Desafo al con otra obra,

un vnculo intertextu
obras, investiga y propn
Para cada una de las siguientes
manifestaciones artsticas.
ya sea literaria o de otras

Romeo y Julieta Aprendo a investigar

La cenicienta

Alicia en el pas de las

maravillas Aplico lo aprendido de
54 Unidad 1 nico y original?
19-12-13 10:48
manera concreta.
54
U1_LEN_1M_txt.indd

Lenguaje y Comunicacin I medio 5

00_Inicales.indd 5 19-12-13 17:55

 NDICE

Unidad 1 Unidad 2 Unidad 3

nico y original? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Voces de la calle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Muros interiores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Puentes textuales: La fascinacin permanente Lectura central: La cancin del bong, Nicols Lectura central:
por Troya, Trevor Bryce . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Guilln. Donde dice la verdad, Rosa Araneda. El intruso, Howard Phillips Lovecraft. . . . . . . 115
Dcimas de la negra Ester, Roberto Parra. Para
Lectura central: Demdoco, Alessandro Contenido literario: En otros tiempos, en
aprender a cantar, Domingo Pontigo. Partir de
Baricco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 otros lugares: ambiente narrativo, tiempos
cero, Ana Tijoux.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
alterados, tiempo referencial histrico. . . . . . 122
Contenido literario:
Contenido literario:
La narracin: voces, personajes y relatos Puentes textuales: Lovecraft aterriza
El lenguaje potico: recursos
dentro de relatos. Personajes tipo y la en Chile, Daniel Olave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
estilsticos, el hablante lrico,
intertextualidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
la sonoridad de los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Herramientas de la lengua: conectores
Tcnicas de investigacin: temporales y espaciales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Puentes textuales: Ficha Tcnica Pueta
La ficha bibliogrfica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Peralta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Tcnicas de investigacin:
Taller de escritura: Crea tu propio blog de Confiabilidad de las fuentes. . . . . . . . . . . . . . . 128
Tcnicas de investigacin: El informe de
lecturas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
investigacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Taller de escritura:
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Escribe un cuento fantstico. . . . . . . . . . . . . . . 130
Herramientas de la lengua: Oraciones
Por el placer de leer: Odisea, Canto X, simples y coordinadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Homero. taca, Konstantin Kavafis. Ulises,
Taller de escritura: Entrevista. . . . . . . . . . . . . 82 Por el placer de leer: La casa de Asterin,
Alfred Tennyson. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Jorge Luis Borges. La vida es sueo,
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Otros textos: Los tpicos de la narracin. Caldern de la Barca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Los tpicos ms cansinos de la literatura, Por el placer de leer: La remolienda,
Otros textos:
Gabriela Campbell. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Alejandro Sieveking. La cueca brava conquista
El artculo acadmico y el texto divulgativo.
nuevos territorios, Andrs Gmez. . . . . . . . . . 86
Sobre otros textos: Morirse de miedo: estrs intenso. www.creces.
La web: un espacio abierto para la opinin. Otros textos: cl. Cuntame una historia de terror y te dir a
La resea y la crtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 La biografa: textos de estructura narrativa. qu le temes, Macarena Areco. . . . . . . . . . . . . 141
La vida intranquila. Violeta Parra: biografa
Herramientas de la lengua: Sobre otros textos:
esencial, Fernando Sez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Conectores de ordenacin y Artculo acadmico o paper. Texto de
recapitulativos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Sobre otros textos: divulgacin cientfica. Citas y parfrasis.. . . 148
La biografa: texto en la frontera literaria
Palabras en accin: Palabras en accin: Escribiendo el borrador
y no literaria.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Participando en un blog. . . . . . . . . . . . . . . . . 50 previo a un texto expositivo divulgativo. . . . 150
Palabras en accin:
Taller de expresin oral: Taller de expresin oral: La exposicin
Escribiendo una crnica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Panel de discusin. Las mujeres en el oral con apoyo multimedia. . . . . . . . . . . . . . . . 152
mundo griego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Taller de expresin oral:
Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Desafo en versos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Tcnicas de investigacin: Taller de monogra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 Antologa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

Tcnicas de lectura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306 ndice temtico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

6 ndice

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 Unidad 4
Zoom a la muerte como tpico. . . . . . . . . . . 158
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Lectura central:
Hamlet, William Shakespeare. . . . . . . . . . . . . . 163
Contenido literario:
Un texto para ser representado: caractersticas
del gnero dramtico, el lenguaje dramtico,
accin dramtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Puentes textuales:
La amante fiel y la antropologa de la muerte,
Bernardo Arriaza y Vivien Standen. . . . . . . . . 173
Herramientas de la lengua:
Eufemismos y disfemismos . . . . . . . . . . . . . . . 177
Tcnicas de investigacin:
Fuentes alternativas de informacin:
diarios y revistas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Taller de escritura:
Uso de citas y dilogo de fuentes
bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Por el placer de leer:
nimas de da claro, Alejandro Sieveking.Velorio
de un negro criollo, Nicomedes Santa Cruz. . 184
Otros textos:
El reportaje. Da de Todos los Santos, Diario El
Mercurio. Doa Blgica, Yenni Cceres. Revista
Qu pasa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191
Sobre otros textos: Distinguir entre hechos y
opiniones. El reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Palabras en accin:
Escribiendo un reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Taller de expresin oral:
El montaje teatral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Sintesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Solucionario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Glosario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
00_Inicales.indd 7
Unidad 5
En el principio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Lectura central: El mito olmpico de la
creacin y Las cinco edades del hombre,
Robert Graves. Los nacimientos, Eduardo
Galeano. El despertar del hombre, Mal Sierra.
Kina, Sonia Montecinos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Contenido literario:
Tipos de mundo representados en la literatura:
realista, maravilloso, fantstico
El lenguaje figurado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Puentes textuales: Discurso de recepcin del
premio Nobel. Jos Saramago.. . . . . . . . . . . . . 219
Herramientas de la lengua: Voz pasiva. . . . 221
Tcnicas de investigacin:
Organizar la informacin: Libros de consulta
(diccionarios, enciclopedias, atlas. . . . . . . . . 222
Taller de escritura: Escribe un artculo
informativo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Por el placer de leer:
Rokunga, Erwin Gmez. . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Otros textos: Gua para la recuperacin y la
reutilizacin de escombros simblicos en el
espacio pblico. Proyecto Memoria. . . . . . . 235
Sobre otros textos: Tipos de prrafo: Problema
- solucin, general a particular, comparacin,
orden cronolgico, particular a general.
Estrategias discursivas en los textos expositivos:
definicin, clasificacin, reformulacin. . . . . . 240
Palabras en accin:
Escribiendo un proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Taller de expresin oral:
La conversacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Unidad 6
Versos libres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Lectura central: Soneto CXXXII, Francesco
Petrarca. Soneto XXIII, Garcilaso de la Vega. Lo
que puede el dinero, Arciprete de Hita. Rima
XLI, Gustavo Adolfo Bcquer. Mimbre y poesa,
Efran Barquero. Otoo secreto, Jorge Teillier.
Oda a la bicicleta, Pablo Neruda. . . . . . . . . . 255
Contenido literario:
Denotacin y connotacin en la poesa
Figuras retricas: sintticas, fnicas,
semnticas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Puentes textuales: Publicidad y lenguaje
potico. Marcelo Cabot.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Herramientas de la lengua: Sustitucin y
pronominalizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Taller de escritura:
Escritura de un ensayo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Tcnicas de investigacin:
Buscar en internet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Por el placer de leer: Gath y Chaves: Casas de
compras en Londres, Pars, New York y Alemania,
Oreste Plath. La contadora de pelculas, Hernn
Rivera Letelier. Las pelculas de mi vida, Alberto
Fuguet. Antiguos comentarios de cine. Revista
Ecran - Mensaje - www.cinechile.cl . . . . . . . . . 274
Otros textos: Dilogo en los medios. Slvate
vos solo, Rodrigo Guendelman. Los inmortales,
Ignacio Echevarra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Sobre otros textos: La columna. La estructura
textual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Palabras en accin: Carta al director . . . . . 288
Taller de expresin oral: Debate. . . . . . . . . 290
Sintesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Lenguaje y Comunicacin I medio 7
19-12-13 17:55
 MAPA DE AUTORES

Te presentamos una imagen satelital de la Tierra con la ubicacin geogrfica de los principales autores
cuyas obras leers en tu texto Lenguaje y Comunicacin I medio.

Mary Shelley,
britnica
(1797-1851)

Molire,
Howard Lovercraft francs
estadounidense (1622 1673)
(1890-1937)

Edgar Allan Poe,

estadounidense Nicols Guilln,
(1809-1849) cubano
(19021989)

Juan Radrign, Gabriel Garca Mrquez,

chileno colombiano
(1937-) (1927- )

Roberto Parra,
chileno
(19211995)
Eduardo Galeano,
uruguayo
(1940 - )

Hernn Rivera Letelier,

chileno
(1950 - )
Alejandro Sieveking,
chileno
(1934 - )

Vicente Huidobro,
chileno
(18931948)

Pablo Neruda,
chileno
(1904 1973)

Oreste Plath,
chileno
(19071996)
Jorge Teillier, Sonia Montecino,
chileno chilena
(1935 1996) (1954- )

8 Mapa de autores

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 Christopher Marlowe,
britnico
(1564-1593) William Shakespeare,
britnico
(1564-1616) Fiodor Dostoievski,
ruso
(18211881)

Hans Christian Andersen,

dans
(1805 1875)

Franz Kafka,
checo
(1883 1924)

Constantino Kavafis,
Juan Ruiz Arcipreste de Hita, griego
espaol (1863 1933)
(1284-1351)

Homero,
Pedro Caldern de la Barca, griego
espaol (800 a. C.701 a. C.)
(1600 1681)

Francesco Petrarca,
italiano
Gracilaso de la Vega, (13041374)
espaol
(1498-1536)
Alessandro Baricco,
italiano
(1958 - )

Jorge Luis Borges,

argentino
(1899 1986)

Julio Cortzar,
argentino
(1914 1984)

Lenguaje y Comunicacin I medio 9

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 1
Unidad

nico y original?
Lee las siguientes citas y responde las preguntas.
Luego, comparte tus respuestas con un compaero.

Nada es dicho que no se haya dicho antes.

Publio Terencio Africano (190 159 a.C.), autor de comedias.

La originalidad no es nada ms que una imitacin juiciosa. Los escritores

ms originales tomaron prestado unos de otros.
Voltaire (1694-1778), filsofo y escritor.

(No me acuerdo, cmo podra acordarme de ese dilogo. Pero fue as,
lo escribo escuchndolo, o lo invento copindolo, o lo copio inventndolo.
Preguntarse de paso si no ser eso la literatura).
Julio Cortzar (1917-1982), escritor argentino.

No puedes robar un regalo. Charlie Parker le dio al mundo su msica y si

puedes escucharla, puedes tenerla.
Dizzy Gillespie (1917-1993), msico.

1. Qu significa que un texto sea original?

2. Segn Cortzar, qu es la literatura?

3. Reflexiona sobre la idea de la creacin como un regalo expresada

por el msico Gillespie y comenta con tus compaeros tu acuerdo
o desacuerdo con su opinin.

4. Considerando las imgenes, con qu fines se toma una obra o parte

de ella y se la incorpora en otra?

10 Unidad 1 nico y original?

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 Pablo Picasso.
(1957) Meninas.
(Detalle).

Jasmine Becket-Griffith. (2010)

Alicia y las meninas. (Detalle).

En esta unidad aprender a:

Leer y comentar obras

narrativas, analizando ele-
mentos caractersticos del
gnero (narrador, persona-
jes e intertextualidad).
E R
D FT Elaborar un espacio de
comentario y dilogo sobre
obras literarias utilizando
un soporte tecnolgico.

Discutir sobre el concepto

de originalidad en la pro-
duccin artstica en general
y literaria en particular.

Diego Velzquez. (1656). Las meninas. Lenguaje y Comunicacin I medio 11

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 Evaluacin inicial
I. Escribe una columna de opinin de al menos tres prrafos en la
que respondas la siguiente pregunta: Existe alguna obra artstica
que se pueda considerar absolutamente original?

Sigue las indicaciones:

a) Imagina que tu texto ser publicado en una revista de Arte, por
lo que debes planificar muy bien lo que quieres decir. Utiliza el
siguiente esquema:

Qu pienso yo con respecto a la pregunta?

Prrafo 1

Argumento 1 Ejemplo 1

Prrafo 2
Argumento 2 Ejemplo 2

Prrafo 3 En resumen

b) Escribe tu texto considerando las ideas que anotaste en el es-

quema teniendo en consideracin la siguiente pauta:
Introduccin:
La opinin o punto de vista referido al tema se expresa con
claridad?
Argumentos:
El argumento es claro y est relacionado con la opinin?
Se dan ejemplos y explicaciones que apoyan adecuadamente
a cada argumento?
Los ejemplos sirven para convencer al lector?
Conclusin:
Antes de cerrar, se consolida o menciona nuevamente la
postura?
El texto deja al lector reflexiones o preguntas que responder?
Redaccin y organizacin:
Las oraciones del texto, son claras y fciles de comprender?
El orden de las ideas, ayuda a convencer al lector y sigue
una lgica clara?
Los conectores utilizados, ayudan al lector a relacionar las ideas?
Pdele a un compaero que lea tu texto y lo revise siguiendo la
misma pauta. Luego corrgelo tomando en cuenta sus comenta-
rios. Antes de publicar y apoyndote en un diccionario, revisa la
ortografa y la presentacin.

12 Unidad 1 nico y original?

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 Unidad 1
puentes textuales
hacia las Ciencias Sociales
Homero y el origen de la literatura occidental
La literatura occidental comienza con Homero (poeta griego nacido alrededor del ao 850 a. C.) y sus
epopeyas ms famosas: la Ilada y la Odisea. La Ilada es una epopeya en la que se narran las hazaas
de hroes como Aquiles, Hctor, yax y Odiseo (o Ulises, versin latina de su nombre griego) durante
la guerra de Troya. Este ltimo personaje es el protagonista de la Odisea, epopeya en la que el hroe
realiza un difcil viaje, tras veinte aos de ausencia, para regresar a Itaca, su hogar. Hasta hoy se discute
el nivel de veracidad histrica de estas epopeyas y muchas conjeturas y teoras surgen al respecto.

La fascinacin permanente por Troya

Trevor Bryce
La ciudadela con la cual se asocia el nombre de Troya se encuentra en el rincn noroeste
de Anatolia, en la regin llamada Trade, identificada de esta manera por los escritores
grecorromanos, quienes crean que toda el rea estuvo bajo el control troyano. La
Trade constituye una unidad geogrfica claramente definible. Est delimitada en tres
partes por el mar el Helesponto (actualmente los Dardanelos) en el norte, y el
mar Egeo en el oeste y en el sur. Toda el rea es montaosa y dominada en el sur
por el macizo del monte Ida. Tiene dos ros mayores, el Simois y el Escamandro. En la
confluencia de estos ros se ubica el sitio de Troya propiamente tal, en un montculo
llamado Hisarlik, el trmino turco moderno para denominar a una fortaleza.

Giovanni Domenico Tiepolo. (1773). La entrada del caballo de Troya.

A unos siete kilmetros al norte de la ciudad se encuentra un canal martimo natural que 1. aluvial: producto del
sedimento arrastrado
une el mar Egeo con la Propntide (actualmente mar de Mrmara), al que los griegos de
por las lluvias o las
la poca clsica llamaban el Helesponto (actualmente Dardanelos). En alguna parte del
corrientes.
terreno aluvial1 que se encuentra entre ambos puede haberse ubicado la baha troyana
de la Edad del Bronce. En todo caso, el profesor Korfmann, director de las excavaciones 2. fondeadero: lugar
de profundidad
en Hisarlik desde 1988, cree que la baha de la ciudad fue el profundo y protegido
suficiente para que
fondeadero2 en baha de Besik, ubicada a 8 kilmetros al suroeste de Hisarlik. Es posible
una nave pueda
que hubiese facilidades para contar con una baha en ambos lugares. desembarcar.

Lenguaje y Comunicacin I medio 13

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 LECTURA
Supuesta mscara de
Agamenn, objeto
arqueolgico descubierto existe o no alguna base histrica para la tradicin de la guerra de Troya. La tradicin
por Heinrich Schliemann en
la acrpolis de Miscenas. ha sido objeto de un escrutinio5 detallado en un importante nmero de conferencias
(Wikimedia Commons)
3. subyacente: cosa que
est debajo u oculta Troya, en la cual una coalicin de aqueos o micnicos, bajo un rey cuya jefatura suprema
tras otra.
4. especular: reflexionar
con hondura o teorizar.
5. escrutinio: examen y
averiguacin exacta y
diligente que se hace de
algo para formar
juicio de ello.
14 Unidad 1 nico y original?
U1_LEN_1M_txt.indd 14
Por casi 3.000 aos, la historia de la guerra de Troya ha provisto una
de las fuentes ms ricas de inspiracin para el arte y la literatura
del mundo occidental. Entre los antiguos griegos y romanos, los
episodios del relato homrico de la guerra ofrecieron muchos
temas para la expresin artstica y la reflexin filosfica. La
historia de la destruccin de Troya provey al poeta Virgilio
con el punto de inicio para su gran poema pico la Eneida,
cuyo logro fue templado y probablemente enriquecido por
sus motivos polticos subyacentes3. En el arte y la literatura
europea posterior, la tradicin captur, una vez ms, la ima-
ginacin de una serie de escritores, artistas, filsofos y tericos
polticos.
Pero tras las reflexiones artsticas de la tradicin, desde los tiempos
de los clsicos griegos ha existido una pregunta permanente: Tuvo
realmente lugar la guerra de Troya? En la historia de los estudios clsicos,
ya sea entre los antiguos o los modernos, casi no ha habido un tiempo
en el que esta interrogante no haya sido planteada. En aos recientes, los
estudiosos de Homero han dedicado muchos esfuerzos a especular4 en torno a si
internacionales y le han sido dedicados numerosos libros, artculos y programas en los
medios de comunicacin, as como tambin una devastadora pica hollywoodense.
La fascinacin con la posibilidad de que el relato homrico de la Ilada se base en un
hecho histrico est destinada a continuar y los estudiosos seguirn buscando la ver-
dad detrs de la leyenda. Ms an, las excavaciones en el cerro de Hisarlik proveyeron,
aparentemente, una ubicacin fsica especfica al conflicto, la que pareci disipar para
siempre la creencia de que la Ilada no era ms que una ficcin literaria.
Hay estudiosos que creen firmemente que la historia de la Ilada est basada en hechos,
que hubo, en efecto, un gran conflicto entre los griegos de la Edad de Bronce y los tro-
yanos, que los griegos estaban unidos bajo el comando de Agamenn, que hubo una
multitudinaria armada griega de 1.000 o ms naves (1.186 para ser precisos) y que la
causa del conflicto fue el rapto de Helena de Esparta por parte del prncipe troyano Paris.
Schliemann, por de pronto, no tena ninguna duda a este respecto.Tampoco las tena Carl
Blegen, el arquelogo norteamericano que prosigui con las excavaciones en Hisarlik
desde 1932 hasta 1938. Blegen coment:Ya no puede ponerse en duda cuando uno se
atiene al estado de nuestro conocimiento actual, que efectivamente hubo una guerra de
era reconocida, combati contra el pueblo de Troya y sus aliados. Sin embargo, otros
estudiosos son escpticos. El Dr. Hiller comenta: Nuestra fe en una histrica guerra de
Troya est fundada sobre todo en Homero, pero Homero no fue un historiador. Antes
Heinrich Schliemann (1822-1890) fue un comerciante alemn y pionero en la arqueo-
loga de campo, quien dedic la mayor parte de su carrera a encontrar y validar el
lugar donde estuvo la ciudad de Troya.
19-12-13 17:55
 Unidad 1

que nada fue un poeta y lo que l relata no es historia,

sino mito. []
Se ha sugerido una serie de razones para un supuesto
asalto micnico, o una serie de asaltos en contra de
Troya, la mayor parte de ellos bastante ms simples
que el deseo de venganza de un marido deshonrado
y la recaptura de una bella reina micnica. Es proba-
ble que la agresin se debiese a una disputa por el
uso del Helesponto por los barcos mercantes griegos.
Troya podra haber usado su posicin estratgica en
el Helesponto para impedir la navegacin de las na-
ves griegas a travs de los estrechos del mar Negro
o para imponer pesadas cargas a los barcos a los
que les permita el paso. Su ubicacin en una supues-
ta ruta mayor que una Anatolia con Europa central
puede tambin haberla convertido en un atractivo
objetivo para la conquista griega. Es probable que
la guerra haya tenido algo que ver con los intentos
para ganar el control sobre las excelentes reservas de
peces provistas por el Helesponto. [] Pero todas
las especulaciones sobre las posibles razones de un
conflicto griego-troyano nos devuelven a la cuestin
bsica de si la tradicin respecto de la guerra de Troya
tiene bases histricas autnticas.
Edward Poynter. (1885).
Helena.
El supuesto de que las picas de Homero fueron, en un cierto sentido, el resultado
final de varios siglos de tradicin oral, descansa en la evidencia de los baladistas
y trovadores desempendose como animadores en los banquetes de los reyes
micnicos y de los nobles. El anlisis de una parte significativa del cuerpo de la poesa
micnica ha sido abordado por Webster, quien seala que es posible suponer que
haba tres formas principales de poesa en cada palacio micnico: canciones de culto,
canciones sobre los grandes reyes del pasado cantadas en la conmemoracin de sus
aniversarios, y canciones en los banquetes, las cuales hacan referencia a situaciones
del presente, pero con un fuerte nfasis en las proezas del actual rey local.
Pero podemos determinar un punto de partida especfico para la tradicin Hom-
rica? Las fuentes griegas asignan varias fechas distintas a la Guerra de Troya, mayori-
tariamente entre el siglo XIII y el inicio del XII. Al mismo tiempo, se ha argumentado
que en la Ilada hay elementos lingsticos, as como de otros tipos, que bien podran
datarse del siglo XIV. A partir de un estudio de un nmero de pasajes en el poema,
es posible concluir que las muertes de los hroes homricos Hctor y Patroclo ya
eran cantadas en los siglos quince o catorce. La pica homrica, entonces, contena
elementos ms antiguos en un siglo, o quizs mucho ms an, del perodo en que se
indica que la Guerra de Troya pudo haber tenido lugar.
Bryce, T. (2001) La fascinacin permanente por Troya.
En El Reino de los Hititas. Madrid: Ctedra.
(Fragmento y adaptacin)

Lenguaje y Comunicacin I medio 15

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 LECTURA
Alessandro
Baricco
(1958) es un periodista,
novelista y dramaturgo
italiano, autor de Tierras
de cristal (1991), Seda
(1996) y La historia de
Don Juan (2012), entre
otras obras.
16 Unidad 1 nico y original?
U1_LEN_1M_txt.indd 16
Antes de la lectura
La Ilada y la Odisea desde una mirada actual
La obra homrica se ubica en el paso hacia la literatura escrita, pues,
antes de ellas, los trovadores se valan de su memoria y experiencia para
relatar al pueblo la historia de sus comunidades. Esta idea es la que mo-
tiva a Alessandro Baricco para escribir una actualizacin de estas obras
homricas. Seala Baricco en el prlogo de Homero, Ilada que el texto
se origin a partir de la idea de leer en pblico, durante horas, toda la
Ilada. Luego advirti que tal empresa era demasiado ambiciosa y decidi
adaptar el texto para una lectura pblica. Realiz cuatro tipos de acciones:
Edicin y creacin de secuencias ms concisas. Adems elimin las
apariciones de los dioses para que los hombres tuvieran la responsa-
bilidad de las acciones.
Adecuacin de estilo, lxico, ritmo y coherencia a un pblico
contemporneo.
Dividi los captulos por personajes y utiliz la narracin en primera
persona.
Insert algunas adiciones, como Demdoco, que es parte de la
Odisea.
El texto modificado fue ledo en pblico en Roma y Turn en el ao
2004.
Los aedos, rapsodas o cantores picos
Baricco busc emular a los aedos, cantantes profesionales de la anti-
gua Grecia que contaban las proezas de los hroes. Se encargaban de
traspasar el acervo histrico de una cultura, transferir las pautas de com-
portamiento y transmitir los elementos ms significativos de un pueblo.
Actividad
1. Junto con un compaero, discutan sobre lo que saben del caballo de
Troya. Si no poseen informacin precisa sobre este tema, investiguen
en la biblioteca.
2. Qu o quines, en tu opinin, cumplen en la actualidad la funcin de
rapsodas? Fundamenta con ejemplos.
Sabas que para que las canciones o poemas cantados se fijaran en la mente de las
personas se utiliz como recurso, adems de la reiteracin de palabras, una estructura
de sonidos acsticamente idnticos? Con ese fin se cre el habla rtmica, que
aporta el elemento montono y memorizable, independiente del significado.
19-12-13 17:55
 Unidad 1

Demdoco
Alessandro Baricco

Mucho tiempo despus de estos acontecimientos, yo estaba en la corte

de los feacios y hasta all lleg, nufrago, procedente del mar, un hombre
misterioso y sin nombre. Fue acogido como un rey, y fue honrado con todos
los ritos de la hospitalidad. Durante el suntuoso1 banquete que fue preparado
para l, yo cant las aventuras de los hroes, porque soy un aedo, y cantar 1. suntuoso: grande, costoso.
es mi oficio. Aquel hombre escuchaba, sentado en su puesto de honor; me 2. aqueo: griego,
escuchaba en silencio atentamente, emocionado. Y cuando acab, cort un perteneciente o relativo a la
pedazo de carne para m y me lo ofreci, dicindome: Demdoco, alguna regin griega del norte del
musa, hija de Zeus, fue tu maestra, porque cantas con arte perfecto las ha- Peloponeso, o a la Grecia
antigua.
zaas de los hroes aqueos2. Me gustara escuchar en tu voz la historia del
caballo de madera, la trampa que el divino Ulises ide para destruir Ilio. 3. erguir: levantar, poner
Cntala y yo les dir a todos que te ense a cantar un dios. Eso fue lo que derecho algo.
me pidi aquel hombre sin nombre. Y esto fue lo que cant, para l y para 4. artilugio: mecanismo
todos: o artefacto de cierta
complejidad.
Ya haba transcurrido el dcimo ao y todava duraba la guerra entre
aqueos y troyanos. Las lanzas estaban cansadas de matar; las correas de los 5. ijar: cavidad ubicada
entre las costillas y la
escudos, desgastadas, se rompan; y las cuerdas de los arcos, agotadas, deja-
cadera.
ban caer las flechas veloces. Los caballos, envejecidos, pastaban doloridos,
con la cabeza gacha, los ojos cerrados, aorando a los compaeros con los
que haban corrido y luchado. Aquiles yaca bajo tierra, junto a su amado
Patroclo; Nstor lloraba a su hijo Antloco, Ayante de Telamn vagaba en el
Hades despus de haberse matado; haba muerto Paris, origen de toda des-
ventura, y viva Helena junto a su nuevo esposo, Defobo, hijo de Pramo. Durante la lectura
Los troyanos lloraban por Hctor, y por Sarpedn, y por Reso. Diez aos. Por qu crees que Ulises
Y Troya todava se ergua3 intacta, protegida por sus murallas invencibles. est descrito como un
Fue Ulises el que invent el final de esa guerra infinita. Le orden a hombre misterioso y sin
Epeo que construyera un gigantesco caballo de madera. Epeo era el mejor, nombre?
cuando se trataba de construir artilugios4 o maquinaria de guerra. Se puso Para qu crees que Ulises
manos a la obra. Hizo que trajeran desde las montaas muchos troncos de mand a hacer el caballo?
rbol, era la misma madera con la que tantos aos antes los troyanos haban
construido las naves de Paris, origen de toda desventura. Epeo la utiliz para
construir el caballo. Empez haciendo el vientre, amplio y hueco. Luego
fij el cuello y en la crin de color prpura hizo que vertieran oro puro. En
lugar de ojos engast piedras preciosas: brillaban juntas la verde esmeralda
y la amatista de color sangre. En las sienes coloc las orejas, erguidas, como
si estuvieran escuchando el toque de la trompeta de guerra. Luego mont
el lomo, los ijares5 y, al final, las patas, doblndolas en las rodillas, como
si estuviera lanzado a la carrera, una carrera inmvil pero de verdad. Los
cascos eran de bronce, cubiertos con escamas brillantes de tortuga. En el

Lenguaje y Comunicacin I medio 17

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 LECTURA

costado del animal, el genio de Epeo coloc una pequea puerta, invisible,
y mont una escalera que, cuando fuera necesario, poda servir para subir y
bajar a los hombres, y que luego desapareca dentro del caballo. Trabajaron
durante das. Pero al final, gigantesco, apareci ante los ojos de los aqueos
el caballo, admirable y terrorfico.
Entonces reuni Ulises a los prncipes en asamblea. Y con aquella voz
grave, de la que l solo era capaz, empez a hablar. Amigos, vosotros se-
gus confiando en vuestras armas y en vuestro coraje. Pero mientras tanto
vamos envejeciendo aqu, sin gloria, consumindonos en una guerra sin
fin. Creedme: ser con la inteligencia, y no con la fuerza, como nosotros
conquistaremos Troya. Veis ese magnfico caballo de madera construido
por Epeo? Escuchad mi plan: algunos de nosotros entraremos ah dentro,
sin miedo. Todos los dems, despus de haber quemado los campamentos,
dejarn desierta la playa, zarpando 6 mar adentro hasta ir a esconderse tras
6. zarpar: accin de un
barco cuando sale del la isla de Tnedos. Los troyanos tienen que creer que nos hemos marchado
lugar en que estaba de verdad. Vern el caballo: lo tomarn como un homenaje a su valor, o
atracado. como un regalo para la diosa Atenea. Confiad en m: lo llevarn detrs de
7. descollar: las murallas y eso ser su fin.
sobresalir, As habl. Y lo escucharon. Y confiaron en l. Echaron a suertes quines
destacarse. seran los que entraran en el caballo. Y la suerte seal a cinco de ellos:
Ulises, Menelao, Diomedes, Anticlo y Neoptlemo, que era hijo de Aquiles.
Los hicieron entrar en el caballo, y luego cerraron la pequea puerta que
Epeo haba construido en la madera. Se colocaron tendidos en la oscuridad,
con la angustia en su corazn. Parecan animales que, aterrorizados por una
tempestad, se haban refugiado en su madriguera y se mantenan esperando
el regreso del sol, atormentados por el hambre y la tristeza.
Los dems esperaron a que llegara la noche y, cuando se hizo oscuro,
destruyeron sus campamentos y echaron las naves al mar. Antes de que lle-
gara el alba estaban en mar abierto y desaparecieron tras la isla de Tnedos.
En la playa, donde el inmenso ejrcito haba vivido durante diez aos, no
quedaron ms que armazones humeantes y cadveres.
Entre las primeras sombras del da naciente los troyanos vieron, a lo lejos,
el humo de las hogueras. Alta se levant la voz de que los aqueos haban
huido, y por mil veces fue repitindose de uno a otro, gritando con esperan-
za y alegra cada vez mayores. Salieron de las murallas, primero de uno en
uno, luego en grupos cada vez ms numerosos, y cruzaron la llanura para ir
a ver. Cuando lleg Pramo, rodeado por los ancianos de Troya, lo que vio
fue una inmensa playa abandonada, en medio de la que descollaba7 un gigan-

Durante la lectura
Qu efecto crees que produce en los oyentes el que se destaque la voz grave de Ulises?

18 Unidad 1 nico y original?

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 Unidad 1

tesco caballo de madera. Todos se agruparon en torno a aquella maravilla:

8. infligir: imponer un
algunos, por el odio que sentan hacia los aqueos, queran echarla al mar castigo.
o destrozarla a hachazos; pero otros, hechizados por la belleza del caballo,
9. cordura: prudencia,
aconsejaban que lo consagraran a los dioses y que lo llevaran a la ciudad juicio.
para que se convirtiera en el magnfico monumento a la guerra que haban
10. reprender: corregir,
ganado. Y al final fueron estos los que prevalecieron, porque los hombres son
amonestar a alguien
miserables, y no les es dado ver el futuro, sino tan solo vivir inmersos en la desaprobando lo que ha
niebla del presente. Empujaron el caballo, sobre rpidas ruedas, por toda la dicho o hecho.
llanura, escoltndolo con cnticos y bailes. Altos ascendan los gritos de los
hombres que tiraban de las gruesas sogas, y que con inmensas dificultades
arrastraban hacia su refugio al animal de venenosas entraas. Llegados a las
murallas, tan enorme era el caballo que tuvieron que ensanchar las puertas
para que pudiera entrar en la ciudad. Pero incluso esto fue hecho entre bailes Durante la lectura
y cnticos, mientras una alfombra de flores caa por donde iba a pasar el
Qu habras hecho t en la
animal, y vertan miel y perfumes por doquier.
situacin de los troyanos al
Fue entonces cuando apareci Casandra, la hija de Pramo a la que los encontrarse con el caballo
dioses le haban infligido8 la fortuna de leer el futuro y la desgracia de no de Troya?
ser creda nunca. Apareci hecha una furia, en medio de toda aquella fies-
ta, arrancndose el pelo y los vestidos y gritando: Miserables, qu es este Evelyn De Morgan. (1898)
caballo de desgracia que arrastris como locos? Estis corriendo hacia la Cassandra.
ms profunda de vuestras noches. Este animal est preado de guerreros
enemigos y los parir por la noche, bajo la mirada afectuosa de Atenea,
depredadora de la ciudad. Y un ocano de sangre correr por estas calles,
arrastrndolo todo en una gran oleada de muerte. Ay, amada ciudad de mis
ancestros, t pronto sers ceniza ligera en el viento. Padre, madre, os lo
suplico, recobrad la cordura9 y alejad el horror de todos nosotros. Destruid
ese caballo, prendedle fuego, y entonces s que podremos festejarlo, con
cnticos y bailes. Solamente entonces nos entregaremos a la alegra por la
libertad recobrada, la libertad que tanto amamos.
Casandra gritaba. Pero nadie quiso escucharla. Y su padre, Pramo, con
violencia la reprendi10: Profetisa de desgracias, qu maligna divinidad te
ha posedo esta vez? Te molestaba nuestra alegra? No podas soportar que
celebrramos en paz este da de libertad, tan esperado? La guerra ha acabado,
Casandra. Y este caballo no es una desgracia, sino un digno presente para

Casandra es hija de Pramo y de Hcuba. Una de las versiones indica que Apolo se
enamor de ella y que a cambio de casarse con l, le pidi obtener el don de profetizar.
Apolo accedi, pero ella no cumpli su palabra. En consecuencia, Apolo determin que
no se dieran por ciertas sus profecas. Desde ese momento se le crey loca.
El mito se ha rescrito en innumerables ocasiones y en diferentes gneros. El
psicoanlisis, por su parte, habla del sndrome de Casandra para describir a
quienes creen conocer el futuro, pero no pueden evitarlo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 19

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 LECTURA
11. centinela: soldado que
vela guardando el puesto
que se le encarga.
12. roscea: de color parecido
al de la rosa.
13. implacable: que no se
puede aplacar, suavizar,
mitigar.
14. ctara: instrumento musical
antiguo semejante a la
lira, pero con caja de
resonancia de madera.
Durante la lectura
Qu habras hecho en el
lugar de Casandra al saber
que nadie creera nunca tus
presagios?
Qu piensas acerca del
actuar de Ulises en contra de
Anticlo?, qu habras hecho
t en su lugar?
Qu significa la expresin
Viuda de sus guerreros, la
ciudad empez a vomitar
cadveres?
20 Unidad 1 nico y original?
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Atenea, patrona de nuestra ciudad. Mrchate. Vulvete al palacio, ya no te
necesitamos. Desde hoy, a la sombra de las murallas de Troya ya no tiene
que existir el miedo, sino solo la alegra, y la fiesta, y la libertad. As fue
arrastrada Casandra hasta la oscuridad de palacio, por la fuerza. En sus ojos
ya arda Troya, en las altas llamaradas de la ruina.
Al caballo lo llevaron delante del templo de Atenea y lo depositaron sobre
un alto pedestal. Alrededor, el pueblo se entreg a una alegra desenfrenada,
abandonndose a la locura y olvidndose de toda precaucin. En las puertas,
ya solo vigilaban unos pocos centinelas11, prisioneros de una guerra que se
crea terminada. Ya al final, en la roscea12 luz de la puesta de sol, sali de
palacio Helena de Argos, soberbiamente engalanada. Bajo los ojos admirados
de los troyanos, atraves la ciudad y lleg a los pies del descomunal caballo.
Luego hizo algo raro. Dio tres vueltas a su alrededor, imitando las voces de
las esposas de los hroes aqueos escondidos en su interior, y los fue llamando,
suplicndoles que corrieran a sus brazos. Encerrados en la ciega oscuridad
del vientre del caballo, los cinco aqueos sintieron que se les parta el corazn.
Eran verdaderamente las voces de sus esposas, por increble que pudiera pa-
recer, eran sus voces y los estaban llamando. Era una dulce crueldad y todos
sintieron que las lgrimas les suban a los ojos y que la angustia les llenaba
el corazn. Y de repente, Anticlo, que era de ellos el ms dbil y el menos
precavido, abri la boca para gritar. Ulises salt encima de l y le presion la
boca con las manos, ambas manos, con fuerza. Anticlo empez a forcejear, e
intent liberarse, desesperadamente. Pero Ulises, implacable13 , le presionaba
las manos en la boca y no dej de hacerlo hasta que Anticlo se estremeci,
varias veces, con un ltimo sobresalto, violento, y al final muri, ahogado.
A los pies del caballo, Helena de Argos ech una ltima mirada al mudo
vientre del animal. Luego se dio la vuelta y regres a palacio.
Toda la ciudad, entonces, se hundi en el sueo. Flautas y ctaras14 resba-
laron de las manos y los ltimos ladridos de los perros punteaban el silencio
que es compaero de la paz.
En la noche inmvil brill una antorcha, para hacer la seal a la flota
aquea. Un traidor la hizo brillar, alta en la oscuridad. Pero algunos dicen que
fue Helena de Argos, ella misma, la traidora. Y mientras las naves aqueas
regresaban a la playa y el ejrcito en silencio inundaba la llanura, del vientre
del caballo salieron Ulises, Menelao, Diomedes y Neoptlemo. Igual que
leones se lanzaron sobre los centinelas en las puertas, haciendo que brotara
la primera sangre de aquella noche terrible. Los primeros gritos ascendieron
al cielo de Troya. Las madres se despertaban, sin comprender, estrechando
a sus nios y emitiendo pequeos lamentos, como ligeras golondrinas.
Los hombres se agitaban en el sueo, presagiando la desventura y soan-
do su propia muerte. Cuando el ejrcito aqueo cruz las puertas, empez la
masacre. Viuda de sus guerreros, la ciudad empez a vomitar cadveres. Mo-
19-12-13 17:55
 Unidad 1

ran los hombres, sin tiempo de empuar sus armas; moran las mujeres, sin
15. nonata: no nacida.
tiempo siquiera de escapar; moran en sus brazos los nios, y en sus vientres
las criaturas nonatas15. Moran los ancianos, sin dignidad, mientras tendidos
en el suelo levantaban los brazos pidiendo que no los mataran. Perros y aves
enloquecan en su ebriedad, disputndose la sangre y la carne de los muertos.
En plena masacre corrieron Ulises y Menelao a buscar las habitaciones
de Helena y Defobo, queran recuperar aquello por lo que haban luchado Durante la lectura
tanto tiempo. A Defobo lo sorprendieron cuando trataba de escapar. Con
Qu personajes troyanos
su espada, Menelao le atraves el vientre: cayeron las entraas por el suelo,
mueren en la batalla?
y cay Defobo, olvidado de la guerra y los carros, para siempre. A Helena la
encontraron en sus habitaciones. Sigui a su antiguo marido, temblorosa: en Cmo evitaras la masacre
de troyanos? Propn una
su alma llevaba consigo el alivio por el final de su desventura y la vergenza
solucin.
por lo que haba sido.
Ahora tendra que cantar sobre aquella noche. Tendra que cantar sobre De qu manera se relaciona
la pintura con la historia
Pramo, asesinado a los pies del altar de Zeus; y sobre el pequeo Astia- leda? Explica.
nacte, arrojado por Ulises desde lo alto de la muralla; y sobre el llanto de
Andrmaca y la vergenza de Hcuba, arrastrada como una esclava; y sobre

Alessandro Tiarini. (1577).

Incendio de Troya

Lenguaje y Comunicacin I medio 21

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 LECTURA
16. estirpe: raz y tronco de una
familia o linaje.
17. pira: hoguera en que
antiguamente se quemaban
los cuerpos de los difuntos
y las vctimas de los
sacrificios.
18. obstinar: mantenerse en su
resolucin y tema, porfiar
con necedad y pertinacia,
sin dejarse vencer por los
ruegos y amonestaciones
razonables ni por
obstculos o reveses.
22 Unidad 1 nico y original?
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el terror de Casandra, violada por Ayante de Oileo sobre el altar de Atenea.
Tendra que cantar sobre una estirpe16 que iba hacia el matadero, y sobre
una ciudad hermossima que se estaba convirtiendo en pira17 flameante y
en muda tumba de sus hijos. Tendra que cantar sobre aquella noche, pero
tan solo soy un aedo; que lo hagan las musas, si son capaces de ello, porque
sobre una noche de dolor como aquella yo no voy a cantar.
As habl. Luego me di cuenta de que aquel hombre, el hombre sin nom-
bre, estaba llorando. Lloraba como una mujer, como una esposa agachada
sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar; lloraba
como una muchacha que hubiera sido capturada por un guerrero, esclava
para siempre. De ello se dio cuenta Alcnoo, el rey, que estaba sentado junto
a l, y me hizo una seal para que dejara de cantar. Luego se inclin hacia
el extranjero y le pregunt: Por qu lloras, amigo, cuando escuchas la
historia de Ilio? Fueron los dioses los que quisieron aquella noche de san-
gre y aquellos hombres murieron para que, despus, pudieran ser cantados,
eternamente. Por qu te hace sufrir escuchar su historia? Tal vez aquella
noche muri tu padre, algn hermano?, acaso en aquella guerra perdiste
algn amigo? No te obstines18 en tu silencio y dime quin eres, y de dnde
vienes, y quin es tu padre. Nadie viene a este mundo sin un nombre, por
muy rico o muy miserable que sea. Dime tu nombre, extranjero.
El hombre baj la mirada. Luego dijo en voz baja: Yo soy Ulises. Vengo
desde Itaca y all, algn da, regresar.
Baricco, A. (2005). Demdoco. En Homero, Ilada.
Madrid: Anagrama. (Fragmento)
R ecomendados
Te recomendamos ver Troya (2004), del director Wolfgang Petersen, cuyo guion est
basado en los poemas picos Ilada y Odisea de Homero. Destaca en esta versin
cinematogrfica la escasa aparicin y nula intervencin de los dioses en el desarrollo del
conflicto, por lo que los acontecimientos se centran en la lucha entre aqueos y troyanos,
tal como en la obra de Alessandro Baricco.
Jorge Luis Borges, clebre escritor argentino, escribi un interesante artculo sobre las
diversas traducciones de Homero. Si te interesa profundizar en este contenido te
sugerimos las versiones homricas que puedes descargar en lnea desde el portal
www.cervantesvirtual.com
Actividad
Reflexiona con tus compaeros sobre las consecuencias del ingreso
de los aqueos a la ciudad. Crees que se justifica la muerte de tantas
personas inocentes?
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 Unidad 1

Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno, considerando el texto ledo.
Localizar informacin
1. Qu le solicita Ulises a Demdoco?
2. Con qu finalidad fue construido el caballo de Troya?
3. Cul es el consejo de Casandra a los troyanos? Por qu no fue atendida su profeca?
4. Qu ocurre cuando Demdoco termina su relato?
5. Qu fragmentos del texto te permiten afirmar que Ulises era un hombre muy respetado entre
los griegos?
Relacionar e interpretar informacin
6. Qu rol cumple Helena en el relato de Baricco?
7. Cul es la opinin de Demdoco respecto del actuar de los troyanos? Fundamenta tu respuesta
con dos citas del texto.
8. Cmo se interpreta el llanto desconsolado de Ulises, considerando las acciones realizadas por
los griegos?
9. De acuerdo con lo que acabas de leer, por qu crees que se denomin a ciertos programas in-
formticos maliciosos caballos de Troya o troyanos?
Reflexionar sobre el texto
10. Qu caractersticas de Ulises crees que seran valoradas hoy en da y cules seran consideradas
inapropiadas?
11. Si los feacios hubiesen sabido que el misterioso nufrago era Ulises, crees que lo hubiesen
recibido de la misma forma? Fundamenta con una cita del texto.
12. Cmo reaccionaran en la actualidad los medios de comunicacin frente a una persona que
expresara su remordimiento o pesar tal como lo hizo Ulises?

II. Actividades de vocabulario.

1. Rescribe el prrafo 8, remplazando por sinnimos las siguientes palabras: infligido, fortuna, furia,
afectuosa, ancestros, cordura y cnticos.
2. Busca una palabra que remplace el sentido de la comparacin en la siguiente expresin: Lloraba ()
como una esposa agachada sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Elabora tu propia versin del episodio del ca-
ballo de Troya transformndola en una noticia
publicada en un matutino en la actualidad.
Considera los hechos narrados en el frag-
mento y plantalos como si fueras testigo
de su desarrollo.
Junto a dos compaeros, seleccionen un
mito, leyenda, relato tradicional o leyenda
urbana y elaboren una forma de presentarlo
al estilo de los aedos. Utilicen una meloda o
repeticin de sonidos que les permita man-
tener la atencin de la audiencia.

Lenguaje y Comunicacin I medio 23

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 Contenido literario

La narracin: voces, personajes y relatos dentro

de relatos

El narrador
El narrador es un elemento ficticio del mundo narrado y corresponde a
la voz que cuenta la historia. El autor del texto puede optar por utilizar el
tipo de narrador que mejor responda a sus propsitos comunicativos e
incluso puede usar varios en su texto.
El narrador es externo cuando no participa en la historia y narra los acon-
tecimientos en tercera persona. Se considera omnisciente si sabe tanto
lo que sucedi, sucede y suceder en la historia, como por ejemplo, los
pensamientos de los personajes. Por otro lado, el narrador externo ser
un narrador objetivo si solo relata aquello que observa y experimenta,
y no conoce la perspectiva de los personajes.
El narrador es interno cuando participa de la historia. Por lo general,
se presenta en primera persona, aunque hay relatos con un narrador
interno en segunda persona. El narrador interno puede aparecer como
narrador-protagonista si desempea el papel relevante en la accin, o
como narrador-testigo, si solo observa.

Actividad 1
Analiza al narrador en Demdoco segn el flujo del siguiente diagrama:

Narrador Narrador
S Es un personaje de la historia? No
interno externo

Realiza y experimenta las Narra solo hechos y

acciones principales? conductas observables?

S No S No

Narrador Observa y describe Narrador Adems de narrar lo

protagonista las acciones de otro objetivo observable, conoce los
personaje? pensamientos y sentimientos
de los personajes?

S No No S

Narrador testigo Narrador omnisciente

24 Unidad 1 nico y original?

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 Unidad 1

Personajes
Las caractersticas de un personaje pueden corresponder a un modelo
que se repite en diversas obras literarias, de diferentes perodos. Hay
ciertas caractersticas que los distinguen y que aparecen del mismo modo
en muchas obras literarias. Por esto se les conoce como personajes tipo.
Por ejemplo:

Personaje tipo Caractersticas

El hroe Personaje protector, valiente y justo. Busca aventuras y sus viajes le permiten un
crecimiento interior. El lector se identifica con l y su causa.

El tutor Es el maestro del hroe. Representa la nobleza y sabidura de la experiencia.

El mensajero Da al protagonista una informacin positiva o negativa, que gatilla eventos de la

historia.

El camalen Personaje cambiante y a veces tramposo. Su funcin es hacer dudar al protago-

nista respecto de sus acciones y pensamientos.

La sombra Son los antagonistas y villanos. Representan el lado oscuro reprimido del ser
humano. Su funcin es oponerse al protagonista, conflictuarlo y, en lo posible,
acabar con l. Encarna los valores opuestos a los del protagonista.

El bufn Es el que le muestra al protagonista sus errores, mezquindades y defectos. Otorga

a los relatos comicidad y relajo.

La intertextualidad
Tanto la Ilada como la Odisea han sido fuentes para innumerables obras
posteriores, pues en relacin con estas se han creado muchas novelas,
poemas, pinturas y pelculas.
A este dilogo entre obras se le llama intertextualidad y se manifiesta
cuando un texto artstico refiere a otro. Este concepto no se relaciona
solo con la literatura, sino que abarca cualquier relacin entre obras, ya
sean cinematogrficas, plsticas, literarias o musicales, entre otras.
La intertextualidad est presente en todos los textos, es decir, siempre
se produce un dilogo con otras obras anteriores. Esto, porque al estar
insertos en una cultura, es inevitable que los autores hagan alusin, aun
sin proponrselo, a las obras que conocen.
Para reconocer una relacin intertextual es necesario que el lector o es-
pectador tenga, a partir de lecturas y experiencias, cierto conocimiento
de obras, figuras o personajes clave, acumulado a lo largo de su vida.

Lenguaje y Comunicacin I medio 25

U1_LEN_1M_txt.indd 25 19-12-13 17:55

 Contenido literario
1. peripecia: accidente
o situacin que cambia
repentinamente el orden de
las cosas.
2. precepto: mandato, orden,
instruccin.
3. dlfico: perteneciente
o relativo al orculo de
Apolo en Delfos.
John William Waterhouse.
(1903). Eco y Narciso.
El orculo de Delfos era un
lugar de consulta ubicado en
un templo sagrado dedicado a
Apolo. A l se dirigan aquellos
que queran saber su futuro y
para ello, se entrevistaban con
la pitia o Pitonisa y hacan sus
consultas oralmente. La visita
al orculo fue habitual en reyes
y personas comunes para
tomar sus decisiones.
26 Unidad 1 nico y original?
U1_LEN_1M_txt.indd 26
Lee el mito de Narciso en la versin de Carlos Garca.
Eco y Narciso
Carlos Garca Gual
La peripecia1 mtica de la ninfa Eco y el bello Narciso la cuenta mejor que
nadie Ovidio en sus Metamorfosis (libro III), y de su texto ha pasado a la literatura
medieval y moderna y a la pintura universal. No se trata de una gran historia
trgica, sino de una doble pasin de amor imposible, de melanclicos reflejos.
La ninfa Eco era demasiado parlanchina y distraa a menudo a la dio-
sa Hera con sus
charlas, mientras
su divino esposo,
el enamorad izo
Zeus, la engaaba
con otras ninfas.
La celosa Hera lo
advirti y enoja-
da castig a Eco
dejndola muda, y
condenada solo a
repetir, con su voz,
las palabras ajenas.
La ninfa se enamo-
r perdidamente
del bello Narciso,
pero no logr que
l le hiciera ningn
caso. Era Narciso
el bello hijo de la ninfa Lirope y del ro Cfiso y lo recuerdo porque qui-
z ese abolengo acutico explique su carcter un tanto fro en el amor, y
recorra los amenos prados de Beocia. Un extrao orculo dijo sobre l
segn recuerda Ovidio que vivira largo tiempo si no llegaba a conocerse,
es decir, a verse a s mismo. (Digamos, entre parntesis, que hay aqu una
curiosa alusin irnica al precepto2 dlfico3 que aconsejaba concete a ti
mismo como regla de sabidura.)
El caso es que un buen da, asomado a un estanque, descubri Narciso
su bella imagen que lo miraba desde la superficie del agua con grandes ojos.
El joven se qued prendado de esa figura seductora en el agua, y comenz a
pasar su tiempo observndola, observndose. Nada le interesaba ms, nada le
enamoraba ms que su propio retrato que se mova segn sus propios gestos.
La diosa Afrodita castigaba con ese amor imposible el desdn del joven por
el amor de otros. La pobre Eco fue languideciendo de amor y se hizo tan
sutil que desapareci, y qued solo como una voz incorprea y fantasmal,
19-12-13 17:55
 Unidad 1

repetitiva y vana 4 , sin merecer su atencin. Como no se saciaba nunca de

4. vana: intil, sin efecto.
contemplarse, Narciso dej de correr, de comer, de distraerse en otras cosas,
y all se qued en el borde del agua mirndose en el claro espejo, cada vez 5. esculido: flaco,
macilento.
ms esculido5 , hasta desfallecer y morir. De su sangre sali una flor, a la
que se dio su nombre: el narciso.
Garca, C.(2003). Eco y Narciso. En Diccionario de mitos. Espaa: Siglo XXI

Actividad 1
Escribe una versin en la que Narciso narre su propia muerte al llegar al
Hades (lugar de los muertos segn los antiguos griegos).

Actividad 2
Lee el mito de Narciso en la versin de scar Wilde.

Cuando Narciso muri, las flores del campo se vieron

embargadas por el dolor y le suplicaron al ro algunas
gotas de agua para llorarlo.
Si todas mis gotas de agua fueran lgrimas res-
pondi el ro, no me alcanzaran para llorar por Nar-
ciso. Yo le amaba.
Cmo hubieras evitado amarlo? preguntaron
las flores. Era tan hermoso.
Era apuesto? pregunt el ro.
Quin podra saberlo mejor que t? pregunta-
ron las flores. Si cada da se recostaba en tu orilla y
reflejaba su belleza en tus aguas.
Pero yo le amaba murmur el ro porque al
inclinarse sobre m poda ver el reflejo de mi propia be-
lleza en sus ojos.
Wilde, O. (2009). El espejo de Narciso. En El arte de conversar.
Girona: Atalanta.
Honor Daumier. (1842). El bello Narciso.

Compara el texto anterior con el que escribiste y responde:

1. Qu efecto produce el cambio de narrador en el lector?

2. En tu versin, se destaca ms o se oculta la vanidad de Narciso?,

cmo se relaciona esto con el tipo de narrador que utilizaste?

3. Qu elementos de tu texto corresponden a relaciones intertextua-

les?, qu obras consideraste?

4. Observa la pintura de Waterhouse y la caricatura de Daumier. Qu re-

lacin intertextual se aprecia en ambas obras? Reflexiona y responde.

Lenguaje y Comunicacin I medio 27

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 Tcnicas de investigacin
La ficha bibliogrfica
Un paso importante en la realizacin de un trabajo de investigacin es la bsqueda de informacin
apropiada. En esta bsqueda es posible que revisemos muchos libros, revistas, artculos y pginas de
internet. Para no olvidar qu fuentes hemos consultado, qu cosas pueden sernos tiles y dnde po-
demos obtenerlas, es conveniente utilizar fichas bibliogrficas, pues nos permiten hacer una especie
de catastro detallado de las fuentes que hemos revisado.
El siguiente es un ejemplo de ficha bibliogrfica. Los datos que se agregan dependern del tipo de
fuente que consultemos. Si tuviramos que fichar, por ejemplo, el libro El silencio de las sirenas, de
Franz Kafka, de la editorial Sudamericana de Buenos Aires, toda esta informacin quedara en la ficha
del siguiente modo:

Ttulo

El silencio de las sirenas

Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)

Libro
Autor

Franz Kafka
Lugar y ao de edicin (libros) Editorial (libros)

Buenos Aires, 2003 Sudamericana

Volumen y nmero (revistas) Localizacin (dnde puedo encontrarlo)

Biblioteca del colegio n de registro 207. 20 C22

Link (pginas web)

Resumen o descripcin

Texto que rene una serie de relatos que fueron titulados por sus editores, puesto que la mayor parte de ellos no eran
ms que apuntes para futuras obras encontrados en los cuadernos de Kafka.

No olvidar
Los datos bibliogrficos de un libro son el lugar y ao de edicin, el nombre de la editorial y el nmero de
la edicin (segunda, tercera). Estos datos se encuentran siempre en las primeras pginas de los libros.
Recuerda que hoy en da es posible aplicar esta tcnica a partir de los recursos computacionales
que se tienen disponibles. El modelo que te presentamos incluye la informacin que debes registrar,
pero esta puedes incluirla en un archivo word, excel, o incluso, si dominas el mundo digital, puedes
utilizar programas especficos de fichaje.

28 Unidad 1 nico y original?

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 Actividad
Observa atentamente la imagen y realiza las
actividades.
Reflexiona

1. Qu sabes del texto El ingenioso hidalgo don

Quijote de la Mancha?, has ledo alguna vez un
fragmento o escuchado alguna referencia?

2. Qu personajes observas en la ilustracin?

3. Sabes si existen diferentes versiones del tex-

to?, cules?

4. Conoces otros textos literarios y no literarios

que hagan referencia al Quijote?
Practica

1. Busca textos literarios que tengan una relacin

intertextual con El Quijote. Por ejemplo: La ver-
dad sobre Sancho Panza de Franz Kafka.

2. Registra tu bsqueda en fichas de lectura.

Gustave Dor. (1863). Ilustracin

de Don Quijote de la Mancha.

Ejercita tu comprensin oral

Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor(a) del texto: De los consejos que
dio don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a gobernar la nsula, con otras cosas bien conside-
radas. Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica.

Por qu a ojos del Quijote el cargo es Qu valores o principios debe privilegiar

una buena oportunidad para Sancho? en s mismo?

Sancho como gobernador

Qu obtendr si sigue los consejos

Qu debe observar en sus gobernados?
dados?

Confirma tus respuestas comparndolas con las de tus compaeros y releyendo la versin escrita
del texto en la Antologa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 29

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 Crea tu propio blog de lecturas
Una manera de compartir tu opinin sobre las lecturas que realizas es a travs de un blog. Un blog es
una bitcora o diario digital con soporte en internet y abierto al dilogo, pues los lectores tambin pueden
escribir en l, comentando lo que publicas.

Primero, es necesario crear el blog

Te recomendamos la pgina www.blogger.com,
para lo cual debers tener una cuenta de e-mail en
Gmail. Otra opcin es utilizar http://wordpress.com
Considera que los lectores sern tus compaeros
de curso.
Crea un ttulo para tu blog que sea atractivo e in-
dique su temtica. Algunos ejemplos reales son:
Libros y bitios, Papel en Blanco, Qu Leer, Para-
digma Libro, Lecturalia, etc.
A continuacin, asigna una direccin a tu blog.
Blogger te dar por defecto la extensin .blogs-
pot.com y la de Wordpress ser .wordpress.com.
Procura que la direccin sea lo ms simple posi-
ble, por ejemplo: mislibros.blogspot.com, laletra.
wordpress.com.
Una vez creada una direccin, debers elegir una
de las plantillas que el servidor del blog te ofrece,
junto con otras herramientas de diseo.

Escribir:

Escribe el borrador del texto, ya sea directamente en

el blog o en un word que luego puedes copiar y pegar.
Planificar:
Puedes comenzar por organizar tus ideas en un es-
Selecciona lo que vas a comentar; puede ser una quema como el siguiente:
novela, un cuento, un libro de poemas, una obra de
teatro, un libro lbum, un artculo, etc.
Qu opino sobre el texto
Has una lista de los aspectos que quieres comentar Prrafo 1 ledo?
de la obra y establece el orden en el cual los
incorporars en el texto. Argumento 1 Ejemplo 1
Busca materiales que te sirvan para complementar el Prrafo 2
blog, como enlaces de internet a sitios relacionados Argumento 2 Ejemplo 2
o imgenes de portadas, ilustraciones interiores
o fotogramas de adaptaciones televisivas o
cinematogrficas. Prrafo 3 En resumen

30 Unidad 1 nico y original?

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Revisar:
Relee el texto que acabas de
escribir. Recuerda que tus
lectores no necesariamente
conocen los textos que
ests comentando, por lo
cual debes incluir ejemplos,
descripciones o explicaciones
que le permitan al lector
comprender tu escrito.
Evita revelar detalles clave
o contar el final de la obra,
para que el lector de tu blog
se interese en leer el texto
comentado.
Revisa considerando las
siguientes preguntas: Es
el ttulo original y til para
que el lector se haga una
idea de lo que va a leer?
Es la primera oracin lo
suficientemente atrayente
para llamar la atencin del
lector? Qu oraciones
debo rescribir porque no se
entienden claramente? Al
final del texto, al lector le
quedarn claras las razones
por las cuales recomiendo
esta obra?
Evala si el texto es
convincente e interesante para
atraer al lector y persuadirlo de
leer la obra que recomiendas.
U1_LEN_1M_txt.indd 31
Editar:
Las plataformas de blogs
Rescribir:
disponen de una barra
de herramientas que te
T puedes editar y
permite editar los aspectos
rescribir tu entrada
tipogrficos de tu entrada
todas las veces que
(cursiva, negritas, subrayado,
estimes necesario,
tachado, tamao y tipo de
agregando o eliminando
letra). Adems, permite
elementos textuales
insertar imgenes, enlaces
o grficos. Es posible
a otras pginas o videos.
que en la medida
Cuando quieras ver el
que escribas vayan
aspecto que tendr la entrada
surgiendo nuevas ideas
de tu blog, pincha en el cono
acerca de la lectura que
Vista previa y comprueba
comentas.
que los elementos textuales
y visuales que seleccionaste
te satisfagan.
Utiliza las herramientas del
blog para corregir la ortografa
y para editar la presentacin
del texto. Recuerda que
una presentacin ordenada
ayudar al lector a no
perderse. Evita saturar la
pgina con exceso de
Publicar:
elementos grficos que
Una vez que hayas revisado pueden ser distractores.
y mejorado tu texto, y
consideres que est
terminado, publcalo en
el blog para que puedan
leerlo tus compaeros y
otras personas que invites.
A partir de los comentarios
podrs saber si se cumpli
tu propsito o no.
Lenguaje y Comunicacin I medio 31
19-12-13 17:56
 Evaluacin de proceso
I. Observa las siguientes pinturas y luego narra la accin que se
lleva a cabo, segn lo requerido en cada instruccin.

1. Relata la accin que se aprecia en la imagen como si fueras un

narrador externo y omnisciente.

Camille Corot. (1861). Orfeo conduciendo a Eurdice desde el inframundo.

2. Imagina que eres el personaje con bastn que aparece al centro

de esta pintura y narra lo que sucede.

Recuerda que el narrador

omnisciente conoce los
pensamientos y senti-
mientos de los personajes,
mientras que los narrado-
res internos solo pueden
saber lo que ellos mismos
piensan, pero no lo que
sienten los dems per-
sonajes. Intenta reflejar
estas caractersticas
en tu historia. Pieter Brueghel. (1558). La cada de caro.

32 Unidad 1 nico y original?

U1_LEN_1M_txt.indd 32 19-12-13 17:56

 Unidad 1

II. Lee el siguiente texto e identifica el tipo de narrador. Subraya dos pasajes que te permitan
respaldar tu hiptesis.

Ralph le mir sin decir nada. Por un momento volvi a sentir el extrao encanto de las playas. Pero ahora
la isla estaba chamuscada como leos apagados. Simn haba muerto y Jack haba... Las lgrimas corrie-
ron de sus ojos y los sollozos sacudieron su cuerpo. Por vez primera en la isla se abandon a ellos; eran
espasmos violentos de pena que se apoderaban de todo su cuerpo. Su voz se alz bajo el negro humo,
ante las ruinas de la isla, y los otros muchachos, contagiados por los mismos sentimientos, comenzaron a
sollozar tambin.Y en medio de ellos, con el cuerpo sucio, el pelo enmaraado y la nariz goteando, Ralph
llor por la prdida de la inocencia, las tinieblas del corazn del hombre y la cada al vaco de aquel ver-
dadero y sabio amigo llamado Piggy.
El oficial, rodeado de tal expresin de dolor, se conmovi algo incmodo. Se dio la vuelta para darles
tiempo de recobrarse y esper, dirigiendo la mirada hacia el esplndido crucero, a lo lejos.

Golding, W. (1975). El seor de las moscas.

Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)

III. Por qu crees que la historia del caballo de Troya ha sido tan importante para el ser humano
y an hoy es muy conocida? Fundamenta.

IV. Busca algn ejemplo que permita ilustrar en la actualidad una situacin similar a la que
vivieron los antiguos troyanos al ser destruida su ciudad y exterminados sus habitantes.

Actividad
Escoge 3 personajes tipo y busca en obras literarias en las que dichos personajes estn repre-
sentados. Con esa informacin completa la siguiente tabla:

Personaje tipo Obra literaria

E R
Escritura Oralidad
D FT

Escribe en tu blog una recomendacin o Escojan una pelcula entre todo el curso y
crtica al texto de Baricco que leste (De- comenten algunas relaciones intertextua-
mdoco). les que establezca con alguna obra de la
literatura.

Lenguaje y Comunicacin I medio 33

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 Por el placer de leer
1. apacentar: dar pasto a los
ganados.
2. bonanza: tiempo tranquilo
o sereno del mar.
3. heraldo: mensajero.
4. gora: en las ciudades
griegas, plaza pblica.
5. nclito: ilustre,
afamado.
John Flaxman. (1810). Antfates
a punto de matar a uno de los
compaeros de Odiseo.
34 Unidad 1 nico y original?
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Odisea, Canto X
Homero
Navegamos tanto de da como de noche durante seis das, y al spti-
mo arribamos a la escarpada ciudadela de Lamo, a Telpilo de Lestrigonia,
donde el pastor que entra llama a voces al que sale y este le contesta; donde
un hombre que no duerma puede cobrar dos jornales, uno por apacentar1
vacas y otro por conducir blancas ovejas, pues los caminos del da y de la
noche son cercanos.
Cuando llegamos a su excelente puerto lo rodea por todas partes roca
escarpada, y en su boca sobresalen dos acantilados, uno frente a otro, por lo
que la entrada es estrecha , todos mis compaeros amarraron dentro sus
curvadas naves, y estas quedaron atadas, muy juntas, dentro del puerto, pues
no se hinchaban all las olas ni mucho ni poco, antes bien haba en torno
una blanca bonanza2. Solo yo detuve mi negra nave fuera del puerto, en el
extremo mismo, sujet el cable a la roca y, subiendo a un elevado puesto de
observacin, me qued all: no se vea labor de bueyes ni de hombres, solo
humo que se levantaba del suelo.
Entonces envi a mis compaeros para que indagaran qu hombres eran
de los que comen pan sobre la tierra, eligiendo a dos hombres y dndoles
como tercer compaero a un heraldo3. Partieron estos y se encaminaron por
una senda llana por donde los carros llevaban lea a la ciudad desde los altos
montes. Y se toparon con una moza que tomaba agua delante de la ciudad,
con la robusta hija de Antfates, el Lestrign. Haba bajado hasta la fuente
Artacia de bella corriente, de donde solan llevar agua a la ciudad. Acer-
cndose mis compaeros se dirigieron a ella y le preguntaron
quin era el rey y sobre quines reinaba. Y enseguida les mostr
el elevado palacio de su padre. Apenas haban entrado, encon-
traron a la mujer del rey, grande como la cima de un monte, y
se atemorizaron ante ella. Esta hizo venir enseguida del gora 4
al nclito5 Antfates, su esposo, quien tram la triste muerte
para aquellos. As que agarr a uno de mis compaeros y se lo
prepar como almuerzo, pero los otros dos se dieron a la fuga
y llegaron a las naves. Entonces el rey comenz a dar grandes
voces por la ciudad, y los gigantescos Lestrigones que lo oyeron
empezaron a venir cada uno de un sitio, a miles, y se parecan
no a hombres, sino a gigantes. Y desde las rocas comenzaron
a arrojarnos peascos grandes como hombres, as que junto a
las naves se elev un estruendo de hombres que moran y de navos que se
quebraban. Adems, los ensartaban como si fueran peces y se los llevaban
como nauseabundo festn.
Conque mientras mataban a estos dentro del profundo puerto, saqu mi
aguda espada de junto al muslo y cort las amarras de mi nave de proa azul
19-12-13 17:56
 Unidad 1

oscura. Y, apremiando6 a mis compaeros, les orden que se inclinaran sobre

6. apremiar: dar prisa,
los remos para poder escapar de la desgracia. Y todos a un tiempo saltaron
compeler a alguien a que
sobre ellos, pues teman morir. haga prontamente algo.
As que mi nave evit de buena gana las elevadas rocas en direccin al
7. ponto: mar.
ponto7, mientras que las dems se perdan all todas juntas. Continuamos
navegando con el corazn acongojado, huyendo gozosos de la muerte, aunque 8. sagaz: astuto y prudente,
habamos perdido a los compaeros. que prev y previene las
cosas.
Y llegamos a la isla de Eea, donde habita Circe, la de lindas trenzas, la
terrible diosa dotada de voz, hermana carnal del sagaz8 Eetes: ambos haban 9. braza: medida de
nacido de Helios, el que lleva la luz a los mortales, y de Perses, la hija de longitud que equivale a
1,6718 m.
Ocano.
All nos dejamos llevar silenciosamente por la nave a lo largo de la ribera
hasta un puerto acogedor de naves y es que nos conduca un dios. Des-
embarcamos y nos echamos a dormir durante dos das y dos noches,
consumiendo nuestro nimo por motivo del cansancio y el dolor.
Pero cuando Eos, de lindas trenzas, complet el tercer da, tom ya
mi lanza y aguda espada y, levantndome de junto a la nave, sub a un
puesto de observacin por si consegua divisar labor de hombres y or
voces. Cuando hube subido a un puesto de observacin, me detuve y
ante mis ojos ascenda humo de la tierra de anchos caminos a travs
de unos encinares y espeso bosque, en el palacio de Circe. As que
me puse a cavilar en mi interior si bajara a indagar, pues haba visto
humo enrojecido.
Mientras as cavilaba, me pareci lo mejor dirigirme primero a
la rpida nave y a la ribera del mar para distribuir alimentos a mis
compaeros, y enviarlos a que indagaran ellos. Y cuando ya estaba
cerca de la curvada nave, algn dios se compadeci de m solo
como estaba, pues puso en mi camino un enorme ciervo de elevada
cornamenta. Bajaba este desde el pasto del bosque a beber al ro, pues
ya lo tena agobiado la fuerza del sol. As que en el momento en que
sala lo alcanc en medio de la espalda, junto al espinazo. Lo atraves
mi lanza de bronce de lado a lado y se desplom sobre el polvo chi-
llando y su vida se le escap volando. Me puse sobre l, saqu de
la herida la lanza de bronce y lo dej tirado en el suelo. Entre tanto,
cort mimbres y varillas y, trenzando una soga como de una braza9,
bien torneada por todas partes, at los pies del terrible monstruo. Me
dirig a la negra nave con el animal colgando de mi cuello y apoyado
en mi lanza, pues no era posible llevarlo sobre el hombro con una sola
mano y es que la bestia era descomunal. La arroj por fin junto a John William Waterhouse.
la nave y despert a mis compaeros, dirigindome a cada uno en particular (1891) Circe ofreciendo la
copa a Odiseo.
con dulces palabras:
Amigos, no descenderemos a la morada de Hades por muy afligidos
que estemos, hasta que nos llegue el da sealado. Conque, vamos, mientras
tenemos en la rpida nave comida y bebida, pensemos en comer y no nos
dejemos consumir por el hambre.

Lenguaje y Comunicacin I medio 35

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 Por el placer de leer
10. magnnimo: que posee
grandeza.
11. greba: pieza de armadura
antigua que cubra la
pierna.
12. barruntar: prever,
conjeturar o predecir
por alguna seal o
indicio.
36 Unidad 1 nico y original?
U1_LEN_1M_txt.indd 36
As dije, y pronto se dejaron persuadir por mis palabras. Se quitaron de
encima las ropas, junto a la ribera del estril mar, y contemplaron con admira-
cin al ciervo, y es que la bestia era descomunal. As que cuando se hartaron
de verlo con sus ojos, lavaron sus manos y se prepararon esplndido festn.
As pasamos todo el da, hasta que se puso el sol, dndonos a comer
abundante carne y delicioso vino. Y cuando se puso el sol y cay la oscuridad
nos echamos a dormir junto a la ribera del mar.
Cuando se mostr Eos, la que nace de la maana, la de dedos de rosa,
los reun en asamblea y les habl de este modo:
Escuchad mis palabras, compaeros, por muchas calamidades que
hayis soportado. Amigos, no sabemos dnde cae el Poniente ni dnde el
Saliente, dnde se oculta bajo la tierra Helios, que alumbra a los mortales, ni
dnde se levanta. Conque tomemos pronto una resolucin, si es que todava
es posible, que yo no lo creo. Al subir a un elevado puesto de observacin he
visto una isla a la que rodea, como corona, el ilimitado mar. Es isla de poca
altura, y he podido ver con mis ojos, en su mismo centro, humo a travs de
unos encinares y espeso bosque.
As dije, y a mis compaeros se les quebr el corazn cuando recorda-
ron las acciones de Antfates, el Lestrign, y la violencia del magnnimo10
Cclope, el comedor de hombres. Lloraban a gritos y derramaban abundante
llanto; pero nada conseguan con lamentarse. Entonces divid en dos grupos
a todos mis compaeros de buenas grebas11 y di un jefe a cada grupo. A unos
los mandaba yo y a los otros el divino Eurloco. Enseguida agitamos unos
guijarros en un casco de bronce y salt el guijarro del magnnimo Eurloco.
Conque se puso en camino y con l veintids compaeros que lloraban, y
nos dejaron atrs a nosotros gimiendo tambin.
Encontraron en un valle la morada de Circe, edificada con piedras talla-
das, en lugar abierto. La rodeaban lobos montaraces y leones, a los que haba
hechizado dndoles brebajes malficos, pero no atacaron a mis hombres, sino
que se levantaron y jugueteaban alrededor moviendo sus largas colas. Como
cuando un rey sale del banquete y le rodean sus perros moviendo la cola
pues siempre lleva algo que calme sus impulsos, as los lobos de poderosas
uas y los leones rodearon a mis compaeros, moviendo la cola. Pero estos
se echaron a temblar cuando vieron las terribles bestias. Detuvironse en el
prtico de la diosa de lindas trenzas y oyeron a Circe que cantaba dentro con
hermosa voz, mientras se aplicaba a su enorme e inmortal telar y qu suaves,
agradables y brillantes son las labores de las diosas! Entonces comenz a
hablar Polites, caudillo de hombres, mi ms preciado y valioso compaero:
Amigos, alguien no s si diosa o mujer est dentro cantando algo her-
moso mientras se aplica a su gran telar, y todo el piso se estremece con el
sonido. Conque hablmosle enseguida.
As dijo, y ellos comenzaron a llamar a voces. Sali la diosa enseguida,
abri las brillantes puertas y los invit a entrar. Y todos la siguieron en su
ignorancia, pero Eurloco se qued all barruntando12 que se trataba de una
19-12-13 17:56
 Unidad 1

trampa. Los introdujo, los hizo sentar en sillas y sillones, y en su presencia

mezcl queso, harina y rubia miel con vino de Pramnio. Y ech en esta pci-
ma brebajes malficos para que se olvidaran por completo de su tierra patria.
Despus que se los hubo ofrecido y lo bebieron, los golpe con su varita
y los encerr en las pocilgas. Quedaron estos con cabeza, voz, pelambre y
figura de cerdos, pero su mente permaneci invariable, la misma de antes. As
quedaron encerrados mientras lloraban; y Circe les ech de comer bellotas,
fabucos y el fruto del cornejo, todo lo que comen los cerdos que se acuestan
en el suelo.
Conque Eurloco volvi a la rpida negra nave para informarme sobre los
compaeros y su amarga suerte, pero no poda decir palabra con desearlo
mucho, porque tena atravesado el corazn por un gran dolor: sus ojos
se llenaron de lgrimas y su nimo barruntaba el llanto. Cuando por fin le
interrogamos todos llenos de admiracin, comenz a contarnos la prdida
de los dems compaeros:
Atravesamos los encinares como ordenaste, ilustre Odiseo, y encontra-
mos en un valle una hermosa mansin edificada con piedras talladas, en lugar
abierto. All cantaba una diosa o mujer mientras se aplicaba a su enorme telar;
los compaeros comenzaron a llamar a voces; sali ella, abri las brillantes
puertas y nos invit a entrar. Y todos la siguieron en su ignorancia, pero yo
no me qued por barruntar que se trataba de una trampa. As que desapa-
recieron todos juntos y no volvi a aparecer ninguno de ellos, y eso que los
esper largo tiempo sentado.
As habl; entonces me ech al hombro la espada de clavos de plata,
grande, de bronce, y el arco en bandolera, y le orden que me condujera por
el mismo camino, pero l se abraz a mis rodillas y me suplicaba, y, lamen-
tndose, me diriga aladas palabras:

Annibale Carraci. (1590)

Ulises y Circe.

Lenguaje y Comunicacin I medio 37

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 Por el placer de leer
Al dios griego Hermes se le
conoca como el Argifonte
porque mat a Argos
Panoptes, el gigante de
mltiples ojos.
13. linaje: ascendencia o
descendencia de cualquier
familia.
14. bozo: vello que apunta a
los jvenes sobre el labio
superior antes de nacer la
barba.
15. escabel: tarima pequea
que se pone delante
de la silla para que
descansen los pies de
quien est sentado.
En su origen, el Deus ex ma-
china era un recurso dramti-
co en el que un dios intervena
a favor del protagonista para
resolver el conflicto. En la
actualidad se utiliza para re-
ferirse a un elemento externo
que resuelve una historia
de manera sencilla y, en
ocasiones, poco creble.
38 Unidad 1 nico y original?
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No me lleves all a la fuerza, Odiseo de linaje13 divino; djame aqu,
pues s que ni volvers t ni traers a ninguno de tus compaeros. Huyamos
rpidamente con estos, pues quiz podamos todava evitar el da funesto.
As habl, pero yo le contest diciendo:
Eurloco, qudate t aqu comiendo y bebiendo junto a la negra nave,
que yo me voy. Me ha venido una necesidad imperiosa.
As diciendo, me alej de la nave y del mar. Y cuando en mi marcha por
el valle iba ya a llegar a la mansin de Circe, la de muchos brebajes, me sali
al encuentro Hermes, el de la varita de oro, semejante a un adolescente, con
el bozo14 apuntndole ya y radiante de juventud. Me tom de la mano y,
llamndome por mi nombre, dijo:
Desdichado, cmo es que marchas solo por estas lomas, desconocedor
como eres del terreno? Tus compaeros estn encerrados en casa de Circe,
como cerdos, ocupando bien construidas pocilgas. Es que vienes a rescatar-
los? No creo que regreses ni siquiera t mismo, sino que te quedars donde
los dems. As que, vamos, te voy a librar del mal y a salvarte. Mira, toma
este brebaje benfico, cuyo poder te proteger del da funesto, y marcha a
casa de Circe. Te voy a manifestar todos los malvados propsitos de Circe:
te preparar una pocin y echar en la comida brebajes, pero no podr he-
chizarte, ya que no lo permitir este brebaje benfico que te voy a dar. Te
aconsejar con detalle: cuando Circe trate de conducirte con su larga varita,
saca de junto a tu muslo la aguda espada y lnzate contra ella como queriendo
matarla. Entonces te invitar, por miedo, a acostarte con ella. No rechaces
por un momento el lecho de la diosa, a fin de que suelte a tus compaeros y
te acoja bien a ti. Pero debes ordenarle que jure con el gran juramento de los
dioses felices que no va a meditar contra ti maldad alguna ni te va a hacer
cobarde y poco hombre cuando te hayas desnudado.
As diciendo, me entreg el Argifonte una planta que haba arrancado
de la tierra y me mostr sus propiedades: de raz era negra, pero su flor se
asemejaba a la leche. Los dioses la llaman moly, y es difcil a los hombres
mortales extraerla del suelo, pero los dioses lo pueden todo.
Luego march Hermes al lejano Olimpo a travs de la isla boscosa y yo
me dirig a la mansin de Circe. Y mientras marchaba, mi corazn revolva
muchos pensamientos. Me detuve ante las puertas de la diosa de lindas
trenzas, me puse a gritar y la diosa oy mi voz. Sali esta, abri las brillantes
puertas y me invit a entrar. Entonces yo la segu con el corazn acongo-
jado. Me introdujo e hizo sentar en un silln de clavos de plata, hermoso,
bien trabajado, y bajo mis pies haba un escabel15. Me prepar una pcima
en copa de oro, para que la bebiera, y ech en ella un brebaje, planeando
maldades en su corazn.
Conque cuando me lo hubo ofrecido y lo beb, aunque no me haba
hechizado, me toc con su varita y, llamndome por mi nombre, dijo:
Marcha ahora a la pocilga, a tumbarte en compaa de tus amigos.
As dijo, pero yo, sacando mi aguda espada de junto al muslo, me lanc
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sobre Circe, como deseando matarla. Ella dio un
fuerte grito y corriendo se abraz a mis rodillas y,
lamentndose, me dirigi aladas palabras:
Quin y de dnde eres? Dnde tienes tu ciu-
dad y tus padres? Estoy sobrecogida de admiracin,
porque no has quedado hechizado a pesar de haber
bebido estos brebajes. Nadie, ningn otro hombre
ha podido soportarlos una vez que los ha bebido y
han pasado el cerco de sus dientes. Pero t tienes
en el pecho un corazn imposible de hechizar. As
que seguro que eres el asendereado16 Odiseo, de
quien me dijo el de la varita de oro, el Argifonte, que
vendra al volver de Troya en su rpida negra nave.
Conque, vamos, vuelve tu espada a la vaina y suba-
mos los dos a mi cama, para que nos entreguemos
mutuamente unidos en amor y lecho.
As dijo, pero yo me dirig a ella y le contest:
Circe, cmo quieres que sea amoroso conti-
go? A mis compaeros los has convertido en cerdos
en tu palacio, y a m me retienes aqu y, con inten-
ciones perversas, me invitas a subir a tu aposento
y a tu cama para hacerme cobarde y poco hombre
cuando est desnudo. No deseara ascender a tu
cama si no aceptaras al menos, diosa, jurarme con
gran juramento que no vas a meditar contra m mal-
dad alguna.
As dije, y ella al punto jur como yo le haba
dicho. Conque, una vez que haba jurado y termi-
nado su promesa, sub a la hermosa cama de Circe.
Entre tanto, cuatro siervas faenaban en el pa-
lacio, las que tiene como asistentas en su morada
[]. Una sierva derram sobre fuente de plata el
aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro,
para que me lavara, y al lado extendi una mesa
pulimentada. La venerable ama de llaves puso comi-
da sobre ella y aadi abundantes piezas escogidas,
favorecindome entre los presentes. Y me invitaba
a que comiera, pero esto no placa a mi nimo y
estaba sentado con el pensamiento en otra parte,
pues mi nimo presenta la desgracia. Cuando Circe
me vio sentado sin echar mano a la comida y con
fuerte pesar, se coloc a mi lado y me dirigi aladas
palabras:
Por qu, Odiseo, permaneces sentado como
un mudo consumiendo tu nimo y no tocas siquiera
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Unidad 1
la comida y la bebida? Seguro que andas barruntan-
do alguna otra desgracia, pero no tienes nada que
temer, pues ya te he jurado un poderoso juramento.
As habl, y entonces le contest diciendo:
Circe, qu hombre como es debido proba-
ra comida o bebida antes de que sus compaeros
quedaran libres y l los viera con sus ojos? Conque,
si me invitas con buena voluntad a beber y comer,
suelta a mis fieles compaeros para que pueda ver-
los con mis ojos.
As dije; Circe atraves el mgaron17 con su va-
rita en las manos, abri las puertas de las pocilgas y
sac de all a los que parecan cerdos de nueve aos.
Despus se colocaron enfrente, y Circe, pasando
entre ellos, untaba a cada uno con otro brebaje. Se
les cay la pelambre que haba producido el ma-
lfico brebaje que les diera la soberana Circe y se
convirtieron de nuevo en hombres an ms jvenes
que antes y ms bellos y robustos de aspecto. Y me
reconocieron y cada uno me tomaba de la mano. A
todos les entr un llanto conmovedor toda la casa
resonaba que daba pena, y hasta la misma diosa se
compadeci de ellos. As que se vino a mi lado y
me dijo la divina entre las diosas: []
Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico
en ardides, no permanezcis ms tiempo en mi
palacio contra vuestra voluntad. Pero antes tienes
que llevar a cabo otro viaje; tienes que llegarte a la
mansin de Hades y la terrible Persfone para pedir
orculo al alma del tebano Tiresias, el adivino ciego,
cuya mente todava est inalterada. Pues solo a este,
incluso muerto, ha concedido Persfone tener con-
ciencia; que los dems revolotean como sombras.
As dijo, y a m se me quebr el corazn. Romp
a llorar sobre el lecho, y mi corazn ya no quera
vivir ni volver a contemplar la luz del sol.
Homero. (1998) Odisea. Madrid: Ctedra.
(Fragmento y adaptacin)
16. asendereado: agobiado de trabajo o
adversidades.
17. mgaron: gran saln de los palacios griegos y
miscnicos.
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 Por el placer de leer
1. voluptuoso: delicado,
sensual.
Textos en dilogo
De qu modo se relaciona el
texto Itaca con el fragmento
de la Odisea?
Qu sentido da Kavafis a Itaca
en la actualidad?, qu son para
l las Itacas?
Qu puedes concluir sobre la
cultura griega a partir del reco-
rrido de textos de esta unidad?
Comenta aspectos sociales y
espirituales.
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Itaca
Constantino Kavafis
Cuando salgas en el viaje hacia Itaca,
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al irritado Poseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al feroz Poseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante ti.
Desea que el camino sea largo.
Que sean muchas las maanas estivales
en que con cunta dicha, con cunta alegra
entres a puertos nunca vistos:
detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancas,
mbares y banos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos1 de toda clase,
cuanto ms abundantes puedas perfumes voluptuosos;
anda a muchas ciudades de egipcias
a aprender y aprender de los sabios.
Siempre en tu pensamiento ten a Itaca.
Llegar hasta all es tu destino.
Pero no apresures tu viaje en absoluto.
Mejor que muchos aos dure:
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que riquezas te d Itaca.
Itaca te dio el bello viaje.
Sin ella no hubieras salido del camino.
Otras cosas no tiene ya que darte.
Y si pobre la encuentras, Itaca no te ha engaado.
Sabio as como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrs comprendido qu significan las Itacas.
Kavafis, K. (2007). Itaca. En Kavafis ntegro. (M. Castillo, trad.)
Santiago de Chile: Tajamar Editores.
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 Unidad 1

Ulises
Alfred Tennyson
All est el puerto; el barco extiende sus velas;
all llama el amplio y oscuro mar. Vosotros, mis marineros,
almas que habis trabajado y sufrido y pensado junto a m,
y que siempre tuvisteis una alegre bienvenida
tanto para los truenos como para el da despejado, recibindolos
con corazones libres e inteligencias libres, vosotros y yo hemos envejecido.
La ancianidad tiene todava su honra y su trabajo.
La muerte lo acaba todo: pero algo antes del fin,
alguna labor excelente y notable, todava puede realizarse,
no indigna de quienes compartieron el campo de batalla con los dioses.
Las estrellas comienzan a brillar sobre las rocas:
el largo da avanza hacia su fin; la lenta luna asciende; los hondos
lamentos son ya de muchas voces. Venid, amigos mos.
No es demasiado tarde para buscar un mundo nuevo.
Zarpemos, y sentados en perfecto orden hiramos
los resonantes surcos, pues me propongo
navegar ms all del poniente y el lugar en que se baan 2. antao: en tiempo
todos los astros del occidente, hasta que muera. pasado.
Es posible que las corrientes nos hundan y destruyan; 3. ecunime: recto,
es posible que demos con las Islas Venturosas, honrado, imparcial.
y veamos al gran Aquiles, a quien conocimos.
A pesar de que mucho se ha perdido, queda mucho; y, a pesar
de que no tenemos ahora el vigor que antao2
mova la tierra y los cielos, lo que somos, somos:
un espritu ecunime3 de corazones heroicos,
debilitados por el tiempo y el destino, pero con una voluntad decidida
a combatir, buscar, encontrar y no ceder.
Alfred Tennyson. Traduccin: Randolph D. Pope (Fragmento).
Indito.

Textos en dilogo
Qu invitacin hace el hablante
lrico?, qu versos apoyan tu
opinin?
Por qu crees que utiliza como
referente la voz de Ulises?, qu
Claude Lorrain. (1646) significado tendr este persona-
Embarque de Ulises. je tipo en la literatura?

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 OTROS TEXTOS

Los tpicos en la narracin

La palabra tpico alude a una frmula que se ha utilizado repetidamente
en la creacin artstica (literatura, cine, pintura, etc.) y, por lo mismo, se
vuelve reconocible para un pblico habituado a apreciar distintas mani-
festaciones artsticas. Por frmula se entiende que puede tratarse del
tema principal de una obra, de un personaje, de un tipo de conflicto o
del mundo representado. En este sentido, la desventaja de los tpicos
es que presentan poca novedad, se vuelven previsibles y es necesario
que el autor de la obra muestre creatividad para no aburrir a un pblico
exigente, lectores y espectadores que, en estos das, tienen formas de
expresar su parecer a un gran nmero de personas a travs de internet.
La respuesta en la Web 2.0
La proliferacin de los mass media ha provocado un importante cambio
en el pblico que asiste al cine, que es seguidor de cmics o mangas o
que disfruta de la literatura. Ahora existen en la Web muchos espacios
(como foros, blogs o redes sociales) donde la informacin circula muy
rpido y las opiniones de unos y otros se nutren mutuamente, generando
como resultado una masa ms crtica, ms informada y con la posibilidad
de opinar abiertamente. Se habla hoy de prosumidores, trmino acu-
ado en 1980 por el escritor estadounidense Alvin Toffler en su libro The
Third Wave (La tercera ola), y sintetiza en una sola palabra consumidor
y productor, porque los consumidores de arte son al mismo tiempo
productores de opinin, y eso es un gran desafo para novelistas y pro-
ductores de pelculas y series, quienes no pueden ya darse el lujo de
repetir tpicos que funcionan: deben entregar una obra novedosa si no
quieren ser criticados negativamente por sus prosumidores.

Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego participen
de una puesta en comn:

1. Cules son los elementos que consideras que se repiten ms en

distintas narraciones, pelculas, series de televisin?, por qu crees
que ocurre esta reiteracin?

2. Ejemplifica tu respuesta anterior y compara dichos ejemplos con las

respuestas de tus compaeros.

Una forma creativa que tienen los lectores o espectadores para interactuar con otros afi-
cionados es el fanfiction o fanfic. Estos son relatos de ficcin escritos por fans de
sagas literarias, cmics, series de televisin o pelculas, en los que narran historias
alternativas de sus personajes favoritos. Se publican y difunden a travs de internet.

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Los tpicos ms cansinos de la literatura (I)
Gabriella Campbell, el 13 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura
Uno de los componentes que ms puede fastidiarnos la
lectura de un texto es el temido tpico repetido, ese
clich2 que se cuela en tantas obras y que le resta suspen-
se3, originalidad e inters. Si valoramos a muchos de los
clsicos, de las obras que poco a poco se han hecho un
espacio en el canon4 histrico de lo literario, observare-
mos que uno de los valores que ms coinciden en estas
obras tan celebradas es el uso de formas y contenidos
nuevos, a veces revolucionarios, que hacen que su lec-
tura sea un descubrimiento, una herramienta no solo de
placer, sino de aprendizaje y de autoevaluacin.
Pero los propios clichs surgen de tpicos que en su
momento funcionaron, que en su momento fueron no-
vedosos y potentes, y que an hoy en da perviven, no
solo por la falta de talento y visin de un autor, sino por
su probada eficiencia. As, aunque el tpico del pobre
pero apuesto y valiente campesino que se enamora de
la princesa y que termina por conseguir su mano tras
mltiples peripecias y aventuras es un componente na-
rrativo que se ha utilizado casi hasta la extenuacin5, hoy
sigue teniendo su atractivo, por aquello del rags to riches
(de harapos a riqueza) con el que todos soamos. Es
el equivalente en narrativa fantstica y/o pica de ganar
la lotera; por esta razn sigue presente en la literatura
actual y se mantiene con fuerza, aunque pueden cambiar
las circunstancias y las formas (tal vez ahora, en vez de
ser un pobre campesino, es una chica fea de instituto que
tras mltiples peripecias y aventuras consigue ir al baile de
graduacin con el chico ms guapo y popular de la clase).
No obstante, hay clichs que ya resultan cansados, re-
dundantes, y tambin es cierto que algunos gneros se
prestan ms a utilizarlos. Ese malo malsimo que se de-
1. cansino: repetido, falto de gracia.
2. clich: lugar comn, idea o expresin demasiado
repetida.
3. suspense: expectacin impaciente o ansiosa por el
desarrollo de una accin o suceso, especialmente en una
pelcula, una obra teatral o un relato.
4. canon: listado de obras consideradas
representativas o ms importantes de la cultura.
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Unidad 1
1
tiene antes de matar al bueno para poder explicarle sus
terribles planes para que a este le d tiempo a escapar,
por ejemplo; ya en las pelculas de James Bond y similares
se convirti en un recurso fcil, pero est muy presente
en las novelas de fantasa actuales, sobre todo en las de
corte juvenil. En este gnero encontramos tambin el
tpico del elegido, por el cual el protagonista tiene un
destino especial que lo diferencia de todos los dems
personajes y que marca su futuro. S que empiezan a
surgir autores y textos que juegan con este clich y con
las expectativas de los lectores, produciendo vueltas de
tuerca6 por las que el supuesto elegido resulta ser un
mero pen de fuerzas mucho mayores, o donde son los
secundarios quienes acaban tomando el mando de la
historia. En este sentido, no hay ms que pensar en obras
como Cancin de hielo y fuego, donde los personajes que
parecen elegidos por los hados7 para llevar a cabo grandes
actos determinantes acaban pereciendo8 a la primera de
cambio; se trata de un uso inteligente de los tpicos para
engaar de manera elegante al lector.
En la segunda parte del artculo evaluaremos algunos
clichs literarios ms que nos resultan ya agotados, rei-
terativos y pobres.
Durante la lectura
En qu consiste el tpico
del rags to riches que se
menciona en el texto?
Qu uso inteligente se
les puede dar a los tpicos
para sorprender al receptor
de una obra?
5. extenuacin: cansancio extremo.
6. vueltas de tuerca: giro inesperado de una situacin.
7. hado: destino.
8. perecer: morir.
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 OTROS TEXTOS

Comentarios en Los tpicos ms cansinos de la literatura I:

Durante la lectura
Seala dos elementos que
el comentario de Estefa-
na_NG aporta a la entrada
del blog.
Puedes nombrar libros o
pelculas que respondan
al tpico del todo era un
sueo?
Estefana_NG dijo:
13 de diciembre de 2012 a las 19:23
Otros tpicos cansinos que cada vez me encuentro ms (como lectora)
a la hora de buscar nuevas lecturas, son naturales de los gneros his-
tricos (el protagonista encuentra un documento antiguo que le lleva
a una investigacin donde descubre que su pasado no es tan apacible
como parece) y policaco (la clsica serie de novelas cuyo protagonis-
ta es un detective poco comn, con una fuerte personalidad y unos
mtodos de trabajo de dudosa moralidad), mis gneros favoritos. Por
ello, cada vez evito ms los libros cuyas sinopsis me recuerdan a es-
tos clichs y me llaman ms la atencin las historias ms diferentes y
originales. En definitiva, este tipo de artculos y comentarios son los
que principalmente deberan tener en cuenta los autores a la hora de
escribir

Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com

Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)

Gabriella Campbell, el 14 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura

Seguimos en este artculo con la enumeracin de aque-
llos tpicos que nos empiezan a resultar agotadores.Ya
os hablamos en la primera parte del Malo que le explica al
bueno su plan mientras este escapa; del Elegido que parece
normal pero que realmente es el hijo bastardo del rey; y del
rags to riches, por el que una persona de bajo estatus
social y econmico obtiene una serie de riquezas que
transforman su vida por completo (esto podra aplicarse
tambin a la transformacin fsica o makeover, por la cual
la chica ms sosa9 de la clase se quita las gafas, se acorta
la falda y de repente es un bombn impresionante en
el que nadie se haba fijado antes).
Pero hay muchos ms: no olvidemos, por ejemplo, el
muy irritante todo era un sueo. Este debe de ser uno
de los recursos ms antiguos de la historia de la lite-
ratura; ya hay momentos en la Eneida en los que uno
se pregunta si la salida de Eneas del reino de Hades
por la puer ta de las ilusiones, la puer ta resplande-
ciente de marfil de los falsos sueos, es un indicio de
que todo lo que ha vivido ah abajo no ha sido ms
que una visin fugaz, una mera travesa onrica10. Lewis
Carroll lo utiliz, con mayor o menor acierto, en Alicia
en el pas de las maravillas, y hasta cierto punto en A
travs del espejo (cuando se menciona, de forma casi
trivial11, que la propia Alicia no es ms que un sueo
del Rey Rojo). No obstante, otros escritores no han
sabido maniobrar bien con este tpico, y lo han con-
vertido en una excusa barata para poder introducir
elementos surrealistas o poco coherentes en su trama
argumental.
Otro tpico que aparece a menudo afecta sobre todo a
las historias romnticas, y el ejemplo perfecto lo encon-

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tramos en Orgullo y prejuicio, de Jane Austen. Cuando
lo escribi Austen era un concepto novedoso: la chica
se enamora del chico
al que odia, pero con el
tiempo se ha converti-
do en un recurso muy
repetido, del mismo
modo que otros clichs
amorosos como el del
mujeriego incorregi-
ble que se transforma
cuando encuentra el
verdadero amor; o las
relaciones sentimentales
conflictivas con perso-
nas que no correspon-
den con el grupo social
o cultural de uno (o
incluso que no son de
la misma especie, lase
vampiros, hombres lobo
y similares). Tambin se
tiende a abusar del per-
sonaje perfecto, la Mary
Sue del autor, esa pro-
tagonista que no solo
es fsicamente atractiva,
sino que adems posee
una gran coleccin de
virtudes, talentos y ap-
titudes de lo ms tiles
para el desarrollo de la
trama. De modo equi-
valente, surgen villanos y
9. sosa: sin gracia, poco interesante.
10. onrica: relativa a los sueos.
11. trivial: sin importancia, insustancial.
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Unidad 1
antagonistas totalmente malficos y simples, cuya nica
funcin es entorpecer el avance del protagonista (sin
que tengamos ninguna
explicacin del porqu
de sus acciones). Y qu
hay de ese amor rpi-
do e irresistible, de ese
flechazo o pasin ace-
lerada que conduce a
dos personajes que se
conocen desde hace
tan solo una semana
a declararse devocin
perpetua? []
Es obvio que esta lista
no hace ms que to-
car de manera super-
ficial un nmero muy
limitado de tpicos
cansinos. Esperamos
vuestras apor taciones,
como siempre, en los
comentarios. Cules
son las escenas, clichs
y tipos de personajes
que ms os irritan, que
os resultan tediosos e
imperdonables? Del
mismo modo, cono-
Arthur Rackman. (1907). Una loca fiesta del t. Ilustracin del cis obras y autores
libro Alicia en el Pas de las Maravillas.
que sepan utilizar estos
clichs para proporcio-
narles giros inespera-
dos a sus textos?
Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Durante la lectura
Qu tpico se presenta en la obra Orgullo y prejuicio de
Jane Austen?
Qu tpicos se agregan en esta segunda parte?
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 OTROS TEXTOS

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno, considerando los dos comentarios del blog.
Localizar informacin
1. Qu argumentos plantea la emisora para criticar el uso de los tpicos en quienes se dedican a
la creacin artstica?
2. En qu consiste el tpico del elegido?, qu variacin puede introducirse en este para evitar
la repeticin del modelo? Menciona un argumento de la autora para justificar el uso de tpicos.
Relacionar e interpretar informacin
3. Qu sentido tiene el uso de palabras en negrita en las dos entradas de Campbell?
4. Busca informacin sobre el tipo literario de Don Juan y relacinalo con alguno de los tpicos
mencionados en los dos comentarios.
Reflexionar sobre el texto
5. Cul es la finalidad del ltimo prrafo en Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)?
6. Qu otras propuestas agregaras a las realizadas por la autora del blog para evitar caer en la
recurrencia de los tpicos?
7. Describe una pelcula o una novela en la que se incorpore uno de los tpicos mencionados en el
artculo de manera novedosa o interesante. Luego menciona un ejemplo en que el tpico funciona
solo como un clich.
II. Actividad de vocabulario
1. Escribe en tu cuaderno un comentario al blog de Gabriella Campbell en el que des tu opinin frente
al tema de los tpicos e incorpores los siguientes trminos:
peripecia
trivial
clich

E R
Escritura Oralidad
D FT

Escribe, siguiendo el ejemplo del texto de Renanse en grupos de cinco personas y

Gabriella Campbell, un comentario sobre realicen la actividad propuesta:
los programas televisivos actuales y cmo
dos de ustedes estarn a favor del uso
se replican las mismas estructuras en todos
de tpicos en novelas o pelculas y dos
los canales. Elige un tipo de programa, por
estarn en contra.
ejemplo: realities, programas de concursos
juveniles, teleseries, programas de farndu- cada uno presentar oralmente sus argu-
la, entre otros. Haz una crtica mencionando mentos en uno o dos minutos, y el quinto
cules son los elementos que se repiten en compaero opinar sobre los mejores ar-
este tipo de programas, por qu crees que gumentos y la expresin oral ms clara.
se usan estas estructuras, qu visin sobre
el ser humano transmiten y en qu medida
mejoran o empeoran la sociedad.

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 Unidad 1

La Web: un espacio abierto para la opinin

El artculo de opinin es un texto periodstico que posee caractersticas que lo distinguen de los textos
puramente informativos, como la noticia o la crnica. Estas caractersticas son:
1. Presenta temas de inters general, que se refieren a asuntos que provocan controversia en la opi-
nin pblica. Adems, presenta el punto de vista del autor de manera clara y explcita, por lo cual es
un tipo de texto que rene tanto la exposicin como la argumentacin. Forma parte de los gneros
periodsticos de opinin, junto al editorial, la columna de opinin, la crtica y las cartas al director.
2. Para convencer al lector sobre un determinado tema, el emisor se vale de recursos lingsticos que
le permiten destacar aspectos, suavizarlos u ocultarlos. Algunos de estos recursos son: adjetivos
calificativos (por ejemplo, en la frase el elocuente silencio de las autoridades, en vez de decir solo
el silencio de las autoridades, el adjetivo sirve para enfatizar); verbos modalizadores de opinin
(como creo, pienso o considero, que sirven para mostrar que se trata de la opinin del autor);
sustantivos o adverbios que implican valoracin personal (como la catstrofe en vez de decir
el accidente, en el caso de los sustantivos, y adverbios como absolutamente, difcilmente, tan
o mucho).
3. El artculo de opinin no necesariamente coincide con el pensamiento del medio donde se publica.
En ese sentido, permite la independencia en la opinin del autor.

Actividad 1
Lee el texto e identifica cuatro recursos lingsticos que colaboran en la expresin de la opinin personal
del emisor, subrayndolos y clasificndolos en adjetivos, verbos modalizadores o adverbios.

Personalmente creo que las comparaciones son injustas, pero es innegable que existe ms de una
semejanza entre los videojuegos God of War y Dantes Inferno. Si bien para algunos las similitudes rayan
en el burdo plagio, por mi parte considero que la intertextualidad entre ambos juegos se debe a la
estrecha relacin entre las fuentes literarias sobre las que estn desarrollados sus escenarios y sus tramas.
En efecto, Dante, el autor (no el personaje de La divina comedia ni menos la aguerrida versin del
videojuego), tom elementos de la cosmovisin catlica al construir su interpretacin del Infierno,
Purgatorio y Paraso, muchos de los cuales, sobre todo en el caso del Infierno, fueron recogidos de la
tradicin grecorromana. En otras palabras, visto desde la amplia tradicin cultural y literaria occidental,
el Hades mitolgico al que llega Kratos en God of War es el antecedente del Infierno al que desciende
Dante en Dantes Inferno. Y, claro, antes de los videojuegos, estn los clsicos y, lamentablemente, no
muy ledos relatos que cumplen el arquetipo del viaje al inframundo, realizado por otros hroes como
Heracles, Odiseo y Eneas.
En resumen, antes de lanzar la crtica antojadiza y virulentas acusaciones, es recomendable indagar en
las fuentes que pueden vincular a dos obras. O a dos hroes que, aunque sean de videojuegos, son
parte de una herencia cultural.
Archivo Editorial

Lenguaje y Comunicacin I medio 47

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 LECTURA
Sobre otros textos

Qu es lo distintivo del artculo de opinin en la Web? La respuesta a esta pregunta nos remite a la
caracterstica propia de internet: la inmediatez comunicativa. Esto quiere decir que, a diferencia de los
medios impresos (como diarios o revistas), en las publicaciones web los lectores pueden interactuar
con el emisor y comentar lo que este opina. A su vez, el emisor puede contestar estos comentarios, lo
que permite que se genere un dilogo escrito.

La resea y la crtica
Tambin son textos periodsticos de opinin y ambos comparten el objetivo de presentar al pbli-
co una apreciacin de pelculas, libros, obras de teatro u otro tipo de manifestaciones culturales.

La resea
Es un escrito breve que sintetiza el contenido de
una obra o producto cultural, ofreciendo una vi-
sin panormica y resumida que tiene por objetivo
acercar al pblico al tema de la obra y que esta sea
conocida, aunque sin revelar aspectos clave que
disminuiran el inters de los lectores. La visin
personal del emisor est atenuada, aunque nece-
sariamente incluye juicios de valor sobre la obra.
La crtica
Es una redaccin ms extensa, realizada por al-
guien experto en el tema (crtico de cine o litera-
rio, por ejemplo) y que presenta un anlisis ms
profundo de la obra artstica o producto cultural,
en el cual se incluye la opinin del emisor y el len-
guaje es especializado. Esta opinin es explcita y
se fundamenta con el anlisis de diversos aspec-
tos de la obra, tanto de forma como de contenido.

Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de una crtica de cine y determina si el punto de vista del emisor es favorable
hacia la pelcula o no lo es. Identifica los argumentos presentes.

El buen americano Lincoln

Por Ldice Varas
El filme histrico, ese que bucea por personajes y momentos clave, puede que sea uno de los gneros favoritos del
pueblo americano y de sus directores. La recreacin, el ambiente, el vestuario y el lenguaje son accesorios aunque
importantes para poner en relieve valores como la patria, la libertad o el coraje. No se trata tanto de revisionis-
mo documental, sino de volver sobre aquellas cualidades y virtudes que definen, o quieren definir, la identidad de
una nacin. Por eso fascinan y por eso son tambin, la mayora, pelculas tan bien intencionadas y correctas.[]
La cinta de Spielberg no quiere ser una pelcula histrica ms, busca tambin instalar una idea sobre el liderazgo
desde una perspectiva actual, de cierta manera, la promocin obliga al espectador contemporneo a preguntarse
sobre qu hara Lincoln hoy, dnde estn esos valores Lincoln. As de tajante y as de ambiciosa. Sin embargo,
y al mismo tiempo, Lincoln est lejos de ser una biopic clsica, es ms bien un thriller poltico sobre las tareas
que debi llevar a cabo el decimosexto presidente de los Estados Unidos para abolir la esclavitud, tareas que
incluyeron trfico de influencias, mentiras piadosas y muequeo.
Quizs ese sea el punto ms interesante de la cinta de Spielberg, mostrar a un personaje que junto con ser un
padre de familia y un abnegado esposo, es tambin un hbil operador que, por un fin mayor, tambin juega con
las reglas del animal poltico que sabe hacer lobby y ocultar informacin.
Recuperado el 13 de octubre de 2013.http://www.mabuse.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

48 Unidad 1 nico y original?

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 Unidad 1
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Para conectar y ordenar

Los conectores discursivos son unidades del discurso que tienen por
funcin unir enunciados (frases, oraciones o segmentos ms extensos) y
establecer una relacin lgica entre las partes vinculadas. Los conectores
son un mecanismo importante de la cohesin textual, pues colaboran
manteniendo el sentido del discurso (oral o escrito).
Los conectores pueden estar constituidos por una sola palabra o por un
grupo de palabras conocidas como locuciones. Se utilizan para establecer
distintos tipos de relaciones, por ejemplo, de unin, causa, consecuencia,
contraste, entre otras.

Los conectores de ordenacin

Su funcin es organizar el discurso, estableciendo las partes que lo cons-
tituyen. Permiten ordenar las ideas que se presentan en el discurso y
separar con claridad el inicio, el desarrollo y el final. Son especialmente
tiles en secuencias expositivas como la explicacin y la descripcin.
Ejemplos de conectores de ordenacin segn su funcin:

Para sealar comienzo para comenzar, primeramente, en primer lugar, primero

del discurso
a continuacin, en segundo lugar, despus, por otro lado, por otra
Para indicar sucesin parte, en otro orden de cosas

Los conectores recapitulativos

Indican una conclusin o recapitulacin de lo dicho, ya sea con la misma orientacin (en resumen, en
sntesis) o con una orientacin distinta (a fin de cuentas, despus de todo).

Para concluir o dar trmino a fin de cuentas, al fin y al cabo, en conclusin, en definitiva, en
al discurso sntesis, en suma, en una palabra, resumiendo, total.

Actividad 1
En el siguiente texto, inserta los conectores de ordenacin que ayuden a mantener la coherencia
y la cohesin.

Sobre la existencia de una antigua ciudad llamada Troya, la cual habra librado una gran guerra con otras
ciudades griegas, hay varios argumentos que apoyan su veracidad: , las excavaciones en la
zona de Trade muestran vestigios coincidentes con un conflicto en la Edad del Bronce; ,
la narracin de Homero es tan verosmil que no parece inventada; , estn las investigaciones de Schlie-
mann, quien encontr en la regin de Anatolia ciertas zonas geogrficas que corresponden al relato homrico.

Actividad 2
Revisa tu blog e incorpora los conectores que consderes necesarios para que sea ms comprensible.

Lenguaje y Comunicacin I medio 49

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 Palabras en accin

Participando en un blog
Lee la entrada principal del siguiente blog y luego realiza las actividades sugeridas
en la pgina siguiente, las que apuntan a mejorar los comentarios.

Mi sptimo arte
Hola, amigos y amigas del ciberespacio. Soy Juako, un fantico del cine al que le encanta ver pel-
culas, investigar algo ms sobre lo que ve y finalmente.... comentarlas en este blog para que quienes
me lean, opinen y, ojal, tambin vean las pelculas. As que los invito a leerme y comentar para
compartir lo que vemos. Mientras ms ojos vean lo mismo, ms provecho le sacaremos.

Les gusta el cine tanto como a m? A m me encanta y para m no es solo el sptimo arte, es
el nico arte que vale la pena. Pero cuando digo cine me refiero a cine de verdad, lo que implica
dirigirse al lugar, sacar las entradas, comprar cabritas, apagar el celular y sentarse a ver la pelcula;
ms bien dicho, sentarse a disfrutar la pelcula, porque para m ir al cine es ir a disfrutar, aunque
la pelcula sea mala, a fin de cuentas, siempre hay algo bueno con qu quedarse.

Oz, un mundo fantstico. Una versin olvidada de los aos 80.

14 de abril de 2014, 10:35 a.m.

Por un amigo supe de esta versin realizada en 1985 por los estudios Disney, y la vi. La encontr
bien rarita. Los ambientes son oscuros y los personajes tambin lo son. La actriz que personifica
a Dorothy tiene una expresin ms dura que la actriz clsica de la primera versin, esa que todos
vimos en la televisin. Lo que me pareci increble es que los tos de Dorothy la llevan a una clnica
para que le hagan electroshock! y as se olvide de la fantasa de un lugar llamado Oz. Demasiado.

Carolita-ita
17 de abril, 15:54

Al leer tu comentario fui a conseguirme la pelcula y la vi. Obra maestra. Ampla la historia
a un pblico no infantil. Eso es notable. El viaje de Dorothy es distinto, encuentra a sus
amigos convertidos en estatuas de piedra. La msica est buensima, aporta suspenso.
Tu punto de vista sobre la pelcula es infantil y desubicado.

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 Unidad 1

Si consideras lo dicho en el primer prrafo, por qu esta parte est dems y es

mejor eliminarla?

Esta frase es poco clara: Qu quiere decir con lo mismo? Precisa las palabras
del bloguero.

Fjate en la cantidad de veces que aparece el pronombre m. Rescribe esta parte

del texto marcando la opinin del emisor, pero evitando la repeticin.

Extiende esta idea precisando qu elementos de una pelcula pueden rescatar-

se. El emisor emplea el trmino algo, que es impreciso, vago. Infrmate, por
ejemplo en http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/glosariocine.htm
Esta pgina contiene un glosario de trminos tcnicos del cine. Tambin mira
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarpelicula.htm, donde
se analiza una pelcula y te ensean en qu fijarte para hacer un comentario.

Qu conectores discursivos se utilizan? Agrega conectores de ordenacin.

Es una expresin muy coloquial, remplzala por una ms formal.

La palabra oscuro aparece usada en dos sentidos distintos. Determina cules

son esas dos acepciones del trmino y reemplaza uno de los dos usos por una
palabra o expresin ms precisa.

Si Juako declara que le gusta investigar sobre cine, esta afirmacin contradice
su declaracin inicial, adems de ser imprecisa. Investiga en qu fecha se film
la primera versin de El mago de Oz y quin era la actriz principal. Incluye esa
informacin en el prrafo.

Para enfatizar la opinin de Carolita-ita, agrega algunos marcadores de opinin

personal a sus afirmaciones.

Remplaza el final del comentario por una opinin que no sea descalificadora como
esta.

Vuelve a revisar el texto e incorpora los conectores que sean necesarios para hacer
ms comprensible la entrada del blog.

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 Taller de expresin oral
Panel de discusin: Las mujeres en el mundo griego
El panel es una forma de comunicacin oral de carcter informal y pblica. Los
participantes son personas expertas en un tema, por lo que suelen utilizar un
registro de habla formal, pero cercano a los receptores.
Por lo general, los expertos analizan el tema sin exponerlo previamente, sino
que, a partir del dilogo, proponen soluciones a problemas planteados y acla-
ran controversias, cada uno desde su especialidad.
Te invitamos a prepararte para integrar un panel en el que defenders tu
postura respecto de los tipos femeninos presentados en la literatura griega.
Qu atributos se dan a Circe?, cules a Casandra?, qu rol cumplen en su
contexto?, cmo son vistas?

Planificar
Formen grupos de cinco integrantes, en los que cada cual se preparar como un experto del tema,
pero desde pticas o disciplinas diferentes. Cada integrante elaborar un guion o esquema de los
aspectos relevantes de la informacin que entregar y de los argumentos de su postura.

Ensayar y revisar
Cuando el guion est listo, renanse en grupo y ensayen sus intervenciones. Consideren adems los
aspectos ms importantes que deben contener la introduccin y la conclusin del moderador.
No olviden regular el tiempo y aprovechar los recursos verbales, adems de el volumen de la voz, la
gesticulacin, la mirada y los silencios. Procuren no repetir palabras, utilizar un vocabulario variado y
evitar las muletillas. Revisen los conectores de su intervencin para mantener el sentido del discurso.
Por ltimo, como grupo, evalen la intervencin de cada integrante, utilizando una pauta.

Presentar
Realicen el panel frente al curso. Recuerden no interrumpir la presentacin de otros y esperar su
turno para hablar.
En un panel de discusin, cada participante aportar a la discusin desde su punto de vista, lo que
enriquecer el conocimiento del pblico sobre el tema en discusin.

Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen la intervencin de cada integrante con la pauta.

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 En el guion, procura responder a las siguientes preguntas:
1. De qu disciplinas o quines son los expertos que me acompaan en el panel?
2. Qu caractersticas tiene la audiencia? Considera la edad promedio y los intereses de los asisten-
tes, entre otros aspectos.
3. Cul es mi postura frente al tema?
4. Cules son los argumentos que poseo para fundamentar mi punto de vista?
5. Qu interrogantes pueden surgir desde la audiencia?
6. Qu me podran rebatir o preguntar?

Integrante 1 (moderador): presenta a los panelistas, el tema y el objetivo de la discusin. Regula los
tiempos, organiza la interaccin y mantiene el foco en el tema. Adems, finaliza la discusin, da paso
a las preguntas del auditorio y, finalmente, cierra el panel.
Integrante 2 (experto en literatura): entrega antecedentes relevantes sobre la historia de la literatura
y da ejemplos de pasajes de diferentes obras literarias en las que Circe y Casandra son mencionadas.
Manifiesta su opinin con argumentos.
Integrante 3 (experto en cultura griega): brinda informacin pertinente para la discusin, consideran-
do distintas referencias a la organizacin y estructura social griega y al lugar que las mujeres ocupan
en dicha estructura.
Integrante 4 (experto en perspectiva de gnero): habla desde sus conocimientos y experiencia
sobre los significados y atribuciones que, desde la perspectiva de gnero, podran asignarse a los dos
personajes comentados. Entrega argumentos para fundamentar su punto de vista.

Para evitar el uso de muletillas, es decir, la repeticin permanente de una palabra o expresin, te
sugerimos lo siguiente:
1. Toma conciencia de las muletillas que sueles utilizar, por ejemplo: eeeeh, este, digamos, bueno,
entonces, por cierto.
2. Pide a tus compaeros que anoten las palabras que reiteras y que no aportan al sentido del mensaje.
3. Respeta el guion, as no tendrs vacos de contenido mientras hablas.
4. Guarda silencio mientras buscas una idea o una palabra, as no generars ruido en la audiencia.

Coevaluacin
Tus compaeros observarn los siguientes aspectos frente a tu participacin en el panel.
Registra sus comentarios y formula estrategias para mejorar lo necesario.

La intervencin es clara, precisa y adecuada al contexto.

El interlocutor usa un vocabulario variado y pertinente al tema, a los interlocutores y al contenido.

El panelista o moderador utiliza recursos adecuados de coherencia para plantear su postura u organizar
la discusin.

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 Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno un texto en el que expliques y vincules los conceptos tpico e
intertextualidad. Utiliza ejemplos de los textos ledos en esta unidad para ilustrar casos
de intertextualidad.
2. En tu cuaderno, completa el siguiente cuadro, seleccionando ejemplos de la literatura u otras
manifestaciones culturales y artsticas que representen a cada personaje tipo. Fundamenta
tu eleccin entregando las caractersticas del personaje.

Personaje tipo Personaje ejemplo Fundamentacin

El hroe

El tutor

La sombra

El bufn

Desafo
Para cada una de las siguientes obras, investiga y propn un vnculo intertextual con otra obra,
ya sea literaria o de otras manifestaciones artsticas.

Romeo y Julieta

La cenicienta

Alicia en el pas de las

maravillas

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 Evaluacin final
I. Transforma el siguiente texto cambiando la perspectiva del narrador.

Si hubiese sabido lo que le esperaba al otro lado de la puerta, Esteban no hubiese

girado la manilla. Al cruzar el umbral, de inmediato intent encender la luz, pero el
interruptor de la lmpara no funcion. Pens que probablemente se haba quemado la
Omnisciente
ampolleta y que no tena otra para remplazarla. Entonces, por el rabillo del ojo, vio el
leve movimiento de una sombra. Sinti miedo y una rfaga de adrenalina recorri su
cuerpo. Entonces se encendieron las luces al mismo tiempo que se escuchaba Sorpre-
sa! al unsono. All estaba Helena, su polola; Andrs, su mejor amigo, y muchos otros
invitados con gorritos y serpentinas. Esteban forz una sonrisa, pues no le gustaban las
Externo

sorpresas, menos el da de su cumpleaos.

(Solo lo observable de la situacin)

Objetivo
NARRADOR

(Desde la perspectiva de Esteban)

Protagonista
Interno

(Desde la perspectiva de Helena o Andrs)

Testigo

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 Evaluacin final
II. Lee la siguiente entrada de blog y luego completa en tu cuaderno el cuadro propuesto,
con dos citas del texto para cada caso.

1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir

Por: Carlos Ramrez | 26 de junio de 2012
1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir, editado por Grijalbo Ilustrados,
es antes un recorrido minucioso por esos cuarenta aos de industria (el libro solo llega
hasta 2011, pero a cambio arranca en 1971, un ao antes de Pong, con el lanzamiento
de The Oregon Trail) que una lista rigurosa sobre lo que hay que jugar. 1001 es una cifra
fruto de una maniobra comercial, como lo han sido otros libros de la misma coleccin
relacionados con los discos o las pelculas. No hay criterio en el libro que justifique la
entrada de muchsimos ttulos que, lo quieran o no los autores, no merece la pena jugar
[]. A poco que el lector est familiarizado con el medio, pocos tesoros ocultos descu-
brir en esta lista que ha obviado demasiado la aportacin de otro tipo de autores menos
conocidos, pero igualmente interesantes [].
Dejando eso a un lado, es innegable que 1001 videojuegos es una obra imprescindible
para cualquier aficionado o estudioso del medio []. Desde 1972 hasta mediados de los
90 el videojuego, adems de definir prcticamente la totalidad de reglas y gneros de la
actualidad, tena un carcter simblico, un estilo propio y unas limitaciones tcnicas que
fomentaban la imaginacin tanto de desarrolladores como de jugadores. Ms que nunca,
el lector del videojuego era necesario para acabar de completar la obra, para darle el
sentido que necesitaba. Este juego-propuesta se fue transformando, gracias al implacable
avance tecnolgico, en experiencias cada vez ms realistas y cargadas de violencia explcita;
obras cerradas y compactas gracias a narrativas prestadas del cine y la televisin, aunque el
videojuego en mi opinin siempre ha tenido ms en comn con los mundos imaginarios
y la realidad virtual de la literatura.
En definitiva, tanto una lectura detallada como por encima, a modo de libro de consulta,
arrojar un sinfn de conclusiones al lector. Conclusiones sobre cmo hemos llegado hasta
nuestro presente y por qu caminos nos llevar el futuro [].
Rescatado el 05 de abril de 2013 desde http://blogs.elpais.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Informacin entregada que sirve para saber

lo que el libro contiene.

Comentarios que manifiestan una crtica

hacia el libro.

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 Unidad 1

III. Lee los siguientes textos y realiza las actividades propuestas.

Vivamos apretujados todos en una barraca. Imagnate una construccin de madera, vieja y ruino-
sa, que se supona deba haber sido derribada mucho tiempo atrs. En verano haba una intolerable
proximidad. En invierno, un fro insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el
suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a
montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en los cristales. En el techo goteras,
y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua caldear el ambiente, sino
llenarlo de un humo irrespirable. Y esto duraba todo el invierno. Dormamos sobre tablas desnudas.
Extendamos sobre nuestros cuerpos el abrigo de piel de oveja, que dejaba los pies al descubierto.
Toda la noche la pasbamos temblando.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).

Habra observado con detencin a las personas salir humeantes de la boca del metro. Habra atra-
vesado estupefacto La Moneda bajo la lluvia. Pensativo, le habra comprado una sopaipilla a un perro
hambriento cerca del Santa Luca. Habra cruzado alegremente calles inundadas con nios corriendo a
su lado. Le habra levantado el puo a los agresivos e invasores automviles. Habra probado el mejor
navegado en La Piojera con unos amigos. Habra llorado y redo, sentado en un banco, esperando
micro, entumido mirando gente, y habra esperado la nieve, en vano. A Fedor Dostoievski le habra
gustado Santiago en invierno.
Guzmn, E. (2006). Dostoievski, En Santiago en 100 palabras. Santiago: Plagio. Ediciones.

Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas

1. Desde qu posicin se narran los hechos en el texto Memorias de la casa muerta?
2. Escoge una palabra para describir la casa del texto de Dostoievski. Comparte la palabra
seleccionada con las de tus compaeros y, entre todos, elijan la que mejor sintetiza la descripcin
del narrador.
3. Qu caractersticas tiene el narrador del microcuento Dostoievski?
4. De acuerdo con lo que se narra en el segundo texto cmo es el personaje Dostoievski?
Fundamenta tu respuesta con ejemplos.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Elige dos microcuentos de tu predileccin Junto a dos compaeros, discutan cules

y elabora en tu cuaderno un tercer micro-
cuento en el que vincules sus tramas. Uti-
liza un narrador protagonista.
consideran que seran las principales carac-
tersticas del personaje tipo de el soador.
Investiguen y presenten al curso dos ejem-
plos de la aparicin de este tipo en el arte
y en la literatura.

Lenguaje y Comunicacin I medio 57

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 2
Unidad

Voces de la calle
Lee el texto y luego comenta con tus compaeros la actividad sugerida.

Dnde te sientes ms cmodo, en la msica o en la poesa?

En la poesa. La msica es una ciencia, una ingeniera muy precisa.
La poesa no tanto.

Pero t a la poesa le agregas tus matemticas.

Eso lo tom de Sbato, que dice que nadie habla del estilo de sus
matemticas. Para m, la poesa tiene que ver con estar, en el sentido
de lo provisorio, pero tambin con estar loco: estar del tomate, estar
de la cabeza. Y tambin con las propias cuentas que saca uno con
el lenguaje: las sumas, las restas, las multiplicaciones, las divisiones
que uno va haciendo en una recta numrica personal.

Y en tus cuentas con el lenguaje entra directamente la calle?

Borges deca que las metforas ms poticas vienen de la calle. Una
vez Borges iba saliendo con un bastn del Metro y estaba lloviendo,
y un vendedor le dijo: Caballero, se le sec el arbolito. Eso a Borges
lo dej con la idea de que la poesa est botada en la calle. A lo mejor
lo mo es un poco herencia de mi madre, que siempre tuvo odo para
el lenguaje callejero. Ella era una gran lectora, recitaba de memoria
poemas enormes.

Entrevista a Mauricio Redols (2002, 25 de febrero).

Las ltimas Noticias

1. Cmo describiran la pintura de estas pginas?, qu situaciones

representa?

2. Qu es la cultura popular?, qu manifestaciones de ella conocen?

3. Qu es para ustedes la poesa?, creen que la poesa podra vin

cularse con las situaciones representadas en la pintura? Lista los
elementos que para ti son de carcter potico.

4. Qu creen que quiere decir el autor con la frase la poesa est

botada en la calle?, estn de acuerdo con esta afirmacin? Jus
tifiquen sus respuestas. Memoria chilena, Biblioteca Nacional.

5. De qu modo se relaciona la imagen con las afirmaciones del

poeta en la entrevista?

58 Unidad 2 Voces de la calle

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 Chingana en Tres Puntas, hacia 1852.

En esta unidad aprender a:

Lectura

Interpretar y comentar obras

del gnero lrico, analizando
elementos caractersticos de
su estructura (rima y mtrica) y
componentes de sentido (hablan-
te, objeto y actitud lrica).

Reflexionar respecto de la forma

en que textos de intencin no
literaria consideran la estructu-
ra cronolgica y reconocer los
recursos lingsticos que dichos
textos contemplan.

E R
D FT Escritura

Producir de manera escrita

textos no literarios de secuen-
cia narrativa y textos lricos de
carcter popular.

Distinguir y utilizar adecua-

damente oraciones simples y
compuestas.

l.
Oralidad

Producir oralmente textos lricos

a partir de la mtrica popular.

Lenguaje y Comunicacin I medio 59

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 Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes textos y luego responde en tu cuaderno las preguntas que se plantean.

Texto 1
Al tirante
Al tirante me quisiste No te elevaste, s
al tirante me olvidaste hilo curao
como el amor es tirante antes que te encumbraras
tiranteando me largaste. te ech cortao
Yo te puse tirantes Y en una comisin
para encumbrarte perd tu amor.
como el hilo era corto
no te elevaste. (Del folclore chileno).

1. El texto que acabas de leer, es un poema? Justifica tu respuesta.

2. Qu visin del amor transmite el poema? Justifica tu respuesta con al menos dos ejemplos del texto.
3. Por qu en el poema se le llama a la amada hilo curao?
4. Seala los diferentes significados que la palabra tirante adquiere en el texto.
Texto 2
Roberto Parra (1921-1995)
El dramaturgo y cantautor Roberto Parra es parte del clan creativo de los hermanos Parra Sandoval, vinculados al
arte popular en virtud de una formacin autodidacta y de un excepcional talento volcado al canto, la poesa o el
teatro. Menor que Nicanor, Hilda, Violeta y Eduardo, y mayor que Caupolicn, Elba, Lautaro y scar, Roberto fue
el quinto hijo del matrimonio formado por Nicanor Parra y Clarisa Sandoval. Naci en Santiago el 29 de junio de
1921 y pas su infancia en las ciudades sureas de Lautaro y Chilln, contribuyendo con el presupuesto familiar
gracias a trabajos informales como vendedor de diarios, limpiador de tumbas, lustrabotas y vendedor de confites en
los circos. La muerte del padre, en 1929, llev a la familia a buscar mejores perspectivas econmicas en la capital.
Roberto Parra. Recuperado el 22 de mayo 2013.
http://www.memoriachilena.cl

5. Cul es la finalidad del texto ledo?

6. Por qu este texto hace uso de la narracin? Explica.

7. Por qu la familia de Roberto Parra emigra a la capital? Qu esperan encontrar ah?

E R
Escritura Oralidad
D FT

Transforma el Texto 2 en un poema en Comenten en grupo sobre el sentido del enuncia

el que aludas a aspectos biogrficos de do antes que te encumbraras te ech cortao
Roberto Parra.
Qu significa el enunciado?
Puedes escoger un hablante que se refiera
Cmo se aplica el sentido del enunciado
a la vida de Roberto Parra como un tercero,
a situaciones amorosas?
o al propio Roberto Parra para que relate
su historia.

60 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

II. Seala la opcin correcta.

1. Qu es el hablante lrico?

a) La persona que escribe el poema.

b) Aquello de lo que se habla en el poema.
c) La voz que comunica lo que dice el poema.
d) El modo en que se enfrenta el tema en el poema.
2. Qu nombre se le da al elemento que inspira los versos de un poema?

a) Motivo
b) Objeto
c) Figura
d) Hablante
III. Lee y edita el siguiente texto que escribi un alumno de primero medio. En tu correccin
considera:
ortografa conectores
concordancia gramatical orden coherente de las oraciones

En la Lira popular se publicaban poemas estructurados en decimas, antiguo

estilo mtrico que lleg a Amrica con la llegada de juglares ni trovadores
en el periodo de la Conquista.
Llamamos Lira Popular a los pliegos de poemas impresos que circularon
arto en los principales centros urbanos de Chile entre fines del siglo XIX y
principios del XX. Casi todos los poetas populares eran hombres y mujeres
que llegaban desde el campo a la ciudad pero publicaban all sus composi-
ciones en verso, comentaban el acontecer social con las formas mtricas y
los temas de la literatura oral.
Con estos pliegos y luego otras publicasiones como folletos, cancioneros y
cuadernillos. Los poetas populares encontraron una forma novedosa para
entregar la vos y el sentir del pueblo con la palabra escrita.
Un tipo de dcima comenzaba con una estrofa de cuatro versos, le seguan
estrofas de 10 versos, cada verso de la primera estrofa se converta en el
ultimo verso de las estrofas siguientes. En los versos de la Lira se narraba lo
humano y lo divino. La actualidad social, econmica y politica como crme-
nes, catstrofes, sucesos de la Guerra del Pacfico. Crisis poltica durante el
govierno de Jos Manuel Balmaceda, enfrentamientos electorales.
Adems asan alusin a personajes y sucesos de la Bibla pero los mezclaban
con expresiones de la poesa tradicional chilena, tales como payas, cuecas,
contrapuntos y ms.

Lenguaje y Comunicacin I medio 61

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 LECTURA

Antes de la lectura
Chile y la poesa popular
Desde sus inicios, con la lira en la Antigedad (de ah su nombre: gnero
lrico), hasta la poesa ms vanguardista, las obras de carcter potico
comparten elementos que las caracterizan y definen.
Entre las distintas manifestaciones de este gnero encontramos la poe
sa popular. Tradicionalmente de transmisin oral, sirve como medio de
expresin no solo de las emociones y sentimientos del poeta, sino tam
bin para transmitir conocimiento y hablar de temas de inters para la
comunidad. Estas obras encierran en s parte fundamental de la cultura
que las genera. Importantes obras de la Antigedad, como las historias
que se narran en La Ilada y La Odisea, son narraciones que fueron trans
mitidas oralmente, es decir, en su origen fueron manifestaciones de la
poesa popular.
En Amrica Latina, la tradicin potica oral fue desarrollada por las cul
turas indgenas antes de la llegada de Cristbal Coln. Ms tarde, la
influencia de la dcima espaola fue determinante en la poesa popular
de este continente. La dcima es una de las formas lricas ms difundi
das en Latinoamrica, especialmente en los sectores campesinos. En
ese contexto es usada por cantores populares en duelos de dcimas
improvisadas, conocidas en Chile como payas y en Cuba como punto.
La poesa popular, de tradicin oral, ha sido cultivada hasta nuestros das.
Esta se caracteriza por utilizar recursos expresivos para captar la atencin
del oyente y facilitar su memorizacin, tales como las frmulas (oraciones
que se repiten a lo largo de todo el poema) o el uso de instrumentos
musicales como la guitarra o el acorden.

Actividad
1. Conoces algn texto de tradicin popular como refrn, adivinanza,
poema o paya? Comenta con tus compaeros.

2. Busca en internet cmo se realizan los duelos de payas y define con

tus palabras qu es una paya.

Imagen Lira Popular.

Gentileza Archivo de
Literatura oral y de
tradiciones populares.
Biblioteca Nacional.

62 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

Cancin del bong

Nicols Guilln
Esta es la cancin del bong:
Aqu el que ms fino sea,
responde, si llamo yo. Nicols
Unos dicen: ahora mismo, Guilln
otros dicen: all voy.
Pero mi repique bronco1, (1902-1989)
pero mi profunda voz, Poeta y periodista cubano.
convoca al negro y al blanco, En sus escritos recoge
que bailan el mismo son, elementos de la cultura
cueripardos2 y almiprietos3 afroamericana, como sus
ms de sangre que de sol, palabras y sus sonidos.
pues quien por fuera no es noche,
por dentro ya oscureci.
Aqu el que ms fino sea,
responde, si llamo yo.

En esta tierra, mulata

1. bronco: de sonido
de africano y espaol,
spero y desagradable.
(Santa Brbara de un lado,
del otro lado, Chang)4 , 2. cueripardos: personas
siempre falta algn abuelo, de raza blanca.
cuando no sobra algn Don
3. almiprietos: personas
y hay ttulos de Castilla
de raza negra.
con parientes en Bond:
vale ms callarse, amigos, 4. Chang: dios africano
y no menear la cuestin, de la guerra, el trueno, el
porque venimos de lejos, fuego y los tambores. En
y andamos de dos en dos. la tradicin afrocubana
Aqu el que ms fino sea, se asocia con la figura
responde si llamo yo. catlica de Santa
Brbara.
Habr quien llegue a insultarme,
pero no de corazn;
habr quien me escupa en pblico,
cuando a solas me bes... Durante la lectura
A ese, le digo: A la luz del poema, cmo
Compadre. interpretas los versos
ya me pedirs perdn, pues quien por fuera no
ya comers de mi ajiaco, es noche, por dentro ya
ya me dars la razn, oscureci?
ya me golpears el cuero,
ya bailars a mi voz, Explica los reclamos que
ya pasearemos del brazo, expresa el hablante en el
ya estars donde yo estoy: texto y cmo se relacionan
ya vendrs de abajo arriba, estos con su condicin de
que aqu el ms alto soy yo! mestizo.

Guilln, N. (1963). La cancin del bong.

En Sngoro Consongo. Buenos Aires: Losada.

Lenguaje y Comunicacin I medio 63

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 LECTURA
Rosa
Araneda
(1861-1894) Poeta popular
chilena que cultiv una
de las manifestaciones
poticas ms utilizadas a
principios del siglo XX en
Chile: la lira popular.
Durante la lectura
Por qu crees que Rosa
Araneda menciona a sus
padres en este poema?
Cul es la mejor evidencia
de que Rosa Araneda s es
quien escribe sus versos?
Vctor Seplveda. (2011). La cantora.
64 Unidad 2 Voces de la calle
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Donde dice la verdad
Rosa Araneda
Muchos dicen que no soy
quien hace esta poesa
fjense bien pues seores
a ver si en algo vara.
Araneda por mi padre
En Tagua-Tagua nac
y tambin les digo aqu
Orellanas por mi madre
aunque a ninguno le cuadre
pregunto y noticias doy
varios el da de hoy
demen haber los delitos
de que no hago estos versitos
muchos dicen que no soy.
Cuarenta aos de ed
tengo, desde que nac
lector si no crees di
siendo que digo verd
sin que pase ms all
esta es mi sabidura
la que publico hoy en da
alegan vean qu cosa
y dicen que no es la Rosa
quien hace esta poesa.
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 Unidad 2

Culpan a un pobre tullido5

les dir aqu con gran priesa6
los malos de la cabeza
y saber bien no han podido
ocurren en su sentido 5. tullido: que ha perdido
muchos improvisadores movimiento del cuerpo
hacen esfuerzos mayores o de alguna parte de l.
digo aqu al son de mi lira 6. priesa: prisa, rapidez.
para que no hablen mentira 7. chambn: alguien poco
fjense bien pues seores. hbil en un arte o que
logra algo por suerte.
Otro viejo fanfarrn 8. nombrada: fama,
dijo que un verso de l renombre.
lo publiqu en un papel
por darme ms opinin
no quiero de m un chambn7
tomar ya ms nombrada8
tengo en mi mente una gua
digo aqu en este rengln
que le pongan atencin. Durante la lectura
a ver si en algo vara. Qu responde Rosa
ante las acusaciones de
Al fin les preguntar que ella no es autora de
sus versos?
a todos en general
si a m me miran tan mal
demen a saber por qu
si fue malo lo que habl
no lo hice por ser profana
jams quitarn la gana
de vencerme lector dile
que mientras yo viva en Chile
tengo que ser la sultana.

Araneda, R. (1998). Donde dice la verdad. En Aunque no soy literaria: Rosa Araneda en la
poesa popular del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Biblioteca Nacional de
Chile, Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares.

En el contexto de Rosa Araneda, la poesa era una actividad exclusiva de hombres, por
lo tanto, la publicacin de sus textos o la presencia de la poeta en los desafos resultaba
insultante. Esto motiv a que se le acusara pblicamente de no ser autora de
sus versos; quienes la atacaban se los atribuan a su conviviente, el poeta Daniel
Meneses. Este cuestionamiento podra ser el origen de los versos que acabas de leer.

Lenguaje y Comunicacin I medio 65

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 LECTURA
Roberto
Parra
(19211995) Msico,
cantautor y folclorista
chileno, reconocido por
el rescate de la cultura
popular en sus obras.
Uno de sus trabajos ms
emblemticos es Dcimas
de la negra Ester.
9. locro: maz molido,
guiso a base de
maz.
La pieza teatral La negra
Ester basada en estas
dcimas ha sido la obra
con mayor pblico y
difusin en la historia
del teatro nacional.
Escena La negra Ester. Gentileza
Natalia Romero (detalle).
66 Unidad 2 Voces de la calle
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La negra Ester
Roberto Parra
Mijita pa la coma
haga una cazuela de ave
con locro9 como ust sabe
questoy con mucha alegra
convidemoh a la Mara
tambin al amigo Nano
que se quieren como hermanoh
con el amigo Roberto
me parece muy correcto
se alegraba el veterano.
Se pasiaba doa Rosa
muy arremang de brazo
de lah patah el gallinazo
lo echa a la cacerola
a m me gusta la cola
grit don Abraham muy fino
reservao traigan vino
picotiemoh lah aceitunah
se jueron de una en una
yo cantaba como chino
19-12-13 17:56
 Unidad 2

Gen olor a la cazuela Me aburr de la fiestoca

est saliendo de lolla dej a la negra Ester
le sali dura la polla ju mucho su padecer11
que no sirve la Carmela desta pobre chimbiroca
hasta que no ardan lah velah casi se volvi loca
vamoh a bailar con gusto por culpa deste maldito
por eso yo le pregunto me castiga Jesucristo
qu cosa tiene la va por vaca e inhumano
que no sirven coma soy un pobre ser humano
porque esto no tiene asunto. que valgo menoh que un pito.

Por fin sali la cazuela Se pasaba en lah cantinah

ya est listo el comedor preguntando por Roberto
pasen por favor est vivo o est muerto
invitaba la Carmela no sabe niuna vecina
el que menoh corre gela formaba una trifulina
el que no sale trotando de mi pobre Escoria12 Humana
vamoh luego masticando de la noche a la maana
ya sonaron lah cucharah lloraba todoh el da
aqu no ha pasado nada y sali con su porfa
noh quedamoh saboriando. a lo mejor est en cama.

La fiesta ju macana10 Parra, R. (2006). Dcimas de la Negra Ester. Santiago de Chile:

Editorial Pehun.
noh curamoh hasta lah patah (Fragmento).
la Ester como garrapata
la Mara como tagua
la dejaron sin enagua
yo no s lo que ha pasao
gritaba desesperao
el Nano como quirquincho
se pegaba unoh relinchoh
de rabia el condenao.

Durante la lectura
10. macanuda: excelente, magnfica.
Qu significar en el contexto el trmino chimbiroca?
11. padecer: sufrimiento.
Por qu sufre la negra Ester?
12. escoria: cosa vil y de ninguna estimacin.
Quin es el hablante lrico en estas dcimas? Subraya los
versos que te permiten saberlo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 67

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 LECTURA

Para aprender a cantar

Domingo Domingo Pontigo
Pontigo
Para aprender a cantar El verso no se improvisa
(1940) Poeta popular hay que aprender reglamentos si se canta a lo divino
chileno dedicado al canto entender los fundamentos no estar leyendo en un libro
en dcimas. El 2010, la y la forma de rimar eso es de gente aprendiza
Unesco le entrega el
premio Tesoro humano
las melodas tomar la memoria se agiliza
vivo por su contribucin con respeto y con amor mientras el verso se aprenda
a la identidad del pas. darle el color y el sabor es bueno usar una agenda
de eso el xito depende solo para recordar
aunque diga el que no entiende igual te han de preguntar
qu sacas con ser cantor. cules fueron tus haciendas.
13. gloriado: alabado.
14. cauto: prudente, Nuestro canto a lo divino Ser cauto14 y respetuoso
respetuoso. siempre se hace en ruedecilla con toditos los cantores
15. baquiano: experto. una imagen bien sencilla y a quien te pida lecciones
que es la meta y el camino entregarles muy gustoso
ser urbano o campesino el ensear es precioso
el cantor es respetado mientras seas respetado
si hay por ah algn gloriado13 nuestro canto ha perdurado
es solo pa la garganta ms de cuatrocientos aos
aunque no diga que no canta ya son cientos los peldaos
qu sacas con ser un letrado. que con el canto has ganado.

R ecomendados Por fin el canto a lo humano

son las historias del hombre
Delirios populares (2011). Video animado que recrea la narra- la paya ha ganado nombre
tiva de la lira popular, como un pliego autoexplicativo en imagen
y sonido. Producido por la Universidad de Chile, puedes revisarlo con los cantores baquianos15
en la siguiente direccin: http://www.archivobello.uchile.cl/lira/ en contiendas mano a mano
index.html unos se han ido a la fosa
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar. de aquella paya grandiosa
de esas pocas pasadas
del gran Mulato Taguada
y don Javier de la Rosa.
Pontigo, D. (2004). Para aprender a cantar.
En Socios para nuestra tradicin. Santiago:
Consejo Nacional del Libro y la Lectura.

Actividad
Gentileza Domingo Pontigo.

Investiga quines fueron el Mulato Taguada y don

Javier de la Rosa y explica por qu el poeta los
menciona en este texto.
En los poemas ledos hasta ahora, identifica los
elementos tpicamente chilenos que se mencionan.

68 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

Partir de cero
Ana Tijoux Anita
Tijoux
Voy a partir de cero
los ltimos de la fila luego sern primero
(1977) Cantante de rap
quin sabe si el villano luego ser caballero
franco-chilena. Integrante
el traje solo tapa lo que se encuentra por dentro.
del grupo Makiza hasta
Dentro y afuera quemar mis cartuchos
2006, ao en que lanza su
sentir la plvora quemando de mis puchos carrera solista a travs de
de poco a mucho aplastar la mala racha los discos Kaos (2007), 1977
Si la vida me apunta mi autoestima se agacha. (2009) y La bala (2011).
Cha, cha, cha, cha, cha...
Para partir muriendo, salir de los escombros y rerme
en mi entierro
abraza mis demonios cuando queras mi asiento
pero el puesto est ocupado, nena, llmate mi miedo.
Actividad
Voy a partir mirndome
por esta boca se rima y por esta boca se come Sabes qu es el hiphop?,
mi boca come y rima y ya no hay quin me la controle podras definirlo?
es parte del todo y de mi mejore role. Discute con tus compae-
Oh qu, luego, para partir en quinta ros: Es el hiphop una forma
mi estanque se llena solo cuando le pongo tinta de poesa? Justifiquen sus
que no freno solo acelero de forma distinta opiniones.
lo que te capacita es la potencia que te habita

Coro
Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero

Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero

Voy a, voy a, voy a partir de cero

Voy a partir segura

si no parto segura se romper mi armadura
la moldura contiene de toda su estructura
y el contenido de su idioma tanto da censura
Gura, sepa, para partir perdiendo
perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo
mejor mirada tras analizar todo el complejo
manejo de una industria que solo quiere forcejo.
Eso yo lo dejo para partir sabiendo
ya baj demasiado y el sol est naciendo
se abre mi teln, setenta y siete transmitiendo

Lenguaje y Comunicacin I medio 69

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 LECTURA

Ana Tijoux. Gentileza La Tercera.

voy a partir de cero, cero es mi atuendo.

Moviendo mi pieza con un largo enroque
mi tablero no quiere que a los peones se toque
Actividad la reina es una ms de todo este gran retoque
Averigua cul es la enfoque, emboque, hasta que no se equivoque
importancia de los peo- Oh que, luego, cabecea la nuca
nes y de la reina en el la batera te marca y la caja te desnuca
ajedrez y cules son sus golpe instantneo directo a la bazuca
posibilidades de movi- si caduca la onda, es porque ya no es una.
miento. Luego, relaciona
lo que averiguaste con el Coro
poema. Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero

Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero

Tijoux, A. (2009). Voy a partir de cero. En 1997.

Santiago: Sello Oveja Negra.

El rap, expresin musical de la cultura hiphop, surgi como una forma de protesta y
crtica social en el Bronx, Nueva York; se caracteriza por tomar elementos de la poesa
popular para construir sus letras.
Una caracterstica en comn que une a todas estas manifestaciones lricas es que estn
ligadas a la msica: los rapsodas lo hicieron en la Grecia clsica y los trovadores en la
Edad Media. Hoy en da, los payadores se acompaan de sus guitarras y guitarrones
para interpretar e improvisar sus poemas, mientas los raperos lo hacen con bases
electrnicas.

70 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Extraer informacin
1. Qu caractersticas tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el poema Cancin del
bong?
2. De qu se acusa a Rosa en el poema Donde dice la verdad?
3. Segn Domingo Pontigo, qu caractersticas debe tener un poeta popular?
Relacionar e interpretar informacin
4. A quin se dirige el hablante lrico de Cancin del bong en los ltimos versos?
5. Por qu el poema Donde dice la verdad lleva ese ttulo?
6. Considerando el fragmento de las dcimas de La negra Ester, asocia a cada uno de los siguientes
sustantivos algn verso que refleje su contenido en el texto.
confianza desesperacin
irona tristeza
Reflexionar sobre el texto
7. Compara los siguientes fragmentos y explica la importancia que tena cada uno en su contexto
histrico.
si a m me miran tan mal Oh que, luego, para partir en quinta
demen a saber por qu mi estanque se llena solo cuando le
si fue malo lo que habl pongo tinta
no lo hice por ser profana que no freno solo acelero de forma
jams quitarn la gana distinta
de vencerme lector dile lo que te capacita es la potencia que te
que mientras yo viva en Chile habita
tengo que ser la sultana.
II. Actividades de vocabulario.
Considerando el sentido que tienen los trminos destacados en los textos que leste, indica en tu
cuaderno:
Dos sonidos broncos que conozcas.
Dos situaciones que podran dar nombrada a una persona de tu edad.
Una dificultad que hayas tenido que padecer.
Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Averigua qu es el canto a lo
humano y el canto a lo divino y
escribe un texto para explicarles
a tus compaeros de 8 bsico.
Recuerda incluir una breve intro
duccin en la que presentes el
tema y expliques el contexto de
estas manifestaciones.
Ahora que ya conoces ejemplos de poesa popular, vuelve a leer
los poemas y discute con tus compaeros:
Crees que es correcto llamarla poesa popular?
Qu otro nombre utilizaras para agrupar estos tipos de ma
nifestaciones artsticas
Conoces otro tipo de arte popular? Comparte con tus com
paeros sus caractersticas y qu es lo que ms te llama la
atencin de esta expresin.
Lenguaje y Comunicacin I medio 71

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 Contenido literario

El lenguaje potico
El lenguaje potico se diferencia del que usamos para comunicarnos co
tidianamente. El poeta trabaja con las palabras de un modo particular,
juega con sus sonidos y sus significados, creando nuevas expresiones e
imgenes para despertar sentimientos y provocar sensaciones. Por eso, en
la poesa no solo importa qu se dice, sino sobre todo cmo se dice.
Las caractersticas fundamentales del lenguaje potico son:

Decir mucho con pocas palabras. Podemos

decir que combina brevedad y condensacin.

Permitir ms de una Crear una

interpretacin. Por musicalidad a
eso, se dice que es un El lenguaje potico partir del uso de
lenguaje polismico: se caracteriza por: recursos sonoros
que puede entenderse como la repeticin
de varios modos. de sonido o rima.

Ser subjetivo, es decir, expresar

ideas, sentimientos, experiencias y
emociones personales.

En el caso de la poesa tradicional es fundamental la sonoridad, pues

to que esta se transmite fundamentalmente de manera oral, muchas
veces a partir del canto y la msica; en ese sentido, los versos cortos,
las repeticiones, los paralelismos, crean un ritmo y rima que facilita la
memorizacin.
Es importante recordar que como la fuente de transmisin es oral, es
habitual encontrar ms de una versin de un mismo texto, constituyendo
cada versin una variante del mismo.

Recursos estilsticos
Ya se ha mencionado que el lenguaje potico difiere del lenguaje de otro
tipo de textos. Una de sus peculiaridades es el uso de procedimientos
para embellecer la expresin y hacerla ms original. Para ello, se utilizan
recursos estilsticos, los cuales son procedimientos lingsticos en los
que el autor juega con la forma, el orden o el significado de las palabras.
Profundizars en esto en la Unidad 6 de tu texto.

72 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

El hablante lrico
As como el gnero narrativo tiene en el narrador a la voz que relata las
acciones de sus historias, el gnero lrico tambin posee un sujeto ficticio
que aparece en cada poema: el hablante lrico. Este es quien comunica
y construye una visin de mundo usando el lenguaje potico.
El hablante expresa esa visin de mundo de diferentes modos: en oca
siones refiere historias o ancdotas; en otras, interpela o se dirige a
otros directamente, o en algunas simplemente expresa sus emociones
Actividad 1
o puntos de vista referidos a algn hecho. Apoyndote en el
tema tratado y el
Hecho referido: un lenguaje utilizado,
Al tirante me quisiste
desengao amoroso. reflexiona cul ser
al tirante me olvidaste
Persona ficticia a la visin de mundo
como el amor es tirante
quien se dirige: un que transmite el
tiranteando me largaste.
amor traicionero. texto potico.

La sonoridad de los poemas

Los poemas se escriben en versos, que, en muchos casos, conforman estrofas. Esos versos tienen
una estructura definida por la cantidad de slabas, que llamamos mtrica y que se relaciona con el
nmero de slabas de cada verso.
La rima es otro elemento sonoro del poema; se refiere a la total o parcial igualdad de los sonidos
entre dos o ms versos, a partir de la ltima slaba acentuada. La rima puede ser:

Consonante, si se repiten las vocales Para aprender a cantar

y consonantes entre dos o ms hay que aprender reglamentos
versos, a partir de la ltima vocal entender los fundamentos
acentuada. y la forma de rimar

Araneda por mi padre

Asonante, cuando a partir de la ltima
En Tagua-Tagua nac
vocal acentuada solo se repiten las
y tambin les digo aqu
vocales entre dos o ms versos.
Orellanas por mi madre
aunque a ninguno le cuadre

En general, la medida de un verso equivale a su nmero de slabas, pero si el verso acaba en palabra
aguda, se cuenta una slaba ms y si el verso acaba en palabra esdrjula, se cuenta una slaba menos.
Adems, a veces, cuando una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza por vocal o por h, se pro
duce una sinalefa. La sinalefa consiste en pronunciar y contar dos slabas como una sola. Por ejemplo:

Por- fin- el- can-to a- lo hu-ma-no: 8 slabas

Son- las his-to-rias- del- hom-bre: 8 slabas
Segn su medida, hay dos grandes grupos de versos: de arte menor y de arte mayor. Son versos de
arte menor los que tienen ocho slabas o menos, mientras que los de arte mayor tienen nueve slabas
o ms.

Lenguaje y Comunicacin I medio 73

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 Puentes textuales

hacia las artes escnicas

Ficha Tcnica Pueta Peralta

Resea argumental Los poemas de Juan Bautista Peralta son el punto de

La voz de los sectores populares del siglo XIX y comien-
zos del XX fue la lira popular, poemas en dcimas, que se
publicaban en pliegos, se ilustraban con sencillos grabados
y que narraban, con una peculiar perspectiva, los sucesos
nacionales y locales que afectaban al poeta. Uno de esos
poetas fue Juan Bautista Peralta.
Esta es la historia de un hombre pobre, analfabeto y ciego
que se hace poeta, cantor y dirigente sindical; retrata la
historia del Chile de la poca desde la mirada del pueblo,
desde el canto a lo humano y lo divino.
partida para la musicalizacin de la puesta en escena,
la cual ser interpretada por tres msicos (guitarrn,
guitarra, charango, acorden y percusin) que estn
presentes en el escenario a lo largo de la obra.
Especificaciones tcnicas
Sonido
La obra cuenta con cuatro lavaliers. Mesa de sonido
y parlantes. Guitarrn, guitarra, guitarra elctrica, cha-
rango, batera, acorden y elementos de percusin.

Descripcin del montaje Iluminacin

Teatro de marionetas con apoyo de elementos esceno- Cuenta con mesa de iluminacin y todo el diseo
grficos como msica original en vivo y sombras chinas lumnico incluido.
con los grabados de la lira popular.

Desde un escenario de utlilera minimalista, los personajes

son interpretados por muecos y dan vida a los pasajes
de la historia del poeta, accionados por actores vestidos
de negro (bunraku y varillas).

El teatro de sombras ilustra algunos de los poemas que

comentan los sucesos de la poca y anima la grfica de la
lira popular. El escenario es un teatrino: una estructura
trasladable y autnoma, adecuable a mltiples espacios.
Con un teln para proyectar las sobras y fondos retroilu-
minados de los escenarios de la poca: el portal, el zagun,
el mercado, el conventillo y la chingana.

74 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2
Puentes textuales

Escenario
La estructura tipo teatrino de esta obra es autnoma de su emplazamiento, al ser un teatro pequeo desmonta-
ble en s mismo. En su interior se encuentran cuatro tarimas de diferente altura y en estas ocurre la accin de los
muecos. En el exterior del teatrino se ubican una tarima para el personaje narrador y otra para los msicos.
Las distintas elevaciones de las tarimas permiten un mayor campo de accin, a la vez que una mejor vista para los
espectadores. En el fondo de la escenografa se desplaza un lienzo con imgenes.

Fotos gentileza Constanza Fernndez

Las dimensiones mnimas para instalar a los msicos y el teatrino de marionetas son de 7 metros de largo, 6 de fondo
y 2 de alto. El teatrino mide 2,5 metros de profundidad, 4,1 de ancho y 2 de altura.

Por los recursos de teatro de sombras se requiere

de un espacio oscuro para las funciones. El lienzo
gira de izquierda a derecha. La imagen ilustra la
tcnica de teatro de sombras que se proyectar
en el lienzo.

Apoyos recibidos
Esta obra fue ganadora del Fondart de creacin y produccin teatral 2009. Cuenta con el patrocinio del Archivo de
Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.

Lenguaje y Comunicacin I medio 75

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 Puentes textuales

Direccin Francisca Bernardi, Mara Paz Vcens

Dramaturgia Francisca Bernardi
Diseo Integral Mara Paz Vcens
Realizacin Teatro Azul (Ingrid Hernndez, Leonardo Chaparro)
Elenco Mariana Muoz
Rodrigo Lisboa
Francisca Bernardi
Mara Paz Vcens
Msica original Gonzalo Henrquez
Msicos Patricio Alarcn
Juan Pablo Bosco
Produccin Constanza Fernndez
Personajes Pajarito Pezoa, escribano de Juan Bautista Peralta. Narra la historia del poeta
Escribiente joven
Juan Bautista nio
Juan Bautista adulto
Adelina, madre
Aurora, esposa
Anita, Nicanor y Jos, hermanos
Mujeres, amigas de la madre
Calcetn, perro
Duracin 60 minutos
Pblico Familiar

La Compaa
En la codireccin y dramaturgia est Francisca Bernardi,
licenciada en Actuacin de la Universidad Catlica
de Chile. Se perfeccion en dramaturgia con Marco
Antonio de la Parra, Benjamn Galemiri y Juan Radrign.
Desde 1999 destaca su participacin como dramaturga
y directora en los montajes V.A.C.A. (violencia a cretino
acuerdo), nadiasobrelalinearecta (Fondart 2000). Con la
compaa Nios Prodigio ha desarrollado la mayor parte
de su trabajo: Knder (2002, 2003), obra por la cual obtuvo
el premio Altazor; Lul (2003), Norway Today (2004), y
Mi joven corazn idiota (Fondart de produccin 2005 y
Fondart de itinerancia 2007).
Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin
y es la responsable de la direccin de arte. Mara Paz es
actriz egresada de la Escuela de Teatro Imagen (Gustavo
Meza), con la obra La reina Isabel cantaba rancheras, pre-
mio APES 1998. En ese mismo ao pasa dos temporadas
en Nueva York para realizar diversos workshop en Michael
Howard Studio (entre otros), tales como Tcnicas de
Improvisacin y El Movimiento para actores. Entre los
aos 1999 y 2002 trabaj como gestora y directora de
montajes de teatro con alumnos del Colegio Altamira,
desarrollando un taller de tteres y el posterior montaje
de El gigante egosta. En los ltimos cuatro aos ha reali-

76 Unidad 2 Voces de la calle

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zado diplomados de Arte y produccin grfica, ilustrando
dos libros infantiles. El ltimo de ellos, Jairo y la comida,
escrito por Bernardita Muoz, publicado
en el ao 2005. El 2007 particip en
el montaje musical La cenicienta,
dirigido por Eduardo Cumar.
La msica est a cargo de Gon-
zalo Henrquez, licenciado en
Educacin Mencin Francs
de la Universidad de Con-
cepcin. En los ltimos ocho
aos ha integrado el grupo
Gonzlez y los Asistentes
desde la composicin, editando
tres discos de Poesa Rock. Ade-
ms, fue el jefe tcnico del grupo Los
Tres. El 2007 produjo el disco de fol-
clore Guitarroneros de Pirque y el 2008
un disco tributo a Roberto Parra junto
a la Corporacin Amigos del Patrimonio
Cultural. Profesor de lrica Escuelas de Rock
temporadas Chilln, Buin, Pudahuel, Renca,
Coyhaique. Lo acompaan con el guita-
rrn y voces Juan Pablo Bosco y Patricio
Alarcn.
Mara Paz y Francisca son apoyadas en el tra-
bajo interpretativo de las marionetas por Mariana Muoz,
licenciada en Artes con mencin en Actuacin Teatral de
la Universidad de Chile. Integrante de la compaa Nios
Prodigio, ha participado en todos sus montajes (Knder,
Norway Today y Mi joven corazn idiota). Junto a la compa-
a Gran Circo Teatro y bajo la direccin de Andrs Prez
Araya, realiza Nemesio pelao qu es lo que te ha pasao,
Visitando al Principito y La Negra Ester. Participa tambin
Actividad
A partir de lo ledo y de tus propios conocimientos,
responde:
Qu aspecto de la poesa popular privilegi
esta compaa de teatro?
Qu representa el Pueta Peralta para la cultura
popular?
Cuntas reas profesionales se conjugan para
que este montaje sea posible?
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Unidad 2
en los montajes Clown, escritas y dirigidas por Andrs del
Bosque. Acta en la obra Cocinando con Elvis, dirigida por
Andrs Cspedes, con la que realiza una
gira internacional por el sur de Fran-
cia (2005-2007). Entre los aos
2000 y el 2005 trabaja como
actriz en los montajes de la
compaa Teatro la Mara, di-
rigida por Alexis Moreno y
Alexandra von Hummel.
Tambin participa el actor
de la Universidad Catlica
de Chile Rodrigo Lisboa, de
quien destacan sus actuacio-
nes en los montajes: Fuenteove-
juna, dirigida por Andrs Cspedes
(2007); Seleccin natural, dirigida y
escrita por Rodrigo Canales (2006);
Estoy bien, super bien (2005), dirigida por
lvaro Viguera; Knder (2002) y Mi joven co-
razn idiota (2007-2008), de la compaa
Nios prodigio bajo la direccin de Francis-
ca Bernardi; Pan tostado (2003), direccin de
Rodrigo Canales y Chile frtil provincia (1997),
dirigida por Ramn Griffero, entre otros.
Constanza Fernndez ingeniera comercial de
la Universidad Catlica, candidata a Magster
de Literatura en la Universidad de Chile y con
un diplomado en Dramaturgia de la Universi-
dad Catlica, est detrs de la produccin de la obra.
El 2007 se hizo cargo de la produccin de la compaa
teatral Nios Prodigio, ganando un Fondart de itinerancia,
y el 2009 cre su empresa de producciones teatrales y
audiovisuales: Celosa Producciones.
El equipo que realiz este montaje ha trabajado previamente
con autores y en obras reconocidas a nivel nacional e inter-
nacional por su calidad. Conoces alguna de ellas? Comparte
con tus compaeros e indaguen sobre alguna que les llame
la atencin.
Te proponemos dos lneas de profundizacin para que
investigues y expongas frente a tu curso:
La historia del Pueta Peralta.
El teatro de marionetas en Chile.
Lenguaje y Comunicacin I medio 77
19-12-13 17:57
 Tcnicas de investigacin
El informe de investigacin
El informe de investigacin, como su nombre lo indica, es una herramienta prctica para analizar y or
ganizar informacin que recopilas, a partir de tu investigacin y lectura comprensiva de diversos textos
y fuentes de referencias.
Al momento de escribir puedes seguir esta estructura:
ndice: presenta un listado de los ttulos y subttulos que conforman tu informe, adems de indicar
la pgina en que empieza cada uno.
Introduccin: presenta cul ser el carcter y sentido del trabajo e indica qu objetivos te propones
con l o qu enfoque has adoptado.
Desarrollo: planifica el desarrollo del trabajo segn el orden de los temas y subtemas. Debes reco
nocer que los temas presentarn las ideas principales y los subtemas presentarn ideas secundarias
que relacionadas segn un orden jerrquico. Puedes utilizar un esquema como el siguiente para
establecer la estructura de tu texto.
Conclusin: sintetiza y relaciona las ideas principales que se desarrollaron.
Bibliografa: registra las referencias bibliogrficas, indicando sus datos: autor, ttulo, editorial, lugar
y ao de la publicacin.

Introduccin Presentacin del tema de la investigacin

Idea secundaria

Desarrollo Idea principal

Ttulo del informe
Idea secundaria

Idea secundaria

Idea principal
Idea secundaria
Conclusin

Una vez que hayas completado tu esquema, puedes comenzar a escribir.

No olvidar
Usa la tcnica del fichaje bibliogrfico que aprendiste en la unidad anterior.
Recuerda seguir el orden que has planificado. Intenta agrupar el contenido de tu texto en subtemas
y ponles un subttulo. De este modo quedar ms clara la organizacin.
Utiliza conectores apropiados para relacionar los prrafos del informe.
Recuerda el propsito del texto, cuida tu redaccin y tu ortografa.

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 Actividad
Observa atentamente la imagen y luego reali-
za las actividades.
Reflexiona
1. Qu caractersticas podras inferir de un trova
dor a partir del tapiz?
2. Qu importancia habr tenido el ejercicio de
los trovadores medievales?
3. Qu aspectos de comparacin podr tener con
los textos populares que has ledo hasta ahora
en la unidad?
4. Sabes lo que es el Mester de Juglara? Si no
es as, busca referencias.
Practica Escuela de trovadores. Tapiz.
Te invitamos a escribir un informe de investigacin
sobre los trovadores medievales. Para ello, te sugerimos dos opciones:
1. Temas de la lrica trovadoresca: Cans (poesa amorosa de refinada expresin literaria); Sirvents
(poema satrico, de ataque personal o crtica moral); Pastorela (encuentro de un caballero con una
bella pastora).
2. Trovadores famosos: Guilhem de Peitieu (1071-1126), Bernart de Ventadorn (s. XII), Franois Villon
(1431-1463).

Ejercita tu comprensin oral

1. Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor(a) del texto El juglar. Luego,
copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica.

Rol del
trovador

Rol del
seor

Rol de la
mujer

Confirma tus respuestas comparndolas con las de tus compaeros.

Lenguaje y Comunicacin I medio 79

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 HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Oraciones simples y coordinadas

La oracin es una unidad lingstica que posee autonoma de significacin, estructura y entonacin.
Esto significa que a nivel:
semntico: transmite un significado completo y coherente.
sintctico: est compuesta por sujeto y predicado.
fnico: est delimitada por pausas que, con determinada entonacin, permiten indicar
modalidades de la oracin.

Se define como una estructura lingstica que posee dos componentes: sujeto y predicado. El sujeto es
una frase nominal cuyo ncleo puede ser un sustantivo o un pronombre, el cual mantiene una relacin
de interdependencia con el predicado y puede estar acompaado de determinantes como los artculos,
los demostrativos, los posesivos, cuantificadores, relativos, interrogativos y exclamativos. A su vez, el
predicado es una frase verbal constituida por un verbo conjugado (el ncleo) y puede estar determinado
por adverbios, complementos y otras estructuras. Los complementos que determinan al verbo pueden
ser: directo, indirecto y los circunstanciales.

Oracin Anlisis

Sujeto: Mara Paz Vcens

Ncleo del sujeto: el sustantivo Mara Paz Vcens
Mara Paz Vcens acompaa
Predicado: acompaa a Francisca en la direccin
a Francisca en la direccin.
Ncleo del predicado: verbo conjugado acompaa
Complementos: a Francisca en la direccin

En las oraciones simples, hay un solo verbo conjugado con su respectivo sujeto; en tanto, la ora-
cin coordinada se caracteriza porque rene dos o ms oraciones simples, las cuales estn conecta
das por elementos lingsticos llamados conjunciones. Para la existencia de una oracin coordinada
no es necesario que el sujeto de las oraciones simples sea el mismo. En el siguiente ejemplo, el
elemento que une ambas oraciones simples (y determina que sea una oracin coordinada) es la con
juncin y.

Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es la responsable de la direccin de arte.

Tipos de oracin coordinada

Dado el tipo de conjuncin es posible hablar de tres tipos de coordinacin:

Copulativa: da una valor de adi
cin o suma de las oraciones sim
ples. Se emplea el nexo y cuando
son oraciones positivas, y el nexo
ni cuando son negativas. Delante
de sonido i la y cambia a e.
Tipo de coordinacin
Disyuntiva: se plantea una Adversativa: la segunda oracin
oposicin entre ambas oracio expresa una oposicin o dificul
nes simples, de manera que tad con relacin a lo expresado
es necesario elegir entre una en la primera oracin. Nexos:
y otra. Los nexos son: o (con pero, mas, sino.
la variante u) y o bien.

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 Unidad 2

Actividad 1
Lee atentamente los siguientes textos y analiza en cada caso las oraciones coordinadas y el tipo de
coordinacin presente en cada una de ellas.

El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen,
cabros, dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no
lo es: Muoz y sus compadres vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin
de semana. Son las nueve y media de la noche de un mircoles de mayo. ndate cabrito!.

Oraciones coordinadas encontradas

Tipo de coordinacin: 
Nexo que lo indica: 

El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. Los sonidos de la cueca se reparten por el es-
pacio y entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos, rotitos!, grita Muoz como si estuviera
en La Vega o en una plaza de barrio.

Oraciones coordinadas encontradas

Tipo de coordinacin: 
Nexo que lo indica: 

Las parejas se arman espontneamente y el galpn se transforma en una gran chingana. Hay ms de 700
personas, la mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados por el magnetismo de la cueca urbana.

Oraciones coordinadas encontradas

Tipo de coordinacin: 
Nexo que lo indica: 

Actividad 2
Observa la imagen y describe la situacin presente en ella
utilizando al menos tres oraciones coordinadas asociadas a
los tres tipos de coordinacin aprendidos: copulativa, disyun
tiva y adversativa.

Mauricio Rugendas. (1835).

El huaso y la lavandera.

Lenguaje y Comunicacin I medio 81

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 Entrevista
Una de las estrategias ms utilizadas para recabar informacin en los estudios sociales y culturales ha
sido la entrevista. Esta ha permitido acceder a relatos orales que han dado pistas fundamentales para
profundizar la historia popular en Chile y el mundo. Te invitamos a disear una entrevista para que t
mismo presentes a un personaje de tu comunidad cuyo testimonio sea valioso para generaciones futuras.

Escribir:
Revisar:
El registro de audio debe ser transcrito para, lue
go, ser difundido por escrito. En la transcripcin Revisa el texto para publicarlo. Corrige
de la entrevista debes considerar los siguientes aquellas oraciones muy coloquiales
elementos: o que no terminan, cuidando de no
cambiar el sentido de las respuestas
Utiliza rayas () para sealar cada turno de ha
de tu entrevista.
bla.
Escribe todo lo que el entrevistado dice sin
realizar ningn cambio.
Usa los signos de puntuacin, de exclamacin
e interrogacin para sealar las pausas, los n
fasis y las preguntas.
Escribe una pequea introduccin en que describas
al entrevistado y el lugar donde se efectu la
entrevista. Debe ser llamativa, ya que esta ser la
puerta de entrada al texto que has creado.
Planificar:
Escoge al entrevistado.
Obtn la mayor cantidad de informacin que
puedas. Rene datos de su nacimiento, su Tu eleccin debe tener como criterio que
origen, sus padres, los estudios que realiz, el entrevistado sea alguien importante o
experiencias importantes, entre otros. Estos interesante, es decir, el valor debe estar en l
datos son tiles para escribir la presentacin mismo y no en lo que sabe sobre un tema.
del personaje y para disear la entrevista: de Consigue una grabadora con un buen micrfono
qu temas hablarn, qu aspectos quieres y busca un lugar cmodo y agradable,
destacar, entre otros. preferentemente que le resulte familiar a tu
Escribe las preguntas segn tu propsito: entrevistado, de manera que te pueda servir de
conocer una faceta en particular del marco para la entrevista. Procura que el proceso
entrevistado o hacer un recorrido por toda sea interesante para ambos, y evita interrumpir
su vida. Prepara al menos 10 preguntas que mientras responde.
puedan encadenarse entre s.

82 Unidad 2 Voces de la calle

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 Rescribir:
Si deseas darle un tono formal a la entrevista, borra las repeticiones de palabras y las muletillas
utilizadas por ti. Ten presente que debes presentar al entrevistado tal como es, por lo tanto,
debes dejar las muletillas y ciertas expresiones informales que l mencione, cuidando que la
entrevista sea comprensible.
Si consideras que hay preguntas poco productivas o fragmentos que repiten informacin, puedes
eliminarlos, pero recuerda que es muy importante que no alteres el contenido de lo dicho ni
saques palabras, frases o expresiones de contexto.
Al escribir la versin limpia de tu entrevista, toma en cuenta lo aprendido en la seccin
Herramientas del lenguaje y fjate que las oraciones simples y coordinadas sean coherentes y
estn completas.
Ejemplo:
informal
Cmo se interes en esta cosa del canto popular?

Yo lleo mh o menos 60 aos cantando. Empec muy

nio, a los 5 aos se haca una novena a la virgenci
ta del Carmen y ah yo principi a interesarme en el
canto a lo divino, por all por el campo donde yo viva
en esos aoh.
A los 8 aos ya me sent grande y me largu a cantar a
las novenas vecinas que haban muchas en el campo.
Aprend muchos cantos antes de aprender a escribir
Editar:
Cuando transcribas la entrevista a un formato digital,
puedes: utilizar diferentes tipografas o tipos de letras
para diferenciar los ttulos y el texto del desarrollo; usar
la herramienta de correccin ortogrfica, para verificar
errores que no hayas descubierto; usar la herramienta
de nota al pie para explicar datos o expresiones poco
claras o que requieran ms informacin.

porque yo soy muy poco colegiao.
Mi mami tambin cantaba cueca y a ella le escuch
los primeros versos.
Informacin ms apropiada para la pregunta: En qu
lugares ha aprendido y desarrollado su arte?
Para ello, en Word, haz clic en Insertar y luego
en Nota al pie, escoge el formato para la nota. Lo
ms recomendable es elegir el predeterminado que
ofrece el programa. Luego, aparecer el numerito de
la nota para que escribas la explicacin. Esta debe
ser breve y clara.

Publicar:
Disea y presenta la versin digital considerando las siguientes secciones:
presentacin, preguntas y material grfico (si obtuviste fotos durante la
entrevista o te fue prestado por el entrevistado desde su archivo personal).

Coevaluacin
Autoevala tu texto revisando si los siguientes aspectos se cumplen. Seala los
fragmentos que te merezcan dudas y comprtelos con tus compaeros.

Tiene preguntas pertinentes que permiten que el entrevistado se explaye.

Posee coherencia.

Logra profundidad en el dilogo.

Tiene una estructura clara y comprensible.

Presenta signos de puntuacin, exclamacin e interrogacin bien utilizados.

Posee una cuidada ortografa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 83

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 Evaluacin de proceso
I. Lee el siguiente texto y luego responde.

Desde mediados del
siglo XIX se registra la
presencia de organillos
en Chile. Originarios
de Alemania, estos
instrumentos permitieron
el surgimiento del oficio
de organillero, que forma
parte del patrimonio
cultural chileno.
El msico errante
Yo soy el msico errante
(ay por aqu, ay por all)
me rodean los chiquillos
(ay por aqu, ay por all)
y hago bailar el monito
(ay por aqu, ay por all)
tocndole el organillo
(ay por aqu, ay por all).
En el barrio bohemio,
all va, soy muy nombrao,
(ay por aqu, ay por all)
siempre tomando apianao.
Siempre apianao, ay s,
all va, ca precioso
(ay por aqu, ay por all)
le resisto al calabozo.
Mono pantominero,
all va, pasa el
sombrero.
Organillero. Archivo editorial.
(Del folclor chileno).

1. Cules son las consecuencias que tiene en el pblico la ejecucin del

instrumento?

2. Qu significado le puedes dar al verso: all va, ca precioso?

3. Por qu se dice que el msico es errante?

4. Identifica los siguientes elementos del poema. Justifica con marcas del
texto.

a) Tipo de rima

b) Hablante lrico

5. Reescribe el texto El msico errante utilizando un hablante lrico en

tercera persona y con rima asonante.

84 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

II. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades.

La cueca
La cueca es un gnero musical que probablemente conoces como nuestro
baile tpico. La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero
la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca brava o
chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia
de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana trata temticas de
la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo
campesino.
El campo chileno es famoso por canciones populares como La rosa y el clavel
o Los lagos de Chile y la chimba es famosa por temas como Samba, china, chola
o Pandero y boca de caballo.

1. Busca en el texto dos ejemplos de oracin coordinada y explica el

tipo de coordinacin que se presenta en ellas.

2. A partir de lo ledo y de lo aprendido en la unidad, reescribe el si

guiente fragmento utilizando al menos una coordinacin adversativa.

Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiv fundamental-

mente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional
por su temtica: la urbana trata temticas de la ciudad, mientras
que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Junto a tu compaero de banco, escriban Lean al curso el texto que escribieron.

una dcima en la que describan cmo es Recuerden que al leer deben utilizar un
para ustedes un da en la sala de clases. volumen de voz fuerte para que todos
Para ello, revisen los ejemplos de dcimas puedan orlos, y hacerlo de manera
ledos hasta ahora. expresiva, aplicando diversos cambios de
tonos para evitar la monotona.
Si tienen problemas para encontrar las
palabras adecuadas para hacer las rimas,
pueden visitar buscadores de rimas, como
http://www.rimador.net, que te entregarn
un listado de palabras cada vez que
consultes.

Lenguaje y Comunicacin I medio 85

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 Por el placer de leer
Escena La Remolienda. Gentileza
Teatro Nacional Chileno.
1. jeta: expresin popular para
referirse a la boca.
2. badulaque: persona que no
cumple sus compromisos.
3. recelo: duda,
desconfianza.
86 Unidad 2 Voces de la calle
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La remolienda
Alejandro Sieveking
Primer Acto
Primer CUADRO
Una loma en el campo, al sur de Villarica. Doa Nicolasa, una mujer de campo vestida
con sus mejores ropas, est inclinada entre sus bultos y canastos preparando cuatro vasos de
ulpo. Doa Nicolasa es una mujer pequea, morena y dinmica. Viste completamente de
negro. Grita sin dejar de trabajar.
NICOLASA. Nicols, peazo e mugre! Dnde te juiste a quear, bestia?
Guaso descoso! Graciano! Gilberto!... Los hijos que una se gasta!...
Nicols! Peazoe mugre! Quers que te rompa la jeta1 a pats? (Entra
Nicols, un muchacho de veinte aos con sombrero y manta, trae un bulto en la
mano). Ah, menos mal que llegaste! Que no te mand a buscar a tus
hermanos, baulaque2?
NICOLS. Ei se quearon, en ese camino duro que hay ei.
NICOLASA. Pavimentao, ignorante!
NICOLS. Me! Y cmo no van a querer mirarlo, si nunca se haba visto
algo as, poh?
NICOLS. Entonces cuando lleguen al pueulo se van a tener que quearse
un ao pa ver toos los adelantos que se han hecho, entonce.
NICOLS.(Con cierto recelo3). Y no ser mejor golvernos pa la casa?
NICOLASA.Que tens mieo?
NICOLS.No! Qu voy a tener? Pero, puchas!, si no habamos salo
nunca del rancho y de un repente se le ocurre salir pa el pueulo. Qu
no estbamo bien como estbamo?
NICOLASA.Veinte aos all arriba, sin moverse, y ahora dan un paso p
abajo y se asustan, los tontos guailones! Claro que no estbamo bien
como estbamo! Ustees necesitan un paire (Al pblico) y yo necesito un
maro. Cinco aos que enterramos al finao el Abelino. Bien llorao que
est, no se me puee quejar! Le puse un atao e flores, en la tumba, con
una cinta mor, y a ver gente se ha dicho! Y geno es que de paso co-
nozcan un poco e mundo, tambin, poh (Entran Gilberto y Graciano. Los
19-12-13 17:57
 Unidad 2

dos son menores que Nicols y estn vestidos como ste, manta y sombrero, cada uno
trae un atado con ropa). Y? Ya vieron el camino pavimentao?
GILBERTO.Es re duro!
GRACIANO.No pudimos sacarle ni un peazo!
GILBERTO.Se me le lleg a queurar la cuchilla!
NICOLASA.Hay que ver que son bien... ! Se me van a tener que andar con
cuidao, que no van a poer meterle mano y cuchilla a too lo que vean en el
pueulo, entenda? Y ei s que hay cosas bonitas. Si par que estoy viendo
la calle principar, toa ilumin con su luh elutrica. Faroles prendas que
es un gusto.
NICOLS.Ya, poh iora, crtela con eso e la luh elutrica. Si hasta que no
veamo, no cremo!
NICOLASA.La sacan de una energa que tiene el agua.
GRACIANO.Pero si el agua apaga el fuego, cmo va a dar luh?
NICOLASA.Guasos descreos! Ya van a ver, no ms! Ei van a aprender.
NICOLS.Si estbamo requetecontra bien como estbamo.
GRACIANO.Claro, y la tierra no puee dejarse sola que sin cario no rinde.
NICOLASA.Ms que cario le hei dao a ese pelaero! Qu jue tu paire, acaso,
el que lo convirti en lo ques ahora? Un campo plantao y sembrao hasta
el ltimo peazo. No jui yo la que los endilgu 4 por ese lao? (Le entrega
un vaso a cada uno de sus hijos. Se sienta en un tronco a comer). Si son dos das,
no ms, los que vamos a estar ajuera... y no too ha de ser trabajar como
bestia la vida entera y estarse ei, encerrao, esperando que pasen las lluvias, 4. endilgar: encaminar,
tampoco. Hay que ver cmo estn las cosas en las tierras bajas, conocer dirigir.
gente, tamin, ver los adelantos del mundo. Acaso tu paire no bajaba
toos los aos al pueulo? Pero l ya no est para contarno y geno es que
veamos las cosas mientras se puea quel tiempo lo tenimos contao. []
NICOLS.Si el taita le meti toa esas historia de la ciud en la caeza, jue porque
era geno pa contar cuentos, no m. Cuando golva el pueulo losotro tamin
lo oamos con la boca abierta, pero ya crecimo, poh iora, ya no cremos en
esas cuestiones. Se acuerdan que contaba que andaban carretas solas, sin
geyces? (Nicols y Graciano se ren a gritos). Y suban y bajaban y las luces que
se prendan y se apagaban? Y las casas amontons una encima de otra, sin
querse (Ren). Y las nias con las polleras hasta la rodilla!
NICOLASA.A m no me cont na esoe las nias de pollera corta.
NICOLS.Y eso e las sirenas? Que le cantaban a la pas y l se queaba como
pegao al suelo y no poda dirse hasta que se callaban, que era al otro da.
Eran cuentos no ms. Cmo va a ser as? Si a poco ms no sale con que
la gente anda volando, tamin.
GRACIANO.Geno pal trago y pal cuento que era el finaoe mi taita, no
se iba a quear callao.
GILBERTO.Y cmo sabs si es cierto, oh?
NICOLS.Cllate vos! Este se lo tragaba too. Vai a ver cuando lleguemos
al pueulo acaso encontrai algoe lo que cont.
GRACIANO.(Al pblico). Yo no creo.
NICOLS.(Al pblico). Yo menos.
GILBERTO.(Al pblico). Yo s.

Lenguaje y Comunicacin I medio 87

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 Por el placer de leer
5. divisar: ver.
6. cauque: persona lista y
viva.
7. palmatoria: candelabro con
forma de platillo y un
mango o asa.
88 Unidad 2 Voces de la calle
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NICOLASA.Callarse toos los lesos! (Mirando hacia delante). All se divisa5
un casero que ha de ser el pueulo (Se adelanta a mirar. Los tres hijos se
renen con ella. Pausa).
NICOLS.Cul es que hay luces?
NlCOLASA.Que no ves qu es de da? A la noche vai a ver.
GILBERTO.Y cmo es que se llama el pueulo?
NICOLASA.Curanilape, oh. Vmolo caminando, ser mejor, que si no se
los va a escurecer.
GRACIANO.Aguaita, hay dos caminos i, cul ser el del pueulo?
NICOLS.El ms ancho, poh.
GILBERTO.Y el pavimentao, pa nde ir, no?
NICOLASA.Lejos va, pal Norte. Hasta la capital es que me deca el Abelino.
NICOLS.Cmo saba l, si no jue nunca?
NICOLASA.En el pueulo le han de haber dicho. Los del pueulo too lo
saben. Si hasta colegio tienen. As que portarse como les hei enseao,
pa no pasar por guasos. Y ya saben, a las nias mujeres hay que saluar-
las con una inclinacin, sacndose el sombrero. Que no se les olve! A
ver... Salenme a m. (Pasa frente a ellos, inclinado la cabeza. Los tres le hacen
reverencias muy tiesas, sacndose el sombrero. Nicolasa los mira con orgullo). Ge-
no, naide poir decirme que no los hei educao como a gente ceviliz...
y ahora, en nombre sea de Dios, los juimos p al pueulo! (Sale seguida
por sus tres hijos, que se van cantando alegremente). []
SEGUNDO CUADRO
En la ms absoluta oscuridad aparece una mujer con una vela encendida y una silla.
Deja la silla y sale. Entran dos mujeres con velas encendidas y examinan un montn de
sillas y mesas que hay en el centro del escenario. La primera mujer vuelve con otra silla.
Colocan las mesas con sus respectivas sillas y enciende velas hasta que el escenario queda
completamente iluminado. Es la pista de baile en el patio de la ms afamada casa de
remolienda de Curanilape. De las ramas de los rboles cuelgan guirnaldas de ampolletas
de colores, apagadas. La primera mujer es Yola, la segunda es Isaura y la tercera, Chepa.
Son tres prostitutas jvenes muy pintadas, pero de campo.
YOLA.Hay que ver la desgracia grande, Isaura, por Dios! rsenos a cortar
la luz en da sbado, que es cuando vienen ms cauques6!
ISAURA.Si no se cort, oh. La cortaron. No vis que la vieja no ha pagado
la luz ende el mes pasao?
YOLA.Y amo a tener que estar a pura vela? Si los mariposones vienen
con luz, noms.
ISAURA.De ande sacaste? Lo que es yo, a toos los que conozco les gusta
estar escurito... (Las tres ren. Entra doa Rebeca. Una mujer madura muy
pintada y arreglada, con una palmatoria 7 en la mano).
REBECA.Qu hacen ah, pars, las flojas? Que no les dije que sacaran
las mesas y prendieran todas las velas? Si no hago ms que golver la
caeza y ya estn las tontas rindose ah.
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 Unidad 2

YOLA.(Fina). Si no estamos na aqu pa los mandaos, oa Rebeca. Si qui-

siramos meterno de emplis no nos faltara dnde, pa que sepa. Casas
decentes y no como sta.
REBECA.Si nadien te tiene amarr, cuando queri no ms te pods ir
cascando. Chis, mrenla! Como si no supiera que donde estuviste de-
jaste la casa de alto. El patrn, los hijos, los piones, hasta el agelo andaba
detrs tuyo! Y t, feliz.
YOLA.No ve que me iba a poner a llorar, tal vez.
REBECA.Geno, yo quiero menos conversa y ms trabajo aqu. Too me lo
tienen que tener listo ligerito 8 , me oyeron? Que vamos a tener visitas
importantes.
ISAURA.Que va a venir el arministraor de la Compaa Elutrica? 8. ligerito: rpidamente.
(Isaura y Yolas ren, felices con el chiste).
REBECA.Y cmo supiste? A ver, t, lrgala, quin te dijo?
ISAURA.(Asustada). Nadie, oa Rebeca, si era broma, no ms.
REBECA.A m no me hacs lesa con tu cara e pancutra. Ya, lrgala. De eso
se estn riendo, ah?
YOLA, ISAURA y CHEPA.(A coro). No, oa Rebeca.
REBECA.Geno, y qu tiene que hayamos so amigos? Qu ustees no
han teno ni uno?
ISAURA.Es amigo suyo? Durante la lectura
REBECA.(Sonre coquetamente). Ms que amigo jue. (Al pblico). Jue Qu significan en el texto
requetecontra amigo. las expresiones cara e
YOLA.Y cmo es que le cort la luz, entonces? pancutra y le dej la
REBECA.Si no jue a m no ms. Jue a too el pueulo. El jefe e mquinas pelera?
que se le enfiest y le dej la pelera. Y l viene llegando e Villarica, ni
saba que estaba yo aqu. Y llamo yo, desde el Retn de Carabineros,
pa pedir que me den la luz... y me sale l al telfono. Sent como si me
hubiera dao la corriente! De ingrata me trat. Yo lo trat de aturdo de
pura nerviosa que estaba... Es que miren que le iba a creer la historiae
que me haba buscao por cielo y tierra, despus que me mand cambiar!
Ni un da t hei olvidao, me dijo. Yo m hice la desmemori. Y le dije:
Si tanto tiempo no hace, pa que me olve, le dije. Y me dijo: Son veinte
aos que no te veo me dijo Voy a ir al tiro p all. Y yo le dije
que viniera, le dije. Y me dijo: Hasta ms rato me dijo y yo le dije:
Hasta ms rato. Y no colgaba nunca y ah estbamos los dos lesos con
el telfono en la mano. Hasta que al fin colg y yo me hubiera puesto a
saltar de gusto. Por eso les ped que ordenaran y prendieran las velas, pa
que es to se vea como la gente. Y se ponen a rerse de una.
CHEPA.Si no sabamos na, oa Rebeca, los estbamos riendo de otra custin.
REBECA.Seguro que les voy a creer.
YOLANDA, ISAURA y CHEPA.Si es cierto, oa Rebeca.
REBECA.Y si les pido otra cosa, se van a rer?
CHEPA.No, oa Rebeca, diga no ms, sin cuidao.
REBECA.Geno... Les iba a pedir que se vistieran como pa la misa y que
se quitaran un pocoe pintura, pa cuando venga el Renato. Geno, les

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 Por el placer de leer

voy a decir... Es que le dije al Renato que tena tres hijas, le dije, que
era viuda... Cosas que dice una pa no quearse call.
ISAURA.As que le vamo a tener que decir mam?
REBECA.Y por qu no? Una madre hei so pa ustees... Ah, el Renato me
deca atita, por si pregunta por m, ah? No se les vaya a olvidar.
ISAURA.(Extraada) atita?
REBECA.S, atita. Es que hei cambiao mucho. Con los aos se achican
los ojos y se agranda la nariz (Suspira y se pasea, muy nerviosa). Hay que
ver que es bien lesa una! Harto nervio a que estoy con esta historia. Y
total, pa qu? Pa que llegue aqu y se ra de una, como se han reo toos...
Que soy lesa! Pa qu afligirse por lo pasao, cuando ya no hay caso, no
es cierto? Pero la esperanza es lo ltimo que se pierde como deca mi
ta Erminia, que muri soltera. Too tiene arreglo, menos la muerte.
YOLA.No hay que tirarse al suelo, que la vida tiene ms geltas que un tornillo.
REBECA.S, pues! Ay!, quin sabe con qu me sale el Renato, ahora! Lo
nico que faltara es que estuviera casao este. Ah s que estaramos bien!
No haberle preguntao, miren si ser bruta! Los nervios jueron los que me
tupieron la lengua... (Suspira). Ay! Geno, me voy a ir a arreglar. Y ustees
prenden las velas, se cambian, y apenas lo oigan llegar, me avisan.
YOLA.Geno, mam.
CHEPA.Y si vienen clientes?
REBECA.Los atienden, pues. Si esta es una quinta de recreo. Pero na de cu-
rarse, ahora. T sobre too, Isaura. Como e la monjas se me van a portar.
ISAURA.Pero si yo me cri en las monjas! (Yola se re). Si es cierto, oh!
REBECA.Que se te note, entonces (Sale).
YOLA.La vieja cree que su Renato se le va a entusiasmar de nuevo, ah?
CHEPA.Y cmo sabs si lo hace?
YOLA.S, poh. Se han visto muertos riendo, se han visto vivos poiros,
La Remolienda fue publicada dicen que hay geyces pariendo, pinginos muertos de fro... Entonces.
el ao 1965 y estrenada ese Cmo no voy a creer que la vieja agarre novio?
mismo ao por Vctor Jara. (Arreglan las mesas).
ISAURA.Se acuerdan de la Milagros? Cundo encontr novio y hasta
se cas?
YOLA.Es que sa naci par.
lSAURA.Pero dicen que despus el maro le abri la guata de un solo tajo.
YOLA.Cosas de la vida, no ms!
ISAURA.Oye, Chepa, t que estai recin lleg, qu harai si uno te ofrece
casorio?
CHEPA.Segn, poh.
YOLA.Yo me casaba aunque me destriparan despus.
ISAURA.No hay como un maro propio!
YOLA.S, poh. Aunque sea bruto.
CHEPA.Una vez yo estuve pa casarme.
ISAURA y YOLA.Con quin?
CHEPA.Con un marino.
lSAURA.Y de ande lo sacaste?
CHEPA.Es que soy del Puerto Mon yo.

90 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

YOLA.La palabra el marino es como el charco de agua. Ah est y al rato

se ha evaporao.
ISAURA.Esos no se casan ni amarraos. Pa qu, cuando as, no ms, tienen
ms mujeres que un turco?
CHEPA.Dicen que si se casan se los lleva la sirena. Que la sirena no
perdona que la traicionen. As dicen.
YOLA.Qu sirena, mujer? Losotra somos lo ms pareca a las sirenas que
hay en este mundo. Y cul es que nos importa que nos dejen bots (Al
pblico). Yo ya estoy acostumbr.
CHEPA.(Al pblico). Yo no.
ISAURA.(Al pblico). Ay! (A Chepa). Y tu marino cmo se llamaba?
CHEPA.Segundo, como el de la cancin.
YOLA.Y l es el pairee tu chiquillo?
CHEPA.Claro, l es.
YOLA.Tai segura?
CHEPA.Pero si otro amor no hei teno.
ISAURA.No me embroms! Ni un otro?
CHEPA.Ni uno.
ISAURA.Chitas!
YOLA.Y l supoe la guagua?
CHEPA.Supo. Pero antee que naciera se jue.
YOLA.Pa nde?
CHEPA.Se jue embarcao, no s pa nde. Ms de un ao hace (Se aleja de
Isaura y Yola, triste).
ISAURA.Lo que es la vida de una, no?
YOLA.Pura mala suerte que nos toc. Y al mal tiempo, gena cara, chiqui-
llas ... No te apen, Chepita! (Yola toma una guitarra y canta):
La vida, corazn, por qu est triste? quiero un marino.
La vida, no llore ni sienta pena, Quiero un marino, s,
la vida, consulate con la voz, marinerito,
la vida, d esta famosa sirena. en mi pecho te tengo
Entre toos los tragos retratadito.
prefiero el vino ndate pensamiento,
y entre toos los hombres ya no te siento.
(Chepa saca un pauelo y llora).
ISAURA.Cmo es eso, Chepa, por el amor de Dios y de la Virgen? Jue
pa pior la cancin.
CHEPA.(Llorando). Es que el Segundo no va a golver ms.
YOLA.(Sin conviccin). l es el que se la pierde.
CHEPA.Es que el cabro va a necesitar un paire. Pero ni el ms enamorao
se casara conmigo, sabiendo que tengo un chiquillo. Ustees se van a
poder casar, pero yo no.
YOLA.Si too era pura broma, Chepita.
ISAURA.Pura broma.
YOLA.Cres que alguien se va a querer casar con losotra, sabiendo que
estamos ms recorras que el camino real? Ni un nima del Purgatorio,

Lenguaje y Comunicacin I medio 91

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 Por el placer de leer
Textos en dilogo
Qu aspectos de la cultura
popular se ven reflejados en el
texto La remolienda?
En qu se relaciona La remo-
lienda con los textos poticos
ledos en la seccin de lectura
de esta unidad? Compara las
temticas en tu cuaderno.
92 Unidad 2 Voces de la calle
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poh nia. Si era puro chiste... Claro que una tambin... Qu no le os-
te a oa Rebeca? La esperanza es lo ltimo que se pierde, aunque na
resulte como uno quiere. Yo de chica que estoy diciendo: este s que es
el hombre que estaba esperando yo. Me va a agarrar de un ala y me va
a pegar un apretn de esos que la dejan gorda de un viaje a una. Y me
va a decir: Ust se viene a vivir conmigo o aqu va a correr la sangre
como chicha Pero me agarran de toos laos, menos del ala. Y dicen
cosas, pero ni una en serio. Y qu quers que le haga si no hay hombre
geno? Ponerme a la altura, poh! No nac pa monja, as que... Y cuando
una es pobre, o se hace monja o se larga a lo que resulte.
ISAURA.Si tampoco resulta, oh []
YOLA.S, pues... Cosas que pasan...
ISAURA.(Suspira). Esa es la vida el pobre.
YOLA.Otra que se me puso llorona! A levantar caeza, las dos, que si oa
Rebeca tiene esperanzas, losotras deberamos estar hechas unas Pas-
cuas! (A Chepa). Mire, vmolo a arreglarnos y ei se le va a quitar too el
sentimiento, va a ver. Yo no me voy a dejar ni rastro e pintura. Me la
voy a sacar toitita.
ISAURA.Yo igual. Vamo a quedar como poto e guagua (Isaura y Yola salen,
riendo. Chepa se queda sola y canta suavemente).
CHEPA.
Ay, ay, ay, adis que ay, ay, casi se ha
adis que se va Segundo, casi se ha muerto llorando.
ay, ay, ay, en un bu Djenlo que se vaya
en un buque navegando. ay, ay, ay no lo sujeten .
Ay, ay, ay, la nia Djenlo que navegue .
la nia que lo querida, ay, ay, ay, cinco o seis meses.
(Sale lentamente, cantando. El escenario permanece vaco un momento y luego entra
doa Nicolasa, seguida de sus tres hijos). []
CHEPA.Genas noches! (Los tres hermanos se levantan, asustados, se quitan los
sombreros atolondradamente y se inclinan a destiempo).
NICOLS, GRACIANO y GILBERTO.Genas noches. (Miran a Nicolasa.
Nicolasa les hace gesto de aprobacin). []
YOLA.(Adelantndose rpidamente con Isaura a primer plano). Gen dar que
somos fatales. Primeros clientes encachao que vienen en un ao y
losotras con la cara lav.
ISAURA.Echmonos una pintata. (Salen muertas de risa). []
GRACIANO.Vmolo, ser mejor. (Al pblico). Sirenas han de ser stas,
porque, apenas que las vi, me sent medio raro.
NICOLS.(Al pblico). Yo igual. (Los tres se juntan inquietos).
GILBERTO.(Al pblico). Algn mordisco que nos pegaron al alma habr so.
NICOLASA.Ya saba yo que esto les iba a pasar con la primera que se les
atravesara en el camino.
Sieveking, A. (2006). La remolienda. En La remolienda y otras obras de teatro.
Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).
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 Unidad 2

Crnica de lo popular
La crnica es un texto periodstico interpretativo, es decir, busca el sentido de los hechos noticiosos aislados, po-
nindolos en contexto. En l, el periodista adopta un punto de vista frente a los hechos: analiza los acontecimientos
desde su propia perspectiva y da su opinin sobre ellos. Para que la crnica sea tal, es indispensable que los sucesos
se presenten de manera cronolgica, y que se integre la narracin de hechos y la descripcin de personajes y
lugares. El destinatario de la crnica es un lector no especializado, por lo que el lenguaje debe ser sencillo.

LA CUECA BRAVA CONQUISTA NUEVOS TERRITORIOS

Callejera e irreverente, la cueca urbana naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y hoy es interpretada por msicos
con guitarra elctrica. Herederos de Roberto Parra y Nano Nez, los nuevos cuequeros se multiplican y conquistan al
pblico joven.
POR ANDRS GMEZ BRAVO - 18/09/2009 - 09:29

Desde el escenario se ve una multitud apretada, alegre y
festiva. El Galpn Vctor Jara est a capacidad completa.
Literalmente no cabe un alfiler. Afuera hay una fila de
gente que espera entrar. El guardia les dice que no se
puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no
quieren irse. Disculpen, cabros, dice Daniel Muoz, el
cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto
de rock, pero no lo es: Muoz y sus compadres vienen a
tocar cueca.Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera
un fin de semana. Son las nueve y media de la noche de
un mircoles de mayo. ndate cabrito!.
El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos.
Los sonidos de la cueca se reparten por el espacio y
entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos,
Gentileza www.cuecachilena.cl
rotitos!, grita Muoz como si estuviera en La Vega o en
una plaza de barrio. No tiene ni qu decirlo. Las parejas
se arman espontneamente y el galpn se transforma
en una gran chingana. Hay ms de 700 personas, la
mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados
por el magnetismo de la cueca urbana. Bailan como
quieren o como pueden. Afuera la noche est fra, pero
ac la temperatura sube. Los tragos corren. Y la fiesta
se alarga. Eeeeja!.
Es el arranque de Cuecas Todo el Ao, un ciclo que se
extender hasta diciembre, con algunos de los nuevos
exponentes del gnero. El Galpn Vctor Jara, en la Plaza
Brasil, no es un recinto tradicional, pero se abri ante
el boom que vive la cueca joven. Una cueca atrevida,

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 Por el placer de leer
1. irreverente: irrespetuosa,
insolente
2. acartonada: que carece de
espontaneidad o vitalidad.
3. arrabalera: del
arrabal, de la periferia
o margen.
94 Unidad 2 Voces de la calle
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irreverente1 y callejera, que naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y que
hoy tocan msicos con guitarra elctrica. Como el rock o el hip hop antes, hoy la
cueca urbana conquista nuevos espacios.
La escena de la cueca se desarrolla y crece, dice Daniel Muoz, uno de los pro-
tagonistas del fenmeno. El actor se integr a este medio a principios del 2000,
cuando conoci a Nano Nez, uno de los maestros de la vieja escuela. Parti
como un aprendiz; hoy tiene banda propia y tres discos publicados. La escena
est sper intensa y variada. Los msicos aprenden, aparecen nuevos grupos y la
gente joven se siente identificada.
El cantante de 3x7 Veintiuna lo ilustra con sus manos: Yo entr hace ocho aos.
Entonces los grupos se podan contar con los dedos de una mano, y con menos
dedos los lugares donde escuchar cueca. Hoy no me alcanzan las dos manos. La
cueca se contagia ms rpido que la gripe.
CUECAZO
Jueves, medianoche en el Barrio Yungay. El tecladista ciego Aladn Reyes, uno de los
estandartes de la vieja escuela, hace eque con La Gallera, banda formada hace tres
aos. Juntos tienen a casi 200 personas zapateando. Restaurante familiar de da, El
Huaso Enrique se transforma por la noche: es uno de los epicentros de cuequeros
nuevos y veteranos. Con 57 aos de vida, desde su origen El Huaso Enrique fue
boliche de cuecas. Al comienzo venan para ac los cuequeros de La Vega, Mario
Cataln (el autor de Al, al), los cantores del Matadero, recuerda Carmen Araya, hija
del fundador del restaurante, Enrique Araya, actual administradora. Hoy es un lugar
de encuentro de generaciones, que animan la fiesta hasta la madrugada. Inicialmente
los jueves eran las noches de cueca, cuenta. Luego sumaron viernes y sbado.Y ante
la demanda agregaron los mircoles, para que se entrenen los msicos menos ex-
perimentados. As, los debutantes se cruzan con leyendas vivas, como Aladn Reyes
o Luis Aravena, El Baucha, ex colega de Nano Nez en Los Chileneros.
Grupo clave de la cueca urbana, Los Chileneros ha sido una inspiracin para los
msicos emergentes con su disco La cueca centrina (1967). A principios de esta
dcada grabaron un disco en vivo, producido por Daniel Muoz y Mario Rojas,
ex De Kiruza. El lbum fue uno de los detonantes de la actual escena, as como la
grabacin de Los Tres en MTV en 1996, donde tocaron temas de Roberto Parra,
y el lanzamiento de la web www.cuecachilena.cl, de Rojas.
La cueca se est abriendo un espacio en la msica popular. Es un fenmeno que
no ocurra hace mucho tiempo, tal vez desde los 60, piensa Rojas. Est saliendo del
nicho folclrico en que estuvo recluida. La dictadura abus de ella como elemento
simblico y la convirti en una cuestin fome y acartonada2. Los msicos jvenes se
han reencontrado con la cueca urbana, arrabalera3, de los mrgenes, que fue donde
naci a principios del siglo XIX. La cueca urbana es heredera de esa primera cueca.
El sitio web de Mario Rojas acaba de cumplir ocho aos. La celebracin fue el lunes
en la sala SCD y se convirti en un gran cuecazo. All estuvieron desde msicos
con oficio y apegados al canon de Nano Nez como Los Santiaguinos y Los Pal-
meros, a bandas con acento teatral, como Los Trukeros, o de espritu punky, como
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 Unidad 2

Los Porfiados de la Cueca, pasando por Las Capitalinas, Las Nias y Las Peascazo:
cueca brava con voz de mujer.

ERTICA Y ESCANDALOSA
Martes, 23 horas, barrio Parque Forestal. En la esquina de Merced con Jos Miguel
de la Barra solan escucharse sonidos de jazz, funky o rock. Ahora se oyen acordes
de cueca: son Los del Lote, una de las bandas del segundo ciclo Cuecas en Llamas
en el bar Catedral. Organizado por Pablo Ilabaca, de Chancho en Piedra, y Camilo
Salinas, de Inti Illimani, el ciclo parti en marzo. Ya estuvieron Los Tricolores, Los
Trukeros y Mario Rojas. En esta segunda patita se suman Los Santiaguinos, Los Textos en dilogo
Pulentos de la Cueca y Daniel Muoz. La idea era llevar esta cueca arrabalera a
Qu aspectos de la cueca urba-
un pblico de un estrato ms alto, dice Ilabaca. Fue un experimento. Y result
na aportan a la identidad cultural
sper bien, agrega. As, se expande el circuito, que completan el bar Las Tejas, El
de Chile? Por qu?
Romerito, El Indio Pcaro y la Chimenea.
Qu elementos de la cultura
Popular y escandalosa, la cueca brava inspir tambin a la historiadora Araucaria popular comparten la cueca y
Rojas, quien lanza Piernal de cueca chora, un libro objeto ilustrado por Alberto algunos personajes de La remo-
Montt y que celebra el espritu festivo y el poder seductor de la cueca. lienda?
El mismo que impera en La casa de la cueca. El primer domingo de cada mes,
Mara Ester Zamora y Pepe Fuentes, pareja emblemtica y nmero fijo en la Yein
Fonda, abren su casa en avenida Matta. Llegan msicos, actores y, sobre todo, jvenes.
La gente ha descubierto la potencia y la mstica de la cueca. Esto est recin
empezando, apuesta Ilabaca. Los cabros se identifican con la cueca por su carc-
ter ertico y transgresor, afirma Daniel Muoz, que da testimonio de su propia
conversin: Con la cueca descubr una pasin, muy intensa.Y sentirse apasionado
por algo es sentirse vivo.
Gmez, A. (2009, 18 de septiembre). La Cueca brava conquista nuevos territorios.
Recuperado el 3 de junio de 2013, de http://www.latercera.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar. Gentileza portal
www.cuecachilena.cl

Lenguaje y Comunicacin I medio 95

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 Textos de estructura narrativa
Nicanor Parra es uno de los
grandes poetas de la historia
literaria de Chile. Ha sido
candidato al Premio Nobel de
Literatura en tres ocasiones y ha
sido traducido a diversos idiomas.
Hermano de Violeta Parra, fue
fundamental en la vida de ella,
tal como podrs apreciarlo en
su biografa.
1. trascender: estar o ir ms
all de algo.
2. concebir: aceptar.
96 Unidad 2 Voces de la calle
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Biografa
Una biografa es la narracin de los hechos ms importantes de la vida
de una persona. En ella se incluyen fechas, recuerdos, ancdotas y datos
siguiendo un orden cronolgico.
La biografa ha dejado de ser un listado objetivo de hechos y paulatina
mente se ha convertido en un gnero que incorpora descripciones u
opiniones como formas expresivas imprescindibles, sobre todo cuando
el texto espera contener testimonios vivos de la persona presentada.
Existen dos elementos que deben estar presentes en una biografa:
Temporalidad: sucesin de acontecimientos.
Unidad temtica: determinada por el sujeto-actor.
Tales caractersticas puedes apreciarlas en el texto La vida intranquila.
Antes de leer
Responde las siguientes preguntas:
1. Sabes algo de Violeta Parra? Comenta con tus compaeros.
2. Por qu el autor de su biografa la habr titulado La vida intranquila?
3. Qu sentido tiene la palabra esencial en el ttulo? Busca el signi
ficado de esta palabra en el diccionario y luego discute con tus com
paeros qu se querr expresar al incluirla en el ttulo de la biografa.
La vida intranquila. Violeta Parra:
biografa esencial
Fernando Sez
La comunicacin con Nicanor era una referencia necesaria en la vida de Violeta,
siempre conversando, siempre preguntando, siempre interesada en el trabajo
de su hermano, quien por esos das se encontraba indagando en la poesa
popular del siglo diecinueve []. Nicanor le habl de cuartetas y dcimas. Fue
entonces cuando ella le pas a su hermano una cantidad enorme de hojas
escritas que contenan su trabajo secreto de tantos aos, dicindole: estudia
esto. Nicanor, primero incrdulo y luego impresionado, sinti que en ese mo-
mento la relacin con su hermana tomaba una dimensin que trascenda1 el
afecto familiar.
Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin. Siempre le haba insistido
en que tomara con seriedad sus habilidades, porque no conceba2 que Violeta
se desgastara noche tras noche en presentaciones de restaurantes y quintas
de recreo. Sus condiciones para la guitarra y la composicin, desperdiciadas
en esta forma, no la llevaran a parte alguna, y la empuj a buscar un camino
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 Unidad 2
OTROS TEXTOS

propio en lo que justamente estaba estudiando. Que saliera a recopilar,

que investigara en las canciones populares a punto de desaparecer de
la memoria de los viejos campesinos.

El folclore chileno haba comenzado a estudiarse a comienzos de siglo,

cuando Rodolfo Lenz, en 1909, fund la Sociedad Folclrica. Cuando se Violeta Parra (1917-1967).
iniciaron estas investigaciones era el texto como dato literario lo que Cantautora, folclorista, pintora y
ceramista chilena, considerada una
interesaba y no la msica. Miles de versos recopilados no contaban con
de las folcloristas ms importantes
una sola nota musical. [] de Amrica. Sus trabajos son un
importante aporte a la cultura
Este cambio de direccin en el trabajo de Violeta le hizo descubrir nacional por rescatar la msica
condiciones que le iban como anillo al dedo. As fue apoderndose de y otras manifestaciones
ella una fuerza y un valor inagotables, sin que nada de lo que la rodeara artsticas populares del campo
pudiera tener otra importancia que este descubrimiento. Todo lo que chileno.
estaba insinuado3 y supuesto desde su infancia tom la dimensin de
una vocacin inevitable. La vida comienza a los treinta y cinco, dira
despus como una mxima. Fue a esa edad cuando tuvo el deslumbra-
miento de saber que todo el camino de pobreza y sacrificio anterior,
tena su fin y su comienzo en este trabajo.

Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua4 tarea de recopilar, sin

medios, sin estudios, con la pura fuerza del empeo y la conviccin. []
Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces
por quince das, recorriendo algn campo, instalndose con paciencia
en un casero. All deba lograr que los ms antiguos habitantes aban-
donaran sus aprensiones5, comenzaran a acompaarla en los cantos,
se dedicaran a soltar prenda y entendieran lo que ella vena a hacer.
Violeta, cuaderno y lpiz en mano, anotaba posturas, rasgueos y letras,
impregnndose de la manera profunda y simple del quehacer campe-
sino, de sus gestos, de todo ese profundo protocolo natural exento
de pose. [] Esta vuelta a las races despus de haber soportado por
aos su condicin de marginal, de haber aguantado la chabacanera6 de
los bajos fondos de la ciudad, con una manera de ser propia, genuina,
donde se encontraba claramente reflejada mientras se internaba en ese
mundo redescubierto. []
3. insinuar: sugerir, asomar.
Lo que Violeta emprendi en este tiempo estaba fuera de todo m-
4. ardua: trabajosa,
bito acadmico y de cualquier apoyo institucional. No obstante era
dificultosa.
una bsqueda creativa que tena a favor su voluntad impresionante, su
memoria y sus propias dotes innatas7 para el canto y la guitarra. [] 5. aprensiones:
desconfianzas.
Junto con anotar canciones, Violeta se iba impregnando de conoci- 6. chabacanera: vulgaridad.
miento e inspiracin para sus propios trabajos, quedando ms y ms
7. innatas: naturales.
asombrada de esa tradicin que pareca olvidada, tan diversa a lo que
en ese mismo momento se escuchaba en las radios como folclore
chileno, carente de la profundidad, del sabor de todo aquello que ola
a siglos. []

Lenguaje y Comunicacin I medio 97

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 OTROS TEXTOS

Todo esto iba conformando una visin de las cosas tan distinta a lo anterior,
que esta tarea la absorbi ms que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del
folclore se convirti en una obsesin que la haca interrogar hasta en la Plaza
de Armas, en las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntndoles
si venan del norte o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier
sea que la llevara a un hallazgo. []

En pocos meses, haba realizado un trabajo en el que una institucin habra

tardado aos. Recopilar era tambin una labor minuciosa de palabras y sonidos,
porque la mayora de los informantes eran ancianos muchas veces enfermos.
[] De este modo el recuerdo haba quedado atascado en un verso y ms
adelante ella volvera a cantarle a otro esa misma cancin trunca, para hacer
posible ir completando una misma tonada en distintas visitas, reiterando la
bsqueda hasta conseguir el objetivo. A esa labor habra que agregarle la
destreza que iba afinando para lograr la confianza de sus informantes, muchas
veces reacios, desconfiados, dudosos. Siempre haba que buscar un tiempo
largo, propicio para alcanzar la entrega. Una cancin de ella, cantada por ella,
o el intercambio de conocimientos, podan bastar. Hasta lleg a usar la vieja
costumbre del trueque para resolver su cometido, as lo hizo para entrar a
los reductos araucanos, llevando una maleta con ropa que intercambiaba por
canciones. []

No solamente cuecas, refalosas, tonadas, parabienes, esquinazos, versos a lo

humano y lo divino, coplas, cuartetas, dcimas, versos por sabidura, por el fin
del mundo, por Pocal (Apocalipsis), cuecas amartels, chapecaos, en todos sus
ritmos y afinaciones quedaban registradas y aprendidas por ella, sino tambin
todo el protocolo y situacin en que deban ser interpretados. []

Todo este descubrimiento apasionante impulsa tambin su propia creacin.

Canciones como La Jardinera y Casamiento de Negros, son compuestas en este
tiempo, y graba en 1953, para Oden, un primer disco sencillo, que contiene
un vals recopilado: Qu pena siente el alma y Casamiento de Negros. []

Nicanor era el ms entusiasmado con este giro que haba tomado la vida de
8. efervescente: su hermana Violeta. Ahora haba que darla a conocer. [] Nuevamente la casa
agitado. de Neruda y Delia del Carril se convirti en el centro efervescente8 donde
alternaban intelectuales y polticos, resultando as el escenario perfecto para
un recital de las composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las
invitaciones y fue el mismo Nicanor quien hizo la presentacin de su hermana
ante un pblico numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural
santiaguina de esos aos. [] Muchos asistentes a esa reunin han dejado
testimonio del impacto que produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de
Violeta, pequea, delgada, austera, con el pelo recogido en una trenza, vesti-
da con una falda larga, oscura, blusa blanca, y como nico adorno, unos aros
simples, dos argollas que pendan de sus orejas. Y luego, la voz, extraa, spera,
algo sombra y terrosa, como la definiera un crtico, alcanzaba diferentes ma-

98 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

Fotograma de la pelcula Violeta

se fue a los cielos, del director
Andrs Wood. Gentileza Wood
producciones.

tices durante sus interpretaciones, entregando letras con un sentido perfecto

para su comprensin. Sin alardes, sin gestos que enfatizaran la precisin de los
textos, solo con la fuerza de su conviccin y ese aire impvido9 de las cantoras
populares.Y en esa simplicidad, la msica, los sonidos de la guitarra, la diversidad
de rasgueos y ritmos, donde no pareca haber dificultad ni exigencia.
9. impvido: sereno,
Las opiniones sobre la calidad fueron unnimes, pero no todos apreciaron imperturbable.
igualmente el reper torio ni a la intrprete. Su canto resultaba triste, algo 10. auguraba: presagiaba,
montono. Era demasiado diferente como para aunar a tantas y tan distintas vaticinaba.
sensibilidades. Quizs all, en ese escenario y con ese pblico, Violeta Parra
vislumbr que el camino elegido no le auguraba10 una tarea fcil.

Sez, F. (2012). La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial.

Santiago: Ediciones Radio Universidad de Chile. (Fragmento).

R ecomendados
Violeta se fue a los cielos (2011). Pelcula del director chileno Andrs Wood, que
muestra la vida y obra de una de las artistas ms influyentes del arte popular chileno,
Violeta Parra Sandoval.
Cueca brava. La fiesta sin fin del roto chileno (RIL editores, 2008). Narracin
realizada por los intrpretes de cuecas bravas Daniel Muoz y Pablo Padilla, donde
entregan la historia, orgenes, desarrollo y cultores de este estilo musical.

Lenguaje y Comunicacin I medio 99

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 OTROS TEXTOS
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto ledo.
Localizar informacin
1. Quin dio el impulso inicial a Violeta para
comenzar su trabajo de recopilacin?
2. Quin fund la Sociedad Folclrica?
3. En qu lugar hizo un recital de composicio
nes y recopilaciones?
Relacionar e interpretar informacin
4. Segn Violeta, cundo comienza la vida?
Qu justificacin entrega para sostener su
afirmacin?
5. Por qu la recopilacin es entendida por el
autor como una vuelta a las races de Violeta?
6. En qu se diferencia la msica que recopila
Violeta de aquella que se oa en las radios?
7. Quines son llamados en el texto cabezas
blancas?
8. Qu habilidades habr tenido que desarro
llar Violeta para obtener la informacin que
buscaba? Lista al menos cinco que conside
res necesarias.
9. Qu efecto puede haber provocado Violeta
en los asistentes a su presentacin?
II. Actividades de vocabulario
Segn el contexto, remplaza las palabras destacadas por un sinnimo que respete el sentido de cada
enunciado.
Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin.
Con la pura fuerza del empeo y la conviccin.
Violeta se iba impregnando de conocimiento e inspiracin para sus propios trabajos.
E R
Escritura
D FT
Escoge algn personaje de la tradicin cul
tural o artstica de Chile y escribe su biogra
fa. Para ello, recopila datos en biografas ya
existentes y completa su descripcin en un
tono ms personal y profundo, como el del
texto que acabas de leer.
100 Unidad 2 Voces de la calle
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Reflexionar sobre el texto
10. En el texto, qu significan las expresiones
subrayadas?, qu sentido tiene el uso de
este tipo de expresiones en el texto?
a) le hizo descubrir condiciones que le iban
como anillo al dedo
b) se dedicaran a soltar prenda
11. Qu tiempo verbal predomina en el texto?
Por qu crees que se utiliza?
12. Si hicieran una biografa sobre tu vida, cul
de las siguientes expresiones del texto sera
oportuna para describirte? Justifica tu res
puesta.
a) con la pura fuerza del empeo y la con-
viccin
b) absorbida por esta nueva inspiracin
c) su voluntad impresionante, su memoria
y sus propias dotes innatas
d) sin alardes, sin gestos, solo con la fuerza
de su conviccin y ese aire impvido
Oralidad
Comenta con tus compaeros la importancia
del trabajo realizado por Violeta Parra. Estn
de acuerdo con el valor de su tarea recopila
dora?, es necesario que otros sigan dicha
tarea? Den al menos tres argumentos para
fundamentar sus respuestas.
19-12-13 17:57
 Unidad 2
Sobre otros textos

La biografa, un texto en la frontera literaria y no literaria

La reflexin terica respecto de la clasificacin de textos ha cuestionado que ciertos escritos tales como
las biografas, las cartas, las autobiografas y las crnicas pueden ser considerados literarios; ya que si
bien en ellos predominan recursos de estilo y secuencias narrativas, no son los relatos de ficcin.

Biografa
Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua tarea de re-
copilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del
empeo y la conviccin. [] Absorbida por esta nueva ins-
piracin, desapareca de su casa a veces por quince das,
recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en
un casero.
Crnica
Afuera hay una fila de gente que espera
entrar. El guardia les dice que no se pue-
de, que no cabe una persona ms, pero
ellos no quieren irse. Disculpen, cabros,
dice Daniel Muoz, el cantante de la banda
3x7 Veintiuna.

Actividad 1
Averigua quin fue Claudio Gay y qu importancia tiene en la historia de nuestro pas. Con esos datos,
escribe una biografa breve siguiendo el modelo de la vida intranquila. Para ello puedes consultar la
pgina web www.memoriachilena.cl de la Biblioteca Nacional de Chile.

Actividad 2
Crea una crnica ficticia a partir de la siguiente obra de Claudio Gay y que representa una actividad tradicional
del pasado chileno. Imagina que eres un cronista de poca y quieres narrar lo sucedido. Sigue el ejemplo de
la crnica sobre la cueca brava leda previamente.

Registro de habla
Existe la necesidad de adaptar el lenguaje a la
situacin comunicativa en que nos encontra
mos. De este modo, cuando un sujeto est en
una situacin formal, como, un discurso, una
disertacin formal, se expresa formalmente. Por
el contrario, si la situacin es informal, como
una conversacin entre amigos, se expresa de
manera coloquial.
En tu cuaderno, analiza el registro de habla de
los textos que se indican a continuacin. Selec
ciona ejemplos que permitan justificar el regis
tro seleccionado.

Claudio Gay. (1854). La chingana.

Texto Registro
La vida intranquila
La remolienda

Lenguaje y Comunicacin I medio 101

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 Palabras en accin

Escribiendo una crnica

Lee el siguiente fragmento de una crnica y analiza las sugerencias de correccin.
Luego, siguiendo este modelo de revisin, corrige la crnica que escribiste.

Payadores en combate
competencia
Son las 19:00 horas y un pblico ansioso espera a los payadores que se desafiarn en esta ocasin.
Algunos comentan el pasado biogrfico de uno de los contrincantes: Su pap nunca pudo ganar los
encuentros que se hacan en Paine. Todava lo recuerdan compitiendo. Era buen perdedor, amable,
nunca se fue sin darle la mano al contrincante que ganaba.
payador
Se escuchan unos acordes de guitarra, el sonido de las cuerdas despierta el aplauso de los asistentes
que reciben al presentador del encuentro. Ya se han dicho los nombres de quienes se enfretarn en
esta contienda de verso y msica. Las cartas ya se han puesto sobre la mesa.

A medida que el desafo avanza, se ve sudar a los dos payadores. Uno parece estar incmodo con
su poncho, pero no decae. Ha respondido a cada uno de los desafos de su oponente. Cada vez que
termina un verso, se re y mira al pblico buscando aprobacin. A pesar de la incomodidad, no pa-
rece nervioso, ms bien usa su molestia para buscar apoyo en el pblico rindose de s mismo entre
verso y verso.

Ms tarde comienzan las demandas del pblico, que lanza ideas sueltas que permitan a los contrin-
cantes hablar de temas nuevos. Los ponen a prueba una y otra vez.

Hasta qu uno titubea. No logra responder y solo repite versos. Tan pronto el pblico escucha el
error, sanciona. Algunos sufren, miran al payador con tristeza. Otros tratan de alentarlo, lo aplauden,
lo animan. Luego, cuando se ha declarado al ganador, como siempre, los payadores se saludan. Esta
vez, no se ha cumplido la prediccin de uno de los asistentes. El payador heredero de las derrotas,
esta noche ha ganado.

102 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

La palabra combate se ha sustituido. Evala si el remplazo representa mejor el

contenido de la crnica.

En la crnica es importante referirje a lo que otros dijeron para que la situacin

sea descrita con solidez.

La palabra contrincante fue sustituida porque se utiliz de manera muy prxima

en el mismo prrafo. Te parece adecuado el cambio? Si no es as, busca una
alternativa.

Incluye la narracin de los acontecimientos, poniendo nfasis en los procesos y

en el orden temporal del relato.
Reflexiona sobre la expresin las cartas se han puesto sobre la mesa: Es la
ms adecuada?, existe otra expresin que sea ms pertinente al relato?

Se han incluido marcas temporales que permiten reconocer la secuencia de los

acontecimientos.

Una crnica considera la descripcin de objetos y personas, tanto fsica como

psicolgica. Est escrito de tal forma que produce la sensacin de que el cronista
estuvo presente en el lugar de los hechos.

Recuerda la regla que diferencia el uso de tilde en las exclamaciones e interro

gaciones para diferenciarlas de pronombres y adjetivos relativos. En este caso,
el tilde NO est bien utilizado y debe eliminarse.

Evala si es pertinente esta idea en este prrafo o si es mejor crear un prrafo

independiente que diferencie el momento de tensin con el cierre de la crnica.

Lenguaje y Comunicacin I Medio 103

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 Taller de expresin oral

Qu es un contrapunto?
Un do de paya se
denomina contrapunto
y consiste en un duelo
cantado.
Desafo en versos
En la poesa tradicional chilena, los desafos poticos tienen un lugar de pri
mera importancia. En ellos, los poetas populares se enfrentan creando im
provisados versos para responder a su contrincante. Lee el ejemplo y prepara
un desafo en versos con tus compaeros.
Estando en una ramada Mi Don Javier de la Rosa
Y despus de unas carreras Viniendo del Bo Bo
Salt el mulato Taguada Dgame si acaso sabe
A desafiar a cualquiera Cuntas piedras tiene el ro

Quin es ese payador, A vos mulato Taguada

Que paya en un lugar oscuro La respuesta te dar
Triganmelo para ac Pnmelas en hilera
Para que paye en lugar seguro Y yo te las contar

Cmo se canta la poesa popular. Desiderio Lizana.

Planificar
Elijan un tema para llevar a cabo su contrapunto. Aunque el contrapunto es una improvisacin, te
sugerimos que primero domines esta tcnica y que prepares borradores con diversos versos sobre el
tema que hayan determinado.
Como no es un duelo improvisado, trabajen en equipo para elaborar el texto. Traten de mantener en todo
momento el tono humorstico que caracteriza a este tipo de poema, pero mostrando siempre respeto
por una forma de arte tradicional de nuestro continente.

Ensayar y revisar
Lean el contrapunto en voz alta, cuidando la articulacin, el volumen, la entonacin y la expresin corporal.
En la lectura se darn cuenta si los acentos y la rima estn correctos, por lo que es la mejor oportunidad
para corregirlos.

Presentar
Para presentar el contrapunto, dispongan un escenario en el que los intrpretes queden frente a frente,
pero sin dar la espalda al pblico; pueden acompaar su presentacin con msica: puede ser con una
guitarra o con instrumentos de percusin (como un pandero o las palmas).

Evaluar
Cada vez que se presente una pareja de payadores, evalalos con la pauta que te entregamos a
continuacin. Luego, haz los comentarios que estimes pertinentes, destacando los aspectos positivos
de la presentacin y sealando aquellos que se podran mejorar.

104 Unidad 2 Voces de la calle

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 Para el borrador:

En cuanto a su estructura mtrica, el contrapunto puede hacerse en cuartetas (cuatro versos),

siempre octoslabos. En los versos de ocho slabas, el ltimo acento siempre debe caer en la slaba
siete, independientemente de la acentuacin de la palabra.
En el contrapunto predomina la rima consonante, por lo que debes tener la precaucin de usarla.
Observa el texto de Peralta y sigue este ejemplo para elaborar tus cuartetas.
Vendiendo de todo estoy a
bajo este sol tan brillante... b
Aqu me presento, soy a
el vendedor ambulante. b

Al ensayar, pongan atencin a los siguientes aspectos:

Que todas las cuartetas tengan la rima que han elegido.

Que el volumen sea el adecuado para el tamao de la sala.
Hacer una pausa al final de cada verso.
Si quieren, y para hacerlo ms parecido a los contrapuntos tradicionales, pueden cantar su texto con
una meloda sencilla.

Durante la presentacin, te recomendamos poner atencin a los siguientes aspectos:

Articula con claridad para que todos puedan entender lo que dices.
Utiliza la entonacin y los acentos para marcar partes importantes del texto.
Mantn una actitud corporal adecuada: permanece erguido y emplea tus brazos para darle expre
sividad a lo que dices.

Coevaluacin
Observa la participacin de tus compaeros guindote con la pauta. Retroalimenta cada uno de los
aspectos que sean necesarios.

Usan cuartetas en su texto.

Respetan la mtrica de ocho slabas en cada verso.

Los versos riman como corresponde a las payas.

Los versos muestran que hay un duelo entre los payadores.

El volumen y la diccin son apropiados.

Utilizan recursos paraverbales para enfatizar algunos momentos del texto (pausa, entonacin y acento).

Mantienen una actitud corporal adecuada.

Lenguaje y Comunicacin I medio 105

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 Sntesis
1. Compara los siguientes textos indicando:
A qu gnero pertenecen, respectivamente?
Qu caractersticas te permiten justificarlo?

Ya a los ocho aos de edad, Margot Loyola Pa Lagua dice paempezar

lacios hija de un comerciante y de una duea por algo tengo mi don,
de casa de Linares tomaba clases de piano en porque bautic al Seor
esa ciudad surea y, un ao ms tarde, comen all en el ro fordn;
zaba a cantar. Su relacin con la guitarra fue tam el fuego va a contestar:
bin temprana. Antes de terminar el Bachillerato, para m ser este pleito,
cuando la separacin de sus padres la obligaba a yo alumbro ciudad y desierto
moverse entre Santiago y Curacav, destacaba en y todo lo alumbro yo,
un do formado junto a su hermana Estela, Las y siempre me hallo con Dios
Hermanas Loyola. alumbrndole su templo.
http://www.memoriachilena.cl Luis Muoz Venegas

2. Explica los tres tipos de coordinacin oracional aprendidos en esta unidad y busca un ejemplo
para cada uno en algn texto de la antologa.

Copulativa Disyuntiva Adversativa

Desafo
Te desafiamos a que crees tu propia
versin de un cuento maravilloso a par
tir de la mtrica y humor de las dci
mas. Observa la imagen y recuerda el
episodio del cuento Pulgarcito que esta
representa. A partir de dicho relato, crea
una dcima en la que narres lo sucedido
utilizando una actitud lrica enunciativa.

Gustave Dor (1865). Ilustracin de

cuento popular Pulgarcito.

106 Unidad 2 Sntesis - Desafo

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 Evaluacin final
I. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades que se
proponen.

Un monopolio en perspectiva
Juan Bautista Peralta, poeta chileno del siglo XIX

En tranva no hai que andar, La otra empresa su flete;

Van a subir su pasaje,
Esa gabela1 salvaje
No es posible soportar.
Los dueos de la traccin
Elctrica de Santiago,
Por tener que hacer un pago
Cargan con la poblacin;
Santiago en esta ocasin
Firmemente va a probar
Que no est para aguantar
Ni una explotacin odiosa,
I en cambio dir con prosa
En tranvas no hai que andar.
Adems de atropellarnos
I de matarnos tambin
Para su eterno desdn
La empresa quiere explotarnos;
Si desea desangrarnos
Esa Company Salvaje
Mejor ser que nos saje
I as matar su hambruna,
Porque sin razn ninguna
Van a subir el pasaje.
Tranva. Archivo editorial
El ao ochenta i siete
El veintinueve de abril
Tambin intent subir
1. gabela: impuesto
Peralta, J. B. (1999). Monopolio en perspectiva. En La lira popular: poesa popular
impresa del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Editorial Universitaria,
Biblioteca Nacional Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, y
El pueblo un gran boche mete
A la Empresa con coraje,
I porque sus precios baje
Treinta carros le quem
I de este modo impidi
Esa gabela salvaje.
Por un chico solamente
Fue el bochinche de esa vez,
I hoy que es doble el inters
No s que va a hacer la jente;
La Empresa forzosamente
El asunto ha de estudiar,
I no vengan a provocar
Al pueblo con sus gabelas
Porque ya ms sanguijuelas
No es posible soportar.
Por fin, si no quiere verse
La empresa en un grande pleito
Deje su lanza en proyecto
Porque bien puede perderse;
Cargo tambin debe hacerse
Que el pueblo ya est cansado
I bastante maltratado
Con las gabelas de hoi da
Porque ya la oligarqua
Lo tiene bien desangrado.
Departamento de Extensin de la Dibam

NOTA: La ortografa del texto corresponde a la

utilizada en Chile durante el siglo XIX.

Lenguaje y Comunicacin I medio 107

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 Evaluacin final
1. A qu se refieren los siguientes versos? Explcalos en tus palabras.
Los dueos de la traccin
Elctrica de Santiago,
Por tener que hacer un pago
Cargan con la poblacin;
2. A partir de lo que se dice en el poema, ests de acuerdo con el llamado que hace el hablante
lrico a no usar el tranva? Justifica tu respuesta.
3. Qu critica este poema?
II. Lee atentamente y luego responde.

Ruina del poeta popular

Me privan en la Estacin Ya de vender mi negocio
el que venda mis libritos, me privan en la Estacin.
cules sern los delitos []
para tal prohibicin?
Si al cabo de mi indigencia
Antes el jefe de all dicho seor estuviera,
me haba dado permiso tal vez se compadeciera
y despus, de improviso, concedindome licencia;
me dijo: Fuera de aqu. yo no haca competencia
En el mismo acto sal a nadie en esos distritos,
temblando de confusin, y no veo requisitos
penetrado de afliccin de fundamento o asunto,
dije a mi patrn o socio: por eso a todos pregunto:
Cules sern los delitos?
Bernardino Guajardo, Poesas Populares, Tomo IX. Imprenta por Pedro
G. Ramrez, calle de Echaurren, N 6, Santiago, 1886, pgs. 18-20.

1. Cul es el negocio al que hace referencia el hablante?

2. Cul es la problemtica presentada en el texto?
3. A partir de los siguientes versos, explica el contexto social reflejado en el texto.
Si al cabo de mi indigencia
dicho seor estuviera,
tal vez se compadeciera
concedindome licencia;
4. Qu similitudes es posible establecer entre este texto y Un monopolio en perspectiva?

E R
Escritura Oralidad
D FT

Imagina que eres el dueo de una empresa de Con un compaero creen un contrapun
tranvas. Escribe un poema, respetando la mis to en el que se enfrenten espontnea
ma estructura del que acabas de leer (slabas mente el conductor de un microbus y
mtricas, rima), en que le respondas al hablante. un escolar.

108 Unidad 2 Voces de la calle

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 Unidad 2

III. Lee atentamente y luego responde.

Andrs Prez - Trayectoria

(Fundador de la compaa El gran circo teatro y primer director de la obra teatral L a negra Ester)

Andrs Prez realiz una produccin teatral de carcter popular; en ese sentido, desde sus inicios se
plante como un teatro callejero, abierto a todo tipo de pblico. En el conjunto de su obra desarrollan
tpicos que se establecen como parte del imaginario nacional, que por especfico, precisamente, pronto
se hizo universal: prostitutas, msicos pobres, borrachos, hurfanos, entre otros son protagonistas de
montajes que adquieren siempre, en alguna parte de la narracin, si es que no en toda esta, un tono
festivo, incluso cuando nos enfrentamos al desarrollo de verdaderas tragedias.
Prez rescat personajes, modos de relaciones humanas y ambientes desde lo ms profundo y visceral
de Chile, para armar historias divertidas y entraables. Es muy importante destacar el carcter multidis-
ciplinario de Prez en la generacin de sus obras, pues el director, que tambin era dramaturgo y actor,
daba la misma importancia al desempeo en el escenario de los diferentes elementos que componen
el montaje; as, no solo controlaba el trabajo de los actores, sus dilogos y movimientos, sino que idea-
ba escenarios coloridos, versiones originales de sitios reconocibles, donde muchas veces tambin se
introducan elementos circenses, y utilizaba llamativos maquillajes y vestuarios para la materializacin
de sus personajes.
La msica era otra protagonista: bandas de msicos interpretaban en vivo temas originales compuestos
para cada pieza teatral, los que reunan aspectos folclricos chilenos en fusin con ritmos modernos.
En definitiva, con cada una de sus obras Prez renov la tradicin del teatro chileno, en cuanto lo liber
de los academicismos e introdujo en l conceptos de creacin contemporneos: apertura a nuevos
temas narrativos y del espacio de representacin, renovacin del lenguaje verbal y corporal, reunin de
diversas disciplinas artsticas en un mismo montaje y conformacin de un imaginario particular a partir
de una revisin de tpicos folclricos y nacionales, as como de la historia de Chile. []
Andrs Prez. Recuperado el 25 de noviembre de 2008, de http://www.portaldearte.cl

1. Qu realidad reflej Andrs Prez en el teatro?

2. En tus palabras, por qu Andrs Prez renov la tradicin del teatro chileno?
3. Por qu crees que en el texto se afirma que las temticas locales tratadas por Prez, por ser
especficas, pronto se hicieron universales?
4. Por qu el texto ledo puede ser considerado biogrfico?
5. Considerando el primer prrafo, crea una crnica en la que describas la reaccin del pblico al
ver una obra dirigida por Andrs Prez. Para ello, utiliza al menos tres conectores de ordenacin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 109

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 3
Unidad

Muros interiores
Lee el texto y luego responde las preguntas que le siguen. Compara
y discute tus respuestas con las de un compaero.

La parte baja del castillo estaba recorrida por varios claustros1 intrincados2 , y no resultaba
fcil para alguien tan ansioso dar con la puerta que se abra a la caverna. Un terrible silencio
reinaba en aquellas regiones subterrneas, salvo, de vez en cuando, algunas corrientes de aire
que golpeaban las puertas que ella haba franqueado, y cuyos goznes3 , al rechinar, proyectaban
su eco por aquel largo laberinto de oscuridad. Cada murmullo le produca un nuevo terror,
pero an tema ms escuchar la voz airada de Manfredo urgiendo a sus criados a perseguirla.
Avanzaba sin hacer ruido, en la medida que su impaciencia se lo permita, aunque se detena
a menudo y aguzaba el odo para saber si la seguan. En uno de esos momentos pens or un
suspiro. La sacudi un temblor y retrocedi unos pocos pasos. Crey or andar a alguien. Se le
hel la sangre, pues dedujo que se trataba de Manfredo. Por su mente cruzaron todas las ideas
que el horror sera capaz de inspirar. Se lament de su precipitada huida, que la expona a la
ira del prncipe en un lugar donde sus gritos no seran capaces de atraer a alguien en su ayuda.
Pero el sonido no pareca proceder de atrs. Si Manfredo saba dnde estaba, debi haberla se-
guido. An se hallaba en uno de los claustros, y los pasos que oy eran demasiado claros para
provenir del lugar por donde ella haba pasado. Alentada por esta reflexin, y esperando hallar
a un amigo en cualquiera que no fuese el prncipe, se dispona a avanzar cuando una puerta que
permaneca entornada a alguna distancia, hacia la izquierda, se abri suavemente. Pero antes de
que su lmpara, que levant, pudiera descubrir a quien haba abierto aquella puerta, la persona
en cuestin retrocedi precipitadamente al advertir la luz.

Walpole, H. (1998). El castillo de Otranto.

Madrid: Biblioteca El Mundo. (Fragmento).

1. Qu sensaciones o sentimientos te inspiran las imgenes de estas pginas y el texto

que acabas de leer?

2. Qu aporte hacen a la lectura las descripciones del lugar? La lectura del texto sera la
misma si no tuviera estas descripciones? Explica por qu.

3. Describe o dibuja tu propia representacin de un lugar que exprese un estado de nimo

similar al de la imagen y del texto.

1. claustro: galera.
2. intrincado: enredado, complicado, confuso.
3. gozne: bisagra metlica.
4. aguzar: afinar, forzar el entendimiento o un sentido, para que preste ms atencin o se haga ms perspicaz.

110 Unidad 3 Muros interiores

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 En esta unidad aprender a:

Lectura

Interpretar textos literarios

considerando el uso de
alteraciones temporales, la
descripcin de espacios y
ambientes y la incorporacin
de referentes histricos en la
narracin.

Analizar el contenido y
recursos presentes en artculos
acadmicos y en textos de
divulgacin.

E R
D FT Escritura

Producir un cuento aplicando

un proceso de planificacin,
escritura y revisin.

Oralidad

Exponer informacin relacionada

con textos ledos considerando las
caractersticas de la audiencia.

Andrzej Grabowski. (1859) Ruinas de Sobieniu. Lenguaje y Comunicacin I medio 111

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 Evaluacin inicial
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.

Despert horrorizado; un sudor fro cubra mi frente, mis dientes

castaeaban y todo mi cuerpo convulsionaba. Entonces en la dbil y
amarillenta luz de la Luna, que consegua entrar a travs de las per-
sianas de la ventana, divis al desgraciado, al monstruo despreciable
que haba creado. Tena levantadas las cortinas de mi cama, y sus
ojos, si pueden llamarse as, me miraban fijamente. Su boca se abri
y murmur unos sonidos desarticulados, mientras una mueca arruga-
ba sus mejillas. Puede que hablara, pero no le escuch; extendi una
mano, aparentemente para detenerme, pero escap y baj las escaleras.
Me refugi en el patio que perteneca a la casa que habitaba, donde
permanec durante el resto de la noche, caminando de un lado a otro
muy agitado, escuchando atentamente, temiendo cada sonido como si
fuese a anunciarme la proximidad del cuerpo demoniaco al cual tan
desafortunadamente haba dado vida.

Shelley, M. (2010) Frankenstein.

Madrid: Edimat libros. (Fragmento).

1. Qu sensaciones te genera la lectura de este fragmento? Qu pala-

bras del texto aportan a generar este efecto en el lector?

2. Qu caractersticas tienen en comn los monstruos? , qu emociones

despiertan en el lector?

3. Qu tipo de narrador est presente en el fragmento?, por qu crees

que se opt por esta voz narrativa en una obra de terror?

II. Selecciona la alternativa que contenga los conectores ordenadores

ms adecuados para completar el sentido del siguiente texto.

Para armar un modelo a escala es necesario, , verificar

que se cuenta con todas las piezas; , disponer todos
los elementos de ensamblaje y pegado sobre una superficie limpia y lisa.
, una vez listo el armado, se deben aplicar las pinturas y
agregar los accesorios para el acabado a la exhibicin.

a) por tanto - despus - por otra parte - posterior

b) en primer lugar - por un lado - por el otro - durante
c) primero - luego - finalmente - previo
d) antes - en seguida - en sntesis - junto

112 Unidad 3 Muros interiores

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III. Lee el texto y luego realiza las actividades.
Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes
El misterio se transforma en miedo cuando se dan cita
antagonistas (seres malficos, fantsticos o sobrenatu-
rales) que causan angustia y ansiedad a los personajes
y que suponen una seria e inquietante amenaza para
ellos. El lector tambin reconoce este peligro como tal,
lo experimenta de una forma directa y cobra intensidad
frente a l, al sentirse implicado en la accin.
En la narrativa de miedo y terror, el autor busca des-
pertar la ansiedad del lector y provocar en l inquietud
o desasosiego, ya sea procedente de la violencia, de un
terror psicolgico o de un miedo sobrenatural.
Qu valoramos en estas obras?
Las amenazas: que surjan de forma gradual para per-
cibir los riesgos y consecuencias y que crezcan en
intensidad para dar tensin al relato.
Los acontecimientos: que las situaciones de terror se
sucedan con altibajos, con crestas y mesetas respecto
al conflicto y no de una manera plana.
1. Segn el texto, qu aspectos diferencian al misterio del miedo?
2. Cmo deben ser los acontecimientos y las circunstancias en un texto de terror?
E R
Escritura
D FT
Escribe un texto en el que comuniques a
un estudiante de otro curso qu es, segn
t, la literatura de terror y qu caractersti-
cas se deben privilegiar para hacer un texto
representativo de este gnero.
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Unidad 3
La tensin narrativa: que el enfrentamiento de las
fuerzas en pugna tenga la tensin e incertidumbre
suficiente para no decantarse de antemano hacia un
lado y que los progresos de unas y otras estn justi-
ficados y no sean gratuitos.
El ambiente o atmsfera: que la accin y los persona-
jes estn envueltos en una atmsfera oportuna que
aporte intensidad al devenir de los acontecimientos:
ambientes propicios al miedo, que despierten en el
lector sensaciones y sentimientos acordes a la accin.
Las circunstancias: que los escenarios y contexto en
el que se mueven los personajes refuercen la sensa-
cin de abandono, debilidad, confusin o prdida de
la seguridad que les convierten en vctimas y resulte
verosmil la amenaza que cae sobre ellos.
La implicacin del lector: que el autor provoque in-
quietud y desasosiego en l, despierte su ansiedad;
que sea hbil y le ofrezca pistas pero que deje, a la
vez, espacio para que ste observe y especule.
Fundacin Germn Snchez Ruiprez. www.lecturalab.org
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Oralidad
Junto con otros compaeros comenten
qu relatos de terror han ledo hasta aho-
ra. Luego, intercambien opiniones sobre el
texto ledo y discutan si esas caractersti-
cas han estado presentes en los textos de
terror que han ledo hasta ahora.
Lenguaje y Comunicacin I medio 113
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 LECTURA
Howard Phillips
Lovecraft
(1890-1937), escritor estado-
unidense, reconocido por sus
obras de terror fantstico, en
especial las vinculadas a los
mitos de Cthulhu.
Investiga sobre la postura que
H. P. Lovecraft adopt ante la
teora de la relatividad de Albert
Eistein. Luego, entre todos,
elaboren una hiptesis que
explique por qu la literatura
fantstica se relaciona con los
descubrimientos cientficos
de la poca. Discutan su
comprobacin o refutacin
despus de la lectura.
114 Unidad 3 Muros interiores
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Antes de la lectura
Expandiendo los muros del terror
El miedo ha sido representado e inspirado en distintos relatos con es-
pritus o fantasmas que surgen desde oscuros rincones de espacios
cerrados y asfixiantes. Sin embargo, esta frmula que utiliza criaturas
intangibles no es el nico recurso para provocar horror. Por ejemplo, qu
sentiras si, de un momento a otro, aparecieran monstruos gigantes que
amenazan con destruir al mundo o seres que parecen extrados de una
antigua mitologa?
El terror csmico materialista es una forma del gnero fantstico vincu-
lado al horror y que surge a principios del siglo XX, fundamentalmente
ligado a la obra de H. P. Lovecraft. Esta narrativa se aleja de los relatos
de terror clsico, donde el espanto es provocado por seres sobrenatu-
rales y etreos; en el terror csmico materialista, el temor surge ante
el enfrentamiento de criaturas tangibles, provenientes de una realidad
externa y anterior a la humanidad.
Segn H. P. Lovecraft, el terror csmico materialista surge con los prime-
ros mitos, en los textos sagrados ms antiguos y se mantiene latente
en distintas formas literarias hasta que reaparece en la novela gtica,
cuyo precursor fue Horace Walpole con su novela El castillo de Otranto.
Con posterioridad se reconoce en textos de autores que influyeron en
la prosa de Lovecraft, como Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne y
Ambrose Bierce.
El cuento El intruso fue escrito en 1921, ao en el que el autor co-
mienza la produccin de los relatos pertenecientes al ciclo de los mitos
de Cthulhu.
Actividades
Responde las preguntas y comparte tus respuestas con un compaero.
1. En qu circunstancias te sientes o te has sentido como un extrao?
2. Qu lugares o ambientes te provocan intranquilidad o miedo? Men-
ciona al menos dos e identifica qu elementos tienen en comn.
Los mitos de Cthulhu corresponden al ciclo de narraciones iniciado por H. P. Lovecraft
y que ha contado con la colaboracin de otros autores del gnero fantstico y de terror,
como Robert E. Howard y Stephen King. Se trata de una seudomitologa centrada
en Cthulhu, una criatura fundamental en la obra de Lovecraft, y en otras deidades
primigenias creadas por el autor y ampliada por otros escritores.
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 Unidad 3

El intruso
H. P. Lovecraft
Esa noche el barn so multitud de desdichas
Y todos sus guerreros invitados, por sombras y formas, Lovecraft inicia el relato con un
epgrafe de KEATS. Un epgrafe
Por brujas y demonios y grandes gusanos de sepultura,
es una cita o sentencia que
Se vieron en pesadillas atormentados suele ponerse a la cabeza de
KEATS una obra cientfica o literaria
o de cada uno de sus
captulos o divisiones de
Desdichado aquel a quien sus recuerdos infantiles no traen sino miedo y
otra clase.
tristeza. Msero del que vuelve la vista para reencontrar horas solitarias en
grandes y ttricas1 estancias de parduscas colgaduras y enloquecedoras hileras
de viejos libros, o rememorar espantadas esperas en umbras2 alamedas de
rboles grotescos, gigantescos, cubiertos de plantas trepadoras, agitando en
silencio sus ramas hacia lo alto. Tal es lo que los dioses me otorgaron... a m,
el turbado3 , el decepcionado, el yermo4 , el quebrantado. Y no obstante me
siento extraamente contento y me aferro con desesperacin a esos marchitos 1. ttrico: triste, demasiado
recuerdos cada vez que mi mente amenaza con ir ms all, al otro. serio, grave y melanclico.
Nada s de mi nacimiento, excepto que el castillo era infinitamente viejo 2. umbro: parte del terreno
y horrible, lleno de pasadizos oscuros y con elevados cielos rasos donde el que casi siempre hace
ojo no encontraba sino telaraas y sombras. Las piedras de los ruinosos co- sombra.
rredores parecan siempre espantosamente hmedas y por doquier flotaba 3. turbado: aturdido,
un condenado hedor, como el de cadveres apilados durante muertas gene- confundido.
raciones. Nunca haba luz, por lo que empleaba velas para alumbrarme y me 4. yermo: estril, infecundo.
demoraba mirndolas atentamente en busca de algn consuelo; no haba sol 5. descollar: sobresalir.
fuera, ya que aquellos terribles rboles crecan ms alto que la parte superior 6. cripta: lugar subterrneo
de la torre accesible. Haba una torre negra que descollaba5 sobre los rboles en que se acostumbraba
hasta el desconocido cielo exterior, pero se hallaba parcialmente en ruinas y enterrar a los muertos.
no poda llegarse a ella sino a travs de un casi imposible acceso por la pared 7. azuzar: incitar,
vertical, piedra a piedra. estimular.
Debo haber vivido aos en ese lugar, pero no soy capaz de precisar
cunto. Alguien debi atender mis necesidades, aunque no puedo recordar
a nadie que no sea yo mismo, ni nada vivo aparte de las sigilosas ratas y los
murcilagos y las araas. Creo que, quien fuera el que me cuid, se trataba
de alguien terriblemente anciano, pues la primera imagen que tengo de una
persona viva es la de alguien semejante a una caricatura de m mismo, aun- Durante la lectura
que tan deforme, marchito y decadente como el castillo. A mi entender, no Cmo se relaciona el espa-
haba nada de grotesco en los huesos y los esqueletos que colmaban algunas cio en que vive el personaje
con su estado de nimo y
de las criptas6 de piedra en los subterrneos. Yo asociaba tales cosas de una su historia de vida?
forma fantstica con los sucesos cotidianos, y los vea ms naturales que las
Qu representa la torre
imgenes coloreadas de seres vivos que descubr en muchos de los mohosos
para el narrador, conside-
libros. Todo cuanto s lo aprend en esos libros. Ningn maestro me azu- rando el espacio en el que
z7 ni me condujo, y no recuerdo haber escuchado en todos esos aos una vive?

Lenguaje y Comunicacin I medio 115

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 LECTURA

voz humana... ni siquiera la ma; pues aunque haba riesgo de caer; ya que prefera vislumbrar el cielo y
ledo sobre la conversacin, nunca intent hablar en morir que vivir sin contemplar jams el da.
voz alta. Mi apariencia fsica me resultaba igualmente En el hmedo crepsculo ascend por la vetusta11
desconocida, ya que no haba espejos en el castillo, y destartalada escalera hasta llegar al punto en que
y yo sencillamente me crea, de forma instintiva, pa- cesaba, y de ah en adelante me aferr en precario
recido a las juveniles figuras que vea dibujadas y a pequeos asideros que llevaban arriba. Aquel ci-
pintadas en los libros. Estaba convencido de ser joven lindro de piedra sin escaleras resultaba espectral y
debido a los pocos recuerdos terrible; negro, ruinoso y de-
que guardaba. solado, ms siniestro an por
Fuera, cruzando el foso culpa de los murcilagos so-
putrefacto , me tenda a ve-
8
bresaltados cuyas alas no des-
ces bajo los rboles oscuros pertaban sonido. Pero todava
y silenciosos y soaba por ms espectral y terrible resul-
espacio de horas con lo ledo taba la lentitud del avance, ya
en los libros, y me imaginaba que, por mucho que subiera,
anhelante entre alegres multi- la oscuridad sobre mi cabeza
tudes, en el mundo iluminado no menguaba, y sent un nue-
por el sol que se encontraba vo estremecimiento, como si
ms all de la fronda intermi-
9
me encontrase en un tmulo
nable. Una vez intent escapar fantasmal y venerable. Tembl
del bosque, pero conforme me preguntndome por qu no
alejaba del castillo las sombras apareca la luz y, de haberme
iban hacindose ms oscuras atrevido, hubiera vuelto la vis-
Pero estaba en ruinas y
y el miedo se colmaba de un no poda subirse a ella a ta abajo. Supuse que la noche
espanto acechante; as que vol- no ser que se trepara por me habra alcanzado repen-
la pared, piedra a piedra
v corriendo frentico antes de tinamente y tante en vano,
perderme en un laberinto de buscando con la mano libre el
Hernn Rodrguez. Adaptacin de El extrao,
silencio nocturno. Lovecraft. alfizar12 de una ventana a tra-
As que yo soaba, espe- vs de la que poder mirar fue-
rando entre interminables crepsculos, aunque no ra y en torno, e intentar calcular la altura alcanzada.
saba qu. Luego, en mi sombra soledad, el ansia de Entonces, tras una eternidad de espantoso y cie-
luz se volvi tan frentico que ya no pude aguardar go reptar por ese precipicio cncavo y desesperador,
ms, y alc suplicante las manos hacia el ignoto10 cielo sent que tocaba algo slido con la cabeza, y supe que
exterior. Y al fin me decid a escalar esa torre, aun a haba alcanzado el techo, o al menos alguna especie

Durante la lectura
8. putrefacto: podrido, corrompido.
A qu se deber ese temor a
9. fronda: conjunto de hojas o ramas que forman espesura. extraviarse fuera del castillo?
10. ignoto: no conocido ni descubierto.
11. vetusto: extremadamente viejo, anticuado.
12. alfizar: rebajo en ngulo recto que forma el telar de una puerta o ventana con
el derrame donde encajan las hojas de la puerta con que se cierra.

116 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

de piso. Alc la mano libre en la oscuridad y palp el obstculo, hallndolo

13. arcano: misterioso,
ptreo e inamovible. Entonces tuvo lugar un mortfero circundar de la torre, recndito, difcil de
agarrndome a cualquier asidero que pudiera ofrecerme el resbaladizo muro, conocer.
hasta que al fin, tanteando con la mano, sent ceder la barrera y pude volver
14. en: perodo indefinido
a subir, empujando la losa o trampilla con la cabeza mientras utilizaba ambas de larga duracin.
manos para el terrible ascenso. Arriba no apareci luz alguna y, elevando
15. encastrado: encajado,
las manos, supe que mi ascenso haba concluido por el momento, ya que la empotrado.
losa era la trampilla de una abertura que llevaba a una superficie de piedra
16. cancela: verja pequea
de mayor circunferencia que la torre de abajo, sin duda el suelo de alguna
que se pone en el umbral
estancia alta y amplia. Fui deslizndome cautelosamente a su travs, inten- de algunas casas para
tando impedir que la losa volviera a caer en su hueco, pero fracas. Mientras reservar el portal o
yaca exhausto sobre el suelo de piedra, escuch los fantasmales ecos de su zagun del libre acceso
cada, pero confi en ser capaz de volver a alzarla cuando fuera necesario. del pblico.
Suponindome ahora a una prodigiosa altura, muy por encima de las 17. velado: ocultamiento,
malditas ramas del bosque, me arrastr por el suelo buscando con las manos encubrimiento.
las ventanas, esperando ver por primera vez el cielo y la luna y las estrellas 18. trastabillar:
sobre las que tanto haba ledo. Pero me vi defraudado en mi bsqueda, ya que tambalear, tropezar.
todo lo que encontr fueron unos grandes estantes de mrmol sosteniendo
odiosas cajas ovaladas de un tamao perturbador. Cuanto ms lo pensaba,
ms me preguntaba sobre qu arcanos13 secretos poda albergar esta elevada
estancia, separada durante tantos eones14 del castillo inferior. Entonces, ines-
peradamente, mis manos dieron con una puerta encastrada15 en un umbral
de piedra tosco y cubierto de extraas tallas. Tanteando, la encontr cerrada,
pero con un supremo esfuerzo consegu forzarla, hacindola abrirse hacia
adentro. Al hacerlo, me alcanz el xtasis ms puro que jams haya conocido,
ya que, brillando tranquilamente a travs de una ornada cancela16 de hierro,
ms all de un breve pasillo de piedra con escalones que suban desde el
portal recin franqueado, se encontraba la radiante luna llena, nunca antes
vista sino en sueos y vagas visiones que no me atrevo a llamar recuerdos.
Creyendo ahora haber alcanzado la cima del castillo, remont el puado
de peldaos que parta de la puerta, pero el sbito velado17 de la luna por
el paso de una nube me hizo trastabillar18 , y me volv ms despacio en la
negrura. Estaba muy oscuro cuando llegu al enrejado, que prob cui-
dadosamente, encontrndolo abierto; pero no lo franque por miedo a caer
desde la tremenda altura alcanzada. Entonces volvi a salir la luna.
El golpe ms demonaco es el procedente de lo abismalmente inesperado y
de lo grotescamente increble. Nada de lo antes soportado poda compararse
en terror con lo visto en ese instante, con los estrafalarios prodigios que tal Natalia Goncharova. (1913).
El bosque. (Detalle).
visin implicaba. El panorama en s era tan simple como impactante, ya que

Durante la lectura
Por qu cambia la actitud del narrador al encontrarse fuera del castillo?

Lenguaje y Comunicacin I medio 117

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 LECTURA
Hernn Rodrguez. Adaptacin de una especie de recuerdo espantosamente latente que implicaba que mis
de El extrao de Lovecraft.
19. grava: piedra machacada
con que se cubre y allana el
piso de los caminos.
20. vadear: pasar un ro u otra
corriente de agua profunda
por el vado o por cualquier
otro sitio donde se pueda
hacer pie.
21. ataviado: vestido,
adornado.
22. antepecho: baranda que
se coloca en lugar alto para
poder asomarse sin
peligro de caer.
Durante la lectura
Qu explicacin posible
tendr el surgimiento de
este nuevo lugar en vez del
esperado?
Por qu el autor habr op-
tado por utilizar un narrador
que duda de s mismo y de
lo que sabe?
Por qu crees que el
protagonista siente que ha
estado en este lugar antes?
118 Unidad 3 Muros interiores
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se trataba sencillamente de esto: que en vez de una vertiginosa perspectiva
de copas de rboles divisados desde gran altura, a mi alrededor se extenda,
al nivel de la reja, nada menos que el suelo firme, nivelado y salpicado de losas
de mrmol y columnas, ensombrecido por una antigua iglesia de piedra cuyo
campanario en ruinas resplandeca de forma espectral a la luz de la luna.
Medio desmayado, abr la verja y me tambale por el camino de grava19
blanca que iba en dos direcciones. Mi mente, aunque aturdida y sumisa en
el caos, an guardaba una frentica ansia de luz, y ni siquiera el fantstico
prodigio que haba tenido lugar poda detener mi bsqueda. Ni siquiera saba
o me preocupaba el saber si aquello era locura, sueo o magia, pero estaba
resuelto a contemplar el resplandor y la alegra. No saba quin o qu era, ni
dnde me hallaba; pero al proseguir titubeando adelante me hice consciente
pasos no haban sido totalmente fortuitos.
Sal de aquella zona de lpidas y columnas a travs de un arco, y fui deam-
bulando campo a traviesa, siguiendo a veces el camino, otras abandonndolo
para cruzar curioso por praderas donde ruinas ocasionales hablaban de otro
camino, ya olvidado. En cierta ocasin vade20 un torrente junto al que restos
musgosos y cados hablaban de un puente derrumbado mucho tiempo atrs.
Debieron pasar unas dos horas antes de que llegara a lo que pareca ser
mi meta, un venerable castillo cubierto de hiedra en mitad de un parque
frondosamente arbolado, inquietantemente familiar y a un tiempo ajeno en
una forma que me dejaba perplejo. Vi que el foso estaba lleno y que algunas
de las familiares torres estaban cadas, mientras que nuevas alas haban sur-
gido para confundir al espectador. Pero eran las ventanas abiertas lo que yo
contemplaba con gran inters y delicia gloriosamente resplandecientes de
luz, dejando escapar los sones del ms encantador de los festejos. Llegndome
a una de ellas, me asom y vi una concurrencia ataviada 21 de forma extraa;
se divertan y hablaban animadamente entre s. Creo que nunca antes haba
odo voces humanas, y tan solo poda conjeturar vagamente lo que se deca.
Algunos rostros mostraban expresiones que despertaban en m recuerdos
increblemente remotos; otros me resultaban completamente ajenos.
Entonces, por la baja ventana, acced a la instancia brillantemente ilu-
minada y, apenas hacerlo, pas del breve instante de esperanza a la ms
negra convulsin de desesperanza y entendimiento. La pesadilla se desat
instantneamente; apenas entrar, tuvo lugar uno de los ms terrorficos
sucesos que jams haya podido concebirse. No bien cruzado el antepe-
cho22 , se abati sobre la concurrencia un repentino e inesperado espanto
de la ms terrible intensidad, demudando los rostros y provocando los ms
horribles gritos jams surgidos de garganta alguna. La huida fue masiva,
y entre gritos y pnico, algunos se desvanecieron, siendo arrastrados por
quienes escapaban enloquecidos. Muchos se cubran los ojos con las manos
y se abalanzaban ciegamente adelante, tropezando torpemente en su fuga,
19-12-13 17:58
 Unidad 3

volteando muebles y yendo a chocar contra las muros antes de alcanzar

23. somero: superficial, ligero.
alguna de las numerosas puertas.
Los gritos resultaban estremecedores, y mientras me quedaba solo y atur- 24. atisbo: seal o indicio de
algo.
dido en la brillante estancia, escuchando ecos que se desvanecan, tembl con
la idea de que poda haber junto a m algo que no hubiera visto. La habitacin 25. nocivo: daoso, pernicioso,
se mostr desierta en una somera23 inspeccin, pero al llegar a una de las perjudicial.
alcobas cre detectar una presencia, un atisbo24 de movimiento del otro lado 26. hato: junta o compaa
del arco dorado que llevaba a una habitacin similar. Al aproximarme al de gente malvada o
despreciable.
arco comenc a distinguir con ms claridad la presencia, y entonces, con el
primer y ltimo sonido que haya pronunciado un alarido espectral que me 27. necrtico: que padece una
degeneracin de tejidos por
sacudi casi tanto como la repugnancia despertada por el ser nocivo25 que lo
muerte de sus clulas.
causaba, contempl con espantoso detalle la monstruosidad inconcebible,
indescriptible, inmencionable que, con su mera presencia, haba convertido 28. resollar: respirar
fuertemente y con
una alegre concurrencia en una hato26 de enloquecidos fugitivos. algn ruido.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el com-
pendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era
la necrtica27 sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma
ptrido y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca
a este mundo al menos, ya no, aunque, para mi espanto, descubr en
sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia
de ser humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible
cualidad que me estremeca aun ms.
Durante la lectura
Me encontraba casi paralizado, aunque no tanto como para no hacer un
dbil intento de escapar; un traspi atrs que no lleg Por qu el narrador utiliza
los adjetivos inconcebible
a romper el hechizo en que el indescriptible, el
e inmencionable para
innombrable monstruo me tena preso. Mis referirse a lo que vio?
ojos, embrujados por las vidriosas esferas
que acechaban espantosamente en su in-
terior, rehusaban cerrarse, aun cuando
se hallaban piadosamente velados, y,
tras una primera impresin, mostra-
ban a aquel ser terrible solo de forma
turbia. Trat de interponer la mano
para ocultar la imagen, pero tan atur-
didos estaban mis nervios que el bra-
zo rehus obedecer mi voluntad. El
intento, empero, fue suficiente como
para desequilibrarme, hacindome
titubear unos pasos para no caer. Al
hacerlo me percat, repentina y ag-
nicamente, de la proximidad de aquel
Silueta de un hombre. Ornamento ser inmundo, cuyo sordo y odioso re-
tipogrfico de la revista pulp Weird
Tales, mayo de 1950, vol. 42, n 4, sollar28 cre or. Casi enloquecido, fui
pgina 35 (Wikicommons).

Lenguaje y Comunicacin I medio 119

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 LECTURA
Durante la lectura
Segn esta descripcin,
por qu la criatura pareca
duplicar los movimientos
del narrador?
Ese soy yo entre
los hombres. Un
ser extrao... El
extrao!
Horacio Lalla. Adaptacin de
El extrao de Lovecraft.
29. zarpa: mano de ciertos
animales cuyos dedos no se
mueven con independencia
unos de otros, como en el
len y en el tigre.
30. ignoto: desconocido.
31. nepente: bebida que los
dioses usaban para curarse
las heridas o dolores, y
que adems produca
olvido, como las aguas
del Leteo.
Se desconoce si Nitokris
(Nitocris o Neterkare), la
supuesta ltima faran de la
VI dinasta de Egipto, existi
realmente. Aparece referida
en textos de Herdoto, pero no
existe mencin alguna a ella en
inscripciones de la poca, salvo
en la que parece ser una
transcripcin defectuosa
del nombre de otro faran.
120 Unidad 3 Muros interiores
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entonces capaz de tender una mano para protegerme de la ftida aparicin
que tan cerca estaba y, en un cataclsmico segundo de csmica pesadilla e
infernal accidente, mis dedos rozaron la putrefacta zarpa 29 que el monstruo haba
tendido bajo el arco dorado.
No chill, pero todos los espritus demonacos que cabalgan el viento de
la noche gritaron por m en el preciso instante en que brot en mi interior
un sencillo y fugaz recuerdo capaz de aniquilar el alma. En ese
segundo record cuanto fui; record antes del espantoso cas-
tillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me
hallaba; y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz
abominacin que me miraba mientras yo apartaba mis dedos
mancillados de los suyos.
Pero en el cosmos hay tanto blsamo como amargura, y ese
blsamo es el nepente. En el supremo horror de ese segundo
olvid cuanto me espantaba, y el estallido de negra memoria
se desvaneci en un caos de imgenes retumbantes. Como en
sueos hu de ese sitio fantasmal y maldito, corriendo rpida y
silenciosamente a la luz de la luna. Cuando regres al camposan-
to de mrmol y descend los peldaos, encontr inamovible la
trampilla de piedra, pero no me pes, porque odiaba el antiguo
castillo y los rboles. Ahora frecuento a los burlones y amigables demonios
del viento nocturno, y juego durante el da entre las catacumbas de Nefre-
Ka, en el prohibido e ignoto30 valle de Hadoth, en el Nilo. S que la luz no
es para m, excepto la luz de la luna sobre las ptreas tumbas de Neb; ni
tampoco otras alegras que las de los indescriptibles festejos de Nitokris bajo
la Gran Pirmide, aunque en medio de mi nuevo salvajismo y libertad casi
dara la bienvenida a la amargura de la soledad.
Pero aunque el nepente31 me haya calmado, tengo siempre presente que
soy un intruso; forastero en este siglo y entre quienes an son hombres. Es
algo que s desde que extend mis dedos hacia la abominacin que aguardaba
en el interior del gran marco dorado; tend mis dedos y toqu la fra y tersa
superficie del cristal pulido.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos.
Madrid: Editorial Edaf.
R ecomendados
Cloverfield: Monstruo (2008), dirigida por Matt Reeves. Narra la inesperada aparicin
de un monstruo en Nueva York desde la perspectiva de un grupo de amigos que debe
enfrentar esta situacin. Dada la reserva de informar sobre el contenido de la pelcula
antes de su estreno, se especul en un momento que poda estar relacionada con los
mitos de Cthulhu. Si bien no fue as, es posible distinguir aspectos del terror csmico
materialista en su trama.
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Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno con-
siderando el relato ledo.
Localizar informacin
1. Qu caractersticas tiene el castillo en el
que se encuentra el narrador-protagonista al
comienzo del relato?
2. Cmo era la imagen que el protagonista
tena de s mismo? Realiza una descripcin
con tus propias palabras.
Relacionar e interpretar informacin
3. En qu parte del relato aparece el primer
indicio de que se realiza el paso de una rea-
lidad a otra? Subraya.
4. Cmo se relaciona el estado de nimo del na-
rrador con los distintos espacios descritos en el
relato? Fundamenta sealando tres ejemplos.
5. Cmo interpretas la siguiente cita del cuen-
to considerando la definicin de terror cs-
mico materialista expuesta en la contextua-
lizacin antes de la lectura?
El golpe ms demonaco es el proceden-
te de lo abismalmente inesperado y de lo
grotescamente increble. Nada de lo antes
soportado poda compararse en terror con
lo visto en ese instante, con los estrafalarios
prodigios que tal visin implicaba. (pg. 117)
6. Qu recursos son utilizados en la narra-
cin para mantener el suspenso hasta la
revelacin final? Fundamenta tu respuesta
considerando la informacin presentada en
cursiva a lo largo del cuento.
E R
Escritura
D FT
Explica por qu este cuento puede ser de-
finido como un cuento de terror. Incorpora
ejemplos del texto para ilustrar tu explica-
cin.
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Unidad 3
Reflexionar sobre el texto
7. Con qu propsito se presentan dos reali-
dades aparentemente opuestas en el relato?
8. Si consideramos el relato como una alegora
o una metfora, a qu estado de nimo o
situacin del ser humano hara referencia?
Fundamenta considerando tu historia perso-
nal o la de otros.
9. Relee el fragmento de El castillo de Otranto
de las pginas de inicio e identifica dos si-
militudes con la descripcin del castillo de
este cuento.
10. En qu otras obras el protagonista est
aislado sin saber por qu? Menciona al
menos dos.
II. Actividades de vocabulario
1. Escribe una sntesis del cuento en la que uti-
lices las siguientes palabras del vocabulario:
somera
turbado
vetusta
nocivo
2. Haz una lista de otras cinco palabras cuyo
significado fue de difcil comprensin y bus-
ca sus significados en el diccionario. Compa-
ra tu lista con la de un compaero y discutan
cules de ellas podran haber sido compren-
didas a partir del contexto.
Oralidad
Conversa con un compaero si cabe inter-
pretar la narracin como la mirada de quien,
por alguna razn, se encuentra marginado
de la sociedad. Utilicen citas del cuento para
fundamentar sus puntos de vista.
Lenguaje y Comunicacin I medio 121
19-12-13 17:58
 Contenido literario

En otros tiempos y en otros lugares

Distintos ambientes, espacios diferentes

En el cuento El intruso de H. P. Lovecraft se relata el trnsito de un
espacio cerrado y solitario hacia otro ms abierto y habitado; sin embar-
go, el narrador protagonista experimenta la soledad en ambos lugares,
aunque no de igual modo. Entonces, cmo afecta a la historia el espacio
donde ocurren las acciones?
Observa el esquema y luego desarrolla la actividad que le sigue.

Ambiente narrativo

Espacio fsico: escenario Espacio psicolgico: Espacio social:

o lugar representado corresponde al mundo representacin de las
donde transcurren los interior de los personajes, costumbres y condicin
acontecimientos del relato. sus emociones y estados socioeconmica, cultural
de nimo. y religiosa de grupos
humanos.

Atmsfera emocional:
proyeccin de la interioridad
de los personajes en el
Espacio abierto: Espacio cerrado: espacio fsico.
situado en el ubicado en el interior
exterior, al aire libre. de una habitacin.

Actividad 1
Observa el cuadro de Wilhelm Trbner. Luego, haz
dos listas en tu cuaderno: en la primera, enumera al
menos cinco elementos que destaquen de la pintura,
y en la segunda, identifica al menos tres emociones
o sensaciones que te inspire el cuadro. Finalmente,
redacta una descripcin que vincule los elementos
de ambas listas.

Wilhelm Trbner. (1912). Habitacin con balcn interior en el lago.

122 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

Tiempos alterados
El tiempo en las obras narrativas no presenta necesariamente una suce-
sin progresiva de acontecimientos. Al contrario, en algunos casos, los
acontecimientos se presentan en un orden diferente al cronolgico para
otorgarle un valor esttico o para crear diferentes efectos en la lectura.
Para ello, son utilizados recursos narrativos llamados anacronas, los que
producen una ruptura de la secuencia causa-efecto. La anacrona posee
dos formas bsicas.

Anacrona Definicin Ejemplo

El narrador realiza una En ese segundo record cuanto fui; record antes del espantoso cas-
retrospeccin, es de-
tillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me hallaba;
cir, presenta aconteci-
mientos que debieron
y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz abominacin que
Analepsis
ocurrir antes del pun- me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos.
to referido como el Lovecraft, H. P. (2004). El intruso.
presente en el relato. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.

El narrador realiza Escribo esto bajo una considerable tensin mental, ya que al caer
una anticipacin, o
la noche mi existencia tocar a su fin []. Cuando hayan ledo estas
sea, un anuncio o
esbozo de aconteci-
pginas apresuradamente garabateadas, podrn comprender, aunque
Prolepsis
mientos que ocurri- no completamente, por qu debo olvidar o morir.
rn en el futuro de la Lovecraft, H. P. (2004). Dagn.
historia. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.

Las alteraciones de espacio y tiempo en la narracin crean una disposi-

cin esttica de los acontecimientos que influye en la recepcin de la
obra. Adems, permiten integrar recursos narrativos que mantienen el
suspenso y la atencin del lector, puesto que representan un desafo
intelectual durante la lectura.

Tiempo referencial-histrico
El tiempo y el espacio de la historia son elementos ficticios, creados por
el autor y presentados por el narrador del relato. Sin embargo, es posible
que un autor se base en una determinada poca para situar los acon-
tecimientos de su obra. En este sentido, el tiempo referencial-histrico
corresponde a la realidad histrica o marco referencial histrico en el
que se desarrollan los acontecimientos de la narracin. Se manifiesta en
referencias, explcitas o implcitas, que vinculan en mayor o menor me-
dida la obra con un contexto sociocultural y con una poca determinada.

Lenguaje y Comunicacin I medio 123

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 Contenido literario

Actividad 2
Lee el siguiente fragmento y relacinalo con algn perodo histrico.
Compara tu perspectiva con la de un compaero y evalen la informacin
entregada en la narracin con el tiempo histrico referido.

Marilun perteneca a una de las familias ms pudientes de los indgenas de la alta frontera. Su padre era
cacique y descendiente de cacique. El cmo este hijo de las selvas vrgenes de Arauco lleg a transformarse
en el elegante oficial de granaderos que vamos dando a conocer, helo aqu.
Su padre, Francisco Marilun, era uno de los ms formidables enemigos de los chilenos fronterizos por
los aos de 1820 a 1825. Hacia esta poca el jefe de la frontera logr llamarle a parlamento y ajustar con l
un amistoso convenio de alianza que asegur al cacique el grado de sargento mayor de ejrcito y un sueldo
mensual como gobernador del buthalmapu de los llanos.
Blest Gana, A. (2005). Marilun. Un drama en el campo. Santiago: LOM. (Fragmento).

Es importante considerar que el tiempo referencialhistrico no es el

tiempo en el que la obra fue escrita, sino el tiempo histrico referido en
los acontecimientos del texto. Lee atentamente los siguientes textos.

Actividad 3
Busca informacin sobre el autor Gustavo Fras y si es necesario, datos
adicionales asociados a H.P. Lovecraft. Averigua en qu ao se hizo la
primera publicacin de las obras Tres nombres para Catalina y Las ratas
de las paredes.
A partir de las marcas textuales establece si la historia a la que hace
referencia cada uno coincide con el contexto de produccin o no.

Haba nacido hace diecisiete aos, en esa misma habitacin. Nac la misma noche en que mi madre se
fue en sangre mientras la abuela rezaba y se oa a un chuncho cantar a muerto cerca de las casas. Esa noche,
la negra Josefa recitaba sus conjuros y el abuelo Lisperguer, sus hijos y mi padre daban caza a unos leones
cebados en los vacunos de Tobalaba Alto.
Estoy en Tobalaba, me dije. Estoy en Toda el Agua y hoy es mi Da ms largo.
Gustavo Fras. (2008). Tres nombres para Catalina. La doa de Campofro. Alfaguara.

El 16 de julio de 1923, una vez que el ltimo de los obreros hubo terminado su trabajo, me mud a Exham
Priory. La restauracin haba supuesto una gran obra, ya que poco quedaba de aquel lugar abandonado, a
excepcin de una carcasa de ruinas; pero, dado que haba sido el hogar de mis antepasados, no haba reparado
en gastos. El sitio haba estado deshabitado desde los tiempos de Jaime I, cuando una tragedia de naturaleza
tremendamente horrible, aunque bastante inexplicada, recay sobre el amo, cinco de sus hijos y varios de
sus criados; arrojando sobre el tercer hijo, antepasado directo y nico sobreviviente de la aborrecida familia,
una nube de sospechas y terror.
Lovecraft. H. P. (2003) Las ratas de las paredes. En la cripta. R elatos de terror III. Madrid: Edaf. (Fragmento)

124 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3
Puentes textuales
hacia las artes visuales
Lovecraft aterriza en Chile
Tuvo siempre tantos miedos. Al mar. A la muerte. A su
propia falta de creencias. Al sexo. Al mundo exterior, a
las masas, a los extranjeros. Un miedo csmico que se
explica por una infancia sobreprotegida, plagada de ho-
rribles pesadillas, cuna de represiones y representaciones
que al final redundaron en que este hombre flaco, feo,
tmido y solitario fuera el creador de algunos de los re-
latos ms sobrecogedores de la literatura fantstica. Su
nombre completo fue Howard Phillips Lovecraft, y hoy es
recordado como un renovador del clsico relato gtico,
continuador de la senda trazada por Hawthorne y Edgar
Allan Poe en la literatura del gnero. []

Seres viscosos
A pesar de todas las distancias imaginables, el cineas-
ta Jorge Olgun (ngel negro, Sangre eterna) reconoce
una gran influencia de Lovecraft en su prxima cinta. Lo
mismo sucede con Rodrigo Cuadra y Gilberto Villarro-
el, otros dos realizadores jvenes que esperan debutar
en el largometraje con sendas adaptaciones del escritor
norteamericano. []
Lovecraft odiaba el mar. Le tena pavor. De all que mu-
chos de sus monstruos preternaturales surgieran de
los abismos ocenicos. Segn dicen, la razn es harto
mundana. De chico se habra intoxicado y enfermado
gravemente por comer pescado. Algo parecido le sucedi
a Rodrigo Pera Cuadra, quien el da de esta entrevista
vena reponindose de un fin de semana de dolores y
vmitos. La razn: se intoxic con una porcin de sushi.
El msico del grupo Dorso y exconductor del progra-
ma Maldita sea, prepara su primer film, basado en una
adaptacin de Lovecraft sobre un pueblo de pescadores
malditos y seres infernales que salen del mar. []
Su debut en el cine ser la historia de un pueblo chileno
abandonado, donde hay una extraa secta y ocurren mis-
teriosos hechos sobrenaturales. Hasta all, explica, llega
un crtico de arte que trabaja en un diario, un tipo que
vive en un mundo de sushi y galeras, y a quien mandan a
investigar estos extraos sucesos, para terminar metido
en un pueblucho del sur, abandonado, y donde casi todos
han desaparecido. []
El llamado del mar
Al igual que Cuadra, Jorge Olgun descubri el cine de
terror siendo un nio, y solo ms tarde, en la adolescen-
cia, sum a esta adiccin la literatura de Lovecraft. A sus
treinta aos, hoy Olgun es el primer y nico realizador
chileno en cultivar de manera sostenida el gnero fan-
tstico, prueba de lo cual son las dos pelculas que ha
realizado y con las que incluso ha conseguido salir al
circuito internacional.Y aunque no ha hecho ni piensa
hacer una adaptacin rigurosa de Lovecraft, s reco-
noce su influencia. []
En su prximo proyecto, que gira en torno al mito chi-
lote de El Caleuche, Lovecraft estar ms presente an.
Y esto ltimo ya desde su ttulo, El llamado del mar, una
suerte de homenaje a una constante en los relatos pre-
ternaturales del tmido seorito de Rhode Island. Sin
duda, Lovecraft ha sido de gran influencia para el cine
fantstico y de horror, pero lo curioso es que cuando se

Lenguaje y Comunicacin I medio 125

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 Puentes textuales
ha tratado de llevar una de sus obras al cine, el resultado
siempre es bastante desalentador. Por algo se dice que
es inadaptable. Y eso ocurre por una razn simple: en
sus relatos, cuando Lovecraft describe lo monstruoso y
lo inexplicable, se limita a crear un esbozo con sus sen-
saciones, pero nunca es explcito. []
Un color cado del cielo
Un tercer proyecto vinculado al universo de Lovecraft
est a cargo del periodista y guionista Gilberto Villarroel,
quien se apresta a debutar como realizador con dos
pelculas basadas en relatos del escritor. Con experiencia
flmica en el mediometraje Chilean Gothic, del cual fue
productor y guionista,Villarroel es un antiguo seguidor del
gnero que busc retratar con El modelo de Pickman cay del cielo, en el cual un meteorito cae en una zona
Gentileza Kaos producciones. Diseo afiche: Pablo Wilson.
Foto: Juan Domingo Marinello.
126 Unidad 3 Muros interiores
U3_LEN_1M_txt.indd 126
un cuento que ley en 1992 y que desde entonces le
atrajo como modelo de adaptacin.
Lo que ms me gusta de Lovecraft es su capacidad de
generar atmsferas y desafiar la racionalidad, alterando
las leyes naturales que sostienen nuestro concepto del
orden. En sus obras l toca temas y miedos universales,
ancestrales, que pueden ser un buen punto de partida
para aterrizarlo en temticas y perspectivas locales. []
Hacia delante, y gracias a un crdito Corfo, Villarroel
contempla la reescritura del guion y preproduccin de
su proyecto flmico Wedangtun, palabra mapuche que
l mismo tradujo libremente como visin maligna. Esta
vez la ambientacin corresponde a una zona prxima o
parecida a Ralco, y est basado en el cuento El color que
donde se construye una central hidroelctrica.El interior
del meteorito contiene un color que nadie conoce en la
Tierra y que provoca locura y muerte. Un corresponsal
espaol intenta evitar que se inaugure la central para que
esta energa maligna no contamine todo el pas, explica
Villarroel, quien apenas concrete su primer largo como
director, retomar Dinosaurios en la cama, una adaptacin
libre del cuento El intruso, y que segn advierte, ir en
la lnea de los zombies.
Olave, D. Lovecraft aterriza en Chile. Recuperado el 30 de enero 2013 de
http://www.lanacion.cl (Fragmento y adaptacin).
Actividad
Investiga sobre la relacin entre la vida y la obra
de H. P. Lovecraft y evala el fundamento del au-
tor para vincularlas en el primer prrafo de este
artculo.
Un sitio que puede ayudarte en la bsqueda es
www.lecturalia.com
Tambin puedes solicitar apoyo a tu profesor de
ingls e indagar en el sitio http://www.hplovecraft.
com/, que contiene toda la obra del autor.
Elabora un guion basado en el cuento El intruso o que re-
presente alguna forma de terror csmico materialista. Luego,
junto con otro compaero elijan si realizarn:
1. un cmic de un mximo de 12 vietas o
2. una animacin en stop motion de una duracin mxima de
dos minutos.
Finalmente, presenten su obra a sus compaeros.
19-12-13 17:58
 Unidad 3
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Conectores temporales y espaciales

Para narrar un hecho o exponer una secuencia de acontecimientos es
necesario utilizar determinados mecanismos de cohesin que permitan
ordenar las ideas del texto segn el tiempo y el lugar a los que hacen
referencia.

De anterioridad: para Ejemplos: antes de (que), tiempo

hechos que ocurrieron atrs, al principio, al inicio, hace
en el pasado. tiempo, al comienzo.

De simultaneidad: para Ejemplos: mientras, simultneamente,

Conectores hechos que ocurren al al mismo tiempo, en ese instante,
temporales mismo tiempo. justo cuando, a un tiempo, hoy, ahora.

De posterioridad: para Ejemplos: despus (de que),

hechos que ocurren posteriormente, ms tarde, luego de,
despus del presente tiempo despus.
enunciado.

Conectores Ejemplos: donde, junto a, al lado de,

espaciales o en medio de, encima de, atrs de, por
locativos arriba de, por debajo de.

En la Unidad 1 se analiz la funcin de los conectores discursivos de ordenacin y recapitulativos como

un recurso para secuenciar ideas en un texto no literario. Los conectores temporales y espaciales cum-
plen una funcin similar, pero se asocian siempre a la organizacin de acontecimientos. Esto significa
que son propios de los textos con estructura narrativa (cuentos, novelas, crnicas, etc.).

Actividad
Completa el siguiente prrafo con los conectores temporales y espaciales adecuados.

Nos encontramos la escalera termin la fiesta.

salan los ltimos invitados, nosotros comentbamos lo que haba ocurrido de la
reunin, cuando, los participantes, apareci aquella extraa criatura.

mientras al comienzo despus de que

junto a en medio de

Lenguaje y Comunicacin I medio 127

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 Tcnicas de investigacin
Confiabilidad de las fuentes
El valor de las fuentes que consultamos para realizar una investigacin puede ser evaluado de acuerdo
con el nivel de confiabilidad de estas. La confiabilidad resulta ser un criterio muy importante a la hora
de escoger material informativo para nuestras investigaciones.

Reflexiona con tu compaero o compaera de banco:

Frente a varias opciones de fuentes para consultar, qu criterio usas para elegir la ms apropiada?
Sabes qu significa que una fuente sea confiable?
Hablamos de fuente confiable cuando la informacin o los datos que nos entrega esa fuente son fide-
dignos o, al menos, se nos presentan como crebles. Existen varios criterios que nos permiten evaluar
la confiabilidad de una fuente:

Criterios para evaluar la confiabilidad

Fuentes primarias y secundarias Autoridad

Las fuentes primarias son ms confiables por-
que proveen informacin de primera mano;
es decir, los datos o ideas que se presentan
han sido elaborados por los mismos autores
de la fuente.
Tiene ms confiabilidad la informacin que es
entregada por un experto en la materia sobre
la que investiguemos. Por ejemplo, es ms
confiable entrevistar a un economista para
que nos explique las consecuencias de una
crisis econmica que a un ciudadano comn
y corriente, ya que este no tendr el mismo
conocimiento que el experto.

Objetividad
Mientras ms objetiva sea la informacin que
se presente, y menos espacio se d a los
juicios u opiniones del autor, ms confiable
ser la fuente.
Traduccin
La traduccin de un texto es ms confiable
cuando se seala explcitamente quin ha
sido el traductor de este.

No olvidar
Si realizas una bsqueda sobre un concepto mencionado de manera recurrente por Lovercraft, la
fuente primaria sera el libro escrito por l donde surge ese concepto.
La fuente secundaria es una fuente en la que se hace referencia a los conceptos a partir de otras
fuentes. Por eso, puede tener menos confiabilidad que la primaria. Siguiendo el ejemplo, una fuente
secundaria podra ser un manual de smbolos literarios en los que se explicara el sentido de diferentes
imgenes u elementos presentes en la historia de la literatura de terror.

128 Unidad 3 Muros interiores

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 Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades.
Reflexiona

1. Conoces textos de Edgar Allan Poe? Comenta

con tus compaeros.

2. Qu caractersticas atribuyes a un cuervo ne-

gro?, por qu?

3. Qu tipo de presagios podra traer un cuervo?

Practica

1. Busca diferentes ediciones o antologas de E.

Allan Poe en las que est contenido el texto El
cuervo y selecciona una que te parezca conve-
niente leer. Indica en tu cuaderno qu criterio
utilizaste.

2. Busca cinco textos que comenten El cuervo en

diferentes sitios electrnicos. Jerarquzalos se-
gn su confiabilidad e indica qu elementos te
permitieron decidir cules eran mejores o peores.

3. Con la informacin que tienes, crea un listado de

lecturas sugeridas para proponer a alguien que
quisiera hacer un informe de trabajo o monogrfi-
co del texto El cuervo o del autor Edgar Allan Poe. Odilon Redon. (1882)
El cuervo.

Ejercita tu comprensin oral

1. Escucha con atencin el audio del captulo 1 del texto El cuervo que tu
profesor reproducir en clase y que se encuentra en el link http://www.
leerescuchando.net/el-cuervo-117.

2. A partir del texto, completa el siguiente organizador grfico.

Cul es el espacio fsico Cul es el espacio

de la narracin? psicolgico de la narracin?

Confirma tus respuestas releyendo lo que consideres necesario de la ver-

sin escrita del texto en la Antologa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 129

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 Escribe un cuento fantstico
A veces ocurren hechos o surgen sueos e inspiraciones que podran
dar origen a una historia fantstica. Cmo hacer que esa primera idea
se transforme en un relato? H. P. Lovecraft, el autor del cuento El intru-
so, plante, desde su experiencia, una serie de pasos para la creacin
de un relato fantstico, los que hemos adaptado y te presentamos a
continuacin.

Revisar:

Revisa por completo el texto,

poniendo especial atencin en
elementos formales, como vo-
cabulario y sintaxis, y de conte-
nido, como la proporcin de las
partes y el desarrollo coherente
Escribir: del relato.

Planificar:
Prepara un esquema de aconteci-
mientos en el orden en que estos
suceden, no necesariamente en
el de la narracin. Describe con
detalle los hechos para hacerlos
verosmiles.
Luego, prepara un segundo resu-
men, pero esta vez estructura los
hechos en un orden diferente al
cronolgico.
Escribe la historia de
acuerdo con las ideas que
incorporaste en tu plani-
ficacin. Si es necesario,
cambia, elimina o agrega
acontecimientos, cuidan-
do la coherencia interna
de la narracin. Para ello,
utiliza apropiadamente los
conectores temporales y
espaciales.
Es importante revisar los
siguientes aspectos:
el ritmo de la prosa;
la efectividad del comienzo,
del final y del clmax;
el suspenso y el inters
dramtico;
la descripcin del
ambiente narrativo.
revisa que las oraciones
se comprendan, que
entregues toda la
informacin que el lector
necesita para imaginar lo
mismo que t visualizaste
al crear tu cuento.

130 Unidad 3 Muros interiores

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 Publicar:

Realiza una revisin fi-

nal de tu cuento. Lue-
Rescribir: Editar: go, prepara una ver-
sin para ser impresa
Inserta o suprime todo aquello que sea necesario o Cuando escribas tu cuento o divulgada en un blog.
aconsejable; prueba con diferentes comienzos y dis- en Word, utiliza un tamao
tintos finales, hasta encontrar el que ms se adapte mayor de la tipografa para
al argumento. Asegrate de que todas las partes de la diferenciar el ttulo del resto
historia ensamblan desde el comienzo hasta el final del del texto. Tambin recuerda
relato. Evala y marca las acciones o acontecimientos revisar la ortografa, usando
que presentan alguna contradiccin o prolongan inne- la herramienta de correccin
cesariamente el cuento. ortogrfica, y utilizar correc-
tamente rayas (ms largas)
Si el desarrollo de la historia plantea nuevos efectos para presentar la voz de los
dramticos, aade todo lo que pueda ser apropiado, personajes en un dilogo
repasando y reconciliando todas y cada una de las adi- en lugar de guiones, que se
ciones a la nueva versin editada. usan para separar palabras
Por otro lado, si encuentras acciones o acontecimientos en slabas o unir palabras
que le restan dinamismo a la narracin, suprmelos o sin- asociadas.
tetzalos, utilizando los recursos de la elipsis y el sumario.
Ejemplo: redundante
Durante la noche corr por el campo que la luz de la luna iluminaba tibiamente, sin parar. A ratos tomaba agua
y me quedaba contemplando las estrellas como si fuera la primera vez que lo haca. Saba que me perseguan,
un culpable para
que buscaban a alguien para culpar de los crmenes que no haban podido explicar y que fueron perpetrados
hace dos das.
dos das antes.

Coevaluacin
Lee atentamente los siguientes aspectos y reflexiona si los has desarrollado en
esta actividad. Qu debes mejorar? Regstralo y comntalo con tu curso.

Incorpor en mi cuento las ideas que surgieron durante la planificacin. Si no lo hice, cul fue la razn?, por qu
tuve que cambiar lo que haba planificado inicialmente?

Reviso, corrijo y edito aspectos del relato para lograr fluidez en la narracin.

Utilizo conectores espaciales y temporales para darle coherencia al cuento.

Los acontecimientos se unen de manera lgica en el cuento. Si uso analepsis y prolepsis, no se produce confusin
en el lector.
Incorporo detalles que permiten que el lector se imagine a los personajes, el lugar donde ocurren los
acontecimientos y los acontecimientos mismos.

Lenguaje y Comunicacin I medio 131

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 Evaluacin de proceso
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas
que le siguen.

Es cierto! Siempre he sido nervioso, muy nervioso, terriblemente nervioso. Pero por qu
afirman ustedes que estoy loco? La enfermedad haba agudizado mis sentidos, en vez de des-
truirlos o embotarlos. Y mi odo era el ms agudo de todos. Oa todo lo que puede orse en la
tierra y en el cielo. Muchas cosas o en el infierno. Cmo puedo estar loco, entonces? Escu-
chen... y observen con cunta cordura, con cunta tranquilidad les cuento mi historia.
Me es imposible decir cmo aquella idea me entr en la cabeza por primera vez; pero, una
vez concebida, me acos noche y da. Yo no persegua ningn propsito. Ni tampoco estaba
colrico. Quera mucho al viejo. Jams me haba hecho nada malo. Jams me insult. Su di-
nero no me interesaba. Me parece que fue su ojo. S, eso fue! Tena un ojo semejante al de un
buitre... Un ojo celeste, y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en m se me helaba la
sangre. Y as, poco a poco, muy gradualmente, me fui decidiendo a matar al viejo y librarme
de aquel ojo para siempre.
Presten atencin ahora. Ustedes me toman por loco. Pero los locos no saben nada. En cam-
bio... Si hubieran podido verme! Si hubieran podido ver con qu habilidad proced! Con qu
cuidado... con qu previsin... con qu disimulo me puse a la obra! Jams fui ms amable con el
viejo que la semana antes de matarlo. Todas las noches, hacia las doce, haca yo girar el picapor-
te de su puerta y la abra... oh, tan suavemente! Y entonces, cuando la abertura era lo bastante
grande para pasar la cabeza, levantaba una linterna sorda, cerrada, completamente cerrada, de
manera que no se viera ninguna luz, y tras ella pasaba la cabeza. Oh, ustedes se hubieran redo al
ver cun astutamente pasaba la cabeza! La mova lentamente... muy, muy lentamente, a fin de no
perturbar el sueo del viejo. Me llevaba una hora entera introducir completamente la cabeza por
la abertura de la puerta, hasta verlo tendido en su cama. Eh? Es que un loco hubiera sido tan
prudente como yo? Y entonces, cuando tena la cabeza completamente dentro del cuarto, abra
la linterna cautelosamente... oh, tan cautelosamente! S, cautelosamente iba abriendo la linterna
(pues crujan las bisagras), la iba abriendo lo suficiente para que un solo rayo de luz cayera sobre
el ojo de buitre. Y esto lo hice durante siete largas noches... cada noche, a las doce... pero siempre
encontr el ojo cerrado, y por eso me era imposible cumplir mi obra, porque no era el viejo quien
me irritaba, sino el mal de ojo. Y por la maana, apenas iniciado el da, entraba sin miedo en su
habitacin y le hablaba resueltamente, llamndolo por su nombre con voz cordial y preguntndole
cmo haba pasado la noche. Ya ven ustedes que tendra que haber sido un viejo muy astuto para
sospechar que todas las noches, justamente a las doce, iba yo a mirarlo mientras dorma.
Poe, Edgar Allan. (2001). El corazn delator. En Hop Frog y otros relatos.
Santiago: Pehun editores. (Fragmento).

1. Qu sentimientos despierta en el protagonista el viejo?

2. Cmo se refiere el protagonista a su propia salud mental?

3. Cul es la obsesin del protagonista con el viejo?

4. En qu parte del fragmento se utiliza una anacrona?, cul es su fina-

lidad dentro de la narracin?

132 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

II. De los pares de conectores temporales y espaciales escritos entre parntesis, selecciona y
subraya el ms adecuado para completar el texto.

cortaba lea, mi mujer lea el alero de la cabaa. Solo un

(Mientras / Luego que) (en / bajo)
par de das recibimos la invitacin de mi to y ya nos encontrba-
(atrs / despus) (ayer / hoy)
mos instalados en la vieja casa construida justo de dos cerros.
(en medio / encima)

III. Observa con atencin la imagen, que corresponde a la ilustracin principal del cuento La
casa abominada, de H. P. Lovecraft, publicado en la revista WeirdTales de 1937. Luego, realiza
las actividades que se proponen a continuacin.

Finlay, V. (1937)
Revista Weird Tales,
Octubre 1937, vol.
30, n 4, p. 387.

E R
Escritura Oralidad
D FT

En tu cuaderno, elabora una interpretacin Junto con un compaero, seleccionen

sobre el motivo del artista para dividir la
imagen en dos planos. Qu efecto provo-
ca esta divisin en la lectura de la imagen
considerando la ubicacin de la casa y la de
los dos personajes?
los tres adjetivos que mejor describiran
la atmsfera que transmite la ilustracin
de Finlay. Fundamenten considerando los
sentimientos y emociones que despert en
ustedes la imagen.

Lenguaje y Comunicacin I medio 133

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 Por el placer de leer
1. misantropa: cualidad de
quien manifiesta aversin al
trato humano.
2. irrisoria: que mueve a la
risa o a la burla.
3. pompa: fausto, vanidad y
grandeza.
4. bizarro: generoso, lucido,
esplndido.
5. grey: conjunto de individuos
que tienen algn carcter
comn, como los de una
misma raza, regin o nacin.
6. estilbato: macizo corrido
sobre el cual se apoya una
columnata.
7. vulgo: el comn de la gente
popular.
8. agazapar: esconderse,
ocultarse, estar al acecho.
9. aljibe: depsito de
agua.
El templo de las Hachas
hace referencia al Palacio
de Cnosos, el que posee
hachas dobles, smbolo de la
dinasta minoica, grabadas
en sus columnas. La palabra
laberinto proviene de la
palabra labys, que significa
hacha.
134 Unidad 3 Muros interiores
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Asterin, era una bestia con cuerpo de toro y cabeza de hombre. Su padre
Minos, lo mantena oculto en un laberinto que fue construido por Ddalo
y del cual era imposible salir. Ao a ao, la ciudad de Atenas pagaba a
Creta un tributo de siete jvenes y siete doncellas que eran devorados
por el Minotauro. Al tercer ao, Teseo se sum voluntariamente a este
tributo, y con ayuda de Ariadna, quien le pas un ovillo de hilo para que
encontrara la salida del laberinto, venci al Minotauro y logr huir.
La casa de Asterin
Jorge Luis Borges
Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin.
Apolodoro: Biblioteca, III, I
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa1, y tal vez de lo-
cura. Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias2.
Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas
(cuyo nmero es infinito)I estn abiertas da y noche a los hombres y tambin
a los animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas3 mujeriles aqu ni
el bizarro4 aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo
hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que
declaran que en Egipto hay una parecida). Hasta mis detractores admiten que
no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin,
soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no
hay una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes
de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la
plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba
puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la
grey5 dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba;
unos se encaramaban al estilbato6 del templo de las Hachas, otros juntaban
piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi
madre; no puedo confundirme con el vulgo7; aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda tras-
mitir a otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por
el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi
espritu, que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia
entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo
aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a
embestir, corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me
agazapo8 a la sombra de un aljibe9 o a la vuelta de un corredor y juego a que
me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme.
I El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterin, ese
adjetivo numeral vale por infinitos.
19-12-13 17:59
 Unidad 3

A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la
respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado
el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que pre- 10. cisterna: depsito
fiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro subterrneo donde se
la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior recoge y conserva el agua
o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora llovediza o la que se lleva
de algn ro o manantial.
vers una cisterna10 que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca11. A veces
me equivoco y nos remos buenamente los dos. 11. bifurcarse: dividirse en dos
No solo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. ramales, brazos o puntas.
Todas las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. 12. redentor: quien redime,
No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son in- rescata o libera a otro.
finitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del 13. reverberar: dicho de una
mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios luz, reflejarse en una
con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y superficie reluciente.
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una
visin de la noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los
mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas
hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol;
abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa,
pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres
para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su
voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegre-
mente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos.
Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las ma-
nos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a
distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son,
pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su
muerte, que alguna vez llegara mi redentor12. Desde
entonces no me duele la soledad, porque s que vive
mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi
odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo per-
cibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos
galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me
pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un
toro con cara de hombre? O ser como yo? George Watts. (1885).
El Sol de la maana reverber13 en la espada de El minotauro.

bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.

Lo creers, Ariadna? dijo Teseo. El minotauro apenas se Textos en dilogo
defendi. De qu modo se relaciona
el texto La casa de Asterin
A Marta Mosquera Eastman con El intruso? Reflexiona
sobre los personajes princi-
Borges, J. L. (1982) La casa de Asterin. En El Aleph. Buenos Aires: Emec.
pales y su mundo interior.

Lenguaje y Comunicacin I medio 135

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 Por el placer de leer

La vida es sueo
Pedro Caldern de la Barca
ESCENA 1
Sale en lo alto de un monte ROSAURA, en hbito de hombre de camino,
y en representado los primeros versos va bajando.
ROSAURA: Hipogrifo violento
que corriste parejas1 con el viento,
dnde, rayo sin llama,
pjaro sin matiz2 , pez sin escama,
y bruto sin instinto
natural, al confuso laberinto
desas desnudas peas3
te desbocas4 , te arrastras y despeas?
El hipogrifo es una criatura mi- Qudate en este monte,
tolgica, mitad caballo y mitad donde tengan los brutos su Faetonte;
grifo (es decir, con cabeza de
guila y extremidades de len).
que yo, sin ms camino
que el que me dan las leyes del destino,
Faetonte es un personaje
ciega y desesperada
mitolgico que se atrevi a
conducir el carro de su padre, bajar la cabeza enmaraada5
el Sol, para acabar deste monte eminente6 ,
calcinando la Tierra y que arruga al sol el ceo de su frente.
cayendo al mar. Mal, Polonia, recibes
a un extranjero, pues con sangre escribes
su entrada en tus arenas,
y a penas llega, cuando llega apenas.
Bien mi suerte lo dice;
mas dnde hall piedad un infelice7 ?
Sale CLARN, gracioso
CLARN: Di dos, y no me dejes
en la posada a m cuando te quejes;
1. correr parejas: competir
en velocidad. que si dos hemos sido
los que de nuestra patria hemos salido
2. matiz: color.
a probar aventuras;
3. pea: roca grande sin labrar.
4. desbocar: dejar de
obedecer al freno del jinete.
5. enmaraado: enredado.
6. eminente: elevado.
7. infelice: forma
antigua de infeliz.

136 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

dos los que entre desdichas y locuras

8. a trueco de: con tal de.
aqu habemos llegado,
y dos los que del monte hemos rodado, 9. medroso: temeroso.
no es razn que yo sienta 10. lumbre: luz.
meterme en el pesar, y no en la cuenta?
ROSAURA: No quise darte parte
en mis quejas, Clarn, por no quitarte,
llorando tu desvelo,
el derecho que tienes al consuelo;
que tanto gusto haba
en quejarse, un filsofo deca,
que, a trueco de 8 quejarse, Max Klinger. Torre.
haban las desdichas de buscarse.
CLARN: El filsofo era
un borracho barbn; oh, quin le diera
ms de mil bofetadas!
Quejrase despus de muy bien dadas.
Mas qu haremos, seora,
a pie, solos, perdidos y a esta hora
en un desierto monte,
cuando se parte el sol a otro horizonte?
ROSAURA: Quin ha visto sucesos tan extraos!
Mas si la vista no padece engaos
que hace la fantasa,
a la medrosa9 luz que an tiene el da,
me parece que veo
un edificio.
CLARN: O miente mi deseo,
o termino las seas.
ROSAURA: Rstico nace entre desnudas peas
un palacio tan breve
que el sol apenas a mirar se atreve.
Con tan rudo artificio
la arquitectura est de su edificio,
que parece, a las plantas
de tantas rocas y de peas tantas
que al sol tocan la lumbre10 ,
peasco que ha rodado de la cumbre.

Lenguaje y Comunicacin I medio 137

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 Por el placer de leer
11. galeote: prisionero
condenado a remar en las
embarcaciones llamadas
galeras.
12. huigamos: forma antigua
de huyamos.
13. caduco: que el tiempo lo
ha arruinado.
14. exhalacin: vapor o vaho
que un cuerpo echa de s
por evaporacin
15. trmulo: que tiembla.
138 Unidad 3 Muros interiores
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CLARN: Vmonos acercando;
que este es mucho mirar, seora, cuando
es mejor que la gente
que habita en ella, generosamente
nos admita.
ROSAURA: La puerta
(mejor dir funesta boca) abierta
est, y desde su centro
nace la noche, pues la engendra dentro.
(Suena ruido de cadenas.)
CLARN: Qu es lo que escucho, cielo?
ROSAURA: Inmvil bulto soy de fuego y hielo.
CLARN: Cadenita hay que suena,
mtenme, si no es galeote11 en pena;
bien mi temor lo dice.
ESCENA II
Dentro SEGISMUNDO
SEGISMUNDO: Ay, msero de m, y ay infelice!
ROSAURA: Qu triste voz escucho!
Con nuevas penas y tormentos lucho.
CLARN: Yo con nuevos temores.
ROSAURA: Clarn...
CLARN: Seora...?
ROSAURA: Huigamos12 los rigores
desta encantada torre.
CLARN: Yo an no tengo
nimo de huir, cuando a eso vengo.
ROSAURA: No es breve luz aquella
caduca13 exhalacin14 , plida estrella,
que en trmulos15 desmayos
pulsando ardores y latiendo rayos,
hace ms tenebrosa
la obscura habitacin con luz dudosa?
S, pues a sus reflejos
puedo determinar, aunque de lejos,
una prisin obscura;
que es de un vivo cadver sepultura;
y porque ms me asombre,
19-12-13 17:59
 Unidad 3

en el traje de fiera yace un hombre

de prisiones cargado
y solo de la luz acompaado.
Pues huir no podemos,
desde aqu sus desdichas escuchemos. 16. apurar: averiguar.
Sepamos lo que dice. 17. gala: adorno.
Descbrese SEGISMUNDO con una cadena y la luz, vestido de pieles 18. etreo: sutil,
vaporoso.
SEGISMUNDO: Ay msero de m, y ay infelice!
Apurar16 , cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo;
aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Solo quisiera saber
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer), Representacin de La vida es
sueo. Archivo editorial
qu ms os pude ofender,
para castigarme ms.
No nacieron los dems?
Pues si los dems nacieron,
qu privilegios tuvieron
que yo no goc jams?
Nace el ave, y con las galas17
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etreas18 salas
corta con velocidad,
negndose a la piedad
del nido que deja en calma;
y teniendo yo ms alma,

Lenguaje y Comunicacin I medio 139

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 Por el placer de leer

tengo menos libertad?

Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
El Etna es un famoso apenas signo es de estrellas
volcn de Sicilia, Italia. (gracias al docto pincel),
cuando, atrevido y cruel,
la humana necesidad
le ensea a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas19 y lamas20 ,
y apenas bajel21 de escamas
sobre las ondas se mira,
19. ova: alga. cuando a todas partes gira,
20. lama: lodo del fondo del midiendo la inmensidad
mar o los ros. de tanta capacidad
21. bajel: buque. como le da el centro fro;
y yo, con ms albedro,
22. sierpe: culebra de
gran tamao. tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas sierpe22 de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando msico celebra
de los cielos la piedad
que le dan la majestad
del campo abierto a su huida;
Textos en dilogo y teniendo yo ms vida,
Comenta el sentido de lo tengo menos libertad?
que significa estar prisionero En llegando a esta pasin,
comparando el minotauro
un volcn, un Etna hecho,
con Segismundo. Explica
cul es la prisin real de quisiera sacar del pecho
ambos. pedazos del corazn.
Qu ley, justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegios tan suave
excepcin tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

Caldern de la Barca, P. (2007). La vida es sueo. Madrid: Punto de Lectura.

(Fragmento).

140 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3
OTROS TEXTOS

El artculo acadmico y el texto divulgativo

En Morirse de miedo: Estrs intenso se utiliza una serie de palabras
que sitan el contenido de la lectura dentro de un mbito especfico; por
ejemplo, trminos como modificaciones bioqumicas, arritmia, sn-
tomas o clulas cardacas remiten a un campo de estudio vinculado
con las ciencias de la salud. Esto lo define como un texto expositivo
especializado, en este caso, un artculo acadmico.

Antes de la lectura
Responde las siguientes preguntas.

1. A partir del ttulo, de qu crees que se trata el texto?

2. Crees que es posible morir de miedo?

Morirse de miedo: Estrs intenso

Un miedo intenso puede originar una fuerte respuesta del hipo-
tlamo (cerebro) induciendo la liberacin de adrenalina, adems
de modificaciones bioqumicas en el msculo cardaco que permi-
ten gran entrada de calcio al interior de la clula cardaca. Como
consecuencia, el sistema elctrico del msculo falla y se precipita
una arritmia general y muerte.
Los cardilogos aceptan que un terror repentino puede producir
la muerte. El da del terremoto de Los Angeles los casos de muertes
cardacas sbitas se incrementaron cinco veces. Los sntomas fueron
una repentina y fuerte opresin al pecho y luego caer muerto instan-
tneamente.
Lo frecuente es que aquellos que fallecen de miedo ya tienen facto-
res condicionantes1 anteriores, como por ejemplo, placas de colesterol
adheridas2 a sus arterias que se desprenden y causan el accidente car-
daco (la muerte por miedo no se diferencia de la muerte sbita, que 1. condicionante: que
puede ocurrir mientras se trabaja en el jardn). Pero tambin en algunos determina o incide en un
casos excepcionales, el terror puede desencadenar la muerte sbita en hecho.
un individuo normal. Lo que pasa es que en ellos se desencadenan 2. adherido: fijado, pegado.
reacciones qumicas tan potentes que inducen una masiva entrada de 3. contraer: reducir a menor
calcio al interior de las clulas cardacas, con lo que el msculo se tamao.
contrae3 fuertemente y ya no se relaja nunca ms. 4. antropolgico: referido a
Los casos de muerte por miedo son frecuentes en la literatura an- la antropologa (estudio de
tropolgica 4 . Hace cuarenta aos, Walter Bradford, fisilogo de la Uni- la realidad humana, de
versidad de Harvard, public un notable trabajo titulado La muerte los aspectos biolgicos
y sociales del hombre).

Lenguaje y Comunicacin I medio 141

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 OTROS TEXTOS
5. maor: habitante de la raza
aborigen de Nueva Zelanda.
6. injuria: dao o
incomodidad que causa
algo.
7. chorro: sucesin o salida
abundante e impetuosa de
algo.
8. hipotlamo: regin del
encfalo situada en la base
cerebral, unida a la hipfisis
por un tallo nervioso y en
la que residen centros
importantes de la vida
vegetativa.
9. glndulas adrenales:
regin del encfalo situada
en la base cerebral, unida
a la hipfisis por un tallo
nervioso y en la que residen
centros importantes de la
vida vegetativa.
10. cogulo: solidificacin de
la sangre.
11. dilatar: extender, alargar y
hacer mayor algo.
12. secretar: dicho de una
glndula: despedir materias
elaboradas por ella y que
el organismo utiliza en el
ejercicio de alguna funcin.
13. infringir: causar.
Durante la lectura
Qu proceso orgnico se des- Este mecanismo es el que potencialmente infringe13 el mayor dao.
encadena cuando se est listo
para huir?
142 Unidad 3 Muros interiores
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voodoo (American anthropologist, vol. 4, pg. 1), en el cual describe cmo
un hechicero ejerce tal poder sobre un creyente como para producirle
una muerte instantnea. Otro autor relata un caso en Nueva Zelanda
donde una mujer maor5 se muri cuando le dijo que se haba comi-
do una fruta que provena de un lugar tabooo. Pero esta reaccin al
miedo no solo sucede en las sociedades primitivas, sino tambin en
la sociedad actual, donde una crisis de pnico o una emocin intensa
tambin pueden provocar una muerte sbita. Ya sea la emocin de un
gol en el estadio o el terror de un bombardeo, como ocurri durante la
guerra del Golfo con los misiles iraques que cayeron en Israel, en que
60 personas murieron por muerte brusca de causa cardaca. Lo mismo
se ha descrito en personas que son asaltadas, que mueren bruscamente
sin haber recibido ninguna injuria 6 .
Tambin los animales pueden morir de muerte sbita causada por
pnico. Ello es frecuente en los conejos, que ante un susto repentino,
caen muertos. Tambin se han descrito trabajos en que los investiga-
dores someten a ratas a un video tape con ruidos que se asemejan a
una lucha entre gatos y ratas, provocando as un terror en ellas que las
mata instantneamente (New Scientist, marzo 6, 1999).
Un chorro7 de adrenalina
Ya sea el terror o emociones intensas provocan un intenso estmu-
lo del hipotlamo 8 , el cual induce a las glndulas adrenales9 a lanzar
al torrente sanguneo una gran cantidad de catecolaminas, como la
adrenalina y noradrenalina. Estas substancias contraen los vasos san-
guneos y aumentan la posibilidad de inducir un cogulo10 , cosa que es
una defensa por si acaso sangra. Se dilatan11 tambin las pupilas (as se
puede ver ms), se incrementa el ritmo cardaco, se desva sangre del
sistema gastrointestinal hacia los msculos. Todas medidas desenca-
denadas, ya sea para estar listo para huir rpidamente o para enfrentar
la defensa y la lucha.
Frente a la crisis, tambin el cerebro estimula los rganos, haciendo
que por va nerviosa se secreten12 catecolaminas directamente en ellos.
Las clulas cardacas tienen en sus membranas externas canales que
permiten penetrar calcio hacia su interior, lo que es regulado por las
catecolaminas (Creces, julio 1998, pg. 24). Cuando los nervios liberan
gran cantidad de catecolaminas directamente en el corazn, estos ca-
nales se abren ampliamente y la clula se llena de calcio, lo que gatilla
la contraccin de las fibras musculares. Un miedo intenso puede llevar
a una liberacin masiva de catecolaminas y esto causa una entrada de
19-12-13 17:59
 Unidad 3

14. rgor mortis: estado de

rigidez e inflexibilidad que
adquiere un cadver pocas
horas despus de la muerte.
15. arritmia: irregularidad
y desigualdad en las
contracciones del corazn.
16. sonograma: tcnica que
utiliza ondas sonoras de alta
frecuencia que permiten
observar y examinar
imgenes de algunos
rganos del cuerpo, sin
someterlos a radiaciones.
Los ecos producidos por las
ondas proyectan la imagen
llamada sonograma, que
aparece en un monitor.
17. espectroscopa: mtodo
ptico de diagnstico
no invasivo que utiliza
la absorcin o reflexin
de determinada longitud
Gustave Courbet. (1841) El hombre desesperado. de onda producida por
tal cantidad de calcio que puede saturar la clula completamente. El los diferentes grupos
funcionales que se
corazn se contrae por zonas, como si fuera un rgor mortis14 y se pone
encuentran en los tejidos.
tan rgido como una piedra, seala Martn Samuels, de la Facultad de Permite conocer diversas
Medicina de la Universidad de Harvard. La muerte es casi instantnea, variables fisiolgicas
porque este entra en una arritmia15 catica. en tiempo real como la
Para los que tengan factores de riesgo, como estrechamiento de saturacin de oxgeno y el
sus arterias, el proceso se agrava, porque disminuye bruscamente la ndice de oxigenacin
en cualquier tejido.
cantidad de sangre que llega al corazn. Cuando ello ocurre, el sistema
elctrico del corazn se hace muy inestable, lo que puede desencadenar
Durante la lectura
una arritmia y muerte instantnea, a menos que llegue oportunamente
a un centro hospitalario. A qu se refiere la palabra
saturar en este contexto?
Los investigadores tratan de identificar a las personas que tienen
estos factores de riesgo, usando sonogramas16 y espectroscopa17 infra-
rroja, para ver como estn las arterias coronarias. Desgraciadamente
el miedo es muy personal y no existe un test que se pueda aplicar
fcilmente a toda la poblacin. Por ello, la muerte sbita sucede casi
siempre inesperadamente y parece que hasta ese momento la persona
hubiese sido normal. El dicho me muero de miedo es cierto.
Recuperado el 15 de noviembre de 2013 de Revista de Ciencia y Tecnologa.
http://www.creces.cl/
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Lenguaje y Comunicacin I medio 143

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 LECTURA

Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes

En este artculo, la doctora en Literatura Macarena Areco presenta una breve historia del terror
como gnero literario. Adems, analiza cmo la literatura de horror representa, de manera directa
o desplazada, los temores y preocupaciones de su autor y de la poca en la cual se inserta18 .
Por Macarena Areco
Doctora en Literatura, Acadmica Facultad de Letras Pontificia Universidad Catlica de Chile.

F
antasmas, maquinarias de tortura, monstruos, humanos, dice el escritor estadounidense Howard
mansiones encantadas, castillos sangrientos, Phillips Lovecraft (1), el relato de terror tiene su
brujas seductoras, locos perversos; las figuras origen en ritos de fertilidad europeos en los que
que la literatura de terror pone ante nuestros se practicaban la brujera y el culto a Satans, que
ojos suelen aparecrsenos como formaron una tradicin que
el resultado de la imaginacin se transmiti durante miles de
desbocada19 de un poeta fuera aos entre los campesinos, a
de sus cabales , quien nos
20
pesar de la dominacin de las
cuenta situaciones fantsticas, religiones druida, grecolatina
completamente alejadas de la vida y cristiana. Segn este autor,
cotidiana. Pero, si vamos ms all de ella formaron parte los
y les prestamos odo a los ecos que astrnomos, cabalistas 22 y
surgen de estos relatos, percibimos alquimistas 23 , y tambin los
que de lo que nos hablan es de constructores de catedrales que
esperanzas no realizadas, de incluyeron imgenes fantsticas
violencias extremas, de poderes en estos monumentos. En
conocidos o desconocidos; en esta corriente subterrnea
suma, de hechos de la historia o se prefiguran una serie de
del presente que han truncado21 personajes caractersticos de la
las vidas y las trayectorias de literatura de terror, como son
Francisco de Goya y Lucientes.
personajes, quienes, ms all de (1789) Las brujas. el fantasma, el hechicero, el
la tumba y de toda esperanza, hombre-lobo y el amante diablo,
se obstinan en hacerse presentes, en materializarse en entre otros. Integran esta tradicin obras clsicas y
el aqu y el ahora, dando cuenta de una experiencia medievales, como el incidente del hombre-lobo que
individual que de alguna manera nos involucra a todos. relata Petronio, el L ibro de las maravillas de Flegn,
los Eddas y sagas escandinavas, el Beowulf, los relatos
Historia del terror:
de los Nibelungos, los escritos de Dante y, en el teatro
de cultos satnicos a fuerzas desconocidas
isabelino, dramas como Macbeth y Hamlet, por nombrar
Tan viejo como el pensamiento y el lenguaje algunas de las ms importantes.

18. insertar: incluir. sistema de interpretacin mstica y alegrica del Antiguo

19. desbocado: disparatado, delirado.
20. fuera de sus cabales: estar fuera de juicio.
21. truncar: interrumpir, dejar incompleto o sin ilusin.
22. cabalista: persona que profesa la cbala, que es un
Testamento.
23. alquimista: hombre que practica el arte de la alquimia,
que era un conjunto de especulaciones y experiencias
esotricas, relacionadas con la transmutacin de la
materia y que influyeron en la ciencia qumica.

144 Unidad 3 Muros interiores

U3_LEN_1M_txt.indd 144 19-12-13 17:59

 Unidad 3

Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este

tipo de literatura aumenta, hasta que, a mediados del
siglo XVIII, surge la novela gtica, en la cual el relato
de terror toma por primera vez una forma literaria fija,
con argumentos que se sitan en un castillo o en un
monasterio misterioso, de preferencia ubicado en Espaa
o en Italia, por donde se pasean fantasmas en busca de
reconocimiento o monjes malignos en un ambiente
medieval. Es lo que ocurre normalmente en los episodios
de Scooby-Doo y, como en la serie de dibujos animados,
al final suele suceder que se trata de un montaje, pues el
Henry Fuseli. (1812) Lady Macbeth con las dagas.
procedimiento utilizado es el de lo fantstico explicado,
en palabras del terico Tzvetan Todorov(2). ...el relato de terror tiene su origen
Para el estudioso espaol Rafael Llopis, la literatura
de horror surge cuando se ha dejado de creer en lo en ritos de fertilidad europeos en los
sobrenatural. A partir de esto, distingue cuatro etapas en que se practicaban la brujera y el
el desarrollo de lo que llama el cuento de miedo(3). La etapa
preterrorfica, que incluye el prerromanticismo ingls y
culto a Satans....
alemn y la novela gtica inglesa con autores como Horace
Walpole, Clara Reeve, Ann Radcliffe y M. G. Lewis. en que ya no se busca provocar terror en el lector, sino
La fase terrorfica, que comprende los ltimos aos adentrarse en lo desconocido.
de la poca victoriana hasta comienzos del siglo XX,
cuando los recursos romnticos se agotan y surge la Una historia de monstruos
ghost story cuyas caractersticas principales son la y otra de fantasmas
brevedad, el realismo y el humorismo. Su precursor
Un joven ginebrino, muy talentoso e inteligente,
es Edgar Allan Poe, su iniciador es Sheridan Le Fanu
estudia con gran xito filosofa natural (lo que ahora
y su mayor exponente Montague Rhodes James. La
denominaramos ciencias naturales), tanto as que es
neoterrorfica, que incluye el primer tercio del siglo XX,
capaz de crear, a partir de la tecnologa del galvanismo
en que se buscan formas cada vez ms racionalizadas y
y de partes de cadveres, un ser vivo. A pesar de la
se profundiza en lo numinoso, entendiendo por esto la
importancia de su descubrimiento, la fealdad del ser
emocin inexplicable que surge de la manifestacin de
al que ha dado vida le provoca tal horror, que huye y
poderes mgicos o religiosos. Destacan aqu Algernon
cae enfermo. Por su parte, la criatura va lentamente
Blackwood y H. P. Lovecraft. Y finalmente, la etapa
conociendo el mundo, aprende a leer y a escribir; admira
metaterrorfica, que surge a mediados de la dcada de
de lejos a una familia ejemplar a la que aspira a integrarse,
los sesenta, de la ciencia ficcin, llamada nueva cosa,
pero esta la rechaza violentamente debido a su aspecto.
Poco despus, salva a una nia que se estaba ahogando,
Druida: se reconoce como una prctica religiosa
escasamente documentada inserta en la Europa
pero el padre, en lugar de agradecerle, le dispara. Ms
cltica de la edad de Hierro y de la cual se tiene adelante comete, sin quererlo, un primer asesinato
informacin por antiguos escritos irlandeses. William, el pequeo hermano del cientfico y luego
Los druidas eran entre los antiguos galos y contina a conciencia su carrera de asesino, causando
britanos, miembros de la clase elevada sacerdotal, la muerte de toda la familia de su creador.
considerada depositaria del saber sagrado y profano, La historia es, por supuesto, la de Frankenstein o el
y estrechamente asociada al poder poltico.
moderno Prometeo, novela publicada por Mary Shelley

Lenguaje y Comunicacin I medio 145

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 LECTURA
...historia e
imaginacin
se mezclan
cuando
se trata
de miedos
sociales
compartidos.
R eferencias Bibliogrficas:
Carlos Schwabe (1890)
La muerte y el sepulturero.
(1)
en 1818, momento en que las crticas conservadoras
a la Revolucin Industrial y a la Revolucin Francesa
(2)
se hacen or con fuerza. Se argumenta entonces que la
razn desprovista24 de fe, que toma el lugar de Dios y
(3)
se expresa en la ciencia y en la poltica, crea monstruos
imposibles de controlar, los cuales guillotinan a los
inocentes y destruyen la paz del hogar y de la familia.
(4)
La autora, hija de un influyente filsofo poltico
anarquista ingls y de una conocida feminista, integr,
junto a su marido Percy Shelley y a Lord Byron, la tercera
(5)
generacin romntica inglesa, muy comprometida con la
poltica de izquierda de la poca, y conocida como escuela
satnica, por su idea del artista rebelde, individualista
y titnico25 . La muerte de la madre de Mary como
consecuencia del nacimiento de su hija, la falta de apoyo
de su padre en su relacin inicial con Shelley, la muerte de
un hijo, el nacimiento de otro y la prdida de otro durante
el embarazo mientras escribe el libro, estn en el origen
de una obra que plantea los temores y las contradicciones
de la feminidad, la maternidad, lo pblico y lo privado,
la poltica, la ciencia y la tecnologa en un periodo clave El caso de Charles Dexter Ward, de H. P. Lovecraft.
del desarrollo de la modernidad(4). []
Distintas obras publicadas en Latinoamrica durante
el siglo XX como L a amortajada de Mara Luisa autores.
24. desprovisto: que carece de algo, falto de lo necesario.
25. titnico: desmesurado, excesivo.
26. reverberar: brillar, resplandecer.
Revista de libros y Literatura infantil Haba una vez n 15, noviembre de 2013. Pginas 21 a 27.
146 Unidad 3 Muros interiores
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Bombal o Pedro Pramo de Juan Rulfo, las almas en
pena, o ms bien los cuerpos muertos que recorren
ya sea fsica o mentalmente el tiempo o el espacio,
intentan explicarse cmo han llegado a la muerte y se
han convertido en espectros que han quedado fuera de
la vida y de la historia. El enigma que estos personajes
plantean sigue reverberando26 y sus preguntas continan
repitindose como en un eco, porque, como dice el crtico
argentino Daniel Link, el fantasma no es un mito sino
una potencia pura de gesticulacin y no viene a resolver
ninguna contradiccin sino precisamente a sostenerla(5).

El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial,
1973.
Introduccin a la literatura fantstica. Barcelona:
Ediciones Buenos Aires, S.A., 1970.
M. R. James o el apogeo del fantasma, en
Trece historias de fantasmas. Madrid: Alianza
Editorial, 1973.
Ver la Introduccin de Isabel Burdiel en
Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Ctedra,
2007.
Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires:
Eterna cadencia, 2009.
Macarena recomienda 12 textos de
terror indispensables
Melmoth el errabundo, de Charles Maturin.
Frankenstein, de Mary Shelley.
Narraciones extraordinarias, de Edgar Allan Poe.
El extrao caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de
Robert Louis Stevenson.
Drcula, de Bram Stoker.
En las montaas de la locura, de H. P. Lovecraft.
Los mitos de Cthulhu, de H. P. Lovecraft y otros
Psicosis, de Robert Bloch.
El resplandor, de Stephen King.
Entrevista con el vampiro, de Anne Rice.
Libros de sangre, de Clive Barker.
19-12-13 17:59

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno con-
siderando el texto ledo.
Localizar informacin
1. Qu proceso orgnico se desencadena en
alguien que tiene un miedo repentino?
2. Crea una lnea de tiempo consecutiva en la
que se mencionen todas las etapas literarias
asociadas a la literatura de terror sealando
siglo o ao en que se inserta y sus represen-
taciones ms importantes.
Relacionar e interpretar informacin
3. Segn lo ledo, qu cosas atemorizan a
las personas de la cultura ancestral maor?,
crees una persona de la cultura occidental
contempornea morira de miedo por algo
como eso? Explica qu elementos podran
diferenciar nuestros temores actuales de los
de los pueblos ancestrales.
4. Por qu Frankenstein es llamado el moder-
no Prometeo? Busca informacin sobre el
mito griego de Prometeo y responde.
5. Explica el sentido de la siguiente afirmacin
en el texto: El fantasma no es un mito sino
una potencia pura de gesticulacin y no vie-
ne a resolver ninguna contradiccin sino pre-
cisamente a sostenerla.
E R
Escritura
D FT
En tu cuaderno escribe fichas bibliogrficas
en la que seales informacin correspondien-
te a las siguientes obras mencionadas por
Macarena Areco: el Libro de las maravillas
de Flegn, los Eddas y sagas escandinavas,
el Beowulf, los relatos de los nibelungos, los
escritos de Dante, Macbeth y Hamlet.
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Unidad 3
Reflexionar sobre el texto
6. Qu estructura tiene cada texto?, por qu
crees que los autores eligieron dicha estruc-
tura para abordar las temticas?
7. De qu modo aportan las referencias o
citas bibliogrficas en ambos casos?, qu
utilidad tienen?
8. Crees que la salud de los chilenos es ade-
cuada para enfrentar miedo sbito?, en qu
ejemplos cotidianos es posible reconocer
nuestro nivel de riesgo frente al estrs del
miedo?
9. Hay algn texto chileno representativo del
gnero de terror que pueda compararse
con alguno de los textos mencionados en
el artculo Cuntame una historia de terror
y te dir a qu le temes? Investiga e indica
similitudes.
II. Actividad de vocabulario
1. Fundamenta el uso de los siguientes trmi-
nos en los textos.
Sntoma
Reaccin
Substancia
Surge
Argumentos
Fase
Oralidad
En un grupo de cinco integrantes, discutan
sobre las caractersticas que tendra que te-
ner una narrativa de terror chilena. En qu
hechos debera basarse, qu elementos nos
despiertan miedo culturalmente, etctera.
Lenguaje y Comunicacin I medio 147
19-12-13 17:59
 Sobre otros textos
Algunos tecnicismos se
forman por combinacin de
etimologas griegas o latinas,
por ejemplo: patologa, del
griego pathos (padecimiento) y
logos (estudio, tratado), o por el
uso de epnimos (derivacin
de un trmino a partir de un
nombre propio), por ejemplo:
pasteurizacin, por su creador,
Louis Pasteur. Busca otros
ejemplos y comprtelos
con tu curso.
148 Unidad 3 Muros interiores
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Artculo acadmico o paper
Corresponde a un texto que presenta una informacin desde una disci-
plina o rea del conocimiento. Tiene las siguientes caractersticas:
El emisor posee conocimientos especficos sobre el tema, y pre-
senta los resultados de una investigacin emprica, de campo o
bibliogrfica e idealmente comparte con el receptor del mensaje
sin ofrecer mayores explicaciones, ya que da por hecho que existe
una base de conocimientos compartida.
Presenta los resultados de una investigacin emprica, de campo
o bibliogrfica.
Se utilizan trminos especficos o tecnicismos, propios del rea
desde el que se aborda el tema.
Los ejemplos se usan para exponer casos que ilustran o refuerzan
una idea.
Su elaboracin requiere de una revisin bibliogrfica sobre el esta-
do actual del tema en otros textos, como investigaciones, revistas
especializadas, ponencias, tratados, etctera.
Actividad 1
Lee el siguiente texto e identifica los trminos que te resultaron de difcil
comprensin. Luego, elabora una hiptesis que indique desde qu rea
del conocimiento es abordado el tema. Discute tu planteamiento con
un compaero.
Los trastornos de ansiedad se definen como la actitud de espera frente a
algn evento terrible que va a suceder, produciendo sntomas somticos,
conductuales o actitudes anticipatorias, dependiendo del nivel cognitivo, cuyo
desencadenante puede ser cualquier hecho externo o interno. Esta sintoma-
tologa se presenta fuera de la etapa evolutiva esperada para estos y/o pro-
ducen un deterioro significativo en el funcionamiento del individuo. Resulta
entonces un desafo poder distinguir la angustia normal de la patolgica en
la poblacin infantil que se encuentra en continuo desarrollo.
Recuperado el 11 de febrero 2013 de
http://www.sopnia.com Evaluacin de sntomas ansiosos y etnicidad en poblacin escolar
de la comuna de San Pedro de Atacama. Revista chilena de psiquiatra y neurologa de la
infancia y adolescencia.
19-12-13 17:59
 Unidad 3

Texto de divulgacin cientfica

Entrega informacin de inters general, orientada a un receptor que
no requiere de conocimientos previos particulares sobre el tema. Sus
caractersticas son:

El emisor plantea el tema de la manera ms Se usan analogas y comparaciones para ex-

amplia posible con el fin de que su mensa-
je llegue a la mayor cantidad de receptores
posibles.
Se utiliza un lxico de uso frecuente y, si
no es el caso, se recurre a la explicacin o
descripcin del trmino con un vocabulario
que se adeca a un pblico general.
poner conceptos complejos. De esta forma,
mediante ideas cercanas a la realidad del re-
ceptor se explican nociones ms abstractas.
Se plantean ejemplos como forma de ex-
plicitar algn aspecto o para introducir un
trmino complejo emplean referentes de
conocimiento general.

Citas y parfrasis
Cuando se elabora un texto y se utiliza informacin Parfrasis: es la reelaboracin de un texto, conser-
entregada por otras fuentes, se recurre fundamen- vando la idea central y el mismo significado, pero
talmente a dos recursos para presentarla como sustituyendo las palabras utilizadas por el autor del
ideas provenientes de otro autor: texto original por otras ms personalizadas y que
se adecan a las caractersticas del receptor. No
Citas: consiste en la incorporacin de las ideas de
se limita al remplazo de conceptos por sinnimos,
un autor usando un fragmento de un texto de su
sino que es un ejercicio de transformacin y cons-
autora. Las citas pueden ser directas o textuales
truccin de un nuevo texto.
(se inserta el fragmento entre comillas) o indirec-
tas (cuando se menciona al autor y luego su idea,
sin emplear las comillas).

Texto original Cita textual Cita indirecta Parfrasis

Las figuras que la En palabras de Macarena Segn Areco (2013), De acuerdo con lo
literatura de terror pone Areco, las figuras que las figuras que la planteado por Areco,
ante nuestros ojos la literatura de terror literatura de terror pone la literatura de terror
suelen aparecrsenos pone ante nuestros ojos ante nuestros ojos nos muestra hechos
como el resultado suelen aparecrsenos suelen aparecrsenos fantsticos y poco
de la imaginacin como el resultado como el resultado cotidianos que surgen de
desbocada de un poeta de la imaginacin de la imaginacin la alocada imaginacin de
fuera de sus cabales, desbocada de un poeta desbocada de un poeta los autores.
quien nos cuenta fuera de sus cabales, fuera de sus cabales,
situaciones fantsticas, quien nos cuenta quien nos cuenta
completamente alejadas situaciones fantsticas, situaciones fantsticas,
de la vida cotidiana. completamente alejadas completamente alejadas
de la vida cotidiana. de la vida cotidiana.

Actividad 2
En tu cuaderno, elabora un breve artculo de divulgacin cientfica dirigido
a tus compaeros que revele las caractersticas de la literatura de terror
a la chilena que han surgido de la actividad de oralidad previa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 149

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 Palabras en accin

Escribiendo el borrador previo a un texto de

divulgacin cientfica
Lee el esquema de planificacin del texto divulgativo que te presentamos
a continuacin.
Luego, realiza las actividades sugeridas en la siguiente pgina.

Literatura de terror a la chilena

Temas por considerar 7. La amortajada
1. Leyendas tradicionales (Caleuche, Trauco) 8. El Colo Colo
2. Casas embrujadas y leyendas rurales 9. Cuentos y novelas que pueden clasificarse como
3. Leyendas urbanas literatura de terror
4. Temas principales abordados 10. Cmic
5. Ejemplos de textos 11. Las animitas
6. Cronologa literaria del terror chileno 12. Citas de autores

Parrafo 1
Cronologa
literaria del
terror chileno

Parrafo 2 Temas
principales Cuentos
abordados y novelas

El Colo La amor-
Parrafo 3 Cmic
Leyendas Casas Colo tajada
tradicionales Leyendas Las ani- embrujadas
(Caleuche, urbanas mitas y leyendas
Trauco) rurales

150 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

Si la numeracin indicara correlativamente el modo en que debe organi-

zarse el esquema, te parece que esta secuencia del uno al doce est
debidamente ordenada?

Identifica si los prrafos indicados constituyen la introduccin, el desa-

rrollo y la conclusin del texto.

Crees que es correcto iniciar el artculo con una cronologa?

Temas principales y Cuentos y novelas, corresponden a una misma

jerarqua?

Por qu podra incluirse Cmic en el apartado de cuentos y novelas?

Si quisieras mantenerlo como informacin en el texto, en qu apartado
debera estar incluido?, es necesario crear otro apartado?

Por qu Leyendas urbanas y Las animitas son parte de los temas

abordados?, cambiaras esa forma de organizar la informacin?

En tu cuaderno, escribe el esquema mejorado, excluyendo los temas

que no te parecen oportunos e incorporando aquellos que te parezcan
necesarios.

Cmo incorporaras citas de autores?

En qu apartado incluiras ejemplos de textos?

Lenguaje y Comunicacin I medio 151

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 Taller de expresin oral
La exposicin oral con apoyo multimedia
Al presentar los resultados de una investigacin o exponer un tema frente
a una audiencia se requiere utilizar recursos que nos permitan mantener la
atencin de los receptores y, al mismo tiempo, entregar la informacin de
una manera comprensible y dinmica. Te invitamos a preparar una exposicin
que incluya una presentacin multimedia, en la que aparezca al menos una
imagen o video, y luego presentarla ante tu curso.

Planificar
Para comunicar la sntesis del artculo de divulgacin que escribiste a partir de la
seccin Palabras en accin, es necesario elaborar diapositivas que ayuden a la
audiencia a seguir tu exposicin. Para esto, subraya ideas clave de tu texto, anota
ideas claras y escrbelas en diferentes diapositivas. Puedes seleccionar imgenes
que ilustren lo que dices en algunas diapositivas. Puedes tambin incorporar
videos breves representativos de tus ideas en la presentacin, pero debes cautelar
que su extensin sea precisa. Lo fundamental es lo que t expones de tu tema
y los recursos deben apoyar tu presentacin y no superarla. Si utilizaste datos
cuantificables, puedes presentarlos utilizando grficos o una infografa.
Elabora un guion o esquema de la presentacin, en donde se integren todos los
elementos que vas a presentar en un mximo de cinco lminas o diapositivas. En el
guion, considera la estructura de la exposicin oral.

Ensayar y revisar
Cuando el guion est listo, ensaya tu presentacin, regulando el tiempo y los recursos
no verbales y paraverbales, como el volumen de la voz, la gesticulacin, entre otros.
Adems, si haces la presentacin en Microsoft PowerPoint o un programa similar,
tienes la posibilidad de ajustar el tiempo de presentacin de cada diapositiva o lmina.
Ensaya y acomoda los tiempos de la presentacin multimedia a tu exposicin oral.
Por ltimo, pdele a un compaero que evale tu presentacin utilizando una pauta.

Presentar
Realiza la exposicin frente al curso. De ser el caso, mejora los aspectos evaluados
como deficientes por tu compaero.

Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

152 Unidad 3 Muros interiores

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 Cmo insertar una imagen o video en una presentacin multimedia

La exposicin oral consta de tres partes:

1. Saludo: el expositor saluda a la audiencia y se presenta.

2. Cuerpo: el expositor presenta el tema de la exposicin y lo desarrolla. Es

importante que la informacin se organice en una estructura de introduc-
cin, desarrollo y conclusin.

3. Despedida: al finalizar, el expositor puede dar la palabra a la audiencia para

que realice preguntas. El expositor hace una conclusin, agradece a la
audiencia y termina.

Aplicacin de recursos no verbales y paraverbales

Utiliza un volumen de voz adecuado para que todos los asistentes puedan orte (en caso de que
no se utilicen recursos como micrfonos). Adems, modula claramente y regula tu velocidad al
hablar. Intenta mantener una actitud natural, una gesticulacin adecuada y una postura correcta.

Coevaluacin
Recuerda que tus compaeros observarn los siguientes criterios mientras realices tu
exposicin. Al practicar, considralos.

La exposicin es clara, precisa y adecuada al contexto.

El expositor utiliza recursos no verbales y paraverbales de manera adecuada.

Los recursos multimedia aportan informacin y dinamismo a la presentacin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 153

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 Sntesis

1. Elabora en tu cuaderno un esquema o mapa conceptual de lo estudiado segn el modelo

que se presenta a continuacin:

Caractersticas/ Caractersticas/ Caractersticas/

Tipos Tipos Tipos

Definicin (breve)

Concepto

Considera los siguientes conceptos como mnimo en tu esquema.

ambiente narrativo
anacronas
2. Realiza un cuadro en el que compares el artculo de divulgacin cientfica y el texto expo-
sitivo divulgativo, considerando estos aspectos:

Perspectiva del emisor del texto.

Lxico utilizado.
Funcin de los ejemplos.
Caractersticas del receptor.

Desafo

Investiga sobre los principales factores de riesgo en la salud fsica y mental de los j-
venes chilenos. Haz un registro de los pasos que realizaste para buscar la informacin,
consignando avances y dificultades, las fuentes revisadas y, en lo posible, los testimonios
de las personas entrevistadas. Luego, elabora un texto expositivo divulgativo en el que
integres la informacin objetiva recopilada y la narracin del proceso de investigacin, la
que no debe ser presentada en el orden cronolgico convencional. Finalmente, comparte
la informacin y la experiencia con tus compaeros.

154 Unidad 3 Muros interiores

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 Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas,
seleccionando la alternativa correcta.

El da en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levant a las 5.30 de la

maana para esperar el buque en que llegaba el obispo. Haba soado que
atravesaba un bosque de higuerones donde caa una llovizna tierna, y por
un instante fue feliz en el sueo, pero al despertar se sinti por completo
salpicado de cagada de pjaros. Siempre soaba con rboles, me dijo Plcida
Linero, su madre, evocando 27 aos despus los pormenores de aquel lunes
ingrato. La semana anterior haba soado que iba solo en un avin de papel
de estao que volaba sin tropezar por entre los almendros, me dijo. Tena
una reputacin muy bien ganada de intrprete certera de los sueos ajenos,
siempre que se los contaran en ayunas, al final de ayunas.

Garca Mrquez, G. (1999) Crnica de una muerte anunciada.

Barcelona: Random House Mondadori. (Fragmento).

1. Cul es el hecho principal del fragmento? 3. Cul de estas duplas de conectores puede
remplazar a los subrayados en el texto?
a) El sueo de Santiago Nasar.
b) La llegada del obispo. a) tras / debajo de

c) La muerte de Santiago Nasar. b) antes / por encima de

d) El recuerdo de lo ocurrido ese lunes c) posteriormente / tras

ingrato. d) ms tarde / en medio de

2. Qu elementos del texto introducen la pro- 4. Cmo es el espacio representado en el frag-

lepsis en la narracin? mento ledo?

a) El da en que lo iban a matar. a) Abierto (bosque y naturaleza).

b) a las 5:30 de la maana. b) Cerrado (la casa de Santiago Nasar).
c) evocando 27 aos despus. c) Psicolgico (los sueos de Santiago Nasar).
d) La semana anterior. d) Social (la situacin econmica de Plcida
Linero).

Lenguaje y Comunicacin I medio 155

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 Evaluacin final
II. Lee con atencin esta infografa.
Un joven de entre 15 y 24 aos pasa, en promedio, 32 horas mensuales en internet. Parte importante
de ese tiempo lo usa en redes sociales, donde la comunicacin por texto manda. Es all donde ao
a ao aparecen nuevos modismos y frases sacados de videos y fotos populares, que generan un
lenguaje fresco y propio. Conozca aqu algunos de los ms utilizados por los chilenos en la red.

El nuevo diccionario digital de los

adolescentes en Chile
U M AD ? OVE R 9000
Este trmino, derivado de la frase en ingls Are Esta frase sali de un clip de la
you mad? (Ests enojado?), es usado por serie Dragon Ball Z, donde en
los adolescentes como una forma burlesca la traduccin en ingls uno de
de hacerle saber a otro que se equivoc o los personajes seala que su
perdi una discusin en internet (similar a oponente es muy poderoso por
la risa de Nelson, de Los Simpson). Escribir tener fuerza sobre 9000. Desde
Trollface cumple el mismo fin y hace all, la frase se utiliza para hablar
referencia a la imagen de la derecha. de algo exageradamente grande,
como los ruidos del vecino estn
T GI F OVER 9000.
Esta sigla significa Thank God Is Friday y se usa para
contar que alguien va a ir a una fiesta o que piensa YAO MI N G
organizar una. Los adolescentes que usan este Otra frase nacida de los sitios de
trmino, de origen estadounidense, tambin suelen imgenes como Tumblr o 4chan. Se
emplear otras siglas del ingls como palabras. refiere a una imagen basada en la
Es el caso de BFF (Best Friends Forever), cara del basquetbolista chino (en la
que es muy utilizada por las mujeres para imagen), cuya expresin dice que no
decir que estn con sus amigas. importa lo que le estn diciendo. As,
al escribir en internet Yao Ming, se
S AP B E da a entender que a la persona le
Un videobloguero argentino llamado El da igual lo que otro est diciendo.
Bananero hizo popular este trmino. En
l, el presentador dice la palabra sabe, ASD F
pero sonaba como SAPBE, por lo que los Esta secuencia de letras no tiene
adolescentes la acuaron para referirse a ningn sentido y realmente ese
alguien que maneja mucho un tema o dice es su significado: se usa como
algo con lo que todos estn de acuerdo. relleno cuando ya no se quiere decir
nada ms, similar al blabla del
831 lenguaje oral. Pero esta secuencia
Ocho letras, tres palabras, un significado. As es de letras, elegidas aparentemente
como se traduce esta nueva mezcla de nmeros al azar, tiene una razn: si se mira
usada principalmente en Estados Unidos para la segunda fila de un teclado, son
decir I love you, y que vendra siendo el equivalente las primeras cuatro letras que
al popular 1313 que se usa en Chile. Para aparecen.
despedirse amorosamente se dice XOXO (cada X N OM
es un beso y un crculo, un abrazo). Algo rico para comer?
Seguramente est pensando en
+1, +100, +1 0 0 0 algo nom. Esta palabra se usa
Hay muchas frases en redes sociales que suelen precisamente para referirse a
terminar con un + y un nmero. Pueden tener comidas deliciosas que estn a
dos significados. +1 puede sealar que estoy punto de comerse o para comentar
con mi pareja (Voy a salir con +1). Pero tambin algo que se ve rico. Mientras ms
se usa como forma de adherir a una frase o nom se digan en serie, ms rico
pensamiento. Por eso, para diferenciarlo se o ms ganas de comer se tienen.
utiliza +10, +100, +1.000 u otro nmero. Empleado tambin para hablar de
Mientras ms alto, ms de acuerdo. gente atractiva.

EMOTICONES
Con las barras y una o al Los parntesis, antes usa- Esta inusual palabra es en rea- Usando caracteres indios, es Ya sea por enojo, cansancio o
medio es posible hacer perso- dos naturalmente para hacer lidad un emoticon muy popular posible crear esta cara con estrs, a veces dan ganas de
najes que levantan los brazos. caras, tambin pueden ser en Japn, que muestra a un cejas, que refleja disconfor- tomar una mesa y lanzarla por
Se usan para simular bailes o remplazados con la letra C, hombre arrodillado en el piso, midad o incredulidad frente el aire. Eso es precisamente
para decir aqu estoy. como se ve arriba. como si se golpeara la cabeza. a lo que dice el usuario. lo que hace este emoticon.
Christiansen, A. y Prez, C. (2012, abril 8). El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile. La Tercera,Tendencias, p. 44. (Adaptacin).

156 Unidad 3 Muros interiores

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 Unidad 3

III. Considerando la infografa de la pgina anterior, realiza estas acti-

vidades:

Responde en tu cuaderno:

1. En qu contextos es apropiado el uso de este nuevo diccionario

digital?

2. Crees que si un adolescente no utiliza los trminos del nuevo dic-

cionario digital pueda ser discriminado o apartado de interacciones
comunicativas en las redes sociales? Fundamenta tu respuesta con-
siderando tu contexto social cercano.

3. Dado el rpido desarrollo de los contenidos de internet, es probable

que este diccionario requiera una actualizacin. Para ello, junto con
un compaero, expliquen otros conceptos o imgenes empleados
por los jvenes actualmente y que no se encuentren en la infografa.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Elabora un breve artculo de divulgacin, Junto con dos compaeros discutan si el

dirigido a adultos mayores de 50 aos,
en el que expliques la importancia de co-
nocer el nuevo diccionario digital para
comprender mensajes producidos por los
jvenes. Utiliza al menos tres conectores
temporales y tres espaciales.
uso de memes y emoticones reducen
y estereotipan las emociones o estados de
nimo o, al contrario, se pueden conside-
rar como un recurso de comunicacin til
y efectivo.

IV. El siguiente listado indica todo lo que has aprendido en esta unidad. Escoge un aspecto de
la lista y crea un ejemplo o sntesis de l que les permita a ti y a tu curso ejercitar el con-
tenido escogido. Renan los ejemplos y hagan un archivo para reforzar a lo largo del ao.
Podras por ejemplo, seleccionar fragmentos para un banco de textos con alteracin tem-
poral, u una sntesis de recursos que permiten transformar un paper en un artculo de
divulgacin cientfica, etc.

Reconozco el valor esttico que las alteraciones temporales entregan a la narracin.

Identifico tipos de espacios y la atmsfera de una obra narrativa.

Utilizo apropiadamente conectores temporales y espaciales en narraciones y textos expositivos.

Transformo un artculo paper en un artculo de divulgacin cientfica.

Empleo herramientas multimediales para potenciar mi exposicin oral.

Lenguaje y Comunicacin I medio 157

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 4
Unidad

Zoom a la muerte
como tpico
Lee los siguientes textos y luego responde las
preguntas propuestas. Posteriormente, comparte
tus respuestas con un compaero.

Para los antiguos mexicanos, la oposicin entre muerte y vida

no era tan absoluta como para nosotros. La vida se prolongaba en
la muerte. Y a la inversa, la muerte no era el fin natural de la vida,
sino una fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurreccin
eran estadios de un proceso csmico, que se repeta insaciable.
La vida no tena funcin ms alta que desembocar en la muerte,
su contrario y complemento; y la muerte, a su vez, no era un fin
en s; el hombre alimentaba con su muerte la voracidad de la
vida, siempre insatisfecha.

Paz, O. (1998). Todos los santos, el da de muertos. En El laberinto de la

soledad. Madrid: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento).

En un mercado de artesanas de Guanajuato se pueden comprar pequeos llaveros con forma de atades,
para regalar a los amigos con graciosos mensajes que explican la causa de su muerte. En las casas cuelgan
grabados de Posada con ironas polticas representadas por esqueletos vestidos de frac. Los padres regalan a
sus hijos el da de muertos blancas calaveras de azcar con el nombre del destinatario grabado en la frente.
En los autos de la ciudad cuelgan de los espejos esqueletos danzarines, la familiar calaca, tilica y flaca. El
da de muertos se comen panes con forma de huesos, mientras se cantan letras donde re la muerte pelona.
La muerte mexicana es una cosa muy seria que est, sin embargo, llena de gracia. La pelona tiene rasgos
humanos. No es un espantajo ni un fantasma, no es ms repugnante ni ms espantosa que los hombres.

Ruiz, R. (Otoo 2005). L a vitalidad de la muerte mexicana. Santiago: Revista Patrimonio cultural. (Fragmento).

158 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 La Catrina, figura popular en las celebraciones del Da de Muertos, en Mxico.
Toms Castelazo. (2011). Catrinas. (c) www.tomascastelazo.com

En esta unidad aprender a:

Lectura

Valorar la literatura como

un medio de expresin de
las emociones de los seres
humanos.

Leer y comentar obras del

gnero dramtico, analizando
elementos caractersticos del
gnero (estructura, lenguaje y
accin dramtica).

Reflexionar respecto de la
forma en que ciertos gneros
1. Estn de acuerdo con la idea de que la muerte es un viaje defi- informativos sugieren formas
nitivo? Justifiquen. de interpretar la realidad.
2. Qu opinan acerca del concepto al que alude Octavio Paz sobre
Oralidad
la vida y la muerte?

3. Qu sensacin les produce la imagen de la pgina anterior? Fun- Adquirir herramientas para
realizar montajes teatrales de
damenten.
calidad.
4. Investiguen el origen de la Catrina y qu representa en la cultura
E R
mexicana. D FT Escritura

5. Por qu Ruiz declara que la muerte mexicana est llena de gra- Producir textos que expresen
cia? Compara la actitud que tenemos en Chile frente a la muerte una opinin sustentada frente
con la manera como la perciben los mexicanos. a un tema.

Lenguaje y Comunicacin I medio 159

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 Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes textos y luego realiza las actividades que se
proponen.

Texto 1
MADRE.Calla.
VECINA.No puedo.
MADRE.Calla, he dicho. (En la puerta). No hay nadie aqu? (Se lleva las manos
a la frente). Deba contestarme mi hijo. Pero mi hijo es ya un brazado
de hojas secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrs de los montes. (Con
rabia a la VECINA). Te quieres callar?
No quiero llantos en esta casa. Vuestras lgrimas son lgrimas de los
ojos nada ms, y las mas vendrn cuando yo est sola, de las plantas
de los pies, de mis races, y sern ms ardientes que la sangre.
Garca Lorca, F. (1989). Bodas de sangre. Madrid: Espasa Calpe. (Fragmento).

1. Qu funcin tienen las oraciones que estn entre parntesis?

2. De qu manera nos enteramos de los hechos que ocurren?
3. Considerando las marcas textuales, qu elementos diferencian a un
texto dramtico respecto de uno narrativo?
4. La expresin Te quieres callar? utilizada en el texto, es una pre-
gunta?, qu tipo de respuesta se espera del receptor?, cmo des-
cribiras este uso del lenguaje?

Texto 2

Muerte-vida en el pueblo chileno

Hoy hay una tendencia a obviar la muerte. Hay un culto a la juventud, ojal a
una eterna juventud. Esta es alabada por comerciantes, polticos e idelogos.
Estar bien con ella, contar con su adhesin es estar con la vida y su forma de
estar plena. Hoy prevalece el ideal de una juventud como divino tesoro que
no se va, se maquilla, se la camufla, se la barre por debajo de la alfombra de
un Parque del Recuerdo siempre verde, horizontal y florido.
Seplveda, F. (otoo, 2005). Muerte-vida en el pueblo chileno. Patrimonio cultural. 24-25.
(Fragmento).

5. Qu quiere decir el autor con la frase: [a la muerte] se la barre por

debajo de la alfombra de un Parque del Recuerdo siempre verde.
6. Por qu crees t que es tan difcil hablar de la muerte? Comparte tu
opinin con tu compaero de banco.
7. Anota los diferentes trminos o frases que se usan para evitar la pa-
labra muerte. Por qu piensas que se evade el uso de este trmino?

160 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Unidad 4

II. Seala la opcin correcta.

1. Cul de las siguientes opciones describe mejor las caractersticas de un texto dramtico?
a) Expresin de emociones, sentimientos e ideas.
b) Sucesin de acontecimientos relatados por un narrador.
c) Acciones presentadas por medio del dilogo de los personajes.
d) Conjunto ordenado y subjetivo de ideas y opiniones expuestos por un autor.
2. Cul de los enunciados presentes en los textos ledos corresponde a un hecho?
a) Calla, he dicho. c) Deba contestarme mi hijo.
b) Te quieres callar? d) Hoy hay una tendencia a obviar la muerte.

E R
Escritura
D FT

Lee el siguiente texto y luego realiza la actividad.

Romance del enamorado y la muerte breme la puerta, blanca,
Annimo breme la puerta, nia!.
Un sueo soaba anoche, Cmo te podr yo abrir
soito del alma ma, si la ocasin no es venida?:
soaba con mis amores, mi padre no fue al palacio,
que en mis brazos los tena. mi madre no est dormida.
Vi entrar seora tan blanca, Si no me abres esta noche,
muy ms que la nieve fra. ya no me abrirs, querida;
Por dnde has entrado, amor?, la Muerte me est buscando,
cmo has entrado, mi vida?: junto a ti vida sera.
las puertas estn cerradas, Vete bajo la ventana
ventanas y celosas. donde labraba y cosa:
No soy el amor, amante: te echar cordn de seda
la Muerte que Dios te enva. para que subas arriba,
Ay, Muerte tan rigurosa, y si el cordn no alcanzare
djame vivir un da!. mis trenzas aadira.
Un da no puede ser, La fina seda se rompe;
una hora tienes de vida. la Muerte que all vena:
Muy deprisa se calzaba, Vamos, el enamorado,
ms deprisa se vesta; que la hora ya est cumplida.
ya se va para la calle, Annimo. (1994) Romance del enamorado y la muerte.
en donde su amor viva. En Gustavo A. Bcquer para nios.
Madrid: Ediciones de la Torre.
A partir del poema, escribe una entrevista a la muerte,que no supere las 20 lneas.

Oralidad

Comenta con tus compaeros el sentido del texto Romance del enamorado y la muerte.
Cmo se presenta en el poema a la muerte?, de qu modo llega?, es tirana o compasiva?

Lenguaje y Comunicacin I medio 161

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 LECTURA

Antes de la lectura
William
Shakespeare La muerte como punto de partida
Las personas conciben de distintas maneras la muerte. Algunas pueden
(1564-1616)
verla como el trmino de la vida y otras la entienden como una fase de
Destacado poeta y
dramaturgo ingls. En sus un ciclo infinito. Si bien la imagen que tenga cada cual sobre el tema es
obras representa a los seres personal, tambin es el resultado de las fantasas, creencias y valores
humanos viviendo desdichas que existen en la cultura.
que no pueden evitar,
generalmente, a causa de sus A continuacin, te presentamos una de las ms profundas reflexiones
propios errores.
acerca de la muerte y su entorno; se trata de una de las principales obras
de William Shakespeare, quien es para muchos el mejor dramaturgo de
la historia. En Hamlet, Shakespeare explora temas como la traicin, la
venganza, la locura y la ira, teniendo como punto de partida la muerte
del padre del protagonista.

Argumento de Hamlet
El rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano Claudio, que ha
usurpado el trono y se ha casado, sin respetar las costumbres, con la
viuda del muerto, Gertrudis. El espectro del padre aparece a Hamlet,
le narra las circunstancias del delito y pide venganza. Hamlet promete
obedecer, pero su personalidad melanclica lo hace dudar; mientras tanto
se finge loco para evitar que sospechen de l.

La humanidad en todo su vicio y virtud

Una de las caractersticas fundamentales de Hamlet es la forma en que
se presenta a los personajes como un abanico de vicios y virtudes que
responde estrechamente al comportamiento humano. Un ejemplo de las
caractersticas que se atribuyen a algunos de los personajes centrales
de la obra son las siguientes:
Personaje Caractersticas
Hamlet crisis existencial, ira, deseo de venganza, duda, angustia, locura.
Claudio ambicin, falta de escrpulos, traicin, hipocresa.
Polonio inters, adulacin, torpeza, intromisin.
sumisin, inocencia, sufrimiento, ingenuidad e intolerancia al
Ofelia
rechazo y la muerte de sus seres queridos.
Horacio amistad, fidelidad, consecuencia, lealtad absoluta.

Actividad
1. Crees que, en ciertas ocasiones, la venganza puede ser un buen
camino? Fundamenta tu opinin.
2. Haz una lista de tus virtudes y defectos y describe una situacin en la
que alguno de ellos se ha manifestado.

162 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Unidad 4

Hamlet
William Shakespeare

La obra comienza cuando Hamlet, prncipe de Dinamarca, vuelve a su castillo cuatro

meses despus de la muerte de su padre, para descubrir horrorizado que su madre se ha
vuelto a casar, con su to Claudio, nuevo rey.

ACTO I. Escena II
REY. [] Y ahora, Hamlet, primado1 de mi trono, mi hijo
HAMLET. (Aparte). Un poco menos que primado y un poco ms que 1. primado: el primero.
primo. 2. abatido: cado, sin fuerza.
REY. Por qu te envuelven todava esas nubes de tristeza? 3. vaporoso: leve.
HAMLET. Nada de eso, seor mo; me da demasiado el sol. 4. sobrepujar: superar.
REINA. Querido Hamlet, arroja ese traje de luto, y miren tus ojos como
5. atavo: ropa y adornos.
un amigo al rey de Dinamarca. No ests continuamente con los pr-
pados abatidos2 , buscando en el polvo a tu noble padre. Ya sabes que 6. gala: trajes y joyas de lujo.
esta es la suerte comn; todo cuanto vive debe morir, cruzando por 7. impo: sin piedad.
la vida hacia la eternidad. 8. terquedad: porfa.
HAMLET. S, seora, es la suerte comn.
REINA. Pues si lo es, por qu parece que te afecta de un modo tan
particular?
HAMLET. Parece, seora! No; es! Yo no s parecer! No es solo mi Durante la lectura
negro manto, buena madre, ni el obligado traje de riguroso luto, ni los
Qu actitud tiene la reina
vaporosos3 suspiros de un aliento ahogado; no el raudal desbordante ante la muerte de su ex espo-
de los ojos, ni la expresin abatida del semblante, junto con todas las so y la pena de su hijo?
formas, modos y exteriorizaciones de dolor, lo que pueda indicar mi Cmo se siente Hamlet
estado de nimo! Todo esto es realmente apariencia, pues son cosas despus de la muerte de su
que el hombre puede fingir; pero lo que dentro de m siento sobrepuja4 padre?
a todas las exterioridades, que no vienen a ser sino atavos y galas
5 6

del dolor!
REY. Es una hermosa accin que enaltece vuestros senti-
mientos, Hamlet, el rendir a vuestro padre ese fnebre
tributo; mas no debis ignorar que vuestro padre perdi
a su padre; que este perdi tambin al suyo, y que el su-
perviviente queda comprometido por cierto trmino a la
obligacin final de consagrarle el correspondiente dolor;
pero perseverar en obstinado desconsuelo es una conduc-
ta de impa7 terquedad8; es un pesar indigno del hombre;
muestra una voluntad rebelde al cielo, un corazn dbil,
un alma sin resignacin, una inteligencia limitada e incul-
ta. Pues si sabemos que esto va a suceder necesariamente
y que es tan comn como la cosa ms vulgar de cuantas Edwin Austin. (1897). Hamlet.

Lenguaje y Comunicacin I medio 163

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 LECTURA
Eugene Delacroix. (1925). Hamlet y
fantasma.
Durante la lectura
Qu razn da el fantasma
para justificar que an se
encuentre en el mundo de
los vivos?
9. acendrado: puro.
10. purgar: purificar.
11. infame: muy malo.
12. burdo: tosco, grosero.
13. ceir: poner una cosa
alrededor de otra.
14. lascivia: propensin a
los deleites carnales.
15. beleo: planta
venenosa.
16. azogue: mercurio.
164 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
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se ofrecen a nuestros sentidos, por qu, con terca oposicin, hemos
de tomarlo tan a pecho? [] Os rogamos, por lo tanto, que moderis
ese intil desconsuelo y nos miris como a un padre, porque, spalo
todo el mundo, vos sois el ms inmediato a nuestro trono, y no menos
acendrado9 que el amor que el ms tierno padre siente por su hijo es
el que yo os profeso. []
Horacio, amigo fiel a Hamlet, y otros guardias del palacio, le informan al prncipe que
desde hace algunas noches, un fantasma aparece en lo ms alto del castillo. Hamlet acude
a presenciar este hecho y descubre que es el fantasma de su padre.
Acto I. Escena V
SOMBRA. Yo soy el alma de tu padre, condenada por cierto tiempo a
andar errante de noche y a alimentar el fuego durante el da, hasta que
estn extinguidos y purgados10 los torpes crmenes que en vida comet.
[] Oh, atiende! Si tuviste alguna vez amor a tu querido padre!
HAMLET. Oh Dios!...
SOMBRA. Vngale de su infame11 y monstruoso asesinato!
HAMLET. Asesinato!
SOMBRA. Asesinato infame, como es siempre el asesinato; pero este es
el ms infame, horrendo y monstruoso!
HAMLET. Que lo sepa en seguida, para que, con alas tan veloces como
la fantasa o los pensamientos amorosos, vuele a la venganza!
SOMBRA. [] Ha corrido la voz de que, estando en mi jardn dormido,
me mordi una serpiente: de tal modo han sido burdamente12 enga-
ados los odos de Dinamarca con este fabuloso relato de mi falleci-
miento. Pero sabe t, noble joven, que la serpiente que ha quitado a
tu padre la vida cie13 hoy su corona.
HAMLET. Oh, alma ma proftica! Mi to!
SOMBRA. S, ese incestuoso, esa adltera bestia, con el hechizo de
su ingenio, con sus prfidas maas! oh maldito ingenio y maas
malditas, que tienen tal poder de seducir! rindi a su vergonzo-
sa lascivia14 a la voluntad de la que pareca mi muy casta reina
[] Pero basta! Me parece sentir el aura matutina. Permteme ser
breve. Durmiendo, pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus
del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con
un pomo de maldito zumo de beleo15 , y en el hueco de mi odo
verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre
humana, que, rpido como el azogue16 , corre por las vas naturales y
conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas
cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida. Tal aconteci con
la ma, y he aqu que, de improviso, una lepra vil invada mi carne de-
licada, cubrindola por completo de una infecta costra. As fue como,
estando durmiendo, perd a la vez, a manos de mi hermano, mi vida,
19-12-13 17:59
 Unidad 4

mi esposa y mi corona; segado en plena flor de mis pecados, sin viti-

17. vitico: sacramento que
cos17, leos18 ni preparacin, mis cuentas por hacer y enviado a juicio se entrega a los enfermos
con todas mis imperfecciones sobre mi cabeza. Oh, horrible! Oh, moribundos.
horrible, demasiado horrible! Si tienes corazn, no lo soportes! No 18. leo: aceite usado en
consientas que el tlamo19 real de Dinamarca sea un lecho de lujuria ceremonias religiosas.
y criminal incesto!20 Pero de cualquier modo que realices la empresa,
19. tlamo: lecho, cama.
no contamines tu espritu ni dejes que tu alma intente dao alguno
contra tu madre. Abandnala al cielo y a aquellas espinas que anidan 20. incesto: relacin carnal y
prohibida entre parientes.
en su pecho para herirla y punzarla. (Sale la SOMBRA). []
21. hedor: mal olor.
Luego de que un grupo de actores representa la historia contada por el fantasma, el rey
22. fratricidio: crimen del
Claudio se marcha a su habitacin descompuesto al presenciar su terrible traicin. Camino que mata a su hermano.
a la habitacin de su madre, Hamlet lo ve arrodillado y rezando para expiar sus culpas.
23. entrambas: ambas.
ACTO III. Escena III
24. subterfugio:
REY. [] Oh, atroz es mi delito! Su corrompido hedor21 llega hasta el escapatoria
cielo! Sobre l pesa la ms antigua de las maldiciones: la del fratrici- artificiosa.
dio!22 No puedo orar, aunque la inclinacin sea en m tan fuerte como
la voluntad. La fuerza de mi propsito cede a la mayor fuerza del Durante la lectura
crimen, y como un hombre ligado a dos tareas, qudome perplejo sin Qu visin de la reina tiene
saber por dnde empezar y a entrambas23 desatiendo. Pero aunque esta la sombra?
maldita mano se hubiera encallecido con sangre fraternal, no habra Por qu el rey cree que
bastante lluvia en el clemente cielo para lavarla hasta dejarla limpia orar no le servir de nada
como la nieve? Para qu sirve la misericordia si no es para afrontar en ese momento?
el rostro del crimen? Y qu hay en la oracin si no es la doble virtud
de precaveros para no caer y de hacernos perdonar cuando caemos?
Alcemos, pues, la vista al cielo; mi crimen se ha consumado ya. Pero,
ay!, qu forma de oracin podr valerme en este trance? Perdna-
me el horrendo asesinato que comet! No, no puede ser, puesto que
sigo an en posesin de todo aquello por lo cual comet el crimen:
la corona, objeto de mi ambicin, y mi esposa, la reina. Puede uno
lograr perdn reteniendo los frutos del delito? En las corrompidas
corrientes de este mundo, la dorada mano del crimen puede torcer la
ley, y a menudo se ha visto al mismo lucro infame sobornar la justi-
cia. Mas no sucede as all arriba. All no valen subterfugios24; all la
accin se muestra tal cual es, y nosotros mismos nos vemos obligados
a reconocer sin rebozo nuestras culpas, precisamente cara a cara de
ellas. Qu hacer, pues? Qu recurso me queda? Probemos lo que
puede el arrepentimiento. Qu no podr? Y, sin embargo, qu podr
cuando uno no puede arrepentirse? Oh miserable condicin la ma!
Oh corazn negro como la muerte! Oh alma ma, cogida como un
pjaro en la liga, que cuanto ms pugnas por librarte, ms te prendes!
Oh ngeles del cielo, socorredme! Oh rgidas rodillas, doblegaos! Y
Eugne Delacroix. (1843). Acto III, Escena III. Delacroix representa a Hamlet desenvainando
su espada para matar a Claudio, pero se arrepiente porque lo encuentra rezando.

Lenguaje y Comunicacin I medio 165

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 LECTURA
25. lozana: vigorosa.
26. trance: ltimo tiempo de
vida.
27. coz: patada.
28. desplomar: caer sin vida.
29. florete: espadn de
esgrima.
30. deudo: pariente.
31. almena: hueco en la
parte superior de un
muro.
Durante la lectura
Por qu Hamlet no venga a
su padre cuando encuentra
al rey rezando?
Algunos personajes de
Shakespeare han sido consi-
derados por el psicoanlisis
como un modo de represen-
tar los perfiles humanos.
La afinidad que un sujeto
comn puede encontrar
entre sus caractersticas y
las de un personaje es clara.
El pintor Eugene Delacroix,
por ejemplo, lleg incluso
a autorretratarse como
Hamlet.
166 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
U4_LEN_1M_txt.indd 166
t, corazn duro, ablanda tus fibras de acero como los nervios de un
recin nacido! (Retrocede y se arrodilla).
(Entra HAMLET).
HAMLET. Ahora podra hacerlo, ahora que reza; y ahora lo har! (Des-
envaina la espada, avanza unos pasos y se detiene). Pero as va al cielo y de
tal modo quedo vengado Hay que reflexionar Un infame asesina
a mi padre, y yo, su hijo nico, aseguro al malechor la gloria. Cmo!
Eso fuera premio y remuneracin, que no venganza. l sorprendi a
mi padre en la grosera altura del hinchado de pan; con todas sus cul-
pas en plena flor, tan lozanas25 como una planta en mayo! Y quin,
salvo Dios, sabe cmo sald su cuenta? Aunque todos los indicios me
inclinan a pensar cun dura es su desgracia. Y queda cumplida mi
venganza hiriendo al delincuente mientras purifica su espritu, cuando
se halla dispuesto y preparado para fatal trance?26 No, vuelve a tu sitio,
espada (Envaina), y elige otra ocasin ms azarosa! Cuando duerma
en la embriaguez, o se halle encolerizado; en el deleite incestuoso de
su lecho; jugando, blasfemando, o en acto tal que no tenga esperanza
de salvacin. Preciptale entonces de tal modo, que sus talones tiren
coces 27 al cielo y sea su alma tan negra y condenada como el infierno
adonde se desploma! 28 Mi madre me aguarda. (Al REY ). Esta droga
no har ms que prolongar tus moribundos das! (Sale).
El rey trata de deshacerse de Hamlet porque este conoce el secreto de su traicin. Para esto,
confabula con Laertes. El rey lo convence para que se bata a duelo con el prncipe, y para
asegurarse de que este morir, envenena la punta del florete y las bebidas que se ofrecen a
los duelistas.
ACTO V. Escena II
REY. Dadles los floretes29, joven Osric. Estis ya enterados de la apuesta,
deudo30 Hamlet?
HAMLET. Perfectamente, seor. Vuestra gracia ha apostado por la parte
ms dbil.
REY. No temo por ello. Os he visto tirar a uno y otro. Mas por la ventaja
que l te lleva, tenemos diferencia suficiente.
LAERTES. (Examinando uno de los floretes que le presentan). Este es muy pe-
sado. A ver otro. (Coge uno).
HAMLET. (Tomando un florete al azar). Este me gusta. Son del mismo
largo estos floretes?
OSRIC. S, mi buen seor. (HAMLET y LAERTES se disponen para el
asalto).
REY. (A los PAJES). Poned los jarros de vino sobre esta mesa. Si Hamlet
da el primero o segundo golpe, o se desquita devolvindolo en el tercer
asalto, que todas las almenas31 disparen sus caones; el rey beber por
la salud de Hamlet, para mejor alentarle, y echar en la copa, como
prenda de unin, una perla finsima y ms preciosa que la que cuatro
19-12-13 17:59
 Unidad 4

reyes sucesivos han llevado en la corona de Dinamarca. Vengan las

copas, y que el timbal 32 anuncie al clarn33 , el clarn al artillero lejano,
el can a los cielos, y los cielos a la tierra. Ahora brinda el rey a la
salud de Hamlet. (A HAMLET y a LAERTES). Vamos, empezad.
Y vosotros, jueces, observad atentos.
HAMLET. Vamos.
LAERTES. Vamos, seor. (Esgrimen).
HAMLET. Una!
LAERTES. No.
HAMLET. Que juzguen.
OSRIC. Una, una estocada (34) bien patente.
LAERTES. Bien: otra vez.
REY. Esperad. (A los PAJES). Traedme la bebida. Hamlet, esta perla
es tuya. (Echndola en la copa). A tu salud! (Suenan clarines; luego se oyen
caonazos a lo lejos). (A los PAJES). Dadle la copa.
HAMLET. Quiero antes terminar este asalto. (A uno de los PAJES). De-
jadla ah cerca un momento. (A LAERTES). Vamos. (Esgrime). Otro
golpe! Qu decs?
Edwin Austin. (1895)
LAERTES. Tocado, tocado; lo confieso. La reina en Hamlet.
REY. (A la REINA). Nuestro hijo ganar.
REINA. Est grueso, y se fatiga demasiado. Ven, Hamlet, toma mi pa-
uelo y scate la frente. La reina brinda por tu suerte, Hamlet. (Toma
una de las copas que le ofrece un paje).
HAMLET. Buena seora
REY. No bebas, Gertrudis!
REINA. Beber, seor; perdonad, os ruego. (Bebe).
REY. (Aparte). La copa envenenada! Demasiado tarde! (La reina ofrece una
de las copas a HAMLET ).
HAMLET. No me atrevo an, seora; beber en seguida. 32. timbal: tambor.
REINA. Ven, deja que te enjugue el rostro. 33. clarn: instrumento
LAERTES. (Aparte al REY ). Ahora voy a darle, seor. parecido a la trompeta, pero
REY. (A LAERTES). No lo creo. de sonido ms agudo.
LAERTES. (Aparte). Y, sin embargo, es casi contra mi conciencia. 34. estocada: golpe que se da
HAMLET. Vamos a la tercera, Laertes. No haces ms que retozar35. Por con la espada.
favor, tira con toda tu alma; recelo36 que me tomas por un barbilindo37. 35. retozar: jugar.
LAERTES. Eso decs? Vamos, pues. (Esgrimen, y despus de un golpe dudoso) 36. recelar: sospechar.
OSRIC. Nada, de ninguna parte.
37. barbilindo: afeminado.
LAERTES. Toma esa ahora! (Laertes hiere a Hamlet, este, en el ardor de la
refriega, desarma a su rival, le acomete 38 con su propia espada y le hiere). 38. acometer: atacar.
REY. Separadlos; estn enfurecidos!
HAMLET. No; vamos otra vez. (La REINA cae).
OSRIC. Atended a la reina. (A los dos contendientes). Alto! (Todos acuden hacia
ellos y los separan con dificultad).
HORACIO. Sangran los dos! (A HAMLET ). Cmo ha sido, seor?

Lenguaje y Comunicacin I medio 167

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 LECTURA
39. emponzoar: envenenar.
40. intriga: accin astuta y
realizada de manera oculta
para obtener un fin.
41. inexorable: que no se
puede evitar.
42. execrable:
despreciable.
Durante la lectura
Por qu Laertes afirma que es
vctima de su propia traicin?
Entre las mltiples adapta-
ciones que ha tenido la obra
Hamlet en diversos gneros,
se destaca como un dato
curioso el gran parecido entre
el argumento de la pelcula
infantil El rey Len y la obra
de Shakespeare. Viste esa pe-
lcula cuando nio?, crees
que se parezcan ambos
argumentos?
R ecomendados
Te recomendamos compa-
rar las siguientes versiones
cinematogrficas de Hamlet:
Le duel dHamlet, rodada en
el ao 1900 y protagonizada
por la actriz francesa Sarah
Bernhardt; Hamlet, versin de
cine mudo del director Georges
Melis rodada en el ao 1907;
y Hamlet, del director Kenneth
Branagh, rodada en el ao
1996 y considerada una de las
mejores por reproducir el texto
de manera ntegra.
168 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
U4_LEN_1M_txt.indd 168
OSRIC. Qu es eso, Laertes?
LAERTES. Pues cogido como una trampa en mis propios lazos, Osrir!
Me mata, con justicia, mi propia traicin.
HAMLET. Qu le pasa a la reina?
REY. Se ha desmayado al veros sangrar.
REINA. No, no! La bebida, la bebida, la bebida!... Estoy envenenada!
(Muere).
HAMLET. Oh, infamia! Hola! Que cierren las puertas! Traicin! A
descubrirla!
LAERTES. (Cayendo). Hela aqu, Hamlet. Hamlet ha sido asesinado; no
hay medicina en el mundo que pueda salvarte; no tienes ni media hora
de vida. En tu mano est el arma traidora, sin botn y emponzoada39;
la infame intriga 40 se ha vuelto contra m. Mrame aqu cado, para
nunca ms levantarme. Tu madre est envenenada No puedo ms
Al rey, al rey la culpa!
HAMLET. La punta envenenada tambin!... Entonces, veneno, a tu obra!
(Hiere al REY ).
TODOS. Traicin, traicin!
REY. Oh! Defendedme an, amigos; solo estoy herido.
HAMLET. (Ponindole en los labios la copa envenenada). Toma t, incestuoso
criminal, maldito dans! Apura esta copa No est aqu tu perla, tu
prenda de unin? Sigue, pues, a mi madre! (El REY muere).
LAERTES. Ha recibido justo castigo! Es una ponzoa por l mismo pre-
parada!... Perdonmonos mutuamente, noble Hamlet! Que mi muerte
y la de mi padre no caigan sobre ti, ni la tuya sobre m!... (Muere).
HAMLET. De ello te absuelva el cielo! Te sigo. Soy muerto, Horacio.
Reina desventurada, adis!... Vosotros, que palidecis y temblis ante
esta catstrofe, y no sois ms que personajes mudos o simples espec-
tadores de esta escena, si yo tuviera tiempo ya que la muerte es un
esbirro cruel e inexorable41 en su ejecucin, oh!, podra deciros,
pero resignacin. Yo muero, Horacio; t vives; explica mi conducta y
justifcame a los ojos del que ignore
HORACIO. No lo creis. Ms tengo yo de antiguo romano que de dans;
aqu quedan todava unas gotas de licor. (Cogiendo la copa envenenada).
HAMLET. Si eres hombre, dame esa copa; sultala, por Dios te lo pido!
Oh, buen Horacio! Qu nombre ms execrable42 me sobrevivir, de
quedar as las cosas ignoradas! Si alguna vez me albergaste en tu cora-
zn, permanece ausente de esta bienaventuranza, y alienta por cierto
tiempo en la fatigosa vida de este mundo de dolor para contar mi
historia. [] (Muere HAMLET ).
Shakespeare, W. (2003). Hamlet. Prncipe de Dinamarca. En Obras completas, Tragedias.
Vol. I. Madrid: Santillana. (Fragmento).
19-12-13 17:59
 Unidad 4

Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el
texto ledo.
Localizar informacin
1. Explica cul es la causa de muerte de los
siguientes personajes: el rey, la reina, Laer-
tes y Hamlet.
Relacionar e interpretar informacin
2. Por qu el fantasma le pide a Hamlet que
vengue su muerte?, ests de acuerdo con
esto? Fundamenta.
3. Por qu el rey dice tener un corazn negro
como la muerte? Argumenta tu respuesta
considerando fragmentos del texto ledo.
Reflexionar sobre el texto
4. Cmo se relacionan los personajes con la
muerte? Fundamenta tu respuesta con mar-
cas del texto.
5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro
hasta el ltimo acto. Por qu razn crees
que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a
cabo su venganza?
II. Actividades de vocabulario.
6. Escribe tu opinin respecto del desenlace de
la obra leda. Para ello, utiliza alguno de los
siguientes trminos aprendidos en la lectura:
Impo Trance Burdo
Intriga Subterfugio
7. Reescribe el siguiente fragmento rempla-
zando los trminos destacados por sinni-
mos que hagan ms simple su lectura. Si es
necesario, puedes modificar la redaccin,
pero mantn el sentido del texto.
Permteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi
jardn, segn mi costumbre, despus del medioda,
en esta hora de quietud entr tu to furtivamente,
con un pomo de maldito zumo de beleo, y en el
hueco de mi odo verti la leprfica destilacin,
cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana,
que, rpido como el azogue, corre por las vas na-
turales y conductos del cuerpo, y con repentino
vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en
la leche, la sangre sana y fluida.

E R
Escritura
D FT

Investiga el rol que cumple Horacio en la obra.

Elabora tu propio parlamento dramtico en el que Horacio y Hamlet se refieran a su amistad.

Oralidad

En la obra, Hamlet le reprocha constantemente a su madre el no haber esperado suficiente tiempo

antes de casarse nuevamente. En grupos, organicen un debate acerca de los tiempos de viudez y de
luto a partir de la situacin presentada. Discutan los siguientes puntos:

Por qu se puede considerar correcta o incorrecta la actitud que tiene el prncipe hacia su madre?
Creen ustedes que hay un mnimo de tiempo que tiene que pasar antes que un viudo o viuda
se case de nuevo?, es lcito juzgar las decisiones que toman otras personas en torno a temas
como este?

Lenguaje y Comunicacin I medio 169

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 Contenido literario

Un texto para ser representado

Caractersticas del gnero dramtico
El gnero dramtico comprende aquellas obras escritas para ser repre-
sentadas ante un pblico por medio de dilogos y acciones de los per-
sonajes. Es importante diferenciar entre texto dramtico y obra teatral:
el primero se refiere al texto escrito, en tanto que el segundo concepto
es la puesta en escena del texto ante un pblico, que incluye elementos
visuales y auditivos.
Cuando iniciamos la lectura de una obra como Hamlet, notamos que
tiene una organizacin particular, que la distingue de un texto narrativo o
de un texto lrico. Veamos cules son sus caractersticas.

Acto: separa los

distintos momentos
dentro de la historia.

Cuadro: seala
Estructura Dramtica cambios en la
escenografa.

Escena: indica el
ingreso y salida de los
personajes.

El lenguaje dramtico
Para facilitar la puesta en escena, el lenguaje dramtico tiene caracte-
rsticas que aportan la informacin necesaria para que el montaje teatral
sea claro y sea posible representar a partir de las acciones el argumento
central.
El buen lenguaje dramtico es siempre la reduccin en pocas y lcidas
palabras de lo que diariamente se expresa en forma confusa y dilatada. As,
Sastre (2000) define la palabra con la que el dramaturgo elabora su dilogo,
armazn de un texto dramtico. Es el dilogo el que permite al escritor
propagar la accin sobre cada una de las situaciones, acciones o sucesos que
se dan en un texto dramtico. Estos se derivan de la palabra y se expresan
mediante ella. El dilogo es responsable de crear y aumentar la tensin emo-
cional de los personajes y, en ocasiones, de concretar o diluir la accin, de
hacerla explosiva. La palabra a travs del dilogo de los personajes manifiesta
el conflicto real de los acontecimientos, dramatizando muchas veces fuerzas
que el pblico no llega a ver.
Garca del Toro, A. (2001). Teatralidad, texto dramtico y texto teatral. En: Cmo y por
qu ensear textos dramticos? Barcelona: Ediciones GRAO. (Fragmento).

170 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Unidad 4

Los elementos centrales del lenguaje dramtico son los siguientes:

dilogo: intercambio de palabras entre dos o

ms personajes.

monlogo: discurso en que un personaje

Parlamentos manifiesta en voz alta sus pensamientos para
s o para el pblico.

aparte: dilogo de un personaje con otro, o

Lenguaje con el pblico, que no es escuchado por el
dramtico resto de los personajes.

indicaciones relacionadas con distintos

aspectos de la puesta en escena:
Acotaciones desplazamientos, gestos y entonaciones de
los actores, escenografa, vestuario, sonido,
iluminacin, etc. Generalmente se escriben
entre parntesis y con letra cursiva.

Actividad 1
Busca en el texto ledo fragmentos que ejemplifiquen cada uno de los elementos del lenguaje dram-
tico explicados en el organizador grfico anterior.
Dilogo
Monlogo
Aparte
Acotacin

Accin dramtica
El avance de la accin en un texto dramtico depende del conflicto, es decir, de las fuerzas u objeti-
vos contrapuestos. Estas fuerzas estn encarnadas, generalmente, en el personaje protagonista y el
personaje antagonista:

Protagonista: es el personaje Antagonista: representa la

principal, en torno al cual se otra fuerza en conflicto dentro
desarrolla la obra. Representa de la obra, ya que su objetivo
una de las fuerzas en conflicto Conflicto se opone al del protagonista.
dentro de la historia y logra
la adhesin del lector o del
pblico.

Lenguaje y Comunicacin I medio 171

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 Contenido literario

El conflicto dramtico, se divide generalmente en tres grandes partes: presentacin, desarrollo y

desenlace, lo que corresponde a la estructura interna de la obra dramtica:

Desarrollo del
Presentacin del conflicto: se Desenlace
conflicto: es la manifiesta la lucha del conflicto:
situacin inicial entre las dos fuerzas, corresponde a
de la obra. En con momentos de la resolucin
ella se presentan tensin y distensin.
del conflicto
los personajes Esta etapa alcanza
entre las dos
su punto clmine en
ms importantes fuerzas, donde
el clmax, el lapso de
de la obra y sus una de estas sale
mayor tensin en el
motivaciones. victoriosa.
enfrentamiento.

Actividad 2
Considerando el texto Hamlet, quines son el protagonista y el antagonista?, qu valores y anti-
valores representa cada uno? Organiza la informacin en una tabla de dos columnas.
Discute con tu compaero de banco: Es el protagonista un ser totalmente noble o tiene actitudes
reprochables? Justifica tu respuesta basndote en el texto ledo.
Investiga sobre el rol de Ofelia en la obra. Luego, a partir de lo averiguado y de la siguiente imagen,
crea un argumento en el que Ofelia sea el personaje protagnico y resea cmo seran la presenta-
cin, el desarrollo y el desenlace del conflicto de dicha obra.

Canto de Ofelia al enterarse de la muerte de su padre

Y ya nunca volver?
Y ya nunca volver?
No, no, no, muerto est,
Y t muere ya, pues l jams volver.

La barba, nveo blancor,

El pelo, rubio color.
Ya muri, ya muri.
A qu ms dolor?
Acoja su alma Dios.
Shakespeare, W. Hamlet. En: Teatro selecto. Vol. II. Ediciones Espasa. Odilon Redon. (1903). Ofelia.

172 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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Puentes textuales
hacia las Ciencias Sociales
La amante fiel y la antropologa de la muerte
Bernardo Arriaza y Vivien Standen
Una ancdota popular cuenta que, en un lugar alejado de
Europa, un predicador evangelizaba a los nativos sobre la
muerte y el gozo eterno que encontraran en la otra vida.
Un da los nativos decidieron atarlo para darle muerte.
Aterrado, el predicador protestaba diciendo: Por qu
quieren matarme?, yo no les hago dao y adems los
quiero mucho!; a lo cual los nativos respondieron: Justa-
mente, porque no deseamos que pierdas el tiempo con
nosotros y en agradecimiento a tu labor, queremos que
te vayas a gozar de la otra vida.
Enfrentados a la pregunta qu es la muerte?, cmo res-
ponderan?; quizs una respuesta podra ser la no exis-
tencia, el no ser, o la falta de vida, simplemente. Pero la
muerte es algo ms complejo, que no debe ser definido
en forma apresurada. Hoy en da, hablamos de muchos
tipos de muerte, como la muerte por amor, la muer-
te social, la muerte espiritual, o la causada por alguna
enfermedad. Y adems, no debemos olvidarnos de las
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Unidad 4
David Gmez. (2012). Calavera de colores.
emociones de los moribundos y de los dolientes.
Para unos, la muerte marca el final de una existencia y
debemos morir para que surjan nuevas generaciones.
Para otros, para quienes creen en la vida espiritual, esta
es precisamente el comienzo, la entrada a una vida eter-
na o tan solo un paso ms en el largo viaje hacia la
otra vida. La muerte es solo una transformacin conti-
nua de sustancias de un estado a otro, como la oruga
que se transforma en mariposa. Se podra decir que la
vida representa una muerte continua, un cambio de un
estado a otro. Y cuando alguien se muere y se le entie-
rra, el paso inexorable1 de los siglos hace que el cuerpo
se mezcle con la tierra y con el agua; as, los seres que
mueren llmense aves, plantas, animales, o nosotros
mismos pasan a ser los nutrientes que permiten que
el ciclo de la vida contine. Entonces, desde este punto
de vista, la muerte en s no es la negacin de la vida, sino
la continuacin de ciclos. Como podemos ver, no existe
Lenguaje y Comunicacin I medio 173
19-12-13 17:59
 Puentes textuales
1. inexorable: que no se
puede evitar.
2. cremar: reducir a reducir
algo a cenizas.
3. cruzada: campaa en pos
de algn fin.
4. desahuciado: persona
gravemente enferma
considerada incurable
por los mdicos.
Vista del cementerio
La Recoleta. Wikimedia
Commons.
174 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
U4_LEN_1M_txt.indd 174
una respuesta nica a la pregunta qu es la muerte? La muerte es un problema
biolgico, filosfico, religioso y social. De tal manera que cada sociedad trata a sus
muertos en forma distinta. Tanto as, que en una pueden destruir el cuerpo, cre-
mndolo2, enterrndolo, o incluso abandonarlo. En otra, en cambio, pueden tratar
de preservarlo, momificndolo.
Actualmente, en nuestra cultura occidental judeo-cristiana, la muerte biolgica no
se discute abiertamente, es casi un tab; situacin un tanto ilgica si pensamos
que la muerte es parte de nuestra existencia diaria. En general, la muerte se ha
descontextualizado porque la gente no muere en el ncleo familiar que le vio nacer.
Hoy, ms que nada se entrega el cuidado de un moribundo a los hospitales y a los
trabajadores de la salud pblica o a personas como el Dr. Jack Kevorkian (el famoso
Dr. Muerte) y su cruzada3 para que la gente desahuciada4 pueda optar al derecho
a morir cuando ella lo estime conveniente. Tal vez nuestra falta de atencin hacia
la muerte se deba a que cada uno de nosotros est demasiado ocupado viviendo
su propia vida. Es decir, la sociedad moderna de las grandes ciudades es tan vasta5,
tan amplia que ha perdido la unin, la comunin y el sufrimiento colectivo cuando
alguien muere. Los vecinos son unos perfectos desconocidos y la muerte es un
tema distante, un tema casi subreal que, aunque cotidiano, pareciera pertenecer
al mundo del cine y de la televisin.
En la cinematografa, la muerte ha sido despersonificada, se ve, pero no se siente.
A menudo, el que muere es un desconocido, un ser malo, o un don nadie; hay
drama pero no hay agona. Entonces, asesinar ha pasado a ser tristemente sin-
nimo de entretencin. Pero, a nivel individual, cuando la muerte golpea nuestro
propio ncleo familiar, entonces la vemos como la gran destructora de sueos. Se
puede decir que la muerte es una paradoja6. Nos asusta, pero al mismo tiempo
nos entretiene. Nos aterra pensar que nos puedan enterrar vivos o que los muer-
tos vivan. Nuestros miedos primordiales hacen que las pelculas de terror como
19-12-13 17:59
 Unidad 4

Sombras Tenebrosas, Drcula o Frankenstein sean siempre xitos rotundos. El cine

materializa nuestras fantasas, nuestro miedo a lo sobrenatural; los monstruos nos
causan miedo, nos repugnan, pero paradjicamente nos brindan entretencin.

Cuidando al muertito
Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por los ritos
mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo.
Un par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia
los aos 1400-1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en
templos y veneradas de forma permanente, incluso algunas eran exhumadas7. [...]
En la Isla de Pascua, casi cinco siglos atrs, algunos pascuenses fallecidos eran
sepultados bajo grandes monumentos llamados ahus, los que se caracterizan por
una agrupacin de imponentes mois o estatuas de piedra sobre una plataforma 5. vasta: muy grande.
de rocas. Estas estatuas de piedras representaban, tal vez, a los difuntos all ente- 6. paradoja: expresin
rrados. En frica, en el valle del Nilo, los egipcios tambin construyeron grandes que guarda en s una
monumentos en honor a los hroes muertos: las famosas pirmides. contradiccin.

Y en las grandes capitales del mundo, los monumentos en honor a los hroes 7. exhumar: desenterrar
cadveres o restos
muertos son muy importantes. Algunos de ellos contienen los restos seos del
humanos.
difunto, quien, por lo general, falleca en algn lugar distante. Tal es el caso de los
restos de Bernardo OHiggins, hroe de la independencia chilena, que muri en
Per, pero ahora sus restos se encuentran en el corazn de Santiago. Tambin
los restos de algn lder poltico pueden ser embalsamados y exhibidos en forma
permanente, como fue el caso de Lenin en la Unin Sovitica.
Como podemos ver, en muchas culturas los lderes ya difuntos son honrados con
grandes monumentos y memorias. La muerte de un ciudadano comn, en compa-
racin con la de un lder poltico, conlleva menos atencin y caos para la sociedad, Ofrenda. Archivo Santillana.

Lenguaje y Comunicacin I medio 175

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 LECTURA
8. sarcfago: caja
construida para
contener un cadver.
Toms Castelazo. (2012). Da
de los muertos en Guanajuato.
(c) www.tomascastelazo.com
176 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
U4_LEN_1M_txt.indd 176
pero los dolientes s se esforzarn para brindarle una ceremonia de despedida lo
ms adecuada posible.
Exhibir el difunto por un tiempo prolongado trae consigo malos olores y la des-
composicin de este. El arte de embalsamar es una solucin a este problema y
permite su preservacin y exhibicin. Los antiguos egipcios sobresalieron por sus
habilidades y costumbres de embalsamar o momificar a sus difuntos. Ellos preser-
vaban el cuerpo por motivos religiosos, adems de polticos, ya que crean que el
alma no poda sobrevivir si el cuerpo era destruido. Esta creencia en la otra vida era
tan fuerte que los artesanos egipcios, adems de preservar el cuerpo, deban pintar
un retrato del difunto o modelar su cara en el sarcfago, para asegurarse de que
el alma se reencontrase con su propio cuerpo. La calidad de los ritos mortuorios,
de la preservacin del cuerpo, del sarcfago8 y de la tumba dependan del poder
econmico del difunto, as los ms pobres deban conformarse con una sepultura
en el desierto, convirtindose en cuerpos momificados en forma natural.
Mxico es uno de los pases latinoamericanos donde el fenmeno de la muerte ha
sido convertido en folclor. En este pas la situacin es muy peculiar y a veces hasta
anecdtica, ya que existe un culto a la muerte que se ha mantenido por muchos
siglos. El Da de los Difuntos (2 de noviembre) es prcticamente una fiesta nacional.
As escribi el poeta mexicano Octavio Paz: El pueblo le canta a la muerte la
vive, la desprecia y la adora; la muerte es una amante leal siempre esperando,
siempre dispuesta a abrazarte.
La ciudad de Guanajuato es un buen ejemplo de la fascinacin
que los mexicanos tienen por la muerte. En esta ciudad existe
un museo dedicado exclusivamente a las momias, donde se
exhiben 108 vecinos muertos. El clima seco y el suelo rico
en minerales hacen que en unos cuantos aos los cuerpos
se preserven de forma natural. El cementerio es pequeo, la
ciudad crece cada da y las sepulturas son caras, de modo que,
una vez cumplido el plazo mnimo de entierro de cinco aos,
los cuerpos son desenterrados, algunos cremados, y los que
estn en mejores condiciones simplemente son exhibidos. En
el libro del investigador espaol Jos Medina se comenta que,
en el pasado, las momias de Guanajuato se exhiban sin vitrinas
y en cierta oportunidad, una turista que miraba las momias se
ech su chal sobre el hombro y no se percat de que una punta
de este se enganch en una momia. Al seguir caminando, sinti
repentinamente que alguien la tironeaba y al voltearse vio que
una momia se le vena encima. La turista grit y se desmay
de espanto Ahora las momias estn en vitrinas. [] As, los
visitantes que las observan pueden sentir su mortalidad y vi-
sualizar su futura apariencia fsica, si llegasen a ser enterrados
en Guanajuato. El museo y sus momias son como un espejo
del tiempo.
Arriaza, B. Standen, V. (2002). La amante fiel y la antropologa de la muerte.
Muerte, momias y ritos ancestrales: la cultura chinchorro. Arica: Universidad de
Tarapac, Serie Patrimonio Cultural.
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 Unidad 4
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Eufemismos y disfemismos
Existen algunos temas sobre los cuales es difcil conversar porque se prefiere no herir susceptibilidades.
Cmo hacemos para hablar de ellos? Simplemente utilizando eufemismos y disfemismos.

Actividad 1
Comenta con tu curso el sentido de las expresiones destacadas.

El seor Ramrez ya no est con nosotros.

No s qu le est sucediendo. Yo creo que le falta un tornillo.
La mayora de las mujeres sabe qu tan malos pueden ser esos das. Tan malos que para muchas
llega a transformarse en el sndrome premenstrual.

Eufemismo Disfemismo

Un eufemismo es un modo metafrico y suavi- Un disfemismo es un fenmeno parecido, pero

zado de referirse disfrazadamente a alguna idea
u objeto tab, es decir, hace referencia a un
tema del que no se quiere hablar en forma expl-
cita porque puede ser duro, incmodo o puede
causar vergenza entre quienes dialogan. Al re-
ferirse a una persona que muri, por ejemplo, se
suele decir pas a mejor vida, se fue al cielo
o simplemente descansa en paz.
utiliza expresiones peyorativas o degradantes
para referirse a realidades concretas, con la
intencin de rebajar la carga de su significado.
En el mismo caso anterior, ante la muerte, se
utilizan disfemismos tales como estirar la pata,
irse al patio de los callados o ponerse el piya-
ma de palo.

La principal diferencia entre ambos est en que, frente a una realidad cruel, grotesca o indeseada, el
eufemismo usar expresiones ms bellas y menos violentas, mientras que el disfemismo se servir de
expresiones burdas, festivas o peyorativas.

Actividad 2
Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica si ests de acuerdo
con que esto suceda o no.
Explica por qu la muerte es llamada en el texto amante leal.
Qu expresiones conoces para referirse a la obesidad?, y para decir que alguien est loco? Compr-
telas con tu compaero de banco y clasifcalas como eufemismo o disfemismo segn corresponda.
Para iniciar la actividad, comenten la frase que aparece en la tabla que proponemos para el anlisis
y concluyan el sentido que esta tiene.

Texto Eufemismo Disfemismo

La muerte es una amante leal.

Lenguaje y Comunicacin I medio 177

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 Tcnicas de investigacin
Fuentes alternativas de informacin: diarios y revistas
Cuando realizamos una investigacin, y dependien-
do del tema de esta, podemos utilizar diferentes
fuentes de informacin. Lo ms comn es el uso
de libros escritos por especialistas o artculos aca-
dmicos. Sin embargo, es posible que el tema que
nos interesa no haya sido tratado en un libro o que
sea ms factible que se aborde en diarios y revistas
impresas. Estas pueden ser fuentes muy tiles,
ya que muchas veces contienen informacin ms
actualizada que la que puede aparecer en los libros.
El valor de este tipo de fuentes es que, en general,
detrs de ellas existe un proceso investigativo se-
rio y exhaustivo del tema, que es tratado de mane-
ra clara y sencilla para el pblico lector del diario o
revista. De este modo, las revistas o diarios serios
permiten que nos acerquemos a una informacin
fcilmente comprensible, pero sustentada en da-
tos y hechos verificables.
Sin embargo, no siempre los datos que encontra-
mos en la prensa escrita son confiables. Es por
esto que, antes de usarla, debemos considerar la
seriedad y formalidad de la fuente. No es lo mis-
mo, por ejemplo, utilizar un artculo de un diario
con orientacin noticiosa que el de uno orienta-
do a la entretencin y el espectculo, ya que en
estos ltimos los temas son tratados de manera
superficial y muchas informaciones las obtienen
de otros peridicos, sin comprobar su veracidad.
Antes de utilizar una revista como fuente para una
investigacin, evala que sea seria, reconocida
y avalada por alguna institucin de prestigio.
Una forma de acceder a estas fuentes es por me-
dio de las ediciones virtuales. Muchas veces po-
demos encontrar en la web un gran nmero de
ediciones del mismo diario, ordenadas por fecha.
Otra forma es revisando el material impreso que
se puede encontrar en algunas bibliotecas.

Qu es una hemeroteca?
La seccin de las bibliotecas que conserva peri-
dicos y revistas se llama hemeroteca. En la ac-
tualidad puedes encontrar varias bibliotecas que
tienen diarios y revistas disponibles en la web; sin
embargo, los de data muy antigua no son digita-
lizados para no daarlos y es preferible acercarse
a las bibliotecas y ver el formato en el que estn
disponibles directamente.

No olvidar
Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes que ha utilizado: encuestas,
estudios, entrevistas a expertos, entre otros. En general, si el texto que revisamos ha sido escrito
de manera exhaustiva, sealar de dnde ha obtenido la informacin que presenta.
La fecha del texto debe ser lo ms actual posible, a no ser que nuestro objetivo sea investigar un tema
a lo largo del tiempo o un hecho ocurrido hace ya varios aos. De este modo, podemos asegurarnos
de que la informacin es actualizada y ha considerado los posibles avances en el tema.
Cuando recopilemos el material, no debemos olvidar anotar las referencias de este, es decir, de qu
peridico o revista proviene, su autor, el ttulo y la fecha de publicacin. Para organizarlo te recomen-
damos que hagas uso de las fichas bibliogrficas que viste en la Unidad 1.
Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificacin de confiabilidad que vimos
en la Unidad 2.

178 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades.

Pieter Brueghel El viejo. (1562). El triunfo de la muerte.

Reflexiona
1. Sabes de qu modo se entenda la muerte en la poca medieval?
2. Has odo hablar del tpico literario llamado muerte igualadora? Investiga.
3. Qu crees que representa la pintura?, por qu se caracteriza a la muerte como triunfadora?
Practica
1. Investiga en diversas fuentes qu es el tpico de la muerte igualadora.Indaga cul era el contexto histri-
co en el cual surgen esas obras y explica qu eventos pueden tener relacin con el auge de ese tema en la
Edad Media. Apyate buscando referencias sobre el texto Danza general de la muerte, de autor annimo.
2. Lista y cita aquellas fuentes que consideres que han aportado ms a tu bsqueda y explica a tu curso
tus hallazgos.

Ejercita tu comprensin oral

1. Escucha con atencin la lectura en voz alta del texto que har tu profesor: El monte de las nimas de
Gustavo Adolfo Bcquer. Luego, copia en tu cuaderno el organizador grfico y escucha nuevamente
el relato, centrando tu atencin en los elementos requeridos para completar la informacin.

Por qu es tan importante

que sea noche de difuntos?

Cul es el origen Acciones que te hacen presagiar a lo largo del Carcter ambiguo
de las nimas? relato que la muerte ser protagonista. de Beatriz.

Palabras que contribuyen a

crear una atmsfera ttrica.

Lenguaje y Comunicacin I medio 179

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 Uso de citas y dilogo de fuentes bibliogrficas
Una manera de validar o sustentar el planteamiento que presentas en una investigacin es citar las refe-
rencias de investigaciones previas que ya han abordado el tema que ests desarrollando. Sin embargo,
existe una serie de normas convencionales y ticas que obligan a indicar siempre el nombre del autor
de cada fuente y de ese modo evitar el plagio o apropiarse de ideas que son de otros.
Te invitamos a escribir un texto en el que expongas tu investigacin asociada a La muerte igualadora
presentando adecuadamente todas las citas en las que apoyas tus hallazgos.

Planificar:
Acopia todo el material que encontraste sobre
el tpico de la muerte como igualadora y las
referencias a su contexto.
Selecciona aquellas que utilizars en tu texto.
Haz un borrador en el que organices las citas que
emplears mencionars en tu texto recordando que
puedes transcribir de manera literal lo que el autor
dijo o que puedes parafrasearlo, pero, en ambos
casos, debes mencionar su autora.
Escribir:
Considerando la organizacin que definiste, construye
tus prrafos e incorporan las citas recordando lo
siguiente:
Si la cita es textual y tiene menos de 40 palabras,
debe ser puesta entre comillas y sealar el nmero
de la pgina de donde se extrajo.
Cuando la cita textual tiene 40 palabras o ms se
debe dejar sangra en ambos mrgenes del texto y
se pone sin comillas.
Cuando en lugar de citar al autor directamente,
parafrasears su idea, debes utilizar frmulas para
introducir su texto.

Citas textuales menores a 40 palabras Cita textual mayor a 40 palabras

En la vida moderna, la muerte es un problema
menos cosmolgico que social. La buena
muerte occidental se ha convertido en lo opuesto
de lo habitual en el resto del mundo. (Barley,
2000, p. 185).
O bien,
Barley (2000) seala que En la vida moderna,
la muerte es un problema menos cosmolgico
que social. La buena muerte occidental se ha
convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto
del mundo. (p. 185). Si son dos pginas, se pone
(pp. 185-186).
Barley (2000), al respecto, indica:
En la vida moderna, la muerte es un problema
menos cosmolgico que social. La buena
muerte occidental se ha convertido en lo
opuesto de lo habitual en el resto del mundo.
La buena muerte llega pronto y sin aviso,
como el infarto ante el noveno hoyo, y altera
el discurrir de la existencia lo menos posible.
En la actualidad medimos la importancia de
una muerte por los trastornos que causa en la
existencia posterior a ella. (185186)
Frmulas de introduccin al parafraseo
Barley (2000) seala que
Barley (2000) opina que
Barley (2000) se refiere a

180 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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Revisar:
Una vez que tengas la mayor
parte de tu texto escrito, pide
ayuda a un compaero y lanlo este tipo contienen tal cantidad
juntos. Corrobora si se entiende
la forma en la que ests articu- autor se pierde en medio de los
lando tus ideas.
Recuerda que tu texto
no puede incluir solo
la suma de todas las
citas textuales. Estas se
utilizan para sustentar
las ideas que a ti mismo
te han surgido sobre
el tema, por lo tanto,
tanto tus ideas como las
de las citas escogidas
deben intercalarse
adecuadamente.
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Rescribir:
Compara tu texto con otros
informes de investigacin Se
ven parecidos?, qu le falta al
tuyo?
Muchas veces los informes de
de citas que la reflexin del
hallazgos que utiliza para apoyar
sus ideas. Tu informe NO es la
copia de otras ideas. Si esto
sucede, reorganiza tu texto.
Publicar:
Realiza la versin final de
tu texto y entrgalo a tu
profesor. Este realizar una
sntesis en la que expondr
la informacin que ustedes
han expuesto y comentar la
calidad de los informes.
Editar:
Corrige tu texto a partir de las
sugerencias de tus compaeros
y mejora los prrafos.
Inserta junto a cada cita (antes
o despus) la referencia del
autor y la cita entre comillas o,
en los casos que corresponde,
ambos datos y las frmulas de
parafraseo pertinentes.
Los poemas en los que la muerte
est simbolizada a travs de
tpicos como el camino, el mar, la
nave, el viento etc., son tambin
abundantes (lvarez, 1989, p. 22) y
en muchos de ellos es obviamente
la muerte misma la que es esperada
y deseada sin especulaciones
sobre lo que vendr despus de su
llegada (Fernndez Alonso, 1971,
p. 75) y a veces incluso se la
confunde con la amada.
Tienen sentido estas dos ideas
juntas?
Cmo podras relacionarlas
mejor?
Cautela que esto no ocurra en tu
texto.
Lenguaje y Comunicacin I medio 181
19-12-13 18:00
 Evaluacin de proceso
1. causeo: comida, sustancia
que se ingiere para
alimentarse.
2. artesa: cajn hecho
normalmente de madera,
que sirve para amasar
el pan y otros usos.
182 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
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I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde las pre-
guntas a continuacin.
El loco y la triste
Juan Radrign
HUINCA. [] Pucha, voh soy ms difcil que pelar papas con una cuchara
de palo. (Se para frente a ella). Sabs que ms? Si tenai ganas de tener
una casa, y no te gusta como qued esta, yo te regalo la ma: ya est,
me espant.
EVA. (Sin enojo). Qu vai a tener casa voh, pobre gallo.
HUINCA. No, en serio; hcete el causeo1 y conversamos. Ya. (Seala la bolsa
de malla). Ve que tenemos en la despensa.
EVA. (Interesada). En serio que tens una casa por ah? []
HUINCA. Lgico. (Soador). Pucha, esa casa s ques linda...
EVA. Y ande est?
HUINCA. Es una casa ms grande que toa la vida. Y ah nadie trata mal a
nadie; ah vai a ser mucho ms de lo que habs querido ser siempre.
EVA. Pero ande est, po?
HUINCA. Al otro lado. O sea que tendrai que morirte conmigo.
EVA. (Defraudada). Pucha No vis que soy mentiroso?...
HUINCA. No soy mentiroso, es cierto... Y es tan grande mi casa, que todos
los que t habs querido alguna vez o los que te han querido, te
estn esperando all... Tiacordai que en la maana te pusiste a llorar
porque no tenai a dnde volver? Ahora tens; no seai tonta, no me
desprecs sin saber: mi casa tambin tiene un banco debajo diun
castao y una seora t cantando al lao diuna artesa 2 , ti acordai?
(Canta): Alma, si tanto te han herido, por qu te niegas al olvido,
por qu prefieres....
EVA. Djate de hablar leseras!... Ellos y too lo que haba en la casa,
han estado siempre muertos, la muerte les creci aentro antes de
que pudieran nacer.
HUINCA. Chis, cmo es eso?
EVA. A voh te importa, pero all aonde voh decs, tampoco hay na,
no hay casas, no hay gente, ni calles, ni n: cuando una se muere
se acaba todo. []
HUINCA. No te pongai complic, si la cuestin no puee ser igual que aqu.
La mit de la noche y la mit de la tarde te da un color as como el
que da el sol en los bosques cuando se mete por en medio de los
troncos y de las ramas y alumbra el camino: ese es el color que ves
en las cosas cuando despertai. Y todo est callado y tibiecito, no
se ve a nadie, ni se oye nada, pero no sents miedo, sents el pecho
fresquito, como si...
EVA. Pero ques lo que ves, qu hay?
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 Unidad 4

HUINCA. La casa po, la casa grande, la casa de toos: lo nico

que cambia es que all no hay ciudades, y como no
se conoce el odio... Pero no pongai esa cara po!
EVA. Qu cara?
HUINCA. As como que no me cres. (Ofendido). Yo no testoy
contando mentiras.
EVA. No, si es bonito, sigue noms. Si s que soy loco,
pero...
HUINCA. No vis? (Despectivo). Por amarg te vai a quedar
ajuera, porque pa entrar ah tens que irte cantando
di aqu; y voh no cantai ni que te pongan la corriente.
Pucha, si lo nico que tienes que hacer es creer!
EVA. Cantando? Ah s que te pasaste, cmo los va- Escena de El loco y la triste.
mos a morir cantando? Ser por lo bien que lo hemos pasado, no, Gentileza Teatro Nacional Chileno.

todos nos vamos llorando de aqu. No vs que nos han tratado a

puras patadas? De aonde vamos a tener nimo para ponernos a
cantar?
HUINCA. No s po. Pero si quers irte para el lado bueno, tens que irte
cantando. As me dijo una machi3 para el sur y ella sabe mucho de
estas cosas. [] 3. machi: generalmente,
mujer que ejerce la
Radrign, J. (1984). El loco y la triste. En Teatro de Juan Radrign: autoridad religiosa y aplica
11 obras. Minessotta: Ceneca. (Fragmento). ritos de sanacin
entre los mapuches.

1. Por qu Eva quera tener una casa?

2. Cules son las caractersticas de la casa que Huinca ofrece a Eva?
3. Por qu Huinca le dice a Eva que es una amargada?
4. Cul es la principal preocupacin de los personajes?
5. Qu funcin cumple la expresin Chis en el texto? Argumenta tu respuesta.
6. Cmo se imagina Huinca la vida despus de la muerte?

E R
Escritura Oralidad
D FT

Escribe un guion dramtico de al menos 10 Renete con tres compaeros y discutan la

lneas, en el que Eva se refiera a Huinca
como un loco, utilizando eufemismos y dis-
femismos comunes asociados a la locura.
Recuerda considerar los elementos del len-
guaje dramtico aprendidos en la unidad.
visin que tiene Huinca sobre la muerte. Para
dirigir la discusin, pueden plantearse las si-
guientes preguntas:
Creen que la muerte es una prolongacin
de la vida?
Se imaginan la muerte como una casa
grande?

Lenguaje y Comunicacin I medio 183

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 Por el placer de leer

nimas de da claro
Alejandro Sieveking
Primer acto
(El decorado representa el jardn de una casa de campo abandonada, cercana a Talagante. A la
izquierda est el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardn de la quinta. A la
derecha, la casa, de la cual se ve el tpico corredor frontal. En el techo, corontas de maz, oscurecidas
por el tiempo. Al fondo se ven los rboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un
ambiente irreal. La escena permanece vaca por un rato y solo se oye, de vez en cuando, la cancin
de un grillo perdido en el jardn. Por la izquierda entran Indalicio y Nano, cautelosamente; son dos
jvenes de poco ms de veinte aos. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y
la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo).

NANO. (Mirando hacia atrs). Y el Eulogio no se divisa toava.

INDALICIO. Ese es re demoroso pa too.
NANO. No se ir a perder?
INDALICIO. No. Yo le ije qu era frente a los sauces.
NANO. Aaaah!... (Temeroso). Esta es la casa, pus.
INDALICIO. Echmosle un vistazo, por mientras!
NANO. No seai animal, oh, no te vayai a meter ei, no vis que penan?
INDALICIO. Qu van a penar!
NANO. No te digo? Si ei penan.
INDALICIO. Pero de da no, pus. De noche ser. P que te voy a ecir, yo de
noche no vengo ni amarrao, pero ahora
NANO. No, oh, si aqu penan hasta de da.
INDALICIO. Y, cmo sabs tanto, t?
NANO. Bah! Pero si oa Vicenta, la ta e la Luchita, es renter en estas
custiones de aparecos (Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor
cae sorpresivamente al suelo. Indalicio y Nano, aterrados, corren a esconderse
detrs de un rbol. Despus de un momento, ren nerviosamente y reanudan la
conversacin). [] Mira, la tae la Luchita dice questas custiones son
rembroms, re serias! No son inventos. Dice que las nimas son
difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porque stn rete-
nos, eso dijo. [] Parece que a la gente que se muere sin hacer lo
que ms quera, el alma se les queda peg en la tierra, esperando.
Y parece, tamin, que no pueen descansar hasta que se cumple lo
questaban esperando.
INDALICIO. Ah!... Y en esta casa, Por qu penarn? Sabs t?
NANO. Dicen que aqu vivan unas hermanas, eran seis, y se murieron
toas solteronas.
INDALICIO. Ah
NANO. Y estn las seis ah, esperando []
INDALICIO. Y hai visto la casa por dentro?
NANO. Tai chiflao? Pero si est lleno de nimas, esto.
INDALICIO. Pero de da, digo yo.

184 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Unidad 4

NANO. Puchas no quers entender! No te digo que aqu hay ni-

mas hasta de da claro? []
INDALICIO. Parece que lo que t quers es irte, ah? Si no se va a apa-
recer nadie, oh Y si aparece, qu? T le tens muchazo
mieo, ah? A m me tinca que son puros cuentos. [] Acer-
qumonos un poco a la ventana y le pegamos una loreata
pa entro. [] (Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos
amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 aos,
muy simpticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo,
atropelladamente, haca el camino).
BERTINA. Oigan! Oigan! Esprense Ay! Que gente ms lesa!
Too porque una es nima, se arrancan.
ZELMIRA. Qu pasa que se van corriendo?
BERTINA. Esta gente, pues, nia! Cualquiera creera qu iuna se los
va a comer. []
LUZMIRA. Y la gente que sali gritando?
FLORIDEMA. Eran unos chiquillos.
ORFILIA. Y uno era re gen mozo.
BERTINA. Yo no s porque si arranc
LUZMIRA. De verte tan re fea, sera [] Es que andai ms vieja que
nunca hoy da.
BERTINA. Ando vieja? Mira si ser lesaNo me di cuenta. Si vuel-
ven, voy a ponerme joven y los voy a recibir di unos 50 aos.
ORFILIA. Menos pues, nia. Como andai de 80 ahora, 50 te parece
poco. []
BERTINA. Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustara que volvie-
ran.
LUZMIRA. Pa que?
BERTINA. Pa conversar y pa
ORFILIA. Queris quese tipo te bese pa irte al cielo?
BERTINA. No. No me quiero ir n al cielo toava, qu voy a hacer yo
all arriba? Hay tanto ngel! Y la tierra es tan re bonitaza.
Tan re bonita ques no?... Oye, chiquillas, si alguien me besa, Escena de nimas de da claro.
Teatro Nacional Chileno.
de veras que me voy a ir p al cielo?
FLORIDEMA. Claro. Que no era eso lo que ms querai?
Lo que nunca se cumpli?
BERTINA. Es cierto Nunca nadie me bes! Por
qu sera? []
ZELMIRA. No te quejs tanto, Bertinita, lo tuyo es
re fcil d entender.
ORFILIA. Pero sabs cul es el deseo que no se nos
cumpli a ninguna de nosotras?
BERTINA. No.
LUZMIRA. Recibir un beso di amor, tamin, parece.
ZELMIRA. A m me besaron hasta que se cansaron...
[] Tenis que puro mirarme la boca, Flo-

Lenguaje y Comunicacin I medio 185

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 Por el placer de leer

ridema, pa darte cuenta de que la tengo ms gast que el cortaua

de la Orfilia.
FLORIDEMA. Otra cosa tenis gasta vo de tanto comer aj.
ZELMIRA. Pero la hedionda soi vo po, peorrilla.
FLORIDEMA. A quin venis a decirle peorrilla, care pasa.
ORFILIA. Se callaron el par de viejas.
LUZMIRA. Seguro que vo soy una lola, po. (Ren todas afirmndose entre s ).
BERTINA. Oye, y por qu decen que lo mo es tan re fcil d entender? []
TODAS. Es por tu lunar.
BERTINA. Mi lunar? Qu tiene mi lunar?
LUZMIRA. Lo tens en la puntae la nariz, pues.
BERTINA. Y eso, qu tiene que ver? [] Te apuesto que si vuelve, me
besara, a pesar del lunar.
LUZMIRA. El joven ese, que sali corriendo a perderse?
BERTINA. Ese.
ORFILIA. Y cres que va a volver?
FLORIDEMA. Se llev el susto ms grandee su va.
BERTINA. Alguien va a venir, siento que alguien va a venir.
LUZMIRA. Geno, y si vuelve qu va a pasar?
BERTINA. (Vacila). Naa
ORFILIA. Viste? Ya esti arrepenta.
BERTINA. Es que valdr la pena? Me ira al cielo, y no quiero irme naa
toava. Valdr la pena? [] Cul es el deseo tuyo que no se
cumpli?
LUZMIRA. Jueron tantos que no s cul de toos es. Quera tener mi casa,
casarme, tener guagua, tener nietos, ir a Santiagoo, a lo mejor,
no era n ms que hacer la figurita ms linda que se haya hecho en
Talagante a lo mejor era eso, no ms. No s.
BERTINA. Gen dar, no? Y a todas ustedes cmo que no las besaron tam-
poco? Cierto que no haban muchos solteros sueltos en mis tiempos,
pero e toos moos ni siquiera con un casao! [] Saben una cosa?
Estoy igual que la Urmienteel Bosque, esa, te acordai? Que con un
beso seespertaba, pero al revsporque yo me voy a dormiry yo
no me quiero dormir Pero es que a lo mejor cumplir un deseo
debe ser muy requetegeno, no es cierto? A lo mejor vale la pena
Algunos lo sacrifican too []
ZELMIRA. (Mirando hacia el camino). Un jinete!...
EULOGIO. (Entrando. Cojea). Genas tardes
TODAS. Genas tardes [] Yo no esperaba encontrar a nadie aqu. []
Me dijeron en el pueblo, que frente a los sauces haba un sitio con
una casa en venta. Pero una casa desocup. Yo, al principio, cre
quera esta, pero parece que m equivoqu. (Mira a su alrededor). []
LUZMIRA. Mejor le confesamos al tiro que la casa es esta.
EULOGIO. Pero me dijeron qu estaba desocup.
LUZMIRA. Claro, por eso estamos nosotras aqu []. Nunca viene nadie
p ac.

186 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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EULOGIO. Por qu?
ORFELIA. La gente del pueblo, pues, tan
supersticiosa ques, icen que aqu
penan.
LUZMIRA. Que hay nimas hasta de da cla-
ro.
EULOGIO. Ah! Por eso es que no com-
praron el terreno, entonces? Qu
divertido.! (Los tres se ren, l, con
grandes carcajadas, y ellas, suavemente,
mirndolo de reojo).
LUZMIRA. Ust no le tiene mieo a las ni-
mas?
EULOGIO. No. (Re). No creo en las nimas.
ORFELIA. (Molesta). Oiga, pero se han dao
casos muy ciertos.
EULOGIO. Puras ideas de la gente! Ven una
sombrita que se mueve.y yast!
El nima en persona de la fulana
que, se ahog, por ejemplo! Y
despus no hay caso, juran que le
vieron hasta el color de la enagua.
LUZMIRA. Pero pngase en el caso que ust
viera una.
EULOGIO. Ah! Ah! Ah est pues. Es que
yo nunca voy a ver una!
ORFELIA. (Sonriendo amenazadoramente). No
est tan seguro. Na es seguro en
este mundo.
EULOGIO. (Entusiasmado con sus ideas, sonrien-
te). Es que ya no hay hueco pa las
nimas, tamin [] Tendran que
irse a no s dnde.
AMBAS. A una casa abandon.
EULOGIO. Ya no hay casas abandons. []
Esta no est abandon. Estn us-
tedes.
LUZMIRA. Claro. Pero nosotras
ORFELIA. Y afrmese en su asiento
[].
Segundo acto
El da siguiente. El mismo escenario. El cielo est verde como
si fuera a llover de un momento a otro.
FLORIDEMA. Siento como si me hubieran des-
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Unidad 4
cargao un saco y juera una chiquilla
di ocho aos
LUZMIRA. Yo tambin siento lo mismo.
ZELMIRA. Y yo... Pero, por otro lao, y eso es
lo malo, te vamo a tener que ejar
sola, mi niita.
BERTINA. (Que no deja de mirarse con Eulogio).
Si ni importa.
LUZMIRA. (Dndose cuenta de la situacin, trata
de hacer algo). Desde quiust lleg,
joven, desde ayer, ha ocurro lo
que no ocurri en veinte aos, o
ms nunca puee saberse lo que
va a pasar.
FLORIDEMA. Figrese que cuando la Bertinita
nos ijo que ust le gustaba tantazo,
losotra le ijimos que no poa ser,
pero ahora. en fin, no?
ZELMIRA. ...Ahora la entiendemo, porqui
aunqu ella no sea igual qui ust,
qu es de carne y geso, tiene l es-
pritu.
LUZMIRA. Y eso es re importante.
FLORIDEMA. Es lo ms importante igo yo, de
puro ignorante, a lo mejor
LUZMIRA. Y perdnelos lo metas que so-
mos, pero como nos vamo a ir,
ahora
ZELMIRA. Vamo a arreglar las maletas, chi-
quillas hasta luego, entonces
LUZMIRA. Hasta lueguito.
FLORIDEMA. Con su permiso. (Salen. Eulogio y
Bertina continan inmviles, mirndose).
EULOGIO. As ques verd?
BERTINA. S.
EULOGIO. Y no me lo haba icho.
BERTINA. Me hubiera creo ust si se l
hubiera icho?
EULOGIO. (Despus de una pequea pausa).
No.
BERTINA. Pa qu se lo iba a ecir, enton-
ces?
EULOGIO. Tamin es cierto.
BERTINA. Y si me lo hubiera creo, se habra
o Y yo no quera que se juera
por n del mundo!
Lenguaje y Comunicacin I medio 187
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 Por el placer de leer
Escena de nimas de da claro.
Teatro Nacional Chileno.
188 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
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EULOGIO. No se lo hubiera creo.
BERTINA. Yo yo quera tar con ust. No quera hacerle ningn
mal; quera verlo contento too el tiempo. yo liba aecir a
caa ratoPero no tena juerza para separame di ust P
qu le igo too esto, cuando ya lo sabe?
EULOGIO. S.
BERTINA. (Un lejano sonido cristalino. Los dos miran hacia arriba). Se
jueron mis hermanitas se jueron adiosito.
EULOGIO. Son tres estrellas que suben.
BERTINA. Son mis hermanas. (Estn muy juntos. Se miran). Se jueron.
EULOGIO. Se jueron.
BERTINA. Toava me tiene mieo?
EULOGIO. No
BERTINA. Vyase noms. Y gracias por too.
EULOGIO. No hay de qu.
BERTINA. S, hay de qu.
EULOGIO. Gracias a ust, tamin y perdone
BERTINA. Qu le voy a perdonar a ust? Ust tiene que perdonarme.
EULOGIO. Lo de endenante, cuando supe que cuando yo me
muera
BERTINA. Ay! No diga esas cosas, por Diosito!
EULOGIO. Cuando me muera, voy a volver aqu. (Trata de sonrer). Voy
a ser un nima, sabe?... Me voy a quear aqu abajo, reteno
por la juerza de un deseo.
BERTINA. (Feliz, sin poder creerlo). De veras?
EULOGIO. S.
BERTINA. Aqu voy a estar esperando esperndolo a ust.
EULOGIO. Me voy a demorar.
BERTINA. Demrese, no ms. Si va a venir, no importa que se de-
more. Lo espero, lo que sea
EULOGIO. Mientras tanto, me voy a dedicar a plantar y a sembrar
BERTINA. Plante damascos; se dan muy bonitos por estos laos!
EULOGIO. Eso voy a hacer.
BERTINA. Y ciruelos.
EULOGIO. Ciruelos tambin.
BERTINA. Gena cosecha, entonces.
EULOGIO. Gracias. Hasta ms ratito.
BERTINA. (Se demora en contestar). Hasta ms ratito, Eulogio. Aqu voy
a estar. (Se miran). Gen dar, que nos cuesta despernos! no?
EULOGIO. As es es que hay tanto que ecirse.
BERTINA. Le doy permiso pa que tenga pecatos, como su pap;
pero n serio, ah?... acurdese que jur amor eterno y el
amor eterno dura. As es que, haga como qu es vio, como
que nos casamos, a ver (Saca dos hojitas, y le envuelve un dedo).
Ese es su anillo, un anillo de hoja de menta. (Hace el suyo. Lo
toma de la mano y se arrodillan). Hasta despus de la muerte y
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para los siglos e los siglos amn
EULOGIO. Amn. Mi anillo se va a gastar.
BERTINA. Pero las mentas no, ni mi amor
EULOGIO. Me voy a demorar
BERTINA. No importa. Lo geno es que
no importa que pase el tiempo. Es-
toy re sera Qu pasa? Ust no
puee llorar. Ust es un hombre
EULOGIO. Tengo mieo (Apoya su cabeza en
la falda de Bertina).
BERTINA. De qu...?
EULOGIO. Del tiempo yo soy de carne y
geso. Soy ms dbil. Pueo cam-
biar Pueo olvidarme de ust,
pueo dejar de quererla tengo
mieo del tiempoY yo la quiero!...
podra morirme por ust como mi
to por su agelita [] Y es tan BERTINA. Aunqu una no quiera el tiem-
fcil juntarnos en la casa hay
un rifle cerrando los ojos
BERTINA. No es como el cuento, tiene
que cruzar too el bosque espinoso,
pa llegar onde la Urmiente. Ella va
a estar esperndolo y adems
el bosque espinoso nu es tan te-
rrible Sabe lo que hizo el prn-
cipe?... N. Se meti paentro no
ms, sin mieo la va es gena,
si uno quiere, la va es gena los
jardines se pueen plantar de nue-
vo, y las casas se pueen golver a
pintar. Pero el verdadero, el verda-
dero amor, ese es uno solo yo
no tengo mieo por ust, Eulogio.
Entro di ochenta aos, ust va a
golver aqu con su mismo amor de
ahora, porque es as el amor no
se gasta la cabeza, los dedos se
pueen gastar; pero el amor, el ver-
dadero amor, ese no por eso, no
llore, pues. Hemos lagrimeaoe lo
lindo hoy da. No hace falta que
llueva tenimos regao too el jar-
dn y ahora, se va a ir contento,
con el corazn hinchao como una
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Unidad 4
casa se va a acostar y va a so-
ar conmigo. Y maana como
el prncipe, se va a meter pal bos-
que, sin mieo y cuando se le
clave una espina, hgase el leso!
Se salen solas la Urmiente va a
estar despierta con el corazn hin-
chao como una casa (Se levanta).
Acurdese de los damascos.
EULOGIO. Me voy a acordar di ust es lo
nico que voy a hacer.
BERTINA. Adiosito.
EULOGIO. Le pueo dar un beso?
BERTINA. (Con un hilo de voz). S. (Le da un
beso en el lunar, en la punta de la nariz).
EULOGIO. Hasta ms ratito, entonces. Ojla
qu el tiempo pase ligerito.
po pasa ligerito de toos moos. No
importa esperar cien aos, cuando
hay algo geno que esperar hasta
ms ratito (l sale lentamente, y des-
de la puerta le vuelve a decir adis tan
despacio, que no se oye. Ella le contesta
del mismo modo). Luzmira! Zelmi-
ra! Floridema! Orfilia! Va a llover
esta noche, qu geno! Es gena-
za la lluvia Luzmira! Zelmira!
Floridema! Orfilia! (Es casi de no-
che). De veras que se jueron se
tuvieron queir, y no se atrevieron
a molestarnos Las quiero, her-
manitas Estn donde estn
Hasta luego!... Pero qu pasa?...
Orfilia, Floridema, Zelmira, Luz-
mira!... Eulogio!... Los rboles.
Los rboles de la quinta. Los da-
mascos!... Estn llenos de flores
Los vieron?... Los vieron?... Es-
tn llenos de flores!
Sieveking, A. (julio, 1963). nimas de da claro. Revista
Mapocho. 40-66. (Fragmento).
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19-12-13 18:00
 Por el placer de leer

Velorio de un negro criollo

Nicomedes Santa Cruz (versin Elizabeth Morris)
Alguien pas a mejor vida, la mala noticia vuela y La noche parte a destierro, fingiendo tristeza alguien
preguntan pregunta
Quin lo vela su mujer? No, la querida a qu hora ser a las tres o a las nueve?, mentira no
Cae la noche rendida sobre el murmullo de gente, ir al entierro
Negro en la puerta un pariente, El aullido de un perro, turba la negra quietud
Negras con mantas vecinas, Y en irnica actitud, libando alcohlicas dosis
Negros con negras chalinas, sin dar tregua a la cirrosis, afuera dicen salud.
Negra la capilla ardiente.
Negra la capilla ardiente
La casa pone el difunto lo dems todo prestado, Negro el muerto y el atad
La luz del cuarto de al lado, las bancas son de aqu adentro llora la gente
junto, afuera dicen salud.
El bodeguero fue al punto japons,
de gran virtud, firm las solicitud, Santa Cruz, N. (2004). Obras completas 1949 -1989.
Edicin digital: Libros en red.
Garante en los funerales y as quedaron cabales,
Negro el muerto y el atad.

Negra la capilla ardiente

Negro el muerto y el atad...
Negra la capilla ardiente
Negro el muerto y el atad...

Negras vestidas de luto sirven tazas de caf,

Viejas teidas de fe, rezan por el disoluto,
Tan poco falta algn bruto que porque trajo agua
ardiente,
vocifere tontamente
y haga chistes colorados,
Afuera ren mareados adentro llora la gente, Llora...
August Macke. (1914). La despedida.
Negra la capilla ardiente
Negro el muerto y el atad... Textos en dilogo
Negra la capilla ardiente Velorio de un negro criollo describe el modo en que se vive un
Negro el muerto y el atad velorio en el contexto rural. Cmo se comportan los deudos?,
adentro llora la gente. todos enfrentan la muerte con tristeza?
Analiza las siguientes palabras presentes en el texto Velorio de
R ecomendados un negro criollo: noche, negras, rezos, chistes, aullidos. Han
aparecido en los otros textos ledos en esta unidad?, de qu
La cantautora Elizabeth Morris junto a Jos modo se relacionan con el tpico de la muerte?
Seves musicalizaron este texto en el disco
Hacia otro mar. Te recomendamos orlo. Compara la relacin que tienen los personajes de nimas de
da claro y los personajes de El loco y la triste con la muerte?

190 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Unidad 4
OTROS TEXTOS

Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego realiza una
puesta en comn.
1. Has ido alguna vez a un cementerio? Comenta tu experiencia con tu
compaero de banco.
2. Qu ideas o creencias se asocian al cementerio en tu comunidad?

Texto 1
Da de Todos los Santos
Una fiesta familiar para honrar a los antepasados
Desde hace ms de 60 aos, cada 1 y 2 de noviembre los cementerios se llenan de
Durante la lectura
familias cargadas de flores para los difuntos.
Segn Gabriela Linderos,
Desde antes de cumplir los 10 aos, liar, donde degustbamos productos del qu actividades se realiza-
Alejandra Barriga acuda con toda su fa- campo y comidas tpicas como valdivia- ban para celebrar el da de
milia al cementerio para conmemorar1 nos3 o cazuelas de ave o de pavo, agre- Todos los Santos?
el Da de Todos los Santos. bamos al ga Alejandro Lara.Por all por el ao cin-
mausoleo2 que tenemos en el Cemen- cuenta, los funcionarios del Ministerio de
terio Catlico, donde los mayores nos Salud se ponan en la puerta del cemen-
contaban de la familia, de los bisabuelos y terio y aprovechaban de vacunar a la
de parientes que nunca antes haba odo poblacin contra la tuberculosis o la po-
nombrar. As fui aprendiendo sobre el r- liomielitis4, recuerda Gabriela Linderos. 1. conmemorar:
bol genealgico, recuerda Alejandra. recordar pblicamente
Peregrinacin a un personaje o un
Mi niez la pas en Talca, donde recuer-
do que la fiesta parta bien temprano Siempre ha sido una fiesta muy masiva, acontecimiento importante.
con una misa de difuntos, sin cuerpo donde desfila una enorme cantidad de 2. mausoleo: sepulcro
presente. Despus bamos al cemente- personas, algunos de luto y otros ms grande y lujoso, que suelen
rio, vestidos totalmente de luto, donde informales. Para algunos puede que sea construir las familias
los hombres rezbamos y las mujeres un da triste, para m no lo es, porque adineradas.
ponan las flores, relata Alejandro Lara yo aprovecho de recordar a los muertos 3. valdiviano: guiso de cecina
(63). Gabriela Linderos (65) cuenta que con alegra, explica Alejandra Barriga, y cebolla frita.
se aprovechaba la maana para arre- quien todava lleva todos los aos a sus 4. poliomielitis: enfermedad
glar las tumbas y pintar si era necesario. nietos para estas fechas. viral que provoca la
De nuestras propias casas sacbamos Ellos se encaraman en el mausoleo inflamacin de la mdula,
flores de todos los colores, especial- para limpiar a la Virgen y se entretie- causando parlisis y atrofia
mente azucenas, ilusiones, rosas y calas. de algunos msculos.
nen cambiando las flores, mientras yo
Despus se rezaba un rosario y al caer aprovecho de inculcarles5 el valor de la 5. inculcar: infundir una
familia, como lo hicieron mis padres. idea con firmeza.
el medioda bamos a un almuerzo fami-
Una fiesta para honrar a los antepasados. El Mercurio. 20 de octubre de 2008. P. A12.

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 OTROS TEXTOS
1. apabullante: abrumadora,
arrolladora, impactante.
2. redundancia: repeticin
innecesaria
3. lucidez: claridad.
Durante la lectura
Qu opina la actriz sobre
la vejez?
Por qu crees que la actriz
diferencia entre el actor y el
personaje?
Blgica Castro. Gentileza
Teatro Nacional.
192 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
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Texto 2
Doa Blgica
Su personaje en la recin estrenada Gatos viejos es una anciana enferma; fuera de
pantalla, Blgica Castro luce una energa apabullante1. Sin embargo, esta pelcula al fin
y al cabo se trata de ella: de una leyenda del teatro y el cine.Y de su departamento.
Y, por supuesto, de sus gatos.
Blgica Castro pertenece a esa raza que habla de los gatos como si se tratara
de personas. Cuando muri su gato Kliban, Sebastin Silva la llam para darle el
psame.
Al ver la pelcula, te das cuenta de que este gato era como una persona dice
Blgica.
Gatos viejos est a punto de estrenarse y Tamar, la gata sobreviviente, se pasea
como duea y seora de este departamento frente al cerro Santa Luca, donde
Sebastin Silva y Pedro Peirano, la dupla creativa de La nana, filmaron en forma
conjunta esta pelcula.
El rodaje fue hace casi dos aos y Blgica est orgullosa porque sus dos gatos, Kli-
ban y Tamar, trabajaron en Gatos viejos. Toma un diario y muestra una publicidad
de la pelcula. Aparece el resto del elenco: Claudia Celedn, Catalina Saavedra, y
su marido, el dramaturgo Alejandro Sieveking. Y en un primer plano, Tamar, como
otra actriz ms. Blgica se re a carcajadas.
Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia2. Pero ah
est Blgica Castro, tremenda, en Gatos viejos, para recordarnos que es una de las
mejores actrices de Chile y que nunca est de ms recordarlo. Con un Premio
Nacional a cuestas y 70 aos dedicados a la actuacin, es una leyenda, una doa
Blgica que se resiste a ser leyenda. Porque si en la pelcula est enferma de Al-
zheimer, en la vida real desborda lucidez3.
No tengo ninguna conciencia de la
vejez. Yo cumpl 90 ya. Y claro, yo s
que una persona de 90 tendra que
estar ms serena y menos comprome-
tida dice.
Pero no. Blgica sigue haciendo
locuras. Ahora camina ms lento, le
duelen los pies, pero aun as acept
filmar una escena en que su personaje,
Isidora, comienza a vagar sin rumbo
por el cerro Santa Luca y se mete a
una fuente de agua. Pero eso lo hice
cuando todava no tena 90, jaj, eso de
ir a tirarme al agua, dice.
No sabe nadar y le tiene pnico al agua,
pero an as no se le pas por la cabeza
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 Unidad 4

pedir a los directores que cambiaran el guion. Blgica Doa Blgica

recuerda que el equipo estaba un poco asustado de que
Sobre Andrs Wood, dice que le dio seriedad al cine
le fuera a pasar algo, de que se desmayara. Pero hizo la
chileno cuando hizo Machuca (2005). Esa nueva manera
escena, e incluso la repiti. Y ac es cuando Blgica se
de tratar el cine me impresion mucho. Yo no trabajaba
pone seria y uno recuerda que esta mujer fue una de las
en Machuca. He trabajado con l varias veces (El desquite,
fundadoras del Teatro Experimental de la Universidad de
La buena vida) y ha sido muy bueno.
Chile, a inicios de los 40:
A Ricardo Larran le debe uno de sus papeles ms
Si t eres actor o eres actriz, no eres t el que est
inslitos: un cientfico ruso, en Chile puede (2008): Me
haciendo las cosas, es otra persona. Hay un compromiso,
mora de la risa, porque era un guatn y tuve que
que es cumplir con el personaje. En Gatos viejos la Clau-
aprender a decir todo eso en ruso. Vino una rusa a
dia Celedn, que hace de la hija, me da una cachetada
ensearme y me lo grab en un disco jaj. Eso fue
espantosamente fuerte. Lo hicimos tres veces, pero la
muy gracioso.
tercera vez haba que hacerlo bien, entonces fue ms
fuerte. Qued con la sensacin de haber recibido una Larran tambin fue uno de los que la ayudaron a com-
cachetada de esta hija tan desgraciada que le pega a su prender que la actuacin en cine, a diferencia del teatro,
madre. Ves? T cumples con el personaje. es nada ms que con la mirada, con los ojos. Y ah recor-
damos que verla actuar es lo ms cercano a un milagro.
Ese mismo compromiso con la calidad es el que exige al
Uno que se repite en Gatos viejos. Cuando la vemos bajar
aceptar un proyecto. Si el director no me da confianza
ocho pisos, dolorosamente, con dificultad. Cuando recibe
y el libreto me parece malo, digo que no. Por eso he
esa cachetada en silencio. Cuando uno se detiene en sus
hecho tan poco cine. Las vulgaridades me cargan. Tene-
ojos, que lo dicen todo.
mos tantos otros problemas que desarrollar, que cuando
empiezan con garabatos y vulgaridades en una pelcula Gatos viejos tambin es una pelcula sobre el departa-
chilena, la rechazo. mento que Blgica Castro y Alejandro Sieveking com-
parten desde 1971. Y aunque despus del golpe del
De Gatos viejos le gust el peso de un guion que se
73 se fueron por una dcada a Costa Rica, eso no
interna en la relacin conflictiva entre una madre y su
impidi que siguieran acumulando objetos: caballitos
hija. As describe el trabajo con esta dupla de directores:
de madera, Cristos del siglo XVIII, gallinas de opali-
Sebastin (Silva) es ms apurado, entonces te da una
na, mscaras de madera, pinturas y libros. Una jugue-
indicacin muy apurada, de repente t no entiendes bien
tera para personas grandes, como lo llama Sieveking.
y entonces viene (Pedro) Peirano y te lo explica con
todo cuidado, l es ms calmado, pero los dos son muy Al entrar a ese departamento, uno intuye4 por qu Silva
imaginativos. y Peirano quisieron filmar la pelcula ah. Lo ms sorpren-
dente es que la pareja accedi sin problemas. Salvo un par
Blgica no ve pelculas en la tele. Prefiere ir al cine. La
de cosas, como un cuadro de la Hormiguita que tuvieron
ltima pelcula chilena que le gust fue Locas mujeres, el
que sacar porque el vidrio de su marco estropeaba la
documental de Mara Elena Wood sobre Gabriela Mistral.
filmacin, el living luce exactamente igual a como sale
Es una cosa impresionante, uno llora, dice. Siempre
en la pelcula. Durante el rodaje, que dur dos semanas,
exigente, tres son los directores chilenos que la han mar-
fueron invadidos por el equipo de filmacin, desde las
cado: Ral Ruiz, Andrs Wood y Ricardo Larran.
seis de la maana hasta las siete de la tarde. Pero no les
Con Ruiz actu por primera vez en Palomita blanca import y hasta les trajo un beneficio inesperado: des-
(1973), en el recordado papel de la madrina de la pro- pus del rodaje aprovecharon de pintar el departamento.
tagonista. Pero su colaboracin preferida con Ruiz es en As, el terremoto de febrero del 2010 los pill con todo
Das de campo (2004): Ral siempre haca cosas muy perfectamente embalado.
no realistas, se volaba mucho y a veces no resultaba. En
En uno de los libreros luce destacado un retrato de Bl-
Das de campo toda la voladura de l result y qued
gica junto a Salvador Allende, acompaada por la actriz
una pelcula expresiva, redonda.
Carla Cristi. Al lado del sof, ms retratos de distintas

Lenguaje y Comunicacin I medio 193

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 OTROS TEXTOS

pocas, de familiares, de su hijo, de unos amigos que sin secuelas. Durante el rodaje de la pelcula, Kliban se
dej en Costa Rica. El ms pequeito es un retrato de paseaba en los brazos del equipo que film Gatos viejos
Bolao. Ah est el escritor, como un pariente ms. Soy como un chal. Muri hace casi un ao.
bolaista!, dice Blgica, con la misma intensidad que la
Ni Blgica, ni Sieveking, que se suma a la conversacin,
vemos actuar. Parece que lo hubiera conocido perso-
ocultan su preferencia por Kliban. Kliban era tan amis-
nalmente. Y mira que me qued bien, esto lo saqu de
toso. Esta no es tan amistosa, dice Blgica, apuntando a
una revista. Y se re.
Tamar. Kliban era un gato especial, dice Sieveking.Tamar
En el marco de la foto de Bolao se recorta la figura de no los escucha. Ahora camina engreda6 y es la duea
un gato. Porque, como podemos suponer, este depar- de la casa.
tamento es un altar de gatos. Hay gatos de adorno de Cceres, Y. Doa Blgica. Qu Pasa. Recuperado el 20 de mayo de
distintos tamaos, algunos comprados en Mxico. Pero 2013. http://www.quepasa.cl/articulo/cultura/2011/12/6-7180-9-do-
lo ms importante es saber que esta dinasta parti con na-belgica.shtml
Henrik Ibsen. As se llamaba el gato que les regal el
fotgrafo Luis Poirot cuando Blgica Castro y Alejandro
Sieveking se casaron. Blgica haba tenido gatos toda su
vida. Para Sieveking era su primera vez. Eso justific el
homenaje al autor de Casa de muecas.
Eso de sumar nuevos adeptos5 a esta adoracin por los
gatos ha continuado. Uno de los recuerdos ms queridos
que guarda Blgica de la pelcula es el guion de Gatos vie-
jos. Se para a buscarlo y lo hojea. Es el guion de Peirano,
con dibujos de gatos que Silva fue haciendo durante el
rodaje. Sebastin nos deca que les tena distancia a los
gatos y como que se pona alrgico, pero se le quit un
poco y deca que ahora los aguantaba bastante bien,
dice.
Los ltimos en llegar a la dinasta, hace once aos, fueron
Kliban y Tamar, los otros protagonistas de Gatos viejos.
Kliban fue bautizado as en honor a un dibujante esta-
dounidense que se hizo famoso por retratar unos felinos
Franz More. (1912). Dos gatos, azl y amarillo.
divertidos y obesos. El nombre de Tamar es un guio
a la hija del rey David de la Biblia, que tiene amores
con sus hermanos, dice Blgica, mientras lanza otra de
sus carcajadas. Porque Kliban y Tamar son parte de una
misma camada. Nacieron de una gata preada que lleg
4. intuir: percibir un hecho.
del cerro y se refugi en el edificio. Antes de ser actor,
Kliban comprob el mito de las siete vidas. Un da se 5. adeptos: partidario, simpatizante de algo.
cay del octavo piso. Estuvo con suero, pero sobrevivi 6. engreda: demasiado convencida de su valer.

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 Unidad 4

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos textos ledos.
Localizar informacin

1. Segn el texto 1, quines son honrados el da de Todos los Santos?

2. Cmo se califica a Blgica Castro en el texto? Responde refirindote a citas explcitas.

3. Qu tipo de guiones son rechazados por la actriz?

Relacionar e interpretar informacin

4. Qu significa la expresin: aprender sobre el rbol genealgico, presente en el texto 1?

5. Considerando el papel que personific en Chile puede, qu opinas t del trabajo de la actriz?

6. Cul es la gran pasin de Blgica?

7. Para Blgica, qu es comprometerse con el personaje?

Reflexionar sobre el texto

8. En el texto 1 se utilizan muchos testimonios transcritos de forma textual, por qu el medio

informativo habr optado por ese modo de redactar la noticia?

9. En el texto 2, qu se entiende por dupla creativa?

10. Qu opinin tiene el periodista respecto de la actriz?

11. Te parece objetiva la forma en que el medio informativo retrata a la actriz? Justifica.

II. Actividades de vocabulario

Escribe en tu cuaderno una opinin respecto de algn artista que te parezca destacado utilizando al
menos las siguientes palabras:
Leyenda
Redundancia
Compromiso
Lucidez

E R
D FT
Escritura Oralidad

Escribe un artculo para un diario en el cual
expliques la visin de la vida despus de la
muerte presente en nimas de da claro.
En grupos de cuatro o cinco personas con-
versen sobre sus actores favoritos. Expliquen
razones por las cuales sienten admiracin
por l o ella. Al finalizar la conversacin, cada
uno presentar al actor o actriz elegido por
la persona que est sentada a la izquierda.

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 LECTURA
Sobre otros textos

Distinguir entre hechos y opiniones

Para interpretar correctamente un texto, no solo es necesario entender la
informacin que este nos entrega. Es importante tambin que sepamos
distinguir cundo el texto nos entrega hechos y cundo opiniones.

Analicemos la siguiente pregunta a partir del texto 1.

Cul de las siguientes afirmaciones es una opinin sobre el Da de Todos
los Santos?

A. Para algunos puede que sea un da triste, para m no lo es.

B. bamos al mausoleo que tenemos en el Cementerio Catlico.
C. Los funcionarios del Ministerio de Salud se ponan en la puerta del
cementerio a vacunar a la poblacin.
D. bamos al cementerio, vestidos totalmente de luto, donde los hom-
bres rezbamos y las mujeres ponan las flores.

Actividad 1
Considerando la definicin que se da a continuacin, expliquen por escrito cul es la alternativa que
consideras es una opinin y por qu descartaste las otras.

Hechos
Los hechos pueden ser probados; se puede de-
cir que son verdaderos si se confirma que son
reales, o falsos si se verifica que no lo son. Por
ejemplo, si decimos que Santiago es la capital de
Chile, estamos hablando de un hecho verdadero.
Pero si decimos que Valparaso es la capital de
Chile, estamos en presencia de un hecho falso.
En otras palabras, los hechos pueden ser some-
tidos a criterios de verdad o falsedad.
Opiniones
Las opiniones son juicios y manifiestan un punto
de vista respecto de un hecho o situacin. Lo que
estas expresan son creencias personales, y no
datos o sucesos de la realidad. Esto significa que
no podemos decir si una opinin es verdadera
o falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en
desacuerdo con ella.

Si bien muchas veces hechos y opiniones se presentan mezclados, esto no significa que no sea posible
distinguir entre ellos.

Actividad 2
Utilizando el criterio anterior, explica: Qu opina Alejandra Barriga del Da de Todos los Santos?, qu
palabras del texto te indican que algo de lo que dice Alejandra Barriga sobre el Da de Todos los Santos
es una opinin?

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 Unidad 4

El reportaje

Es un gnero periodstico. Se diferencia de la noticia por su extensin y propsito: mientras la noticia

(texto 1) cuenta de forma breve y precisa un hecho de inters pblico, el reportaje (texto 2) realiza una
bsqueda de mayores antecedentes y, muchas veces, hace un seguimiento de lo que ha ocurrido con
las personas o instituciones involucradas en el hecho noticioso.

La esencia del reportaje es la profundidad en el tratamiento de la noticia. El periodista encargado de

escribirlo debe ahondar en los hechos, buscar antecedentes, datos, efectos, entrevistarse con los invo-
lucrados, directa o indirectamente, en los hechos reporteados.

Qu aspectos caracterizan al reportaje?

El autor da una apreciacin de los hechos a los lectores y no se limita solo a entregar informacin.

Recurre tanto a la exposicin como a los juicios de valor sobre los hechos reporteados, lo cual da
origen a un gnero hbrido entre la informacin y la opinin.

Presenta informacin respecto de temticas de inters social exponiendo de manera profunda el

modo en que ocurren los hechos o hace referencia a personajes mostrndolos en toda su complejidad.

Si bien contempla la respuesta de las seis preguntas periodsticas bsicas, estas son desarrolladas
en mayor detalle con el objetivo de explicar e interpretar los hechos para que los lectores puedan
formarse un juicio acerca de lo reporteado.

Permite a los lectores entender las causas, el contexto y las consecuencias de los hechos, y tener
as suficiente informacin sobre la cual sostener un punto de vista propio.

Actividad 3

Lista en tu cuaderno las opiniones presentes en el reportaje Doa Blgica.

Lee atentamente, ya que puede haber opiniones implcitas, tal como se muestra en el siguiente ejemplo:

Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia.

La opinin implcita es:

Blgica Castro es una de las mejores actrices chilenas.

Actividad 4

Escribe un reportaje sobre casas embrujadas famosas en Chile. Investiga qu se dice de ellas y cules
son los orgenes de la leyenda urbana sobre cada casa.

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 Palabras en accin

Escribiendo un reportaje
Lee el siguiente fragmento de un reportaje y las sugerencias que se indican para
mejorarlo. Luego, revisa tu reportaje sobre Las casas embrujadas y revsalo to-
mando en consideracin el modelo. Usa el sistema de flechas para hacer comen-
tarios sobre cmo mejorar tu texto.

Grabaron un nanometraje y sorprendieron al jurado

ABUELAS DETRS DE LAS CMARAS, viejas pero entusiastas.
Hicieron el guion, fueron directoras, filmaron y actuaron su propia mini-cinta. Tienen
entre 70 y 75 aos y un talento que qued absolutamente demostrado en el nano-
metraje: Crisoles. All cuentan la historia de un abuelo que sufre al ver el rechazo
que sufre su nieto en el colegio.
Todo parti en un taller de cine comunal en El Tabo. Josefina Prez, (72) jubilada
de la administracin de ferrocarriles del Estado, comenz su romance con el cine al
inscribirse en un taller dictado como parte del programa para el adulto mayor de la
comuna. En l conoci a Juana Donoso (70) y a Pascuala Reyes (75).
No saba con lo que se encontrara, pero no fue difcil para ella descubrir que el
cine poda ser una herramienta de denuncia de cosas que no le gustan. Aunque
el taller pretenda vincular a los abuelos con pelculas fundamentales del cine
universal, la audacia de la profesora que dictaba el curso permiti que el grupo
pudiera elaborar guiones y, con muy pocos recursos, grabar pequeos cortos.
El tro de abuelas se entusiasm con la empresa y decidieron insistir hasta filmar
sus problemticas. Con pocos recursos y actuando incluso una de ellas e integran-
tes de su familia, lograron su querido Crisoles, que ya fue premiado en el ltimo
certamen que galardona todas las iniciativas artsticas de carcter comunal. Sin
duda alguna, todo un tro maravilla.

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 Unidad 4

Viejas es una palabra que culturalmente puede ser considerada peyorativa.

Si tu intencin es referirte a sus aspectos positivos, nmbralas de manera ms
respetuosa y formal.

Es adecuado presentar en este segmento el tema del nanometraje? Reflexio-

na si te interesa profundizar en ello. Si es as, considera esa informacin en un
prrafo posterior. Cmo corregiras la repeticin de la palabra sufre?

Qu informacin te importa detallar respecto de estas abuelas?, solo su edad?

Recuerda que el reportaje interpretativo debe ahondar en las caractersticas ms
profundas o entraables de quin retrata.

El reportaje tiene tres protagonistas, no solo una. Tal como est enunciado pa-
reciera que Josefina Prez es la persona sobre la que quieres hablar. En justicia
con ese ttulo deberas crear al menos un prrafo para cada una de ellas.
Recuerda que un reportaje interpretativo considera juicios de valor. Qu opinas
sobre las abuelas?

La palabra cine se ha repetido al menos tres veces; busca otras formas de re-
ferirte al gnero.

Audacia es un trmino asociado a muchos significados segn su contexto.

Especifica con otra frase por qu se dice que la profesora fue audaz.

Recuerda que por regla general se escriben con b las terminaciones -aba, -abas,
-bamos, -abais, -aban del pretrito imperfecto del indicativo de los verbos de la
primera conjugacin (cantar, amar, bajar, etc.).

Un reportaje debe revelar todos los datos con claridad. Si adems del municipio,
otra entidad colabora o auspicia la iniciativa, esta debe ser considerada.

Evala la pertinencia de esta expresin que puede ser muy coloquial, remplzala
por una ms formal.

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 Taller de expresin oral
El montaje teatral
Te invitamos a realizar un montaje teatral con todo tu curso, para luego pre-
sentarlo frente a toda la escuela.

Planificar
Para llevar a cabo el montaje de una obra teatral es necesario, primero, basarse en
un texto dramtico. Pueden elegir una de las obras que escribieron o alguna de un
dramaturgo conocido, como Shakespeare, que trate el tema de la ambicin.
Una vez que tengan elegido el texto,
--dividan el curso en grupos para montar una obra.
--elijan el texto que presentarn.
--definan el estilo del montaje.
--adapten el guion si es necesario.
--determinen qu responsabilidades asume cada uno y quin va a representar
a cada personaje.

Ensayar y revisar
Una vez que cada uno haya preparado lo que debe hacer en la obra, ya sea la iluminacin, la escenografa o
la actuacin, deben ensayar.
--Realicen los primeros ensayos; puede ser solo con los actores, sin vestuario, escenografa ni sonido.
--Cuiden que los actores se preocupen de todos los detalles: la pronunciacin y el volumen de sus
parlamentos, as como los gestos, los movimientos corporales y el lugar que ocuparn en el escenario.
--Efecten algunos ensayos generales, en los que cada cual ejecute su tarea.

Presentar
Antes del estreno, ejecuten las siguientes actividades:
Anuncien en la escuela que se llevar a cabo la presentacin de la obra de teatro. Pueden hacerlo curso
por curso o disear afiches o volantes para distribuirlos.
Preparen el espacio, de manera que todos los asistentes puedan ver el escenario.
Procuren que todo lo que necesiten para la presentacin (equipo de audio, luces, telones, entre otros)
est preparado.
Luego, presenten la obra. Cada uno debe hacerse cargo de su rol y velar por el buen resultado de su
presentacin. El director (o uno de ellos) o el guionista puede ser el apuntador, es decir, ayudar a los
actores si en algn momento olvidan un parlamento. Este debe estar oculto, de modo que el pblico no
pueda verlo ni escucharlo.

Evaluar
Evalen el desempeo de cada uno de los miembros del equipo.

200 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Los roles en el montaje
Para hacerlo, tomen en cuenta los talentos e intereses de cada uno.

Direccin. Es la coordinacin de todos los elementos de la obra de teatro.

Actuacin. Es la recreacin de la personalidad de los personajes. Para hacerlo, se debe estudiar
cuidadosamente el texto a fin de captar las caractersticas fsicas y psicolgicas de los persona-
jes. Los actores deben manejar muy bien los lenguajes no verbal y paraverbal, especialmente la
pronunciacin.
Diseo de vestuario. Consiste en el diseo e implementacin de la vestimenta de los actores. Se
debe estar atento a la poca en que se desarrolla la historia y a las caractersticas de los personajes.
Escenografa. Si la obra est ambientada en una poca o en un lugar particular, se debe lograr que
esta se lleve a cabo tal y como se indica en el texto, o como lo indique el director o los directores.
Tramoya. Tiene que ver con el aspecto tcnico de la escenografa, como mquinas para transformar
el escenario y efectos especiales, si los hay.
Iluminacin. Aspecto esencial para crear el ambiente de la obra. De esto depende que la luz refleje
la hora del da o el estado de nimo que se quiere transmitir.
Direccin musical. Consiste en la seleccin de la msica que se utilizar en la obra, as como los
efectos de sonido que sean necesarios. Esta tarea tambin puede ser efectuada por ms de una
persona.

Importancia del escenario

Realicen al menos un ensayo general en el lugar en el que presentarn la obra. Esto les permitir
tener una nocin de cmo es el espacio y qu deben cambiar o adaptar segn este. Por ejemplo, si
han ensayado en la sala de clases, se darn cuenta de que el escenario puede ser ms grande, por lo
que necesitarn adaptar la puesta en escena, de manera de ocupar todo el espacio.

Coevaluacin
En una puesta en comn, comenten el desempeo de sus compaeros a partir de los siguientes
aspectos y propongan mejoras para futuras puestas en escena.

Trabajan colaborativamente y muestran compromiso frente a la puesta en escena.

Las actuaciones estn bien logradas y son crebles.

El vestuario es adecuado a la poca y el lugar en el que ocurren los hechos.

La escenografa es apropiada a la obra y al lugar en el que se presentar.

La iluminacin es la conveniente para lograr el ambiente necesario.

El sonido y la msica acompaan los acontecimientos y ayudan a crear el ambiente.

Lenguaje y Comunicacin I medio 201

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 Sntesis
1. Lee estas fichas que resumen los principales contenidos y habilidades trabajados en esta
unidad. Toma apuntes en tu cuaderno sobre los aspectos esenciales y redacta al menos
dos preguntas para cada una que te permitan poner en prctica tus conocimientos.

Obra dramtica
Una obra dramtica es un texto escrito para ser representado por actores ante un pblico.
Es por esto que todos los sucesos se presentan mediante las acciones y los parlamentos
(dilogos o monlogos) de los personajes.
En este tipo de texto generalmente se presenta un conflicto. El texto se inicia con la presen-
tacin de este conflicto, contina con su desarrollo y culmina con el desenlace del mismo.

Obra teatral
La obra teatral es la puesta en escena de una obra dramtica. Para llevar a cabo la puesta
en escena se deben realizar diferentes tareas, entre las que destacan la direccin, la actua-
cin, el diseo de vestuario, el diseo de escenografa, la direccin musical, la produccin
del guion.

Distinguir entre hechos y opiniones

Un hecho es algo verdadero, que se puede comprobar. Las opiniones, en cambio, son
creencias personales. Esto significa que no podemos decir si una opinin es verdadera o
falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con ella.
2. Comenta tus preguntas con tu compaero de banco y creen en conjunto un cuestionario
de apoyo para la evaluacin final.
3. Define con tus propias palabras los siguientes trminos:
Eufemismo:
Reportaje: 
Conflicto: 

Desafo
Selecciona una obra de teatro que no hayas ledo y haz una resea de ella para publicar en
el mural de la sala. Recuerda que en internet puedes encontrar muchas obras de teatro en
sus versiones completas.

202 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico

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 Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.

Doctor Fausto
Christopher Marlowe
La obra trata de Doctor Fausto, un respetable erudito alemn quien cree haber completado
sus conocimientos de filosofa, medicina y religin. Decide alejarse de todo esto y aprender magia,
ya que le atrae lo sobrenatural. Sus amigos Valds y Cornelius le animan y le ensean lo que
saben de ciencias ocultas. En la escena que leers a continuacin, Fausto realiza un conjuro y
aparece Mefistfeles, un demonio.

ACTO I. Escena III

(Un bosque. Entra FAUSTO para hacer un conjuro).
FAUSTO. Que los dioses del Aqueronte me sean propicios; que el 1. Demigorgon: demonio
terrorfico del inframundo.
triple numen de Jehov me valga. Salve, espritus del fuego,
del aire, de la tierra y del agua. Oh, Prncipe del Este, Bel- 2. sublime: excelso,
ceb, Monarca de los ardientes Infiernos, y Demigorgon1, eminente, de elevacin
os rogamos que Mefistfeles salga y se haga presente. [...] extraordinaria.
(Entra un demonio). 3. nigromante: persona que
Te ordeno que desaparezcas y cambies tu aspecto: eres de- adivina el futuro invocando
masiado espantoso para presentarte ante m. Vete y regresa a los muertos o con magia
bajo forma de viejo fraile franciscano, que el hbito sagrado negra.
sienta mejor al diablo. 4. emplazar: citar a
(Sale el demonio). alguien en determinado
Veo que causan efecto mis sublimes2 palabras. No resulta tiempo y lugar.
tan difcil dominar este arte. Qu complaciente parece este
Mefistfeles, tan humilde y servicial! Poderosa es la magia,
poderosos mis conjuros. Ya tienes, Fausto, ttulo de nigro-
mante3 , ya puedes dar rdenes al gran Mefistfeles. Por qu
no regresas, Mefistfeles, en forma de fraile!
(Entra MEFISTFELES).
MEFISTFELES. Y ahora, Fausto, qu deseas de m?
FAUSTO. Te ordeno que me sirvas mientras viva y hagas cuanto
Fausto te ordene: sea apartar la luna de su rbita o cubrir
los continentes con el ocano.
MEFISTFELES. Yo soy un siervo del gran Lucifer y no puedo obedecerte
sin su venia. Solo podemos hacer lo que l ordena.
FAUSTO. No te mand que aparecieras ante m?
MEFISTFELES. No, acud por mi propia voluntad.
FAUSTO. Di, no fue mi conjuro el que te emplaz4?
MEFISTFELES. l fue la causa, pero solo per accidens ( por accidente): cuan-
do omos que alguien viola el nombre de Dios, reniega de las

(1) Ro de Grecia. En la mitologa griega, se crea que era una bifurcacin del ro del inframundo, a travs del cual el barquero Caronte
transportaba las almas de los muertos hasta el Hades.
(2) Nombre del Dios de los ejrcitos Baal Sebaoth, adorado en pocas bblicas por los filisteos. Se cree que Belceb deriva de la traduc-
cin Seor de la gran morada o Seor del abismo a Seor de las moscas, debido a que la carne que se le ofrendaba se dejaba
pudrir, lo que atraa enjambres de estos insectos.
Lenguaje y Comunicacin I medio 203

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5. fatuo: irracional, presumido
o de vanidad infundada y
ridcula.
6. abominar: aborrecer,
condenar y maldecir algo o
alguien.
7. denodar: atreverse,
esforzarse, mostrarse osado
y feroz.
8. Averno: infierno, lugar
donde habitan los espritus
de los muertos.
9. Elseo: paraso, lugar
delicioso donde van las
almas de los gentiles.
10. fruslera: cosa de poco
valor, dicho o hecho de poca
sustancia.
11. archirregente: persona
o entidad que rige con
superioridad.
12. dilecto: amado con
voluntad honesta.
13. imperecedero: que
no se acaba, inmortal,
eterno.
204 Unidad 4 Zoom a la muerte como tpico
U4_LEN_1M_txt.indd 204
Evaluacin final
Escrituras y de Cristo su Salvador, acudimos presurosos
con la esperanza de hacernos con su espritu fatuo5. Nun-
ca aparecemos si l no usa medios tales que le pongan en
peligro de condenacin. El camino ms corto, pues, para
invocarnos, es abominar6 con denuedo7 de la Trinidad y
orar devotamente al Prncipe de los Infiernos.
FAUSTO. Eso ya lo ha hecho Fausto, y este es su credo: no hay
ms soberano que Belceb, a quien Fausto por entero se
consagra. No me aterran palabras de condenacin, pues
no distingo entre el Averno8 y el Elseo9. Que mi espritu
descanse con los antiguos filsofos! Mas dejemos a un
lado estas frusleras10 del alma humana. Dime, qu es
ese dueo tuyo, Lucifer?
MEFISTFELES. Archirregente11 y general de todos los demonios.
FAUSTO. No fue en otro tiempo Lucifer un ngel?
MEFISTFELES. S, Fausto, y muy dilecto12 de Dios.
FAUSTO. Y cmo es ahora el Prncipe de los demonios?
MEFISTFELES. Por su ambicioso orgullo e insolencia lo arroj Dios
de la faz de los cielos.
FAUSTO. Y qu sois los que vivs con Lucifer?
MEFISTFELES. Espritus desventurados que con Lucifer camos, que
con Lucifer conspiramos contra Dios y con Lucifer por
siempre estamos condenados.
FAUSTO. Dnde estis condenados?
MEFISTFELES. En el Infierno.
FAUSTO. Cmo es entonces que ahora no ests en el Infierno?
MEFISTFELES. No, no estoy fuera de l, esto es el Infierno. Crees
t que yo, que vi el rostro de Dios y supe de los gozos
eternos del Cielo, no me veo atormentado por mil infier-
nos al sentirme privado de la dicha imperecedera13? Oh,
Fausto!, deja ya estas preguntas frvolas que intimidan mi
espritu desfallecido.
Marlowe, C. (1998). La trgica historia del Doctor Fausto. Buenos Aires: Losada. (Fragmento).
1. De acuerdo con lo que leste, por qu crees que Fausto hace apa-
recer a Mefistfeles en su cuarto? Interpreta.
2. Cul es el conflicto de la obra?, cules sern las dos fuerzas que
se opondrn en esta obra teatral? Fundamenta con citas del texto.
3. Qu elementos del fragmento permiten afirmar que se trata de una
obra dramtica? Justifica.
4. Qu es el infierno para Mefistfeles? Fundamenta con citas del texto.
5. A qu parte del conflicto dramtico pertenecer este fragmento:
presentacin, desarrollo o desenlace del conflicto?, cmo puedes
saberlo?
19-12-13 18:00

II. Lee el siguiente texto y luego confecciona una lista con hechos y opiniones presentes en l.
En la animita hay una perduracin de fenme-
nos indgenas anteriores a la conquista espaola.
En la religiosidad mapuche el objetivo del rito
funerario es hacer del muerto un antepasado.
Este habita junto a los dioses, pero sigue unido
a los hombres por diversos lazos que perduran
en la mente de los vivos. El antepasado se trans-
forma as en un mediador. A su vez, determina
un espacio sagrado al encarnarse en un lugar.
En el pasado ya se constataba la existencia de
piedras habitadas por espritus poderosos. Las
ms conocidas fueron ubicadas en rutas fre-
cuentemente transitadas donde los caminantes
les rendan culto.
Esta concepcin tiene por objeto a los seres
espirituales, almas, genios, divinidades, agentes
animados y conscientes como el hombre, pero
que se distinguen de este por la naturaleza de
los poderes que les son atribuidos y porque
Feres, R. (agosto 2008). Animitas. Recuperado el 20 de mayo de 2013. http://documentos.iglesia.cl
III. Imagina que vas a redactar un reportaje interpretativo respecto de las animitas. Detalla en
un listado los aspectos que profundizaras en dicho reportaje.
E R
Escritura
D FT
Luego de haber ledo en esta unidad diver-
sos textos alusivos a la muerte, elige cul de
ellos representa mejor tu propia visin sobre
la muerte y explica qu elementos de esa
obra representan tu visin. Si hay otras ideas
que t tienes y que no aparezcan en una obra,
incorpralas tambin. Si ninguna obra mues-
tra ideas que te representen, escribe un texto
en el cual expliques por qu estas obras no
representan tu visin sobre la muerte.
U4_LEN_1M_txt.indd 205
Unidad 4
los sentidos humanos no los perciben natural-
mente. Las personas que mueren trgicamente
tienen poderes para resolver mandas.
Dicha creencia se fusion con la influencia mi-
sionera del perodo colonial, cuya espiritualidad
tena gran nfasis en la devocin a los difuntos.
Las animitas podran corresponder a un fen-
meno de transposicin del culto a las almas
del purgatorio, sin embargo, en estas incide un
factor no catlico: la santificacin del individuo
debido a su muerte trgica e intempestiva.
Podra decirse que la animita constituye de por
s una religin, porque es absolutamente univer-
sal, todo el mundo puede participar, no exige
nada y uno impone sus propias reglas.
Adems es una religin que mira hacia el suelo;
la animita est pegada a la tierra y se quieren
quedar, mientras todas las dems miran hacia
el cielo.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Oralidad
A lo largo de la historia de la literatura ha
habido diversas obras en las que un hombre
vende su alma al diablo a cambio de satisfa-
cer sus deseos ms banales y superficiales.
Qu opinas de este anhelo humano?, has-
ta dnde llegaras t para cumplir tus sueos
y tus deseos? Comenta con tu curso.
Lenguaje y Comunicacin I medio 205
19-12-13 18:00
 Unidad
En el principio
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas.
Compara y discute tus respuestas con las de un
compaero.

A algunos, como al filsofo griego Aristteles, no les agra-

daba la idea de que el universo hubiera tenido un comienzo.
Consideraban que eso implicara una intervencin divina. Pre-
feran creer que el universo haba existido siempre y siempre
existira. Algo eterno resultaba ms perfecto que algo que tuvo
que ser creado. Contaban con una respuesta para el argumento
del progreso humano antes expuesto: inundaciones peridicas
y otros desastres naturales habran devuelto repetidamente a
la raza humana a su mismo comienzo [] Sostenan que el
universo era esencialmente inimitable a lo largo del tiempo. O
haba sido creado en su forma presente o haba existido siempre
tal como es hoy. Se trataba de una creencia natural, porque la
vida humana y desde luego el conjunto de toda la historia
conocida es tan breve que durante ese tiempo el universo
no ha cambiado significativamente.

Hawking, S. (1994). Agujeros negros y pequeos universos.

Mxico D. F.: Editorial Planeta. (Fragmento).

1. Qu representa la imagen de la pgina siguiente?

2. De qu manera se relaciona con el texto que acabas de

leer?

3. Crees que la idea de un origen divino se contradice con

una visin cientfica? Justifica tu opinin.

4. Ests de acuerdo con lo que dice Aristteles?, por qu?

Comparte con tus compaeros teoras, cientficas y no
cientficas, que conozcas acerca del origen del universo.

5. Has odo alguna historia que explique el origen del mundo

en tu comunidad?

206 Unidad 5 En el principio

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 En esta unidad aprender a:

Lectura

Interpretar textos literarios con-

siderando el uso de alteraciones
temporales, la descripcin de
espacios y ambientes y la incor-
poracin de referentes histricos
en la narracin.

E R
D FT Escritura

Producir un artculo informativo

utilizando diversos tipos de
prrafo segn corresponda.

Oralidad

Dialogar para profundizar,

desarrollar, sintetizar y aclarar
Ten ten y Cai cai vilu. Luis Reyes Gonzlez. Animacin para concurso ideas, comprendiendo que es una
Maestros del pixel, 2009. Gentileza Fundacin Mustakis. manera de entender y comunicar-
se con otros.

Lenguaje y Comunicacin I medio 207

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 Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes fragmentos y luego realiza las actividades
propuestas.

Texto 1
Pero hice las maletas, avis a la mucama que vendra a instalarme, y
sub en el ascensor. Justo entre el primero y segundo piso sent que iba
a vomitar un conejito. Nunca se lo haba explicado antes, no crea que
por deslealtad, pero naturalmente uno no va a ponerse a explicarle a la
gente que de cuando en cuando vomita un conejito. Como siempre me
ha sucedido estando a solas, guardaba el hecho igual que se guardan
tantas constancias de lo que acaece (o hace uno acaecer) en la privaca
total. No me lo reproche, Andre, no me lo reproche. De cuando en
cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razn para no vivir en
cualquier casa, no es razn para que uno tenga que avergonzarse y estar
aislado y andar callndose.

Cortzar, J. (1972) Carta a una seorita en Pars. En Bestiario 2.

Buenos Aires: Editorial Sudamericana. (Fragmento).

Texto 2
Como no quisieron pagarle sus servicios, el flautista, furioso, decidi
vengarse raptando a los nios de aquel ingrato pueblo. Los conducira
por espesos bosques y altas montaas para finalmente despearlos
en un precipicio. Sus padres jams volveran a verlos. Para ello no era
suficiente su flauta mgica, sino algo ms poderoso. Opt, entonces,
por prender el aparato televisor: los nios encantados lo siguieron hacia
su perdicin.

Avils Fabila, R. (1978) El flautista electrnico de Hamelin.

En Fantasas en carrusel. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

1. Cul es el tema de cada cuento?, te parece que expone acciones verosmiles?

2. Qu caractersticas tiene la realidad que presenta cada texto?

3. Qu obra necesitas conocer para comprender el segundo texto?, cmo se llama la relacin
que se establece entre el texto ledo y la obra a la cual hace referencia?

4. Qu crtica a la televisin se comunica en el segundo texto?

208 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5
La pro
cient
II. Lee el fragmento y luego realiza las actividades.
terapi
TEXTO: Je
Los antibiticos del futuro vienen del pasado

L
La propagacin de enfermedades resistentes a los antibiticos levant la alarma: los
cientficos hoy buscan nuevas formas de tratar las infecciones y vuelven la vista a
terapias que probaron ser efectivas antes de que Fleming descubriera la penicilina.

En 1928, Alexander Fleming descubri la penicilina y cambi la historia de la medi- mentado

tambin
cina. Con la aparicin de un tipo de tratamiento capaz de combatir eficazmente las cinco per
enfermedades infecciosas, como la neumona, se acababa el peregrinar por el que enfermed
La infec
deban pasar quienes sufran estas patologas. Si bien los tratamientos existan, no eran llamada L
completamente eficaces y muchas veces producan peligrosos efectos colaterales. relativam
biticos,
En Estados Unidos, la terapia de suero era la ms practicada. El experto en el tema gue siend
no extrem
y profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de California, Brad Spellberg, loga que
relata a Tendencias que esta empleaba un mecanismo muy simple: Las bacterias posibilida
Otra ser
(causantes de una infeccin) eran inyectadas en grandes animales, como caballos o mismo qu
cabras, los que producan anticuerpos. Luego, el suero portador de estos anticuer- enterohem
pos era extrado e inyectado en los pacientes, que podan generar as inmunidad. A 2011. La c
que conta
pesar de que esta terapia, creada alrededor de 1890, le vali a Emil von Behring un pases, se
premio Nobel, Spellberg seala que el procedimiento era difcil de practicar. Poda pacin m
pregunta
ser txico y no era tan efectivo como los actuales antibiticos, explica. no respon
tos conoc
Von Behring logr probar la eficacia de esta tcnica con el ttanos y la difteria. Esta Es, prec
ltima cobraba, por entonces, la vida de cerca de 50 mil nios anualmente, solo en cientfico
pases, in
Alemania. Desde ese momento, cada vez que los mdicos reconocan los sntomas loga inte
de estas enfermedades, usaban los cultivos de laboratorio para inyectar animales y nativas a
un escena
obtener el suero que sanara a las personas. samente,
http://papeldigital.info/tendencias/index.html?2013050401# (Revisado el 2 de junio de 2012). que dirig
antiguas
conocida
1. Cul es el problema que se indica en la bajada de texto?
La droga
2. Han encontrado los cientficos alguna solucin? En 1928, A
nicilina y
3. Qu problemtica de su poca resolvi Von Behring?, cmo lo hizo? Con la ap
4. Qu informacin aporta la infografa al texto?, crees que esta informacin se podra capaz de
dades inf
incorporar de manera escrita? Justifica tu respuesta. baba el pe
quienes s
5. Destaca en el texto dos pasajes en los que predomine la narracin. Para qu se usa? tratamien
te eficace
E R sos efecto
Escritura Oralidad
D FT pulares e
En Estad
la ms pr
Investiga en qu consisti el trabajo de Conversen en grupos sobre el uso indiscri- profesor d
Fleming y crea una infografa que explique minado de medicamentos. Pueden buscar versidad
a Tenden
claramente cmo se inici con l la era de en internet las consecuencias del abuso mo muy
los antibiticos. de antibiticos para tener fundamentos. una infec
Luego, hagan un resumen de los princi-
pales puntos sobre los que conversaron y
establezcan su opinin sobre la temtica.

Lenguaje y Comunicacin I medio 209

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 LECTURA

Antes de la lectura
Relatos para explicar el origen de las cosas
Recopila diversas historias
que conozcas acerca de la
creacin del mundo o del
ser humano y registra su
origen y en qu contexto
se han desarrollado y
compartido.

Miguel ngel Buonarroti.

(1512). La creacin (detalle).

En la mitologa
griega, junto a seres
monstruosos, aparecen
bellas deidades
antropomrficas, es decir,
con forma humana. Los
dioses son en general
inmortales, eternamente
jvenes, con poderes y
facultades inaccesibles
al hombre, de mayor
estatura y peso, y, en
general, de gran belleza.
La divinidad es inmortal,
pero no eterna. Se habla
de diversos ciclos divinos
que se han sucedido en
el tiempo y a travs de
los cuales el poder y el
dominio del universo
han pasado de unas
divinidades a otras.
Y Dios dijo: hgase la luz y la luz se hizo. Has odo o ledo estas palabras an-
teriormente? Pues bien, ellas corresponden al libro del Gnesis de la Biblia,
en donde se da cuenta del origen del mundo segn la tradicin judeocristiana.
Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos cuentan historias mediante
las cuales intentan dar explicacin a los fenmenos naturales y a la creacin.
Muchos investigadores y escritores han viajado centenares de kilmetros
recopilando estas historias para preservarlas a partir de registros escritos,
pues ellas se transmiten, principalmente, de forma oral; es decir, son relatos
que se van contando de padre a hijo, de generacin en generacin.
La historia universal cuenta con un gran registro de textos correspondientes
a la mitologa griega que explican el origen del mundo, del ser humano y de
otros fenmenos; sin embargo, no son los nicos que existen. Cada cultura
ha desarrollado explicaciones propias sobre el origen de diversos fenmenos.
A continuacin, leers algunos mitos griegos y algunas historias de los indios
makiritare (de Venezuela), los mayas (de la pennsula de Yucatn, en Amrica
Central) y los guaranes (de Paraguay y Brasil principalmente) contenidas en
el texto Los nacimientos.
Actividad
1. Conoces algn mito griego? Escribe lo que sepas sobre el Olimpo.
2. Por qu crees que el autor titula su obra como Los nacimientos (en
plural) y no El nacimiento (en singular)?
3. Con qu propsito se cita a la Biblia al comienzo de este texto?

210 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Mitos griegos
Versin de Robert Graves
El mito olmpico de la creacin

En el principio de todas las cosas, la Madre Tierra surgi del Caos y dio
a luz a su hijo Urano mientras dorma.
Contemplndola tiernamente desde las montaas, l dej caer sobre ella
una frtil lluvia que penetr en sus hendiduras secretas, y le hizo producir
hierba, flores y rboles, con las bestias y las aves propias para cada planta.
Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien
manos llamados Briareo, Giges y Coto. Despus aparecieron los tres cclo-
pes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros
herreros, con cuyos hijos se encontr Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes,
Estropes y Arges, y sus espritus han habitado el volcn Etna desde que
Apolo los mat en venganza por la muerte de Asclepio.

Las cinco edades del hombre Odilon Redon. (1898). Cclope.

Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente,

como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, sbditos de Crono, que
vivan sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo solo bellotas, frutos silves- Robert
tres y miel que goteaba de los rboles y bebiendo leche de oveja y de cabra; Graves
no envejecan jams y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte, (18951985) Escritor y
para ellos, no era ms terrible que el sueo. Ahora ya han desaparecido todos, ensayista britnico que se
pero sus espritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rsticos, dedic especialmente a la
donantes de buena fortuna y defensores de la justicia. poesa, la novela histrica
Despus vino la raza de plata, comedores de pan, y creados tambin por y los ensayos mitolgicos.
accin divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no Su obra Los mitos griegos
se atrevan a desobedecerlas, aunque estas vivieran cien aos. Eran penden- (1955) compendia y ordena
diversos elementos disper-
cieros e ignorantes y nunca ofrecan sacrificios a los dioses, pero al menos
sos de estos mitos.
no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruy a todos.
Luego vino la raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los
fresnos, y llevaban armas de bronce. Coman carne, adems de pan, y se
deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los Durante la lectura
llev a todos. Cul es el principio de
La cuarta raza de hombres tambin era de bronce, pero ms noble y gene- todas las cosas en El mito
olmpico de la creacin?
rosa, pues los haban engendrado los dioses en mujeres mortales. Lucharon
gloriosamente en el sitio de Tebas, en la expedicin de los argonautas y en Qu significado tendr que
la guerra de Troya. Se convirtieron en hroes y habitan los Campos Elseos. los hombres de plata hayan
sido pendencieros?
La quinta raza es la actual de hierro, descendientes indignos de la cuar-
ta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y Qu simbolizan los
metales con los cuales se
traicioneros. representan a las distintas
Graves, R. (2007). Los mitos griegos. Madrid: Ariel. razas de seres humanos?

Lenguaje y Comunicacin I medio 211

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 LECTURA
Eduardo
Galeano
(1940) Periodista y escri-
tor uruguayo. Su obra Me-
morias del fuego (1982),
compuesta por los libros
Los nacimientos, Las
caras y las mscaras y El
siglo del viento, cuenta la
historia de Amrica Latina,
desde sus mitos de crea-
cin del mundo hasta la
actualidad. En ella recopila
y reescribe pequeos rela-
tos histricos que ilustran
la historia viva de nuestro
continente.
Los indios makiritare son un
pueblo navegante que vive
en los mrgenes de los ros
tributarios del Orinoco
en algunas zonas de
Venezuela y de Brasil.
1. fructificar: cuando algo
da frutos, ganancias o
resultados.
2. alborotar: desordenar,
alterar.
3. entraa: lugar en donde
algo se encuentra ms
oculto y escondido.
4. muchedumbre:
abundancia y multitud de
personas o cosas.
5. redimir: poner trmino
a algn maltrato,
dolor, penuria u
otra adversidad o
molestia.
Durante la lectura
Segn el texto, a qu o a
quin se parece el tiempo
en su comportamiento?
212 Unidad 5 En el principio
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Los nacimientos
Versin de Eduardo Galeano
La creacin
La mujer y el hombre soaban que Dios los estaba so-
ando.
Dios los soaba mientras cantaba y agitaba sus maracas,
envuelto en humo de tabaco, y se senta feliz y tambin es-
tremecido por la duda y el misterio.
Los indios makiritare saben que si Dios suea con comida,
fructifica1 y da de comer. Si Dios suea con la vida, nace y
da nacimiento.
La mujer y el hombre soaban que en el sueo de Dios apare-
ca un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban
y bailaban y armaban mucho alboroto2, porque estaban
locos de ganas de nacer. Soaban que en el sueo de
Dios la alegra era ms fuerte que la duda y el misterio;
y Dios, soando, los creaba, y cantando deca:
Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hom- Salvador Arango (1971).
bre. Y juntos vivirn y morirn. Pero nacern nueva- El amor. Escultura en bronce
2,80 x 1,00 x 0,70 m. Centro
mente. Nacern y volvern a morir y otra vez nacern. suramericana de seguros.
Y nunca dejarn de nacer, porque la muerte es mentira. Medelln-Colombia.
El tiempo
El tiempo de los mayas naci y tuvo nombre cuando no exista el cielo
ni haba despertado todava la tierra.
Los das partieron del Oriente y se echaron a caminar.
El primer da sac de sus entraas3 al cielo y a la Tierra.v
El segundo da hizo la escalera por donde baja la lluvia.
Obras del tercero fueron los ciclos de la mar y de la tierra y la muche-
dumbre4 de las cosas.
Por voluntad del cuarto da, la Tierra y el cielo se inclinaron y pudieron
encontrarse.
El quinto da decidi que todos trabajaran.
Del sexto sali la primera luz.
En los lugares donde no haba nada, el sptimo da puso tierra.
El octavo clav en la tierra sus manos y sus pies.
El noveno da cre los mundos inferiores. El dcimo da destin los
mundos inferiores a quienes tienen veneno en el alma.
Dentro del Sol, el undcimo da model la piedra y el rbol.
Fue el duodcimo quien hizo el viento. Sopl viento y lo llam espritu,
porque no haba muerte dentro de l.
19-12-13 18:01
 Unidad 5

El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como

6. a horcajadas: montar,
el nuestro. cabalgar o sentarse
As se recuerda en Yucatn. sobre una cosa con
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero una pierna a cada
redimi5 su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan lado de ella.
y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
El profeta
Echado en la estera, boca arriba, el sacerdote-jaguar de Yucatn escu- Durante la lectura
ch el mensaje de los dioses. Ellos le hablaron a travs del tejado, mon-
tados a horcajadas6 sobre su casa, en un idioma que nadie ms entenda. Qu crees que har el
Padre Primero con el
Chilam Balam, el que era boca de los dioses, record lo que todava
lenguaje?
no haba ocurrido:
Dispersados sern por el mundo las mujeres que cantan y los hom- A qu se refiere recordar
bres que cantan y todos los que cantan Nadie se librar, nadie se sal- lo que todava no sucede?
var Mucha miseria habr en los aos del imperio de la codicia. Los
hombres, esclavos han de hacerse. Triste estar el rostro del Sol Se
despoblar el mundo, se har pequeo y humillado
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI.

El despertar del hombre

Versin de Mal Sierra Mal
Sierra
En un tiempo algo se desequilibr en Ngenechn, el dios de la armona Escritora y periodista
perfecta, que funde el bien y el mal, el principio activo y el pasivo, la luz y chilena. Una de sus
la oscuridad. Al desequilibrarse, lanz hacia el vaco una parte de s, la que principales obras es la
fue a estrellarse; algo cay. serie Donde todo es altar,
La mujer empieza a despertar a este ser, que es el Universo: las manos, compuesta por Aymara,
los pies, cada parte del ser que despierta va formando todo lo que hoy da los hijos del sol (2001),
vemos. Todo lo palpable. Pero se le olvida despertar el corazn, y este tiene Rapanui, nufragos del
que despertarse solo. Dicen que de ah naci el hombre. Por eso el hombre planeta (2002) y Mapu-
che, gente de la tierra
tiene que buscar, porque est ms atrasado que otras creaturas del Universo.
(2010). En ellas investiga
Y tiene ms inteligencia por necesidad: ha tenido que despertarse solo. Por las culturas y visiones de
eso el ser humano comete tantos errores: porque est despertando. mundo de estos pueblos, y
recopila sus mitos.

Sierra, M. (1992). El despertar del hombre. En Mapuche. Gente de la Tierra.

Santiago: Editorial Persona. (Fragmento)

Lenguaje y Comunicacin I medio 213

U5_LEN_1M_txt OK.indd 213 19-12-13 18:01

 LECTURA
Sonia
Montecino
(1954) Antroploga y es-
critora chilena. En su obra
Mitos de Chile. Diccio-
nario de seres, magias y
encantos (2003), la autora
recopil diversos mitos
del pas. Por ella recibi
el Premio Altazor 2005.
7. acatar: obedecer, respetar.
8. tutelar: protector,
defensor.
Durante la lectura
Con qu fin las mujeres
se pintaban el rostro de
sangre?
Qu rol cumplir Lem?
214 Unidad 5 En el principio
U5_LEN_1M_txt OK.indd 214
Kina
Sonia Montecino
Los ymanas sealan que en la poca de sus antepasados los hombres
estaban completamente subordinados a las mujeres, quienes se ubicaban en
la proa de las canoas, mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa;
ellos cuidaban a los nios, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mien-
tras ellas ejercan todo el control. Cuando llegaban a la costa, las mujeres
ordenaban a los hombres que se quedaran en sus canoas mientras ellas des-
cendan y buscaban a Tanuwa. Este era un espritu femenino muy poderoso
a quien las mujeres se empeaban por encontrar, en mares y canales, pero
nunca pudieron hallar.
Adentrndose en la playa, levantaban una choza muy grande y realizaban
la ceremonia del Kina, en la que llamaban a Tanuwa para que emergiera de
la tierra y entrara all, pero esta nunca apareci. Al fin, en un lugar llamado
Yaiaasaga, levantaron como de costumbre la choza grande y se prepararon
para el Kina. Los hombres vieron desde sus canoas cmo ingresaban a ella
y escucharon cmo llamaban a Tanuwa. Sin embargo, esta vez las mujeres
gritaron ms fuerte, con gran dolor, anunciando que Tanuwa haba aparecido
y las estaba matando. Los hombres tuvieron miedo y se ocultaron debajo
de las carpas en sus tolderos. Un momento despus, aparecieron ante ellos
dos mujeres, quienes les indicaron que Tanuwa quera carne, mucha carne
para comer, y que deban obedecerla en todo, porque solo as no matara
a sus mujeres. Y, as, por mucho tiempo los hombres acataron7 las rdenes
del espritu.
A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y mataba a todas las mujeres,
pero luego Lexalkipa, espritu tutelar8 y protector de la choza, las reviva,
pues solo ella tena el poder para enfrentar a Tanuwa. En otras ocasiones,
descenda del cielo Cniku, un malvado espritu cuyo nico placer era asesi-
nar con un arpn y luego sacar las tripas de sus vctimas. Cniku era an ms
perverso que Tanuwa, pero Lexalkipa tambin lograba espantarlo y revivir
a las mujeres. Otros espritus asesinos eran el invisible Yamaalakemana y
Koyutulaikipa y cuando se presentaban las habitantes del Kina surgan con
los rostros llenos de sangre anunciando sus sufrimientos.
Ante estas demostraciones de crueldad, los hombres se sometan con ma-
yor debilidad a los deseos de Tanuwa. Cada cierto tiempo, ellos y los nios
vean asustados cmo diversos espritus brotaban de la choza y ejecutaban
distintas danzas, para luego volver a entrar. Un hombre, llamado Lem, era
un excelente cazador y las mujeres lo escogieron para encomendarle la mi-
sin de buscar el alimento de Tanuwa. Un da, trayendo un guanaco en sus
hombros, Lem escuch a dos de ellas que se baaban en una poza.
Las espi largo rato y descubri que estaban lavndose la pintura del
cuerpo y que practicaban los mismos pasos de baile que haba visto ejecutar
a los espritus del Kina. Descubri entonces que las mujeres se burlaban de
19-12-13 18:45
 Unidad 5

la credulidad de los hombres, quienes an no se haban percatado9 de que

los espritus eran ellas disfrazadas.
Lem, furioso, sali de su escondite y amenaz a las dos mujeres de muerte
si no le confesaban la verdad, y as sali a la luz el engao. Las mujeres en
realidad nunca haban encontrado a Tanuwa y haban montado toda esa farsa
para mantener a los hombres sometidos. Las dos muchachas se convirtieron
en patos de agua dulce.
Cuando Lem estuvo frente a la choza del Kina, arroj el guanaco al suelo
y grit: Para esto cargo todos los das mi botn, para que mis hijas se burlen
de m y nos engaen a todos los hombres!. Las mujeres se dieron cuenta
de que l saba la verdad y, asustadas, quisieron confundirlo, pero no se
dej engaar. Lem cont a los hombres lo que haba presenciado y estos se
sorprendieron. En ese momento, las mujeres surgieron de la choza vestidas
de espritus, con el propsito de atemorizarlos y de que disiparan sus dudas.
Los hombres se ocultaron bajo sus mantas, como siempre lo hacan, pero
esta vez con el fin de espiar a los espritus. Las mujeres volvieron a la choza
convencidas de que el susto haba surtido efecto, mas los hombres dijeron
haber distinguido a sus esposas e hijas entre los espritus. Para cerciorarse10
de ello decidieron acecharlas y enviaron primero a Salakina, un hombre
muy gil quien dijo no haber visto a Tanuwa sino solo a sus mujeres. Man-
daron a la choza a otros hombres veloces, pero ellas les dispararon flechas,
convirtindolos en animales con colas. A uno que le dieron con un arpn Grupo de mujeres indgenas.
se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una Tierra del fuego. Archivo editorial.

rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.

Finalmente, todos los hombres se armaron con garrotes, hondas, arpones
y venablos, y atacaron la choza del Kina. Las mujeres se defendieron, pero 9. percatarse: advertir,
al ser derribadas se fueron transformando en animales y pjaros. De pronto notar.
la choza comenz a arder y Lem arroj grandes cantidades de agua, hasta 10. cerciorarse:
formar una inmensa ola que se llev al mar a los hombres y mujeres que asegurarse.
lidiaban en la choza, quienes se volvieron animales marinos: una mujer se
torn en el calamar que an ostenta la larga mscara que cubra su rostro;
un hombre, en la orca de manchas blancas. R ecomendados
Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella Leer el Popol Vuh, mito cos-
subi al firmamento y se convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a mognico del Kiches, reino
vencerla y se transfigur en el Sol. Una vez que las mujeres desaparecieron, de la civilizacin maya, al sur
convertidas en animales y astros, los hombres asumieron la ceremonia del de Guatemala. Fue traducido
Kina. As, tomaron a las nias pequeas que nunca haban participado en al espaol por fray Francisco
el rito y las asustaron, representando a los espritus de la choza. Entonces Ximnez a principios del siglo
tuvieron poder sobre las mujeres y el rito de pasaje a la adultez de un joven XVIII.
supona ser admitido en el Kina y guardar para siempre el secreto: no eran Leer Hijos de las estrellas, de
espritus sino hombres disfrazados los que atemorizaban a las mujeres. Mara Teresa Ruiz (Ediciones
B), que trata acerca del origen
Montecino, S. (2003). Kina. En Mitos de Chile: Diccionario de seres, magias y encantos. del universo. Con lenguaje
Santiago de Chile: Sudamericana. simple, la astrnoma chilena
resume lo que sabemos hasta
ahora y tambin cmo es que
hemos logrado saberlo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 215

U5_LEN_1M_txt OK.indd 215 19-12-13 18:01

 Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin

1. Segn la mitologa griega, quines fueron los primeros hijos de la tierra?

2. Quines habitan el volcn Etna?
3. Quin o quines son los personajes principales de cada relato del fragmento de Memoria del
fuego? Antalos en tu cuaderno y realiza una breve descripcin de ellos.
4. Qu era el Kina y por qu se realizaba?
5. Cmo descubri Lem el engao?
6. Cmo se describe en el texto Las cinco edades del hombre a los seres humanos de esta
era?, compartes esa descripcin?
7. Qu explicacin tiene el origen de la inteligencia del hombre en el mito mapuche?
Relacionar e interpretar informacin

8. Qu visin de la muerte muestran los indios makiritare en su mito de la creacin?

9. Puedes determinar con exactitud la poca en que suceden estas historias?, cundo ocurrieron?
Por qu crees que los mitos tienen esta caracterstica?
Reflexionar sobre el texto

10. En qu persona gramatical estn escritos los relatos?, por qu piensas que se narran as?
11. Qu relacin existe entre los seres humanos y la naturaleza? Explica.
12. Qu opinas acerca de la forma que utilizaban hombres y mujeres ymanas para dominar a los
otros?
II. Actividades de vocabulario.
1. Infiere el significado de los trminos subrayados a partir de las palabras destacadas.
A
uno que le dieron con un arpn se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue gol-
peado con una rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.
Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella subi al firmamento y se
convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a vencerla y se transfigur en el Sol.
mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa; ellos cuidaban a los nios, preservaban
el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control.

E R
Escritura Oralidad
D FT

Investiga y escribe una monografa para explicar el
origen del universo segn alguna teora cientfica.
Apyate en las indicaciones de la pgina 296 de
tu texto.
Vuelve a leer el texto El profeta. Pon espe-
cial atencin en la profeca que recuerda el
sacerdote. Cmo es la visin del futuro que
tenan los mayas? Crees que estaban en
lo correcto al ver el futuro de esta manera?
Piensas que la profeca realmente se cum-
pli? En grupos, comenten y discutan sus
visiones personales.

216 Unidad 5 En el principio

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 Contenido literario Unidad 5

Mundos representados en la literatura

Algunos mundos literarios son muy parecidos a la realidad en la que t
te mueves, pero tambin hay otros que pueden ser muy diferentes, con
seres mgicos o situaciones muy alejadas de lo cotidiano. Cada uno de
ellos posee sus propias caractersticas y sus reglas, que se reflejan en
la manera en que el texto presenta los personajes, el tiempo en el que
ocurren los hechos, los acontecimientos, los ambientes particulares, la
forma en que est escrito el relato, entre otros.

Mundo realista
Es un mundo de ficcin que funciona con las mismas leyes naturales que el mundo en que vivimos.
Algunas veces es muy parecido al nuestro y en otras oportunidades, nos muestra realidades de tiempos
y espacios muy distintas a las que conocemos, pero siempre conservando las reglas de nuestro mundo.

Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca res-
balar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en
los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua
caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).

Mundo fantstico
En este mundo, que conoce solo las leyes naturales, nos enfrentamos a eventos aparentemente sobre-
naturales, lo que provoca dudas e inquietud. Aqu encontramos realidades como la onrica y la de terror.

Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, ne-
fasto, anormal y detestable. Era la necrtica sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma ptrido
y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca a este mundo al menos, ya no, aunque,
para mi espanto, descubr en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser
humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremeca an ms.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf. (Fragmento).

Mundo maravilloso
En l encontramos seres y acontecimientos extraordinarios, pero que se perciben como naturales,
porque la lgica de este mundo los admite. Tiene tantas posibilidades que en l puedes hallar un sinfn
de realidades, como mtica, utpica o ciencia ficcin.

Oyeron mi voz del otro lado del Nimrodel y supieron que yo era de la familia del Norte y por ese motivo no
nos impidieron el paso; y luego oyeron mi cancin. Ahora me invitan a que suba con Frodo; pues han tenido
alguna noticia de l y de nuestro viaje. A los otros les dicen que esperen un momento y que monten guardia al
pie del rbol, hasta que ellos decidan.
Una escala de cuerda baj de las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad, y aunque pareca
delgada poda sostener a varios hombres, como se comprob ms tarde.
Tolkien, J.R.R. (2010). L a comunidad del anillo. Barcelona: Minotauro. (Fragmento).

Lenguaje y Comunicacin I medio 217

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 Contenido literario

El lenguaje figurado
Todas las palabras tienen un significado de origen, un sentido primitivo
y que habitualmente asociamos a lo literal. Sin embargo; el lenguaje li-
terario tiene como caracterstica fundamental la atribucin de diferentes
sentidos al lenguaje. Para ello, se sirve de usos expresivos y de asocia-
ciones indirectas entre el sentido original de un trmino o enunciado y
otra realidad con la que este puede ser relacionado.

Mientras el sueo llegaba, la noche se poblaba con las historias y los

sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros,
episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra,
palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me
mantena despierto, al mismo tiempo que suavemente me acunaba.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo.
Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).

Qu sentido tiene en el fragmento el enunciado se poblaba de

historias?
Qu ser una escaramuza de palo y piedra?
De qu modo nos acuna un rumor de historias?

Actividad 1
Lee el siguiente fragmento y responde.
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como el
nuestro.
As se recuerda en Yucatn.
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero
redimi su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que ca-
minan y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI. (Fragmento).

Por qu en el fragmento se afirma que el lenguaje cobr vida?

Es posible que nazca vida del barro? , qu parte de esa realidad
leemos como metfora y cul como realidad concreta?
Qu sentido tienen en el texto que los hombres digan: Ya esta-
mos pisando la tierra?

Actividad 2
Analiza El mito de la creacin indicando qu ejemplos de sentido figu-
rado reconoces en l.

218 Unidad 5 En el principio

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 Puentes textuales Unidad 5
hacia las humanidades
Textos de tradicin oral
Un modo a travs del cual se han transmitido y transmiten los imaginarios culturales de una comu-
nidad es la construccin colectiva de mitos y leyendas. Como corresponden a la tradicin oral, el
repertorio de textos que son conocidos y representativos de una localidad o de un grupo cultural
tiene una constitucin que no es definitiva ni termina, puesto que su enunciacin recurrente hace
que emerjan diversas versiones y variaciones de cada relato en la medida en que cada hablante o
narrador, elabora desde su experiencia un nuevo episodio o rasgo dentro de la estructura comn o
estable de la historia que cuenta. Estas historias son generalmente parte del primer corpus literario
que escuchamos en nuestra infancia desde el mundo adulto.

Discurso de recepcin del premio Nobel

Jos Saramago
El hombre ms sabio que he conocido en toda mi vida
no saba leer ni escribir. A las cuatro de la madrugada,
cuando la promesa de un nuevo da an vena por tierras
de Francia, se levantaba del catre y sala al campo, llevando
hasta el pasto la media docena de cerdas de cuya ferti-
lidad se alimentaban l y la mujer. Vivan de esta escasez
mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que
despus del desmame eran vendidos a los vecinos de
nuestra aldea de Azinhaga, en la provincia del Ribatejo.
Se llamaban Jernimo Melrinho y Josefa Caixinha esos
abuelos, y eran analfabetos uno y otro.
En el invierno, cuando el fro de la noche apretaba hasta
el punto de que el agua de los cntaros se helaba dentro
de la casa, recogan de las pocilgas a los lechones ms
dbiles y se los llevaban a la cama. Debajo de las mantas
speras, el calor de los humanos libraba a los animalillos
de una muerte cierta. Aunque fuera gente de buen ca-
rcter, no era por primores de alma compasiva por lo
que los dos viejos procedan as: lo que les preocupaba,
sin sentimentalismos ni retricas, era proteger su pan
de cada da, con la naturalidad de quien, para mantener
la vida, no aprendi a pensar mucho ms de lo que es
indispensable.
1. lumbre: fuego voluntariamente encendido para guisar,
calentarse, u otros usos.
2. antonomasia: denota que a una cosa le conviene su
nombre o apelativo.
3. erudita: sabia, ilustrada.
Ayud muchas veces a este mi abuelo Jernimo en sus
andanzas de pastor, cav muchas veces la tierra del huerto
anejo a la casa y cort lea para la lumbre1, muchas veces,
dando vueltas y vueltas a la gran rueda de hierro que
accionaba la bomba, hice subir agua del pozo comunitario
y la transport al hombro, muchas veces, a escondidas de
los guardas de las cosechas, fui con mi abuela, tambin
de madrugada, pertrechados de rastrillo, pao y cuerda,
a recoger en los rastrojos la paja suelta que despus ha-
bra de servir para lecho del ganado. Y algunas veces, en
noches calientes de verano, despus de la cena, mi abuelo
me deca: Jos, hoy vamos a dormir los dos debajo de
la higuera. Haba otras dos higueras, pero aquella, cier-
tamente por ser la mayor, por ser la ms antigua, por ser
la de siempre, era, para todas las personas de la casa, la
higuera. Ms o menos por antonomasia2, palabra erudita3
que solo muchos aos despus acabara conociendo y
sabiendo lo que significaba. En medio de la paz nocturna,
entre las ramas altas del rbol, una estrella se me apareca,
y despus, lentamente, se esconda detrs de una hoja, y,
mirando en otra direccin, tal como un ro corriendo en
silencio por el cielo cncavo, surga la claridad traslcida
de la Va Lctea, el camino de Santiago, como todava
le llambamos en la aldea. Mientras el sueo llegaba, la
noche se poblaba con las historias y los sucesos que mi
abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros, epi-
sodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y
piedra, palabras de antepasados, un incansable rumor de
memorias que me mantena despierto, al mismo tiempo
que suavemente me acunaba. Nunca supe si l se callaba
cuando descubra que me haba dormido, o si segua ha-
blando para no dejar a medias la respuesta a la pregunta

Lenguaje y Comunicacin I medio 219

U5_LEN_1M_txt OK.indd 219 19-12-13 18:01


Durante la lectura
Cul es la relacin de los
abuelos con la naturaleza?
Qu importancia tuvieron
para el autor las historias
contadas por su abuelo?
Rafael Zabaleta. (1946). Familia
de pastores en Belerda. Gentileza
Ayuntamiento de Quesada. Jan.
220 Unidad 5 En el principio
U5_LEN_1M_txt OK.indd 220
que invariablemente le haca en las pausas ms demoradas que l, calculadamente,
introduca en el relato: Y despus? Tal vez repitiese las historias para s mismo,
quiz para no olvidarlas, quiz para enriquecerlas con peripecias nuevas. En aquella
edad ma y en aquel tiempo de todos nosotros, no ser necesario decir que yo
imaginaba que mi abuelo Jernimo era seor de toda la ciencia del mundo.
Cuando, con la primera luz de la maana, el canto de los pjaros me despertaba,
l ya no estaba all, se haba ido al campo con sus animales, dejndome dormir.
Entonces me levantaba, doblaba la manta, y, descalzo (en la aldea anduve siempre
descalzo hasta los catorce aos), todava con pajas enredadas en el pelo, pasaba
de la parte cultivada del huerto a la otra, donde se encontraban las pocilgas, al
lado de la casa. Mi abuela, ya en pie desde antes que mi abuelo, me pona delante
un tazn de caf con trozos de pan y me preguntaba si haba dormido bien. Si
le contaba algn mal sueo nacido de las historias del abuelo, ella siempre me
tranquilizaba: No hagas caso, en sueos no hay firmeza. Pensaba entonces que
mi abuela, aunque tambin fuese una mujer muy sabia, no alcanzaba las alturas
de mi abuelo, ese que, tumbado debajo de la higuera, con el nieto Jos al lado,
era capaz de poner el universo en movimiento apenas con dos palabras.
Muchos aos despus, cuando mi abuelo
ya se haba ido de este mundo y yo era un
hombre hecho, llegu a comprender que
la abuela, tambin ella, crea en los sueos.
Otra cosa no podra significar que, estan-
do sentada una noche, ante la puerta de
su pobre casa, donde entonces viva sola,
mirando las estrellas mayores y menores
de encima de su cabeza, hubiese dicho
estas palabras: El mundo es tan bonito y
yo tengo tanta pena de morir. No dijo
miedo de morir, dijo pena de morir, como
si la vida de pesadilla y continuo trabajo
que haba sido la suya, en aquel momen-
to casi final, estuviese recibiendo la gra-
cia de una suprema y ltima despedida,
el consuelo de la belleza revelada. Estaba
sentada a la puerta de una casa, como no
creo que haya habido alguna otra en el
mundo, porque en ella vivi gente capaz
de dormir con cerdos como si fuesen sus
propios hijos, gente que tena pena de irse
de la vida solo porque el mundo era bonito, gente, y ese fue mi abuelo Jernimo,
pastor y contador de historias, que, al presentir que la muerte vena a buscarlo,
se despidi de los rboles de su huerto uno por uno, abrazndolos y llorando
porque saba que no los volvera a ver.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo.
Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).
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 HERRAMIENTAS DE LA LENGUA Unidad 5
Voz pasiva
Actividad 1
Lee atentamente:
Vivan de esta escasez mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que despus del desma-
me eran vendidos a los vecinos de nuestra aldea de Azinhaga.
Quines eran vendidos? Quin los venda?
Si simplificamos el enunciado podramos decir:
Los cerdos eran vendidos por los abuelos.
Esta forma de enunciacin corresponde a un ejemplo de voz pasiva. En las oraciones pasivas, a diferencia
de las oraciones activas, el sujeto no realiza la accin, sino que la recibe.
Lee atentamente:
Sujeto agente Complemento directo paciente

Los abuelos vendieron a los cerdos.

Ncleo de la frase verbal predicado

Verbo en voz activa

Sujeto paciente Complemento agente

Los cerdos eran vendidos por los abuelos.

Ncleo de la frase verbal predicado

Perfrasis en voz pasiva

Pasiva perifrstica
El ejemplo de voz pasiva que acabas de analizar corresponde a la llamada pasiva perifrstica. Esta cons-
truccin sintctica est formada por el verbo ser y el participio de un verbo transitivo vinculados con un
complemento agente. El complemento agente reproduce en las oraciones pasivas el sujeto de las activas.
Generalmente se construye con la preposicin por.
Los verbos transitivos son aquellos que pueden construirse con complemento directo (amar a mis
padres, decir la verdad); en cambio, los intransitivos son aquellos que no pueden construirse con
complemente directo (llorar mucho, correr rpidamente).

Pasivas con marcador de pasividad se

En estas oraciones, quien realiza la accin es desconocido o no interesa en funcin de la comprensin
del texto. Se forma con un sujeto paciente en 3 persona singular o plural y el verbo con se conju-
gado en voz activa de manera concordante. Estas oraciones solo se pueden formar a partir de verbos
transitivos que acepten la transformacin pasiva.
Sujeto paciente

Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.

Verbo con marcador de pasividad se

Lenguaje y Comunicacin I medio 221

U5_LEN_1M_txt OK.indd 221 19-12-13 18:01

 Tcnicas de investigacin
Organizar la informacin: libros de consulta
Es fundamental conocer los diferentes tipos de texto de consulta para potenciar su uso y aprovecharlos
como recurso permanente tanto en el contexto escolar como fuera de l.

Diccionarios La enciclopedia
Un diccionario es un libro donde se recogen y La enciclopedia es una obra con variedad de infor-
explican, de forma ordenada, definiciones de las macin sobre temas o saberes muy diversos; las
palabras de una o ms lenguas, de una ciencia o hay generales y especializadas. A su vez, organizan
de una materia determinada. los datos de dos modos: alfabtico y temtico.
Hay varios tipos, entre ellos:
El atlas
El diccionario enciclopdico. Generalmente,
El atlas es un libro de consulta con una coleccin
est dividido en dos secciones o partes. La pri-
de mapas que representan la figura de la Tierra o
mera posee informacin sobre el significado de
parte de ella. Contiene los siguientes apartados:
las palabras de la lengua, y la segunda ofrece
datos breves sobre la vida de personalidades ndice de nombres geogrficos.
de la historia y sobre hechos importantes en el
ndice de lminas o mapas, para facilitar la bs-
desarrollo de la humanidad.
queda de informacin.
El diccionario especializado. Rene y clasifica
Contenido. Incluye: sistema solar, regiones
alfabticamente la informacin referida a un
antrticas, mapamundi, continentes, rgimen
nico tema. Existen diccionarios especializados
pluvial y vegetacin Adicionalmente, contiene
en temas de filosofa, literatura, lingstica,
aspectos geogrficos, astronmicos, topogr-
entre otros.
ficos y otros.

No olvidar
En el caso de las enciclopedias En el caso del atlas
Para buscar informacin en una enciclopedia, se to- Pasos para buscar informacin en un atlas:
man en cuenta los siguientes pasos: escoger una Escoge el atlas segn la informacin requerida.
enciclopedia segn la necesidad, general o espe-
Revsalo y localiza el ndice.
cializada.
Busca en el ndice alfabtico el accidente o
Elegir el volumen con la palabra o el tema buscado.
aspecto de tu inters.
Consultar el ndice, si es temtica, para ubicar la
Anota la pgina y otras claves sealadas por
pgina con la informacin solicitada.
el ndice. Te recomendamos usar la ficha bi-
Consultar el ndice de abreviaturas en caso nece- bliogrfica.
sario.
Busca con cuidado la pgina y escoge el
Debes investigar el tema de tu inters bajo todos mapa adecuado para obtener la informacin
los ttulos o aspectos posibles, hasta cubrir la infor- necesaria.
macin necesaria.
Anota en fichas bibliogrficas la informacin que
utilizars en tu investigacin.

222 Unidad 5 En el principio

U5_LEN_1M_txt OK.indd 222 19-12-13 18:01

 Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades.

Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). Cmo conceban su mundo los vikingos?

En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana.
Reflexiona
1. Conoces algo sobre los vikingos?
2. Cmo se divide el mundo segn la imagen?, qu elementos imaginas que eran importantes para ellos?
Practica
1. Averigua en qu regin del mundo vivan los vikingos y bscala en el atlas. Anota en qu pas se
encuentra y con cules limita.
2. Busca en la enciclopedia las caractersticas del clima y del paisaje de la regin del atlas que ubicaste.
3. Busca en el diccionario el significado de las siguientes palabras: concebir, morada, caos, custodiaba,
perpetua y cornamentas.

Ejercita tu comprensin oral

1. Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor del texto: Cmo conceban su mundo
los vikingos? Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica.

Yggdrasil

Asgard Midgard Helheim

A quin perteneca el A quin perteneca el A quin perteneca el

reino?, qu representaba? reino?, qu representaba? reino?, qu representaba?

2. Confirma tus respuestas releyendo lo que consideres necesario de la versin escrita del texto en la
Antologa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 223

U5_LEN_1M_txt OK.indd 223 19-12-13 18:01


Planificar:
Busca informacin sobre los
makiritare en enciclopedias
e internet. Anota en fichas
bibliogrficas la informacin
que sea til para tu artculo
y la fuente en la que la
encontraste.
Organiza la informacin
recopilada en subtemas. Te
sugerimos:
ubicacin geogrfica:
caractersticas de la zona
que habitan.
cultura:
vivienda, composicin de
la familia, cmo son los
matrimonios, organizacin
poltica y religiosa, principal
actividad econmica.
mitos.
Busca informacin en otras
fuentes si es necesario para
completar algn aspecto del
esquema. Puedes incluir otros
elementos que te parezcan
relevantes.
224 Unidad 5 En el principio
U5_LEN_1M_txt OK.indd 224
Escribe un artculo informativo
Imagina que eres periodista de la National Geographic y te han soli-
citado informacin sobre la cultura yekuana (de los indios makiritare),
de donde provienen los mitos recopilados por Eduardo Galeano, que
acabas de leer.
Escribe un artculo para la revista en que informes a los lectores sobre
esta cultura.
Revisar:
Escribir: Revisa la organizacin y el estilo de tu
texto para que se adecue a los requeri-
Escribe el artculo siguiendo el mientos de una revista como National
orden de la planificacin. Puedes Geographic.
alterar este orden si lo estimas ne-
cesario. Recuerda que debes faci- Verifica que el lenguaje sea formal pero
litar la comprensin de tus lectores comprensible.
y, para esto, el artculo debe seguir
una organizacin lgica y clara. Te
Si incluyo vocabulario tcnico, doy
recomendamos usar subttulos
una definicin que mi lector pueda
para introducir nuevos temas.
comprender?
Agrega una introduccin en que Uso un lenguaje consistente durante
presentes a la cultura yekuana. In- todo el texto (1 o 3 persona)?
tenta que sea atractiva para el lec-
Las oraciones pasivas estn bien
tor. Para esto, puedes incorporar al-
construidas? Subryalas y corrgelas
gn dato curioso de los makiritare.
si es necesario.
Al final, cierra tu artculo con algn
comentario personal sobre los mi- Revisa y mejora la organizacin del texto.
tos de esta cultura.
19-12-13 18:01
 Editar:

Rescribir: Cuando tu texto est listo, revisa la ortografa con

Relee el texto por ltima vez y corrige
aquellas oraciones que an presenten
problemas de redaccin. Puedes pedirle a
un compaero que te ayude a detectarlas.
Ten presente que si construyes oraciones
usando la voz pasiva, debes diferenciar
qu o quin realiza o recibe la accin para
que el sentido de tus ideas se entienda.
Si tienes dudas sobre la funcin del sujeto
paciente y cmo construir enunciados
de voz pasiva, revisa la pgina 221 de tu
libro.
el corrector ortogrfico y da un formato ordenado
al texto. Recuerda diferenciar la letra de los ttulos,
texto del cuerpo y pies de fotos. Para esto puedes,
efectivamente, utilizar varias tipografas o jugar con
el tamao de esta, segn la jerarqua del texto; ade-
ms de destacar elementos con negrita, cursiva o
subrayado.
Incluye la bibliografa al final y considera las referen-
cias sobre el uso correcto de citas y el dilogo de
fuentes bibliogrficas aprendido en la pgina 180,
para presentar la informacin de manera rigurosa.

Da un formato ordenado al texto y cuida

la coherencia entre las ideas principales y
secundarias, verificando que se relacionen
con el tema central del texto, adems de
que aporten siempre nueva informacin
y no repit an ideas desarrolladas
anteriormente.

Si quieres usar imgenes atractivas para

Publicar:
apoyar tu artculo, te en cuenta que estas
deben ser representativas de la informacin Disea una portada atracativa
que has incorporado y no escogidas al azar. e imprime tu trabajo. Publcalo
en la biblioteca o a la salida
Qu imagen utilizaras para apoyar la
de la sala para que lo puedan
siguiente informacin?
leer los alumnos de todos los
Las mujeres se dedican mayoritariamente cursos.
a las labores agrcolas en el conuco,
contando solo la presencia masculina para
la quema y el limpiado del mismo.

Present el tema al principio?

Ser lo suficientemente atrayente la presentacin?
Se distingue claramente de qu trata cada prrafo?
Los prrafos tienen una estructura coherente? (Puedes revisar la informacin
sobre tipos de prrafo en la pgina 240).
Cada seccin, aborda informacin relacionada con los subttulos?

Revisa si es necesario cambiar el nombre de los subttulos o modificar la informacin

de cada seccin: reordenar, eliminar ideas superficiales, agregar ms datos para
explicar, etc.

Lenguaje y Comunicacin I medio 225

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 Evaluacin de proceso
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.

Esta es la relacin de como todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil,
callado, y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros,
peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensin.
No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera
ruido en el cielo.
No haba nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo.
No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador,
Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos
bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes
pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del Cielo,
que este es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche,
y hablaron entre si Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre si y meditando; se
pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba apa-
recer el hombre. Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y
el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche
por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-Caculh.
Y estos tres son el Corazn del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad,
como se har para que aclare y amanezca, quien ser el que produzca el alimento y el sustento.
!Hgase as! !Que se llene el vacio! !Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que
surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra!
No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana,
el hombre formado. As dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la tierra:
Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron del
agua las montanas; y al instante crecieron las montanas.
Solamente por un prodigio, solo por arte mgica se realizo la formacin de las montanas y los
valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y as se lleno de alegra Gucumatz, diciendo: Buena ha sido tu venida, Corazn del Cielo; t,
Huracn, y t, Chipi-Caculha, Raxa-Caculha!
Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada, contestaron.
Popol Vuh. Las antiguas historias del Quich. En: Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho. (Fragmento).

226 Unidad 5 En el principio

U5_LEN_1M_txt OK.indd 226 19-12-13 18:01

 Unidad 5

1. Qu caractersticas tiene el mundo de este relato?, qu personajes y qu hechos presenta?

2. A qu tipo de mundo representado corresponde?, por qu?
3. Qu caractersticas de este fragmento nos permiten afirmar que se trata de un mito? Justifica
tu respuesta con ejemplos del texto.
4. Tiene similitudes con otros textos que hayas ledo? Justifica tu respuesta.
5. Selecciona un fragmento en el que, a tu juicio, predomine el lenguaje figurado y explica tu seleccin.
II. Lee atentamente.
Los dioses crearon primero a los animales, pero como estos no tenan voz, no pudieron adorarlos
y fueron condenados a ser alimento de los hombres.
Decidieron hacer, entonces, un hombre de barro, pero este no tena consistencia ni movimientos.
Estaba dotado del don del habla, pero no tena inteligencia. Pronto se humedeci y se deshizo. Luego
los hombres fueron creados de madera. Estos hombres no tenan corazn ni recuerdo de sus dio-
ses. Entonces se produjo una gran inundacin que los destruy. A continuacin los hombres fueron
formados de paja, pero estos tampoco se comunicaron con sus creadores. Entonces, treparon a
los rboles, y dieron origen a los monos. Finalmente los amasaron de maz amarillo y blanco. As se
crearon los hombres verdaderos, que pronto adoraron a sus dioses y dieron origen al pueblo maya.
1. Analiza el texto e indica las construcciones de pasiva presentes en l.
III. Lee y observa atentamente la siguiente vieta y contesta:

El hombre de torso desnudo representa al Rauch, Martnez y Moraga. (2009). La hija del trauko.
Trauco y don Milla, a Millalobo. Ambos son En Celeste Buenaventura. Santiago: Mythica ediciones. (Fragmento).
personajes pertenecientes a la mitologa chilota.

1. Qu quiere expresar el personaje con la frase: Menos chchara que el tiempo vuela?, qu
quiere decir Ahorra aliento? Explica por qu enunciados como estos ejemplifican el lenguaje
figurado a nivel cotidiano.
E R
Escritura Oralidad
D FT

En tu cuaderno, crea un relato en el que
ofrezcas tu propia explicacin respecto
al origen del mundo. Para ello, conside-
ra y respeta las caractersticas del mun-
do maravilloso aprendidas en la unidad.
Discute con tus compaeros: Por qu hoy,
aunque se conocen diversas teoras cientficas
sobre el origen del universo, siguen siendo po-
pulares los mitos de creacin de la Antigedad?
En qu se diferencian las explicaciones cien-
tficas sobre el origen de las cosas de las
explicaciones mitolgicas?

Lenguaje y Comunicacin I medio 227

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 Por el placer de leer

Rokunga
Erwin Gmez

En una oscura noche de Rapa Nui mientras espera que los hombres terminen de tallar la piedra con la imagen del ltimo
hombre pjaro, el anciano hechicero Kava Kava recuerda la historia del da en que Rokunga, un hombre comn, liber a la
isla de la tirana de los Mir. Este hombre puso fin a una era de esclavitud y sometimiento al ganar la competencia anual
por el huevo sagrado del Manutara, que segn la tradicin, decida cul tribu gobernara la isla por el ao siguiente.

Rokunga es la primera de
una serie de tres novelas
grficas que rescatan
personajes olvidados
de nuestro patrimonio
histrico; en este caso,
la historia de Rokunga, el
ltimo hombre pjaro de
Rapa Nui. A continuacin,
leers un fragmento
de este cmic publi-
cado el ao 2008.

228 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Durante la lectura
Quin es el personaje que habla en la primera pgina del
cmic?
Cmo ser este personaje como gobernador de la isla?
Menciona elementos de los dibujos y del texto para justi-
ficar tu respuesta.

Lenguaje y Comunicacin I medio 229

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 Por el placer de leer

Durante la lectura
Antes de la novela grfica, el autor de Rokunga en el ao
2002 hizo su segundo cortometraje animado en 3D llamado De acuerdo con lo que se ha dicho hasta ahora, qu ser
Rokunga, el ltimo hombre pjaro. En ese momento el Tangata Manu?
comenz a imaginar la posibilidad de convertir el
cortometraje en una novela grfica.

230 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

1. perpetuado: eternizado, mantenido.

2. cantera: mina, yacimiento.

Lenguaje y Comunicacin I medio 231

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 Por el placer de leer

Durante la lectura
Por qu los hombres de las dems tribus tenan pocas
posibilidades de ganar la competencia?
Por qu crees que los pueblos seguan mandando a sus
mejores hombres a la competencia?

232 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Averigua informacin sobre la fiesta del hombre pjaro. Indaga

cul es el origen de la fiesta, cundo se celebraba y cul es su
finalidad.

Lenguaje y Comunicacin I medio 233

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 Por el placer de leer

Gmez, E. (2008) Rokunga. Santiago: Ocho libros editores.

Durante la lectura
Cmo representa el autor a las tribus oprimidas por los
Mir? Qu expresa esta forma de representarlos?

234 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5
OTROS TEXTOS

Mirando las ciudades con otros ojos

Chile es un pas ssmico que ha sido sacudido en mltiples ocasiones por movi-
mientos telricos de gran magnitud. En la memoria de nuestro pas se cuentan
el terremoto de Valparaso en 1906, el de Valdivia en 1960 y el terremoto de la
zona centro sur del ao 2010 como los que ms dao han causado al patrimonio
arquitectnico.
En el texto que leers se propone valorar este patrimonio y recuperar los escom-
bros que antes fueron edificios que formaron parte de nuestra historia.

Antes de la lectura
1. Qu caractersticas tiene la arquitectura de la zona en la que vives?
2. Hay construcciones o edificios que te llaman la atencin?, cun
antiguos son?
3. Qu haras t para protegerlos?
4. Averigua qu quiere decir patrimonio y con qu tipos de patrimonio
cuenta un pas.

Gua para la recuperacin y reutilizacin de

escombros simblicos en el espacio pblico

Introduccin
En esta gua ilustraremos los pasos a seguir para recuperar y reutilizar escombros
simblicos en el espacio pblico. Creemos que es necesario rescatar aquellos 1. memorial: homenaje
escombros significativos para la gente, que le permitan recordar sus vivencias e en memoria de algo o
historia y que de no ser tratados adecuadamente, tendrn un destino incierto. alguien.

Nuestra intencin es proponer a las autoridades y actores competentes usar el

escombro para construir espacios pblicos que posean un carcter memorial1.
Qu hacer para que comprendamos que tenemos patrimonio transformado en
escombros y que es todava un patrimonio cultural que cuidar?
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. So-
mos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente
a situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual
crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el
patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que
siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias
destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
La propuesta de reutilizar los escombros simblicos permitir que los ciudadanos
recordemos tales edificios y conservemos aquello que nos diferencia de otros
pases, lo que es una buena forma de crear patrimonio, turismo y diversidad como
sellos que se deben cuidar, potenciar y promover.

Lenguaje y Comunicacin I medio 235

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 OTROS TEXTOS

Objetivo
Rescatar escombros de edificios significativos destruidos por la catstrofe natural, con la intencin de
conservar la memoria colectiva del patrimonio destruido en un espacio de uso pblico.

RECORDAR RECICLAR CONOCER

Responsabilizarse frente a la falta de memoria Solucionar el problema Entregar conocimientos

arquitectnica y urbana de nuestro pas y reconocer de exceso de escombro prcticos a la comunidad sobre
la importancia del escombro simblico reutilizndolo por medio del reciclaje. los posibles usos de estos
en el espacio pblico por medio de la creacin de escombros en construcciones
espacios de carcter conmemorativo. de espacios pblicos.

Clasificacin
Actualmente, al referirnos a la palabra escombro, surgen varias definiciones que nos llevan a pensar que el
escombro es el fin de un ciclo y no hay vuelta atrs. Parece incomprensible que, de un da para otro, lo que
tuvo valor pase a ser algo desechable; creemos que existen escombros que deben ser rescatados, y para
identificarlos, hemos creado dos categoras de escombros: genricos y simblicos.

Escombro genrico
Material producto del derrumbe o demolicin de un edificio cualquiera. Su composicin es mixta. Predomina el
material constructivo de la edificacin de origen, mezclado con objetos y material de desecho corriente (basura).
No es objeto de arraigo colectivo y su principal potencial es el reciclaje en la construccin.

Escombro simblico
Pieza con alto valor intangible a pesar de su estado de destruccin. Pertenecen a una edificacin altamente
reconocida por la comunidad local. Por lo general, adquieren calidad de memorial al ser rescatados.
Este tipo de escombro constituye parte de la memoria colectiva, tanto por el significado del edificio que lo aloj,
como por el recuerdo de la catstrofe que lo gener; por lo tanto, no entrara en la categora de algo descartable.

236 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

CONCIENTIZAR PARTICIPAR

Generar conciencia en el Gobierno de su rol Motivar la participacin y colaboracin de distintos actores, tanto en
en la mantencin, proteccin y cuidado de el proceso de retiro de escombros como en la construccin de espacios
escombros de importancia reconocida por la conmemorativos.
sociedad, adems de proponer una poltica
de accin concreta para la recuperacin de la
memoria.

Genrico
valor popular

Escombro

simblico

patrimonio oficial

Lenguaje y Comunicacin I medio 237

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 OTROS TEXTOS

Propuestas de uso del escombro

Esculturas
Se propone generar espacios llenos de simbolismos en
los cuales la memoria est simbolizada, significada y
representada mediante esculturas figurativas o abstractas.

Intervenciones de paseos peatonales,

veredas y calles
La intencin es generar cambios de textura y materialidad
en las reas peatonales, con restos de escombros
simblicos para que la funcin de la vereda o paseo cambie espacialmente
y sea un aporte a la imagen urbana patrimonial de la ciudad.

Mobiliarios
Se propone crear mobiliarios urbanos con escombros simblicos
rescatados, que estarn ubicados cerca del lugar en que fueron recogidos
para conmemorar dicho edificio.

Montculos
Se busca generar montculos cubiertos de csped en parques, creando
sub-espacios comunes o individuales que permitan la reunin o la
meditacin. Los montculos permiten utilizar todo tipo de escombros
que al ser enterrados, representan un edificio patrimonial sepultado,
generando un cementerio patrimonial como espacio pblico.

Muros memoriales
Se propone crear muros de carcter conmemorativo que estn
construidos principalmente con escombros simblicos. Se levantarn
en los espacios pblicos como testimonio tangible de emociones y
pocas pasadas. Se debe contemplar la necesidad de mantencin
permanente, adems de darles un tratamiento que impida que sean
vctimas de actos vandlicos como rayados, pintura o destruccin.

Abatimiento de fachadas simblicas

La intencin es crear una rplica a nivel del suelo de la fachada del
edificio destruido, con los mismos escombros que lo conformaron. La
rplica emular el reflejo de la construccin como testimonio de lo que
algn da se erigi en ese lugar.
Proyecta Memoria (2010). Gua para la recuperacin y reutilizacin de escombros simblicos en el espacio pblico.
Recuperado el 10 de junio del 2013 de http://www.biobioproyecta.org (Fragmento y adaptacin).
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

238 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin

1. Cul de las propuestas presentadas permite la generacin de cementerios patrimoniales?

2. Qu distingue a un escombro genrico de uno simblico?

3. Qu tipo de escombros se propone rescatar?

Relacionar e interpretar informacin

4. Explica el sentido que tiene en el texto el enunciado: Somos una generacin que puede marcar
un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe.

5. Por qu un escombro puede contener en s mismo parte de la memoria de una comunidad?

Explica tu respuesta.
Reflexionar sobre el texto

6. Cul es el propsito de la gua?

7. Qu funcin cumple la definicin de escombro dentro de la gua?

8. Te parece que las infografas de este texto aportan a la lectura? Justifica tu respuesta.

9. Por qu alguien podra estar en desacuerdo con la recuperacin de los escombros?

II. Actividades de vocabulario

10. Reescribe el siguiente fragmento del texto remplazando los trminos destacados con alguna de
las palabras del recuadro.
Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta
gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda
la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas
universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
urgencia importancia demanda prioridad - imaginado creado planificado re-
cuperar defender proteger cuidar esperanza tranquilidad resignacin con-
formidad confianza

E R
D FT
Escritura Oralidad

Hay en tu establecimiento algn lugar espec-
fico o algunos implementos que creas deben
ser cuidados y protegidos por su valor cultu-
ral? (Mobiliario antiguo, muros, salas). Escribe
con un compaero una propuesta para difun-
dir sus caractersticas y conservarlos debida-
mente siguiendo el modelo del texto ledo.
En grupo comenten si les parece importante
la conservacin del patrimonio arquitectni-
co en cada comunidad. Argumenten basn-
dose en la informacin presente en el texto
ledo, expresando su acuerdo o desacuerdo
con la propuesta de Proyecta Memoria.

Lenguaje y Comunicacin I medio 239

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 Sobre otros textos

Tipos de prrafo
Los prrafos de textos expositivos tienen diferentes estructuras depen-
diendo del tipo de informacin que presentan o del propsito que cum-
plen en el texto.
Los tipos de prrafo ms frecuentes en los textos expositivos son:

Estructura DESCRIPCIN Ejemplo

Se plantea un problema Uno de los principales obstculos para que aumente el uso de la
y luego se explica una bicicleta como medio de transporte es la falta de estacionamientos
o varias alternativas de seguros. Los y las ciclistas no slo necesitan rutas buenas, directas,
Problema - solucin. cmodas, atractivas y seguras, sino tambin facilidades para estacionar
solucin sus bicicletas de manera segura y ordenada, en lugares apropiados. Es
importante que cada ciudad cuente con una buena poltica de incentivo
a la ubicacin, uso y mantencin de cicleteros para las diferentes
necesidades.
Son aquellos prrafos Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por
en los que se presenta los ritos mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma
un tema en la primera de enterrarlo.
General a oracin y luego este se Un par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los
particular especifica (con ejemplos incas, hacia los aos 1400-1500 d. C., las momias de algunos ancestros
y explicaciones) en las eran mantenidas en templos y veneradas de forma permanente,
oraciones siguientes. incluso algunas eran exhumadas.
Este tipo de prrafos La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero la
presenta elementos que cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca
asemejan o se oponen, brava o chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago y Valparaso.
en su estructura, en Se diferencia de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana
Comparacin
su funcionamiento, trata temticas de la ciudad, mientras que la rural aborda materias
en su procedencia, en relacionadas con el mundo campesino.
su utilidad o en sus
caractersticas.
Su finalidad es relatar Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este tipo de literatura
hechos. aumenta, hasta que, a mediados del siglo XVIII, surge la novela gtica,
Orden Consiste en una sucesin en la cual el relato de terror toma por primera vez una forma literaria
fija, con argumentos que se sitan en un castillo o en un monasterio
cronolgico de hechos encadenados
cronolgicamente. misterioso, de preferencia ubicado en Espaa o en Italia, por donde
se pasean fantasmas en busca de reconocimiento o monjes malignos
en un ambiente medieval.
En estos prrafos, se Fantasmas, maquinarias de tortura, monstruos, mansiones
parte del ejemplo, para encantadas, castillos sangrientos, brujas seductoras, locos perversos;
De lo
luego abordar el tema las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros ojos suelen
particular a
ms general. aparecrsenos como el resultado de la imaginacin desbocada de un
lo general
poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta situaciones fantsticas,
completamente alejadas de la vida cotidiana.

240 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Actividad 1:
1. Relee el siguiente fragmento e indica qu tipo de prrafo predomina.
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro ma-
ana. Somos una generacin que puede marcar un cambio en la forma
de actuar frente a situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar
soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que
quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de
aliento a toda la comunidad nacional que siente cario y amor especial por
colegios, iglesias, museos y aulas universitarias destruidos por el terremo-
to y que son parte de la memoria de generaciones de familias chilenas.
2. Escoge informacin del texto y escribe un prrafo de tipo: problema-
solucin.
Estrategias discursivas en los textos expositivos
Los textos expositivos se apoyan en diferentes recursos para presentar la
informacin de la manera ms clara posible. Las estrategias discursivas
ms frecuentes son:
Definicin: consiste en determinar el significado de un objeto (con-
creto o abstracto) mediante la exposicin de sus caractersticas y
atributos. Utiliza formas verbales como las siguientes: se refiere a,
comprende, se define como, es, corresponde a.
Ejemplo: Es un conjunto de materiales de desecho a que queda reduci-
da una construccin o parte de ella, al ser derribada o al derrumbarse.
Clasificacin: permite agrupar elementos en categoras.
Ejemplo: Para lo cual creamos nuevas categoras: escombros genri-
cos y escombros simblicos.
Reformulacin: consiste en mencionar en trminos ms simples lo
que se dijo antes en un lenguaje ms tcnico o en palabras que re-
sultaron difciles de entender para el receptor. Usa conectores, como:
es decir, dicho de otra manera, en otras palabras. Muchas veces, las
infografas son un tipo de reformulacin.

Actividad 2
1. Lista las definiciones y clasificaciones presentes en el texto ledo.
2. Indica la funcin que cumple cada infografa del texto ledo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 241

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 Palabras en accin

Escribiendo un proyecto
Lee el borrador del proyecto que te presentamos. Luego, realiza las actividades
sugeridas.

Proyecto escolar
Propuesta de creacin de un banco de narraciones tradicionales
1
Uno de los principales obstculos que enfrentamos para conocer las narraciones tradicionales de
nuestra localidad es que solo las recuerdan los ancianos y como son orales y no han quedado escritas
en ningn formato impreso, las estamos olvidando y perdiendo. Los y las jvenes de esta zona
tenemos la responsabilidad de no olvidar y hacer que los relatos orales se mantengan en el tiempo.
Como estudiantes, queremos contribuir a la conservacin de esas historias y disminuir el riesgo de
que estas desaparezcan para siempre. Para ello, planteamos iniciar la bsqueda de nuestros relatos 2
tradicionales en el testimonio de los ancianos de la zona.
Objetivos del proyecto
Que se rescaten las historias de la localidad.
Promover el conocimiento profundo de nuestras tradiciones.
Compartir una experiencia de dilogo entre adultos mayores y jvenes para resguardar las historias. 3
Crear un banco escrito y de audio de las historias para que las futuras generaciones puedan
acceder a los testimonios recopilados.
Para crear el banco de narraciones orales necesitamos que el liceo nos apoye del siguiente modo:
--que nos ayude a gestionar la bsqueda de personas idneas para obtener los testimonios y nos
colabore a difundir la actividad;
--que contemos con tiempo en algunos momentos de la jornada escolar para organizar, editar y
digitar la informacin;
--que el profesor encargado del laboratorio de computacin nos apoye en la edicin del material
visual y de audio.
--que el(la) bibliotecario(a) nos apoye en la rotulacin de los materiales para que cumpla con las 4
caractersticas formales necesarias;
--que contemos con un espacio fsico en la biblioteca para dejar el material recopilado;
--que nos ayude a presentar el material a partir de una actividad de difusin para que nuestros
compaeros y los apoderados sepan que nuestra biblioteca tiene un banco de narraciones.

242 Unidad 5 En el principio

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 Unidad 5

Recuerda que el ttulo debe ser claro, preciso, atractivo para los estudiantes y
la comunidad escolar, y dejar en evidencia el problema que se abordar. Busca
ttulos alternativos para este proyecto que motiven a las entidades a dar su apoyo.
No olvides incorporar en el encabezado la fecha en la que se presenta el proyecto.

Busca sinnimos de la palabra olvidar de manera tal que tu texto no sea mo-
ntono ni repetitivo.
Este proyecto tiene planteamiento del problema y justificacin de la solicitud en
su segundo prrafo; sin embargo, no se explicita si existe un gran nmero de
relatos que se estn perdiendo, alguna tradicin olvidada o la inquietud de nios
y adultos para evitar que estos se pierdan; es importante incorporar cifras que
revelen que es fundamenta y til desarrollar el proyecto.

Un objetivo siempre se redacta al inicio con un verbo en infinitivo. En este caso, el

primer objetivo comienza con una forma habitual en el discurso oral: que se. En
un documento formal eso no es adecuado; te sugerimos: contribuir al uso de
Puede ser til que plantees un objetivo general y varios especficos. Ten en
cuenta que:
Objetivo general: aquello que se pretende lograr con el proyecto, es decir, la
solucin del problema
Objetivos especficos: detalla los distintos pasos requeridos para lograr el ob-
jetivo general.
Crees que los objetivos planteados ac se ajustan a esta descripcin?

El desarrollo del proyecto necesariamente contiene la descripcin de cmo

se abordar la solucin al problema planteado. Esto implica definir etapas de
abordaje, describir los recursos necesarios y la forma de obtenerlos, asignar
responsabilidades para las etapas y objetivos planteados.
Crees que esa informacin est debidamente organizada en este proyecto?

Busca remplazos para los enunciados que nos ayude y que contemos. Si
lees con atencin, vers que se repite en varias oportunidades y pueden ser
algo imprecisos.

Por qu es importante editar el material?, por qu hay que clasificarlo o rotu-

larlo? Debes explicar por qu estas etapas son importantes y, sobre todo, qu
caractersticas esperas que tenga el banco de narraciones una vez terminado.
Explica claramente la calidad y caractersticas que debera tener el banco y
sus materiales. Evita las ambigedades.

Lenguaje y Comunicacin I medio 243

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 Taller de expresin oral
La conversacin
La conversacin es una de las formas ms importantes que tenemos para
comunicarnos diariamente, es decir, para intercambiar ideas y opiniones. Aun
cuando conversamos todos los das, ser un buen conversador requiere trabajo
y conciencia de cmo interactuamos con los dems.
Los buenos conversadores se distinguen porque:

escuchan a los dems y comentan lo que escucharon.

se esfuerzan por comprender lo que el otro quiere decir, de dnde vienen
sus ideas, por qu piensa lo que seala: profundizan y exploran lo que
expresan sus interlocutores.
argumentan sus puntos de vista y si estn en desacuerdo con algo, lo
explican sin descalificar al otro.
motivan a los dems a participar y no acaparan la conversacin.

Planificar
Renanse en grupos de cinco integrantes para conversar sobre El loco de Khalil Gibrn que est en la
pgina 332 de la Antologa.

Ensayar y revisar
Lean el cuento en silencio y luego discutan sobre el problema de la formacin de la identidad que plantea
este texto.
Para comenzar, consideren la siguiente pregunta: cunto influye el entorno en cmo soy?

Presentar
Cada grupo se junta con otro y, mientras uno conversa, el otro lo evala con la siguiente pauta.

Evaluar
Para finalizar la actividad, comenten las fortalezas y debilidades de cada uno de los participantes del
grupo que evaluaron, apoyndose en la siguiente pauta.

244 Unidad 5 En el principio

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 Pauta para evaluar la conversacin

1. Los participantes Mejorable Bien Excelente

fueron ms all de lo dicho literalmente en el texto?

citaron ejemplos para fundamentar sus afirmaciones?

escucharon respetuosamente al resto?

mantuvieron el foco de la discusin?

hablaron dirigindose a todos, no solo al que formul la pregunta?

evitaron lenguaje inapropiado?

pidieron aclaraciones?

cuestionaron a los dems de manera respetuosa?

emplearon un volumen adecuado?

1. Nombre a un compaero que haya logrado uno de los aspectos mencionados.

2. Cul fue la pregunta ms interesante?

3. Cul fue la idea ms interesante elaborada por uno de los participantes?

4. Qu fue lo que mejor realiz el grupo?

5. En qu aspecto el grupo tuvo ms dificultades?

6. Sugiera al grupo cmo enfrentar esa dificultad en una prxima ocasin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 245

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 Sntesis
1. Transforma el siguiente texto de manera tal que cumpla con las caractersticas correspon-
dientes del tipo de mundo sealado.

Realista Fantstico Maravilloso

El mar se vea a cada
minuto ms bravo
y todos temamos
la catstrofe que se
avecinaba.

2. Transforma las siguientes oraciones activas en pasivas o viceversa segn corresponda.

Escoge el tipo de oracin pasiva ms apropiado.
a. Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente como sus mejores
frutos.
b. A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y asesinaba a todas las mujeres.
c. Todo el trigo del verano se guard en los graneros para esperar el invierno.
d. Y as, por mucho tiempo los hombres acataron las rdenes del espritu.
e. Tantos das sin lluvia secaron la tierra.

Desafo
Te proponemos leer el Libro VIII de Las metamorfosis, de Ovidio: El laberinto, el Minotauro
y Ariadna, y revisar el texto de la Unidad 3: La casa de Asterin, de Jorge Luis Borges.
Compara ambos textos teniendo en cuenta:
quin narra;
quines son los personajes;
qu caractersticas tienen;
cmo es el mundo representado;
cul es el contexto de produccin de las obras.

Reflexiona de qu manera La casa de Asterin reformula el

mito del minotauro.
Aunque existen diversas editoriales que han publicado los tex-
tos, considera la siguiente bibliografa. Pide ayuda a tu profesor
si tienes dificultad para encontrar el texto de Ovidio.
Borges, Jorge Luis. El Aleph. Buenos Aires: Emec, 1996.
Ovidio. Las metamorfosis. Madrid: Espasa Calpe, 2006.
William Blake. (1825). El minotauro.

246 Unidad 5 Sntesis - Desafo

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 Evaluacin final
I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde.

El batido del ocano de leche

Los dioses (Devas) buscaban la vida eterna, y Vishn sugiri que fabricasen un
1. elixir: medicamento o
elixir1 arrojando al mar hierbas sagradas y piedras preciosas, y despus agitaran la
remedio maravilloso.
mezcla para crear el nctar de la inmortalidad. Con el fin de procurarse un instru-
mento con el que remover las aguas, arrancaron el monte Mandara y lo colocaron
sobre la espalda de una tortuga sumergida; a continuacin, ataron a la serpiente
Vasuki alrededor del monte, de manera que sirviera de mango; los dioses tiraron
de uno y otro extremo de la serpiente, cuya cabeza asomaba por un lado y la cola
por el contrario, creyendo que as haran girar la gigantesca paleta.
Se haca necesario unir la fuerza de todos ellos para poder tirar de uno de
los extremos de la serpiente, por lo que los Devas pidieron ayuda a los Asuras, o
antidioses, para que hicieran lo mismo por el otro extremo; a cambio de su cola-
boracin, los dioses les prometieron una parte del elixir de la inmortalidad. Esta
extraa cooperacin entre las fuerzas del bien y del mal logr que la paleta se mo-
viera hacia delante y hacia atrs, creando tal friccin que los rboles de la montaa
se prendieron fuego, lo que Indra solucion con ayuda de su lluvia.
Despus de remover los ocanos durante un centenar de aos, tiempo durante el
cual fueron creados el sol y la luna, varios de los dioses y las diosas salieron a la su-
perficie. La primera fue Lakshmi, sobre una flor de loto, flotando sobre las olas. En
cuanto el divino fsico obtuvo el preciado elixir, los Asuras se apoderaron de l antes
de que los Devas pudieran darse cuenta, pero Vishn distrajo la atencin de los Asuras
adoptando el aspecto de una bella joven, lo que permiti a los dioses recuperar el elixir.
Rahu, uno de los Asuras, logr obtener un sorbo del elixir, pero cuando estaba
a punto de tragarlo, fue decapitado por Vishn. Sin embargo, Rahu, haba probado
la esencia de la inmortalidad y no poda morir, por eso Vishn coloc su cabeza en
los cielos, donde an hoy persigue en su curso al sol y la luna. La luna menguante
est relacionada con el elixir que desaparece en la garganta de Rahu y despus
vuelve a aparecer, haciendo que la luna vuelva a crecer. Cuando Rahu alcanza al
sol en su eterna carrera celeste, se lo traga, provocando un eclipse.
Edimat. (1999). La conmocin del mar y la decapitacin de Rahu.
En Dioses y mitos de la India. Madrid: Edimat Libros S.A. (Fragmento).
1. Qu aspectos del texto que acabas de leer te permiten identificarlo como
un mito? Utiliza citas del texto para justificar tu respuesta.
2. La creacin de qu explica este mito? Por qu es importante para la
cultura que lo cre?
3. Por qu es importante la cooperacin entre fuerzas opuestas? Justifica
tu respuesta con fragmentos del texto.
4. Qu accin hace Rahu? Cmo es castigado?
5. Qu fenmeno de la naturaleza explica este mito? Relaciona los fragmen-
tos del texto en que se describe el fenmeno natural con la explicacin
racional o cientfica que t conoces.

Lenguaje y Comunicacin I medio 247

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II. Lee con atencin el siguiente texto y luego responde.
AL HOMBRE DE LOS HIELOS LO ATACARON DESPREVENIDO
(1) Fue en el ao 1991 cuando en los Alpes, en la fronte-
ra de Austria con Italia, unos sorprendidos excursionistas
encontraron un cadver cubierto por hielos, que estaba
perfectamente conservado, como si su muerte hubiese
sido reciente. Fue una sorpresa cuando llegaron los resul-
tados del anlisis radiomtrico demostrando que haba
vivido 5000 aos atrs. Para los arquelogos ello cons-
tituy un bocatto di cardinale, ya que nunca se haban
imaginado disponer de un cadver de tan larga data y
tan bien conservado. Desde entonces han sido varios los
equipos de arquelogos y patlogos que se lo han estado
peleando para examinarlo hasta agotarlo. Ello incluso
provoc una disputa diplomtica entre Italia y Austria.
Tanto ha sido estudiado, que ya hasta se le conoce por el
nombre: tzi, en alusin al lugar donde fue encontrado,
en los Alpes de tzal.
(2) En los primeros estudios se pudo establecer que
meda un metro y 59 centmetros y su edad era de
50 aos, que sufra de artrosis, de esclerosis arterial,
que padeca de antracosis pulmonar (semejante a lo
que hoy presentara un fumador empedernido). De
all en adelante comenzaron las conjeturas, quin era
este hombre?, qu haca all?, de qu habra muerto?, encontraron una cabeza de flecha de 2 centmetros de
etctera. En la medida en que se hacan nuevos ex-
menes iban surgiendo tambin diversas conjeturas. El
hombre haba sido castrado en su juventud, por lo que
algunos creyeron que pudo haber sido un religioso o
un chamn. En todo caso debi haber sido alguien im-
portante, ya que en esos tiempos no era fcil llegar a
los 50 aos de vida. Adems el cadver llevaba insignias
que parecan indicar que perteneca a un rango elevado.
(3) Otra de las incgnitas eran los numerosos tatuajes
que haba en su piel. Los primeros estudios permitieren
detectar unos 20 tatuajes, localizados en sus articula-
2. escpula: omplato, cada uno de los dos huesos
anchos, casi planos, situados a uno y otro lado de la
espalda, donde se articulan los hmeros y las clavculas.
3. nervio braquial: nervio del brazo que se origina en el
cordn interno del plexo braquial.
4. profuso: abundante, copioso.
248 Unidad 5 En el principio
U5_LEN_1M_txt OK.indd 248
Evaluacin final
ciones. Luego, nuevos exmenes utilizando rayos in-
frarrojos, permitieron individualizar 30 nuevos tatuajes.
Esto unido a las pruebas radiolgicas y topogrficas,
que demostraban una artrosis, permitieron suponer
que esos tatuajes de algn modo correspondan a me-
didas teraputicas, semejante a los que hoy conocemos
como acupuntura.
(4) Fue extrao tambin encontrar una antracosis pul-
monar, cuando an no se fumaba. La nica explicacin
posible era que en aquellos tiempos los seres humanos
vivan en cuevas, en el interior de las cuales se encen-
dan hogueras.Tal vez el humo de ellas le habra echado
a perder sus pulmones.
El hombre habra sido asesinado
(5) Para enredar ms las cosas, diez aos ms tarde, el
patlogo Eduard Egarter-Vigi y el radilogo Paul Gosner,
del Hospital Bolsano en Italia, comunicaron que haban
encontrado en el cadver una punta de flecha clavada
en la espalda (Science, vol.293, 2001, pg. 795). Al exa-
minarlo por medio de una tomografa computarizada,
largo, enclavada en la espalda, que penetraba 6 cent-
metros de profundidad bajo su escpula2. Segn los
investigadores, ella no comprometa ningn rgano vi-
tal, pero habra daado el nervio braquial3 provocando
una parlisis del brazo izquierdo. Conjeturaban que su
muerte habra sido prolongada y dolorosa, debida a
un profuso4 sangramiento. Que este nuevo hallazgo,
hubiese ocurrido recin despus de 10 aos, cuando
anteriormente el cadver haba sido cuidadosamente
examinado, a muchos les pareci extrao. Era raro que
hubiese pasado esta flecha desapercibida. Con todo,
ya se ha internalizado la idea que tzi fue asesinado
y nuevos estudios confirmatorios se han realizado en
este sentido.
http://www.creces.cl.
Revista Creces, 2012. Recuperado el 6
de junio de 2013.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
19-12-13 18:02
 Unidad 5

Responde en tu cuaderno.

1. Por qu se asumi que el cadver corresponda a alguien importante?

2. Qu explicacin se da respecto de los tatuajes encontrados en el cuerpo?

3. Qu habra causado en el hombre un dao similar al que provoca el cigarrillo?

4. Indica qu seccin del texto incluye una narracin y cul incluye una descripcin.

5. Reescribe el prrafo de introduccin (1) incorporando una definicin y una reformulacin.

6. Transforma el prrafo 5 en una infografa.

Cul de los dos recursos (la infografa o el prrafo) transmite mejor esta informacin?

E R
Escritura
D FT

A partir del texto El batido del ocano de leche, crea un mito en el que expliques cmo
cada uno de estos dioses cre un sentimiento para dar a los hombres.

Oralidad

Visita con tus compaeros el sitio http://www.oresteplath.cl y entra al mapa folclrico. En

grupos elijan una zona y lean los relatos que ah aparecen.
Reflexionen sobre los elementos que son comunes en todos los textos: vocabulario em-
pleado, vigencia de los relatos en la actualidad, temas y fenmenos que abordan.

Lenguaje y Comunicacin I medio 249

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 6
Unidad

Versos libres
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas. Compara y discute
tus respuestas con las de un compaero.

Adems de la significacin gramatical del lenguaje, hay otra, una significacin

mgica, que es la nica que nos interesa. Uno es el lenguaje objetivo, que sirve para
nombrar las cosas del mundo sin sacarlas fuera de su calidad de inventario; el otro
rompe esa norma convencional y en l las palabras pierden su representacin estricta
para adquirir otra ms profunda y como rodeada de un aura luminosa que debe elevar
al lector del plano habitual y envolverlo en una atmsfera encantada.
En todas las cosas hay una palabra interna, latente, que est debajo de la palabra
que las designa. Esa es la palabra que debe descubrir el poeta.
La poesa es el vocablo virgen de todo prejuicio; el verbo creado y creador, la
palabra recin nacida. Ella se desarrolla en el alba primera del mundo. Su precisin no
consiste en denominar las cosas, sino en no alejarse del alba.
Su vocabulario es infinito porque ella no cree en la certeza de todas sus posibles
combinaciones. Y su rol es convertir las probabilidades en certeza. Su valor est mar-
cado por la distancia que va de lo que vemos a lo que imaginamos. Para ella no hay
pasado ni futuro.
Huidobro, V. (1921). La Poesa. Recuperado el 13 de junio de 2013, de
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl (Fragmento).

1. Qu utiliza la joven de la imagen para encantar a los peces? Averigua qu sim-

boliza, tradicionalmente, el instrumento que est tocando.

2. De qu forma la poesa puede construir una atmsfera encantada?, ests

de acuerdo con Huidobro? Justifica tu respuesta.

3. Segn Huidobro, cmo se relacionan imaginacin y poesa?

4. En qu circunstancias has experimentado lo que Huidobro describe como

palabras latentes?

5. Qu palabras tienen para ti una significacin mgica, como la que describe

Huidobro?

John Waterhouse. (1911). El hechizo.

250 Unidad 6 Versos libres

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 En esta unidad aprender a:

Interpretar textos literarios

considerando el uso de figuras
retricas y el sentido figurado de
los textos lricos.
Producir un ensayo aplicando un
proceso de planificacin, escritura
y revisin.
Debatir pblicamente un tema
considerando las modalizaciones
discursivas.

Lenguaje y Comunicacin I medio 251

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 Evaluacin inicial
I. Lee el texto y responde las preguntas.
Si me llamaras, s,
si me llamaras!
Lo dejara todo,
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
T, que no eres mi amor,
si me llamaras!
Salinas, P. (1989) La voz a ti debida. Madrid: Editorial Castalia. (Fragmento).

1. De acuerdo con lo que dice el poema, qu crees que le sucede al

hablante?
2. Por qu crees que el hablante le pide a quien no es su amor que
lo llame? Por qu se refiere a la persona a quien dirige el poema
como que no eres mi amor?
3. Es posible tirar el azul del ocano?
4. Cuntos amores tiene el hablante? Justifica tu respuesta a partir
de lo que se dice en el poema.
II. Observa atentamente la imagen y responde.

Lawrence Alma Tadema. (1881).

Safo y Alceo.

1. Qu actitud parecen tener quienes escuchan a Alceo?

2. Qu caractersticas tiene el espacio fsico en el que estn?
3. Escribe un poema en el que describas lo que ves en la imagen.
Utiliza al menos dos figuras retricas diferentes aprendidas en aos
anteriores.

252 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6

III. Lee atentamente y responde.

La comida chilena, como la personalidad de los taurantes chilenos, como en Chile s hay sushi bares
que habitamos este pas, es fomeque. Rico el charqui- o picadas peruanas. Algn chef chileno conocido
cn, rico el tomaticn, la cazuela reponedora, la em- en el mundo por sus empanadas? No. Lo bueno de
panada llenadora y repetidora, las humitas, ya, ricas Chile es su tierra, de donde salen las frutas y verduras
con chilena y albahaca encima, pero nada descollante. ms ricas del mundo. Hay mejores cerezas que las
La comida chilena no tiene la alegra de la mexica- que salen de Curic? Hay mejores cabernet sauvignon
na, ni la perfeccin de la japonesa, tampoco la sazn que los del Maipo o los carmenre del Maule? Hay
de la india, ni los excesos de la peruana, ni la variedad vinos para regodearse, si le gusta mineral, con harto
interminable de la China, o la simpleza siempre sor- o poco tanino, con aroma a eucalipto, frutillas o
prendente de la italiana, menos la sofisticacin de la sbanas secadas por el sol. Pero por lejos, lo mejor
francesa. Es comida de casa y listo. Simple y aburrida. de todo es el mar. Sin embargo lo menos aprove-
El men de la semana en una tpica casa lo estoy le- chado. Todava preferimos los chanchos de Freirina
yendo pegado en el refrigerador: Lunes: lentejas; nada y los pollos marinados que un plato de ostras de
contra las lentejas, por el contrario, pero siempre pre- Calbuco, o unos choritos con cebollita y vino blanco.
paradas igual? Martes: bistec con papas doradas, y Las salchichas industriales en vez de un congrio a
si hay suerte, un poco de perejil. Mircoles: cazuela. la plancha o una pescada frita. Tenemos las machas,
Jueves: arroz con huevo. Viernes: papas fritas con sal- que en Per ya se extinguieron. Unos erizos levan-
chichas. Sbado: asado. Domingo: asado. Puede sonar tamuertos. Reineta, corvina, salmones del sur, y una
exagerado, pero as se pasan las semanas en varias variedad interminable de peces de roca que an no
casas que conozco, independiente del presupuesto fa- llegamos a conocer.
miliar. Costar mucho pensar fuera de la caja? Abrir Dicen que lo que sale del mar es caro. Yo digo
un librito. Ver TV cable, cerrar los ojos y soar. Ser no. Los chilenos somos flojos. El que se d vuelta
normal que de las casas todas las maanas tipo 11:30, por el Mercado Central siempre va a encontrar algo
12, salga el mismo olor, el del sofrito de cebolla? por mucho menos que un bistec.
Lo bueno de Chile no es su cocina. Eso es tan Tenemos la mejor materia prima. Las recetas,
claro como que en ninguna parte del mundo hay res- mejor dejmoselas a otros.
Foster, L. (14 de diciembre de 2012). Comida fome. Recuperado el 10 de junio de 2013, de
http://www.elmercurio.com/blogs
1. Qu opina la autora de la comida chilena?, compartes su opinin? Qu argumentos ofrece?
2. Qu aspectos de la idiosincrasia chilena revela en su texto?
3. Qu palabras usa para mostrar su desprecio por la comida que comnmente se consume en
Chile? Te parece que son buenos recursos para reafirmar su postura? Si ests de acuerdo
con lo que se dice en el texto, agrega un argumento a los que plantea la autora. Si ests en
desacuerdo, explica al menos un contraargumento.

E R
Escritura Oralidad
D FT

A partir del texto ledo, escribe una res- Elige un poema y declmalo frente a tu
puesta a la opinin vertida por Lola Foster curso y explica por qu lo seleccionaste.
que indique tu acuerdo o desacuerdo con
ella. Incorpora en tu texto los argumentos
que pensaste para la pregunta anterior.

Lenguaje y Comunicacin I medio 253

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 LECTURA
Francesco
Petrarca
(1304-1374) Lrico huma-
nista italiano inspirador
de escritores como Garci-
laso de la Vega y William
Shakespeare. Famoso por
el culto a la belleza y la
naturaleza.
Hesodo, en su Teogona,
se refiri a nueve musas
y a cada una de ellas la
historia de la literatura
le atribuy un
significado y tema
diferente.
Averigua el nombre de las
nueve musas sobre las que
escribi Hesodo y los
atributos que se les
asignaron.
Mikhail Vrubel. (1890). Musa.
254 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 254
Antes de la lectura
Inspiracin potica
Los orgenes de la poesa se hallan en la Antigedad clsica y se vinculan
con la narracin de acontecimientos gloriosos y heroicos. En estas obras,
los poetas acompaaban su declamacin con una lira, instrumento de
cuerda utilizado para marcar rtmica y meldicamente las palabras, del
cual se deriva el nombre de este gnero.
Si bien en la actualidad el gnero abarca una amplitud de temas, formas
y propsitos, los poemas eran utilizados principalmente como medio de
comunicacin entre los pueblos de una regin. Usando estrofas y ver-
sos, se narraban historias de la tradicin propia de una comunidad o se
contaban noticias que ocurran en diferentes lugares. En Europa, entre
los siglos X y XV, los encargados de realizar esta labor fueron los juglares,
mezcla de artistas y poetas que iban de pueblo en pueblo cantando los
poemas al aire libre.
Tradicionalmente en la Grecia clsica exista la idea de que la inspiracin
llegaba desde las musas, deidades griegas que narraban a los poetas
aquello que deban contar. Con el paso del tiempo, la figura de las musas
comenz a relacionarse con el motivo que inspiraba a todo poeta a escribir.
En esta unidad reflexionaremos sobre la idea de la inspiracin y los moti-
vos poticos, puesto que hablaremos de los distintos sentidos que tienen
las palabras en cada texto lrico.
19-12-13 18:46
 Unidad 6

Soneto CXXXII 1. consentir: permitir, tolerar.

Petrarca 2. enhiesto: erguido,
Si no es amor, qu es esto que yo siento? derecho, recto.
Mas si es amor, por Dios, qu cosa y cul? 3. mudar: cambiar.
Si es buena, por qu es spera y mortal?
Si mala, por qu es dulce su tormento? Durante la lectura
Si ardo por gusto, por qu me lamento? Cules sern los vientos
Si a mi pesar, qu vale un llanto tal? contrarios a los que se
refiere el hablante?
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,
por qu puedes en m si no consiento? En el Soneto XXIII el ha-
blante describe a un mujer.
Y si consiento1, error grave es quejarme. Fjate en los primeros siete
Entre contrarios vientos va mi nave versos y describe con tus pa-
que en alta mar me encuentro sin gobierno labras cmo es el rostro, el
cabello, los ojos y el cuello.
tan leve de saber, de error tan grave,
El hablante del Soneto
que no s lo que quiero aconsejarme XXIII expresa el paso del
y, si tiemblo en verano, ardo en invierno. tiempo sealando el tiempo
airado cubra de nieve la
Petrarca, F. (1988). Soneto CXXXII. hermosa cumbre. Tomando
En Cancionero. Sonetos y canciones. Madrid: Espasa-Calpe. en cuenta que est hablando
del cabello de la mujer, qu
Soneto XXIII quieren decir estos versos?
Garcilaso de la Vega Qu sentido le atribuyes a
los versos: Marchitar la
En tanto que de rosa y de azucena rosa el viento helado, todo
se muestra la color en vuestro gesto, lo mudar la edad ligera?
y que vuestro mirar ardiente, honesto
Considerando el Soneto
con clara luz la tempestad serena; XXIII, qu es la alegre
y en tanto que el cabello, que en la vena primavera?
del oro se escogi, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto2 ,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
todo lo mudar3 la edad ligera
por no hacer mudanza a su costumbre.

De la Vega, G. (2004). Soneto XXIII. En Obra completa.

Madrid: Edaf.

Edouard Debat - Ponsan. (1896).

Coqueteo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 255

U6_LEN_1M_txt OK.indd 255 19-12-13 18:03

 LECTURA
Juan
Ruiz
(1284-1351) Conocido
como el Arcipreste de
Hita, este clrigo medie-
val produjo una extensa
obra en verso que para
muchos es autobiogrfica.
4. hidalgo: distinguido.
5. do: donde.
6. mantenencia: accin
y efecto mantener:
costear las necesidades
econmicas de alguien.
7. avenencia: acuerdo.
8. cepo: trampa.
9. lozano: joven,
fuerte.
10. morada: casa.
Durante la lectura
Por qu las personas se hu-
millan frente al dinero? Te
parece que esto an sucede?
Describe alguna situacin
comn en la actualidad
que sea similar a lo que se
expresa en el texto.
En el texto, de qu modo
el dinero puede determinar
la vida o la muerte de las
personas?
256 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 256
Lo que puede el dinero
Arcipreste de Hita
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.
Aun al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierte en hidalgo4 doctor:
cuanto ms rico es uno, ms grande es su valor,
quien no tiene dineros no es de s seor.
Si tuvieres dineros tendrs consolacin,
placeres y alegras y del Papa racin,
comprars Paraso, ganars salvacin:
donde hay mucho dinero hay mucha bendicin.
Yo vi en corte de Roma, do5 est la Santidad,
que todos al dinero tratan con humildad,
con grandes reverencias, con gran solemnidad;
todos a l se humillan como a la Majestad.
[]
Ganaba los juicios, daba mala sentencia,
es del mal abogado segura mantenencia6 ,
con tener malos pleitos y hacer mala avenencia7:
al fin, con los dineros se borra penitencia.
El dinero quebranta las prisiones daosas,
rompe cepos8 y grillos, cadenas peligrosas;
al que no da dinero le ponen las esposas.
Hace por todo el mundo cosas maravillosas!
He visto maravillas donde mucho se usaba:
al condenado a muerte la vida le otorgaba,
a otros inocentes, muy luego los mataba;
muchas almas perda, muchas almas salvaba.
Hace perder al pobre su cabaa y su via,
sus muebles y races, todo lo desalia;
por todo el mundo anda su sarna y su tia;
donde el dinero juega all el ojo guia.
l hace caballeros de necios aldeanos,
condes y ricos hombres de unos cuantos villanos;
con el dinero andan los hombres muy lozanos9,
cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos.
Vi que tienen el dinero las mayores moradas10 ,
altas y muy costosas, hermosas y pintadas;
castillos, heredades y villas torreadas
al dinero servan, por l eran compradas.
[]
De Hita, A. (1974). Lo que puede el dinero. En Libro de Buen Amor.
Madrid: Odres Nuevos.
19-12-13 18:03
 Unidad 6

Rima XLI
Gustavo Adolfo Bcquer Gustavo
Adolfo Bcquer
T eras el huracn y yo la alta (1836-1870) Poeta espaol
torre que desafa su poder, cuya obra se relaciona estre-
tenas que estrellarte o que abatirme!... chamente con las caracters-
No pudo ser! ticas del perodo romntico.
Conocido por sus Rimas y
T eras el Ocano y yo la enhiesta leyendas, su obra tuvo fama
roca que firme aguarda su vaivn: solo de manera pstuma.
tenas que romperte o que arrancarme!...
No pudo ser! Durante la lectura
Hermosa t, yo altivo; acostumbrados Considerando la Rima
uno a arrollar, el otro a no ceder; XLI, qu es lo que segn
el hablante: no pudo ser?
la senda estrecha, inevitable el choque...
No pudo ser!

Gustavo Adolfo Bcquer. (2008). L eyendas y R imas. Vicens-Vives Editorial S.A.

Mimbre y poesa
Efran
Efran Barquero Barquero
Mimbrero, sentmonos aqu en la calle, (1931-) Poeta chileno cuya
y armemos con tus hilos blancos y con mis hilos azules obra considera arquetipos
los esenciales artefactos de uso diario: del mundo popular y cam-
pesino y una tradicin que
la paz, la mesa, la poesa, la cuna,
realza lo cotidiano.
el canasto para el pan, la voz para el amor.
Armemos juntos las cosas ms esenciales y ms simples,
ms hermosas y tiles, ms verdaderas y econmicas,
para cualquiera que pase nos comprenda y nos lleve.
Nos ame, y se pueda servir de nosotros. Nos necesite,
y podamos alegrarlo sin ninguna condicin.
T armars el canasto que la lavandera Durante la lectura
necesita para sembrar la camisa ms blanca, Por qu la poesa y la voz
y yo armar una cancin con olor a jabn y a pureza para el amor pueden ser
para que ella junto al ro halle ms dulce su trabajo. considerados artefactos
T tejers la maleta para que el minero regrese, esenciales, de uso diario?
para que los novios se casen, para que el hijo pobre
vaya a la ciudad a conquistar un oficio.

Lenguaje y Comunicacin I medio 257

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 LECTURA
11. frreo: resistente.
12. legar: transferir,
heredar.
258 Unidad 6 Versos libres
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Y yo tejer con los hilos ms frreos11 de mi poesa
el descanso ms digno, el amor ms profundo, la esperanza ms grande,
para que el obrero mire confiado su casa
y no parta el pan con recelo y a oscuras,
para que los recin casados puedan anidar todos los pjaros
y no tengan que apartarse por una gota de agua,
para que el hijo menor halle la herramienta en su sitio
y no tenga que volverse porque otros la escondieron.
Mimbrero, hermano mo, que es bello nuestro oficio
cuando a ti te encargan una cuna y a m una esperanza,
cuando a ti te piden una mesa, un velador, un canasto,
y a m un arma que defienda ese amoblado tan simple.
Que es bella la jornada cuando tocamos con el mimbre o las canciones
la forma desnuda de la vida: su cintura de trigo,
sus senos llenos de luna, su vientre cubierto de musgo,
sus muslos como ros, sus brazos como ramas,
sus ojos como un camino en paz bajo la noche.
Que es bello nuestro oficio cuando tentamos ese cuerpo
y yo le pongo el nombre ms dulce del amor,
y con mi verbo le digo: levntate, eres libre,
labora en paz, procrea primaveras y veranos,
y lega12 a toda la tierra tu apellido.
Y t, oh mimbrero hermano, le vas tejiendo
todos los artefactos que ella necesita
para repartir el pan entre sus hijos:
canastos para almacenar la nieve y la salud,
pequeos cestos para guardar el polen y semillas
de una primavera a otra, cunas para continuar
el sol fecundo, maletas para traer la lluvia,
mesas para que las hojas caigan y vuelvan a ser verdes,
y sillas para descansar delante de la paz ganada.
Barquero, Efran. (2000). Antologa. Santiago: LOM.
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 Unidad 6

Otoo secreto
Jorge Teillier Jorge
Teillier
Cuando las amadas palabras cotidianas
pierden su sentido (1935-1996) Poeta nacido
y no se puede nombrar ni el pan, en Lautaro, representante
ni el agua, ni la ventana, de la poesa lrica basada
en la nostalgia del
y la tristeza ha sido un anillo perdido bajo nieve,
paraso perdido.
y el recuerdo una falsa esperanza de mendigo,
y ha sido falso todo dilogo que no sea
con nuestra desolada imagen,
an se miran las destrozadas estampas
en el libro del hermano menor,
es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa,
y ver que en el viejo armario conservan su alegra
el licor de guindas que prepar la abuela
y las manzanas puestas a guardar.

Cuando la forma de los rboles Durante la lectura

ya no es sino el leve recuerdo de su forma, Qu sentido le atribuyes a
una mentira inventada por la turbia lo expresado en el tercer y
memoria del otoo, cuarto verso?
y los das tienen la confusin Por qu el licor y las man-
del desvn a donde nadie sube zanas podran conservar
y la cruel blancura de la eternidad alegra?
hace que la luz huya de s misma, Tiene memoria el otoo?,
algo nos recuerda la verdad a qu se refiere el hablan-
que amamos antes de conocer: te con estos versos?
las ramas se quiebran levemente,
el palomar se llena de aleteos,
el granero suea otra vez con el sol,
encendemos para la fiesta
los plidos candelabros del saln polvoriento
y el silencio nos revela el secreto
que no queramos escuchar.
Teillier, J. (2004). Otoo secreto. En Para ngeles y gorriones.
Santiago: Editorial Universitaria.

Isaac Levitan. (1879).

Hojas de otoo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 259

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 LECTURA

Oda a la bicicleta
Pablo Neruda
Iba cruzando
13. crepitante: que cruje. por el camino puentes, rosales, zarza
14. sigiloso: discreto, crepitante13: y medioda.
cauteloso, escondido. el sol se desgranaba Pens en la tarde cuando
15. litro: cada una de las alas como maz ardiendo los muchachos
de algunos insectos que se y era se laven,
endurecen y que protegen la tierra
al par de alas aptas para el canten, coman, levanten
calurosa una copa
vuelo.
un infinito crculo de vino
con cielo arriba en honor
azul, deshabitado. del amor
Pasaron y de la vida,
junto a m y a la puerta
las bicicletas, esperando
los nicos la bicicleta
Durante la lectura
insectos inmvil
Qu imaginas con los ver- de aquel porque
sos me parecieron/ solo/
minuto solo
movimientos del aire?
seco del verano, de movimiento fue su alma
sigilosas14 , y all cada
veloces, no es
transparentes: insecto transparente
me parecieron que recorre
Bicicletas Howe. solo el verano,
Archivo editorial. movimientos del aire. sino
Obreros y muchachas esqueleto
a las fbricas fro
iban que solo
entregando recupera
los ojos un cuerpo errante
al verano, con la urgencia
las cabezas al cielo, y la luz,
sentados es decir,
en los con
litros15 la
de las vertiginosas resurreccin
bicicletas de cada da.
que silbaban

Neruda, P. (1988). Oda a la bicicleta. En Antologa fundamental.

Santiago: Pehun Editores.

260 Unidad 6 Versos libres

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Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno con-
siderando los textos ledos.
Localizar informacin
1. Qu contradicciones refleja el hablante de
Soneto CXXXII?
2. Qu elementos impidieron el amor segn
el hablante de la Rima XLI?
3. Qu acciones considera adecuadas el ha-
blante de Otoo secreto, para enfrentar la
prdida de sentido de las palabras cotidianas?
4. Cmo es calificada la bicicleta en la oda
de Neruda?
5. En el Soneto CXXXII, por qu el hablan-
te se refiere al amor como un deleitoso
mal? En qu circunstancias el amor pue-
de ser calificado de ese modo? Opina.
Relacionar e interpretar informacin
6. Qu emocin predomina en el texto
Otoo secreto? Explica.
7. A qu se referir el hablante de Otoo
secreto con el secreto que no queramos
escuchar?, quin revela ese secreto?
8. Qu quiere decir el hablante del Sone-
to CXXXII en los versos y, si tiemblo en
verano, ardo en invierno? Qu visin del
amor se transmite en estos versos y en
este poema?
9. Cmo se relaciona la pintura Coqueteo con
el Soneto CXXXII?, existen imgenes o
E R
Escritura
D FT
Escoge un objeto que te guste mucho o que
valores especialmente, y escribe unos ver-
sos en que lo describas, siguiendo el modelo
de Oda a la bicicleta.
U6_LEN_1M_txt OK.indd 261
Unidad 6
fotografas actuales que puedan compararse
con la escena representada en esta pintura?
Reflexionar sobre el texto
10. Cmo enfrenta el hablante del Soneto
XXIII el paso del tiempo? Cmo se rela-
ciona este modo de enfrentar el paso del
tiempo con el de la sociedad actual?
11. Existen semejanzas entre la mirada que
tiene Arcipreste de Hita sobre el dinero y la
sociedad actual? Justifica tus impresiones.
12. Qu visin del dinero presenta el Arcipres-
te de Hita? Menciona y explica algunos ver-
sos para justificar tu respuesta.
13. Considerando el texto Mimbre y poesa,
indica qu comparacin hace el hablante
entre el trabajo del artesano y el del poeta.
14. Ests de acuerdo con la idea de que para
la bicicleta solo de movimiento fue su
alma? Justifica tu respuesta.
II. Actividades de vocabulario
1. Considerando el vocabulario aprendido, comple-
ta el siguiente prrafo (mudar, consentir, sigilo).
Martn no ningn tipo
de maltrato a sus compaeros. Considera
que la agresin debe en
amabilidad. Es enftico en su posicin, pero
para no herir a nadie.
Oralidad
Considerando los poemas Mimbre y poe-
sa y Otoo secreto, reflexiona sobre las
cosas esenciales y simples de tu vida cotidia-
na. Haz una lista de tres actividades simples,
y que no requieren de mayor gasto de dinero
ni esfuerzo, que crees que le aportan valor a
tu vida. Luego, expn tu lista frente al curso.
Lenguaje y Comunicacin I medio 261
19-12-13 18:03
 Contenido literario

En otras palabras
Denotacin y connotacin en la poesa
Se dice que la poesa refina el lenguaje natural de una comunidad
elevndolo a su mxima capacidad expresiva. La poesa agrega
nuevos sentidos al significado comn de las palabras. Estas varia-
ciones son posibles debido a que el lenguaje permite dos niveles
de significacin: el nivel de la denotacin y el nivel de la conno-
tacin. La denotacin se entiende como el significado directo de
las palabras, que comnmente usamos para designar la realidad.
La connotacin, en cambio, corresponde al significado indirecto,
diferente del significado corriente, y que por motivaciones estti-
cas o expresivas los hablantes le imprimen al lenguaje.
Todos los textos tienen significado denotativo, pero en muchos
casos el significado que importa realmente es el connotativo. Lee
el ejemplo:
Dame la mano para bajar la escalera (valor denotativo)
Me das una mano para subir las cosas (valor connotativo)
Figuras retricas
Constituyen un procedimiento de alteracin o desviacin del
significado corriente del lenguaje, ya sea por la combinacin de
sonidos, cambios en el orden de la oracin o por el uso de com-
paraciones, por mencionar algunos. Las figuras retricas, tam-
bin llamadas figuras literarias, tradicionalmente han permitido
embellecer la expresin de los conceptos y dar al lenguaje escrito
o hablado eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
Las figuras retricas pueden ser fnicas (en relacin con los soni-
dos), sintcticas (en relacin con las palabras y sus combinacio-
nes en la oracin) y semnticas (en relacin con el significado).
Figuras fnicas

Figura Descripcin Ejemplo

Aliteracin Repeticin de uno o ms sonidos Como se arranca el hierro de una herida
semejantes en una palabra o enunciado su amor de las entraas me arranqu,
con la intencin de imitar una impresin aunque sent al hacerlo que la vida
sonora o simular una accin. me arrancaba con l!
Gustavo Adolfo Bcquer
Onomatopeya de un ruido o sonido natural mediante los Te gusta llegar a la estacin
fonemas de una palabra. cuando el reloj de pared tictaquea,
tictaquea en la oficina del jefe- estacin.
Jorge Teillier

262 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6

Figuras sintcticas
Figura Descripcin Ejemplo
Anfora o Repeticin de una o ms palabras al Tristes guerras
repeticin comienzo de los versos o enunciados si no es amor la empresa.
consecutivos. Tristes, tristes.
Miguel Hernndez

Figuras semnticas
Figura Descripcin Ejemplo
Anttesis Consiste en contraponer una frase o una palabra a otra de Al que ingrato me deja, busco amante;
significacin contraria. al que amante me sigue, dejo ingrata.
Sor Juana Ins de la Cruz
Comparacin Consiste en establecer una relacin de semejanza entre Porque son, nia, tus ojos
dos realidades o conceptos. Dicha semejanza se explicita verdes como el mar, te quejas.
mediante el empleo de partculas o nexos comparativos.
Gustavo Adolfo Bcquer
Hiprbole Exageracin de cualidades, defectos o atribuciones de Caballitos, banderolas,
personas, realidades u objetos. alfileres, redecillas,
peines de tres mil colores!
Rafael Alberti
Irona Consiste en expresar algo distinto o contrario de lo que se Es una enfermedad la de pensar. Dios
siente o se piensa verdaderamente, pero de lo cual se puede te guarde de ella.
deducir lo que se siente o se piensa en realidad.
Anatole France
Metfora Consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, por La cebolla es escarcha
la relacin de semejanza que se establece entre dos objetos, cerrada y pobre.
personas o realidades.
Miguel Hernndez
Oxmoron Combinacin de dos palabras o expresiones de significado Es hielo abrasador, es fuego helado,
opuesto que dan origen a un nuevo sentido. es herida que duele y no se siente.
Francisco de Quevedo
Personificacin Atribucin de cualidades humanas a realidades o elementos El mar
que no las tienen. sonre a lo lejos.
Federico Garca Lorca
Sinestesia Consiste en atribuir sensaciones (auditivas, gustativas, olfativas, Escucho con los ojos a los muertos
visuales, tctiles, kinsicas) propias de un sentido corporal a
Francisco de Quevedo
un objeto o elemento que se percibe con un sentido distinto.

Actividad 1
A partir de las descripciones anteriores, qu figura retrica contienen los siguientes versos?
Qu efecto se logra utilizando esta figura?
Con tu respiracin de fatigas lejanas
Con tus gestos y tu modo de andar
Y ese beso que hincha la proa de tus labios
Y esa sonrisa como un estandarte al frente de tu vida
Y ese secreto que dirige las mareas de tu pecho

Lenguaje y Comunicacin I medio 263

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 Contenido literario

Actividad 2
Relaciona cada verso de la columna A con las figuras retricas de
la columna B.
Columna A Columna B
Si es buena, por qu es spera y mortal? Comparacin
Si mala, por qu es dulce su tormento?

hace correr al cojo, al mudo le hace hablar; Personificacin

si tiemblo en verano, ardo en invierno. Anttesis

el sol se desgranaba Metfora

como maz ardiendo
Oxmoron
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,

el granero suea otra vez con el sol, Hiprbole

Actividad 3
Interpreta los versos que acabas de leer explicando qu significan
o qu efecto logran.
Contexto de produccin
La poesa est creada en un determinado contexto social, histrico,
artstico y biogrfico del autor, que incide de muchas maneras en los
significados que la obra puede generar. El lector, al indagar en las rela-
ciones entre la obra y su contexto, puede descubrir diversas claves para
la construccin del sentido.
Por ejemplo, el tpico del tempus fugit, que viene de la Antigedad, y que
est presente en la poesa del Siglo de Oro, se refiere al paso inevitable
del tiempo, a que el tiempo se acaba y compite constantemente con el
carpe diem referido a disfrutar la vida. Su constancia en la poca se atribu-
ye a diversos motivos, entre ellos, que las personas moran muy jvenes.

Actividad 4
Averigua quin es Petrarca y las principales caractersticas de la literatura
del Renacimiento. Luego, completa la tabla.

Compara la informacin completando la siguiente tabla:

Literatura del Renacimiento

poca en que se desarroll

Pases que la cultivaron

Obras de arte representativas

Caractersticas principales de la literatura renacentista

264 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6
Puentes textuales
hacia la publicidad

Publicidad y lenguaje potico

La publicidad ha adoptado histricamente recursos propios de la expresin
potica, sobre todo al crear un eslogan o un argumento al servicio de lo que
espera promocionar. Esta utilizacin no se hace por afn literario, sino para dar a
sus mensajes eficacia y capacidad de penetracin en la mente del pblico. Aun
cuando el lenguaje de la publicidad utiliza procedimientos del cdigo potico,
sus mensajes no se constituyen en ningn caso como poemas, puesto que
su funcin no es de carcter literario o esttico, sino la de vender productos.

Dos corazones: poesa y publicidad

Marcelo Cabot

El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este

recibe el pedido o necesidad de vender un producto. El hemisferio dere-
cho, por su parte, querr buscar una manera de apelar a las sensaciones
para lograrlo. Pero solo unidos lo conseguirn. Jams podr llamarse
victoria al predominio de uno sobre el otro.
Dos corazones es una golosina rellena que se presenta con diferen-
tes poesas impresas en papel dentro de su envoltorio. Un producto
promovido por la publicidad y una poesa en su interior. Pero ms all
de esta alianza, existe un camino mucho ms profundo que las une, ya
que la creatividad resulta un clido punto de encuentro entre la poesa
y la redaccin publicitaria.
Poesa: Manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por
medio de la palabra, en verso o en prosa.
Publicidad: Divulgacin de noticias o anuncios de carcter comercial
para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios.
Si ambas definiciones se encontraran, podramos decir que en un acto
integrado se da una manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la
palabra, en verso o en prosa, utilizada en la divulgacin de noticias o anuncios de carcter
comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios, etc. []
El fin de la publicidad, en esencia, parece estar centrado en el hecho de agradar a otro.
Quizs porque no hay oportunidades que perder si quienes la expresamos lo hacemos
con el dinero de otros.Y parecera que hablar de sentimientos en ese caso resultara algo
tan alocado como apostar ese dinero. O, mucho peor, tirarlo.
Pero ese objetivo de agradar o convencer a compradores posicionando productos no
tendr lugar si se salta el paso tan importante en ese proceso de sentir agrado al escribir
la comunicacin de esos productos. Solo si me agrada el escritor, redactor o poeta que soy,
podr resultarle agradable a otro. Porque lo que desde el otro lado se celebra, finalmente,
es la conviccin de quien da el mensaje. Y me parece vital destacar que lo importante es
el mensaje, y no el emisor, ya que solo somos un puente. Lo mismo sucede en el escenario:
un actor debe creer en lo que est haciendo para que le crean. El resultado final, si bien es
un buen actor, ante todo es un personaje creble.[]

Lenguaje y Comunicacin I medio 265

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 Puentes textuales

Friedrich Nietzsche dijo: La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad
con la que jugaba cuando era nio. Y es importante aqu ver esta definicin que se refiere a
volver a encontrar y no a recordar, ya que de este modo sera una simple aoranza incapaz
de entrar en accin. Constantemente podemos acceder a nuestros talentos, ms all de la
edad en la que estos han fluido ms libremente. Ms all de los aos, eso sigue impreso en
nosotros. Continuando con esta idea, dijo el pediatra y psicoanalista ingls Winnicott: La
creatividad es, pues, la conservacin durante toda la vida de algo que en rigor pertenece
a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo.
Se vuelve a hacer hincapi en esta constante. No se trata de seres divididos, de nio o
adulto, de negro o blanco, sino de opuestos que se conservan juntos durante toda la vida
para poder integrarse. Sobre todo, porque necesitan comprender que estn hechos de
la misma energa. El equilibrio estar, entonces, en llegar a la mente sin olvidar el corazn.
Porque, finalmente, es all donde se toman las decisiones. Podemos decir que, ms all del
fin comercial, la poesa y la redaccin publicitaria comparten la sensibilidad. O que, al menos,
sera bueno que lo hagan.
Personalmente, no soy un experimentado en el campo de la poesa. De hecho, pas mucho
tiempo intentado comprender la poesa desde el intelecto sin dejarla pasar por el sentir. Otra
vez el hemisferio izquierdo del cerebro vs el derecho, ignorando que entre el pensamiento
de la cabeza y el sentir de la panza, a mitad de camino est el corazn. Simplemente me
animo, llamado por una inquietud interna, a bucear, reflexionar y compartir la posibilidad
sobre esta necesaria integracin.
Para ahondar en la idea de opuestos que se complementan, podemos resumir que la
publicidad es comunicacin, igual que la poesa. La publicidad busca vender. La poesa se
publica en un libro, que luego ser vendido por la publicidad. La publicidad tiene como fin
una venta, aunque comienza invitando a las sensaciones, a las vivencias, al intelecto. Igual
que la poesa. Para ampliar lo dicho, la experiencia y recomendacin de los que ms han
transitado ayuda a integrar.
Adrin Holmes, redactor publicitario y director creativo en importantes agencias de pu-
blicidad de Londres, dice: Lee poesa. Por qu no? Especialmente, creo que los mejores
textos publicitarios son una forma de poesa. Nosotros nos preocupamos demasiado por
el modo en que suenan las cosas, igual que los poetas. De modo que, puedes estudiar sus
tcnicas, ver cmo utilizan el lenguaje, el ritmo y las imgenes para lograr los efectos que
logran. De todos modos, ser bueno para ti. Qu saben ellos de redaccin publicitaria que
solo la redaccin publicitaria sepa?
Brbara Nokes, redactora publicitaria, y directora creativa y ejecutiva de CME.KHBB, men-
cion:despus de todo, la redaccin publicitaria es el arte de decir mucho con la menor
cantidad posible de palabras. (Y, en ese sentido, se parece ms a la poesa que a la prosa).
Sobre estas reflexiones, concluimos en que ambas presentan una idea simple, que ser
ampliada por la mirada del lector. Esa escritura breve es el pequeo detonante para una
ansiada movilizacin interna. En ambos casos, ninguna llega terminada. Quien la lee es quien
la completa. Y slo as la poesa y la buena publicidad pueden ser respetadas: si quienes la
leen se sienten respetados. Para eso, quien la escribe debe tambin generarla con mucho
respeto.
Marcelo Cabot. Dos corazones: poesa y publicidad. XX Jornadas de Reflexin Acadmica en Diseo
y Comunicacin Facultad de Diseo y Comunicacin. Universidad de Palermo. (Fragmento).

266 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Sustitucin y pronominalizacin
Al escribir un texto es necesario evitar la repeticin de las palabras, ya que, en espaol, se considera que
la repeticin excesiva es perjudicial para el estilo del texto. Para evitarla, el escritor cuenta con diversos
recursos, entre ellos, la sustitucin y la pronominalizacin.
Sustitucin
Uno de los procedimientos para evitar la repeticin es sustituir una palabra por otra que signifique lo
mismo o casi lo mismo. Para esto podemos usar:
sinnimos: por ejemplo, relato, narracin / apesumbrado, apenado / escalar, trepar.
hipernimos: palabras que designan categoras que incluyen trminos ms especficos. Por ejemplo:
Medios de transporte: micro, tren, bicicleta, auto, barco.
Mascota: perro, gato, canario, conejo, pez, etc.
Obra: novela, pintura, escultura, cancin, etc.
hipnimos: palabras cuyo significado se incluye en una categora mayor, por ejemplo, restaurante
est incluido en local; soneto y gloga, en poemas.
Pronominalizacin
Los pronombres son palabras que se caracterizan por no tener un significado lxico propio, sino que
siempre hacen referencia a algn elemento dentro del mismo texto o del contexto, llamado referente.
La pronominalizacin es un procedimiento gramatical que supone que un referente que se introduce
en el texto por medio de una forma lxica (un sustantivo, por ejemplo), es nombrado luego por medio
de un pronombre, lo que permite darle cohesin al texto. Los procedimientos gramaticales pueden ser
anafricos o catafricos, siendo ms frecuentes los primeros, ya que los segundos se emplean con
fines estilsticos.
La anfora es la forma de referencia gramatical ms comn en los textos y consiste en hacer referencia
a algo que ha sido dicho antes en el texto.
Lee el siguiente ejemplo de anfora:
El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad
de vender un producto.

Actividad 1
Una estrategia muy importante para comprender textos complejos es identificar los referentes de los
pronombres que aparecen en el texto, para no perder de vista de qu o quin se est hablando.
Recuerda que los pronombres pueden pertenecer a diferentes categoras. Revisa algunos de ellos en
la siguiente tabla y luego realiza las actividades.

Pronombres personales lo, la, le, ella, ello, l, nos, te

Pronombres posesivos mi, su, tus, nuestros, suyo
Pronombres demostrativos esta, este, esto, aquellos, tal

1. Escoge tres pronombres de cada categora y busca un ejemplo para cada uno en las lecturas de la unidad.
2. Indica en cada ejemplo cul es el referente en el texto para que puedas percibir con claridad el pro-
cedimiento anafrico.

Lenguaje y Comunicacin I medio 267

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Planificar:
Investiga sobre uno de
los siguientes tpicos
literarios que aparecen
en los poemas ledos
durante la unidad:
- Donna angelicata
- Descriptio puellae
- Tempus fugit
- Furor amoris
Busca informacin sobre
el origen y significado
de este tpico.
Establece tu postura
sobre la presencia de
este tpico en nuestra
sociedad.
Guate por la pregunta
De qu manera en
la vida actual vemos
(la belleza femenina/
el paso del tiempo/ el
amor)?
Busca al menos tres
ejemplos que te
permitan fundamentar
tu postura.
268 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 268
Escritura de un ensayo
El ensayo es un escrito breve o de mediana extensin que trata sobre las
impresiones personales o enfoques que el autor tiene sobre algn tema
o problemtica de la realidad. Esto significa que el carcter del ensayo
es crtico y argumentativo. La finalidad no es la persuasin, sino invitar a
reflexionar crticamente sobre un tema. Aunque el autor plantea su punto
de vista, no cierra el tema; ms bien lo deja abierto a partir de diversas
preguntas o a partir de interpelaciones al lector.
Escribe un ensayo sobre cmo un tpico literario del Renacimiento se en-
cuentra presente o ha cambiado en nuestra sociedad.
Escribir:
Escribe un primer borrador del ensayo Revisar:
organizando las ideas en prrafos. Preocpate Intercambia el texto con tu compaero
de que cada prrafo profundice un argumento y revsalo guindote por la siguiente
e incluya ejemplos como evidencia. pauta:
Puedes utilizar una pauta como la utilizada en
el taller de escritura de la unidad 1. Introduccin:
Presenta el tpico que abordar
el ensayo en el primer prrafo?
Qu opino sobre el Explica el origen y significado
Prrafo 1 texto ledo? del tpico?
Desarrollo:
Argumento 1 Ejemplo 1 Responde la pregunta del
ensayo: De qu manera en
Prrafo 2 la vida actual vemos (la belleza
Argumento 2 Ejemplo 2 femenina/ el paso del tiempo/ el
amor)?
Entrega ejemplos que permitan
Prrafo 3 En resumen ver cmo este tpico ha
cambiado o permanece similar
en la sociedad actual?
Cierre:
El texto deja al lector algo sobre
lo cual pensar o preguntas que
responder en relacin con el
tpico tratado en el ensayo?
Menciona un aspecto que se ha
logrado muy bien en el texto:
Menciona un aspecto (fuera de la
ortografa) que se necesita mejorar.
19-12-13 18:03
 Rescribir:
Vuelve intercambiar el ensayo con tu
compaero y reescribe tomando en
cuenta sus observaciones.
Editar:
Antes de publicar, revisa y corrige la
ortografa y la presentacin del texto.

Revsalo una vez ms considerando Utiliza el diccionario para apoyar tus

especialmente los recursos de correcciones ortogrficas.
sustitucin y pronominalizacin de la Analiza la extensin de tus prrafos y
pgina 267, para evitar la repeticin si las oraciones estn separadas de
de palabras. manera adecuada por los signos de
puntuacin.
Si un error se repite continuamente,
consgnalo en tu cuaderno como una
duda frecuente y consulta a tu profesor
formas de repararlo.
Publicar:
Un tpico referido en la
Publica tu ensayo en el blog del
actualidad es el locus amoenus.
curso para que tus compaeros
El tpico locus amoenus
puedan comentarlo. Lee los
presenta una visin idealizada del
ensayos de otros compaeros
entorno natural, como un lugar
para que aprendas ms cosas
en el que se anhela estar y que
sobre estos tpicos.
es muy frecuente en las glogas.
El lugar es presentado como un
lugar adecuado para la reflexin y
el encuentro. Las caractersticas
del locus amoenus sealan un
lugar en que hay rboles con
sombra, arroyuelos, hierba fresca
y pajarillos cantando.
Hay trminos que pueden
sustituirse?
De qu modo remplazo las
repeticiones?

Lenguaje y Comunicacin I medio 269

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 Tcnicas de investigacin
Buscar en internet
Internet es una herramienta muy til para hacer investigaciones y para encontrar informacin que sus-
tente los textos que escribimos. Sin embargo, dada la enorme cantidad de fuentes que se encuentran
en cada bsqueda, es necesario evaluar cules de ellas son ms tiles para nuestros propsitos segn
confiabilidad, relacin con el tema, profundidad de la informacin.
Para evaluar estos aspectos existen varias estrategias:
Revisar el sitio: es de una universidad, un blog, enciclopedia virtual, etc.
Revisar los links que aparecen en las pginas que merezcan mayor confianza, como pginas institu-
cionales, revistas especializadas, etc.
Revisar si la informacin de una pgina tiene autor. Si es as, quin es, cul es su especialidad, tiene
publicaciones?
Comparar lo dicho en una fuente con otros sitios para ver si hay contradicciones o si la informacin
es similar.
Hacer una lectura rpida para verificar si la informacin del sitio es til para tu propsito.
Evala si el sitio encontrado aporta informacin que no conozcas. Si los datos que entrega son muy
generales o poco explicativos, puedes descartarlo.

Categorizar informacin
Para organizar la informacin de una investigacin y poder comunicarla eficientemente despus, es
necesario categorizarla. De esa manera se puede encontrar fcilmente para incorporarla al texto o la
exposicin que se est preparando. Una manera til para organizar la informacin recogida es sintetizar
lo que has encontrado en un ttulo o un resumen y anotar la fuente.
Por ejemplo:

Ttulo Resumen Link

Tpicos Explica los siguientes tpicos literarios: h tt p : / / w w w. e d u c a r ch i l e . c l / e ch / p r o / a p p /
literarios - Carpe diem detalle?ID=133376
- Ubi sunt
- Locus amoenus
- Edad de oro
- Memento mori
- De las armas y las letras
- Corta las rosas
Petrarca Biografa de Francesco Petrarca http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/
petrarca.htm

Uso de bibliografa
Recuerda que es muy importante indicar las fuentes de donde obtuviste la informacin para no ser
acusado de plagio. Puedes usar el sistema de fichas bibliogrficas que aparece en la pgina 28. Luego
puedes incorporar las fuentes que seleccionaste en notas al pie o al final de tu texto.

270 Unidad 6 Versos libres

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 Actividad
Observa atentamente la imagen y realiza las actividades.
Reflexiona
1. Qu producto se ofrece?

2. Por qu se habr utilizado el mono como recurso central en

esta publicidad?

3. Qu figura literaria se utiliza como recurso?

4. Por qu en el ao 1910 (del cual data esta publicidad) habr

tenido sentido considerar la teora de Darwin como recurso?
Practica
Te invitamos a investigar sobre el uso de las figuras litera-
rias en el lenguaje publicitario. Para ello, te ofrecemos dos
opciones:

1. Analizar afiches publicitarios actuales y reconocer de qu modo

se utiliza el lenguaje potico y las figuras retricas.

2. Comparar afiches publicitarios de principios del siglo XX con la publicidad actual indicando de qu
modo ha variado el uso del lenguaje potico contenido en ambas propuestas.

No olvides que tu bsqueda de sitios web para apoyar la investigacin debe responder a dos
criterios: pertinencia y confiabilidad.
Ejercita tu comprensin oral
Has puesto atencin al modo en que diversas instituciones o empresas te persuaden a travs de frases
e imgenes? Logras reconocer el verdadero mensaje que opera tras la publicidad? Podras reconocer
figuras retricas en un eslogan o en una imagen? Te desafiamos a escuchar de manera diferente.

1. Observa las imgenes de diversos comerciales que reproducir tu profesor. Luego, copia en tu cua-
derno el organizador grfico y registra la informacin que se indica.

Figura retrica presente

en comercial 1

Figura retrica presente Figura retrica presente

Lenguaje publicitario
en comercial 4 en comercial 2

Figura retrica presente

en comercial 3

Lenguaje y Comunicacin I medio 271

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 Evaluacin de proceso
I. Observa atentamente la siguiente imagen y responde.

Afiche No discriminacin.
Gentileza Instituto Nacional de
Derechos Humanos.

1. Cul es el mensaje que transmite el afiche?

2. Qu significa a nivel connotativo oveja negra?

3. Cmo se relaciona la imagen con el mensaje?

4. Qu figura retrica predomina en el afiche? Fjate especialmente en

el eslogan: No eres una oveja negra por pensar diferente.

5. Te parece que el afiche es suficientemente persuasivo y lograr su

objetivo? Fundamenta tu respuesta dando al menos un argumento.

II. Lee atentamente el texto y responde.

Uno le dice a Cero que la nada existe
Cero replica que Uno tampoco existe
porque el amor nos da la misma naturaleza
Cero ms Uno somos Dos le dice
y se van por el pizarrn tomados de la mano
Dos se besan debajo de los pupitres
Dos son Uno cerca del borrador agazapado
y Uno es Cero mi vida
Detrs de todo gran amor la nada acecha
Hahn, . (2001). Escrito con tiza. En Poemas de amor. Santiago: LOM Ediciones. (Fragmento).

272 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6

1. Qu idea respecto del amor se transmite en este poema?

2. Qu figura retrica predomina?
3. A qu se refiere el hablante en el ltimo verso: Detrs de todo gran
amor la nada acecha?
4. Explica el sentido de las siguientes expresiones:
a) el amor nos da la misma naturaleza.
b) Dos son Uno.
c) Uno es cero.

III. Lee atentamente y analiza.

La publicidad en Chile naci, incipientemente, en 1812, junto con el primer peridico

del pas, Aurora de Chile, publicacin en la cual comenz, poco a poco, a desarrollar-
se un espacio para los avisos publicitarios, que posteriormente fueron ocupando
lugares de mayor nmero e importancia en la prensa y en las revistas magazinescas.
Durante el siglo XIX y hasta comienzos del XX, los avisos publicitarios fueron, en su
mayora, textos que se insertaron en las columnas verticales, utilizando tipografas
diferentes para destacar los productos publicitados y, a veces, incluyeron ilustraciones
muy simples, como casas u otras imgenes, generalmente copiadas de publicaciones
extranjeras.
Temas recurrentes en los avisos de las diversas revistas de las primeras dcadas del
siglo XX fueron los anuncios de vestuario femenino, alimentacin y bebidas, la salud,
la belleza y la higiene. En ellos se ofreca al lector, y en especial al pblico femenino,
una gran variedad de novedades, muchas de ellas importadas.
http://www.memoriachilena.cl

1. Qu ejemplos de sustitucin se aprecian en el texto?

2. Qu ejemplos de pronominalizacin estn presentes?

E R
Escritura Oralidad
D FT

En tu cuaderno, escribe un poema sobre
la publicidad en el que utilices una figu-
ra sintctica, una fnica y una semntica.
En grupos de cuatro, discute con tus compae-
ros sobre los recursos que utiliza la publicidad
chilena hoy en da. Comenten:
si estn o no de acuerdo con los recursos
que utiliza la publicidad actual.
qu imagen de la sociedad chilena de hoy
proyectan los avisos.
Al final de la conversacin, autoevalen su
trabajo utilizando la pauta de la pgina 245
y entreguen la pauta al profesor.

Lenguaje y Comunicacin I medio 273

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 Por el placer de leer
1. ferico: relativo a las
hadas.
2. mpetu: arrebato, frenes.
3. proscenio:
escenario, tablado.
Durante la lectura
Qu impacto tiene la publici-
dad de poca en Chile?, por
qu Gath y Chaves habr cau-
sado tanto revuelo?
274 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 274
Gath y Chaves:
Casas de compras en Londres, Pars, New York y
Alemania
Oreste Plath
El ao 1910, que en Chile marca en todo sentido una revolucin de as-
pectos sociales, en medio de la tumultuosa alegra de las fiestas centenarias
de la Independencia, la Casa Gath y Chaves abre sus puertas en Santiago el
5 de septiembre de ese ao. El acontecimiento produjo sensacin. Es lo que
fluye de una crnica publicada en El Mercurio el 6 de septiembre. No me
resisto a la tentacin de reproducir algunos prrafos: El mundo femenino
de Santiago estaba revuelto y conmovido desde hace tiempo con la prxima
apertura de Gath y Chaves, que armaba su jaula de hierro y cemento en la
esquina de Estado y Hurfanos y que en los ltimos das haba provocado
todos los apetitos, con sus artsticas vidrieras y su iluminacin ferica1. A
las 8 de la maana, cuando los empleados alzaron o trataron de levantar las
cortinas de hierro, una multitud femenina se lanz sobre las puertas en un
mpetu2 amenazador e invadi los diversos pisos del edificio. En tal forma,
que hubo de venir la polica para impedir accidentes y permitir solo la entrada
de grupos discretos a medida que salan los compradores que no se cansaban
de manipular objetos y de indagar precios.
Moustache, Julio Bozo Valenzuela, public en Zig-Zag caricaturas alusi-
vas al acontecimiento: cierto caballero que acuda con dos nios, en cueros.
Se deca que en Gath y Chaves se poda entrar en cueros y salir vestido de
pie a cabeza. Otro mono consista en dos mujeres de manto, feas y pobres.
Debajo deca: Hicieron cola toda la noche y entraron... para comprar dos
varas de choleta (tela de algodn que se empleaba para forrar vestidos). La
duea de casa se senta conquistada a causa de encontrar desde la alfom-
bra mullida a la fina seda. La seccin abarrotes en el piso bajo ofreca los
comestibles. Comprar en esta seccin fue una modalidad exquisita, como
contaba Daniel de la Vega: Y cuando a usted le servan un plato de fideos, le
advertan con orgullo que haban sido comprados en la Casa Gath y Chaves.
Y as aqu hubo una poca en que se comieron los fideos respetuosamente.
La casa reparta un catlogo en provincia, en el que figuraban los trajes
marineros para nios y niitas que iban a sealar una poca fotogrfica y el
lujo para los retratos al leo. El traje marinero, tanto para nias como para
nios, tena dos juegos de cuellos, lo mismo de bocamangas, su gorra y un
pito. Era un orgullo estrenarlo para el 21 de mayo. (Mis tas chillanejas,
estando mi madre de visita en Chile, de paso algunos meses para seguir a
Bolivia, me pusieron en una escuelita, frente al fundo El Tejar de Chilln
Viejo, y estimaron que el nio deba presentarse con algn nmero el 21 de
mayo y para mayor realidad, con la celebracin, se encarg a Gath y Chaves
un traje marinero y se me present en el proscenio3 declamando una poesa,
despus de muchos ensayos y orientaciones. En mi actuacin la gente empie-
za a rerse y yo a sentir que me estoy mojando. En medio de este mar, la ta
19-12-13 18:03
 Unidad 6

me saca en vilo del escenario, sin dejar de recibir algunos aplausos

de mis familiares. Este fue mi primer traje marinero y creo que mi
iniciacin literaria).
En el invierno de 1921, en el 4 piso, inaugur los Salones del
Tea Room.
No exista hasta entonces ningn sitio a la manera de este. El
organizador de esta nueva seccin era don Arturo Vieira, el que se
bas en el Tea Room de la Casa Harrods de Buenos Aires filial
de Gath y Chaves, para invitar a tomar t con cierta comodidad
y elegancia. Don Pedro Harguindeguy, un seor vasco-francs era
el que haca gozar de una fineza. Se pens hacer traer un buen
violinista de Buenos Aires, pero por consejo del maestro Enrique
Soro, director del Conservatorio Nacional de Msica, se escogi al
primer violn de la pera de Santiago, cargo que desempeaba el
joven Armando Carvajal, que fue director de un esplndido quin-
teto de cuerdas que ofreci novedosos conciertos.
Stravinsky, Manuel de Falla y Ravel fueron dados a conocer en
Chile. Se establecieron los viernes de moda y el quinteto ofreca n-
tegro el programa o la msica de algn pas o de algn autor, como
interpretaciones de compositores nacionales: Alliende, Soro, Leng. Publicidad de poca. Tienda Gath y
Por el mes de agosto de 1922, los diarios y el pblico reconocen y aplauden Chaves.
que por primera vez se ha escuchado en Santiago un concierto de la obra del
insigne Debussy. En un viaje a Chile, el ya clebre pianista Claudio Arrau,
asisti a uno de los conciertos de Armando Carvajal en el Tea Room. Chiffon,
tras cuyo seudnimo se ocultaba Luisa Irarrzaval de Sutil, redactora de vida
social de El Diario Ilustrado, que hizo despus conocido y celebrado su
seudnimo de Ivonne Claudell, describa el ambiente culto y refinado de las
reuniones, y, especialmente, las tenidas de las damas.
Los aperitivos no estaban de moda. En el Tea Room solo poda beberse
oporto, jerez o champagne de marcas importadas, naturalmente. Despus se
inauguraron las tardes bailables, a cargo del profesor Valero. Se establecieron
das para los nios, con nmeros artsticos. Para Navidad empez a atender
Santa Claus y el Viejo Pascuero a fotografiarse con los nios, unos muertos
de miedo y otros muy alegres. La librera de Gath y Chaves no ofreca la
atraccin de la librera francesa, de la Casa Francesa que se encontraba en la
esquina opuesta. Aqu se reunan algunos escritores. Mariano Picn Salas
frecuentaba la tertulia diaria que mantenan Mariano Latorre, Ricardo Lat-
cham, Alberto Romero, Domingo Menfil.
Y fue una vspera de Navidad de 1952, que el personal de Gath y Chaves
estim ir a una huelga, la que se sostuvo por semanas, lo que llev a la em-
presa a bajar las cortinas metlicas definitivamente y cerrar la casa en Chile.
Pasado el tiempo, el grandioso edificio que abarcaba una parte por la calle
Estado y la otra por la de Hurfanos se demoli para construir el Edificio
Espaa y crear pasajes o galeras.
Plath, O. (2013) El Santiago que se fue. Apuntes de la memoria.
Santiago: Fondo de Cultura Econmica Chile. Segunda reimpresin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 275

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 Por el placer de leer
4. talle: aspecto.
Durante la lectura
Qu se necesitar para ser
una buena contadora de pe-
lculas? Lista caractersticas
que podra haber tenido la
protagonista de este relato.
276 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 276
La contadora de pelculas
Hernn Rivera Letelier
1.
Como en casa el dinero andaba a caballo y nosotros a pie, cuando a la
Oficina llegaba una pelcula que a mi padre solo por el nombre del actor
o de la actriz principal le pareca buena, se juntaban las monedas una a
una, lo justo para un boleto, y me mandaban a m a verla.
Despus, al llegar del cine, tena que contrsela a la familia reunida en
pleno en la pieza del living.
2.
Era lindo, despus de ver la pelcula, encontrar a mi padre y a mis her-
manos esperndome ansiosos en casa, sentados en hilera como en el cine,
recin peinaditos y cambiados de ropa.
Mi padre, con una manta boliviana sobre sus piernas, ocupaba el nico
silln que tenamos, y esa era la platea. En el piso, a un costado del silln,
relumbraba su botella de vino rojo y el nico vaso que quedaba en casa.
La galera era esa banca larga, de madera bruta, en donde mis hermanos se
acomodaban ordenadamente, de menor a mayor. Despus, cuando algunos
de sus amigos comenzaron a asomarse por la ventana, eso se convirti en
el balcn.
Yo llegaba del cine, me tomaba una taza de t rapidito (que ya me tenan
preparada) y comenzaba mi funcin. De pie ante ellos, de espalda a la pared
pintada a la cal, blanca como la pantalla del cine, me pona a contarles la
pelcula de pe a pa, como deca mi padre, tratando de no olvidar ningn
detalle, ni del argumento, ni de los dilogos, ni de los personajes.
Por cierto, aqu debo aclarar que no me mandaban a m al cine por ser
la nica mujer de la familia y ellos mi padre y mis hermanos unos ca-
balleros con las damas. No, seor. Me mandaban porque yo era mejor que
todos ellos contando pelculas. Como se oye: la mejor contadora de pelculas
de la familia. Luego, pas a ser la mejor de la corrida y al poco tiempo la
mejor del campamento. Que yo supiera, no haba nadie en la Oficina que
me ganara contando pelculas. De cualquier tipo: de cowboys, de terror, de
guerra, de marcianos, de amor. Y, por supuesto, mexicanas, que a mi pap,
como buen sureo, eran las que ms le gustaban.
Y fue justamente con una mexicana, de esas bien cantadas y lloradas, que
me gan el ttulo. Porque el ttulo hubo que ganrselo.
O creen que fui elegida por mi talle4?
3.
En la familia ramos cinco hermanos. Cuatro hombres y yo. Los cinco
hacamos una escala real perfecta, en tamao y edades. Yo era la menor. Se
imaginan lo que significa crecer en una casa con puros hermanos varones?
Nunca jugu a las muecas. En cambio, era campeona para las bolitas y el
19-12-13 18:03
 Unidad 6

juego de palitroques. Y a matar lagartijas en las calicheras5 no

me ganaba nadie. Donde pona el ojo, paf, lagartija muerta. []
4.
Cuando a mi pap se le ocurri la idea del concurso, yo tena
diez aos y estaba en tercero de preparatoria. Su idea consis-
ti en mandarnos al cine de a uno y luego hacernos contar la
pelcula. El que la contara mejor ira cada vez que dieran una
buena. O una mexicana. La mexicana poda ser buena o mala,
eso a mi padre no le importaba. Y adems, claro, que hubiera
plata para la entrada.
Los dems se conformaran con orla contar despus en casa.
A todos nos gust la idea; todos nos sentamos capaces de
ganar. No en vano, igual que los dems nios del campamento,
cada vez que bamos al cine salamos imitando a los jovenci-
tos de la pelcula en sus mejores escenas. Mis hermanos imi-
taban a la perfeccin el caminar arqueado y la mirada oblicua
de John Wayne, el rictus despectivo de Humphrey Bogart y las
musaraas increbles de Jerry Lewis. Yo los mataba de la risa al
tratar de batir las pestaas a lo Marilyn Monroe, o de imitar los
mohnes6 de nia inocente voluptuosamente7 inocente de
Brigitte Bardot.
Afiche La bandida (1948) poca de
5. oro del cine mexicano.

Algunos preguntarn por qu mi padre no iba l mismo al cine; por lo me-

nos cuando daban una mexicana. Mi padre no poda caminar. Haba sufrido
un accidente de trabajo que lo dej paraltico de la cintura para abajo. Ya no
trabajaba. Reciba una pensin de invalidez que era una miseria, apenas alcan-
zaba para mal comer.
Ni decir que ni siquiera tenamos para una silla de ruedas. Para desplazarlo
del comedor al dormitorio, o del comedor a la puerta de la calle donde le
gustaba beber su botella de vino rojo viendo pasar la tarde y a sus amigos,
mis hermanos le haban adaptado al silln las ruedas de un triciclo viejo. El tri- 5. calichera: yacimiento de
caliche (sustancia arenosa
ciclo haba sido el primer regalo de pascua de mi hermano mayor y sus ruedas
que contiene nitrato).
no soportaban mucho tiempo el peso de mi padre, y se doblaban, y haba que
6. mohn: mueca o gesto.
repararlas constantemente.
Y mi madre? Bueno, mi madre, despus del accidente, abandon a mi pa- 7. voluptuoso: que incita los
dre. Lo abandon a l y a nosotros, sus cinco hijos. As, de un zucate! Por eso placeres de los sentidos,
sensual.
en casa mi padre nos tena prohibido hablar de ella; de la pizpireta, como la
llamaba con desdn. 8. pizpireta: mujer viva y
coqueta.
No me nombren a esa pizpireta8, deca, cuando a alguno de nosotros, sin
querer, se le escapaba la palabra mam. 9. mutismo: silencio.
Luego, entraba en un mutismo9 del que costaba horas sacarlo.
Rivera Letelier, H. (2009). La contadora de pelculas. Madrid: Ediciones Alfaguara.
(Fragmento).

Lenguaje y Comunicacin I medio 277

U6_LEN_1M_txt OK.indd 277 19-12-13 18:03

 Por el placer de leer
Durante la lectura
De qu modo el discurso
mencionado en la televisin
queda grabado en la memoria
del nio?
Tienes recuerdos asociados a
la televisin vista en tu infan-
cia? Recuerda frases, series,
canciones, y comenta con tus
compaeros.
A qu se refiere el narrador
con que la pelcula est am-
bientada down south? Por
qu creer que puede tratar
sobre l? Fjate dnde vio esta
pelcula antes de responder.
278 Unidad 6 Versos libres
U6_LEN_1M_txt OK.indd 278
Las pelculas de mi vida
Alberto Fuguet
Saludos, amigos (Saludos, Amigos, USA, 1943, 43 min)
Dirigida por: Norman Ferguson y Wilfred Jackson / Con: Walt Disney y dibujos
animados de la Disney
Vista en: 1972, Encino, California.
Uno de los programas que siempre vea los domingos antes de ir a acostarme
era The Wonderful World of Disney. Una noche, ah estbamos, frente al televisor,
con nuestros pijamas con patitas comiendo granola, que era un cereal nuevo para
hippies, cuando comenz una pelcula corta, mitad animada, mitad documental,
que se notaba muy antigua.
El ttulo era Saludos, Amigos, as en espaol, sin traducir; mi espaol no era inmen-
so, pero entend lo que significaba. Cuando vi el mapa de Sudamrica y al viejo
Walt Disney joven, subindose a un avin, supe que esta pelcula vena potente,
esta pelcula podra ser sobre m. A medida que avanzaba la pelcula (toma del
lago Titicaca, imgenes de Ro), capt que esto era ms que una curiosidad, no
todos los das uno vea una pelcula de Disney ambientada Down South. Me acord
de Tyrone Acosta y de su teora de que el Pato Donald era capitalista y odiaba
a todos los nios socialistas.
De inmediato le avis a mi madre, que lleg con mi abuela Guillermina, que segua
alojada con nosotros, no se iba nunca, le faltaban un par de semanas antes de irse
donde mi ta Luisa, la hermana de mi madre, su otra hija, que ahora viva con su
marido y mis primos en Caracas, Venezuela. Chile, por lo general, nunca apareca en
el radar, en la cultura pop. Borremos por lo general. Antes del golpe y de Pinochet,
si la palabra Chile se mencionaba en la tele, en un 20 por ciento tena que ver con
el clima (Its gonna be chilly tonight, el pingino Chilly Willy, All off a sudden youve
become sort of chilly with me); el otro 78 por ciento se refera a los chili peppers,
al chili con carne, a los chili dogs de Wienerschnitzel.
No tolero que asocien Chile con lo picante. Nuestra comida no hierve con aj.
Por Dios, qu se creen , opinaba mi abuela Guillermina. Ella insista que todo
el mundo conoca Chile, crea a pie juntillas que el mundo entero se haba com-
prado el cuento de nuestra civilidad republicana y, por eso mismo, nos admiraba
y tomaba como ejemplo.
Vienes de un pas culto me dijo mi abuela, seria. All, a diferencia de ac,
donde no saben lo que es un mapa, todos saben dnde est Estados Unidos.
Incluso la gente pobre sabe que la capital es Washington.
En la pantalla apareci Tribiln como un gaucho que cabalga y se enreda con sus
boleadoras por la pampa argentina. Luego el grupo de los animadores Disney
toma un avin en Mendoza y cruza la cordillera de los Andes. Esto despert el
ojo de la Mina, en especial cuando las imgenes dejaron de ser documentales y
se volvieron animadas.
Fuguet, A. (2004). Las pelculas de mi vida. Santiago: Ed. Punto de Lectura. (Fragmento).
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 Unidad 6

Antiguos comentarios de cine

La pelcula trata de la vida de

Eurspides Chamorro, quien ha
hecho de todo en el circo que
es de su propiedad, de boletero
a payaso, para pagarle los
estudios de medicina a su hijo
Fernando. De pronto, recibe un
telegrama informndole que su
hijo haba concluido la carrera.
Orgulloso del triunfo de su hijo,
parte a Santiago a buscarlo,
pero sufre una gran decepcin
al ver que se haba retirado de
la carrera hace aos y pasaba
las noches en una boite de la
capital, adems de que el tele-
grama haba sido invento
de uno de sus empleados
para quitarle el circo.

El Gran Circo Chamorro tiene una enorme vitalidad: constantemente se estn

sucediendo las aventuras, lo que contribuye a dar al asunto un ritmo que va
aumentando en intensidad e inters. Gracias a las numerosas peripecias que le Si comparas los afiches de esta
ocurren al protagonista, la cmara se mueve de un sitio a otro, mostrando una seccin, con el afiche de la
gran variedad de ambientes, de paisajes y tipos. unidad 3 notars grandes dife-
rencias. Reflexiona cmo han
El dilogo, chispeante, gracioso, fluye con naturalidad, y, en general, se observa cambiado los temas, tcnicas
a lo largo del desarrollo una preocupacin por conservar cierto buen gusto y y tipo de pblico en la grfica
ponderacin. El tema, aunque se inicia en la carpa de un circo humilde que del sptimo arte chileno y
recorre las ciudades y pueblos del interior del pas, se separa de la vida circense sugiere razones de por qu
para llegar hasta los ms variados ambientes de la capital, Valparaso y campos sern esos cambios.
circundantes.

(8 de noviembre de 1955). Revista Ecran n 1294.

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 Por el placer de leer

Textos en dilogo
De qu modo se relacionan
los textos ledos hasta ahora
con el lenguaje potico?
Qu uso del lenguaje hacen
el cine y la publicidad para
presentarnos el mundo?
Seala dos ejemplos para
ilustrar tu respuesta.
En las frases publicitarias y en
las imgenes cinematogrfi-
cas, predomina lo denotativo
o lo connotativo? Por qu
crees que sucede as?
El afiche de Flor del Carmen
dice: Toda la sencilla emo-
cin y el alma del campo
chileno. Qu zona de Chile
se habr visto ms repre- Sinopsis
sentada con este tipo de Flor del Carmen, hija del capataz de un fundo, est enamorada de un pen: su padre
cine? Averigua el impacto se opone a este matrimonio, en cambio, cede a las amenazas de un campesino rico y
de la cultura mexicana en cnico que le prest dinero, estando en apuros. El padre impone al campesino rico a su
nuestro pas. hija, pero dos das antes del casamiento un accidente en el ro pone en peligro la vida
del hijo menor del capataz. El pen rechazado lo salva y en premio el padre accede a
darle la mano de Flor del Carmen. El novio rico y cnico, descubierto en sus manejos
y puesto en ridculo por su cobarda, es castigado por una pedrea general y huye.
Lpez Navarro, J. (1944). Flor del Carmen. Cinechile. Recuperado el 13
de junio de 2013, de http://www.cinechile.cl

Pelcula de 1944, rescatada de un persa, se exhibe maana en Chilln

Hace aos solan venderse en las ferias persas rollos de pelculas que quedaban olvidados en los cines o que eran
desechados por las compaas distribuidoras. Es as como hace ms de tres dcadas apareci en el persa de Lo
Valledor un saco con 8 latas que contenan Flor del Carmen, pelcula muy superior en tcnica, puesta en escena y
argumento a las anteriores del mismo director, y que es todo un redescubrimiento, no solo para la persona de Bohr,
sino para refractar el criterio de que todo el cine chileno de esos aos era adocenado y sin valor. Entre los datos
curiosos de esta obra cinematogrfica estn el que Jos Bohr ha sido el cineasta ms prolfico de la historia del cine
chileno, pero no todas sus pelculas han sobrevivido materialmente. Otro dato que puede resultar atractivo para
ms de alguien que quiera ver el filme con una mirada ms crtica, es que el guion es de Amanda Labarca, gran
impulsora de los cambios en la educacin chilena en los aos 40.
La pelcula est filmada en nitrato, material altamente vulnerable, lo que haca urgente su traspaso y restauracin.
Est rodada en Melipilla, en el fundo El Carmen Bajo, que hoy ya no existe.
Recuperado el 13 de junio de 2013, de http://www.diarioladiscusion.cl

Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

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 Unidad 6
OTROS TEXTOS

Dilogo en los medios

Aun con las limitantes que presenta un soporte fsico o virtual en los medios
de comunicacin, estos tienen una intencin dialgica. Han sido creados
para provocar una respuesta en los receptores. Esto significa que hay di-
versos textos difundidos por los medios que se crean especficamente para
que los receptores respondan o interacten. Tanto es as que actualmente, a
nivel visual o grfico, se incorporan al final de estos textos diversos recursos
para que los lectores redacten y compartan, a partir de entradas de texto,
sus propias opiniones pudiendo dirigirse al autor.
La secuencia habitual en las secciones puramente dialgicas de los medios
(columna, carta al director, entre otras) es la siguiente:

El emisor inicia una Un receptor que sigue El emisor que inici la

cadena de mensajes. el foro o el blog replica o cadena tiene la posibilidad
responde al mensaje. de responder a la rplica.

Antes de la lectura
Responde las preguntas en tu cuaderno y comenta con tus compaeros.

1. Por qu crees que es utilizada la tribuna de los medios de comunicacin

para expresar opiniones?
2. Qu temticas reconoces habitualmente en los segmentos estables de
comentario de peridicos o sitios web?
3. Crees que como sociedad sabemos utilizar esta tribuna de conversacin
abierta?
4. Averigua qu quiere decir idiosincrasia y luego selecciona ejemplos que
den muestra de nuestra idiosincrasia nacional. Antalos en tu cuaderno.

Slvate vos solo

Rodrigo Guendelman
El ttulo de esta columna es mucho ms que una frase. Es un paradigma. El rostro ms
visible de una idiosincrasia. Ocurri hace algunos meses en plena fila de autos para
entrar al Parque Intercomunal de La Reina. Haca calor, ramos decenas de familias en
nuestros autos esperando pacientemente que nos tocara el turno para pagar el ticket,
cuando me doy cuenta de que algunos empiezan a pasar por la izquierda y a lo lejos
se ve que logran colarse e ingresar. Le pido a mi mujer que tome el volante, me bajo,
camino los 300 metros que separan mi auto de la entrada y me instalo como escudo
humano para evitar que los caraduras se sigan aprovechando. Un tipo en una moto, que
Hablamos de paradigma
intentaba bloquear la fila para que su amigo en un auto se colara, me grita Pa qu te
para referirnos a un conjunto
mets, slvate vos solo. A lo que agrega una serie de palabras imposibles de reproducir.
de ideas o teoras que dan
Me enojo, claro. Pero, ms que eso, me desilusiono. Porque me doy cuenta de que no sentido a nuestra forma
solo somos una nacin con bajsima conciencia cvica, sino que nos sentimos en el dere- de ver el mundo sin que
cho de insultar a una persona que intenta resguardar sus derechos. Y todo se conecta. la cuestionemos.

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 OTROS TEXTOS

En su exitosa rutina del reciente Festival de Via, el hu-
morista Bombo Fica se rea de lo mal que atienden en los
restaurantes chilenos a los turistas (y a los locales). Acabo
de estar unos das en Colombia y cranme que la frase
que ms escuch en todas partes, es decir, tiendas, hoteles,
bares, museos, centros comerciales, playas y restaurantes
fue con mucho gusto. Tres palabras dichas con total
naturalidad que siempre generaban cercana, calidez y
buena vibra. Un placer. Se acordaba tambin Bombo Fica
de la poca amabilidad que tienen los transentes cuando
les toca enfrentar a un europeo o gringo que anda per-
dido. Todo lo contrario de lo que pasa en pases donde,
aparentemente, la mayor presencia de sol y calor durante
el ao aumentan la empata y la amabilidad.
Por estos lados, en cambio, se vuelve a sentir esa indife-
rencia hacia el prjimo cuando vemos cmo la falta de
fiscalizacin permite que se levante un mall gigante que
destruye la lnea visual de una ciudad completa, como
es el caso de Castro. No era posible hacer ese mismo
mall pero con una fachada externa que se asemejara a la
arquitectura local? No fue suficiente convertir al puerto
de San Antonio en un centro comercial con vista al mar?
O dejar que una universidad rompiera la escala del barrio
Bellavista? Para qu. Solo me importa mi metro cuadrado.
Y punto.
Por eso somos un pas repleto de inseguridades, donde
la desconfianza reina y manda. Un pas en el cual no nos
saludamos en los ascensores, ni le agradecemos a la cajera
del supermercado, ni recogemos la caca del perro, ni nos
preocupamos de la alarma del auto que est mala y que
puede estar sonando todo el da en el estacionamiento (a
menos que nos mate la batera). Peor. Somos una nacin
que castiga a los ciudadanos que se atreven a levantar el
dedo y llamar la atencin. Si alguien reclama a viva voz
en un banco porque la cola es muy larga, todos los de
esa misma fila se ponen colorados y despus lo pelan
por raro, por florero, por neurtico. Nos carga llamar la
atencin, preferimos pasar inadvertidos que hablar con
fuerza, salvo que se trate de una manifestacin masiva y
podamos convertirnos en parte de la masa.
Hay gente que tiene una explicacin muy barata y errnea
para sintetizar estos vicios. Dicen que es la raza la mala.
No me parece. Primero porque es bien difcil catalogar
al chileno como parte de una raza. Pero, especialmente,
porque este es un problema cultural que s se puede cam-
biar, pero que implica una vuelta de tuerca muy potente
en la manera de entender el mundo. Necesitamos mejor
educacin, necesitamos viajar ms, necesitamos ser menos
resentidos, necesitamos que nuestros padres nos quieran
ms para ser ms seguros, necesitamos un estado que
se haga cargo y fiscalice. Necesitamos empezar a confiar
ms y odiar menos. Necesitamos entender la vida desde
la comunidad y no desde las ventanas cerradas con ba-
rrotes del DFL 2. Necesitamos salvarnos juntos, no solos.
Es la nica manera.
Guendelman, R. (03 de marzo de 2012). Slvate vos solo.
Recuperado el 4 de junio de 2013, de http://blog.latercera.com/blog

Wikimedia Commons
Si te interesa ver cmo en
otras pocas se ha definido
el perfil de la idiosincrasia
chilena a travs de la imagen
y el humor, te recomendamos
que visites el sitio http://
www.memoriachilena.cl/
archivos2/pdfs/MC0007189.
pdf y que leas el texto de
Lukas: Bestiario del reino
de Chile.

Liano, L. (2013). Mall de Castro

desde la avenida Pedro Montt.
[Fotografa].

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 Unidad 6

Los inmortales
Ignacio Echevarra
He perdido el tiempo miserablemente buscando para ustedes un pasaje de las
cartas que Gustave Flaubert escribi durante su viaje a Oriente, entre los meses
de octubre de 1849 y junio de 1851. No he conseguido encontrarlo, y es una
lstima, pues los hubiera divertido. Hasta donde recuerdo, Flaubert manifestaba
en ese pasaje su irritacin ante los grabados que, a modo de grafitis, los turistas
europeos hacan sobre los monolitos y esculturas de los antiguos egipcios (a
mediados del siglo XIX!). Se escandalizaba particularmente ante la frecuencia con
que, all donde iba, encontraba grabado el nombre de un determinado turista
ingls, no recuerdo su nombre, empeado al parecer en dejar su huella en todos
lados. Flaubert terminaba su carta expresando su desazn1 ante la idiotez que
rampa2 por el mundo, persuadido de que, dado su nmero creciente, los tontos
estn destinados a ganar la partida, cualquier partida.
No encontr ese pasaje de marras3, pero a cambio di con uno semejante, pro-
bablemente anterior, en el que Flaubert viene a contarle a su madre eso mismo:
que cuando visitan los templos egipcios, l y su amigo Maxime du Camp se en-
cuentran por todos lados, grabados en la piedra, nombres de viajeros, lo cual les
1. desazn: pesadumbre,
parece muy pobre e intil. Flaubert aclara que ellos mismos no han escrito su desesperanza.
nombre en ninguna parte. Y aade: Hay nombres que han debido de tardar tres
das en ser grabados, tan profundamente estn tallados en la piedra. Algunos se 2. rampa: trepa, se alza.
encuentran por todas partes, en una sublime persistencia de la estupidez. Sobre 3. de marras: que es conocido
todo hay un tal Carlo Vidua que no nos abandona. Anteayer, en Ombos, Maxime sobradamente.
descubri el de ese pobre Arcet [un conocido de Flaubert, fallecido en Brasil en 4. airoso: elegante,
1847]. Las letras estn all, corroyndose al aire libre, mientras que su cuerpo se gallardo.
pudre lejos. Sin duda lo que sobrevivir de l ms tiempo es ese nombre, ya medio
borrado. Vino a escribirlo a Egipto, vivi en Pars y se fue a morir a Amrica. Qu
reflexiones ms filosficas! (22 de abril de 1850).
Un siglo despus del viaje de Flaubert por Oriente, el eminente historiador y cr-
tico de arte Cesare Brandi (Siena, 1906-1988) viaj por Grecia. Sus impresiones
quedaron recogidas en un libro justamente famoso, Viaje a la Grecia antigua, de
1954 (hay una reciente edicin espaola, publicada en Barcelona en 2010 por la
editorial Elba). En uno de los captulos de ese libro, Brandi visita el Cabo Sunion,
al norte de Atenas, en la costa tica. Se trata de un paraje bellsimo: una saliente
de roca que cae a pico sobre el mar y en cuyo extremo se levantan airosas4 las
columnas de un viejo templo en ruinas. El entusiasmo de Brandi al contemplarlas
no tiene lmites. Es casi txico. Su descripcin del lugar desborda euforia y plenitud.
Entre todas las columnas que pueden verse en Grecia, las de Cabo Sunion de un
blanco sobrehumano, que resiste al cielo turquesa, al verde esmeralda, al topacio
quemado de la tierra le parecen las ms hermosas. Reconoce en ellas la cifra
ms perfecta de la Hlade, la Grecia de nuestra civilizacin.
El entusiasmo de Brandi, sin embargo, encuentra su contrapunto en una nota final
en la que sugiere a los lectores que no se acerquen a esas columnas. Y es que se
exponen a ver las superficies maltratadas con nombres grabados como para una

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 OTROS TEXTOS

batalla electoral. Y fechas, que confirman la persistente bar-

barie5 de los hombres, ms antigua que ellos mismos. 1817,
1848, 1810... Holanda, Turingia, Inglaterra: cada pas ha dejado
su impuro sedimento de fervor y de vanidad. Y no se trata
de firmas escritas a lpiz: estn todas grabadas, con un trabajo
duro y obstinado.
Brandi se indigna ante lo que juzga una obra de majadera6
y de conmemoracin inane7. Pero, como Flaubert, no tarda
en reconsiderar la cuestin bajo una luz ms melanclica. Se
pregunta entonces si quienes se han sentido impelidos a grabar
su nombre en la piedra no lo han hecho cautivados por la
brillante blancura y por la majestad indescriptible del lugar, y
si el hecho de grabar su nombre no tiene algo de homenaje;
si no viene a ser algo parecido a una ofrenda votiva8, en el
oscuro sentido de la sacralidad que cada uno llevamos dentro.
Por este lado, piensa, la barbarie tal vez merezca indulgencia.
La estupidez redimida9 por el afn de inmortalidad. La barbarie
redimida por el sentimiento de lo sagrado. En los monolitos de
Egipto, en los templos de Grecia, los nombres grabados en la
piedra testimonian igualmente para Flaubert y para Brandi,
con un siglo por medio la miseria y la tragedia del hombre.
Flaubert acert a reconocer en Ombos la huella del pobre
Arcet, muerto en Brasil tres aos antes.
Brandi no mencion, al hablar de Sunion, la firma de Lord
Byron, que permanece all, grabada en una de las columnas,
apenas reconocible entre centenares de otros nombres.
Byron morira pocos meses despus, en abril de 1824. Sobre-
vivir a su firma en Sunion su gloria como poeta?
Echevarra, I. (22 de enero de 2012). Los inmortales. Recuperado el 4 de
junio de 2013, de http://www.elmercurio.com/blogs
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Lord Byron, poeta ingls, fue uno de los escritores ms

importantes del Romanticismo. Conocido por su adhesin y
compromiso con los procesos de emancipacin de diversas
regiones de Europa.

5. barbarie: crueldad, brutalidad.

6. majadera: estupidez, simpleza.
7. inane: vano, trivial.
8. votivo: prometido.
9. redimido: eximido, exculpado.

Grafitti. Archivo editorial.

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 Unidad 6

Despus de la lectura
Localizar informacin
I. Responde las siguientes preguntas en tu
cuaderno.
1. Segn Guendelman, cmo somos los chi-
lenos con los turistas?
2. En qu se basa Guendelman para decir
que tenemos baja conciencia cvica?
3. Qu opinaba Flaubert de los rayados en
los monumentos histricos?
Relacionar e interpretar informacin
4. Compara las opiniones de Flaubert y Brandi
y explica si son coherentes con la opinin
que quiere expresar Echevarra.
5. A qu se refiere Guendelman en el ltimo
prrafo de su texto con el enunciado: im-
plica una vuelta de tuerca muy potente en la
manera de entender el mundo?
6. Qu podr significar: salvarnos juntos?
Justifica tu respuesta.
7. Compartes la idea de Flaubert sobre la re-
lacin entre rayado pblico y vanidad?
8. Explica el sentido que tiene la incorpora-
cin de la siguiente cita en la columna de
Echevarra:
Brandi no mencion, al hablar de Sunion,
la firma de Lord Byron, que permanece
all, grabada en una de las columnas, ape-
nas reconocible entre centenares de otros
nombres.
Byron morira pocos meses despus, en
abril de 1824. Sobrevivir a su firma en
Sunion su gloria como poeta?
Reflexionar sobre el texto
9. Con qu fin Guendelman menciona la pre-
sentacin de Bombo Fica en el Festival de
Via del Mar?
10. Crees que representamos la cultura del
Slvate vos solo?, en qu aspectos?
11. De qu modo Echevarra hace dialogar el
relato de Flaubert con el de Brandi? En
qu se diferencian las opiniones de Flaubert
y de Brandi?
12. Cul es la postura que el propio Echevarra
transmite en su texto?
13. Explica cmo Echevarra transmite su pos-
tura. La menciona directamente o utiliza
otros recursos?
II. Actividades de vocabulario
14. Crea un comentario breve (de no ms
de cinco lneas) en el que respondas a
Guendelman su columna. Utiliza al menos
las siguientes palabras tomadas del texto de
Echevarra: desazn, airoso, majadera, inane.

Oralidad y escritura

Dialoga en pareja respecto de las formas en las que se refleja la idiosincrasia chilena y creen en
conjunto una descripcin que siga una estructura similar a la que escribi Guendelman. Utilicen
ejemplos de la vida real para ilustrar, al igual que Guendelman, lo que opinan sobre un aspecto de
la idiosincrasia chilena (puede ser positivo o negativo).

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 Sobre otros textos

La columna
La columna es una seccin estable de un medio masivo, a travs de la cual una persona reconocible
expresa su opinin en un lenguaje personal y subjetivo. Los lectores interesados en un columnista
siguen sus opiniones. Por ello, diarios, revistas y radios que hoy en da cuentan con sitios en internet,
mantienen las secciones en que aparecen estas columnas disponibles a la lectura del pblico.

Estructura textual
Cuando deseamos comunicar nuestros pensamientos, ideas, conocimientos o sentimientos por medio
del lenguaje, lo hacemos construyendo textos, orales o escritos. Para que nuestros escritos sean com-
prendidos, es necesario que tengan algn orden que permita que la idea o conocimiento que queremos
expresar sea clara y organizada. Ese orden es lo que conocemos como estructura textual.
Un texto que no tenga una organizacin clara deja de tener sentido y, por lo tanto, no puede cumplir
adecuadamente su funcin de comunicar. La estructura textual nos permite organizar los contenidos
de manera ordenada y coherente. Sin embargo, no todos los textos tienen las mismas estructuras. Los
diferentes gneros literarios poseen estructuras propias; as, una obra dramtica tiene una presentacin,
un desarrollo, un clmax y un desenlace, mientras un poema no presenta estas etapas. La estructura de
cada texto depende del propsito del autor, del gnero, del tema y de la situacin. Los autores de los
textos adaptan las estructuras para transmitir sus ideas como les parezca ms efectivo y comprensible.
En contraste a lo que ocurre con los textos literarios, que tienen estructuras muy variables de acuerdo
a su gnero, los textos no literarios presentan una estructura bsica ms estable, es decir, que cam-
bia menos de un texto a otro. Por ejemplo, la mayora de los informes de investigacin, reportajes y
artculos informativos tienen la siguiente estructura:

Su funcin es presentar, en breves palabras, el tema central del texto al

lector. Es la primera parte y aqu se plantean las principales ideas que se
Introduccin
desarrollarn. La introduccin debe ser clara y llamativa para que el lector
se sienta motivado a leer.
Su funcin es exponer las ideas o el contenido del texto y profundizar el
tema. Suele ser la parte ms extensa del texto. Las ideas que se tratan
en el desarrollo deben presentarse de manera ordenada y jerrquica (es
decir, segn la importancia que tengan), de modo que se observe una
Desarrollo lgica clara. Una forma comn de organizar las ideas es ir de lo general
a lo particular; por ejemplo, presentar la definicin general de publicidad
y luego desarrollar los tipos especficos que existen. Tambin se pueden
organizar los prrafos en subtemas o categoras o en orden cronolgico,
por ejemplo, si se trata de una investigacin sobre un hecho histrico.
Su funcin es cerrar el texto y destacar los elementos ms relevantes de l.
En esta parte se puede realizar una sntesis breve de lo presentado, hacer
Conclusin referencia a los puntos ms destacados del texto y relacionarlos con otros
temas, plantear nuevas preguntas sobre el tema para otra investigacin o
hacer un llamado a la accin a los lectores.

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 Unidad 6

Es muy comn que en ensayos o columnas de opinin la conclusin no aparezca claramente diferen-
ciada en el texto. Cuando escribes este tipo de textos, es necesario considerar si vale la pena repetir la
informacin o mencionar algo nuevo para dejar una idea en la mente.
Actividad 1
I. Relee el texto Slvate vos solo y luego realiza las siguientes actividades.
1. Identifica la estructura textual. Para ello, establece qu prrafos corresponden a la introduccin,
cules al desarrollo y cules a la conclusin.
2. Te parece que fue simple identificar la estructura?
3. Cul es la parte de esta estructura que es ms fcilmente identificable?
4. Hay marcas textuales (palabras o expresiones) que faciliten esta tarea?
5. Cul es la parte de la estructura que no se distingue tan claramente?
6. Crees que lo anterior perjudica al propsito del texto?
7. Comparte tus respuestas con las de tus compaeros. Si observan diferencias, vuelvan a revisar
la pregunta y analicen la respuesta en conjunto.

La organizacin de las ideas

Para poder ordenar de manera clara las ideas dentro de un texto, y particularmente dentro del desarrollo
de este, es necesario distinguir entre tema, ideas principales e ideas secundarias.
El tema es aquello de lo que se habla durante todo el texto. Debe plantearse sintticamente en el ttulo
de este y mencionarse nuevamente en la introduccin. Las ideas principales corresponden a aquellos
aspectos que se desglosan en el texto, es decir, nos informan acerca de l; son, en ltimo trmino, lo
que queremos decir del tema. Se plantea y desarrolla solo una idea principal en cada prrafo.
Las ideas secundarias, por su parte, son ideas que apoyan o complementan las ideas principales. Una
idea secundaria presenta informacin relacionada con la idea principal, pero su ausencia no altera la lgica
ni el orden global del texto. En un prrafo puede haber varias ideas secundarias apoyando a la principal.
Actividad 2
A partir del texto Los inmortales, realicen en parejas las siguientes actividades:
1. Hagan una lista de las ideas principales y secundarias del texto: ordnenlas en una tabla, indicando
nmero de prrafo. Es posible que en algunos prrafos las ideas estn explcitas y las puedan subra-
yar directamente. Sin embargo, en otros tendrn que construirlas sintetizando lo ms relevante. Si
tienen dudas, vuelvan a revisar qu son las ideas principales y las secundarias.
2. Cuando hayan terminado, reflexionen y respondan:
Qu elementos del texto nos ayudaron a determinar las ideas principales?
Qu aportan al texto los ejemplos y las ideas secundarias que utiliza Echevarra?

Actividad 3
1. Escribe una carta al director en la que respondas a la columna de Ignacio Echevarra. Puedes guiarte
por las siguientes preguntas para establecer tu postura:
Qu opinas de los rayados en los monumentos pblicos?
Compartes la idea del rayado como una forma de inmortalizarse?
2. Antes de publicar la carta en el blog del curso, corrgela siguiendo el modelo que te presentamos
en la pgina siguiente.

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 Palabras en accin

Carta al director
Lee el borrador de la carta al director que te presentamos. Luego, realiza las
actividades propuestas.

Seor director
fuimos testigos de
Hace algunos das vimos la invasin de personas a la tienda en apertura M
1 y B. A juzgar por la reaccin del pblico, muy esperada tienda en apertura.
Hemos sido testigos del modo en que muchos capitalinos han esperado largas
horas para ser los primeros en comprar.

Por qu una tienda puede causar un impacto tan grande? Hemos perdido la
simpleza, necesitamos de la marca para creer que lucimos mejor. Peleamos ser los
primeros en vestirla y nos emocionamos si lo logramos como si fuera un trofeo.
2 Adultos corran con nios de la mano disputando las prendas sin razn. Me
pregunto, qu pasar en una tienda como esta en medio de la Navidad?,
habr filas incluso ms largas?

Cul ser nuestra bsqueda? Vamos a las tiendas en busca de ropa o vamos
en busca de una imagen que queremos construir? Necesitamos pensar mejor
3 demostrar
cmo nos enfrentamos al consumo y sus trampas. Aprender a disfrutar de lo
que el mercado ofrece, sin sufrir si no lo tenemos. Difcil misin.

Josefa Astudillo.
Estudiante de 1ro medio B

288 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6

Para ver el hecho, Josefa tendra que haber estado ah. Ests de acuerdo con
el remplazo: fuimos testigos de como una forma de mencionar que se hace
referencia a un hecho solo porque se tiene antecedentes?

Tienda en apertura fue mencionado en dos ocasiones en el mismo prrafo. Busca

un remplazo adecuado.

Tendr Josefa certeza de que solo fueron los capitalinos los que llegaron al lugar?
Vale la pena afirmarlo con certeza cuando lo fundamental es la actitud frente a la
apertura y no clasificar al grupo de personas que tiene dicha actitud? Reflexiona y
evala cmo escribirlo de modo ms adecuado.

Buscar una forma de unir la frase encerrada con el resto del fragmento. Aparece
inconexa.

El prrafo dos indica que hemos perdido la simpleza. Completar el prrafo argu-
mentando si en algn minuto fuimos simples como sociedad o no.

Explicar por qu tiene sentido referirse a la Navidad sin que se lea como una idea
suelta.

Reflexiona si te parece ms adecuado demostrar que construir. Si consideras que

las dos son necesarias, incorpora ambas ideas.

La carta indica lo que necesitamos, pero no ofrece sugerencias o alternativas para

enfrentarlo. Si crees que son necesarias, infrmate ms sobre el tema y aporta
soluciones para que sean comentadas por otros.

Reflexiona sobre la cantidad de ocasiones en que es mencionado el trmino busca o

bsqueda. Utiliza un diccionario de sinnimos para encontrar otras opciones que repre-
senten de manera efectiva el sentido que tiene bsqueda en el texto, sin cansar al lector.

Ahora revisa la carta que escribiste en respuesta a la columna de Ignacio Echevarra

tomando en cuenta este modelo de revisin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 289

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 Taller de expresin oral
Debate
El debate es una de las maneras de comunicacin oral formal utilizada
en mbitos institucionales como universidades, congresos, discusiones
polticas, entre otros. Es una discusin dirigida, es decir, no espont-
nea, entre dos personas o dos grupos. Cada uno defiende una postura
diferente ante un tema polmico, el que ha sido fijado con anticipacin.

Planificar
Formen grupos de cuatro a seis integrantes.
Escojan un tema de inters que genere alguna controversia y defiendan
una postura frente a l.
Cada grupo elige un punto de vista sobre el tema, recopila los
antecedentes tericos y prepara la defensa de su postura con
detenimiento considerando la modalidad discursiva ms apropiada para
cada argumento.
Es importante que cada grupo elabore argumentos slidos tomando en
cuenta siempre el tiempo que tendr para exponerlos, el que no debe
exceder los tres minutos.
Adems, deben designar un moderador para que organice el debate.

Ensayar y revisar
Cada grupo se rene a ensayar los argumentos que presentarn para defender su postura.
Consideren que se trata solo de un ejercicio, por lo que, aunque no compartan completamente algn
punto de vista, deben intentar defenderlo de la mejor manera posible, ponindose en el lugar de
aquellas personas que podran adherir a esa postura.
Para argumentar, pueden usar diversas estrategias. Una de ellas tiene que ver con la modalizacin
discursiva, es decir, con el modo en que se manifiesta una visin particular.

Presentar
Organicen la sala de tal manera que los grupos que van a debatir queden al frente, separados por el
moderador, y el resto del curso se ubique como pblico.
Solo un integrante expone los argumentos del grupo en cada intervencin.
Debido a que el debate es una instancia formal de comunicacin oral, los participantes deben usar
un registro apropiado, aprender a respetar los turnos de habla, responder a las preguntas que se les
plantean y seguir las instrucciones del moderador.
Cuando est todo listo, presenten el debate a sus compaeros. Recuerden que es el moderador quien
realiza las preguntas y determina el tiempo que asignar a cada grupo para responder.

Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

290 Unidad 6 Versos libres

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 En cada debate, participarn solo dos grupos y debern elegir uno de los siguientes temas para
discutir:
1. Puede el cine chileno competir a nivel mundial?
2. Somos los chilenos consumidores conscientes?

Sus funciones son:

Dar inicio al debate, presentar a los participantes y sus respectivos puntos de vista, y sealar el
tiempo asignado para cada turno.
Plantear las preguntas que den paso a la discusin, las que deben ser preparadas con anticipacin.
Preocuparse de que la discusin se d siempre en un ambiente de respeto y calma, evitando en
todo momento los ataques personales.
No tomar partido por ninguna postura, es decir, ser totalmente neutral.
Al final, resumir las posturas y dar por terminado el debate.

Hay dos formas bsicas de modalizacin que podemos utilizar: la exposicin de hechos y la manifes-
tacin de opiniones.
La exposicin de hechos supone enunciados afirmativos en los que se presentan hechos o situa-
ciones de modo objetivo. Como estrategia argumentativa, este tipo de modalizacin es muy til
para presentar las razones por las que defendemos nuestro punto de vista y para darle ms fuerza
argumentativa.
La manifestacin de opiniones permite expresar la subjetividad del hablante, sus creencias,
sentimientos o puntos de vista. Esta modalizacin permite dar un carcter ms emotivo a la ar-
gumentacin y hacer referencia a hechos de los cuales no estamos muy seguros. Ejemplos de
modalizacin por manifestacin de opiniones son las oraciones encabezadas por yo creo y yo
opino, entre otras.

Coevaluacin
Pide a tus compaeros que retroalimenten tu participacin a partir de los siguientes criterios y
escribe una propuesta de tareas que te permitiran reforzar los aspectos menos logrados.

Se presentan dos posturas claras, coherentes y contrapuestas frente al tema.

Se presentan argumentos vlidos para defender cada punto de vista.

Se respetan las normas sealadas por el moderador.

Se utiliza un registro formal, adecuado a la situacin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 291

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 Sntesis
1. Lista en tu cuaderno tres ejemplos de lenguaje denotativo y connotativo asociados a una
misma expresin en cada caso.
2. Completa la ficha con un ejemplo de cada figura retrica aprendida.

Figuras retricas

Sintcticas Fnicas Semnticas

3. Busca en textos no literarios al menos tres ejemplos de uso de figuras retricas.

4. Indica en una oracin sencilla qu informacin debe estar contenida en la introduccin, en
el desarrollo y en la conclusin de un texto no literario.

Desafo
Alguna vez has visto el reflejo de las estrellas en el agua?, lo has imaginado? Podras des-
cribir lo que has visto o imaginado?
Vincent van Gogh interpret del siguiente modo dicho reflejo. Te desafiamos a que te ma-
nifiestes mediante un poema que tenga al menos una hiprbole, una personificacin, una
comparacin y una anttesis.

Vincent van Gogh. (1888) Noche

estrellada sobre el Rdano.

292 Unidad 6 Sntesis - Desafo

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 Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas.

A un olmo seco
Antonio Machado
Al olmo viejo, hendido por el rayo Antes que te derribe, olmo del Duero,
y en su mitad podrido, con su hacha el leador, y el carpintero
con las lluvias de abril y el sol de mayo, te convierta en melena de campana,
algunas hojas verdes le han salido. lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, maana,
El olmo centenario en la colina ardas de alguna msera caseta,
que lame el Duero! Un musgo amarillento al borde de un camino;
le mancha la corteza blanquecina antes que te descuaje un torbellino
al tronco carcomido y polvoriento. y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el ro hasta la mar te empuje
No ser, cual los lamos cantores por valles y barrancas,
que guardan el camino y la ribera, olmo, quiero anotar en mi cartera
habitado de pardos ruiseores. la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazn espera
Ejrcito de hormigas en hilera tambin, hacia la luz y hacia la vida,
va trepando por l, y en sus entraas otro milagro de la primavera.
urden sus telas grises las araas.
Machado, A. (2004) A un olmo seco. En Campos de Castilla. Madrid: Espasa Calpe.
(Fragmento).

1. Indica qu figura retrica predomina en cada caso.

No ser, cual los lamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
a) Personificacin
b) Hiprbole
c) Anttesis
d) Metfora

El olmo centenario en la colina

que lame el Duero!
a) Personificacin
b) Onomatopeya
c) Hiprbole
d) Anttesis

Lenguaje y Comunicacin I medio 293

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 Evaluacin final
antes que rojo en el hogar, maana, Ejrcito de hormigas en hilera
ardas de alguna msera caseta, va trepando por l, y en sus entraas
a) Comparacin
a) Personificacin
b) Hiprbole
b) Hiprbole
c) Anttesis
c) Oxmoron
d) Metfora
d) Metfora
2. Por qu el hablante quiere registrar su impresin sobre el olmo?

3. Qu caractersticas tiene el olmo que lo hacen especial?

4. Escoge un verso del poema y explica su significado denotativo y connotativo.

II. Lee atentamente y responde.

La ciudad que amo no respira

Cristian Warken
Un hilo de sol nos mantiene vivos le o decir a
Rolando Toro, creador de la biodanza, un hombre que
a los 80 aos danzaba y haba curado a sus pacientes
psiquitricos con bailes y abrazos.
Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire:
la ciudad capital, que se vanagloria de todos sus ndices,
carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar.
Qu pasara si el agua que nos llega potable a nuestras
casas, estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas
han fracasado en hacer vivibles los otoos e inviernos,
habr que privatizar el aire para poder respirar?
Miro el sol que se filtra oblicuo entre las hojas rojas,
amarillas y verdes de este otoo de emergencias am-
bientales, y pendo de un hilo, entre clorofilas y monxi-
do de carbono. Todava podemos ver el horizonte a
ciertas horas! Hasta cundo? Llegaremos a ser como
aquellos habitantes ciegos del pas de los Cimerios que
visit Odiseo y que nunca vean el cielo?
Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y ve-
nenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas
cadas dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con
sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos mu-
riendo en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo
de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un
sentido inesperado ese verso de Rilke!
Barremos y hacemos desaparecer esas hojas que son
oro puro (humus) en bolsas de plstico negro, mani-
ticos de un orden y limpieza enfermizos, oh, paradoja!,
en una de las ciudades con el aire ms sucio del mundo.
Y para colmo de los males, diligentes y fnebres fun-
cionarios municipales practican el aciago deporte de
arrancar rboles de cuajo. Mi madre me cuenta que el
roble aoso que filtraba el hilo de sol y que abrazaba
la ventana de su departamento fue derribado en ple-
na comuna de Providencia. Mi madre est de muerte.
Pertenece a una generacin que ama y conoce los
nombres propios de los rboles. La ciudad con menos
aire es tambin aquella con menos rboles. Respiramos
muerte y matamos lo que nos da vida.

Warken, C. (Mayo de 2010). La ciudad que amo no respira. Recuperado el 4 de junio de 2013 de www.elmercurio.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

294 Unidad 6 Versos libres

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 Unidad 6

1. Por qu en Santiago la llegada del otoo es una paradoja?

2. Por qu el autor considera que las hojas son oro puro? Argumenta a partir de las marcas
del texto.

3. Qu figura retrica predomina en la expresin: un hilo de sol?

4. Con qu fin el autor del texto menciona el pasaje de la Odisea y los versos de Rilke?

5. Con qu figura retrica pueden relacionarse los siguientes enunciados? Explica.

a) Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible

b) Respiramos muerte y matamos lo que nos da vida.
III. Lee nuevamente el siguiente fragmento e indica:

a) Sus ideas principales y secundarias

b) A qu parte de la estructura textual corresponde. Argumenta.
Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire: la ciudad capital, que se vanagloria de todos
sus ndices, carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. Qu pasara si el agua que nos llega
potable a nuestras casas, estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas han fracasado en hacer
vivibles los otoos e inviernos, habr que privatizar el aire para poder respirar?

IV. Reescribe el siguiente fragmento utilizando al menos un recurso de sustitucin o pro-

nominalizacin. Explica su pertinencia.
Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y venenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas cadas
dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos muriendo
en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un sentido
inesperado ese verso de Rilke.

E R
Escritura
D FT

Escribe una carta al director que responda a esta columna a partir de tus impresiones sobre
el tema expuesto por Warken.

Oralidad

Junto con un compaero de curso visita los siguientes sitios web y preparen una exposicin
en la que presenten qu iniciativas de estas instituciones debieran debatirse y promoverse
en la ciudadana.
Fundacin Cultiva: un nuevo aire para Santiago
http://www.cultiva.cl/campana-un-nuevo-aire-para-santiago-2013/
Ministerio del medio ambiente. Divisin de educacin ambiental.
http://www.mma.gob.cl/educacionambiental/1319/w3-channel.html

Lenguaje y Comunicacin I medio 295

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 Tcnicas de investigacin

Taller de monografa
Elaborar una monografa
Una monografa es un texto extenso, de carcter expositivo, que se cen-
tra en la investigacin acerca de un tema concreto. De acuerdo con el ob-
jetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografas:

Monografas de compilacin. En ellas se revisa la mayor parte de los

documentos publicados sobre el tema, se relacionan diversos puntos
de vista y se ofrece una perspectiva crtica.
Monografas de investigacin. Aparte de consultar y analizar el ma-
terial existente, se aporta una nueva visin sobre el tema que, ge-
neralmente, ha sido poco investigado.
Monografa de anlisis de experiencias o trabajos de campo. Se basan
en la prctica o en el ejercicio profesional.
Para la elaboracin de una monografa es necesario seguir las siguientes
etapas:

La bsqueda de informacin. A la hora de seleccionar las fuentes

de informacin, deberemos tomar en consideracin nuestro nivel
de conocimiento sobre el tema, el enfoque que vamos a dar al
trabajo y el tiempo del que disponemos para realizarlo.

La estructuracin del trabajo. Antes de empezar a redactar el trabajo,

debemos definir la estructura que va a tener, es decir, la forma en que
vamos a organizar la informacin. Para ello, tendremos que elaborar un
guion en el que figuren los contenidos bsicos que queremos transmitir.

La redaccin. En la fase de redaccin debemos desarrollar por escrito el guion

elaborado previamente. Deberemos prestar atencin tanto a las cuestiones de
contenido (exactitud de los datos, progreso coherente de la informacin,etc.) como a
las que tienen que ver con la forma (correccin lingstica, claridad expositiva,etc.).

La revisin. En esta fase debemos evaluar el escrito para

comprobar si la informacin est organizada adecuadamente, las
ideas se expresan con claridad y el texto es correcto desde el punto
de vista lingstico (construccin de las oraciones, ortografa,etc.).

296 Tcnicas de investigacin

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 La investigacin bibliogrfica
Por la general, las bibliotecas cuentan con abundante material para trabajar
una monografa. All se encuentran las fuentes bibliogrficas organizadas por
materias, por autores y por ttulos.
Adems de servir como fuentes primarias o secundarias, en los libros se puede
encontrar bibliografa que ayude a localizar otros documentos tiles para la
investigacin. Una revisin de la bibliografa ayuda a determinar cules obras
se citan con mayor frecuencia y en qu libros se ha escrito ms sobre el tema
en estudio.
El trabajo de investigacin bibliogrfica debe anotarse en fichas, las que a su
vez se organizan en ficheros. Existen dos tipos de ficheros:

Ficheros bibliogrficos Ficheros de lectura

Contienen las fichas bibliogrficas de todos
los libros consultados. Las fichas incluyen
los datos esenciales del libro y de las bi-
bliotecas visitadas.
A medida que se leen los documentos seleccionados, se deben
elaborar resmenes, juicios, comentarios personales, citas y
todo aquello que sirva para la redaccin de la monografa. El mejor
modo de hacerlo consiste en emplear fichas de lectura. En ellas
se indica tambin en qu parte de la monografa puede insertarse
la informacin recolectada.

En ambos tipos de fichas se deben incluir las referencias bibliogrficas com-

pletas y exactas para facilitar la redaccin de la bibliografa final, las notas de
pie de pgina y las referencias bibliogrficas de las citas. Las fichas en el fiche-
ro bibliogrfico y en el de lectura se ordenan alfabticamente. Esto permite
trabajar luego ordenadamente, sin tener que volver a consultar las fuentes.

La estructura del trabajo

Todo trabajo presenta una estructura externa, compuesta por una serie de
elementos fijos: ndice, introduccin, cuerpo y bibliografa.

El ndice
En el ndice se recogen los ttulos de los distintos apartados que conforman
el trabajo y se indica la pgina en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo:
1. Introduccin........................................................................................ 3
2. Historia del cmic............................................................................... 5
2.1. Perodos........................................................................................... 8
2.2. La evolucin del cmic.................................................................. 13
3. Los personajes del cmic................................................................. 22
3.1. Catlogo de personajes.................................................................. 23
3.2. Evolucin de los personajes.......................................................... 33
4. El cmic en el mundo....................................................................... 38
4.1. Cmic europeo............................................................................... 39
4.2. Cmic latinoamericano.................................................................. 46
5. Bibliografa........................................................................................ 50

Lenguaje y Comunicacin I medio 297

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 Tcnicas de investigacin

La introduccin La presentacin del trabajo

La introduccin es un apartado preliminar que pre- El trabajo debe tener una presentacin esmerada.
cede al cuerpo de la investigacin. Tiene como ob- Conviene seguir estas pautas:
jeto presentarla, es decir, orientar al lector sobre
Utilizar hojas de papel blanco en el tamao que
su carcter y su sentido.
te hayan solicitado (carta A4, u otro).
En la introduccin, el autor puede dar a conocer los
Dejar mrgenes amplios.
motivos que le han llevado a desarrollar el estudio,
los objetivos que se propone con l, el enfoque Diferenciar y destacar los elementos relevan-
que ha adoptado o la metodologa que ha seguido tes, como pueden ser los ttulos de los aparta-
en su investigacin. dos y subapartados.
Se emplearn para ello el subrayado, las negritas
El cuerpo de la investigacin o los distintos tamaos de letra.
Por lo general, el cuerpo de la investigacin no es
un bloque de texto uniforme, sino que se divide Manejar procesadores de texto
en una serie de apartados y subapartados que ar-
Durante la redaccin y revisin del trabajo, los
ticulan el desarrollo de los distintos aspectos que
procesadores de texto permiten efectuar de for-
se tratan. La articulacin en apartados no puede
ma sencilla distintos tipos de operaciones: sustituir
hacerse de forma caprichosa o antojadiza, sino que
una palabra por otra que nos parezca ms adecua-
ha de responder al desarrollo lgico de la exposi-
da, alterar la construccin de una frase, modificar
cin. Cada apartado debe tener una unidad interna
la puntuacin, cambiar la posicin de un prrafo,
(debe centrarse en un determinado contenido) y
suprimir o incorporar fragmentos de texto.
debe relacionarse armnicamente con los que le
preceden y con los que le siguen. En el proceso de correccin son tiles tambin los
llamados correctores ortogrficos y gramaticales,
La bibliografa que localizan posibles errores y sugieren la manera
de arreglarlos. Estos instrumentos deben manejar-
Al cuerpo del trabajo le sigue la bibliografa, es de- se, no obstante, con cuidado, pues su alcance y
cir, la relacin de las obras que se han consultado fiabilidad son, por el momento, limitados.
o citado. A cada obra corresponde una referencia
bibliogrfica, en la que constan sus datos bsicos: En el proceso de edicin de texto, los procesado-
autor, ttulo, editorial, lugar y ao de publicacin; en res informticos constituyen asimismo herramien-
el caso de los artculos se indica tambin el nom- tas eficaces, que hacen posible dotar al trabajo de
bre de la revista en la que se han publicado. Las un aspecto atractivo.
distintas referencias se ordenan alfabticamente
por los apellidos de los autores. Si se recogen va-
rias obras de un mismo autor, estas se ordenan
por las fechas de publicacin, de la ms antigua a
la ms reciente.

298 Tcnicas de investigacin

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 Requisitos para la redaccin de la monografa
Unidad. En cada seccin, apartado o captulo
solamente se trata un aspecto del tema.
Coherencia. Los diferentes aspectos de un
mismo tema se relacionan entre s.
Organizacin. Los captulos de la monografa
se organizan segn un orden establecido en el
planeamiento: de lo ms simple a lo ms com-
plejo, de lo general a lo particular.
Claridad. Los razonamientos, la construccin
de oraciones y de prrafos y el uso de los signos
de puntuacin facilitan la lectura y la compren-
sin del texto.
Precisin. El vocabulario, las definiciones, los
conceptos y la informacin general que aparece
en la monografa deben ser exactos, sin errores.

Cmo redactar los prrafos?

Escribir prrafos cortos. Se reco-
mienda que cada pgina contenga
entre tres y ocho prrafos. Idealmen-
te, un prrafo no debe tener ms de
30 lneas y no menos de dos.
Emplear conectores para estable- Incluir en un prrafo un bloque de
cer orden y relaciones significativas ideas, ya que cada prrafo debe
entre las oraciones del prrafo. presentar una unidad de informa-
cin completa.

La oracin en el prrafo
La construccin de las oraciones y el vocabulario empleado son fundamentales para lograr la compren-
sin del texto. Las ideas expresadas de manera incorrecta u oscura se desdibujan y resultan incom-
prensibles. Para redactar claramente se recomienda:

Evitar formulaciones abstractas o generales
y las reflexiones vagas, pues distraen la aten-
cin. Cualquier tema, por abstracto que sea, se
puede complementar con ejemplos, imgenes,
esquemas, citas o referencias.
Eliminar las palabras y los comentarios irrelevan-
tes, que no aporten significado o contenido infor-
mativo, as como las frases previsibles. El lxico
debe ser preciso, variado y adecuado al tema.
Usar sinnimos.
Evitar las muletillas.
Remplazar las palabras de significado ms abs-
tracto, o que tienen un mayor nmero de acep-
ciones, por palabras concretas.
Definir los trminos tcnicos o ciertos concep-
tos clave que se utilizarn, a no ser que sean
trminos aprobados en la disciplina en la que
se ubica el tema de investigacin.
Para evitar repeticiones y mostrar cohesin, la
monografa debe contener referencias internas;
esto es, comentar informaciones o aspectos
expuestos en otros captulos y remitir a las
lectoras o a los lectores a estos, indicando su
ubicacin en el captulo, la pgina o el prrafo
correspondiente.
Utilizar conectores apropiados dentro de cada
prrafo y entre prrafos segn la relacin que
se quiera exponer de cada idea.

Secuencia Comparacin Causa y efecto Continuidad Oposicin

En primer lugar, en Del mismo Porque, por Adems, asimismo, Sin embargo,
segundo lugar, a modo, de la consiguiente, igualmente, por un pero, en contraste,
continuacin, por misma manera, puesto que, por lado no obstante, por
ltimo igualmente, a lo tanto, esto otra parte, por el
diferencia de indica que, en contrario
consecuencia

Lenguaje y Comunicacin I medio 299

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 Tcnicas de investigacin

Propuesta de monografa
Te invitamos a desarrollar una monografa que representa una de las reas abordadas durante este ao:
la intertextualidad literaria, pero desde un tpico especfico: Cmo se relacionan el arte visual y la
literatura?
Sigue los pasos que proponemos y practica tu veta de investigador(a).

Tema general propuesto: Arte y literatura

Como la historia del arte y la literatura es muy extensa, te proponemos diversas formas de abordar la
temtica. Este ejercicio es el mismo que debes hacer cuando investigas un tema: revisar qu se ha
dicho antes, cuntas reas presenta el objeto que estudias y decidir cul o cules profundizars.
1. Sigue la propuesta de temas y completa la bsqueda bibliogrfica que ya hemos iniciado. Apyate
en los ficheros bibliogrficos y de lecturas.

Opcin 1: Pintura inspirada en la tradicin literaria

Para inspirarnos
Gustave Moreau pint muchos temas sacados de la literatura y la mitologa,
con criterios muy imaginativos y utilizando una rica armona de colores. Una
de sus obras ms famosas es la acuarela La aparicin (1876, Louvre, Pars), una
deslumbrante escena sobre la historia de Salom, tema muy frecuente en la
produccin de Moreau. Su Edipo y la esfinge (1864, Metropolitan Museum,
Nueva York) refleja todas las cualidades de su pintura, en la que la influencia de
Thodore Chassriau y los pintores del Renacimiento italiano es evidente. La
mayora de sus trabajos ms importantes se encuentran en el Museo Nacional
Gustave Moreau, ubicado en la antigua casa-estudio que tuvo el artista en Pars.
Como profesor de la Escuela de Bellas Artes de Pars, cont entre su alumnado
con dos destacados compatriotas suyos, Henri Matisse y Georges Rouault.
http://www.epdlp.com

Opciones de bsqueda:
Puedes buscar bibliografa en la que se haga referencia al vnculo
entre pintura y literatura, ya sea en papel o sitios web serios que se
refieran al tema. Por ejemplo:
Texto en papel: De Rynck, Patrick, Cmo leer la mitologa y la Biblia
en la pintura. Editorial Electa.
Sitio web: http://www.epdlp.com/

Artistas que debes revisar:

Qu artistas
Odilon Redon
sumas t?
Gustave Moreau
Gustave Moreau. (1864) Edipo y la
esfinge.

300 Tcnicas de investigacin

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 Opcin 2: Ilustracin de textos literarios

Arthur Rackham
(1935) El corazn Arthur Rackham.
delator. (1902) Guinevere.

Opciones de bsqueda:
Te sugerimos que revises directamente el trabajo de los autores sugeridos para este tema:

Alicia a travs del espejo: y lo que Alicia encontr al otro lado / Lewis Carroll; ilustraciones de John
Tenniel, traduccin y prlogo de Jaime de Ojeda. Madrid: Alianza, 2010.
Cuentos de Grimm. Arthur Rackham. Espaa: Editorial Juventud, 2007.

Para inspirarnos, una pequea resea a la obra de Gustave Dor

Donde ms brill fue en la ilustracin de obras literarias. Sus ilustraciones del Rabelais, en 1854, fueron un xito
extraordinario. El siguiente ao ilustr, con 425 dibujos y etiquetas, los Cuentos Drolticos de Balzac y en 1861
el Infierno de Dante. Sigui as, ilustrando con una imaginacin frtil, ms de 120 obras, entre las cuales figuran
algunas de las obras maestras de la literatura: Los cuentos de Perrault (1862), Don Quijote (1863), El paraso perdido
(1866), La Biblia (1866), las Fbulas de La Fontaine (1867) y otras dos partes de la Divina comedia de Dante.
Cada vez ms reconocido y a la vez ms autodidacta y exuberante, las obras de Gustave Dor aparecieron no
solamente en Francia, sino tambin en Inglaterra, Espaa, Alemania y Rusia.
La roda de la mancha. Centro cervantino.

Ilustradores que debes revisar:

Qu ilustradores
John Tenniel Arthur Rackham
sumas t?
Walter Crane Gustave Dor

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

Lenguaje y Comunicacin I medio 301

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 Tcnicas de investigacin

Opcin 3: La ilustracin como relato: el libro lbum como una obra de arte

Para inspirarnos
Qu nos dice la imagen brillante del centro? Una vieja fotografa,
como el lbum que la contiene. Colores sepia. Un hombre con una
maleta. Por su vestimenta, probablemente un emigrante de principios
del siglo XX, momento histrico en el cual la emigracin europea
a Amrica y Australia fue masiva. El hombre observa a una extraa
criatura que se destaca por su blancura. Si la imagen del hombre, si la
presencia de la fotografa llevan al universo histrico de la emigracin,
aquel extrao ser derrumba toda construccin realista de ese mundo
y obliga a pensar en otro plano en el cual lo real, lo prximo conocido,
convive con lo sobrenatural, con lo extrao. Todo el libro de Shaun
Tan emerge de esa convivencia: la de lo histrico-documental con lo
sobrenatural y surrealista.
http://www.imaginaria.com.ar/2010/11/emigrantes/

Opciones de bsqueda:
Te proponemos una serie de sitios web donde puedes encontrar
informacin sobre este tema.

http://www.habiaunavezlibros.cl/
http://www.revista.uclm.es/index.php/ocnos/index
http://www.imaginaria.com.ar/
http://www.revistaclij.com/
http://darabuc.wordpress.com/category/lectores-infantiles/

Ilustradores que debes revisar:

Shaun Tan Jimmy Liao

Qu ilustradores sumas t?

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

Shaun Tan (2006) Emigrantes. (Detalle).

302 Tcnicas de investigacin

07_Tcnicas_de_investigacin.indd 302 19-12-13 18:04

 Opcin 4: Literatura ilustrada a partir de las obras de arte
Importantes ilustradores y narradores han encontrado inspiracin en obras de arte para reinterpretarlas
y hacer sus propias versiones. Observa el ejemplo.

Carll Cneut. Greta, la loca. (Detalle).

Pieter Brueghel. (1562) La loca Meg.

Para inspirarnos
Margarita era una nia adorable, una preciosidad, una muequita encantadora. Hasta que creci lo suficiente para
ser traviesa. Entonces la dulce Margarita se convirti en Margarita, Margarita la traviesa. Y luego se volvi an
ms mala. Y Margarita pas a ser Greta, Greta la loca. Deca palabrotas y chillaba, soltaba patadas y puetazos.
Sola gritar Iros al infierno! Vete t! le contestaban. Y un da Greta se march, directa hacia el infierno,
a buscar al diablo para preguntarle si la querra. Pero el diablo no la tom.
http://barbara-fiore.com/index.php/libros-archivos/greta-la-loca/

Opciones de bsqueda:
Otra alternativa de bsqueda son las diferentes editoriales que publican textos de este tipo. Un rastreo
en dichas pginas puede conducirte a hallazgos importantes sobre el estado actual de la literatura en
esta lnea.
http://barbara-fiore.com http://www.loguezediciones.es/colecciones/
http://amanuta.blogspot.com/ Peque%F1ol%F3guez
http://www.kalandraka.com/colecciones/ http://www.thuleediciones.com/

Ilustradores que debes revisar:

Qu ilustradores sumas t?
Anthony Browne Carll Cneut

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

Lenguaje y Comunicacin I medio 303

07_Tcnicas_de_investigacin.indd 303 19-12-13 18:04

 Tcnicas de investigacin

Qu tipo de monografa realizars? Explica tu eleccin.

Monografa de compilacin. Monografa de investigacin.

Estructuracin

Qu tema abordars?

Si escogiste ms de uno, de qu modo los relacionars?

Por comparacin.
Por continuidad histrica.
Por calidad.
Por inters para un pblico especfico.
Otros

Completa una ficha bibliogrfica y una ficha de lectura a partir del

tema que escogiste.

Ttulo

Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)

Autor

Lugar y ao de edicin (libros) Editorial (libros)

Volumen y nmero (revistas) Localizacin (dnde puedo encontrarlo)

Link (pginas web)

Resumen

304 Tcnicas de investigacin

07_Tcnicas_de_investigacin.indd 304 19-12-13 18:04

 Redaccin

Prrafo de introduccin

Prrafo 1 Primer apartado

Prrafo 2 Segundo apartado

Comentarios sobre la monografa

Indica los aspectos que debes mejorar y en los que necesitas apoyo de tu
profesor. Comparte con tus compaeros la experiencia del trabajo.

Lenguaje y Comunicacin I medio 305

07_Tcnicas_de_investigacin.indd 305 19-12-13 18:04

 Tcnicas de lectura

ME PREPARO PARA LEER

A continuacin encontrars una serie de indicaciones para profundizar tus lec-
turas. Cada vez que leas un texto de alguna unidad o de la Antologa, acude a
estas pistas para no perder detalle.

Recomendacin nmero 1: Para comprender el vocabulario en

contexto
Para poder entender un texto es necesario que, primero, entendamos las pala-
bras que en l aparecen. Muchas veces el contexto nos da informacin acerca
del significado que tiene una palabra, pero otras, necesitamos recurrir a un
diccionario.
Lee el siguiente texto sobre Atenea:
Zeus la haba confiado a Tritn para que la educara. Y Tritn la dejaba todo el
da con la hija Palas. No vean a ms gente, encerradas en un recinto de juegos.
Violentas e imperiosas, con frecuencia llegaban a las manos. Ya tenan sus
armas, pequeas pero mortales.
Cul crees t que es la acepcin ms apropiada?, por qu?
imperioso, sa
1. Que manda o se comporta con autoritarismo evidente.
2. Dicho de una orden: que se da de manera autoritaria.
3. Fuerte e ineludible.
4. Necesario, urgente.
Para saber cul es la acepcin apropiada, es importante buscar la palabra en
el texto y ver cul de los significados que nos ofrece el diccionario es el mejor.
En el ejemplo, la mejor definicin es la nmero uno, ya que las otras no se
refieren a personas, sino a cosas.

Las acepciones de una palabra son los significados que esta tiene en
diferentes contextos. Recuerda que en los diccionarios los verbos deben
buscarse en infinitivo y los sustantivos y adjetivos en singular.

Recomendacin nmero 2: Para extraer informacin literal

La comprensin de un texto requiere que utilicemos diferentes estrategias de
acuerdo con el nivel de entendimiento que queremos alcanzar. El ms bsico,
y que sirve como base para entender de manera global el texto, es el nivel de
comprensin literal de la informacin.

La informacin literal de un texto es aquella que se encuentra explcita, es

decir, que aparece escrita. Esto significa que debemos poner atencin a la
informacin que el texto nos proporciona abiertamente.

El primer paso para extraer informacin literal de un texto es leerlo detenida-

mente. Una vez que lo hemos ledo y nos hemos hecho una idea general de l,

306 Tcnicas de lectura

Antologa.indd 306 19-12-13 18:04

 nos ser ms fcil centrarnos en partes especficas, donde podamos encontrar
la informacin explcita que necesitamos. Una buena estrategia es subrayar
aquellas partes importantes del texto y luego anotar, al margen, un breve re-
sumen del prrafo. De esa manera, al ver las preguntas podremos encontrar
con mayor facilidad la informacin que buscamos.
Cuando en una pregunta se nos pide informacin explcita del texto, el encabe-
zado suele decir en el texto se afirma, en el texto se seala, el autor dice,
entre otras. Esta es una clave fundamental para poder reconocer que se nos
est solicitando informacin literal del texto.
Junto con una buena lectura y un uso apropiado de las notas que hemos
escrito al margen, estas palabras clave nos ayudarn a detectar en el texto la
informacin explcita que buscamos.

Recomendacin nmero 3: Para comprender el significado literal

y el significado figurado
Lee el siguiente fragmento del cuento Roce II, de Andrea Maturana, que
forma parte de la Antologa.
[] se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y
presintiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir,
que no hay coordenadas geogrficas o temporales que los sostengan, que solo
estn ah por la fuerza de su deseo.
Qu significa en este contexto querer que todo lo dems no exista?, y
qu quiere decir que son ellos los que dejan de existir? Significa que el
mundo o los personajes efectivamente desaparecen? Cmo interpretas t
este fragmento?, qu sensaciones te produce?
Muchas veces ocurre que, en el uso del lenguaje, las palabras se utilizan no
solo por su significado literal, sino que adquieren un significado subjetivo a
partir de lo que le sugieren al individuo o la comunidad. En este ltimo caso
hablamos de significado figurado.
El significado literal es el sentido original o primitivo de la palabra o aquel que
resulta si traducimos una expresin palabra por palabra. Se relaciona estre-
chamente con el significado denotativo, pues este es el significado objetivo
de las palabras que aparecen en todos los diccionarios y es compartido por
todos los hablantes.
A partir del significado literal, algunas palabras adquieren nuevos sentidos
que se originan de usos expresivos o de asociaciones entre el significado ori-
ginal y otra realidad con la que establece cierta similitud. El Diccionario de la
RAE dice que es el sentido en que se toman las palabras para que denoten
una idea diversa de la que literalmente significan. Este significado desplazado
corresponde a un sentido figurado.

El sentido figurado se relaciona estrechamente con el significado connotativo,

ya que este es subjetivo de acuerdo a lo que la palabra provoque o sugiera a un
individuo o colectividad (social, cultural, religiosa, entre otras).

Lenguaje y Comunicacin I medio 307

Antologa.indd 307 19-12-13 18:04

 Tcnicas de lectura

Recomendacin nmero 4: Para comprender el sentido de sinnimos y antnimos

Todas las lenguas poseen un nmero limitado de palabras para expresar infinitos significados. Sin
embargo, tambin es cierto que muchas veces contamos con dos o ms palabras que comparten un
significado idntico o similar.

Al escribir, evitamos repetir muchas veces una misma palabra a travs del uso de sinnimos, palabras que
poseen un significado semejante, aunque con diferencias de grados.

Generalmente, elegimos las palabras en nuestros textos, especialmente en los poticos, por lo que ellas
nos sugieren y por cmo suenan. Ahora bien, a la hora de utilizar sinnimos no debemos descuidar
la precisin lxica, o sea, decir lo que efectivamente queremos decir. Es por esto que, al seleccionar
palabras, debemos considerar lo siguiente:

Una palabra puede ser ms intensa o emotiva que otra, por ejemplo, clamar frente a llamar.
Una palabra puede ser ms especfica o precisa que otra, como cautivo frente a preso o en-
cantado.
Una palabra puede ser ms coloquial o vulgar que otra, por ejemplo, chambn frente a torpe.
En cada uno de estos casos, aunque el significado es muy similar, se diferencia, ya sea por su uso o
por las connotaciones que tiene. Al escribir textos, es muy importante pensar en la mejor palabra para
expresar lo que quiero y, en el caso de la poesa, la forma de esta palabra es igualmente importante.

Otro recurso que se utiliza muchas veces en la escritura es la antonimia. Aquellas palabras que tienen
significados opuestos son denominadas antnimos, como blanco y negro o vida y muerte.

Cuando un trmino tiene ms de un significado, es el contexto de uso el que nos indica cul es su ant-
nimo o sinnimo. Este es el caso de la palabra libre, la que puede oponerse a preso, ocupado, casado,
obligado, entre otras; y puede ser sinnimo de suelto, vaco, soltero, independiente, entre otras.

Recomendacin nmero 5: Para inferir informacin

El proceso de comprensin de un texto comienza cuando entendemos su informacin explcita. Pero
este es solo el primer paso: en los textos hay una parte importante de informacin que no est escrita
y que nosotros, como lectores participativos, debemos inferir, es decir, debemos concluir o deducir a
partir de la informacin que se nos entrega de manera explcita en el texto.
Para inferir informacin, es muy importante, primero, haber comprendido la informacin explcita y,
luego, relacionar dicha informacin con otros elementos del texto y con nuestro propio conocimiento
previo sobre el mundo. De esta manera accedemos a la informacin implcita. Pueden darte pistas las
expresiones citadas en primer lugar, y en segundo lugar, ser necesario interpretar el lenguaje utilizado
en un texto, y encontrar en l un significado figurado o connotativo.

Ya cuentas con varios recursos, ahora, a leer!

308 Tcnicas de lectura

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 ANTOLOGA

SOBRE EL ESCENARIO

Edipo Rey
Sfocles

La accin ocurre en Tebas, en el palacio del rey Edipo. Comienza con el pueblo congregado para
rogarle a su rey que encuentre una solucin a la peste que los aqueja. El cuado de Edipo, Creonte,
trae una respuesta del orculo de Delfos: la plaga es un castigo de los dioses, porque el asesinato del
antiguo rey, Layo, ha quedado impune. Es necesario encontrar al culpable y castigarlo. En esta escena,
Edipo le pide al adivino Tiresias que le d una solucin.
EDIPO.Tiresias, t que dominas todas las cosas, las enseables y las secretas, las
celestes y las terrenales! Aunque no ves, de todos modos sabes con qu terri-
ble enfermedad convive nuestra tierra. A ti solo, seor, te encontramos como
protector y salvador de ella. Pues, si no has odo mensajeros, Febo contest
a nuestros enviados que la nica liberacin de esta enfermedad solo puede
llegar una vez que conozcamos a los asesinos de Layo y les demos muerte o
los desterremos del pas. De modo que t no nos rehses la palabra de las aves
o algn otro mtodo de adivinacin que puedas tener. Lmpiate a ti mismo y
a la ciudad, y lmpiame a m, limpia toda la mancha del crimen. Estamos en
tus manos. Que un hombre preste servicio con lo que tiene y puede es la ms
bella de las tareas.
TIRESIAS. Ay, ay! Qu terrible es tener conocimiento, cuando no soluciona nada
al que lo tiene! Y bien lo saba yo. Pero me olvid, pues de lo contrario no
hubiera venido aqu.
EDIPO. Qu ocurre? Qu desanimado llegaste!
TIRESIAS. Djame volver a casa. Con ms facilidad llevars lo tuyo, y yo lo mo,
si me haces caso.
EDIPO. No hablas con justicia ni de modo grato para esta ciudad que te crio, si la
privas de esta respuesta. Jean Ingres. (1827) Edipo y
la esfinge.
TIRESIAS. Pues veo que, en lo que te toca a ti, tus palabras no marchan por va
oportuna, y no quiero que me pase lo mismo.
(Hace un movimiento como para retirarse).
EDIPO. Por los dioses! No nos vuelvas la espalda, si efectivamente sabes algo!
Pues aqu nos tienes a todos, postrados ante ti como suplicantes.
TIRESIAS. Pues todos ustedes no entienden nada. Jams revelar mis males, por
no decir los tuyos.
EDIPO. Qu ests diciendo? De manera que sabindolo no lo dirs, sino que
piensas traicionarnos y destruir la ciudad?
TIRESIAS. Para no causar dolor, ni a m ni a ti mismo. Por qu me indagas as?
Por m no te enterars.
EDIPO. Maldito entre los malditos, que haras enojar incluso a una piedra! No
hablars de una vez, o te mostrars as de inexorable y no llegaremos a nin-
guna parte?!
TIRESIAS. El enojo que me reprochas no percibes que habita en ti de igual manera,
y por eso me censuras.

Lenguaje y Comunicacin I medio 309

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 Antologa
1. perpetrar: cometer,
ejecutar.
2. edicto: ley, mandato.
3. impo: profano, sacrlego.
4. oprobio: infamia.
5. encono: rencor, odio.
310 Antologa
Antologa.indd 310
EDIPO. Pero quin no se enojara al escuchar tales palabras, con las que t ahora
desprecias a esta ciudad?
TIRESIAS. Las cosas vendrn por s mismas, aunque yo las cubra con silencio.
EDIPO. Y no tienes justamente que decirme lo que vendr?
TIRESIAS. No lo explicar ms all de este punto. Frente a esto, si quieres, enjate
con la ira ms salvaje.
EDIPO. Y, en verdad, con la clera que siento no dejar de lado nada de lo que pienso.
Sabe, pues, que me parece que has colaborado en el crimen y lo has llevado a
cabo, excepto en perpetrarlo1 con tus manos. Y si acaso vieras, dira que el asunto
es solo tuyo.
TIRESIAS. En verdad? Yo te insto a que permanezcas fiel al edicto2 que proclamaste,
y desde este da de hoy no nos dirijas ya la palabra, ni a estos ni a m, porque t
eres el impo3 que mancha esta tierra.
EDIPO. Con tanta desvergenza das rienda suelta a estas palabras? Y cmo crees
que te liberars de esto?
TIRESIAS. Ya estoy libre, pues alimento el vigor de la verdad.
EDIPO. Por quin fuiste instruido? No ser por tu arte
TIRESIAS. Por ti, que me obligaste a hablar contra mi voluntad.
EDIPO. Qu palabras? Dilo, de nuevo, para entenderlo mejor.
TIRESIAS. No lo has entendido antes? O intentas hacerme hablar?
EDIPO. No lo suficiente como para decir que me es sabido. Vamos, explcalo de nuevo.
TIRESIAS. Digo que t eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar.
EDIPO. No te ser grato decir oprobios4 por segunda vez!
TIRESIAS. No quieres que diga alguna otra cosa, para que te enojes ms?
EDIPO. Todo lo que quieras, pues ser dicho en vano.
TIRESIAS. Afirmo que, sin que te des cuenta, tienes la unin ms vergonzosa con tus
seres ms queridos, y no adviertes hasta qu punto te encuentras en desgracia.
EDIPO. Acaso crees que vas a seguir hablando as alegremente?
TIRESIAS. S, si existe alguna fuerza en la verdad.
EDIPO. Claro que existe, menos para ti. T no la tienes. Eres ciego de odos, de mente
y de ojos.
TIRESIAS. Y t eres un pobre desgraciado. Me lanzas reproches que pronto todos
lanzarn contra ti.
EDIPO. Vives en noche continua, y no puedes daar a nadie que vea la luz, ni a m
ni a otro.
TIRESIAS. Tu destino no es caer por obra ma, pues para eso es suficiente Apolo. A
l le toca llevarlo a cabo.
EDIPO. Son de Creonte estos inventos? O de quin?
TIRESIAS. Creonte no es para ti ningn pesar, sino t mismo.
EDIPO. Oh riqueza, poder y saber, que a todo saber superas en esta vida llena de
encono5! Cunta es la envidia que se guarda entre ustedes, si justamente a causa
de este poder de mando que la ciudad me asign como un don, sin pedirlo
yo el fiel Creonte, amigo desde el principio, arde ahora en deseos de echarme y
acecha a escondidas por lo bajo, sobornando a este hechicero tramposo, engaoso
charlatn, que solo tiene ojos para las ganancias, pero es ciego de nacimiento en su
arte! Vamos, dime, en qu eres un claro adivino? Cmo no pronunciaste alguna
19-12-13 18:04
 palabra liberadora para estos ciudadanos, cuando estaba aqu la perra cantora?
Pues, en verdad, resolver el enigma no era para un hombre cualquiera, sino que
requera arte adivinatoria. Y qued demostrado que t no la poseas, ni por medio
de los pjaros ni por conocimiento tomado de alguno de los dioses. Pero entonces
llegu yo, Edipo, el que nada sabe, y termin con ella. Acert con la inteligencia,
sin ayuda de los pjaros. Y ahora me intentas sacar del camino con la intencin
de sentarte al lado del trono de Creonte. Con llantos harn la purificacin de
la mancha, t y el que te acompaa en esto. Y si no tuviese en cuenta que eres
anciano, con padecimientos llegaras a conocer qu sabidura tienes en verdad.
CORO. A nuestro modo de ver, el impulso de la ira los ha llevado a pronunciar palabras,
tanto a este como a ti, Edipo. Y la situacin no requiere tales cosas, sino poner
la mira en resolver los orculos del dios, de la mejor manera.
TIRESIAS. Aunque t tienes el mando, se debe otorgar la misma posibilidad de res-
ponder. En esto yo tambin tengo poder. Pues no vivo sometido a ti sino a Loxias,
de modo que no voy a ser inscrito como seguidor de Creonte. Ahora bien, puesto
que me echaste en cara que soy ciego, te digo: aunque posees visin, no ves en
qu punto de desgracia te encuentras, ni dnde vives, ni con quines compartes
el techo. Acaso sabes de quin eres hijo? Tambin te pasa inadvertido que eres
odioso para los tuyos, tanto para los de all abajo como para los de arriba de la
tierra. Y la maldicin que por ambos lados te azota, por tu madre y por tu padre,
te arrojar un da con pie terrible lejos de este pas. T que ahora ves correcta-
mente, tendrs entonces solo oscuridad. Y cul ser el solaz de tus gritos? Qu
Citern acompaar tu voz, cuando adviertas el inabordable casamiento en el que
anclaste, despus de haber logrado tan buena travesa? Por lo dems, tampoco te
das cuenta de la cantidad de otros males que te igualarn a tus hijos. Despus de
esto, maldice a Creonte y a mi boca, que no hay entre los mortales quien vaya a
consumirse de peor modo que t!
EDIPO. Acaso es soportable or estas cosas de parte de ese? No te vas de una vez?
Murete! Lo ms pronto posible! No te irs de esta casa por donde viniste?
TIRESIAS. Yo no hubiera venido aqu si no me hubieses llamado.
EDIPO. No saba que ibas a decir tantas locuras, porque, si no, difcilmente te hubiese
hecho venir.
TIRESIAS. As soy yo: loco en lo que a ti te parece, pero sensato para los que te en-
gendraron.
EDIPO. Para quines? Aguarda. Qu mortal me dio el ser?
TIRESIAS. Este da te har nacer y morir.
EDIPO. Cmo dices todo de manera tan enigmtica e incierta!
TIRESIAS. Acaso no eras t el mejor para solucionar estas cosas?
EDIPO. Insltame justamente en lo que descubres mi grandeza.
TIRESIAS. Es precisamente esa fortuna la que te perdi.
EDIPO. Si salvo la ciudad, eso no me preocupa.
TIRESIAS. Entonces me voy. T, nio, condceme.
EDIPO. S, que se lo lleven ya, porque tu presencia es un impedimento molesto. Una
vez lejos, no causars ms dolor.
TIRESIAS. Me voy porque ya dije lo que me ha trado, no por temor a tu rostro.
Pues no est en tus manos mi perdicin. Y te digo: ese hombre que hace tiempo

Lenguaje y Comunicacin I medio 311

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 Antologa

buscas con amenazas y proclamas por el asesinato de Layo se encuentra aqu. Es

extranjero residente, segn se dice. Pero pronto saldr a la luz que es tebano, y
no se complacer con tal circunstancia. Pues ciego, marchar apoyando su bastn
en tierra extranjera. Se har manifiesto que l mismo es hermano y padre de sus
propios hijos, e hijo y marido de la mujer que lo engendr, y asesino de su padre,
con el que comparti mujer. Y ahora dirgete adentro y reflexiona sobre estas
cosas. Y si encuentras algo falso, puedes decir que yo no s nada con mi arte.
Edipo ordena que el sirviente que fue testigo de la muerte de Layo se presente en la corte. Mientras tanto,
llega un mensajero a informar la muerte de Polibo, supuesto padre de Edipo. El mensajero confiesa que
Edipo no es hijo de Polibo, sino que l mismo se lo entreg cuando era un nio. Cuenta, adems, que a
l le fue entregado por un pastor que era sirviente de Layo. Llega el sirviente.
EDIPO. Y ahora t, anciano, ven aqu y mrame. Contesta a lo que te pregunte. Fuiste
antiguamente servidor de Layo?
SERVIDOR. S, esclavo no comprado, sino criado de la casa.
EDIPO. De qu actividad te ocupabas, qu vida llevabas?
SERVIDOR. La mayor parte de mi vida fui conductor de rebaos.
EDIPO. Y en qu lugares acampabas con ms frecuencia?
SERVIDOR. En el Citern o en otro lugar cercano.
EDIPO. Entonces, no reconoces que viste a este hombre en algn lugar de all?
SERVIDOR. Cul era su ocupacin? A qu hombre te refieres?
EDIPO. A este que est aqu presente. No has tenido relacin con l?
SERVIDOR. No como para decirlo con rapidez, de memoria.
MENSAJERO. No es nada extrao, seor. Pero yo har recordar con claridad lo que
no reconoce. Pues bien, s que recuerda que en la regin del Citern andaba con
dos rebaos y yo con uno.[] Estuvimos cerca uno del otro durante tres perodos
enteros de seis meses, desde la primavera hasta Arturo que apareca la estrella.
Al llegar el invierno, yo conduca mis rebaos a los establos y l a los rediles de
Layo. Digo algo cierto con esto o nada que haya ocurrido?
SERVIDOR. Dices la verdad, aunque de mucho tiempo atrs.
MENSAJERO. Vamos, ahora dime: reconoces que entonces me diste un nio para
que yo lo criara como hijo mo?
SERVIDOR. Pero qu ocurre? Para qu indagas este asunto?
MENSAJERO. Porque este es, mi amigo, aquel que entonces era un nio.
SERVIDOR. Pero murete! No te callars de una vez?!
EDIPO. Anciano, no lo reprendas, porque son tus palabras las que requieren un cas-
tigo, ms que las de este.
SERVIDOR. En qu estoy en falta, excelentsimo amo?
EDIPO. En no hablar del nio por el que te pregunta.
SERVIDOR. Pues est hablando sin saber, y se empea en vano.
EDIPO. T no vas a hablar por las buenas, pero s lo hars entre llantos.
SERVIDOR. No, por los dioses! No maltrates a un anciano como yo!
EDIPO. Por qu no le ata alguien las manos a la espalda? Pronto!
SERVIDOR. Por qu?! Desventurado! Qu ms quieres saber?
EDIPO. Le diste a l el nio por el que te pregunta?
SERVIDOR. S, se lo di. Ojal hubiese muerto ese da!

312 Antologa

Antologa.indd 312 19-12-13 18:04

 EDIPO. Y a eso llegars, si no dices lo que es debido.
EDIPO REY
SERVIDOR. Mucho ms voy a morir si se lo digo.
EDIPO. Se ve que este hombre busca demorar la cosa. Sfocles, poeta griego (si-
SERVIDOR. Yo no. Si ya dije que lo entregu, hace rato! glo V a. C.). Junto con Es-
EDIPO. De dnde lo tomaste? Era de tu familia o lo recibiste de otro? quilo y Eurpides, es uno
SERVIDOR. No era mo. Lo recib de alguien. de los grandes escritores
EDIPO. De cul de estos ciudadanos? De qu casa? griegos de tragedias. De su
SERVIDOR. No, por los dioses, seor, no investigues ms! obra se conservan solo seis
EDIPO. Ests muerto, si te lo tengo que preguntar de nuevo. tragedias completas, entre
SERVIDOR. Bien, era uno de los nios de la casa de Layo. las que destacan Antgona,
EDIPO. Un esclavo? O alguien de su linaje? Electra y Edipo Rey.
SERVIDOR. Ay de m! Estoy ante la cosa misma! Terrible de decir!
EDIPO. Y, para m, de escuchar! Pero, a pesar de todo, hay que orlo.
SERVIDOR. En verdad, se deca que era hijo de aquel. Pero la que est dentro,
tu mujer, puede decir mucho mejor cmo es la cuestin.
EDIPO. Pero acaso te lo dio ella?
SERVIDOR. As es, seor.
EDIPO. Para qu fin?
SERVIDOR. Para que lo matara.
EDIPO. Su propia madre? Desdichada!
SERVIDOR. Por temor a orculos funestos.
EDIPO. Cules?
SERVIDOR. Se deca que l iba a matar a sus padres.
EDIPO. Y entonces t, cmo lo entregaste a este anciano?
SERVIDOR. Sent compasin, seor. Crea que se lo iba a llevar a otra tierra,
de donde era l. Pero lo salv, para los mayores males. Pues si t eres quien
l dice, sabe que has venido al mundo con mal destino.
EDIPO. Ay, ay! Todo se cumple con claridad. Oh luz! Que esta sea la ltima
vez que te veo! Es manifiesto que he nacido de los que no deba, y tuve
relaciones con quien no poda, y mat a los que no corresponda.
Sfocles. (2006). Edipo Rey. Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

Reflexiono sobre el texto

1. Quin es el asesino de Layo?

2. Cul es la tragedia que descubre Edipo?
3. Segn Edipo, por qu Tiresias no quiere darle la informacin que le pide?
4. Por qu razn Tiresias se niega a dar la informacin que Edipo le solicita?
5. Por qu Tiresias dice que el asesino de Layo es padre y hermano de sus hijos?
6. Al final del fragmento, por qu crees que el servidor no quiere hablar de lo sucedido en la regin
del Citern?
7. Segn el texto, por qu los padres de Edipo queran matarlo?
8. Cmo diras que es la personalidad de Edipo? A partir de la lectura de este fragmento, realiza una
caracterizacin de l.

Lenguaje y Comunicacin I medio 313

Antologa.indd 313 19-12-13 18:04

 Antologa

1. gabinete: habitacin, sala.
2. trocado: transformado.
3. impostura: calumnia.
Tartufo
Molire
ACTO SEGUNDO
ESCENA PRIMERA
ORGON, MARIANA
ORGON. Mariana...
MARIANA. Padre?
ORGON. Acercaos, que he de comunicaros una cosa en secreto.
MARIANA. Qu miris?
ORGON. (Que se ha asomado a un cuartito lateral ). Miro si no habr ah alguien que nos
oiga, porque ese gabinetito1 es propicio para escuchar. Pero no hay nadie. Yo,
Mariana, os he reconocido siempre un carcter muy dulce y siempre me habis
sido muy querida.
MARIANA. Muy obligada estoy a ese amor paterno.
ORGON. Bien dicho, hija. Y para merecerlo solo es menester que me contentis.
MARIANA. En ello cifro mi gloria ms alta.
ORGON. Muy bien. Qu me decs de Tartufo, nuestro husped?
MARIANA. Yo?
ORGON. Vos. Ved bien lo que me respondis.
MARIANA. Yo dir cuanto vos queris.
ORGON.Eso es hablar con discrecin.
(DORINA entra en este momento sin hacer ruido y se sita detrs de ORGON ).
ORGON. Decid, pues, hija, que toda la persona de ese hombre resplandece de eleva-
do mrito, que l conmueve vuestro corazn y que os sera dulce verle, por mi
eleccin, trocado2 en vuestro esposo.
MARIANA.(Retrocediendo, con asombro). Eh?
ORGON. Qu decs?
MARIANA. He comprendido mal?
ORGON. Cmo?
MARIANA. Quin queris, padre, que diga que me conmueve el corazn y que me
sera dulce verle, por vuestra eleccin, trocado en mi esposo?
ORGON. Tartufo.
MARIANA. Os juro, padre mo, que no hay nada de eso. Por qu hacerme decir tal
impostura3?
ORGON. Yo quiero que sea una verdad y para vos debe bastar que yo lo disponga.
MARIANA. Cmo? Queris, padre mo...?
ORGON. S, hija. Pretendo, casndote con l, unir a Tartufo a nuestra familia. He
resuelto que sea tu esposo, y como yo tengo sobre tus deseos...
(Se interrumpe al reparar en DORINA).

ESCENA II
ORGON, MARIANA
ORGON. Qu hacis ah? Muy fuerte es, amiga ma, la curiosidad que os impulsa
cuando habis venido a escuchar de esa suerte.
DORINA. En verdad no s si es rumor que parte de alguna conjetura o de mera ca-

314 Antologa

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 sualidad; pero se me han dado nuevas de ese casamiento y lo he tratado de pura
invencin.
ORGON. Acaso es cosa increble?
DORINA. A tal punto que ni a vos mismo os creo, seor.
ORGON. Yo s el medio de hacroslo creer.
DORINA. Bah, bah! Vos nos contis un cuento divertido.
ORGON. Cuento justamente lo que se ver pronto.
DORINA. Historias!
ORGON. Creme, hija ma, que no me chanceo4 .
DORINA. No creis a vuestro padre. Se mofa.
ORGON. Os digo...
DORINA. No se os creer, por mucho que lo digis.
ORGON. Pero mi enojo probar...
DORINA. Peor para vos si se os cree, seor. Es posible que con esa cara de hombre
discreto y esa barba tan grande seis lo bastante loco para pretender... ?
ORGON. Escuchad, amiga: os habis tomado en esta casa ciertas libertades que no
me petan5.
DORINA. Hablemos sin enfadarnos, seor: os lo ruego. Queris, con esa intencin,
4. chancear: bromear.
burlaros de la gente? Vuestra hija no puede ser para un gazmoo6 hipcrita. En
otras cosas tiene ese hombre que pensar. Y, adems, qu ganis con ese enlace? 5. petar: agradar, gustar.
A qu viene, con tanta hacienda como poseis, elegir un yerno pordiosero? 6. gazmoo: falso.
ORGON. Callaos. Si Tartufo no posee nada, sabed que por eso mismo merece reve-
7. embarazo: dificultad.
rencia. Su miseria es miseria honrada, que le eleva por encima de las grandezas, ya
que, al cabo, se ha dejado privar de sus bienes por su despego de las cosas tempo- 8. aborrecer: despreciar.
rales y su mucha inclinacin a las eternas. A ms, mi socorro podr darle medios
de salir de embarazos7 y recobrar su hacienda, que consiste en seoros a buen
ttulo renombrados en su pas. Sabed que, ah donde le veis, es muy gentilhombre.
DORINA. S, eso dice l, y por cierto que vanidad semejante no casa bien, seor, con
la piedad. Quien abraza la inocencia de una vida santa no debe alardear tanto
de nombre y nacimiento, pues las humildes maneras de la devocin no sufren
semejantes esplendores ambiciosos. A qu ese orgullo? ... Mas ya veo que este
discurso os lastima, y as, dejando la nobleza de Tartufo, pasemos a su persona.
Haris posesor a un hombre como l de una joven como esta? No pensis en
las inconveniencias ni previs los resultados de esta unin? Sabed que se pone
en riesgo la virtud de una mujer cuando se combate su inclinacin en materia de
matrimonio; que el designio de vivir como esposa honesta depende de las cuali-
dades del marido que se le da; y que aquellos de quienes se habla llevndose los
dedos a la frente, han hecho a sus mujeres lo que ellas son. Porque es muy difcil
guardar fidelidad a cierta clase de maridos, y quien da su hija a un hombre al
que ella aborrece 8 es responsable ante el Cielo de las faltas que de casada cometa.
Pensad, pues, en los riesgos a que os expone vuestro designio.
ORGON. Ya veo que esta moza quiere ensearme a vivir.
DORINA. No harais sino muy bien siguiendo mis lecciones.
ORGON. No perdamos tiempo, hija, con estos cuentos. Yo s lo que os conviene y soy
vuestro padre. Os he prometido a Valerio, mas, fuera de que se dice que es incli-
nado a jugar, le sospecho un tanto libertino y no noto que frecuente las iglesias.

Lenguaje y Comunicacin I medio 315

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 Antologa

DORINA. Queris que vaya a las mismas horas que vos, como los que solo van para
que se les vea?
ORGON. No he solicitado vuestro, consejo. Con la ayuda del Cielo, el otro esposo
que os doy, hija, es una riqueza incomparable. Ese casamiento colmar de bienes
todos vuestros deseos. Tartufo rebosar satisfacciones y dulzura y entrambos
viviris juntos, fieles en vuestro ardor, como dos tortolillos o dos nios. Jams
tendris ninguna desastrosa querella y vos haris de ese hombre cuanto queris.
DORINA. Lo que os aseguro que le har es engaarlo.
ORGON. Oh! Qu expresiones!
DORINA. Tiene traza9 cabal de ello; y su estrella, seor, podr ms que toda la virtud
de vuestra hija.
ORGON. Dejad de interrumpirme, callaos, y no metis la nariz donde no os llaman.
DORINA. Solo hablo por vuestro inters, seor.
(Desde este momento le interrumpe cada vez que l va a hablar a su hija).
ORGON. No os tomis tanto cuidado y hacedme el servicio de callar.
DORINA. Si no os estimase...
ORGON. No deseo que me estimen.
DORINA. Pues yo quiero estimaros, seor, a pesar de vos mismo.
ORGON. Oh!
9. traza: diseo DORINA. Vuestro honor me es caro y no puedo sufrir verlo expuesto a las mofas10
de cualquiera.
10. mofa: burla.
ORGON. Callaris?
11. zaherir: humillar, DORINA. Es cargo de conciencia dejaros contraer tal alianza.
martirizar. ORGON. Callars, serpiente; callars, grandsima desvergonzada?
DORINA. Devoto sois y os arrebatis?
ORGON. Tanto zaherirme11 me revuelve la bilis. Quiero decididamente que calles.
DORINA. Callar. Pero no por callar dejar de pensar lo mismo.
ORGON. Piensa lo que quieras, mas cudate de no hablar, o... Basta! (Se vuelve a su hija).
He pensado maduramente todas estas cosas, como hombre de seso.

Grabado de Carl Hoff.

(1892). Tartufo y Mariana.

316 Antologa

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 DORINA. Me desesperaba no poder hablar. (Se calla cada vez que ORGON vuelve la cabeza).
ORCON. Sin ser un lindo, Tartufo es de tal suerte...
DORINA. S, tiene buena jeta.
ORGON. Que aun cuando t no simpatizases con todos sus otros dones...
DORINA. Hela aqu muy bien servida! Como yo estuviera en su lugar, a buen seguro
que no habra hombre que me casara impunemente a la fuerza. S; que no tardara
en hacerlo ver, harto presto despus de la boda, que una mujer siempre tiene la
venganza en la mano.
ORGON. (Volvindose, cruzndose de brazos y mirndola). Qu? No se har caso de lo
que yo digo?
DORINA. De qu os quejis? No hablo.
ORGON. Pues qu es lo que haces?
DORINA. Hablo sola.
ORGON. Tan extrema insolencia requiere como castigo un buen revs de la mano.
(Toma la actitud de ir a darle una bofetada. DORINA, a cada mirada que l le dirige, se
mantiene silenciosa. ORGON se vuelve hacia su hija.) Debes, hija ma, aprobar mi desig-
nio y creer que el marido que te he elegido... (A DORINA). Qu? No hablas?
DORINA. No tengo nada que decirme.
ORGON. Ea, una palabrita.
DORINA. No se me antoja.
ORGON. Ah te esperaba, para... (La amenaza).
DORINA. Siendo as, qu tonta hubiese hablado?
ORGON.(A MARIANA). En fin, hija ma: has de obedecerme y mostrar entera
deferencia a tal eleccin.
DORINA. No sera yo quien tomase tal esposo. (ORGON le dirige una bofetada. DO-
RINA huye).
ORGON. Hija, tenis con vos una peste a cuyo lado me sera imposible vivir sin pecar.
Ahora sintome incapaz de proseguir, porque tan insolentes discursos me han
calentado el nimo y voy a tomar el aire para sosegarme un poco.
Molire. (2001). Tartufo. Santiago: Pehun editores. (Fragmento).

TARTUFO O EL IMPOSTOR
Molire Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673). Fue un dramaturgo y actor francs. Famoso
por sus comedias y stiras, hizo de la bufonada la mejor representacin de la sociedad
de su poca. Sus comedias siguen siendo interpretadas y disfrutadas por las ms grandes
compaas de teatro.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu opina Orgon de Tartufo? Compara su opinin con la de Dorina.

2. Por qu Mariana no quiere acceder a la propuesta de su padre?
3. Cmo describiras a Dorina? Si tuvieras que representar su papel, qu
rasgos profundizaras?
4. Qu actitud espera el padre de la hija?, de qu modo se habr establecido
en esa poca la relacin entre hijos y padres?

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 Antologa
1. bardo: juglar, trovador.
2. escanciar: servir.
3. agareno: musulmn.
4. mancilla: mancha,
impureza.
318 Antologa
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El juglar
Vicente Barrantes
Balada VIII
EL JUGLAR
Yo soy el pobre bardo1 peregrino,
que vengo a divertir a los seores:
sentadme al fuego y escanciadme2 vino.
Queris cantos de guerras o de amores?
EL SEOR
Limpiadle el polvo, pajes;
traedle ricos trajes;
sentadle a nuestra mesa;
colmadle el plato de esa
carne de ciervo asada.
LA CASTELLANA
Cntanos, trovador, una balada.
EL JUGLAR
Del Rhin y de sus plcidas riberas
cantar en mi lad s las sencillas
historias que en las noches placenteras
nios y viejos gozan en ollas.
De duendes, trasgos, brujas y quimeras
yo te dir, seora, maravillas,
o dulces cuentos de amorosos males,
que placen ms a damas principales.
EL SEOR
Soldado soy. Del batallar con tino
cntanos, de la guerra y sus horrores.
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los seores.
Yo cantar como el tercer Fernando
ardiendo en ira que le gana el cielo
entra a cuchillo el agareno3 bando,
y el Betis puebla de terror y duelo.
Yo cantar, seor, el cmo y cundo,
el santo rey en su cristiano anhelo
clav la cruz del Cristo sin mancilla 4
en las torres de Crdoba y Sevilla.
EL SEOR
Pajes, su lira empolvada
traed al pobre juglar;
dadle la copa colmada...
y desceidme la espada,
no me encienda su cantar.
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 LA CASTELLANA
Nac mujer. Amar es mi destino:
cntanos, trovador, trovas de amores.
EL JUGLAR 5. alham: banco de piedra
Mandad. Yo soy el bardo peregrino, cubierto con azulejos.
que vengo a divertir a los seores.
6. lides: luchas,
Acaso, noble duea, de Macas combates.
los dulces cantos guarda tu memoria;
l fue mi amigo, que muri en mis das.
Quieres saber su lamentable historia?
LA CASTELLANA
Pajes, traed prontamente
el alham5 recamado
para reclinar mi frente.
Cuentan que muri inocente.
EL JUGLAR
Muri por enamorado.
EL SEOR
Cantos de guerra por tu vida quiero:
canta romances de los moros, canta,
o por quien soy, cristiano y caballero,
que ahogo la cancin en tu garganta.
LA CASTELLANA
Entre estos muros que a prisin trascienden,
paso, seor, mi vida: t, en las lides6;
por qu trovas de amor tanto te ofenden?
EL SEOR
Por qu trovas de amor tanto le pides?
Canta guerras, juglar, que pierdo el tino.
LA CASTELLANA
(Ay de m, ni cantados oigo amores!)
EL JUGLAR Waterhouse, J. (1916). El Decamern.
Mandad. Yo soy el bardo peregrino, (Detalle).
que vengo a divertir a los seores.
Gcense castellana y castellano,
en dulces trovas de su patria y ma,
do la bravura lleva por la mano El Decamern de Waterhouse
al amor, a la fe y a la hidalgua. En El Decamern (1351), obra del autor italiano
Todo es aqu divino y todo humano; Bocaccio, se narran las historias que diez jvenes
el pueblo hroe y galn es a porfa... se renen a contarse cada noche. En esta pintura
Oh! para historias de bravura y gala, de Waterhouse, se representa una de estas jor-
Espaa de mi amor, nadie te iguala. nadas de relatos, retratando a uno de los jvenes
(Cantando). narradores vestido como un juglar, un artista del
entretenimiento en la Europa Medieval que precisa-
Dnde hay pueblo como Espaa, mente se dedicaba a tocar msica y contar historias
ni guerras como sus guerras, o leyendas para divertir a su pblico.

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 Antologa

ni nobles como sus nobles,

ni bellas como sus bellas?
Espaa Espaa! no tienes par;
Dios no lo quiso por dicha hacer.
Quin ha podido nunca igualar
tu gentileza ni tu poder?
Aqu es de ver
tanto lidiar,
tanto vencer,
tanto rondar,
tanto querer:
como sabemos amar
sabemos aborrecer,
y matar,
y caer.
Espaa Espaa! no tienes par:
Dios no lo quiso por dicha hacer.
EL JUGLAR LA CASTELLANA
Barrantes, Vicente (1829-1898). Cantar sencillo,
Se dedic al periodismo, a la que me enternece.
poesa y a los estudios histri- EL SEOR
cos y bibliogrficos. Fue famoso Toma un bolsillo.
por sus publicaciones satricas LA CASTELLANA
en los peridicos, muchas veces Bien lo merece.
censuradas. En el texto ledo EL JUGLAR
y que forma parte de la obra A tus pajes el oro da mezquino,
Baladas espaolas retrata con que el pie te besarn como lo dores.
gran detalle la lira tradicional Yo soy el pobre bardo peregrino,
de Espaa. que vengo a divertir a los seores.
Canto, porque cantar es mi destino;
no nacen a cantar los ruiseores,
las auras, el arroyo cristalino,
y en su lengua los brutos y las flores?...
Mas en prpura el cielo se colora.
Adis!
EL SEOR
Ya partes?
EL JUGLAR
A cantar la aurora.
http://www.cervantesvirtual.com/
Reflexiono sobre el texto

1. De qu modo es descrito el juglar?, cul es su funcin?

2. Cmo se comporta el Seor con el juglar?
3. Qu espera la Castellana del juglar?
4. Cmo se describe el juglar a s mismo?

320 Antologa

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 El estudiante de Salamanca
Jos de Espronceda
Don Flix seduce y engaa a Elvira, que enloquece y muere de amor. Don Diego, el hermano
de doa Elvira, reta a duelo a su burlador y muere en el intento de vengarla. Tras este suceso,
el protagonista tiene una serie de visiones sobrenaturales, que desembocan en su propia muerte.

Fragmento 1. Elvira, la herona romntica

Elvira, seducida y engaada por don Flix, llora y lamenta su estado

Una mujer! Es acaso
blanca silfa1 solitaria,
que entre el rayo de la luna 1. silfa: espritu del aire.
tal vez misteriosa vaga? 2. borrasca: inclemencia,
braveza.
Blanco es su vestido, ondea
3. crispante: irritante.
suelto el cabello a la espalda.
Hoja tras hoja las flores 4. galvnica: elctrica.
que lleva en su mano, arranca.

Ora, vedla, mira al cielo,

ora suspira, y se para:
una lgrima sus ojos
brotan, acaso, y abrasa

su mejilla; es una ola

del mar que en fiera borrasca2
el viento de las pasiones
ha alborotado en su alma.

Ah llora s, pobre Elvira!

Triste amante abandonada!
Fragmento 2. Una boda macabra
Tras la muerte de Elvira y de su hermano, don Flix se encuentra con una misteriosa dama de
blanco a la que decide seguir, dispuesto a descubrir su verdadera identidad.
Y entonces la visin del blanco velo
al fiero Montemar tendi una mano,
y era su tacto de crispante3 hielo,
y resistirlo audaz intent en vano:

galvnica 4 , cruel, nerviosa y fra,

histrica y horrible sensacin,
toda la sangre coagulada enva
agolpada y helada al corazn...

Lenguaje y Comunicacin I medio 321

Antologa.indd 321 19-12-13 18:04

 Antologa

Y a su despecho y maldiciendo al cielo,

de ella apart su mano Montemar,
5. temerario: valiente. y temerario5 alzndola a su velo,
tirando de l descubri la faz.

Es su esposo!, los ecos retumbaron,

La esposa al fin que su consorte hall!
Los espectros con jbilo gritaron:
Es el esposo de su eterno amor!

Y ella entonces grit: Mi esposo! Y era

(desengao fatal!, triste verdad!)
una srdida, horrible calavera,
la blanca dama del gallardo andar...
De Espronceda, J. (2007). El estudiante de Salamanca. Madrid: Editorial Ctedra.
(Fragmento).

EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
Jos de Espronceda naci en Badajoz el ao 1808. Desde el exilio por combatir el
absolutismo desarroll su actividad poltica y literaria. Su obra se destaca por las
canciones y dos extensos poemas narrativos. El diablo del mundo, en el que plantea
problemas de carcter filosfico, y El estudiante de Salamanca, en el que recrea el
mito de don Juan.

Reflexiono sobre el texto

1. Conoces el mito de don Juan?

2. Por qu don Flix podra ser considerado un segundo don Juan?
3. Qu le ocurre a Elvira?, cmo se la describe?
4. Por qu el segundo fragmento se titula Una boda macabra?
5. De qu modo se repetir en la actualidad el mito de don Juan?
6. Qu tipo de mundo es representado en los fragmentos?

Francesco Hayez. (1859) El beso. (Detalle).

322 Antologa

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 Jataka del rishi Unicornio
Mito de la India
El rishi Unicornio (Ekasringa) era hijo de un asceta1 y una cierva. Criado en el bosque
por su padre, no conoca del mundo sino su ermita. Y a fuerza de estudiar los libros
sagrados, y mediante la prctica del xtasis2 , obtuvo facultades sobrenaturales. Un da
que ascenda por la montaa, cay tanta agua que el suelo, puro barro, hizo que se
escurriera y que golpendose se hiriere en un pie. Furioso, orden pronunciando una
frmula mgica que cesase de llover. Las divinidades Negras, de quienes dependa la
lluvia, obligadas por su conjunto detuvieron estas, y la miseria, al no madurar los frutos,
empez a atormentar a los hombres. Entonces, el rey de Benars consult el caso con
sus ministros, y no encontraron sino un medio para remediar el mal: reducir a Ekasringa
a la condicin de hombre ordinario. Si se consegua que cometiese una falta, el efecto
de la frmula mgica cesara al punto. Una cortesana se ofreci a seducirle, e incluso a 1. asceta: persona que, en
traerle hasta la ciudad llevndola a ella a caballo sobre sus hombros. Para ello march al busca de la perfeccin
bosque acompaada de quinientas de las de su clase, construyeron una gran cabaa no espiritual, vive en la
lejos de la del Unicornio, y ataviadas apenas con cortezas de rboles, se presentaron al renuncia de lo mundano
y en la disciplina de las
rishi dicindole que eran ermitaas3. El joven, que jams haba visto a una mujer, acept
exigencias del cuerpo.
sin desconfianza el vino que ellas le dijeron que era agua, y los bollos a los que llamaban
frutas. Desde que he nacido dijo el ermitao tras haber comido y bebido cuanto 2. xtasis: estado del alma
pudo, jams haba encontrado esos frutos y esta agua. Las mujeres le dijeron: Como enteramente embargada
por un sentimiento de
nosotras hacemos el bien de todo corazn, el Cielo nos ha concedido que encontremos
admiracin, alegra,
estos frutos y esta agua. El ermita les pregunt an Cmo es que el color de vuestra piel
etc. / Estado del alma
es tan brillante y toda ella tan tersa y tan fresca. Ellas le respondieron: Porque siempre caracterizado por cierta
comemos estas frutas y bebemos esta agua. El ermita aadi: Y por qu no os quedis unin mstica con Dios
a vivir entonces aqu?. Ellas respondieron: Podemos muy bien hacerlo. Y al punto mediante la contemplacin y
empez a llover mucho, y lo hizo durante siete das. Ekasringa haba perdido su poder el amor, y por la suspensin
mgico. Acabadas las provisiones y como encontrase inspidos los alimentos corrientes, del ejercicio de los sentidos.
no tuvo inconveniente en seguir a la cortesana hasta el sitio donde crecan las frutas que 3. ermitao: persona que vive
ya le gustaban tanto. Y como a poca distancia de la ciudad ella dijese que estaba muy en soledad, como el
cansada, el Unicornio la puso a caballo sobre sus hombros. Y as entraron en la ciudad, monje, y que profesa
donde el ermitao vivi varios das. Pero habindole ganado deseos de volver a su vida vida solitaria.
contemplativa, volvi a su ermita. Y all recobr pronto sus facultades sobrenaturales.
Bergua, J. (1957). Jataka del rishi Unicornio. Mitologa de la India. En Mitologa universal,
todas las mitologas y sus maravillosas leyendas. Madrid: Ediciones Ibricas.

Reflexiono sobre el texto

1. Por qu dejaron de madurar los frutos? Qu responsabilidad le cupo

al richi Unicornio en ello?
2. Cul era la falta que el rey de Benars esperaba que Ekasringa come-
tiera?
3. Por qu para este hombre ello constitua una falta? Para responder,
fjate en las palabras de vocabulario.
4. Por qu crees que, segn este mito, un asceta puede alcanzar poderes
sobrenaturales y no alguien que lleva una vida mundana?

Lenguaje y Comunicacin I medio 323

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 Antologa
1. trtano: panal de miel.
2. apaciguar: poner en
paz, sosegar, aquietar.
324 Antologa
Antologa.indd 324
Ptah y la creacin
Mito egipcio
Solo haba un mar infinito, sin vida y en absolu-
to silencio. Entonces lleg Ptah con las formas de
los abismos y las distancias, de las soledades y de las
fuerzas. Por ello Ptah vea y oa, ola y perciba en
su corazn la existencia. Pero lo que perciba lo ha-
ba ideado antes en su interior. As tom la forma de
Atum y devorando su propia semilla pari al viento y
la humedad, a quienes expuls de su boca creando a
Nut, el cielo, y a Geb, la Tierra. Atum, el no-existente,
fue una manifestacin de Ptah. As, inexistentes antes
de Ptah las nueve formas fundamentales y el universo
con todos los seres que Ptah concibi dentro de s y
con su sola palabra puso en la existencia. Despus Monumento egipcio que
de haber creado todo de su boca, descans. Por esto, representa a los dioses
hasta el fin de los tiempos sers invocado: Inmenso, Amun-Ra, Ra-Herakhty
y Ptah. Paris: Museo del
inmenso Ptah, espritu fecundador del mundo! Louvre.
Las formas de los dioses son formas de Ptah, y
solamente por la conveniencia humana Ptah es adorado con muchos nombres y
sus nombres mudan y se olvidan; nuevos dioses siguen a los antiguos pero Ptah
permanece ajeno a esto. l cre el cielo como conductor y a la tierra la circund de
mar; tambin cre el trtano1 para que se apaciguaran los muertos. Fijo su rumbo a
Ra de horizonte a horizonte en los cielos, e hizo que el hombre tuviera su tiempo y
su dominio; as hizo tambin con el faran y con cada reino.
Ra, en su camino por los cielos, reform lo establecido y apacigu2 a los dioses
que estaban descontentos. Amaba a la creacin y dio amor a los animales para que
estuvieran felices, luchando contra el caos que haca peligrar su vida. Dio lmites a la
noche y al da y fij las estaciones. Puso ritmo al Nilo para que anegara el territorio
y luego se replegara para que todos pudieran vivir del fruto de sus aguas. l someti
a las fuerzas de la oscuridad. Por ser quien trajo la luz fue llamado Amon-Ra por
quienes creyeron que Amon naci de un huevo que al romperse en un destello dio
lugar a las estrellas y otras luminarias.
Pero la genealoga de los dioses comienza en Atum que es el padremadre de los
dioses. l engendr a Shu (el viento) y Tefnut (la humedad) y de ambos nacieron Nut
(el cielo) y Geb (la Tierra). Estos hermanos se unieron y procrearon a Osiris, Seth,
Neftis e Isis. Esta es la Enada divina de la que deriva todo.
Silo. (1997). Ptah y la creacin. En Mitos races universales. Mxico: Plaza y Valds S.A.
Reflexiono sobre el texto
1. Cmo interpretas que Ptah creara todo de su boca? Qu concep-
cin del lenguaje hay detrs de esta idea?
2. Qu es la Enada divina?
3. Infiere quin es Ra. Luego corrobralo consultando una enciclopedia.
4. Segn este mito de creacin: qu valor dio el dios al ro Nilo?
19-12-13 18:04
 Niebla
XXI
Miguel de Unamuno
Augusto visita a Unamuno
Eugenia engaa y abandona a Augusto tras aprovecharse de l. Augusto, desesperado, decide
suicidarse, pero antes de hacerlo, viaja a Salamanca para conocer al autor de la novela de la que
es protagonista.
Por entonces haba ledo Augusto un ensayo mo en que, aunque de pasada,
hablaba del suicidio, y tal impresin pareci hacerle, as como otras cosas que de
m haba ledo, que no quiso dejar este mundo sin haberme conocido y platicado
un rato conmigo. Emprendi, pues, un viaje ac, a Salamanca, donde hace ms de
veinte aos vivo, para visitarme. ()
Parece mentira! repeta. Parece mentira! A no verlo no lo creera... No
s si estoy despierto o soando...
Ni despierto ni soando le contest.
No me lo explico..., no me lo explico aadi; mas puesto que usted
parece saber sobre m tanto como s yo mismo, acaso adivine mi propsito... NIEBLA
S le dije; t y recalqu este t con un tono autoritario, t, y antes Miguel de Unamuno (1864-
de hacerlo, movido por algo que has ledo en uno de mis ltimos ensayos, vienes 1936) naci en Bilbao. Cultiv
a consultrmelo. diversos gneros, pero desta-
El pobre hombre temblaba como un azogado, mirndome como un posedo c en el ensayo y la novela.
mirara. Intent levantarse, acaso para huir de m; no poda. No dispona de sus El contenido de sus novelas
fuerzas. presenta la trama desde un
No, no te muevas! le orden. contenido filosfico e intelec-
Es que..., es que... balbuce. tual. En ellas, la accin es m-
Es que t no puedes suicidarte, aunque lo quieras. nima, pero abundan los dilo-
Cmo? exclam al verse de tal modo negado y contradicho. () gos y monlogos interiores de
Pues bien: la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de mis los personajes. En Niebla, su
voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo, ni tam- protagonista, Augusto Prez,
poco muerto, porque no existes... descubre que es un personaje
Cmo que no existo? exclam. de ficcin.
No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto, ms
que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato
que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no eres ms que un
personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.
De Unamuno, M. (2012). Niebla. Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

Reflexiono sobre el texto

1. Conocas un texto en el que el autor converse con un personaje?, qu opinas de este recurso?
2. De qu modo se relaciona el autor con su personaje?, qu actitud demuestra?
3. Sabes lo que es una nivola? Averigua y relee el texto considerando dicha definicin.

Lenguaje y Comunicacin I medio 325

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 Antologa

Ulgan y Erlik (mito siberiano)

Annimo
Prestad atencin, porque esto es cierto:

Al principio no haba tierra, slo el ocano. Ulgan, el gran creador, baj para
formar la tierra, pero no saba como hacerlo. En la superficie del agua distingui
una acumulacin de barro que pareca tener la forma de un cuerpo y una cara.
Ulgan insufl vida al barro, llam Erlik a la criatura y la convirti en su amigo y
compaero.
Un da, bajo la forma de dos gansos negros, Ulgan y Erlik volaban sobre el
agua. Erlik, siempre orgulloso y lleno de jactancia, vol demasiado alto y, agotado,
cay al agua.
Mientras se hunda, ahogndose, llam pidiendo ayuda, y Ulgan tir de l
al tiempo que ordenaba a una roca que subiera a la superficie para que Erlik se
sentara en ella.
Luego Ulgan le pidi a Erlik que se zambullera para traer un poco de barro y
formar la tierra. Erlik as lo hizo, pero, cada vez que se sumerga, conservaba un
poco de barro en la boca con la esperanza de formar su propio mundo una vez
hubiese visto como se haca.
Entonces Ulgan orden al barro que se expandiera, y el barro que haba en la
boca de Erlik obedeci. Erlik, a punto de asfixiarse, escupi el barro, y es por este
motivo que la tierra tiene regiones cenagosas.
Ulgan cre al primer hombre con la tierra para la carne y las piedras para los
huesos. De la costilla del hombre cre a la primera mujer. Pero el hombre y la mujer
aun no tenan espritu, as que Ulgan sali en busca de uno para drselo, y dej al
primer perro para que custodiara los cuerpos sin vida.
Erlik se acerc y, viendo que el perro tiritaba debido a que no tena pelo que lo
cubriera, le soborn ofrecindole un pelaje caliente a cambio de que mirara hacia
otro lado. Luego Erlik tom una caa e insufl vida en los cuerpos del primer
hombre y la primera mujer. Fue as como Erlik, y no Ulgan, se convirti en el
padre de la humanidad.
Cuando Ulgan regres y vio lo ocurrido, no supo qu hacer. Se pregunt si
deba destruirlos y empezar de nuevo. Sin embargo, la primera rana vio a Ulgan
meditando acerca del problema y le dijo que no se preocupara:
Si viven, djalos vivir. Si mueren, djalos morir.
De modo que Ulgan los dej vivir. En cuanto al perro, Ulgan le dijo que a partir
de aquel instante debera guardar siempre a los hombres y vivir en la intemperie,
y que si los humanos lo trataban mal, la culpa sera suya.
Ulgan nunca perdon a Erlik que insuflara vida en los humanos. Y como ya
estaba harto de su actitud taimada, lo desterr a los Infiernos, en donde permanece
sentado en su trono negro, rodeado de los espritus del mal, a los que cada noche
manda a buscar las almas de los muertos.
Philip, N. (1996). El libro ilustrado de los mitos. Barcelona: Ediciones B.

326 Antologa

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 Cmo conceban su mundo los vikingos?
Para los antiguos nrdicos o vikingos, el mundo en el que vivan los hombres
era solamente una parte del gran rbol de la vida o Yggdrasil: el fresno del cosmos.
Sus races y ramas mantenan unidos los mundos de las diferentes criaturas: el de
los dioses era Asgard y se ubicaba en la copa; el de los hombres era Midgard y se
hallaba a la altura del tronco, y en las races se encontraba Helheim o el Reino
oscuro de los muertos.
En la copa del rbol viva un guila; por el tronco corra la ardilla
Ratatosk, mensajera de noticias e insultos entre el guila y el dragn
que moraba en las races. Cuatro ciervos coman de sus ramas y el
roco que caa de sus cornamentas formaba los ros del mundo.
Vanaheim: el Reino de
los Vanes. Era la morada
de los dioses de la
Alfheim: el Reino Asgard: el Reino fertilidad y la naturaleza,
de los elfos de de los Ases. Era un aunque muchos de ellos
la luz. Los elfos recinto amurallado vivan en Asgard. All
eran seres nobles en el cual vivan los resida el dios Frey.
y bellos cuya dioses. All, cada
morada se hallaba dios tena una gran
en el cielo. mansin, excepto
Odn, que tena tres.

Midgard y Asgard
estaban unidos por
el puente del arco
iris, llamado Bifrost,
hecho de fuego para
que los gigantes
de escarcha no
pudieran atravesarlo.

Jotunheim: el Reino
de los gigantes de
escarcha. Enemigo
de los dioses y los
hombres. Representaba el
caos y las fuerzas de la naturaleza.

Midgard: el Reino
de los hombres. Lo
construyeron Odn y sus
hermanos con el cadver
del gigante Ymir. Svartalfheim:
Niflheim: el Reino de los hielos el Reino de los
eternos y las neblinas. De su Jormungand era la
serpiente marina que enanos. Eran Muspelheim: el
unin con Muspelheim surgi el todos de gnero Reino del fuego
primer gigante de la creacin. rodeaba el mundo de
los hombres. masculino, vivan primitivo. All se
bajo la tierra y gener la chispa
Ymir, el gigante primordial: para los nrdicos, el primer ser Helheim: el Reino de los se ocupaban de que dio vida a la
viviente fue un gigante monumental llamado Ymir. Mientras muertos. Estaba en perpetua la minera y la primera criatura:
dorma, de su axila naci una pareja de gigantes, y de sus pies, oscuridad. El gigantesco metalurgia. el gigante Ymir.
un monstruo de seis cabezas. Juntos fundaron la raza de los perro Garm custodiaba su
gigantes de escarcha, que batalla constantemente contra los entrada para que los muertos
dioses. Ymir fue muerto por Odn y sus hermanos Vili y Ve. Con no pudieran salir.
su cuerpo, los dioses construyeron el mundo conocido.
Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). Cmo conceban su mundo los vikingos?
En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana.

Lenguaje y Comunicacin I medio 327

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 Antologa

El ave Fnix
Hans Christian Andersen
En el jardn del Paraso, bajo el rbol de la sabidura, creca un rosal. En su
primera rosa naci un pjaro; su vuelo era como un rayo de luz, magnficos sus
colores, arrobador su canto.
Pero cuando Eva cogi el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella
y Adn fueron arrojados del Paraso, de la flamgera espada del ngel cay una
chispa en el nido del pjaro y le prendi fuego. El animalito muri abrasado,
pero del rojo huevo sali volando otra ave, nica y siempre la misma: el ave
Fnix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien aos se da muerte
abrasndose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fnix,
la nica en el mundo.
El pjaro vuela en torno a nosotros, raudo como la luz, esplndido de colores,
magnfico en su canto. Cuando la madre est sentada junto a la cuna del hijo, el
ave se acerca a la almohada y, desplegando las alas, traza una aureola alrededor
de la cabeza del nio. Vuela por el sobrio y humilde aposento, y hay resplandor
de sol en l, y sobre la pobre cmoda exhalan su perfume unas violetas.
Pero el ave Fnix no es solo el ave de Arabia; aletea tambin a los resplandores
de la aurora boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores
amarillas durante el breve verano de Groenlandia. Bajo las rocas cuprferas de
Falun, en las minas de carbn de Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada
sobre el devocionario en las manos del piadoso trabajador. En la hoja de loto
se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la doncella hind se
iluminan al verla.
Ave Fnix! No la conoces? El ave del Paraso, el cisne santo de la cancin?
Iba en el carro de Thespis en forma de cuervo parlanchn, agitando las alas pin-
tadas de negro; el arpa del cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro
del cisne; posada sobre el hombro de Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo
de Odn y le susurraba al odo: Inmortalidad! Cuando la fiesta de los cantores,
revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg. Ave Fnix! No la conoces?
Te cant L a Marsellesa, y t besaste la pluma que se desprendi de su ala; vino en
todo el esplendor paradisaco, y t le volviste tal vez la espalda para contemplar
el gorrin que tena espuma dorada en las alas.
El Ave del Paraso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las
llamas muertas; tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos;
t misma vuelas con frecuencia a la ventura, solitaria, hecha solo leyenda: el ave
Fnix de Arabia.
En el jardn del Paraso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el
rbol de la sabidura, Dios te bes y te dio tu nombre verdadero: Poesa!
Andersen, H. C. (1974). El ave Fnix. En Cuentos completos. Barcelona: Labor.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu lugares recorre el ave Fnix? Qu sentido crees que podra

tener la pluralidad de pases que esta ave recorre?
2. Qu relacin establece el autor entre el ave Fnix y la Poesa?

328 Antologa

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 Orfeo y Eurdice
Ovidio
De ah por el inmenso ter, velado de su atuendo
de azafrn, se aleja, y a las orillas de los ccones
Himeneo tiende, y no en vano por la voz de Orfeo es invocado.
Asisti l, ciertamente, pero ni solemnes palabras,
ni alegre rostro, ni feliz aport su augurio;
la antorcha tambin, que sostena, hasta ella era estridente de lacrimoso humo,
y no hall en sus movimientos fuegos ningunos.
El resultado, ms grave que su auspicio. Pues por las hierbas, mientras
la nueva novia, cortejada por la multitud de las nyades, deambula,
muere al recibir en el tobillo el diente de una serpiente.
A la cual, a las altsimas auras despus que el rodopeio bastante hubo llorado,
el vate, para no dejar de intentar tambin las sombras,
a la Estige os descender por la puerta del Tnaro,
y a travs de los leves pueblos y de los espectros que cumplieran con el sepulcro,
a Persfone acude y al que los inamenos reinos posee,
de las sombras el seor, y pulsados al son de sus cantos los nervios,
as dice: Oh divinidades del mundo puesto bajo el cosmos,
al que volvemos a caer cuanto mortal somos creados,
si me es lcito, y, dejando los rodeos de una falsa boca,
la verdad decir dejis, no aqu para ver los opacos
Trtaros he descendido, ni para encadenar las triples
gargantas, vellosas de culebras, del monstruo de Medusa.
Causa de mi camino es mi esposa, en la cual, pisada,
su veneno derram una vbora y le arrebat sus crecientes aos.
Poder soportarlo quise y no negar que lo he intentado:
me venci Amor. En la altsima orilla el dios este bien conocido es.
Si lo es tambin aqu lo dudo, pero tambin aqu, aun as, auguro que lo es
y si no es mentida la fama de tu antiguo rapto,
a vosotros tambin os uni Amor. Por estos lugares yo, llenos de temor,
John Waterhouse (1900)
por el Caos este ingente y los silencios del vasto reino, Las ninfas encuentran la
os imploro, de Eurdice detened sus apresurados hados. cabeza de Orfeo.
Todas las cosas os somos debidas, y un poco de tiempo demorados,
ms tarde o ms pronto a la sede nos apresuramos nica.
Aqu nos encaminamos todos, esta es la casa ltima y vosotros
los ms largos reinados poseis del gnero humano.
Ella tambin, cuando sus justos aos, madura, haya pasado,
de la potestad vuestra ser: por regalo os demando su disfrute.
Y si los hados niega la venia por mi esposa, decidido he
que no querr volver tampoco yo. De la muerte de los dos gozaos.
Al que tal deca y sus nervios al son de sus palabras mova,
exanges le lloraban las nimas; y Tntalo no sigui buscando
la onda rehuida, y atnita qued la rueda de Ixon,
ni desgarraron el hgado las aves, y de sus arcas libraron
las Blides, y en tu roca, Ssifo, t te sentaste.
Entonces por primera vez con sus lgrimas, vencidas por esa cancin, fama es
que se humedecieron las mejillas de las Eumnides, y tampoco la regia esposa
puede sostener, ni el que gobierna las profundidades, decir que no a esos ruegos,
y a Eurdice llaman: de las sombras recientes estaba ella

Lenguaje y Comunicacin I medio 329

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 Antologa

en medio, y avanz con un paso de la herida tardo.

LAS METAMORFOSIS
Ovidio (43 - a. C - 17 d. C) Si-
guiendo una tradicin en la poe-
sa griega y romana, reuni en un
largo poema, dividido en quince
libros, una seleccin de unos
250 mitos, en los que en casi
todos tiene lugar algn tipo de
transformacin. Los mitos estn
dispuestos en orden cronolgico,
de manera que comienzan con la
formacin del Cosmos y terminan
con la transformacin de Julio
Csar en estrella tras su muerte.
Entre ellos, algunos han pasado
a la posteridad con mucha fama,
como los de Dafne, caro, Narci-
so, Orfeo, etc.
A ella, junto con la condicin, la recibe el rodopeio hroe,
de que no gire atrs sus ojos hasta que los valles haya dejado
del Averno, o defraudados sus dones han de ser.
Se coge cuesta arriba por los mudos silencios un sendero,
arduo, oscuro, de bruma opaca denso,
y no mucho distaban de la margen de la suprema tierra.
Aqu, que no abandonara ella temiendo y vido de verla,
gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo,
y ella, sus brazos tendiendo y por ser sostenida y sostenerse contendiendo,
nada, sino las que cedan, la infeliz agarr auras.
Y ya por segunda vez muriendo no hubo, de su esposo,
de qu quejarse, pues de qu se quejara, sino de haber sido amada,
y su supremo adis, cual ya apenas con sus odos l
alcanzara, le dijo, y se rod de nuevo adonde mismo.
No de otro modo qued suspendido por la geminada muerte de su esposa Orfeo
que el que temeroso de ellos, el de en medio portando las cadenas,
los tres cuellos vio del perro, al cual no antes le abandon su espanto
que su naturaleza anterior, al brotarle roca a travs de su cuerpo;
y el que hacia s atrajo el crimen y quiso parecer,
leno, que era culpable; y t, oh confiada en tu figura,
infeliz Letea, las tuyas, corazones unidsimos
en otro tiempo, ahora piedras a las que hmedo sostiene el Ida.
Implorante, y en vano otra vez atravesar queriendo,
el barquero le vet: siete das, aun as l,
sucio en esa ribera, de Ceres sin la ofrenda estuvo sentado.
El pesar y el dolor del nimo y lgrimas sus alimentos fueron.
De que eran los dioses del rebo crueles habindose lamentado, hacia el alto
Rdope se recogi y, golpeado de los aquilones, al Hemo.
Al ao, concluido por los marinos Peces, el tercer
Titn le haba dado fin, y rehua Orfeo de toda
Venus femenina, ya sea porque mal le haba parado a l,
o fuera porque su palabra haba dado; de muchas, aun as, el ardor
se haba apoderado de unirse al vate: muchas se dolan de su rechazo..
Ovidio. (2002). L as metamorfosis. Libro X. Madrid: Anaya. (Fragmento).

Reflexiono sobre el texto

1. Comprendes el vocabulario y forma de enunciacin de este texto? Subraya las expresiones que
desconoces y busca su significado. Apyate en la ficha de tcnicas asociada a comprensin explcita
de los textos.
2. Qu ocurri con Eurdice?
3. Hasta qu lugar la sigue Orfeo?
4. Con qu propsito son nombrados en el texto Caos, medusa y Ssifo?
5. Segn el siguiente fragmento, por qu Orfeo no pudo rescatar a Eurdice? Aqu, que no abandonara
ella temiendo y vido de verla, gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo.
6. Cmo se relaciona Orfeo con el mundo despus de perder a Eurdice?

330 Antologa

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 La parbola de los ciegos
Dejadlos: son ciegos que guan a ciegos. Y si un ciego gua a otro, los dos
caern en el hoyo. (Lectura de Mateo 15, 14)
Tambin vosotros estis todava sin inteligencia? No comprendis que todo lo
que entra en la boca pasa al vientre y luego se echa al excusado? En cambio lo que
sale de la boca viene de dentro del corazn, y eso es lo que contamina al hombre.
Porque del corazn salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicacio-
nes, robos, falsos testimonios, injurias. Eso es lo que contamina al hombre, que el
comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.
Lectura de Mateo 15, 16-20

Pieter Brueghel el Viejo. (1568).

Parbola de los ciegos. leo
sobre tabla, 86 x 154 cm

PARBOLAS DEL
EVANGELIO
La Biblia, libro formado por el
Parbola del rico insensato conjunto de los textos sagrados
del Antiguo y del Nuevo Testa-
Les dijo entonces una parbola: Haba un hombre rico, cuyas tierras haban mento y que son el fundamento
producido mucho, y se preguntaba a s mismo: Qu voy a hacer? No tengo dnde del cristianismo.
guardar mi cosecha. Despus pens: Voy a hacer esto: demoler mis graneros,
construir otros ms grandes y amontonar all todo mi trigo y mis bienes, y dir
a mi alma: Alma ma, tienes bienes almacenados para muchos aos; descansa,
come, bebe y date buena vida. Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche vas
a morir. Y para quin ser lo que has amontonado?. Esto es lo que sucede al que
acumula riquezas para s, y no es rico a los ojos de Dios.
Lectura de Lucas 12, 16-21

Reflexiono sobre el texto

1. Conoces el refrn: Si un ciego sigue a otro ciego, ambos caen al pozo?, sabas que tiene su origen
en un texto bblico?
2. Sabes lo que es una parbola? A partir de la lectura, define el concepto.
3. Por qu la parbola puede ser considerada como un tipo de narracin literaria?
4. De qu modo las parbolas que acabas de leer se aplican a la sociedad actual?
5. Qu recursos utiliz el pintor Brueghel para representar la parbola de los ciegos?

Lenguaje y Comunicacin I medio 331

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 Antologa

Dijo una mata de hierba

Khalil Gibrn.
Dijo una mata de hierba a una hoja de otoo:
Al caer haces tanto ruido, que espantas todos mis sueos invernales!
Ser de baja cuna y de miserable morada dijo la hoja, indignada, ser
malhumorada y sin canto!

Luego, la hoja de otoo cay sobre la tierra y se durmi. Y al llegar la primavera,

la hoja despert nuevamente, y se convirti en una mata de hierba.
Y cuando el otoo lleg, y la mata de hierba comenz a adormecerse en el
sueo invernal, las hojas de otoo, movindose en el aire, iban cayendo sobre ella.
Entonces exclam, airada:
Ah, estas hojas de otoo! Cunto barullo hacen! Asustan a todos mis sue-
os invernales!
EL LOCO El loco
Khalil Gibrn. Novelista, Khalil Gibrn.
pintor y poeta nacido en
En el jardn de un hospicio conoc a un joven de rostro plido y hermoso, all
Lbano. Su obra constituye
internado.
un referente de la cosmo-
Y sentndome junto a l sobre el banco, le pregunt:
visin oriental de amplia
Por qu ests aqu?
difusin en Occidente. Su
Me mir asombrado y respondi:
obra ms representativa es
Es una pregunta inadecuada; sin embargo, contestar. Mi padre quiso hacer
El profeta. El libro El loco,
de m una reproduccin de s mismo; tambin mi to. Mi madre deseaba que fuera
del cual fue tomado el texto
la imagen de su ilustre padre. Mi hermana mostraba a su esposo navegante como
Dijo una mata de hierba, es
el ejemplo perfecto a seguir. Mi hermano pensaba que deba ser como l, un ex-
un anecdotario de un hom-
celente atleta. Y mis profesores, como el doctor de filosofa, el de msica y el de
bre considerado a s mismo
lgica, ellos tambin fueron terminantes, y cada uno quiso que fuera el reflejo de
loco y que rene una serie
sus propios rostros en un espejo. Por eso vine a este lugar. Lo encontr ms sano.
de mximas o principios.
Al menos puedo ser yo mismo.
Fue su primera publicacin
Enseguida se volvi hacia m y dijo:
en ingls.
Pero dime, te condujeron a este lugar la educacin y el buen consejo?
No, soy un visitante respond.
Oh aadi l t eres uno de los que viven en el hospicio del otro lado
de la pared.
Gibrn, K. (2008). El loco. Ediciones Taschen. (Fragmento).
Reflexiono sobre el texto

1. Qu actitud tiene la mata de hierba con la hoja de otoo?, cmo reacciona la hoja?
2. De qu modo evoluciona la hoja con el paso del tiempo?
3. De qu modo se aplica este texto a la vida diaria?
4. Por qu el loco no se pudo encontrar a s mismo fuera de las paredes del hospicio?
5. Qu opina el loco de quienes estn fuera del hospicio?
6. Te identificas con alguno de los dos personajes? Argumenta tu respuesta.

332 Antologa

Antologa.indd 332 19-12-13 18:04

 El grano de mostaza
Ramn Conde
Hace muchos aos, en la ciudad de Shravastra viva
una joven mujer que haba perdido a sus padres y a su
marido quedando nicamente con su pequeo hijo recin
nacido. Este se convirti en su motivo para vivir.
Cuando su hijo tena apenas un ao, cay enfermo y
muri. Agobiada por la pena y el dolor, Krishna Gotami
enloqueci, vagaba por las calles da y noche con el cuerpe-
cito en sus brazos, suplicndole a todo el mundo con quien
se topaba, un remedio que le devolviera la vida a su hijo.
Algunas personas pasaban por su lado sin hacerle
caso, otras se alejaban asustadas, otras ms crueles, se
rean de ella, y la mayora la tomaban por loca. Finalmente
dio con un sabio que le dijo que la nica persona del mun-
do que poda realizar el milagro que ella pretenda era el
Buda, el cual, por fortuna, se encontraba en un bosque a
las afueras de la ciudad.
As pues, fue en busca de Buda. Al llegar, deposit el
cadver de su hijo ante l y le dijo:
He perdido a mi marido y solo viva por este hijo,
pero ahora tambin ha muerto. He odo hablar de tu com-
pasin, por favor resuctalo.
Buda la escuch con infinita compasin, y luego res-
pondi con amabilidad:
Solo hay una manera de curar tu afliccin. Baja a la
ciudad y treme un grano de mostaza de cualquier casa
en la que no haya habido jams una muerte.
Krishna Gotami experiment un gran alivio y se di-
rigi a la ciudad de inmediato. Cuando lleg, se detuvo
en la primera casa que vio y explic:
Me ha dicho el Buda que vaya y busque un grano de
mostaza de una casa que nunca haya conocido la muerte.
Tenemos sacos llenos de mostaza, pero en esta casa
ha muerto mucha gente le replicaron.
Conde, R. (Ed) (1995). Buda: vida y enseanzas. Barcelona: Vern Editores. (Fragmento).
Fue a la casa de al lado.
En nuestra familia ha habido incontables muertes
le dijeron.
Y lo mismo en la tercera y en la cuarta y en la quinta
casa, hasta que por fin hubo visitado toda la ciudad y
comprendi que la condicin de Buda no poda cum-
plirse.
Llev el cuerpo de su hijo al cementerio y se despidi
de l por ltima vez, y a continuacin volvi donde Buda.
Has trado el grano de mostaza?
No respondi ella. Empiezo a comprender la lec-
cin que intentas ensearme. Me cegaba la pena y crea
que yo era la nica que haba sufrido a manos de la muerte.
Por qu has vuelto? le pregunto Buda.
Para pedirte que me ensees la verdad de lo que
es la muerte, de lo que puede haber detrs y ms all de
la muerte y de lo que hay en m, si algo hay, que no ha
de morir.
Buda empez a ensearle:
Si quieres conocer la verdad de la vida y la muerte,
debes reflexionar continuamente sobre esto: en el uni-
verso solo hay una ley que no cambia nunca, la de que
todas las cosas cambian y ninguna cosa es permanente.
La muerte de tu hijo te ha ayudado a ver ahora que el
reino en el que estamos, el samsara, es un ocano de su-
frimiento insoportable. Solo hay un camino, y uno solo,
para escapar del incesante ciclo de nacimientos y muertes
del samsara, que es el camino de la liberacin. Puesto que
ahora el dolor te ha preparado para aprender y tu corazn
se abre a la verdad, te la voy a mostrar.
Krishna Gotami se arrodill a sus pies y sigui a Buda
durante el resto de su vida. Se dice que cuando su vida
llegaba a su fin, alcanz la iluminacin.

PARBOLAS
El prncipe Siddharta Gautama, o Buda, ha sido un maestro espiritual. Naci en medio de lujos y placeres y a los 29 aos
abandon a su familia impulsado por la bsqueda de respuesta a tres preguntas: el porqu de la enfermedad, la vejez y la
muerte y el sufrimiento de tales experiencias para el hombre.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu actitud tiene la mujer frente a la muerte?
2. Por qu el maestro la manda a buscar el grano de mostaza?, qu quera que comprendiera?
3. Cmo enfrentas t habitualmente el dolor?, logras reconocer la diferencia entre dolor y sufrimiento?

Lenguaje y Comunicacin I medio 333

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 Antologa

Don Quijote de la Mancha

Captulo XLII
Miguel de Cervantes
De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes de que fuese a
gobernar la nsula, con otras cosas bien consideradas

Honor Daumier. (1868). Don Quijote

de la Mancha.

Con el feliz y gracioso suceso de la aventura de la Dolorida, quedaron tan

1. adeliar: componer,
mejorar el aspecto.
2. pugnar: luchar.
3. bellacos: rufianes.
contentos los duques que determinaron pasar con las burlas adelante, viendo el
acomodado sujeto que tenan para que se tuviesen por veras; y as, habiendo dado
la traza y rdenes que sus criados y sus vasallos haban de guardar con Sancho
en el gobierno de la nsula prometida, otro da, que fue el que sucedi al vuelo
de Clavileo, dijo el duque a Sancho que se adeliase1 y compusiese para ir a ser
gobernador, que ya sus insulanos le estaban esperando como el agua de mayo.
Sancho se le humill y le dijo: Despus que baj del cielo, y despus que desde
su alta cumbre mir la tierra y la vi tan pequea, se templ en parte en m la gana
que tena tan grande de ser gobernador; porque, qu grandeza es mandar en un
grano de mostaza, o qu dignidad o imperio el gobernar a media docena de hom-
bres tamaos como avellanas, que, a mi parecer, no haba ms en toda la tierra?
Si vuestra seora fuese servido de darme una tantica parte del cielo, aunque no
fuese ms de media legua, la tomara de mejor gana que la mayor nsula del mundo.
Mirad, amigo Sancho respondi el duque: yo no puedo dar parte del
cielo a nadie, aunque no sea mayor que una ua, que a solo Dios estn reservadas
esas mercedes y gracias. Lo que puedo dar os doy, que es una nsula hecha y de-
recha, redonda y bien proporcionada, y sobremanera frtil y abundosa, donde si
vos os sabis dar maa, podis con las riquezas de la tierra granjear las del cielo.
Ahora bien respondi Sancho, venga esa nsula, que yo pugnar2 por ser
tal gobernador que, a pesar de bellacos3 , me vaya al cielo; y esto no es por codicia
que yo tenga de salir de mis casillas ni de levantarme a mayores, sino por el deseo
que tengo de probar a qu sabe el ser gobernador.

334 Antologa

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 Si una vez lo probis, Sancho dijo el duque, comeros heis las manos
tras el gobierno, por ser dulcsima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro
que cuando vuestro dueo llegue a ser emperador, que lo ser sin duda, segn van
encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen comoquiera, y que le duela y le pese
en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo.
Seor replic Sancho, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea a
un hato4 de ganado.
Con vos me entierren, Sancho, que sabis de todo respondi el duque,
y yo espero que seris tal gobernador como vuestro juicio promete, y qudese esto
aqu y advertid que maana en ese mismo da habis de ir al gobierno de la nsula,
y esta tarde os acomodarn del traje conveniente que habis de llevar y de todas
las cosas necesarias a vuestra partida.
Vstanme dijo Sancho como quisieren, que de cualquier manera que
vaya vestido ser Sancho Panza.
As es verdad dijo el duque, pero los trajes se han de acomodar con el
oficio o dignidad que se profesa, que no sera bien que un jurisperito se vistiese 4. hato: porcin, grupo.
como soldado, ni un soldado como un sacerdote. Vos, Sancho, iris vestido parte
5. menester: necesidad.
de letrado y parte de capitn, porque en la nsula que os doy tanto son menester5
las armas como las letras, y las letras como las armas.
Letras respondi Sancho, pocas tengo, porque an no s el A, B, C;
pero bstame tener el Christus en la memoria para ser buen gobernador. De las
armas manejar las que me dieren, hasta caer, y Dios delante.
Con tan buena memoria dijo el duque, no podr Sancho errar en nada.
En esto lleg don Quijote, y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que
Sancho se haba de partir a su gobierno, con licencia del duque le tom por la
mano y se fue con l a su estancia, con intencin de aconsejarle cmo se haba de
haber en su oficio.
Entrados, pues, en su aposento, cerr tras s la puerta, e hizo casi por fuerza
que Sancho se sentase junto a l, y con reposada voz le dijo:
Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que, antes y primero que yo
haya encontrado con alguna buena dicha, te haya salido a ti a recibir y a encontrar la
buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te tena librada la paga de tus servicios,
me veo en los principios de aventajarme, y t, antes de tiempo, contra la ley del
razonable discurso, te ves premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan,
solicitan, madrugan, ruegan, porfan, y no alcanzan lo que pretenden; y llega otro,
y sin saber cmo ni cmo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos
pretendieron; y aqu entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en
las pretensiones. T, que para m, sin duda alguna, eres un porro, sin madrugar ni
trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la
andante caballera, sin ms ni ms te ves gobernador de una nsula, como quien no
dice nada. Todo esto digo, oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos
la merced recibida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas,
y despus las dars a la grandeza que en s encierra la profesin de la caballera an-
dante. Dispuesto, pues, el corazn a creer lo que te he dicho, est, oh hijo!, atento
a este tu Catn, que quiere aconsejarte y ser norte y gua que te encamine y saque
a seguro puerto de este mar proceloso donde vas a engolfarte; que los oficios y

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 Antologa

6. estirpe: casta, linaje.
7. imperatorio:
autoritario.
grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. Prime-
ramente, oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle est la sabidura, y
siendo sabio no podrs errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que
puede imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana que quiso
igualarse con el buey, que si esto haces, vendr a ser feos pies de la rueda de tu
locura la consideracin de haber guardado puercos en tu tierra.
As es la verdad respondi Sancho, pero fue cuando muchacho; pero
despus, algo hombrecillo, gansos fueron los que guard, que no puercos; pero
esto parceme a m que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen
de casta de reyes.
As es verdad replic don Quijote, por lo cual los no de principios no-
bles deben acompaar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad
que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuracin maliciosa, de quien no
hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te
desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres,
ninguno se pondr a correrte; y prciate ms de ser humilde virtuoso que pecador
soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe6 nacidos, han subido a la
suma dignidad pontificia e imperatoria7; y de esta verdad te pudiera traer tantos
ejemplos, que te cansaran.
Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos vir-
tuosos, no hay para qu tener envidia a los que los tienen [de] prncipes y seores,
porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola lo que
la sangre no vale. Siendo esto as, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando
ests en tu nsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes; antes le has
de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfars al cielo, que gusta que nadie
se desprecie de lo que l hizo, y corresponders a lo que debes a la naturaleza bien
concertada. Si trajeras a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a
gobiernos de mucho tiempo estn sin las propias), ensala, doctrnala y desbstala
de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto
suele perder y derramar una mujer rstica y tonta. Si acaso enviudares, cosa que
puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal, que te sirva de
anzuelo y de caa de pescar, y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo
que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en
la residencia universal, donde pagar con el cuatro tanto en la muerte las partidas
de que no se hubiere hecho cargo en la vida.
Nunca te gues por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ig-
norantes que presumen de agudos. Hallen en ti ms compasin las lgrimas del
pobre, pero no ms justicia, que las informaciones del rico. Procura descubrir la
verdad por entre las promesas y ddivas del rico, como por entre los sollozos e
importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no
cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez ri-
guroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el
peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algn
pleito de algn tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad
del caso. No te ciegue la pasin propia en la causa ajena, que los yerros que en ella

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 hicieres, las ms veces, sern sin remedio; y si le tuvieren, ser a costa de tu crdito,
y aun de tu hacienda.
Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lgrimas
y tus odos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si
no quieres que se anegue tu razn en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que
has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado
la pena del suplicio, sin la aadidura de las malas razones. Al culpado que cayere
debajo de tu jurisdiccin considrale hombre miserable, sujeto a las condiciones
de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer
agravio a la contraria, mustratele piadoso y clemente, porque, aunque los atributos
de Dios todos son iguales, ms resplandece y campea a nuestro ver el de la mise-
ricordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, sern
largos tus das, tu fama ser eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible,
casars tus hijos como quisieres, ttulos tendrn ellos y tus nietos, vivirs en paz
y beneplcito de las gentes, y en los ltimos pasos de la vida te alcanzar el de la
muerte, en vejez suave y madura, y cerrarn tus ojos las tiernas y delicadas manos
de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aqu te he dicho son documentos que han
de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo.
De Cervantes y Saavedra, M. (2004). Don Quijote de la Mancha. Madrid: Ediciones
conmemorativas Real Academia Espaola de la Lengua. (Fragmento).

DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Miguel de Cervantes y Saavedra. (1547-1616). Escritor nacido en Alcal de Henares.
Su obra fue desarrollada en medio de apremios econmicos, deudas, la participacin
en una guerra y en varias oportunidades, la prisin. An as, se le atribuye una de las
obras ms importantes de la literatura universal. El fragmento ledo corresponde al
segundo libro del Quijote.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu caractersticas tiene Sancho?, ser apto para el cargo que se

le asigna?
2. Ests de acuerdo con los consejos que le da don Quijote?
3. Segn lo ledo, comenta la visin de poca respecto de la pobreza, las
mujeres y la justicia. Argumenta con claves del texto.

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1. taido: repique, campaneo.
2. miente: pensamiento.
3. acaecer: ocurrir.
4. agravio: ofensa,
ultraje.
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El Monte de las nimas
Gustavo Adolfo Bcquer
La noche de difuntos me despert, a no s qu hora, el doble de las campanas;
su taido1 montono y eterno me trajo a las mientes2 esta tradicin que o hace
poco en Soria.
Intent dormir de nuevo; imposible! Una vez aguijoneada, la imaginacin es
un caballo que se desboca, y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato,
me decid a escribirla, como, en efecto, lo hice.
Yo no la o en el mismo lugar en que acaeci3 , y la he escrito volviendo algunas
veces la cabeza, con miedo cuando senta crujir los cristales de mi balcn, estre-
mecidos por el aire fro de la noche.
Sea de ello lo que quiera, ah va, como el caballo de copas.
I
Atad los perros; haced la seal con las trompas para que se renan los caza-
dores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es da de Todos los Santos
y estamos en el Monte de las nimas.
Tan pronto!
A ser otro da no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves
del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de
poco sonar la oracin en los Templarios, y las nimas de los difuntos comenzarn
a taer su campana en la capilla del monte.
En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme?
No, hermosa prima; t ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no
hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua; yo tambin
pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar la historia.
Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y
de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus
hijos Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia.
Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida his-
toria:
Ese monte que hoy llaman de las nimas perteneca a los Templarios, cuyo
convento ves all, a la margen del ro. Los Templarios eran guerreros y religiosos
a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras
para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio4
a sus nobles de Castilla, que as hubieran sabido solos defenderla como solos la
conquistaron.
Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad
ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan
acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesi-
dades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran
batida5 en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas,
como llamaban a sus enemigos.
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 Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de
cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev
a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendran presente tantas madres
como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacera, fue una
batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres; los lobos, a quienes se
quiso exterminar, tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad
del rey; el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la
capilla de los religiosos, situada en el mismo monte, y en cuyo atrio 6 se enterraron
juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse.
Desde entonces dicen que, cuando llega la noche de Difuntos, se oye doblar
sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos, envueltas en jirones
de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas7 y los
zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan ho-
rrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los
descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las
nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche. 5. batida: caza.
La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al
6. atrio: espacio descubierto
extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto que hay delante de templos
de la comitiva, la cual, despus de incorporrsele los dos jinetes, se perdi por entre y palacios.
las estrechas y oscuras calles de Soria.
7. brea: matorral.
II 8. ojiva: arco.
Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del 9. absorto: pensativo,
palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor, iluminando algunos ensimismado.
grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmen- 10. desdeoso: altivo,
te, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas8 del saln. arrogante.
Solo dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso.
Beatriz segua con los ojos, absortos9 en un vago pensamiento, los caprichos de
la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de
Beatriz.
Ambos guardaban haca rato un profundo silencio.
Las dueas referan, a propsito de la noche de Difuntos, cuentos tenebrosos
en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel, y las cam-
panas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste.
Hermosa prima exclam al fin Alonso rompiendo el largo silencio en
que se encontraban: pronto vamos a separarnos, tal vez para siempre; las ridas
llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y
patriarcales s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn
galn de tu lejano seoro.
Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia; todo su carcter de mujer se revel
en aquella desdeosa10 contraccin de sus delgados labios.
Tal vez por la pompa de la corte francesa, donde hasta aqu has vivido se
apresur a aadir el joven. De un modo o de otro, presiento que no tardar en
perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas
cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que
viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu

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 Antologa

atencin. Qu hermoso estara sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha

11. trasgo: duende.
prendido el de una desposada: mi padre se lo regal a la que me dio el ser, y ella
lo llev al altar... Lo quieres?
No s en el tuyo contest la hermosa, pero en mi pas, una prenda
recibida compromete la voluntad. Solo en un da de ceremonia debe aceptarse
un presente de manos de un deudo..., que an puede ir a Roma sin volver con las
manos vacas.
El acento helado con que Beatriz pronunci estas palabras turb un momento
al joven, que despus de serenarse dijo con tristeza:
Lo s prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo entre todos;
hoy es da de ceremonias y presentes. Quieres aceptar el mo?
Beatriz se mordi ligeramente los labios y extendi la mano para tomar la joya,
sin aadir una palabra.
Los dos jvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a or la cascada
voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos11, y el zumbido del aire que
haca crujir los vidrios de las ojivas, y el triste y montono doblar de las campanas.
Al cabo de algunos minutos, el interrumpido dilogo torn a anudarse de este
modo:
Y antes de que concluya el da de Todos los Santos, en que as como el tuyo
se celebra el mo, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, no lo hars?
dijo l, clavando una mirada en la de su prima, que brill como un relmpago,
iluminada por un pensamiento diablico.
Por qu no? exclam esta, llevndose la mano al hombro derecho como
para buscar alguna cosa entre los pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado
de oro... Despus, con una infantil expresin de sentimiento, aadi:
Te acuerdas de la banda azul que llev hoy a la cacera, y que por no s qu
emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma?
S.
Pues... se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejrtela como un recuerdo.
Se ha perdido! Y dnde? pregunt Alonso, incorporndose de su asiento
y con una indescriptible expresin de temor y esperanza.
No s...; en el monte acaso.
En el Monte de las nimas! murmur palideciendo y dejndose caer sobre
el sitial, en el Monte de las nimas!
Luego prosigui con voz entrecortada y sorda:
T lo sabes, porque lo habrs odo mil veces; en la ciudad, en toda Castilla me
llaman el rey de los cazadores. No habiendo an podido probar mis fuerzas en los
combates, como mis ascendientes, he llevado a esta diversin imagen de la guerra
todos los bros de mi juventud, todo el ardor hereditario en mi raza. La alfombra
que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco
sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de da y de noche, a pie y
a caballo, solo y en batida, y nadie dir que me ha visto huir el peligro en ninguna
ocasin. Otra noche volara por esa banda, y volara gozoso como a una fiesta; esta
noche..., esta noche, a qu ocultarlo?, tengo miedo. Oyes? Las campanas doblan,
la oracin ha sonado en San Juan del Duero, las nimas del monte comenzarn
ahora a levantar sus amarillentos crneos de entre las malezas que cubren sus fo-

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 sas...; las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente,
tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera
como una hoja que arrastra el viento, sin que se sepa adnde.
Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de
Beatriz, que cuando hubo concluido exclam, con un tono indiferente y mientras
atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea arrojando chispas de mil
colores:
Oh! Eso de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante
friolera! Una noche tan oscura, noche de Difuntos, y cuajado el camino de lobos!
Al decir esta ltima frase, la recarg de un modo tan especial, que Alonso no
pudo menos de comprender toda su amarga irona; movido como por un resorte,
se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que
estaba en su cabeza, y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a
la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar entretenindose en revolver
el fuego:
Adis Beatriz, adis! Hasta... pronto. 12. gozne: bisagra.
Alonso, Alonso! dijo esta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso,
13. estridente: ruidoso.
o aparent querer, detenerle, el joven haba desaparecido.
A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope.
La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho, que colore sus
mejillas, prest atento odo a aquel rumor, que se debilitaba, que se perda, que se
desvaneci por ltimo.
Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire
zumbaba en los vidrios del balcn, y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.

III
Haba pasado una hora, dos, tres; la media roche estaba a punto de sonar, y
Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, cuando en menos de
una hora pudiera haberlo hecho.
Habr tenido miedo! exclam la joven cerrando su libro de oraciones y en-
caminndose a su lecho, despus de haber intentado intilmente murmurar algunos
de los rezos que la iglesia consagra en el da de Difuntos a los que ya no existen.
Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se
durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso.
Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones
de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo,
a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz apagada
y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana.
Ser el viento dijo; y ponindose la mano sobre el corazn procur tran-
quilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia. Las puertas de alerce
del oratorio haban crujido sobre sus goznes12 , con un chirrido agudo prolongado
y estridente13 .
Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso
a su habitacin iban sonando por su orden; estas con un ruido sordo y suave;
aquellas con un lamento largo y crispador14 . Despus, silencio; un silencio lleno
de rumores extraos, el silencio de la medianoche, con un murmullo montono

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 Antologa

Johann Fssli. (1781). La pesadilla.

de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles;

ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se
ahogan, respiraciones fatigosas que casi no se sienten, estremecimientos involun-
tarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximacin se nota,
no obstante, en la oscuridad.
14. crispador: que causa Beatriz, inmvil, temblorosa, adelant la cabeza fuera de las cortinillas y escu-
contraccin repentina.
ch un momento. Oa mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba
a escuchar; nada, silencio.
Vea, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos
que se movan en todas direcciones; y cuando, dilatndose, las fijaba en un punto,
nada; oscuridad, las sombras impenetrables.
Bah! exclam, yendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada, de
raso azul, del lecho. Soy yo tan miedosa como estas pobres gentes, cuyo corazn
palpita de terror bajo una armadura, al or una conseja de aparecidos?
Y cerrando los ojos intent dormir...; pero en vano haba hecho un esfuerzo
sobre s misma. Pronto volvi a incorporarse, ms plida, ms inquieta, ms ate-
rrada. Ya no era una ilusin: las colgaduras de brocado de la puerta haban rozado
al separarse y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas
pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su comps se oa crujir
una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movi el reclina-
torio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanz un grito agudo, y arrebujndose
en la ropa que la cubra escondi la cabeza y contuvo el aliento.
El aire azotaba los vidrios del balcn; el agua de la fuente lejana caa y caa con
un rumor eterno y montono; los ladridos de los perros se dilataban en las rfagas
del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblaban
tristemente por las nimas de los difuntos.

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 As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna
a Beatriz. Al fin despunt la aurora; vuelta de su temor, entreabri los ojos a los
primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan
hermosa la luz clara y blanca del da! Separ las cortinas de seda del lecho, y ya se
dispona a rerse de sus temores pasados cuando de repente un sudor fro cubri su
cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal decolor sus mejillas: sobre
el reclinatorio haba visto, sangrienta y desgarrada, la banda azul que perdiera en
el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.
Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primog-
nito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las
malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas
manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta
la boca, blancos los labios, rgidos los miembros: muerta, muerta de horror!

IV
Dicen que despus de acaecido este suceso un cazador extraviado que pas la
noche de difuntos sin poder salir del Monte de las nimas y que al otro da, antes
de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, asegura que
vio a los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles de Soria enterrados
en el atrio de la capilla, levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible,
y caballeros sobre osamentas de corceles perseguir como a una fiera a una mujer
hermosa, plida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos y arrojando
gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Bcquer, G. (2011). Rimas y leyendas. Santiago: Ediciones Tricahue. (Fragmento).

LEYENDAS
Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870). Es una de las figuras ms importantes del Ro-
manticismo espaol y es considerado precursor de la poesa del siglo XX. Su obra
potica fue recopilada y publicada por sus amigos en 1871, despus de la muerte
del autor. De su obra en prosa se destacan: Cartas literarias a una mujer, en las que
expone sus ideas sobre la literatura; Cartas desde mi celda, que contiene escenas
costumbristas y sus Leyendas, publicacin desde la que tomamos El Monte de las ni-
mas, con textos de tipo fantstico representativos de la literatura del Romanticismo.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu empuja a Alonso a adentrarse en el monte en la noche de Todos

los Santos?
2. Qu descripciones contribuyen a crear el ambiente de terror en el
que se ve envuelta Beatriz?
3. Cmo se produce la muerte de los protagonistas?
4. Cmo clasificaras este texto?, qu tipo de mundo es representado
en el relato?

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 Antologa
El almohadn de plumas
Horacio Quiroga
Su luna de miel fue un largo escalofro. Rubia, angelical
y tmida, el carcter duro de su marido hel sus soadas
nieras de novia. Ella lo quera mucho, sin embargo, a
veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo
de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a
la alta estatura de Jordn, mudo desde haca una hora. l,
por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer.
Durante tres meses se haban casado en abril
vivieron una dicha especial.
Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese
rgido cielo de amor, ms expansiva e incauta ternura; pero
el impasible semblante de su marido la contena siempre.
La casa en que vivan influa un poco en sus estre-
mecimientos. La blancura del patio silencioso frisos,
columnas y estatuas de mrmol produca una otoal
impresin de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del
estuco, sin el ms leve rasguo en las altas paredes, afirma-
ba aquella sensacin de desapacible fro. Al cruzar de una
pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como
si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia.
En ese extrao nido de amor, Alicia pas todo el oto-
o. No obstante, haba concluido por echar un velo sobre
sus antiguos sueos, y an viva dormida en la casa hostil,
sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido.
No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de
influenza que se arrastr insidiosamente das y das; Alicia
no se repona nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardn
apoyada en el brazo de l. Miraba indiferente a uno y
otro lado. De pronto Jordn, con honda ternura, le pas
la mano por la cabeza, y Alicia rompi en seguida en so-
llozos, echndole los brazos al cuello. Llor largamente
todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor
tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardn-
dose, y an qued largo rato escondida en su cuello, sin
moverse ni decir una palabra.
Fue ese el ltimo da que Alicia estuvo levantada. Al
da siguiente amaneci desvanecida. El mdico de Jor-
dn la examin con suma atencin, ordenndole calma
y descanso absolutos.
No s le dijo a Jordn en la puerta de calle, con
la voz todava baja. Tiene una gran debilidad que no
me explico, y sin vmitos, nada... Si maana se despierta
344 Antologa
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como hoy, llmeme enseguida.
Al otro da Alicia segua peor. Hubo consulta. Cons-
tatose una anemia de marcha agudsima, completamente
inexplicable. Alicia no tuvo ms desmayos, pero se iba
visiblemente a la muerte. Todo el da el dormitorio estaba
con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasbanse
horas sin or el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordn
viva casi en la sala, tambin con toda la luz encendida.
Pasebase sin cesar de un extremo a otro, con incansa-
ble obstinacin. La alfombra ahogaba sus pasos. A ratos
entraba en el dormitorio y prosegua su mudo vaivn a
lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que
caminaba en su direccin.
Pronto Alicia comenz a tener alucinaciones, confu-
sas y flotantes al principio, y que descendieron luego a
ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente
abiertos, no haca sino mirar la alfombra a uno y otro lado
del respaldo de la cama. Una noche se qued de repente
mirando fijamente. Al rato abri la boca para gritar, y sus
narices y labios se perlaron de sudor.
Jordn! Jordn! clam, rgida de espanto, sin
dejar de mirar la alfombra.
Jordn corri al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia
dio un alarido de horror.
Soy yo, Alicia, soy yo!
Alicia lo mir con extravo, mir la alfombra, volvi a
mirarlo, y despus de largo rato de estupefacta confron-
tacin, se seren. Sonri y tom entre las suyas la mano
de su marido, acaricindola temblando.
Entre sus alucinaciones ms porfiadas, hubo un antro-
poide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tena
fijos en ella los ojos.
Los mdicos volvieron intilmente. Haba all delante
de ellos una vida que se acababa, desangrndose da a
da, hora a hora, sin saber absolutamente cmo. En la
ltima consulta Alicia yaca en estupor mientras ellos la
pulsaban, pasndose de uno a otro la mueca inerte. La
observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.
Pst... se encogi de hombros desalentado su m-
dico. Es un caso serio... poco hay que hacer...
Solo eso me faltaba! resopl Jordn. Y tambo-
rile bruscamente sobre la mesa.
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 Alicia fue extinguindose en su delirio de anemia,
agravado de tarde, pero que remita siempre en las pri-
meras horas. Durante el da no avanzaba su enferme-
dad, pero cada maana amaneca lvida, en sncope casi.
Pareca que nicamente de noche se le fuera la vida en
nuevas alas de sangre. Tena siempre al despertar la sen-
sacin de estar desplomada en la cama con un milln de
kilos encima. Desde el tercer da este hundimiento no la
abandon ms. Apenas poda mover la cabeza. No quiso
que le tocaran la cama, ni an que le arreglaran el almo-
hadn. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de
monstruos que se arrastraban hasta la cama y trepaban
dificultosamente por la colcha.
Perdi luego el conocimiento. Los dos das finales
delir sin cesar a media voz. Las luces continuaban f-
nebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el
silencio agnico de la casa, no se oa ms que el delirio
montono que sala de la cama, y el rumor ahogado de
los eternos pasos de Jordn.
Alicia muri, por fin. La sirvienta, que entr despus
a deshacer la cama, sola ya, mir un rato extraada el
almohadn.
Seor! llam a Jordn en voz baja. En el al-
mohadn hay manchas que parecen de sangre.
Jordn se acerc rpidamente Y se dobl a su vez. Efec-
tivamente, sobre la funda, a ambos lados del hueco que
haba dejado la cabeza de Alicia, se vean manchitas oscuras.
Parecen picaduras murmur la sirvienta despus
de un rato de inmvil observacin.
Levntelo a la luz le dijo Jordn.
La sirvienta lo levant, pero enseguida lo dej caer, y
se qued mirando a aquel, lvida y temblando. Sin saber
por qu, Jordn sinti que los cabellos se le erizaban.
Qu hay? murmur con la voz ronca.
Pesa mucho articul la sirvienta, sin dejar de
temblar.
Jordn lo levant; pesaba extraordinariamente. Salie-
ron con l, y sobre la mesa del comedor Jordn cort
funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores vo-
laron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la
boca abierta, llevndose las manos crispadas a los bands.
Sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente
las patas velludas, haba un animal monstruoso, una bola
viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le
pronunciaba la boca.
Noche a noche, desde que Alicia haba cado en cama,
haba aplicado sigilosamente su boca su trompa, mejor
dicho a las sienes de aquella, chupndole la sangre.
La picadura era casi imperceptible. La remocin diaria
del almohadn haba impedido sin duda su desarrollo,
pero desde que la joven no pudo moverse, la succin
fue vertiginosa. En cinco das, en cinco noches, haba
vaciado a Alicia.
Estos parsitos de las aves, diminutos en el medio
habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones propor-
ciones enormes. La sangre humana parece serles parti-
cularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almo-
hadones de pluma.
Quiroga, H. (2008). Cuentos escogidos. Buenos Aires: Alfaguara.

CUENTOS DE AMOR, LOCURA Y MUERTE

Horacio Quiroga (1878-1937) Uno de los mayores cuentistas latinoamericanos, comparado muchas veces con Allan Poe, a
quin reconoci admirar. Su obra ms emblemtica es la coleccin Cuentos de amor, locura y muerte, en la cual muestra su
atraccin por temas que abarcaban los aspectos ms extraos de la Naturaleza, a menudo teidos de horror, enfermedad
y sufrimiento para los seres humanos.

Reflexiono sobre el texto

1. Quin es el narrador de la historia?, qu elementos dentro de la historia te permiten identificarlo?,

cunta informacin conoce acerca de lo que est narrando?
2. Caracteriza fsica y sicolgicamente a los personajes del fragmento.
3. Qu opinas de las caractersticas de la mujer y las del hombre?, te identificas con alguno de los
personajes? Justifica tu respuesta.
4. A la luz del texto, qu significa la oracin su luna de miel fue un largo escalofro?, cmo descri-
biras este tipo de lenguaje? Justifica tu respuesta.

Lenguaje y Comunicacin I medio 345

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 Antologa

El corazn delator
Edgar Allan Poe

Es verdad! Soy muy nervioso, extraordinariamente nervioso. Lo he sido

siempre. Pero por qu dicen que estoy loco? La enfermedad ha aguzado mis
sentidos en vez de destruirlos o embotarlos. De todos ellos el ms fino es el
odo. Yo he escuchado todas las cosas del cielo y de la tierra, y no pocas del
infierno. Cmo, entonces, puedo estar loco? Observen con qu serenidad,
con qu calma, voy a contarles esta historia.
Es imposible definir cmo penetr la idea en mi cerebro. Sin embargo, una
vez adentrada all, me acos da y noche. Realmente no haba ningn motivo
para ello. El viejo nunca haba hecho dao, y yo lo quera. Jams me insult, y
su oro no me despertaba la menor codicia.
Creo que era su ojo. S... Eso era! Uno de sus ojos se pareca a los del buitre.
Era de un color azul plido, nublado por una catarata. Siempre que ese ojo se
detena sobre m, se me congelaba la sangre. Y as, poco a poco, gradualmente,
se fue apoderando de mi espritu la obsesin de matar al anciano, y librarme para
siempre de aquella mirada.
Ahora viene lo ms difcil de explicar. Me creen loco, pero no pensaran as
si me hubieran visto, si hubiesen podido observar con qu sabidura, con qu
precaucin y cautela proced... con qu disimulo puse manos a la obra!
Jams me comport tan amable con l como durante la semana que precedi
al asesinato. Cada noche, cerca de las doce, descorra el pestillo de su puerta y la
abra muy suavemente. Cuando la tena lo suficientemente abierta para asomar
la cabeza, meta una linterna bien cerrada, para que no se filtrara ninguna clari-
dad: luego introduca la cabeza. Oh, se habran redo viendo el esmero con que
lo haca, por miedo de turbar el sueo del viejo! No exagero al afirmar que por
Harry Clarke. lo menos tardaba una hora en realizar esta maniobra, y contemplar al anciano
(1919). Ilustracin
El corazn delator. acostado en su cama. Podra haber sido tan prudente un loco?
En seguida, una vez que mi cabeza se hallaba dentro de la habitacin, abra
silenciosamente la linterna. Oh, con qu cuidado, con qu sumo cuidado! Abra
solo lo necesario para que un rayo casi imperceptible de luz se clavara en el ojo de
buitre. Hice esto durante siete noches interminables, a la misma hora, y siempre
encontr el ojo cerrado. As se fue volviendo imposible concretar mi propsito;
porque no era el viejo quien me molestaba, sino aquel maldito ojo. Y todas las
maanas, cuando amaneca, entraba osadamente en su cuarto, y le conversaba va-
lerosamente, con voz muy cordial, interesndome por saber cmo haba dormido.
Comprendern que tendra que haber sido un hombre demasiado perspicaz
para sospechar que todas las noches, siempre a las doce, yo le espiaba durante
su sueo.
Finalmente, en la octava noche, entreabr la puerta con mayor sigilo que
antes. La aguja de un reloj se mova ms a prisa que mi mano. Jams, como en
ese minuto, pude apreciar tan bien la magnitud de mi astucia, y apenas logra-
ba dominar mi sensacin de triunfo. Pensar que estaba all, empujando muy
pausadamente esa puerta, y que l ni siquiera vislumbraba mis acciones y mis
pensamientos secretos!

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 Ante esta idea se me escap una leve risa, y tal vez me oy, ya que de pronto se movi
en su lecho, como si fuera a despertar. Tal vez se imaginarn que me retir de inmediato.
Pues no, se equivocan, no fue as.
Su alcoba se hallaba profundamente oscura. Las ventanas estaban hermticamente
cerradas por miedo a los ladrones, y las espesas tinieblas envolvan toda la estancia. Ab-
solutamente seguro de que el anciano no poda ver nada, me dispona a abrir la linterna,
cuando mi pulgar resbal sobre la perilla de la puerta, y el viejo se incorpor en su cama,
preguntando:
Quin anda ah?
Permanec completamente inmvil, sin musitar una sola palabra, y durante una hora
no mov un msculo. Tampoco l, en todo ese tiempo, volvi a acostarse. Continuaba
sentado en la cama, alerto, haciendo lo mismo que yo haba hecho en esas largas noches,
oyendo deslizarse a las araas en la pared.
De pronto o un gemido profundo. Se trataba de un lamento de terror mortal, no de
dolor o tristeza. Oh, no! Era el rumor sordo y ahogado que escapa de lo ms ntimo de
un alma sobrecogida por el pavor. Yo conoca ese quejido. Muchas veces, precisamente en
el filo de la medianoche, cuando todos dorman, lo senta irrumpir en mi propio pecho,
brotando de los terrores que me consuman.
Saba lo que estaba experimentando el viejo, y no poda evitar una gran piedad por l,
aunque tambin otros sentimientos colmaban mi corazn. Comprenda que su zozobra
iba en aumento, y que procuraba persuadirse de que sus temores eran infundados. Po-
siblemente deca para s: No es nada... El viento en la chimenea... Un ratn que corri
por el entretecho... Algn insecto....
S, debe haber intentado calmarse con estas hiptesis. Pero todo fue intil. La muerte
haba pasado junto a l, y lo envolva. Y era la influencia fnebre de su sombra, invisible,
la que lo haca sentir, aunque no viera ni escuchara nada, la que le permita notar mi
presencia en su habitacin.
Luego de haber esperado un largo rato, me aventur a abrir apenas la linterna. La abr
furtivamente, hasta que al fin un rayo delgado, como el hilo de una telaraa, descendi
sobre el ojo de buitre.
Estaba abierto, ntegramente abierto, y al verlo me llen de furia. Lo vi con claridad
perfecta, entero de un azul mate, y cubierto por la horrorosa nube que me helaba hasta
la mdula de los huesos. No poda ver nada ms; ni la cara ni el cuerpo del anciano. Solo
exista aquel ojo obsesionante.
No es acaso una hiperestesia de los sentidos aquello que consideran locura? Una
vibracin dbil, continua, lleg a mis odos, semejante al tic-tac de un reloj forrado en
algodones. Inmediatamente reconoc ese apagado golpeteo. Era el corazn del viejo que
lata, y este sonido excit mi furia, igual que el redoblar de los tambores excita el valor de
un soldado. Me control, sin embargo, y permanec inmvil. Respiraba apenas, y sostena
quieta, entre las manos, la linterna. Haca un esfuerzo por mantener el rayo de luz fijo
sobre el ojo. Entre tanto, el latido infernal del corazn del anciano era por segundos ms
fuerte, ms rpido, y..., sobre todo, ms sonoro.
El pnico de aquel hombre deba ser monstruoso, y retumbaba en ese latir que creca
y creca.
He confesado que soy nervioso, y realmente lo soy. En consecuencia, en medio de la
noche y del silencio de esa antigua casa, un ruido tan extrao hizo surgir en m un terror

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 Antologa

incontrolable. Pese a ello, todava logr mantenerme, y luch por conservar la tranquili-
dad, pero la pulsacin se haca ms y ms audible, ms violenta, y una nueva angustia se
apoderaba de m. Ese ruido, y los que iban a producirse, podran ser escuchados por un
vecino. La hora del viejo haba llegado.
Con un gran alarido, abr inesperadamente la linterna, y me precipit en la alcoba.
El viejo dej escapar un grito, un solo grito. En menos de un segundo lo derrib, dejn-
dolo de espaldas en el suelo, y tir la cama sobre l, aplastndolo con su peso. Entonces
sonre, ufano, al ver tan adelantada mi obra. No obstante, el corazn an lati, con un
murmullo apagado.
Pese a ello, ya no me atormentaba. No, no poda orse nada a travs de las paredes.
Finalmente, ces todo: el viejo estaba muerto. Levant la cama, y examin el cuerpo. S,
estaba muerto. Muerto como una piedra! Afirm mi mano en su corazn sin advertir
ningn latido. En lo sucesivo su ojo de buitre no podra atormentarme!
A los que insistan en creerme loco, les advierto que su opinin se desvanecer cuando
les describa las inteligentes medidas que adopt para esconder el cadver.
Avanzaba la noche, y yo trabajaba con prisa y en riguroso silencio. Hbilmente fui
desmembrando el cuerpo. Primero cort la cabeza y despus los brazos; luego, las piernas.
En seguida separ unos trozos del entablado, y deposit los restos bajo el piso de madera.
Terminado este trabajo, coloqu otra vez las tablas en su sitio, con tanta destreza que
ningn ojo humano, ni siquiera el del viejo, podra descubrir all algo inusual. Ni siquiera
una mancha de sangre.
Cuando termin estas operaciones eran las cuatro y estaba tan oscuro como si todava
fuese medianoche. En el momento en que el reloj sealaba la hora, llamaron a la puerta de
calle. Baj a abrir confiado, y di la bienvenida a los recin llegados. Por qu no? Acaso
tena algo que temer?
Los tres hombres se presentaron, gentilmente, como agentes de la polica. Un vecino
haba escuchado un grito en la noche, y esto lo hizo sospechar de que poda haberse
cometido un homicidio, por lo cual estamp una denuncia en la Comisara. Los agentes
venan para practicar un reconocimiento.
Sonre, ya que, repito: acaso tena algo que temer?
El grito les expliqu lo lanc yo, soando. El anciano se encuentra viajando
por la comarca...
Conduje a los visitantes por toda la casa, y les suger que revisaran bien. Por fin, los gui
hasta su cuarto. All les mostr sus tesoros; todo perfectamente resguardado y en orden.
Entusiasmado con esa gran seguridad en m mismo, llev unas sillas a la habitacin, y los
invit a que se sentaran, mientras yo, con la desbordada audacia de mi triunfo, colocaba
mi propia silla exactamente en el lugar bajo el que se ocultaba el cuerpo de la vctima.
Los agentes parecan satisfechos. Mi actitud les convenca, y hablaron de temas fami-
liares, a los que respond jovialmente. No obstante, pasado un rato, me di cuenta de que
palideca, y dese que se marcharan. Me dola la cabeza y senta que mis odos zumbaban.
Sin embargo, ellos continuaban sentados, y proseguan la charla. Entonces el zumbido
se hizo ms ntido y rtmico, volvindose cada vez ms perceptible. Comenc a hablar
atropelladamente, para liberarme de esa angustiante sensacin. Pero esta persisti, rei-
terndose de un modo tal que no tard en descubrir que el ruido no naca en mis odos.
Sin duda palidec ms, y segu hablando sin tino, alzando mi voz, tratando de apagar
aquel sonido que aumentaba, aquella vibracin semejante al tic-tac de un reloj envuelto

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 en algodones. Principi a respirar con dificultad, aunque los agentes an no escucha-
ban nada, e hilvan frases apresuradas, con mayor vehemencia. El tic-tac se elevaba,
acompasado. Me levant y discut tonteras, con tono estridente, haciendo grotescas
gesticulaciones. Todo era intil! El latido creca, creca ms! Por qu ellos no queran
marcharse? Comenc a caminar de un lado a otro por la habitacin, pesadamente, a
grandes pasos. Oh, Dios! Qu poda hacer? Echaba espumarajos, desvariaba. Volva a
sentarme y mova la silla, hacindola resonar sobre el suelo. Pero el latido lo dominaba
todo, y se agigantaba indefinidamente.
Los hombres continuaban conversando, bromeando, riendo. Sera posible que
no oyeran? Dios Todopoderoso, sera posible? No, no! Ellos oan... sospechaban!
Saban! S, saban, y se estaban divirtiendo con mi terror! As lo cre, y lo creo ahora.
Y haba algo peor que aquella agona, algo ms insoportable que esa burla. Ya no po-
da tolerar por ms tiempo sus hipcritas sonrisas, y me di cuenta de que era preciso
gritar o morir, porque entonces...! Prestenme atencin, por favor!
Miserables! exclam. No disimulen ms! Lo confieso todo! Arranquen
estas tablas! Aqu, est aqu! Es el latido de su implacable corazn!
Poe, E.A. (2011). Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.

El retrato oval
Edgar Allan Poe
El castillo al cual Pedro, mi criado, se haba atrevido a entrar por la fuerza antes
de permitir que, gravemente herido como estaba, pasara yo la noche al aire libre, era
una de esas construcciones en las que se mezclan la sordidez y la grandeza, y que
durante largo tiempo se han alzado en los Apeninos, tan ciertas en la realidad como
en la imaginacin de Mrs. Radcliffe. Segn toda apariencia, el castillo haba sido
recin abandonado, aunque temporalmente. Nos instalamos en uno de los aposentos 1. suntuoso: grande y caro.
ms pequeos y menos suntuosos1. Se hallaba en una apartada torre del edificio; sus 2. engalanar: adornar.
decoraciones eran ricas, pero ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que 3. herldico: relativo a las
engalanaban2 cantidad y variedad de trofeos herldicos3 , as como un nmero muy armas.
grande de vivaces pinturas modernas en marcos con arabescos 4 de oro. Aquellas
4. arabesco: adornos que
pinturas, no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en diversos nichos
imitan hojas y flores.
que la extraa arquitectura del castillo exiga, despertaron profundamente mi inters,
quiz a causa de mi incipiente5 delirio; orden, por tanto, a Pedro que cerrara las pe- 5. incipiente: que empieza.
sadas persianas de la habitacin pues era ya de noche, que encendiera las velas 6. orlar: poner adornos en las
de un alto candelabro situado a la cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las orillas.
orladas6 cortinas de terciopelo negro que envolvan la cama. Al hacerlo as deseaba 7. amodorrado: que tiene
entregarme, si no al sueo, por lo menos a la alternada contemplacin de las pinturas modorra, sueo o
y al examen de un pequeo libro que habamos encontrado sobre la almohada y que cansancio.
contena la descripcin y la crtica de aquellas.
Mucho, mucho le e intensa, intensamente mir. Rpidas y brillantes volaron las
horas, hasta llegar la profunda medianoche. La posicin del candelabro me molestaba,
pero, para no incomodar a mi amodorrado7 sirviente, alargu con dificultad la mano
y lo coloqu de manera que su luz cayera directamente sobre el libro.
Pero el cambio produjo un efecto completamente inesperado. Los rayos de las
numerosas luces (pues eran muchas) cayeron en un nicho del aposento que una de las

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 Antologa
8. Sully: pueblo de Gales.
9. afiligranado: hecho con
hilos de oro.
10. morisco: de los moros.
11. vehemente: apasionado.
12. repeler: rechazar.
13. austero: sencillo.
14. taciturno: silencioso;
triste.
15. lvido: plido.
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columnas del lecho haba mantenido hasta ese momento en la ms profunda sombra.
Pude ver as, vvidamente, una pintura que me haba pasado inadvertida. Era el retrato
de una joven que empezaba ya a ser mujer. Mir presurosamente su retrato, y cerr los
ojos. Al principio no alcanc a comprender por qu lo haba hecho. Pero mientras mis
prpados continuaban cerrados, cruz por mi mente la razn de mi conducta: era un
movimiento impulsivo a fin de ganar tiempo para pensar, para asegurarme de que mi
visin no me haba engaado, para calmar y someter mi fantasa antes de otra contem-
placin ms serena y ms segura. Instantes despus volv a mirar fijamente la pintura.
Ya no poda ni quera dudar de que estaba viendo bien, puesto que el primer destello
de las velas sobre aquella tela haba disipado la soolienta modorra que pesaba sobre
mis sentidos, devolvindome a la vigilia.
Como ya he dicho, el retrato representaba a una mujer joven. Solo abarcaba la
cabeza y los hombros, pintados de la manera que tcnicamente se denomina vignette, y
que se parece mucho al estilo de las cabezas favoritas de Sully8 . Los brazos, el seno y
hasta los extremos del radiante cabello se mezclaban imperceptiblemente en la vaga
pero profunda sombra que formaba el fondo del retrato. El marco era oval, ricamente
dorado y afiligranado9 en estilo morisco10. Como objeto de arte, nada podra ser ms
admirable que aquella pintura. Pero lo que me haba emocionado de manera tan sbita y
vehemente11 no era la ejecucin de la obra, ni la inmortal belleza del retrato. Menos an
caba pensar que mi fantasa, arrancada de su semisueo, hubiera confundido aquella
cabeza con la de una persona viviente. Inmediatamente vi que las peculiaridades del
diseo, de la vignette y del marco tenan que haber repelido12 semejante idea, impidiendo
incluso que persistiera un solo instante. Pensando intensamente en todo eso, me qued
tal vez una hora, medio sentado, medio reclinado, con los ojos fijos en el retrato. Por
fin, satisfecho del verdadero secreto de su efecto, me dej caer hacia atrs en el lecho,
haba descubierto que el hechizo del cuadro resida en una absoluta posibilidad de
vida en su expresin que, sobresaltndome al comienzo, termin por confundirme,
someterme y aterrarme. Con profundo y reverendo respeto, volv a colocar el cande-
labro en su posicin anterior. Alejada as de mi vista la causa de mi agitacin, busqu
vivamente el libro que detallaba las pinturas y su historia. Abrindolo en el nmero
que designaba al retrato oval, le en l las vagas y extraas palabras que siguen:
Era una virgen de singular hermosura, y tan encantadora como alegre. Terrible
la hora en que vio y am y se cas con el pintor. l, apasionado, estudioso, austero13 ,
tena ya una prometida en el arte; ella, una virgen de sin igual hermosura y tan en-
cantadora como alegre, toda luz y sonrisas, y traviesa como un cervatillo; amndolo
y mimndolo, y odiando tan solo al arte, que era su rival; temiendo tan solo la paleta,
los pinceles y los restantes enojosos instrumentos que la privaban de la contemplacin
de su amante. As, para la dama, cosa terrible fue or hablar al pintor de su deseo de
retratarla. Pero era humilde y obediente, y durante muchas semanas pos dcilmente
en el oscuro y elevado aposento de la torre, donde solo desde lo alto caa la luz sobre
la plida tela. Pero l, el pintor, era dichoso con su trabajo, que avanzaba hora a hora
y da a da. Y era un hombre apasionado, violento y taciturno14 , que se perda en
sus ensueos; tanto, que no quera ver cmo esa luz que entraba, lvida15 , en la torre
solitaria, marchitaba la salud y la vivacidad de su esposa, que se consuma a la vista
de todos, salvo de la suya. Pero ella segua sonriendo, sin exhalar queja alguna, pues
vea que el pintor, cuya fama era grande, trabajaba con un placer fervoroso y ardiente,
19-12-13 18:04
 bregando16 noche y da para pintar a aquella que tanto le amaba y que, sin embargo,
segua cada vez ms desanimada y dbil. Y, en verdad, algunos que contemplaban 16. bregar: trabajar
el retrato hablaban en voz baja de su parecido como de una asombrosa maravilla, y afanosamente.
una prueba tanto de la excelencia del artista como de su profundo amor por aquella a 17. vacilar: moverse,
quien representaba de manera tan insuperable. Pero, a la larga, a medida que el trabajo tambalear.
se acercaba a su conclusin, nadie fue admitido ya en la torre, pues el pintor se haba
exaltado en el ardor de su trabajo y apenas si apartaba los ojos de la tela, incluso para
mirar el rostro de su esposa. Y no quera ver que los tintes que esparca en la tela eran
extrados de las mejillas de aquella mujer sentada a su lado.
Y cuando pasaron muchas semanas y poco quedaba por hacer, solo una pincelada
en la boca y un matiz en los ojos, el espritu de la dama oscil, vacilante17 como la
llama en el tubo de la lmpara. Y entonces la pincelada fue puesta y aplicado el matiz,
y durante un momento el pintor qued en frente de la obra cumplida. Pero, cuando
estaba mirndola, se puso plido y tembl mientras gritaba: Ciertamente, esta es la
vida misma!, y se volvi de improvisto para mirar a su amada. Estaba muerta!.
Poe, E.A. (1995). El retrato oval. En Hop Frog y las mejores narraciones extraordinarias.
Santiago: Pehun editores.

El cuervo
Edgar Allan Poe
Una vez, al filo de una lgubre media noche,
mientras dbil y cansado, en tristes reflexiones embebido,
inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia,
cabeceando, casi dormido,
oyose de sbito un leve golpe,
como si suavemente tocaran,
tocaran a la puerta de mi cuarto.
Es dije musitando un visitante
tocando quedo a la puerta de mi cuarto.
Eso es todo, y nada ms.

Ah! aquel lcido recuerdo

de un glido diciembre;
espectros de brasas moribundas
reflejadas en el suelo;
angustia del deseo del nuevo da;
en vano encareciendo a mis libros
dieran tregua a mi dolor.
Dolor por la prdida de Leonora, la nica,
virgen radiante, Leonora por los ngeles llamada.
Aqu ya sin nombre, para siempre.

Y el crujir triste, vago, escalofriante

de la seda de las cortinas rojas
llenbame de fantsticos terrores

Lenguaje y Comunicacin I medio 351

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 Antologa

jams antes sentidos. Y ahora aqu, en pie,

acallando el latido de mi corazn,
vuelvo a repetir:
Es un visitante a la puerta de mi cuarto
queriendo entrar. Algn visitante
que a deshora a mi cuarto quiere entrar.
Eso es todo, y nada ms.

Ahora, mi nimo cobraba bros,

y ya sin titubeos:
Seor dije o seora, en verdad vuestro perdn
imploro,
mas el caso es que, adormilado
cuando vinisteis a tocar quedamente,
tan quedo vinisteis a llamar,
a llamar a la puerta de mi cuarto,
que apenas pude creer que os oa.
Y entonces abr de par en par la puerta:
Oscuridad, y nada ms.

Escrutando hondo en aquella negrura

permanec largo rato, atnito, temeroso,
dudando, soando sueos que ningn mortal
se haya atrevido jams a soar.
Mas en el silencio insondable la quietud callaba,
y la nica palabra ah proferida
era el balbuceo de un nombre: Leonora?.
Lo pronunci en un susurro, y el eco
lo devolvi en un murmullo: Leonora!.
Apenas esto fue, y nada ms.

Vuelto a mi cuarto, mi alma toda,

toda mi alma abrasndose dentro de m,
no tard en or de nuevo tocar con mayor fuerza.
Ciertamente me dije, ciertamente
algo sucede en la reja de mi ventana.
Dejad, pues, que vea lo que sucede all,
y as penetrar pueda en el misterio.
Dejad que a mi corazn llegue un momento el silencio,
y as penetrar pueda en el misterio.
Es el viento, y nada ms!

De un golpe abr la puerta,

y con suave batir de alas, entr
un majestuoso cuervo
de los santos das idos.
Sin asomos de reverencia,
ni un instante quedo;

352 Antologa

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 y con aires de gran seor o de gran dama
fue a posarse en el busto de Palas,
sobre el dintel de mi puerta.
Posado, inmvil, y nada ms.

Entonces, este pjaro de bano

cambi mis tristes fantasas en una sonrisa
con el grave y severo decoro
del aspecto de que se revesta.
Aun con tu cresta cercenada y mocha le dije,
no sers un cobarde,
hrrido cuervo vetusto y amenazador.
Evadido de la ribera nocturna.
Dime cul es tu nombre en la ribera de la Noche Plutnica!.
Y el Cuervo dijo: Nunca ms.

Cunto me asombr que pjaro tan desgarbado

pudiera hablar tan claramente;
aunque poco significaba su respuesta.
Poco pertinente era. Pues no podemos
sino concordar en que ningn ser humano
ha sido antes bendecido con la visin de un pjaro
posado sobre el dintel de su puerta,
pjaro o bestia, posado en el busto esculpido
de Palas en el dintel de su puerta
con semejante nombre: Nunca ms.

Mas el Cuervo, posado solitario en el sereno busto,

las palabras pronunci, como vertiendo
su alma solo en esas palabras.
Nada ms dijo entonces;
no movi ni una pluma.
Y entonces yo me dije, apenas murmurando:
Otros amigos se han ido antes;
maana l tambin me dejar,
como me abandonaron mis esperanzas.
Y entonces dijo el pjaro: Nunca ms.

Sobrecogido al romper el silencio

tan idneas palabras,
sin duda pens, sin duda lo que dice
es todo lo que sabe, su solo repertorio, aprendido
de un amo infortunado a quien desastre impo
persigui, acos sin dar tregua
hasta que su cantinela solo tuvo un sentido,
hasta que las endechas de su esperanza
llevaron solo esa carga melanclica
de Nunca, nunca ms.

Lenguaje y Comunicacin I medio 353

Antologa.indd 353 19-12-13 18:04

 Antologa

Mas el Cuervo arranc todava

de mis tristes fantasas una sonrisa;
acerqu un mullido asiento
frente al pjaro, el busto y la puerta;
y entonces, hundindome en el terciopelo,
empec a enlazar una fantasa con otra,
pensando en lo que este ominoso pjaro de antao,
lo que este torvo, desgarbado, hrrido,
flaco y ominoso pjaro de antao
quera decir graznando: Nunca ms.

En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra,

frente al ave cuyos ojos, como tizones encendidos,
quemaban hasta el fondo de mi pecho.
Esto y ms, sentado, adivinaba,
con la cabeza reclinada
en el aterciopelado forro del cojn
acariciado por la luz de la lmpara;
en el forro de terciopelo violeta
acariciado por la luz de la lmpara
que ella no oprimira, ay, nunca ms!

Entonces me pareci que el aire

se tornaba ms denso, perfumado
por invisible incensario mecido por serafines
cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado.
Miserable dije, tu Dios te ha concedido,
por estos ngeles te ha otorgado una tregua,
tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora!
Apura, oh, apura este dulce nepente
y olvida a tu ausente Leonora!.
Y el Cuervo dijo: Nunca ms.

Profeta! exclam, cosa diablica!

Profeta, s, seas pjaro o demonio
enviado por el Tentador, o arrojado
por la tempestad a este refugio desolado e impvido,
a esta desrtica tierra encantada,
a este hogar hechizado por el horror!
Profeta, dime, en verdad te lo imploro,
hay, dime, hay blsamo en Galaad?
Dime, dime, te imploro!.
Y el cuervo dijo: Nunca ms.

Profeta! exclam, cosa diablica!

Profeta, s, seas pjaro o demonio!
Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas,
ese Dios que adoramos t y yo,

354 Antologa

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 dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edn
tendr en sus brazos a una santa doncella
llamada por los ngeles Leonora,
tendr en sus brazos a una rara y radiante virgen
llamada por los ngeles Leonora!
Y el cuervo dijo: Nunca ms.

Sea esa palabra nuestra seal de partida

RELATOS
pjaro o espritu maligno! le grit presuntuoso.
Vuelve a la tempestad, a la ribera de la Noche Plutnica. Edgar Allan Poe. Escritor y poe-
No dejes pluma negra alguna, prenda de la mentira ta. Nace en Estados Unidos en
que profiri tu espritu! 1809. Se destac por escribir
Deja mi soledad intacta. narraciones cortas de suspenso
Abandona el busto del dintel de mi puerta. y terror y fue adems precursor
Aparta tu pico de mi corazn del relato detectivesco.
y tu figura del dintel de mi puerta.
Y el Cuervo dijo: Nunca ms.

Y el Cuervo nunca emprendi el vuelo.

An sigue posado, an sigue posado
en el plido busto de Palas.
en el dintel de la puerta de mi cuarto.
Y sus ojos tienen la apariencia
de los de un demonio que est soando.
Y la luz de la lmpara que sobre l se derrama
tiende en el suelo su sombra. Y mi alma,
del fondo de esa sombra que flota sobre el suelo,
no podr liberarse. Nunca ms!
Poe, E.A. (2011). Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.

Reflexiono sobre el texto

Reflexiona sobre El retrato oval

1. Quin era la mujer del cuadro?
2. Qu caracterstica especial posea el retrato?
3. Qu elementos de la historia quiebran la lgica de lo cotidiano y se vuelven extraos? Enumralos
y justifica tu eleccin.
4. Por qu razn la mujer se deja retratar, sabiendo el efecto que esto tiene en ella?
5. En qu lugar ocurren los hechos narrados? Cmo es descrito el ambiente de la historia?
6. Dibuja el castillo al cual llegan los dos visitantes poniendo nfasis en el espacio y la ambientacin
dada por el narrador.
7. A partir de lo ledo, por qu cuando el pintor mira el retrato terminado, este parece cobrar vida?
Justifica tu respuesta con marcas del texto.
Para trabajar sobre El cuervo y El corazn delator
8. A partir de las dos lecturas adicionales: El cuervo y El corazn delator, realiza un monogrfico de
Poe siguiendo las indicaciones de la seccin Monogrfico, anterior a esta Antologa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 355

Antologa.indd 355 19-12-13 18:04

 Antologa

Exager la nota
Anton Chejov

La finca a la cual se diriga para efectuar el deslinde distaba unos treinta o

cuarenta kilmetros, que el agrimensor Gleb Smirnov Gravrilovich tena que
recorrer a caballo. Se haba apeado en la estacin de Grilushki.
(Si el cochero est sobrio y los caballos son de buena pasta, pueden calcularse
unos treinta kilmetros; pero si el cochero se ha tomado cuatro copas y los ca-
ballos estn fatigados, hay que calcular unos cincuenta.)
Oiga, seor gendarme, podra decirme dnde puedo encontrar caballos
de posta? le pregunt el agrimensor al gendarme de servicio en la estacin.
Cmo dice? Caballos de posta? Aqu no hay un perro decente en cien
kilmetros a la redonda. Cmo quiere que haya caballos? Tiene usted que ir
muy lejos?
A la finca del general Jojotov, en Devkino.
Intente en el patio, al otro lado de la estacin dijo el gendarme, boste-
zando. A veces hay campesinos que admiten pasajeros.
El agrimensor dio un suspiro y, malhumorado, pas al otro lado de la estacin.
Tras muchas discusiones y regateos, se puso de acuerdo con un campesino alto
y recio, de rostro sombro, picado de viruelas, embutido en un chaquetn roto y
calzado con unas botas de abedul.
Vaya un carro gru el agrimensor al subir al destartalado vehculo.
No se sabe dnde est la parte delantera ni la parte trasera...
Nada ms fcil replic el campesino. Donde el caballo tiene la cola es
la parte de adelante y donde est sentado su seora es la parte de atrs.
El caballo era joven, aunque muy flaco, abierto de patas y de orejas cadas.
Cuando el campesino, alzndose sobre su asiento, lo azot con el ltigo, el caballo
se limit a sacudir la cabeza; al segundo azote, acompaado de una blasfemia,
el carro rechin y empez a temblar como si tuviera fiebre. Despus del tercer
azote, el carro se tambale; despus del cuarto, se puso en marcha.
Crees que llegaremos a este paso? pregunt el agrimensor, dolorido por
las fuertes sacudidas y maravillado de la habilidad que muestran los carreteros
rusos para combinar la marcha a paso de tortuga con sacudidas capaces de arran-
carle a uno el alma del cuerpo.
Desde luego! respondi el carretero, en tono tranquilizador. El caba-
llo es joven y animoso... Cuando se pone en marcha, no hay modo de detenerlo.
Arre-e-e, maldi-i-i-to!
Cuando el carro sali del patio de la estacin empezaba a oscurecer. A la
derecha del agrimensor se extenda una llanura interminable, oscura y helada.
Probablemente conduca al lugar donde Cristo dio las tres voces... En el horizon-
te, donde la llanura se confunda con el cielo, se extingua perezosamente el fro
crepsculo de aquella tarde otoal. A la izquierda del camino, en la oscuridad, se
divisaban unos montones que lo mismo podan ser pilas de heno del ao anterior
que casas rurales. El agrimensor no vea lo que haba delante, pues en aquella
direccin su campo visual quedaba tapado por la ancha espalda del carretero. La
calma era absoluta. El fro, intenssimo. Helaba.

356 Antologa

Antologa.indd 356 19-12-13 18:04

 Qu parajes ms solitarios! pensaba el agrimensor, mientras trataba de taparse las
orejas con el cuello del abrigo. Ni un solo rbol, ni una sola casa... Si por desgracia te
asaltan, nadie se entera de ello, aunque dispares un caonazo. Y el cochero no tiene un
aspecto muy tranquilizador que digamos... Vaya espaldas! Un tipo as te pega un trompazo
y sacas el hgado por la boca. Y su cara es de lo ms sospechosa....
Oye, amigo le pregunt al cochero. Cmo te llamas?
A m me hablas? Me llamo Klim.
Dime, Klim, qu tal andan las cosas por aqu? No hay peligro? No hay quienes
hagan bromas pesadas?
No, gracias a Dios. Quin va a gastar bromas en un lugar como este?
Me alegro de que no tengan esas aficiones. Pero, por si acaso, voy armado con tres
revlveres minti el agrimensor. Y, con un revlver en la mano, el que quiera bus-
carme las pulgas est arreglado: puedo enfrentarme con diez bandidos, sabes?
La oscuridad era cada vez ms intensa. De pronto el carro emiti un quejido, rechin,
tembl y dobl hacia la izquierda, como si lo hiciera de mala gana.
A dnde me lleva este sinvergenza? pens el agrimensor. bamos en lnea
recta y ahora, de repente, tuerce hacia la izquierda. Sabe Dios... quizs a alguna cueva de
bandoleros... y... no sera el primer caso....
Escucha le dijo al campesino. De veras no son peligrosos estos parajes? Qu
lstima! Con lo que a m me gusta verme las caras con los bandidos... Aqu donde me
ves, con mi aspecto flaco y enfermizo, tengo la fuerza de un toro... En cierta ocasin me
atacaron unos bandidos. Pues bien, lo sacud a uno de tal modo, que ah qued, entien-
des? Y los otros, gracias a m, fueron enviados a Siberia condenados a trabajos forzados.
Ni yo mismo s de dnde saco tanta fuerza... Tomo con una mano a un hombrn como
t... y lo volteo.
Klim mir de reojo al agrimensor, parpade y arre al caballo.
S, amigo continu el agrimensor. Pobre del que se meta conmigo. Le arranco
los brazos, las piernas y, de postre, el bandido tiene que vrselas luego con los tribunales.
Todos los jefes de polica y todos los jueces me conocen. Soy un funcionario del Estado,
un personaje... La Superioridad sabe que hago este viaje... y est pendiente de que nadie
se meta conmigo. A lo largo del camino, detrs de los arbustos, hay soldados apostados
y gendarmes apostados. Para! Para! bram sbitamente. Dnde te has metido?
Adnde me llevas?
No tiene usted ojos? Al bosque!
Es cierto, al bosque pens el agrimensor. Me haba asustado! Pero no me
conviene que este hombre se d cuenta de mi preocupacin... Ya ha notado que tengo
miedo. Por qu se vuelve a mirarme tantas veces? Seguro que est tramando algo... Antes
avanzaba a paso de tortuga y ahora vuela.
Oye, Klim, por qu arreas de ese modo al caballo?
No le he dicho nada. Se ha puesto a galopar por iniciativa suya. Cuando echa a
correr, no hay modo de detenerlo... Con esas patas que tiene...
Mientes, amigo! Mientes! Y te aconsejo que no corras tanto. Frena un poco al
caballo. Me oyes? Frnalo!
Por qu?
Porque... porque detrs de m deban salir otros cuatro camaradas de la estacin.
Tienen que alcanzarnos... Prometieron alcanzarme en este bosque... El viaje ser ms

Lenguaje y Comunicacin I medio 357

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 Antologa
RELATOS
Anton Chejov, (18691904).
Escritor y dramaturgo de
corriente naturalista. Su
gran obra lo hace mere-
cedor del reconocimiento
como uno de los mejores
cuentistas de la literatura
universal. Fue un excelente
cronista de la sociedad de
su tiempo.
Reflexiono sobre el texto
1. Cmo se expresa en el relato la desconfianza?
2. Cmo se expresa el miedo?
3. Qu recursos utiliza el narrador para generar la sensacin de ansiedad y tensin?
4. Qu perfiles humanos describe Chejov en este relato? Compralos.
358 Antologa
Antologa.indd 358
entretenido con ellos... Son gente sana, fuerte... los cuatro llevan pistola... Por qu te
vuelves tantas veces y te agitas como si tuvieras agujas en el asiento? Eh? Cuidado,
amigo! Tengo monos en la cara? Lo nico que tengo interesante son mis revlveres...
Espera, voy a sacarlos y te los ensear... Espera...
El agrimensor fingi rebuscar en sus bolsillos; pero en aquel instante sucedi lo que
nunca se hubiera imaginado, a pesar de toda su cobarda; de repente, Klim se lanz fuera
del carro y se dirigi a cuatro patas hacia la espesura del bosque lindante.
Socorro! empez a gritar. Socorro! Llvate el caballo y la carreta, maldito,
pero no me condenes el alma! Socorro!
Se oyeron pasos veloces que se alejaban, crujidos de ramas al quebrarse, y luego rein
el silencio. Lo primero que hizo el agrimensor, que jams se esperaba aquella salida, fue
detener el caballo. Luego se acomod lo mejor que pudo en el carro y empez a pensar.
El muy imbcil ha huido, se ha asustado... Bueno, y qu hago yo ahora? No puedo
seguir adelante, porque no conozco el camino, y, adems, podran creer que he robado
el caballo... Qu hago?
Klim! Klim!
Klim! le respondi el eco.
La simple idea de tener que pasar la noche en aquel oscuro bosque, al aire libre, sin
ms compaa que los aullidos de los lobos, el eco y los relinchos del caballo le ponan
la carne de gallina.
Klimito! empez a gritar. Querido! Dnde ests, Klim?
El agrimensor se pas unas dos horas gritando, y ya se haba quedado ronco, se haba
hecho ya a la idea de pasar la noche en el bosque, cuando una dbil rfaga de viento llev
hasta sus odos un lamento.
Klim! Eres t, querido? Acrcate!
No... no me matars?
Solo he querido gastarte una broma, querido. Te lo juro! No llevo ningn revlver,
creme! Te he mentido por miedo! Vmonos, por favor! Me estoy helando!
Klim comprendi que si el agrimensor hubiera sido un bandido, como haba temido,
se habra marchado con el caballo y el carro sin esperar a ms. Sali de su escondrijo y
se dirigi hacia el vehculo con paso vacilante.
Vamos! exclam el agrimensor. Sube! Te he gastado una broma inocente y
te has asustado como un nio.
Dios te perdone! gru Klim, subiendo a la carreta. Si llego a imaginrmelo,
no te hubiera llevado ni por cien rublos de plata. Por poco me muero de miedo...
Klim azot el caballo. El carro tembl. Klim azot al animal por segunda vez y el
vehculo se tambale. Despus del cuarto azote, cuando el carro se puso en marcha, el
agrimensor se tap las orejas con el cuello del abrigo y se qued pensativo. Ni el camino
ni Klim le parecan ya peligrosos.
Chejov, A. (1956). Cuentos completos. Madrid: Aguilar.
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 La compuerta nmero 12
Baldomero Lillo
Pablo se aferr instintivamente a las piernas de su
padre. Zumbbanle los odos y el piso que hua debajo de
sus pies le produca una extraa sensacin de angustia.
Crease precipitado en aquel agujero cuya negra abertura
haba entrevisto al penetrar en la jaula, y sus grandes
ojos miraban con espanto las lbregas paredes del pozo
en el que se hundan con vertiginosa rapidez. En aquel
silencioso descenso sin trepidacin ni ms ruido que el
del agua goteando sobre la techumbre de hierro, las luces
de las lmparas parecan prontas a extinguirse y a sus
dbiles destellos se delineaban vagamente en la penum-
bra las hendiduras y partes salientes de la roca; una serie
interminable de negras sombras que volaban como saetas
hacia lo alto.
Pasado un minuto, la velocidad disminuy brusca-
mente, los pies asentronse con ms solidez en el piso
fugitivo y el pesado armazn de hierro, con un spero
rechinar de goznes y de cadenas, qued inmvil a la en-
trada de la galera.
El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se inter-
naron en el negro tnel. Eran de los primeros en llegar y
el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera
bastante alta para permitir al minero erguir su elevada
talla, solo se distingua parte de la techumbre cruzada
por gruesos maderos. Las paredes laterales permanecan
invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y
lbrega excavacin.
A cuarenta metros del pique se detuvieron ante una
especie de gruta excavada en la roca. Del techo agrietado,
de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo
macilento resplandor daba a la estancia la apariencia de
una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sen-
tado delante de una mesa, un hombre pequeo, ya entrado
en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su
negro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por zaba a murmurar una frase de agradecimiento, djole con
profundas arrugas. Al ruido de pasos levant la cabeza y
fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien
avanz con timidez, diciendo con voz llena de sumisin
y de respeto:
Seor, aqu traigo el chico.
Los ojos penetrantes del capataz abarcaron de una
ojeada el cuerpecillo endeble del muchacho. Sus delgados
miembros y la infantil inconsciencia del moreno rostro
Antologa.indd 359
en el que brillaban dos ojos muy abiertos como de me-
drosa bestezuela, lo impresionaron desfavorablemente, y
su corazn endurecido por el espectculo diario de tan-
tas miserias, experiment una piadosa sacudida a la vista
de aquel pequeuelo arrancado de sus juegos infantiles
y condenado, como tantas infelices criaturas, a langui-
decer miserablemente en las humildes galeras, junto a
las puertas de ventilacin. Las duras lneas de su rostro
se suavizaron y con fingida aspereza le dijo al viejo que
muy inquieto por aquel examen fijaba en l una ansiosa
mirada:
Hombre! Este muchacho es todava muy dbil para
el trabajo. Es hijo tuyo?
S, seor.
Pues debas tener lstima de sus pocos aos y antes
de enterrarlo aqu enviarlo a la escuela por algn tiempo.
Seor balbuce la voz ruda del minero en la que
vibraba un acento de dolorosa splica. Somos seis en
casa y uno solo el que trabaja, Pablo cumpli ya los ocho
aos y debe ganar el pan que come y, como hijo de mi-
neros, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron
nunca otra escuela que la mina.
Su voz opaca y temblorosa se extingui repentinamen-
te en un acceso de tos, pero sus ojos hmedos imploraban
con tal insistencia que el capataz, vencido por aquel mudo
ruego, llev a sus labios un silbato y arranc de l un
sonido agudo que repercuti a lo lejos en la desierta ga-
lera. Oyose un rumor de pasos precipitados y una oscura
silueta se dibuj en el hueco de la puerta.
Juan exclam el hombrecillo, dirigindose al re-
cin llegado lleva a este chico a la compuerta nmero
doce, remplazar al hijo de Jos, el carretillero, aplastado
ayer por la corrida.
Y volvindose bruscamente hacia el viejo, que empe-
tono duro y severo:
He visto que en la ltima semana no has alcanzado
a los cinco cajones, que es el mnimum diario que se exige
a cada barretero. No olvides que si esto sucede otra vez,
ser preciso darte de baja para que ocupe tu sitio otro
ms activo.
Y haciendo con la diestra un ademn enrgico, lo
despidi.
Lenguaje y Comunicacin I medio 359
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 Antologa
Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus
pisadas fue alejndose poco a poco en la oscura galera.
Caminaban entre dos hileras de rieles cuyas traviesas hun-
didas en el suelo fangoso trataban de evitar alargando o
acortando el paso, guindose por los gruesos clavos que
sujetaban las barras de acero. El gua, un hombre joven
an, iba delante, y ms atrs con el pequeo Pablo de la
mano segua el viejo con la barba sumida en el pecho,
hondamente preocupado. Las palabras del capataz y la
amenaza en ellas contenida haban llenado de angustia
su corazn. Desde algn tiempo su decadencia era visible
para todos; cada da se acercaba ms el fatal lindero que
una vez traspasado convierte al obrero viejo en un trasto
intil dentro de la mina. El balde desde el amanecer hasta
la noche durante catorce horas mortales, revolvindose
como un reptil en la estrecha labor, atacaba la hulla fu-
riosamente, encarnizndose contra el filn inagotable,
que tantas generaciones de forzados como l araaban
sin cesar en las entraas de la tierra.
Pero aquella lucha tenaz y sin tregua converta muy
Diego Rivera (1923) Entrada a la mina. Fragmento de Visin
poltica del pueblo mexicano. (Detalle)
360 Antologa
Antologa.indd 360
pronto en viejos decrpitos a los ms jvenes y vigoro-
sos. All en la lbrega madriguera hmeda y estrecha,
encorvbanse las espaldas y aflojbanse los msculos y,
como el potro resabiado que se estremece tembloroso a
la vista de la vara, los viejos mineros cada maana sentan
tiritar sus carnes al contacto de la vena. Pero el hambre es
aguijn ms eficaz que el ltigo y la espuela, y reanudaban
taciturnos la tarea agobiadora, y la veta entera acribilla-
da por mil partes por aquella carcoma humana, vibraba
sutilmente, desmoronndose pedazo a pedazo, mordida
por el diente cuadrangular del pico, como la arenisca de
la ribera a los embates del mar.
La sbita detencin del gua arranc al viejo de sus
tristes cavilaciones. Una puerta les cerraba el camino en
aquella direccin, y en el suelo arrimado a la pared haba
un bulto pequeo cuyos contornos se destacaban confu-
samente heridos por las luces vacilantes de las lmparas:
era un nio de diez aos acurrucado en un hueco de la
muralla.
Con los codos en las rodillas y el plido rostro entre
las manos enflaquecidas, mudo e inmvil, pareci no per-
cibir a los obreros que traspusieron el umbral y lo deja-
ron de nuevo sumido en la obscuridad. Sus ojos abiertos,
sin expresin, estaban fijos obstinadamente hacia arriba,
absortos tal vez, en la contemplacin de un panorama
imaginario que, como el miraje del desierto, atraa sus
pupilas sedientas de luz, hmedas por la nostalgia del
lejano resplandor del da.
Encargado del manejo de esa puerta, pasaba las ho-
ras interminables de su encierro sumergido en un en-
simismamiento doloroso, abrumado por aquella lpida
enorme que abog para siempre en l la inquieta y grcil
movilidad de la infancia, cuyos sufrimientos dejan en el
alma que los comprende una amargura infinita y un senti-
miento de execracin acerbo por el egosmo y la cobarda
humanos.
Los dos hombres y el nio, despus de caminar algn
tiempo por un estrecho corredor, desembocaron en una
alta galera de arrastre de cuya techumbre caa una lluvia
continua de gruesas gotas de agua. Un ruido sordo y le-
jano, como si un martillo gigantesco golpease sobre sus
cabezas la armadura del planeta, escuchbase a intervalos.
Aquel rumor, cuyo origen Pablo no acertaba a explicarse,
era el choque de las olas en las rompientes de la costa.
Anduvieron an un corto trecho y se encontraron por fin
delante de la compuerta nmero doce.
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 Aqu es dijo el gua, detenindose junto a la hoja haba en la mina muchsimos otros de su edad, desem-
de tablas que giraba sujeta a un marco de madera incrus-
tado en una roca.
Las tinieblas eran tan espesas que las rojizas luces de
las lmparas, sujetas a las viseras de las gorras de cuero,
apenas dejaban entrever aquel obstculo.
Pablo, que no se explicaba ese alto repentino, contem-
plaba silencioso a sus acompaantes, quienes, despus
de cambiar entre s algunas palabras breves y rpidas, se
pusieron a ensearle con jovialidad y empeo el manejo
de la compuerta. El rapaz, siguiendo sus indicaciones, la
abri y cerr repetidas veces, desvaneciendo la incerti-
dumbre del padre, que tema que las fuerzas de su hijo
no bastasen para aquel trabajo.
El viejo manifest su contento, pasando la callosa
mano por la inculta cabellera de su primognito, quien
hasta all no haba demostrado cansancio ni inquietud. Su
juvenil imaginacin, impresionada por aquel espectculo
nuevo y desconocido, se hallaba aturdida, desorientada.
Parecale a veces que estaba en un cuarto a oscuras y crea
ver a cada instante abrirse una ventana y entrar por ella
los brillantes rayos del sol, y aunque su inexperto cora-
zoncito no experimentaba ya la angustia que le asalt en el
pozo de bajada, aquellos mimos y caricias a que no estaba
acostumbrado despertaron su desconfianza.
Una luz brill a lo lejos en la galera y luego se oy
el chirrido de las ruedas sobre la va, mientras un trote
pesado y rpido haca retumbar el suelo.
Es la corrida! exclamaron a un tiempo los dos
hombres.
Pronto, Pablo dijo el viejo, a ver cmo cum- del regazo de las madres los hijos apenas crecidos para
ples tu obligacin.
El pequeo con los puos apretados apoy su dimi-
nuto cuerpo contra la hoja, que cedi lentamente hasta
tocar la pared. Apenas efectuada esta operacin, un ca-
ballo oscuro, sudoroso y jadeante, cruz rpido delante
de ellos, arrastrando un pesado tren cargado de mineral.
Los obreros se miraron satisfechos. El novato era ya
un portero experimentado, y el viejo, inclinando su alta
estatura, empez a hablarle zalameramente: l no era ya
un chicuelo, como los que quedaban all arriba que llo-
ran por nada y estn siempre cogidos de las faldas de las
mujeres, sino un hombre, un valiente, nada menos que
un obrero, es decir, un camarada a quien haba que tratar
como tal. Y en breves frases le dio a entender que les era
forzoso dejarlo solo; pero que no tuviese miedo, pues
Antologa.indd 361
peando el mismo trabajo; que l estaba cerca y vendra a
verlo de cuando en cuando, y una vez terminada la faena
regresaran juntos a casa.
Pablo oa aquello con espanto creciente y por toda res-
puesta se cogi con ambas manos de la blusa del minero.
Hasta entonces no se haba dado cuenta exacta de lo que
se exiga de l. El giro inesperado que tomaba lo que crey
un simple paseo, le produjo un miedo cerval, y dominado
por un deseo vehementsimo de abandonar aquel sitio,
de ver a su madre y a sus hermanos y de encontrarse otra
vez a la claridad del da, solo contestaba a las afectuosas
razones de su padre con un vamos! quejumbroso y
lleno de miedo. Ni promesas ni amenazas lo convencan,
y el vamos, padre!, brotaba de sus labios cada vez ms
dolorido y apremiante.
Una violenta contrariedad se pint en el rostro del
viejo minero; pero al ver aquellos ojos llenos de lgrimas,
desolados y suplicantes, levantados hacia l, su naciente
clera se troc en una piedad infinita: era todava tan
dbil y pequeo! Y el amor paternal adormecido en lo
ntimo de su ser recobr de sbito su fuerza avasalladora.
El recuerdo de su vida, de esos cuarenta aos de tra-
bajos y sufrimientos, se present de repente a su imagi-
nacin, y con honda congoja comprob que de aquella
labor inmensa solo le restaba un cuerpo exhausto que
tal vez muy pronto arrojaran de la mina como un estor-
bo, y al pensar que idntico destino aguardaba a la triste
criatura, le acometi de improviso un deseo imperioso de
disputar su presa a ese monstruo insaciable, que arrancaba
convertirlos en esos parias, cuyas espaldas reciben con
el mismo estoicismo el golpe brutal del amo y las caricias
de la roca en las inclinadas galeras.
Pero aquel sentimiento de rebelin que empezaba a ger-
minar en l se extingui repentinamente ante el recuerdo
de su pobre hogar y de los seres hambrientos y desnudos
de los que era el nico sostn, y su vieja experiencia le
demostr lo insensato de su quimera. La mina no soltaba
nunca al que haba cogido, y como eslabones nuevos que se
sustituyen a los viejos y gastados de una cadena sin fin, all
abajo los hijos sucedan a los padres, y en el hondo pozo el
subir y bajar de aquella marca viviente no se interrumpira
jams. Los pequeuelos, respirando el aire emponzoado
de la mina, crecan raquticos, dbiles, paliduchos, pero
haba que resignarse, pues para eso haban nacido.
Lenguaje y Comunicacin I medio 361
19-12-13 18:04
 Antologa

Y con resuelto ademn el viejo desenroll de su cintu-
ra una cuerda delgada y fuerte y a pesar de la resistencia
y splicas del nio, lo at con ella por mitad del cuerpo
y asegur, en seguida, la otra extremidad en un grueso
perno incrustado en la roca. Trozos de cordel adheridos
a aquel hierro indicaban que no era la primera vez que
prestaba un servicio semejante.
La criatura medio muerta de terror lanzaba gritos pe-
netrantes de pavorosa angustia, y hubo que emplear la
violencia para arrancarla de entre las piernas del padre, a
las que se haba asido con todas sus fuerzas. Sus ruegos
y clamores llenaban la galera, sin que la tierna vctima,
ms desdichada que el bblico Isaac, oyese una voz amiga
que detuviera el brazo paternal armado contra su propia
carne, por el crimen y la iniquidad de los hombres.
Sus voces llamando al viejo que se alejaba tenan
acentos tan desgarradores, tan hondos y vibrantes que el
infeliz padre sinti de nuevo flaquear su resolucin. Mas,
aquel desfallecimiento solo dur un instante, y tapndose
los odos para no escuchar aquellos gritos que le atena-
ceaban las entraas, apresur la marcha apartndose de
aquel sitio. Antes de abandonar la galera, se detuvo un
instante, y escuch: una vocecilla tenue como un soplo
clamaba all muy lejos, debilitada por la distancia:
Madre! Madre!
Entonces ech a correr como un loco, acosado por
el doliente vagido, y no se detuvo sino cuando se hall
delante de la vena, a la vista de la cual su dolor se convirti
de pronto en furiosa ira y, empuando el mango del pico,
la atac rabiosamente. En el duro bloque caan los golpes
como espesa granizada sobre sonoros cristales, y el dien-
te de acero se hunda en aquella masa negra y brillante,
arrancando trozos enormes que se amontonaban entre
las piernas del obrero, mientras un polvo espeso cubra
como un velo la vacilante luz de la lmpara.
Las cortantes aristas del carbn volaban con fuerza,
hirindole el rostro, el cuello y el pecho desnudo. Hilos
de sangre mezclbanse al copioso sudor que inundaba
su cuerpo, que penetraba como una cua en la brecha
abierta, ensanchndose con el afn del presidiario que
horada el muro que lo oprime; pero sin la esperanza que
alienta y fortalece al prisionero: hallar al fin de la jornada
una vida nueva, llena de sol, de aire y de libertad.
Lillo, B. (2001). Sub terra. Santiago: Cuarto propio.

SUBTERRA
Baldomero Lillo naci el 6 de enero de 1867 en la surea ciudad de Lota. Fue empleado en una pulpera lotina y all conoci
de cerca el mundo minero, que describi posteriormente en su obra literaria. El ao 1904, y luego de participar en diversos
concursos literarios, public Sub Terra, libro en el que reuni ocho cuentos inspirados en la sufrida vida de los mineros del
carbn.

Reflexiono sobre el texto

1. Por qu el nio debe trabajar en la mina?

2. Qu funcin especfica debe cumplir Pablo?
3. Cul es la condicin social de los personajes?
4. Qu habras hecho t en el lugar del padre?
5. Se puede justificar la decisin y actitud del padre durante el relato? Fundamenta.
6. Qu opinas sobre el trabajo infantil?

362 Antologa

Antologa.indd 362 19-12-13 18:04

 Roce II
Andrea Maturana

Ella querra que fuera como cualquier otra vez, nada especial. Pero es diferente.
Los dos han escapado (eso ella no lo sabe todava; solo est segura de su parte) de
sus vidas para encontrarse en una esquina y creer que pueden construir un espacio
comn. Que todo lo que no sea esa esquina y ese espacio comn no existe. Pero la
incertidumbre alarga el tiempo: ella no sabe si l va a llegar, ni cundo. Piensa que
pudo haberse quedado dormido y, que si lo hizo (si duerme), llegar con ms de
media hora de retraso. Y que ella no va a esperarlo ms de media hora, por orgullo
y por amor propio. Ms por orgullo que por amor propio. []
Est un poco en eso y un poco recordando cosas que todava no suceden,
cuando lo ve bajar de la micro en la vereda del frente. Lo ve bajar y de pronto le
gustara estar a mil kilmetros de ah, en alguna parte del desierto donde no haya
esquinas. Pero no porque no quiera estar ah, sino porque lo desea demasiado.
Porque en un descuido se ha dado cuenta de que l es hermoso y teme no gustarle.
l la ve antes de bajarse y piensa en esconder la cabeza y seguir de largo hasta el
terminal. Pero no porque no quiera estar con ella, sino porque la ha visto de lejos
y la supo tan hermosa que de pronto temi no gustarle.
Sin embargo, caminan el uno hacia el otro, eso s, sin mirarse demasiado, y
se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y presin-
tiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay
coordenadas1 geogrficas o temporales que los sostengan, que solo estn ah por
la fuerza de su deseo. []
Caminan lentamente hacia el auto y, al subirse, por todas las ganas que tienen
de estar juntos esa primera vez, toman conciencia de la cantidad de riesgos que 1. coordenada: lnea que
corren en cada viaje. Que el auto puede no partir. O partir y luego dejar de andar permite determinar la
de pronto, en medio de la calle. O que pueden chocar contra un poste. O arrollar posicin de un punto.
un perro. [] 2. vertiginoso: que
Y es an peor. Pueden llegar. Pueden llegar ilesos, incluso luego de salvar todos provoca inseguridad y
los obstculos, y encontrarse solos frente a frente, sin excusas, y no gustarse. miedo.
O ir ms all, y estar encantados el uno del otro, pero tanto, que en la ansiedad
del encuentro l sea torpe y enrede su reloj en el pelo de ella, y ella, al intentar
sacarlo, le rompa la manilla de la cuerda. O l tratar de desvestirla con tanto apuro
que no se detenga en los botones de la blusa y los arranque todos de un tirn. O
ella besarlo tan fuerte que le hiera los labios.
Pero si eso no sucediera. Si todo fuera bien, como han imaginado, si se besaran
el uno al otro como siempre soaron, si encontraran esa manera de acariciarse que
ya crean inexistente, si se produjera un encuentro absoluto y enorme solo si eso
ocurriera las cosas seran realmente graves. Solo entonces comenzaran a amarse
y saben que amarse es un camino vertiginoso2 del cual no se escapa nadie por vo-
luntad propia, que es necesario reventarse en l para lograr olvidarlo, y destruirlo
completamente para salir.
No han hablado, pero no ha sido necesario, porque con mirarse se entienden.
Despus se dicen algunas cosas; ella le cuenta temores que ha inventado en ese

Lenguaje y Comunicacin I medio 363

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 Antologa

momento. Dice temer que ese espacio que creen estar construyendo no sea real
(sabe que es ms real que todo lo dems; que el resto de las cosas no existen) y que
la situacin sea desigual (sabe que es ms pareja que cualquier otra, que se desean en
3. asentir: admitir como la misma medida, que se extraan con la misma fuerza). Al decirlo ladea la mirada,
cierto. pero aun as l no nota que miente porque no quiere notarlo. Simplemente descansa
4. conviccin: en sus temores y asiente3 con la cabeza. Y luego confiesa sentirse culpable de haber
convencimiento. elegido una vida y estarla traicionando al desearla a ella. Se lo dice sin ninguna
conviccin4 y ella lo cree porque quiere creerlo, porque es ms fcil. Se miran en
silencio, sintiendo un pequeo dolor entre el pecho y la garganta. Ya no temen los
riesgos del viaje porque saben que no pasar nada. No temen no gustarse porque
se saben construidos a medida para el gusto del otro. No temen torpezas porque,
as como se desean con furia, se desean tambin con la calma necesaria para olerse
y aprenderse lentamente de memoria.
Pero han creado entre los dos el nico y gran real temor. Y se despiden apoyados
en pequeas cosas, en otras cosas. Pero lo que los separa es saber que, luego de
ese encuentro (aunque la historia no les alcance para terminar de vivirlo) no van
a poder sino amarse. Que bastar con tocarse una vez la piel para no poder salir.
Bastar con verse desnudos y juntos frente a un espejo. Se besan lento y largo sin
decirse nada. l cruza la calle sin volver la cabeza y ella hace partir su auto, sin
poder recordar ya aquello que todava no sucede.
Maturana, A. (2000). Roce II. En (Des)encuentros (des)esperados. Santiago: Alfaguara.

(Des)encuentros (des)esperados
Andrea Maturana (1969). Escritora chilena, biloga, considerada una de las principales
exponentes de la narrativa femenina actual por abordar temas como la soledad y el
amor, en este cuento trata con sutileza el tema del amor y el erotismo.

Reflexiono sobre el texto

1. En el relato, la mujer dice temer que la situacin sea desigual, y el

hombre afirma sentir que est traicionando la vida que ha elegido. A
qu situacin o situaciones concretas crees que hacen referencia?
Fundamenta.
2. El narrador dice que del amor nadie puede escapar. Ests de acuerdo
con esa afirmacin?, por qu?
3. A qu le temen los personajes del relato? En grupos, discutan si
estn de acuerdo con la forma de actuar de los personajes y funda-
menten sus opiniones.

364 Antologa

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 Bendita poesa

Y no es verdad, dolor
Antonio Machado
Y no es verdad, dolor, yo te conozco,
t eres nostalgia de la vida buena
y soledad de corazn sombro,
de barco sin naufragio y sin estrella.
Como perro olvidado que no tiene
huella ni olfato y yerra
por los caminos, sin camino, como
el nio que en la noche de una fiesta
se pierde entre el gento
y el aire polvoriento y las candelas
chispeantes, atnito, y asombra
su corazn de msica y de pena,
as voy yo, borracho melanclico,
guitarrista luntico, poeta,
y pobre hombre en sueos,
siempre buscando a Dios entre la niebla.
Machado, A. (2009). Poesa. Madrid: Alianza. (Fragmento)

SOLEDADES, GALERAS Y OTROS POEMAS

Antonio Machado naci en Sevilla en 1875. La trayectoria potica de Machado se inicia
en la esttica modernista con Soledades. En 1907 reelabora este primer libro aade
cuarenta poemas nuevos y suprime los elementos ms externos del Modernismo y
lo titula Soledades, Galeras y otros poemas. En Soledades, Machado proclama una
poesa llena de emociones y sentimientos. El poeta se presenta como un hombre ya
maduro que evoca el sentimiento de la juventud perdida y sin amor.

Reflexiono sobre el texto

1. Cul es el tema del texto? A quin se dirige el poeta?

2. Qu busca Machado en ese poema y por qu se siente angustiado?
Cmo se define a s mismo?
3. Por medio de qu imgenes describe el poeta su estado de nimo?

Lenguaje y Comunicacin I medio 365

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 Antologa

Arte potica
Pablo Neruda

Entre sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas,

dotado de corazn singular y sueos funestos,
precipitadamente plido, marchito en la frente
y con luto de viudo furioso por cada da de vida,
ay, para cada agua invisible que bebo soolientamente
y de todo sonido que acojo temblando,
tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fra
un odo que nace, una angustia indirecta,
como si llegaran ladrones o fantasmas,
y en una cscara de extensin fija y profunda,
como un camarero humillado, como una campana un poco
ronca,
como un espejo viejo, como un olor de casa sola
en la que los huspedes entran de noche perdidamente ebrios,
y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores
posiblemente de otro modo an menos melanclico,
pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho,
las noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio,
el ruido de un da que arde con sacrificio
me piden lo proftico que hay en m, con melancola
y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos
hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.
Neruda. (2008). Antologa fundamental. Santiago: Pehun editores.

ANTOLOGA
Pablo Neruda (1904-1973) Uno de los poetas chilenos de mayor difusin en el mundo.
Galardonado con el premio Nobel de Literatura. Ampliamente reconocido por su obra
literaria y por su carcter universal.

Reflexiono sobre el texto

1. Cmo enfrenta el hablante el acto de escribir?

2. A qu se refiere con la sed y la fiebre de todo sonido?
3. Por qu se asocia la inspiracin a la figura de la casa sola, los hus-
pedes ebrios o el olor a ropa?
4. Qu significar sentirse azotado para un poeta?, cules son los
golpes y movimientos?
5. Qu crees t que se necesita para escribir poesa?

366 Antologa

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 Porque escrib
Enrique Lihn
Ahora que quizs, en un ao de calma,
piense: la poesa me sirvi para esto:
no pude ser feliz, ello me fue negado,
pero escrib.

Escrib: fui la vctima

de la mendicidad y el orgullo mezclados
y ajustici tambin a unos pocos lectores;
tend la mano en puertas que nunca, nunca he visto;
una muchacha cay, en otro mundo, a mis pies.

Pero escrib: tuve esta rara certeza,

la ilusin de tener el mundo entre las manos
qu ilusin ms perfecta! como un cristo barroco
con toda su crueldad innecesaria
Escrib, mi escritura fue como la maleza
de flores cimas pero flores en fin,
el pan de cada da de las tierras eriazas:
una caparazn de espinas y races.

De la vida tom todas estas palabras

como un nio oropel, guijarros junto al ro:
las cosas de una magia, perfectamente intiles
pero que siempre vuelven a renovar su encanto.

La especie de locura con que vuela un anciano

detrs de las palomas imitndolas
me fue dado en lugar de servir para algo.
Me conden escribiendo a que todos dudarn
de mi existencia real,
(das de mi escritura, solar del extranjero).
Todos los que sirvieron y los que fueron servidos
digo que pasarn porque escrib
y hacerlo significa trabajar con la muerte
codo a codo, robarle unos cuantos secretos.
En su origen el ro es una veta de agua
all, por un momento, siquiera, en esa altura
luego, al final, un mar que nadie ve
de los que estn bracendose la vida.
Porque escrib fui un odio vergonzante,
pero el mar forma parte de mi escritura misma:
lnea de la rompiente en que un verso se espuma
yo puedo reiterar la poesa.

Lenguaje y Comunicacin I medio 367

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 Antologa

Estuve enfermo, sin lugar a dudas

PORQUE ESCRIB y no solo de insomnio,
tambin de ideas fijas que me hicieron leer
Enrique Lihn (1929-1988). Se
con obscena atencin a unos cuantos psiclogos,
lo considera una de las voces
pero escrib y el crimen fue menor,
ms lcidas de la poesa na-
lo pagu verso a verso hasta escribirlo,
cional. Pese a ser conocido
porque de la palabra que se ajusta al abismo
principalmente por su labor
surge un poco de oscura inteligencia
potica, supo tambin desple-
y a esa luz muchos monstruos no son ajusticiados.
gar su discurso cido y escp-
tico en el mbito de la crtica,
Porque escrib no estuve en casa del verdugo
la narrativa, la dramaturgia,
ni me dej llevar por el amor a Dios
el cmic y el happening, con-
ni acept que los hombres fueran dioses
virtindose en un fecundo
ni me hice desear como escribiente
animador de la vida literaria
ni la pobreza me pareci atroz
y cultural del Santiago de su
ni el poder una cosa deseable
poca. Sus poemas reflejaron
ni me lav ni me ensuci las manos
su mirada crtica y descarnada
ni fueron vrgenes mis mejores amigas
de la vida y de la literatura.
ni tuve como amigo a un fariseo
ni a pesar de la clera
quise desbaratar a mi enemigo.

Pero escrib y me muero por mi cuenta,

porque escrib porque escrib estoy vivo.
Lihn, E. (1995). Porque escrib: Antologa potica.
Santiago: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento).
Reflexiono sobre el texto

1. Para qu le sirvi escribir al hablante?, qu atributos asigna al hecho de escribir?

2. Qu certezas le regal la escritura?
3. Reflexiona sobre el sentido de los siguientes versos:
Me conden escribiendo a que todos dudarn
de mi existencia real,

Porque escrib fui un odio vergonzante,

pero el mar forma parte de mi escritura misma

ni acept que los hombres fueran dioses

ni me hice desear como escribiente
ni la pobreza me pareci atroz

porque escrib porque escrib estoy vivo.

4. Qu sientes t cuando escribes?, qu valor tiene para ti la escritura?

368 Antologa

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 Prosigue el mismo asunto, y determina que
prevalezca la razn contra el gusto
Sor Juana Ins de la Cruz
Al que ingrato me deja busco amante;
al que amante me sigue dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata,
maltrato a quien mi amor busca constante.

Al que trato de amor hallo diamante

y soy diamante al que de amor me trata,
triunfante quiero ver al que me mata
y mato al que me quiere ver triunfante.

Si a este pago, padece mi deseo;

si ruego a aquel, mi pundonor enojo;
de entre ambos modos infeliz me veo.

Pero yo por mejor partido escojo

de quien no quiero ser violento empleo
que de quien no me quiere, vil despojo.
De la Cruz, J. I. (1995). Poemas. Madrid: Ediciones Torremozas.

OBRA POTICA
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695). Ha sido considerada la mayor figura de las
letras hispanoamericanas del siglo XVII. Escribi su extensa obra desde la celda de un
convento. En l desarroll tambin mltiples trabajos cientficos y musicales.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu contradiccin se expresa en el texto?

2. Qu tipo de amor persigue el hablante?
3. Por qu es infeliz de ambos modos?
4. Explica la conclusin que expresa en la estrofa final.
5. Comenta con tu curso de qu modo se aplican estos versos en la
vida amorosa y expresa tu acuerdo o desacuerdo con el contenido
del texto.

Lenguaje y Comunicacin I medio 369

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 Antologa

Desconfianza de sus versos

Lope de Vega
Los que en sonoro verso y dulce rima
hacis concepto de escuchar poeta
versificante en forma de estafeta,
que a toda direccin nmero imprima,

od de un caos la materia prima

no culta como cifras de receta,
que en lengua pura, fcil, limpia y neta,
yo invento, Amor escribe, el tiempo lima.

Estas, en fin, reliquias de la llama

dulce que me abras, si de provecho
no fueren a la venta, ni a la fama,

sea mi dicha tal, que, a su despecho,

me traiga en el cartn quien me desama
que basta por laurel su hermoso pecho.

Lope de Vega. Obra completa. http://www.cervantesvirtual.com/

RIMAS HUMANAS Y DIVINAS DEL LICENCIADO TOM DE

BURGUILLOS
Flix Lope de Vega (1562-1635). Poeta y dramaturgo espaol. Su obra potica aborda
desde los temas mitolgicos de intencin narrativa hasta pica. En sus poemas breves
abord todas las formas mtricas de su poca, considerando temas sacros, pastoriles
y amorosos.

Reflexiono sobre el texto

1. Segn el texto, qu inspira al poeta a escribir?

2. Cul debe ser el origen de la poesa?
3. Qu crtica se esconde tras los versos?
4. Qu sentido tiene en los versos el laurel?

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 Canto de m mismo
Walt Whitman
Me festejo y me canto
y lo que yo asuma t habrs de asumir,
pues cada tomo mo tambin es tuyo.

Vago al azar e invito a mi alma;

me inclino y descanso a mi gusto mientras observo un tallo de hierba
veraniega.
Mi lengua, todos los tomos de mi sangre, formados por esta tierra y
este aire,
nacido aqu de padres que aqu nacieron, como sus propios padres,
yo, que cuento ahora treinta y siete aos y que gozo de perfecta salud,
comienzo
y espero no detenerme hasta morir.

Dejo a credos y escuelas en suspenso;

me retiro hacia atrs un momento, consciente de lo que son pero sin
olvidar.
Zarpo para el bien o el mal; me permito hablar corriendo cualquier
peligro.
Natura sin freno, con original energa.
Whitman, W. (1955). Obras completas. Madrid: Aguilar.

OBRA POTICA
Walt Whitman (1819-1892). Conocido por el verso libre de sus creaciones, ha sido uno
de los poetas ms influyentes de Estados Unidos. Crtico y opositor de la esclavitud,
no temi pronunciar en sus textos temticas polticas controversiales. Sus versos han
sido inspiracin para innumerables creaciones artsticas posteriores.

Reflexiono sobre el texto

1. Qu opinas de la autorreferencia del texto?, qu hay de universal

en sus palabras?
2. Cmo explicas en el texto el paso del movimiento a la calma (invito
y reposo)?
3. A qu se refiere al relacionar tomos con la tierra y el aire?
4. Qu invitacin habr detrs del texto?

Lenguaje y Comunicacin I medio 371

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 Antologa

Discurso de recepcin del Premio Nobel de Literatura

Gabriela Mistral

Fernando Daza. Mural homenaje

a Gabriela Mistral. Detalle.

Tengo la honra de saludar a sus Altezas Reales los prncipes herederos, a los ho-
norables miembros del cuerpo diplomtico, a los componentes de la Academia
Sueca y a la Fundacin Nobel, a las eminentes personalidades del gobierno y de
la sociedad aqu presentes:
Hoy Suecia se vuelve hacia la lejana Amrica ibera para honrarla en uno de los
muchos trabajos de su cultura. El espritu universalista de Alfredo Nobel estara
contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemis-
ferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido.
Hija de la democracia chilena, me conmueve tener delante de m a uno de los
representantes de la tradicin democrtica de Suecia, cuya originalidad consiste en
rejuvenecerse constantemente por las creaciones sociales valerosas. La operacin
admirable de expurgar una tradicin de materiales muertos conservndole ntegro
el ncleo de las viejas virtudes, la aceptacin del presente y la anticipacin del
futuro que se llama Suecia, son una honra europea y significan para el continente
americano un ejemplo magistral.

372 Antologa

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 Hija de un pueblo nuevo, saludo a Suecia en sus pioneros espirituales por quienes
fue ayudada ms de una vez. Hago memoria de sus hombres de ciencia, enrique-
cedores del cuerpo y del alma nacionales. Recuerdo la legin de profesores y
maestros que muestran al extranjero sus escuelas sencillamente ejemplares y miro
con leal amor hacia los otros miembros del pueblo sueco: campesinos, artesanos
y obreros.
Por una venturanza que me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los
poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas espaola y portuguesa.
Ambas se alegran de haber sido invitadas al convivio de la vida nrdica, toda ella
asistida por su folclore y su poesa milenarias.
Dios guarde intacta a la nacin ejemplar su herencia y sus creaciones, su hazaa de
conservar los imponderables del pasado y de cruzar el presente con la confianza
de las razas martimas, vencedoras de todo.
Mi patria, representada aqu por nuestro culto ministro Gajardo, respeta y ama
a Suecia y yo he sido invitada aqu con el fin de agradecer la gracia especial que
le ha sido dispensada. Chile guardar la generosidad vuestra entre sus memorias
ms puras.

http://www.uchile.cl/

DISCURSO DE ACEPTACIN DEL PREMIO NOBEL

Gabriela Mistral (1889-1967). Una de las poetas ms notables de la literatura chilena
e hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesa
femenina universal y por su obra obtuvo en 1945 el primer Premio Nobel de Literatura
para un autor latinoamericano.

Reflexiono sobre el texto

1. Por qu Gabriela Mistral afirma que la historia cultural de nuestro

continente es poco conocida? Investiga y justifica.
2. Qu aspectos de Suecia son honrados por Gabriela Mistral?
3. Qu personas del pueblo sueco le parece relevante considerar en
su discurso?
4. Por qu considera que representa de algn modo a las lenguas es-
paola y portuguesa?
5. Qu importancia da la poeta a la conservacin del pasado?

Lenguaje y Comunicacin I medio 373

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 ndice temtico

Accin dramtica, 171 Eufemismos, 177 Oxmoron, 263

Afiche Exposicin oral, realizar una, Panel de discusin,
anlisis de, 279 152,153 participar de un, 52
Aliteracin, 262 Ficha bibliogrfica, 28 Parfrasis, 149
Ambiente narrativo, tipos, 122 Figuras retricas, Prrafo
Anacrona, tipos de, 123 concepto de, 262 tipos de, 240
analepsis, 123 fnicas, 262 Personajes, tipos de, 25
prolepsis, 123 semnticas, 263 Personificacin, 263
Anfora, 263 sintcticas, 263 Poesa popular, 62
Anttesis, 263 Confiabilidad de las fuentes, Pronombre, 267
Artculo de opinin, 47 128 Pronominalizacin, 267
Artculo acadmico 148 Gnero dramtico, 170, 171, Proyecto,
Artculo informativo 224-225 202 escribir un, 242, 243
Blog, crear un, 30-31 Hablante lrico, concepto de, Registro de habla, concepto
Biografa, 73 de, 101
concepto de, 96 Hechos y opiniones, 196, 197, formal, 101
escribir una, 101 202 informal, 101
Carta al director, 288 Hiprbole, 263 Reiteracin de referente, 267
Cita, 149 Ideas, Repeticin, 267
Columna, 286 organizacin de, 287 Reportaje, 197
Comparacin, 263 principales, 287 escribir un, 198, 199
Conclusin, 286 secundarias, 287 Resea, concepto de, 48
Conectores Informe de investigacin, Rima
de ordenacin, 49 escribir un, 78-79 asonante, 73
temporales y espaciales, Intertextualidad, 25 consonante, 73
127 Introduccin, 286 Sinestesia, 263
Conflicto dramtico 171, 172 Irona, 263 Sonoridad de los poemas, 73
Connotacin Lenguaje Sustitucin, 267
concepto de, 262 dramtico, 170 Tema, 287
Contexto de produccin, 264 figurado, 218 Texto
Conversacin, 244, 245 paraverbal, 247 expositivo, 240
Crtica, potico, 72 de divulgacin cientfica,
concepto de, 48 Metfora, 263 149
Crnica, Montaje teatral, realizar un, escribir un, 150
concepto de, 93 200, 201 Tiempo en la literatura, 123
Cuento Mundo representado en Referencial-histrico, 123
fantstico, escribir un, literatura, 217 Tpicos narrativos, 42
130,131 fantstico, 217
Debate, realizar un, 290 maravilloso, 217
Dcima, 62 realista, 217
Denotacin Mito, 210
concepto de, 262 Narrador, tipos de, 24
Desarrollo, 286 Onomatopeya, 262
Dilogo, Oraciones, tipos de, 80
en los medios, 281 coordinadas, tipos de, 80
Disfemismo, 177 pasivas, 221
Entrevista, simples, 80
periodstica, escribir una, copulativa, 80
82, 83 disyuntiva, 80
Estructura textual, 288 adversativa, 80

374 Solucionario

09_Finales_LEN_1M_txt.indd 374 19-12-13 18:05


UNIDAD I
Pgina 47 a 48. Sobre otros textos
Actividad 1
Adjetivos: injustas, innegable, burdo, antojadiza,
virulenta Verbos modalizadores: creo, es
recomendable Adverbios: personalmente, claro,
lamentablemente.
Pgina 49. Herramientas de la lengua
Actividad 1
En primer lugar En segundo lugar Por otra
parte
UNIDAD II
Pgina 61. Evaluacin inicial
II.
1. C. 2. A.
Pgina 81. Herramientas de la lengua
Actividad 1
Prima la coordinacin adversativa a travs del
pero.
Prima la coordinacin copulativa a travs del y.
Prima la coordinacin copulativa a travs del y.
Pgina 100. Otros textos
Despus de leer
I. Localizo informacin
1.Nicanor Parra. 2. Rodolfo Lenz. 3. En la casa de
Pablo Neruda y Delia del Carril. Este encuentro fue
gestionado por Nicanor Parra.
II. Reemplazos por sinnimos: claridad, inspiracin,
epifana; exclusiva, suficiente, precisa; adquiriendo,
imbuyndose, asimilando.
Pgina 107 a 109. Evaluacin final
II.
1. La venta de libros. 2. El jefe de la estacin donde
el hablante vende sus libros le impide realizar su
negocio, pues est prohibido. 3. Corresponde a un
09_Finales_LEN_1M_txt.indd 375
Solucionario
contexto de desigualdad social. 4. En ambos se
aprecia una crtica social, segn el modo en que
ella est establecida jerrquicamente y los costos
que ello tiene para la gente de menores recursos.
UNIDAD III
Pgina 112. Evaluacin inicial
II. C.
Pgina 127. Herramientas de la lengua
Actividad
Orden: junto a / despus de que / Mientras / al
comienzo / en medio de.
Pgina 129. Tcnicas de investigacin
Ejercita tu comprensin oral
2. Espacio fsico Un cuarto lgubre a media
noche, con cortinas que crujen. /Visin majestuosa
de un pjaro grande y negro, desgarbado y hrrido.
/Aire denso. Espacio psicolgico Profundo dolor
por la prdida del ser amado, Leonora. / Leve
excitacin, seguida de temor y duda. /Rabia frente
a las palabras del cuervo.
Pgina 133. Evaluacin de proceso
II. Conectores apropiados: Mientras / bajo / atrs
/ ayer / en medio.
Pgina 155 a 157. Evaluacin final
I. 1. a /2. c/ 3. d. / 4.c.
UNIDAD IV
Pgina 161. Evaluacin inicial
II. 1. C. 2. D.
Pgina 179. Tcnicas de investigacin
Comprensin oral
Acciones: El primer anuncio se hace cuando Alonso
no regresa al refugio tras haber ido al Monte de las
nimas./ Luego, Beatriz cree escuchar voces que la
llaman por su nombre y se siente amedrentada por
Lenguaje y Comunicacin I medio 375
19-12-13 18:05
 Solucionario

un entorno que no comprende./ La ltima seal,
ms explcita, se da cuando Beatriz amanece de
su larga noche de terror y encuentra la banda azul
que fue a buscar su primo al Monte de las nimas.
Origen de las nimas: Los templarios.
Palabras que crean atmsfera ttrica: Tenebrosos,
miedo, voces confusas, suspiros que se ahogan
Importancia de la noche de difuntos: Es la noche
que, segn la tradicin, despiertan las nimas de
los difuntos en el monte.
Carcter ambiguo de Beatriz: Es fra e indiferente,
al tiempo que es sensible y frgil.
el corazn del hombre y, por tanto, este se ve
obligado a buscar por s mismo. En sntesis, se
hace ms inteligente por necesidad.
II. El verbo mutar y transfigurar aluden aqu a una
metamorfosis / El verbo ejercer quiere decir aqu
subyugar o dominar.
Pgina 221. Herramientas de la lengua
Actividad 1
Los cerdos. Los abuelos maternos del emisor
del enunciado.

Pgina 196. Sobre otros textos

Pgina 223. Tcnicas de investigacin
Actividad 1
Practica
La alternativa A, porque no puede ser sometida
1. Escandinavia se ubica al norte de Europa y est
a un criterio de verdad o falsedad. Ms bien, se
constituida por Noruega, Suecia y Dinamarca.
expresa un punto de vista personal con la que
Para algunos expertos, tambin debera incluirse a
se puede estar en acuerdo o desacuerdo. Las
Finlandia e Islandia. Est ms al norte de Alemania,
otras alternativas, en cambio, narran hechos que
Polonia, Letonia y Lituania; y limita por el este con
ocurrieron en algn momento.
Rusia.
Ejercita tu comprensin oral
UNIDAD V
1. Reino de Asgard Es el Reino de los Ases o
Pgina 216. Lectura principal. Despus de leer dioses y es un recinto amurallado donde viven
Despus de leer estos, por tanto, representa las moradas de las
I. divinidades. /Reino de Migdard Corresponde al
Reino de los hombres y est unido a Asgard por
Localizar informacin
el puente del arco iris /Reino de Helheim Reino
1. El primero hijo fue Urano. Y luego vinieron los
de los Muertos, ubicado en las races, y que se
gigantes Briareo, Giges y Coto. 2. All viven los
caracteriza por estar en perpetua oscuridad, y es
cclopes Brontes, Estropes y Arges. 3. El Tiempo
custodiado por el perro Garm para que los muertos
con cada uno de sus Das que participaron en
no puedan salir de all.
la creacin, el Profeta Chilam Balam, Dios y la
mujer y el hombre. 4. Era una ceremonia ritual
realizada por las mujeres ymanas para invocar Pgina 227. Evaluacin de proceso
a Tanuwa, poderoso espritu femenino que casi II. fueron condenados /se humedeci / se deshizo /
constitua una deidad inaprensible. 5. Como una Estaba dotado / se produjo /fueron creados /fueron
burla y un engao a todos los hombres. 6. Se formados / se comunicaron / se crearon.
describe a los humanos en todos sus defectos
y virtudes: alegres y justos, pendencieros e
Pgina 239. Otros textos
ignorantes, insolentes y despiadados, nobles
II. urgencia, prioridad / creado, planificado /
y generosos o crueles, injustos, maliciosos,
recuperar /esperanza
lujuriosos y traicioneros. 7. Porque a la mujer,
co-creadora de Dios, se le olvida despertar

376 Solucionario

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 Solucionario

Pgina 240 a 241. Sobre otros textos

Actividad 1
1. Es un prrafo de secuencia predominante
problema /solucin.

UNIDAD VI
Pgina 261. Lectura
Despus de leer
II.
1. consiente /mudar /sigiloso

Pgina 263. Contenido literario

Actividad 1
Anfora. La figura literaria que reitera un elemento
al principio de cada verso ayuda a intensificar la
emocin que siente el hablante por su objeto
amoroso y del deseo.

Actividad 2
Figuras literarias puestas en el orden que
corresponde, segn la disposicin de la columna
A: anttesis / hiprbole / metfora / comparacin /
oxmoron / personificacin.

Actividad 3
poca: siglos XIII y XIV / Pases que la cultivan:
principalmente Italia y tambin Espaa, Francia,
Inglaterra y Portugal / Obras representativas: La
Divina Comedia de Dante Alighieri, de Giovanni
Bocaccio, El Cancionero de Francesco Petrarca
/ Caractersticas principales: antropocentrismo,
inters por la naturaleza, recuperacin de la
mitologa clsica, exaltacin de los ideales
platnicos trascendentes de belleza, bien y verdad.

Pgina 293. Evaluacin final

I. 1. A / A / D / B.

Lenguaje y Comunicacin I medio 377

09_Finales_LEN_1M_txt.indd 377 19-12-13 18:05

 GLOSARIO
Accin dramtica: serie de acontecimientos
que permiten el desarrollo de una obra dramti-
ca. La accin se desarrolla gracias a las fuerzas
opuestas de los personajes principales de la obra.
Acotaciones: instrucciones para la representa-
cin de una obra dramtica. Se presentan en
cursivas y/o entre parntesis.
Acto: unidad o subdivisin mayor de la obra
dramtica, en la que se desarrolla una de las
etapas de la accin dramtica, como la situa-
cin inicial, el desarrollo o el desenlace.
Adjetivo: palabra variable que califica o modi-
fica el significado del sustantivo.
Adverbio: tipo de palabras que nombran cir-
cunstancias de lugar, tiempo, modo o cantidad,
o expresan negacin, afirmacin o duda.
Afiche: lmina de papel u otro material, en la
que hay texto e imagen. Se exhibe pblicamen-
te con diferentes propsitos.
Aparte: forma discursiva del teatro en la que el
personaje habla para s, suponiendo que los de-
ms no escuchan, estableciendo complicidad
con el pblico u otros personajes.
Argumento: razn que entrega un emisor para
defender o convencer a un receptor sobre su
tesis o punto de vista.
Artculo de opinin: texto periodstico en el
cual el autor expresa sus puntos de vista sobre
un tema determinado.
Audiencia: pblico que atiende los programas
de radio y televisin, o que asiste a un acto o
un espectculo.
Blog: sitio web que incluye, a modo de diario
personal de su autor o autores, contenidos de
su inters, actualizados con frecuencia y a me-
nudo comentados por los lectores.
Carta al director: tipo de texto de la prensa
escrita que permite al lector de un medio ha-
cer llegar su opinin sobre un hecho publicado,
manifestando su apoyo o rechazo. Se dirige al
director como formalidad, pero la leen los otros
lectores del medio.
378 Glosario
09_Finales_LEN_1M_txt.indd 378
Clmax: fin del desarrollo y punto de mxima
tensin en una obra dramtica o narrativa.
Coherencia: orden que deben guardar las ideas
en el conjunto del texto.
Cohesin: relacin gramatical, semntica y
lxica que se establece entre los enunciados
que componen un texto.
Columna de opinin: texto de la prensa escri-
ta, que posee carcter argumentativo y expresa
el punto de vista personal de un personaje p-
blico o un periodista sobre un tema contingente
o de inters social.
Comedia: subgnero del teatro que muestra
situaciones risibles, con personajes que repre-
sentan los defectos de la sociedad.
Comparacin: figura literaria, tambin conoci-
da como smil, que consiste en comparar ex-
presamente una cosa con otra, para dar idea
viva y eficaz de una de ellas.
Comunicacin no verbal: forma de comuni-
cacin que incluye seas, smbolos, gestos o
movimientos del cuerpo. Puede complementar,
sustituir o modificar los mensajes verbales.
Comunicacin paraverbal: tipo de comunica-
cin que incluye los elementos de la voz, como
tono, volumen y pausas.
Comunicacin verbal: tipo comunicacin hu-
mana en la que los interlocutores usan palabras.
Conector: elemento que relaciona ideas dentro
de un texto.
Conflicto: oposicin de dos fuerzas, cada una
de las cuales aspira a lograr un objetivo.
Contexto de produccin: contexto histrico,
social y cultural que rodea la produccin de una
obra.
Conversacin estructurada: forma discursiva
en que dos o ms interlocutores interactan y
se interpelan, siendo sus turnos de habla regu-
lados por alguien.
Cuento: relato breve en prosa, ms corto que
la novela, de tema ficticio o imaginario.
19-12-13 18:05

Debate: tcnica de comunicacin oral planifi-
cada en la que un grupo de personas enfrenta
posturas opuestas sobre un tema, ante un p-
blico y guiado por un moderador.
Descripcin: forma bsica expositiva que con-
siste en sealar caractersticas de un animal u
objeto.
Desenlace: situacin final de una obra dramti-
ca o narrativa, en la que se elimina el obstculo
y una fuerza se impone a la otra.
Dilogo: en teatro, es la forma discursiva fun-
damental de la obra, que permite el desarrollo
de la accin, mediante la cual los personajes
interactan.
Dilogo planificado: intercambio de infor-
macin en el que los turnos de habla tienen
una estructura mucho ms rgida que en una
conversacin cotidiana. Por ejemplo, una en-
trevista.
Editorial: texto periodstico argumentativo en
el cual se refleja la actitud o la opinin de un
peridico o una revista, sobre un tema polmi-
co o un hecho de actualidad.
Entonacin: intencin que se da al sonido de
una palabra, frase u oracin para matizar su
sentido, emocin e, incluso, su significado.
Entrevista: conversacin planificada con una
persona para informar pblicamente de sus
respuestas.
Escena: mnima unidad de la obra dramtica,
marcada por la entrada y salida de personajes
al escenario.
Espacio narrativo: lugar fsico en el que ocu-
rren los hechos en una obra narrativa.
Esquema: representacin grfica y sinttica de
las ideas de un texto o de un tema de estudio,
dispuesta de modo que se perciban las relacio-
nes que existen entre ellas.
Estilo: conjunto de rasgos lingsticos caracte-
rsticos de un autor o una escuela.
09_Finales_LEN_1M_txt.indd 379
GLOSARIO
Estrofa: conjunto de versos. Puede constituir
por s sola un poema. Asimismo, una estrofa
puede estar formada solo por un verso.
Estructura bsica del texto expositivo: divi-
sin bsica de un texto, que consta de intro-
duccin, desarrollo y conclusin.
Exposicin oral: tipo de discurso expositivo
en el que un emisor transmite informacin oral-
mente informacin a un pblico.
Ficcin: cualidad de la literatura en que las ac-
ciones conforman un mundo sustentado en la
imaginacin, aunque este contenga aconteci-
mientos similares a la realidad.
Gnero dramtico: gnero literario destinado
a la representacin sobre un escenario que
incluye las obras dramticas en las que una
historia se transmite mediante el dilogo de
personajes.
Gnero lrico: gnero literario al cual pertene-
cen las obras compuestas en verso o prosa en
las que el hablante expresa en primera persona
sus sentimientos, ideas o creencias, emplean-
do un lenguaje especialmente expresivo.
Gnero narrativo: gnero literario que agrupa
todas las obras ficticias que relatan sucesos
ocurridos a personajes en un espacio y tiempo
determinados.
Guion: texto que contienen los dilogos y to-
das las indicaciones tcnicas necesarias para
guiar la realizacin de una pelcula, obra dram-
tica o un programa radial o de televisin.
Hablante lrico: voz ficticia que emite el dis-
curso potico.
Hecho: es un acontecimiento de la realidad,
el cual puede ser comprobado objetivamente.
Hiprbole: figura que consiste en aumentar
o disminuir excesivamente aquello de que se
habla.
Informe: descripcin, oral o escrita, de las ca-
ractersticas y circunstancias de un suceso o
asunto.
Lenguaje y Comunicacin I medio 379
19-12-13 18:05
 GLOSARIO
Irona: figura retrica que consiste en dar a en-
tender lo contrario de lo que se dice.
Lengua: sistema de comunicacin oral de un
grupo de personas basado en un conjunto de-
terminado de reglas.
Lenguaje: facultad humana para comunicar
ideas o sentimientos.
Literatura: arte que utiliza la palabra como el
principal medio de expresin. Tambin, conjun-
to de obras literarias producidas en un pas,
lengua o en una poca determinada.
Marca textual: Elemento lingstico, gramati-
cal o sintctico que puede rastrearse en el tex-
to, por ejemplo: palabras, frases u oraciones;
conjugaciones verbales; orden de las palabras;
entre otros.
Medios masivos de comunicacin: canales
de comunicacin cuyos mensajes llegan a una
gran cantidad de personas a la vez. Presentan
distintas funciones: informar, educar, entrete-
ner, formar opinin y convencer.
Metfora: figura retrica que consiste en utili-
zar una palabra con el significado de otra, por la
comparacin que se ha establecido entre dos
objetos similares.
Modalizador discursivo: expresiones que nos
permiten distinguir hechos de opiniones.
Moderador: persona que preside o dirige un
debate, asamblea, mesa redonda, etc.
Narracin: obra literaria en la que se cuenta una
historia. Discurso oral o escrito de un suceso,
generalmente, contado en forma cronolgica.
Narrador: voz ficticia que narra o cuenta los
hechos en una obra narrativa.
Novela: narracin en prosa cuya extensin es
mayor que la del cuento, gnero con el que
comparte la trama narrativa.
Objetividad: cualidad que es propia de lo obje-
tivo, que es lo propio de un objeto o persona,
independiente de las valoraciones personales
que se puedan hacer de estos.
380 Glosario
09_Finales_LEN_1M_txt.indd 380
Objeto lrico: objeto, sujeto o circunstancia
que inspira los sentimientos, ideas y emocio-
nes transmitidos por el hablante lrico.
Obra dramtica: texto literario destinado a la
representacin que desarrolla un dilogo entre
personajes.
Obra teatral: representacin en el escenario
y frente a un pblico de una obra dramtica.
Opinin: interpretacin que un individuo hace
sobre un hecho objetivo.
Oracin: palabra o conjunto de palabras con
que se expresa un sentido gramatical completo.
Oracin compuesta: Enunciado formado por
dos o ms grupos de palabras, cada uno de los
cuales tiene sujeto y predicado.
Oracin simple: Oracin que solo tiene un
verbo.
Palabras agudas: palabras cuya slaba tnica
est en la ltima slaba.
Palabras esdrjulas: palabras cuya slaba tni-
ca est en la antepenltima slaba.
Palabras graves: tipo de palabra cuya slaba
tnica est en la penltima slaba.
Personificacin: recurso literario mediante el
cual se atribuyen acciones o cualidades huma-
nas a los objetos inanimados o a los animales.
Poema: texto normalmente escrito en versos,
los cuales se agrupan formando estrofas.
Poesa popular: manifestacin potica en la
que se expresan el saber y los temas concer-
nientes al pueblo, as como sus tradiciones,
fiestas y costumbres. Es parte del folclore de
una cultura. Se expresa principalmente en la
oralidad.
Predicado: aquello que se afirma del sujeto en
una oracin.
Preposicin: palabra invariable que introduce
elementos nominales u oraciones subordina-
das sustantivas hacindolos depender de al-
guna palabra anterior.
19-12-13 18:05

Pronombre: tipo de palabra que sustituye a un
sustantivo. Hay de distintos tipos (mostrativo,
personal, relativo, entre otras clasificaciones).
Prosa: forma ordinaria del lenguaje hablado o
escrito, que no est sujeta a las reglas de ritmo
y de cadencia propias de la poesa.
Publicidad: trmino utilizado para referirse a
cualquier anuncio destinado a un determinado
pblico y cuyo objetivo es informar al receptor
sobre la existencia y las caractersticas de un
producto o servicio que se quiere vender.
Registro de habla: adecuacin que el hablante
hace de la lengua dependiendo del contexto y
de las caractersticas del interlocutor, pudiendo
ser formal o informal.
Reportaje: gnero periodstico que relata ob-
jetivamente una serie de hechos que se han
desarrollado en el tiempo. Es extenso, exhaus-
tivo y documentado. A diferencia de la noticia,
que cubre un hecho de actualidad o novedad,
el reportaje aboca a un tema en particular. El re-
portaje suele estar acompaado de infografas,
imgenes, entrevistas y consulta de distintas
fuentes para facilitar la comprensin del tema.
Resumen: versin breve de otro texto, en la
que se registran sus ideas centrales.
Rima: repeticin parcial o total de una secuen-
cia de sonidos al final de un verso a partir de la
ltima vocal acentuada.
Rima asonante: se produce cuando entre dos
versos solo riman las vocales de la ltima slaba
acentuada.
Rima consonante: se establece entre dos o
ms versos que coinciden tanto en vocales
como consonantes en la ltima vocal acentuada.
Significado connotativo: significado que es
atribuido socialmente, por lo que depende del
contexto en que se use.
Significado denotativo: significado directo,
literal y asociado al objeto.
09_Finales_LEN_1M_txt.indd 381
GLOSARIO
Slaba tnica: slaba en la cual recae la inten-
sidad de la voz, distinguindola de las dems.
Soneto: composicin potica que consta de
dos estrofas de cuatro versos y dos estrofas de
tres versos, de once slabas cada uno.
Subjetividad: cualidad que se relaciona con
la percepcin o valoracin personal acerca del
mundo.
Sujeto: elemento acerca del cual se afirma o
niega algo en una oracin.
Sustantivo: palabra variable que nombra a per-
sonas, animales, cosas, sentimientos o ideas.
Funciona como ncleo del sintagma nominal y
de la frase sustantiva.
Sintaxis: parte de la gramtica que ensea a
coordinar y unir las palabras para formar ora-
ciones.
Tematizacin: procedimiento lingstico que
consiste en destacar el tema en un enunciado.
Texto argumentativo: texto en prosa que de-
sarrolla una tesis, unos argumentos y una con-
clusin. Su finalidad principal es convencer al
lector de una postura.
Texto expositivo: texto cuya finalidad principal
es la de transmitir informacin.
Verbo: palabra variable que expresa acciones,
estados o procesos en un tiempo determinado,
y funciona como ncleo del sintagma verbal y
de la oracin.
Verso: palabras sujetas a medida, ritmo y rima,
o solo a ritmo, que constituyen una unidad m-
trica y que, en los poemas, se disponen en una
sola lnea.
Visin de mundo: modo en que se percibe e
interpreta el entorno.
Volumen: intensidad aplicada a la emisin de
sonidos (desde susurrar hasta gritar).
Lenguaje y Comunicacin I medio 381
19-12-13 18:05
 bibliografa
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co D. F.: Coyoacn.
19-12-13 18:05
 AGRADECIMIENTOS

Agradecemos a todas las personas e instituciones que colaboraron en nuestro

proyecto educativo, aportando informacin documental y grfica.
Entre estos, agradecemos especialmente a:

DIBAM
El Mercurio.
Karen Mller Turina.
Alejandro Sieveking
Fondo Franciscano Hermana Gabriela Mistral (La Orden Franciscana de
Chile autoriza el uso de la obra de Gabriela Mistral. Lo equivalente a los
derechos de autora es entregado a la Orden Franciscana de Chile, para
los nios de Montegrande, de conformidad a la voluntad de
Gabriela Mistral).
La Tercera.
Memoria Chilena.
Micaela Navarrete.
Pehun Editores.
Kaos producciones
Celosa producciones
Teatro Nacional Chileno
www.biobioproyecta.org

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