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1.

Lea el Proemio de Parmnides y resuelva las siguientes consignas:

1.a. Explique los tres caminos que la diosa le muestra a Parmnides.

La diosa le muestra tres vas a Parmnides. Una es la va de la persuasin, la cual dice que
el ser es y el no-ser no es, luego hay otra va la que afirma que el no-ser existe y que su
existencia es necesaria, finalmente la ltima va es la de la existencia del ser la cual indica
que el ser es increado e imperecedero.

1.b. Explique la frase del texto el pensar y el ser son una misma cosa.

Segn mi interpretacin del texto el pensar y el ser son una misma cosa ya que el pensar
proviene del ser, y si el ser no existiera no podra existir el pensar.

1.c. Fundamente, de acuerdo con el razonamiento del filsofo, cada uno de los atributos del
Ser: por qu el Ser no tiene origen y es imperecedero, por qu es inmvil, por qu es
homogneo y constituye un todo continuo, sin lmites.

El ser no tiene origen y es imperecedero ya que el ser es y no proviene del no-ser. El ser
existe absolutamente o no existe, es o no es. Si alguna vez hubiese alcanzado la existencia o
pereciera significara que no es. Es inmvil ya que el ser permanece inmutable en el mismo
lugar, carece de principio y de fin, nada hay fuera del ser. Es homogneo ya que es un todo,
no puede aumentarse ni disminuirse a s mismo, no hay un no-ser que le impida alcanzar la
homogeneidad.

2. Lea los fragmentos de Herclito y resuelva las siguientes consignas:

2.a. Agrupe los fragmentos que expresan ideas similares o abordan la misma temtica. Por
ejemplo, el 6 y el 12 forman parte de un mismo grupo.

- 1, 2
-3, 6
-4
- 8, 10, 12, 49, 51, 60
-53
2.b. Explique con qu criterios arm los grupos, qu encontr de similar entre los
fragmentos para hacerlo del modo en que lo hizo.
Los fragmentos 1 y 2 hablan acerca de la razn.
Los fragmentos 3,6 hablan acerca del sol.
Los fragmentos 8, 10, 12, 49, 51, 60 hablan acerca de las diversidades, de la unin de lo
opuesto.
2.c. Teniendo en cuenta cmo resolvi los ejercicios anteriores, explique qu funcin
cumple el logos para Herclito.

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