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- El Seder -
entre el pan y la copa de vino
En el principio, antes de que pecaran Adán y Eva, todo estaba en armonía entre el
Creador y el hombre, y entre el hombre con el hombre. El ser humano tenía la más
hermosa posesión en el propio huerto del Edén: su relación y comunión directa con su
Creador.
Con la entrada del pecado, la presencia directa de Elohim se aparto y ocurrió la muerte
espiritual del ser humano. El pecado creó una brecha en la relación directa entre el ser
humano y su Creador. De este modo el Todopoderoso quedo lejos de nosotros. Aquí se
produjo una separación al nivel vertical, entre el ser humano y Elohim.
Poco tiempo después de ser echados del huerto, Caín mata a su hermano Abel; esto es
el antecedente de división entre los hombres o la separación horizontal.
Hubo entonces una ruptura de las fuerzas que unían al ser humano con Elohim y a los
seres humanos entre sí. A lo largo de toda la historia, las naciones han estado en
continuo conflicto; los odios, los pleitos y las guerras han sido el pan de cada día. Pero
no solamente conflictos entre las naciones sino también con Elohim. Esto podía acabar
únicamente con la venida de Elohim hecho Hombre.
El Mashíaj vino a poner en orden todas las cosas; a buscar y a salvar lo que se había
perdido. Con Yeshúa el Mashíaj, se inició una nueva etapa de relaciones entre los
humanos y estos con el Creador. El triunfo de Yeshúa en Golgota trajo un precioso
milagro, poco tiempo después de su muerte.
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-En Defensa De LA VERDAD-
Como segundo Adán dio el poder de vida a una nueva generación nacida no según la
carne, si no según el Espíritu, comenzando con aproximadamente 3,000 personas
bautizadas el día de Shavuot:
Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas.
Esta nueva nación, (espiritualmente hablando), incorporó a personas de las diferentes
regiones y lenguas de aquella época, formando todo un solo cuerpo, estableciéndose
una verdadera hermandad y fraternidad. Yeshúa hizo posible la unión del cielo con el
ser humano y a la vez a los seres humanos entre sí. Fue la restauración de los lazos
(vertical y horizontal).
El nos dejó dos elementos físicos (pan y vino) como parte de la práctica religiosa para
que sirvieran además de recordatorio, como testimonio continuo de la doble unión que
mencionamos. El pan y el vino son únicos en su significado espiritual.
Leamos primeramente el texto bíblico principal que nos relata esta institución
Lucas 22: 14-20 Cuando llegó la hora, Yeshúa y los apóstoles se sentaron
juntos a la mesa.
v.15 Yeshúa dijo: «He tenido muchos deseos de comer esta Pesaj con ustedes
antes de que comiencen mis sufrimientos.
v.16 Pues ahora les digo que no volveré a comerla hasta que su significado se
cumpla en el reino de Elohim».
v.17 Luego tomó en sus manos una copa de vino y le dio gracias a Elohim por
ella. Entonces dijo: «Tomen esto y repártanlo entre ustedes.
v.18 Pues no volveré a beber vino hasta que venga el reino de
Elohim».
v.19 Tomó un poco de pan y dio gracias a Elohim por él. Luego lo partió en
trozos, lo dio a sus discípulos y dijo: «Esto es mi cuerpo, el cual es entregado
por ustedes. Hagan esto en memoria de mí».
v.20 Después de la cena, tomó en sus manos otra copa de vino y dijo: «Esta
copa es el nuevo pacto entre Elohim y su pueblo, un acuerdo confirmado con
mi sangre, la cual es derramada como sacrificio por ustedes.
Primeramente debemos entender que como leímos, este Seder especial fue instituido
por el mismo Maestro Yeshúa, horas antes de su crucifixión.
Esta comida especial/pan y vino/ ha sido instituida para sustituir el Cordero de
Pesaj(Passover), quien ahora lo es Yeshúa.
1Corintios 5:7 Purificaos de la levadura vieja, para ser masa nueva; pues sois
ázimos. Porque nuestro cordero de Pesaj, Mashíaj, ha sido inmolado.
Significado:
El Seder tiene significados conmemorativos, instructivos.
Además promueve la acción de gracias y la comunión, y en el mismo tiempo conlleva
una responsabilidad para el creyente.
- Conmemora porque el Redentor dijo:
Lucas 22: 19 "...Haced esto en memoria de mí"
- Es instructiva porque el pan y el vino que se utiliza en esta conmemoración simboliza
la elección de Yeshúa de tomar la naturaleza humana.
- Nos recuerda que por fe recibimos los beneficios de Su muerte y de su Resurrección.
- Con hacerlo, nos identificamos en su muerte y en su resurrección. ¡Y nos animamos
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al recordar que logró la victoria sobre la muerte!
- La celebración del pan y del vino nos brinda la oportunidad de estar en
comunión("koinonia) con el Padre, con el Hijo y con nuestros hermanos.
1 Juan 1:3 "Lo que hemos visto y oído lo anunciamos también a vosotros, para
que vosotros también tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión es
con el Padre y con su Hijo Yeshúa."
- Y nos conlleva un alto grado de responsabilidad.
Pablo nos recuerda en 1 Corintios 11 que uno debe cuidarse de participar del Seder
"de manera indigna".
Esto no significa que para participar en ella uno debe ser una persona digna o estar
libre de pecado. Si así fuera, ¡ningún ser humano pudiera hacerlo!
Todos los humanos somos pecadores, pero los que confían en la expiación de Yeshúa
son pecadores arrepentidos; ¡Lavados por la sangre del Cordero de Elohim! Debido a
todas las funciones el Seder tiene, uno debe siempre tratar de participar en ella lo más
libre posible de ataduras, pecados, prejuicios, etc. que nos impidan disfrutar
totalmente de los beneficios que pudiéramos obtener de esta institución.
Esta es la actitud que debemos tomar el pan y el vino. Con nuestro viejo hombre
siendo sacrificado.
Es por esta razón, que es importante examinarnos a nosotros mismos al tomar esos
símbolos recordatorios.
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en forma indigna es culpable de pecar contra el cuerpo yla sangre del
Redentor.
v.28 Por esta razón, cada uno debería examinarse a sí mismo antes de
comer el pan y beber de la copa.
v.29 Pues, si alguno come el pan y bebe de la copa sin honrar el cuerpo de
Yeshúa, come y bebe el juicio de Elohim sobre sí mismo.
Así como el Pesaj era un recordatorio de que la sangre rociada en las casas traía la
protección del juicio de Elohim, así también recordamos que obtuvimos esa libertad
espiritual gracias a la sangre que Yeshúa derramó.
v.26 Pues, cada vez que coman este pan y beban de esta copa, anuncian la
muerte de Yeshúa hasta que él vuelva.
Significa que es un tiempo de anuncio especial.
- Anunciamos, “proclamamos” la muerte del Redentor.
- Una muerte injusta porque Yeshúa murió como si fuera un criminal.
- Pero anunciamos que esta muerte no terminó en dolor y oscuridad, sino que fue la
puerta a la VICTORIA.
- Anunciamos que gracias a la muerte y resurrección de Yeshúa hay esperanza para
asegurar nuestras almas en la presencia de Elohim.
El ser humano no tiene el poder para salvarse a sí mismo. Por más que se esfuerce,
nunca será suficiente.
Efesios 2:8 “porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de
vosotros, pues es don de Elohim, no por obras para que nadie se glorie…”
Parece que los Corintios tenían mala reputación, hermanos carnales, etc.
Fueron exhortados a tener una buena actitud delante de Elohim al participar del Seder.
- Eran exhortados a una introspección.
- Eran llamados a ponerse bien con Elohim.
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- Así como ellos, también el pueblo de hoy es llamado a una introspección y ponernos
bien con Elohim.
Isaías 1:18 Vengan ahora. Vamos a resolver este asunto —dice IHVH—
Aunque sus pecados sean como la escarlata, yo los haré tan blancos como la
nieve. Aunque sean rojos como el carmesí, yo los haré tan blancos como la
lana.
Juan 6:53 Yeshúa les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne
del Ben (hijo de) Adan, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.
El cordero de Pesaj (14 Nisan) se convirtió en una víctima humana. Yeshúa no fue solo
Elohim hecho carne, sino también el medio de propiciación. El medio por el cual la
relación entre hombres y su Padre se arregla, o sea que gracias al sacrificio de Yeshúa
tenemos acceso a las bendiciones divinas.
Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecho; las
palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
El mismo aclara que sus palabras son espíritu y son vida, es decir que participamos de
su carne y de su sangre en sentido espiritual. Comer del pan sin levadura es comer de
Yeshúa de manera espiritual. Los judíos mesiánicos en los rituales del Santuario como
en las 7 Fiestas Solemnes lograron dar más atención a los símbolos, que al mensaje
que las ceremonias transmiten. OJO!!
NO es el cordero sacrificado el que expía los pecados del pecador.
NO son el pan y el mosto lo que santifica a una persona si no el Espíritu y la
Palabra de Yeshúa Ha Mashíaj lo que nos purifica y nos santifica.
Juan 6: 54-55 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo
le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi
sangre es verdadera bebida.
Yeshúa mencionó la importancia de su sangre; El que beba de ella tiene vida eterna. Al
tomar del fruto de la vid consagrado durante el Seder del Redentor, bebemos de la
vida de Yeshúa haMashíaj; haciéndonos consientes de alimentarnos con la vitalidad de
la sangre de nuestro Redentor y a la vez purificándonos con las facultades redentoras
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que tiene.
El Seder es una oportunidad para recordar la redención que hemos recibido; redención
de una vida vana para una vida santa; recordar el compromiso que tenemos de ser
santificados.
1 Pedro 1: 15-19 pero ahora sean santos en todo lo que hagan, tal como
Elohim, quien los eligió, es santo.
v.16 Pues las Escrituras dicen: «Sean santos, porque yo soy santo».
v.17 Y recuerden que el Padre celestial, a quien ustedes oran, no tiene
favoritos. Él los juzgará o los recompensará según lo que hagan. Así que
tienen que vivir con un reverente temor de él mientras sean «extranjeros en
la tierra».
v.18 Pues ustedes saben que Elohim pagó un rescate para salvarlos de la vida
vacía que heredaron de sus antepasados. Y el rescate que él pagó no consistió
simplemente en oro o plata
v.19 sino que fue la preciosa sangre de Yeshúa, el Cordero de Elohim, que no
tiene pecado ni mancha.
Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.
DANIEL UDROAICA