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UNIVERSIDAD RURAL DE GUATEMALA

SUB-SEDE OCCIDENTE QUETZALTENANGO


CARRERA ABOGACIA Y NOTARIADO
III SEMESTRE PLAN DOMINGO

I AVANCE DE TEXTO PARALELO


CURSO: FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGIA
TEMA:

Miriam Aracely Coyoy Quem


No. Carnet: 160030144

Quetzaltenango, 20 de marzo de 2017


INDICE
1. La Sociologa: Generalidades................................................................................................................................... 5
1.1 Objetivo de la Sociologa:.................................................................................................................................. 6
1.2 Las Ciencias Sociales como y su relacin con la Sociologa:................................................................................. 6
1.3 Origen y Evolucin:............................................................................................................................................... 7
INTRODUCCION
OBJETIVOS
1era. Semana: _______________________________________________________________________________

CONCEPTOS O DEFINICIONES COMENTARIOS O APORTACONES

1. La Sociologa: Generalidades
Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de
la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales
(economa, ciencias polticas, antropologa y sicologa) tambin
estudian temas que pertenecen al mbito de la sociologa.

Por lo tanto, los socilogos son aquellos que estudian las


formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase
social, familia, comunidad y poder) y los problemas sociales
(delito) influyen en la sociedad. Ciencia que estudia al hombre.
Es ciencia porque tiene un mtodo.

El origen de la sociologa fue propuesta por el filsofo francs


Auguste Comte. En 1838 Comte acu este trmino para
describir su concepto de una nueva ciencia que descubrira
unas leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza,
aplicando los mismos mtodos de investigacin que las
ciencias fsicas. El filsofo britnico Herbert Spencer adopt el
trmino y continu el trabajo de Comte.

Se apoya en 16 ciencias auxiliares que son: Antropologa,


Cronologa, Demografa, Derecho, Economa, tica, Filosofa,
Geografa, Historia, Poltica, Psicologa, Psicologa Social,
Pedagoga Social, Etologa, Estadstica, Criminologa.

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1.1 Objetivo de la Sociologa:
tiene como objetivo de estudio son los seres humanos y sus
relaciones sociales, las sociedades humanas. La sociologa
utiliza diferentes mtodos de investigacin emprica y anlisis
crtico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de
conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo
con el propsito de aplicar dichos conocimientos a la
consecucin del bienestar social.

1.2 Las Ciencias Sociales como y su relacin con la


Sociologa:
Se encarga del estudio del origen y desarrollo de la sociedad
humana, La historia proporciona a la sociologa el material de
estudio y nos explica las leyes del desarrollo social. La
interrelacin entre la ciencia social es natural, porque su objeto
de estudio es el hombre. Estudia la estructura y
el Funcionamiento de la accin del hombre analiza los
fenmenos sociales que se dan dentro una sociedad, como:
delincuencia, migracin, prostitucin, drogadiccin, entre otros
fenmenos. Se encarga de la conducta humana que tiene
infinidad de variantes en sus manifestaciones Fenmeno
social: es la actitud consciente del hombre ante los fenmenos
de la vida social y su propia condicin social.

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1.3 Origen y Evolucin:


Debe su origen a las observaciones y aportes realizados por
diferentes personajes. Estos, realizaron sus reflexiones sin las
actuales metodologas de anlisis social, por lo cual se les
conoce como precursores. Se consideran como precursores
ms antiguos de la sociologa a Aristteles y Platn. Por otra
parte, se consideran como fundadores aquellos que crearon
las bases de las primeras teoras sociolgicas, como, por
ejemplo, el positivismo-funcionalismo o la teora del conflicto.

1.3.1 La naturaleza de lo social:

La afirmacin de que el ser humano es de naturaleza social


significa que el ser y actuar de cada persona estn referidos al
ser y actuar de los dems. Sin embargo, no toda accin
humana es igualmente social. La etologa, que es la ciencia de
la conducta animal en su medio ambiente natural, considera
que lo social del ser humano est en la posesin de unos
instintos que plantean las mismas exigencias y reclaman
respuestas comunes. (Los instintos constituyen coordinaciones
hereditarias que forman el enfoque de los diversos
comportamientos), los elementos instintivos del
comportamiento son normalmente complementarios con otros
elementos aprendidos, teniendo una respuesta aproximada en
su anlisis sobre la agresin.
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1.4 El papel social en el desarrollo humano:
La vida humana es vida social. La evolucin humana supone
un paso de lo simple a lo complejo, de lo nico a lo plural, una
tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida. La
persona cumple un papel adaptador que aumenta las
posibilidades de sobrevivir y multiplicarse El desarrollo
humano hace referencia al nivel de bienestar que posee una
persona, dentro de una comunidad, ciudad, pas, etc. El
propsito del desarrollo humano es la ampliacin de
oportunidades para que cada persona elija lo que quiere ser
en la vida, creando un ambiente para que estas puedan
desarrollar al 100% la posibilidad de tener una vida productiva
de acuerdo a sus necesidades e intereses.

1.5 Concepcin del Hombre como ser social:


El hombre se ha ido remodelando como especie social, como
"ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos bsicos es el de la
comunicacin entre los seres humanos. La conformacin
social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin
como especie, lo social es parte de la naturaleza humana.
Aristteles ya defini al hombre como ZOON POLITIKON;
animal poltico por naturaleza. l se refera a la polis como
paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado
de individuos, por tanto esta definicin contiene un matiz
importante; "su dimensin cultural".

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1.6 Rasgos Caractersticos de lo humano:


En la historia de la evolucin el desarrollo humano supone un
principio de autorregulacin y una produccin autnoma de
ambientes artificiales y esto debe explicarse en relacin de
hasta qu punto influye o es condicin para el desarrollo
humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio
lenguaje, creatividad, disposicin solidaria a cooperar y trabajo
con herramientas. En las sociedades de primates existen
ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en
los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la
antropologa comparada. Con ello se puede encontrar una
cierta lnea de continuidad hacia nosotros. El hombre a lo largo
de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho
ecolgico dentro de la cual no solo crea sino tambin fabrica
de una manera ms compleja que las otras especies por medio
de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. Mano -
Cerebro. Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura
se transmite de generacin en generacin, lo cual posibilita la
mejora de las herramientas. El hombre se ha ido remodelando
como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los
aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres
humanos. La conformacin social de los hombres acaba
influyendo en su propia evolucin como especie, lo social es
parte de la naturaleza humana.
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2. Clasificacin:
La sociologa cuenta entre s diferentes aspectos que la
caracterizan y la ascienden a la categora de ciencia, adems de
definir los parmetros para sus distintas aplicaciones. En funcin
de esto, la sociologa se caracteriza por ser: Terica y emprica,
macro sociologa y micro sociologa

2.1 Sociologa Terica y Emprica:

La Sociologa Emprica, est basada en la observacin y el


razonamiento de los fenmenos sociales y no permite la
especulacin de resultados.
La sociologa Teriaca, trata de sintetizar sus complejas
observaciones en proposiciones abstractas y lgicamente
relacionadas, dando lugar a sistemas deductivos y predicciones
futuras, con un cierto margen de error.

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2.2 Macro sociologa:
Es el estudio de los fenmenos sociales considerados como
totalidades y unidades. Se considera como el estudio de la
sociedad global. Quin determina a quin? En la relacin
individuo-sociedad. La sociedad condiciona al individuo dentro de
cada sistema con reglas sociales, la ciencia moderna y su
influencia en las ciencias sociales. Max Weber afirma que la
sociologa debe aplicar un mtodo comprensivo, mientras que
Emile Durhein deca que la sociedad debe ser medida. La macro
sociologa remite al socilogo a las principales partes que la
forman, por lo que este tipo de anlisis tiende a desembocar
inevitablemente en el estudio de los hechos micro sociolgicos
que componen toda sociedad.

2.2.1 Micro sociologa:


Interacciones sociales especficas, en la cotidianidad,
comportamiento, etc. Lo que yo piense de m mismo y lo que
pens sobre los dems va a determinar el espacio de la
intersubjetividad, que es la subjetividad compartida, donde se
crean las acciones sociales y la comunicacin compartida. Las
acciones sociales son irrepetibles, slo hay un aqu y ahora.
Sentido comn: Son las pautas y lgicas que establecemos
socialmente, fundamentando la economa del pensamiento. El
sentido comn se basa en las experiencias personales y en la
opinin de los dems. Los micro socilogos entienden que la
definicin de la situacin es fundamental y que viene dada por el
individuo.
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2.3 Metodologa de la Investigacin:

3. Segunda Unidad
3.1 La sociedad:
organizacin creada por seres humanos o sistema de
interrelaciones que conecta a los individuos en una cultura comn.
Todos los productos de la interaccin humana, la experiencia de
vivir con otros a nuestro alrededor. Los seres humanos crean sus
interacciones y, una vez creados los productos de esas
interacciones, tienen la capacidad o el poder de revertirlas sobre
ellos mismos para determinar o restringir la accin. A menudo,
experimentamos la sociedad (organizacin creada por humanos)
como algo separado de los individuos y de las interacciones que
la crean.

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3.2 Objeto de Estudio de la Sociologa:


tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana,
estructurada mediante el conglomerado de individuos que entran
en constante interaccin: de produccin, de comunicacin, de
comprensin, de solidaridad, de divisin del trabajo, de sumisin,
etc. El objeto de estudio de la Sociologa no termina en el anlisis
de la realidad social, o sea que la Sociologa se proyecta ms y
ms como una de las ciencias determinantes en la transformacin
y mejoramiento social.

3.3 Sociedad:
Ninguna cultura podra existir sin sociedad, pero,
del mismo modo, no puede haber una sociedad
carente de cultura. Las sociedades pequeas
suelen ser culturalmente uniformes, mientras que
las industrializadas son, en este sentido, diversas
e incluyen numerosas subculturas distintas. En
las ciudades modernas conviven muchas
comunidades subculturales.
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3.4 Estructura Social y Grupos Sociales:


La estructura se refiere al patrn dentro de la cultura y
organizacin a travs del cual tiene lugar la accin social;
disposiciones de roles, organizaciones, instituciones y smbolos
culturales que llegan a ser estables con el transcurso del tiempo,
a menudo inadvertidos, y en un proceso de cambio casi invisible.
En los grupos sociales propiamente dichos sus miembros
interactan de forma regular y poseen una identidad como
grupo, algo en comn que les diferencia de otros grupos y
constituye la conciencia de grupo, esta identidad debe ser de
alguna forma tambin reconocida por los dems. Los estudios
sobre conducta grupal han descubierto patrones regulares de
comportamiento ms all de los miembros concretos que los
componen. Un aspecto de gran importancia lo constituye la
lealtad, sobre todo cuando sta se transforma en adherencia
ciega anulando las voluntades individuales.
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3.5 Sociedades Animales y sociedades Humanas:


La mayor parte de los socilogos han insistido en la especificidad
de la sociedad humana y en la existencia de claras diferencias
cualitativas entre las formas sociales humanas y las que pueden
identificarse en el mundo animal. Estas observaciones han sido
revisadas y matizadas. La capacidad de tener, hacer y transmitir
cultura viene a ser considerada como el verdadero rasgo
diferenciador entre las sociedades animales y las sociedades
humanas. La cuestin se desplaza sobre el origen de la cultura
apareciendo las hiptesis sobre la influencia cooperativa de la
caza, la produccin social de tiles, armas y herramientas y al
papel especfico del lenguaje humano. Diversos estudios han
demostrado la complejidad y riqueza de los sistemas de
comunicacin en el mundo animal (pese a que se considera que
carecen de especificidad referencial), as como la capacidad de
dar respuestas innovadoras ante ciertas dificultades y para
emplear tiles y fabricarlos.
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4. Familia:

La familia como red social primaria es esencial en cualquier etapa


de la vida; es el primer recurso y el ltimo refugio en la vida del
hombre. Ella como grupo de intermediacin entre el individuo y la
sociedad, constituye un determinante importante no solo para
realizar una investigacin de familia o de orientacin familiar, sino
para cualquier anlisis de edad. El ser humano hace valiosa y
significativa su vida cuando desarrolla todas sus aptitudes y
satisface sus ms altas necesidades, y para lograr este anhelo,
esta aspiracin vital, debe realizarse en la familia, en el trabajo y
en la sociedad. La familia como objeto de investigacin, no es una
categora abstracta sino histrica, su vida y sus formas estn
condicionadas por el rgimen econmico social imperante y por el
carcter de las relaciones sociales en su conjunto.

5. Rol Status

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6. Proceso de Socializacin:

Es vista por los socilogos como el proceso mediante el cual se


inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a travs de l, la
cultura se va transmitiendo de generacin en generacin, los
individuos aprenden conocimientos especficos, desarrollan sus
potencialidades y habilidades necesarias para la participacin
adecuada en la vida social y se adaptan a las formas de
comportamiento organizado caracterstico de su sociedad.
Entonces el proceso de socializacin Es la manera con que los
miembros de una colectividad aprenden los modelos culturales de
su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas
personales de vida.