Revista El Budoka 13

REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N13 ao III
Entrevista exclusiva
JOAQUN MARCELO
JUN
FAN
JKD
El Camino de la Simplicidad
Fujita Saiko, el ltimo Ninja

Reiki y Chikung
IX Encuentro Anual de Kajukenbo KSDI
Estudiar Budo Clsico en Occidente
Kyokushin Karate, entrevista a Shihan Beltrn
Entrenamiento de la Potencia
Ueshiba y Saito, el Aikido de Iwama
Sumario
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Noticias
Entrevista a Joaqun Marcelo. Fuerza de voluntad en estado puro. Por Tony Martnez
info@elbudoka.es
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Saiko Fujita. El ltimo ninja. Por Sylvain Guintard

Estudiar Budo clsico en occidente. Por Toby Threadgill
Direccin, redaccin,
administracin y publicidad:
GongKwon YuSul en Madrid. Por Miguel ngel Zamorano Gutirrez

Entrevista al Shihan Pere Llus Beltran. Por Pedro Hidalgo
Entrevista a Pilar Martnez. C. N. 5 Dan de Kenpo-Kai. Por Xabier Garmendia
Editorial Alas
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Chikung y Reiki. Por Vctor Fernndez

Budo tradicional japons. Realidad y ficcin. Por Xavier Teixid
Morihei Ueshiba y Morihiro Saito - Stanley Pranin - Tokyo, Mayo 23, 1989. Por Stanley Pranin
IX Encuentro de Kajukenbo KSDI Barcelona, con el maestro ngel Garca Soldado.
La direccin no se responsabiliza de las opiniones

de sus colaboradores, ni siquiera las comparte.
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No se devuelven originales remitidos
espontneamente, ni se mantiene correspondencia
sobre los mismos.
Por Xavier Teixid
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Violencia, agresividad, criminalidad. Por Oriol Petit

Potencia. Por David Martnez Pozo
AikiSyence. Conversaciones sobre Aikido y Ciencia. Por Miguel Laboda y David Laboda
Director: Jordi Sala Fernndez

Jefe de redaccin: Xavier Teixid
Diseo portada: Xavier Teixid
Diseo y maquetacin: Vctor Priz
Colaborador especial: Stanley Pranin
Hapkido Chingu. Por Jos Luis Rueda Castao

XI Edicin del Kangeiko 2012 en el gimnasio Open Sport Almozara de Zaragoza.
Por Luis Alberto Marco Arcal
80
82
Colaboradores:
(por orden alfabtico)
Gastronoma. Misaki. Por Xavier Teixid

Sin ofender. Si no se ha usado en una jaula, no sirve. Por Tengu
Marc Boillat
Javier Brieva
Pere Calpe
Rogelio Casero
Christian Colmenero
Montse Coque
Santiago G. Almaraz
ngel Garca-Soldado
Francisco Girona
Sebastin Gonzlez
Sergio Hernndez
Carlos Jdar
Miguel Laboda
Andreu Martnez
J. Santos Nalda
Jess M Platn
Enrique Oliva
Pau-Ramon Planellas
Mario Pons
Pablo Raj
scar Recio
Pedro Rodrguez Dabauza
Jaume Rossell
Jordi Vil
Depsito Legal: B-42328-2010

ISSN: 2014-0053
Enero - Febrero 2013
tenemos
NOTICIAS...
>>Actualidad en Artes marciales, Nutricin,

Deportes de Contacto, Cine, Equipamiento,
Cursos y Curiosidades.
Campeonato de Catalunya
de Kyokushin Kata 2012
ALMOGAVERS The Chance 4
Nakashima Atsumi
acoge a su nuevo estudiante, Xavier Teixid
El pasado domingo 4 de noviembre de 2012 se celebr en el Complex Esportiu Lluita La Mina

(Barcelona) uno de los campeonatos de MMA con ms solera de Espaa, el MMA Almogavers The
Chance 4, organizado por Almogavers Barcelona. Los resultados fueron los siguienes
MMA Amateur 1. Javier Denia empata con Hugo por ND Round N/D
MMA Amateur 2. Joan Vila vence a Otman Najae por Sumision, Round 1
MMA Amateur 3. Yassin vence a Stewart Ramirez por Sumision, Round 1
MMA Pro 4. Daniel Barez vence a Andoni Sorando por Sumision, Round 1
MMA Pro 5. Marc Gomez vence a Alejandro Alvarez por Sumision, Round 1
MMA Pro 6. Miguel Valverde vence a Medhi Maymo por Sumision, Round 1
MMA Pro 7. Edu Dacasa vence a Cristian Lopez por Sumision, Round 2
MMA Pro 8. Enrique Marin vence a Adria Perez por Sumision, Round 2
MMA Pro 9. Ramon Boixader vence a Jorge Giner por Decision (Minima), Round 3, 05:00
MMA Pro 10. Enoc Solves vence a Julio Cesar Alves por Sumision, Round 3
MMA Pro 11. Ernesto Navas vence a Edson Silva por TKO, Round 1
MMA Pro 12. Jose Luis Zapater vence a David Betancor por Decision (Unanime), Round 3, 05:00
4 l El Budoka 2.0
Nuestro Jefe de Redaccin Xavier Teixid ha sido aceptado como alumno del
maestro Nakashima Atsumi, uno de los
grandes expertos y estudiosos de Koryu
Jujutsu (Jujutsu tradicional japons) en
Japn. El maestro Nakashima es presidente de la organizacin Koryu Bujutsu
Rengokai con sede en Hiroshima y prolfico autor de varios libros sobre el Jujutsu
clsico. Es Soke de Katayama Hoki ryu
Kogusoku y de Tenjin Myoshin ryu Jujutsu. Adems, es Menkyo Kaiden de Asayama Ichiden ryu Taijutsu, Fudo Chishin
ryu Hakuda, Tenshin Koryu Kenpo, Yagyu
Shingan ryu Iaijutsu y 7 dan de Shito
ryu Karate. A sus 70 aos, su bagaje
es impresionante... El maestro acepta a
muy pocos alumnos tanto en occidente
como en Japn. Un gran camino y un
gran honor. Enhorabuena Xavier!
El pasado 2 de diciembre se celebr en el Pabelln Can Xarau de Cerdanyola del Valls el campeonato de Catalunya de Katas -SKKO- organizado por el Dojo Multisport. En el campeonato
tambin participaron diversos grupos de la IFK
Catalunya, destacar Seimar Dojo, Dojo la Esperanza y Zanshin Dojo.
El evento estaba dividido en diferentes categoras por edades y grado, y todos los alumnos disfrutaron participando en un estupendo
campeonato. Todos ellos pudieron compartir
experiencias con el resto de competidores provinientes de diferentes puntos de la geografa
catalana. Felicitar al equipo organizador, encabezado por Shihan Juanma Gallego, por la gran
labor. Felicitar, assmismo, a los distintos grupos
de karate y baile del Multisport por las estupendas exhibiciones que realizaron.
Enero-Febrero 2013 l 5
Jeet Kune Do
J.Marcelo
Joaqun Marcelo
F u e R z a
D e
v o l u n T a D
e n
e s T a D o
P u R o
Por Tony Martnez

tony_jkd@hotmail.com
Fotos Jess Dechus y Romn Rodrguez
Cundo y cmo fueron sus inicios en las artes
Recomendara la prctica de artes marciales en
marciales?
este perodo tan importante del desarrollo del
Comenc a los 6 aos con la prctica del Judo a travs
ser humano? si es as, qu artes marciales
de Toshiyazu Uzawa, por aquel entonces 6 Dan y uno
piensa que son ms idneas para estas edades
de los pioneros del Judo en Espaa. A los 13 aos co-
y por qu?
menc con el Kenpo Karate, y de forma salteada prac-
S, desde luego. Aparte de los beneficios fsicos que
tiqu otras artes como Taekwon Do o Thai Boxing.
conlleva su prctica (haciendo una mencin especial a

la coordinacin y equilibrio con respecto a otras prc-
Tengo entendido que usted tiene una deficiencia
ticas deportivas), las artes marciales aportan tambin
auditiva desde muy joven. Qu fue lo que le
beneficios psicolgicos y de carcter.
aportaron las artes marciales en su infancia?
Creo que cualquier arte marcial que conlleve un buen
Si, yo perd completamente la audicin a los 8 aos a
plan pedaggico puede servir, pero lo que considero
consecuencia de una enfermedad vrica. A esa edad,
ms relevante no es el arte marcial que practique el
una discapacidad sensorial puede traer como conse-
nio, sino las cualidades del profesor.
cuencia ciertas inseguridades y falta de adaptacin.

Teniendo en cuenta que asist siempre a un colegio
usted estuvo estudiando diferentes artes mar-
normal y no a uno especializado, las artes marciales
ciales en la Inosanto academy y tambin Kenpo
lo que principalmente me proporcionaron fue seguri-
Karate con ed Parker. Qu fue lo que le hizo
dad. Y esto pudo extrapolarse a otras facetas, como
cambiar su visin de las artes marciales en su
mi relacin con mis compaeros. Durante la puber-
auto-desarrollo marcial y decantarse finalmente
tad, algunos nios pueden llegar a ser incluso crueles
por el Jun Fan Jeet Kune Do?
con quienes consideran ms dbiles, sobre todo si pa-
En cada momento de tu vida pasas por una serie de
decen alguna malformacin o discapacidad. Desde mi
etapas. El Kenpo me deslumbr en mi adolescencia, y
propia experiencia, las artes marciales me dieron la
ms adelante me enamor de la diversidad de estilos
seguridad para poder enfrentarme a estas circunstan-
y de la fluidez con que se combinaban que enseaba
cias, y eso se tradujo en un mayor respeto por parte
Dan Inosanto. Pero una parte de m notaba que me
de mis compaeros.
faltaba algo... Se trata sobre aplicacin y simplicidad.
6 I El Budoka 2.0
Foto Jess Dechus
Enero - Febrero 2013 I 7
Jeet Kune Do
J.Marcelo
Es ridculo querer realizar los movimientos como los
haca Bruce Lee se trata de que aquellos principios a
los que l lleg funcionen en cada uno de nosotros
Para m, el arte de la lucha debe ser simple. Buscar los
morales slidos, mi relacin con l nunca fructificara;
mnimos recursos que te den un mximo de solucio-
simplemente no le aceptara como alumno. Despus
nes. Y eso no lo haba encontrado en ninguna de las
debe tener una actitud positiva de aprender, de ilusin
artes que haba practicado anteriormente.
por lo que hace. Seguidamente un buen alumno debera tener constancia en la prctica y capacidad de
Qu es para usted y cmo definira el JKD?
asimilacin de aquello que aprende. Por supuesto, si el
Para m, Jeet Kune Do es el arte que Bruce Lee des-
estudiante tiene una alta coordinacin innata aplicar
arroll para s mismo, basndose en sus propias cua-
antes aquello que se le ensea y avanzar tcnica-
lidades psico-fsicas. Pero ste es un arte adaptable,
mente ms rpido. Pero an as, prefiero tener a un
cuya filosofa trata de evaluar nuestras capacidades,
estudiante que es constante, aunque le cueste ms
al igual que hizo su fundador, de manera que no es ne-
conseguirlo, que aqul otro con unas cualidades ex-
cesario (o por decirlo de otra forma, es ridculo) querer
traordinarias que slo entrena muy espordicamente.
realizar los movimientos como los haca Bruce Lee.

Pero de lo que se trata es que aquellos principios a los
Personas con algn tipo de discapacidad po-
que l lleg funcionen en cada uno de nosotros.
dran practicar JKD?De qu manera ha influido

su deficiencia auditiva en su prctica y evolucin
Qu le ha aportado el Jeet Kune Do y la filosofa
como artista marcial?
de Bruce Lee en su desarrollo como ser humano
Esa sera una pregunta para Bruce, que mostraba en
y de qu manera la ha aplicado?
la serie Longstreet cmo ensear a un ciego Ha-
En varios aspectos, tanto personales como profesio-
blando en serio, en caso de perdida auditiva, el princi-
nales. No quieras abarcar ms de lo que luego vas a
pal problema con que te encuentras es la falta de
ser capaz de usar. No des vueltas alrededor de tu ob-
equilibrio. Toda persona que no oye sufre, en mayor o
jetivo y sigue un camino directo hacia l. La conexin
menor medida, algn problema con el equilibrio. Pero
yin-yang. Aplicacin de la filosofa en la accin.
esto es fcilmente superable con una prctica adecuada que ayude a mejorarlo, y las artes marciales son
Cmo definira su experiencia en la enseanza
una buena opcin (aunque sin duda alguna lo mejor
del Jeet Kune Do?
para el desarrollo del equilibrio es la danza clsica).
Empec con la enseanza del JKD en 1991, cuando
Por lo dems, ningn problema.
Jerry Poteet me nombr instructor, y en 1996 empec
Pero ensear a un ciego debe ser algo muy difcil que
a ensear bajo la autorizacin de Ted Wong. Pero por
nunca he tenido oportunidad de experimentar, pero
motivos profesionales, he pasado muchos aos via-
creo que sera algo ms como Bruce Lee mostraba en
jando, con lo que desde hace algo ms de una dcada
aquella serie, algo ms filosfico que puramente fsico.
slo he estado enseando a travs de cursillos y clases
El sentido de la distancia con respecto al adversario que
espordicas, pero no de manera continuada en clases
un ciego puede tener supongo que deber estar muy
regulares. Ahora resido en Madrid de forma ms esta-
distorsionado, y por este motivo creo que habra que
ble, y esto se ha traducido en la formacin de un nuevo
potenciar la superior percepcin auditiva que tienen las
grupo de entreno en Madrid. Quiz necesite algo ms
personas ciegas con respecto al resto de la gente.
de tiempo para responder bien a tu pregunta
Hablando de una discapacidad fsica, como estar en

una silla de ruedas, la nica opcin es ensearle a usar
88 I El Budoka 2.0
Foto Jess Dechus
Algunas veces en las entrevistas se pregunta cmo
sus brazos y aplicarlo en la lucha cuerpo a cuerpo. Si
debe de ser un buen instructor, pero pocas sobre
el adversario no se acerca lo bastante, no hay nada
cmo debera de ser un buen estudiante. Para
que hacer
usted, cules son los aspectos ms importantes de
En cuanto a de qu manera ha podido influir la falta
un buen estudiante, tanto a nivel de esfuerzo, sa-
de audicin en mi aprendizaje en Jeet Kune Do, creo
crificio, de tcnica, como a nivel moral etc.?
que principalmente fue positivo. Debido a que para
Buena pregunta. Yo creo que un buen estudiante, o al
poder entender a mis profesores necesitaba tener una
menos lo que yo considero como tal, debe tener en pri-
cierta exclusividad (tenan que hablarme despacio en
mer lugar una buena base moral. Sin unos principios
ingls y si no entenda alguna frase me la escriban),

Jeet Kune Do
J.Marcelo
que los deportes de contacto no tienen. Con respecto
mxima directitud, potencia y economa de movi-
al aspecto puramente fsico, JKD tampoco puede con-
miento. No es un estudio sobre diversas artes marcia-
siderarse un deporte de contacto; utiliza cualquier m-
les; es un estudio interno que trata de cmo
reciba las clases en privado. Eso tuvo como conse-
todo que sirva para su fin. En caso de pelea real,
aprovechar al mximo potencial el cuerpo que cada
cuencia poder tener una relacin estrecha con ellos.
cualquier cosa que sirva de supervivencia puede ser
uno de nosotros poseemos.
Ted Wong se aprendi cierta vez un lenguaje de signos
usado: puedes meter el dedo en los ojos, puedes mor-
modificado por m para poder hablar conmigo de esta
der Pero claro, en un entrenamiento cotidiano no vas
sirve el JKD, para la defensa personal?
forma, pero cuando nos volvimos a ver al ao si-
a dedicarte a morder al compaero. Esto es algo que
En primer lugar, qu es defensa personal? En primera
guiente ya se le haba olvidado. Y como no era plan de
subyace en el subconsciente cuando una situacin de
instancia, no se trata de desarmar a un asaltante ni
tener que volver a enserselo cada ao, cuando no
peligro es real y debes reaccionar ante ello. Es un me-
de deshacerse de 4 individuos que te atacan. Defensa
le entenda algo por lenguaje labial recurramos al m-
canismo de defensa comn en todos los seres huma-
personal es reconocer la cara del peligro y poder as
todo tradicional: bolgrafo y papel.
nos (por ejemplo, morder es la manera de defenderse
evitarlo. Nuestras armas naturales deben utilizarse
Situ Ted sola decir que debido a mi falta de audicin tena
de un nio de 2 aos), y aunque algunas personas lle-
como ltimo recurso. Pero cuando no tienes opcin y
una velocidad de percepcin visual muy desarrollada. No
guen a usarlo y otras no, es algo innato que est ms
debes pelear, considero al JKD un sistema efectivo,
s si eso ser verdad o no, pero es lo que l comentaba
all de cualquier estudio marcial. Jeet Kune Do no es
pero lo que realmente importa es cmo cada individuo
un estilo al uso al que uno debe someterse, sino al
afronta una situacin de peligro real. De nada te ser-
Parece que el JKD es un arte marcial que nece-
revs: si algo te sirve, salo sin importar cmo se
vir aos de entreno si a la hora de la verdad te blo-
sita que el practicante tenga un buen estado de
llame. Pero cuando hablamos de ensear al estudiante
queas mentalmente y no sabes reaccionar.
forma fsica, para tener un buen nivel de aplica-
a pelear, debe pasar por unas etapas para llegar al
cin de las tcnicas. a medida que la edad
sparring a pleno contacto. Y para no sufrir riesgos fsi-
Qu opinin tiene sobre los espectculos de
avanza en el ser humano, ste como ser vivo que
cos nos pondremos un equipo protector adecuado. Por
artes Marciales Mixtas? Piensa que se acercan
es va perdiendo sus atributos fsicos. Podra ex-
este motivo, mucha gente puede llegar a clasificarlo
a la realidad?
plicarnos su opinin, de cmo el practicante de
como deporte de contacto, pero no es as.
Depende de qu punto de vista se enfoque. Hay gente
Jeet Kune Do debera de enfocar y adaptarse a
que los tachan de demasiado violentos o de alejarse
esta situacin natural de la vida?
Cules son los aspectos que incorpor Bruce
del autntico camino marcial. Pero conviene recordar
Si Sifu Ted estuviese vivo te pedira que le aguantases
lee de la esgrima occidental y del Boxeo a su
que todas las artes marciales, si bien en distintas me-
las manoplas un rato, y as lo veras por ti mismo. La
desarrollo personal de las artes marciales, el
didas, nacieron a consecuencia del espritu guerrero y
potencia es el resultado de la masa por la aceleracin,
Jeet Kune Do?
enfocadas en la auto-defensa. Y eso en el ms loable
pero cuando hablamos de potencia en el golpeo hay
Ambas artes son las que mayor influencia tuvieron en
de los casos. Si llegase el caso que debas pelear para
otros factores a tener en cuenta que no menguan con
Lee en la ltima etapa del desarrollo de su arte, ale-
defenderte, la lucha es en s misma violenta. Lo otro
la edad (siempre y cuando ests en condicin de mo-
jndose cada vez ms del Wing Chun. La palabra clave
son para pelculas o exhibiciones. Las MMA por lo
verte de manera ptima). Factores como el enfoque
es movilidad. De la esgrima, Bruce extrapol la recti-
menos muestran lo que es una lucha que, si bien tiene
mental, precisin, timing saber cmo conseguir una
tud del movimiento de la estocada, el trabajo de pies
unas reglas con un mnimo de prohibiciones, pero al
perfecta alineacin corporal y cmo aplicar el mximo
para cerrar rpidamente la distancia, las tcticas, el
menos pelean de verdad y no hacen como si pelea-
de la masa de tu propio cuerpo tras el impacto. Los
concepto del ritmo y cmo romperlo Del boxeo, sac
ran. Estoy de acuerdo que una pelea callejera es otra
Ted Wong no nos enseaba a

todos igual, y basaba sus enseanzas en las particularidades
intrnsecas de cada uno de sus
estudiantes. Un fiel ejemplo de
lo que el JKD es en s mismo
atributos fsicos pueden menguar con los aos, pero la
principalmente el uso de las esquivas, el sentido de la
cosa, pero es que una pelea callejera conlleva una
sabidura no. Y de lo que se trata es de saber aplicarla.
colocacin corporal para estar ms protegidos en la
serie de circunstancias que son impredecibles, como
Por otra parte, me gustara saber en qu arte marcial,
corta distancia y el empleo de la biomecnica que haga
que el rival saque un cuchillo de su cazadora o que
siempre y cuando est enfocado desde un prisma real
ms efectivos nuestros golpes. La tcnica genuina del
aparezcan 3 amigos suyos por tu espalda. Por lo tanto,
como sistema de lucha, no es importante un mnimo
JKD, el directo adelantado, es una perfecta simbiosis
una pelea callejera no se puede entrenar porque no es
de buena forma fsica. Las acciones donde el maes-
creada por Bruce de boxeo y esgrima.
posible reproducir una cierta serie de elementos pro-
Hace relativamente poco tiempo, Ted Wong fa-
pios de la misma (que sea un desconocido con quien
lleci dejando un gran vaco en el mundo de las
Cules son los pilares fundamentales sobre los
te enfrentes y que, en definitiva, tu propia vida pueda
artes marciales y del Jeet Kune Do en particular.
que se construyen unas bases tcnicas y slidas
correr peligro). La pelea callejera es experiencia pura.
Cmo cree que ha afectado y afectar esta gran
Hay gente que piensa que el JKD es como un de-
en el Jeet Kune Do?
A las MMA, por lo menos, las considero vlidas para
prdida al mundo del Jeet Kune Do?
tro hace volar por los aires a tres oponentes sin apenas moverse son pura ficcin.
porte de contacto, qu opinin tiene usted al res-
El estudio y entendimiento de la mecnica del cuerpo
aprender a pelear aunque, en mi opinin, en la lucha
Creo que la prdida de Ted Wong ser irreparable den-
pecto? y qu les dira usted a estas personas?
humano. Hay una forma ms efectiva de saltar, de
de pie tienen un menor refinamiento que en el suelo y
tro del JKD. l era el sealador del camino, llevn-
El Jeet Kune Do tiene un contenido filosfico tras de s
nadar, de correr y de aplicar nuestros golpes con la
estn ms enfocadas hacia el uno contra uno.
donos siempre por el sendero correcto del arte que l
10 I El Budoka 2.0
Jeet Kune Do
J.Marcelo
ses en su casa, cosa que finalmente acept, y viaj a
quiz lo que ms trabaj fue el footwork y su aplica-
Los ngeles en el otoo de 1993.
cin a las tcnicas. l sola decir que en JKD, el footwork lo es todo.
Podra decirnos cmo eran sus clases y cmo

era Ted Wong, como profesor?
Cmo es su entrenamiento a da de hoy?
Sus clases en privado eran diferentes a los cursillos. l
Cuando mi trabajo me obliga a viajar, procuro princi-
era una persona reservada. Se senta ms cmodo en
palmente cuidar la forma fsica. Cuando estoy en Ma-
un entrenamiento uno a uno que dirigiendo un cur-
drid, entreno con mi grupo.
sillo con muchas personas. En sus clases privadas no
Foto Jess Dechus
Los atributos fsicos pueden

menguar con los aos, pero la
sabidura no. Y de lo que se
trata es de saber aplicarla
trabajbamos siempre las mismas cosas; si bien man-
Ve en el Jeet Kune Do algunas carencias?
tena siempre la estructura del arte, cada ao te mos-
No existe el arte marcial perfecto. Ni el mtodo de lucha
traba algn pequeo detalle distinto. l aprendi de
perfecto. Todo depende de cmo se adapta a las carac-
Bruce Lee el arte del JKD, pero no se estanc en las
tersticas personales de cada uno. Y la particularidad
enseanzas de su profesor, sino que continu evolu-
del JKD es precisamente esa: adaptacin. Pero as y
cionando. Como profesor, mi opinin personal es que
todo, a pesar de la evolucin que han llevado las artes
se adaptaba mucho a las cualidades de cada uno:
marciales en los ltimos aos, quiz es en la lucha en
poda ser meticuloso e insistir en un pequeo detalle
el suelo donde puede considerarse como el aspecto
de determinada tcnica, o poda ser muy paciente y
menos desarrollado. A travs de sus dibujos y apuntes
dejar continuar al alumno para no agobiarle. En los
puede observarse que Bruce, efectivamente, estudiaba
cursos rara vez era insistente con alguien, eso ocurra
la lucha en el suelo. E incluso lo mostraba en algunas
ms en las clases privadas.
escenas de sus pelculas, algo por aquellos aos total-
Yo no s cmo eran las clases con sus otros estudiantes,
mente innovador ya que las pelculas de Hong Kong de
slo puedo contar cmo eran sus sesiones de entrena-
aquel entonces se basaban en peleas y saltos sobrehu-
miento conmigo, ms lo que he podido verle de cmo
manos. Pero ste era un aspecto de la lucha que el fun-
enseaba en los cursillos. Algo interesante de mencio-
dador del JKD estaba an investigando y puede decirse
nar es que, en reuniones recientes con otros alumnos
que no lleg plenamente a desarrollar, cosa que s su-
privados suyos de Norteamrica pudimos constatar que,
cedi con la pelea de pie, que puede considerarse ple-
si bien los principios eran los mismos, no nos enseaba
namente vigente hoy en da e incluso con varios
a todos igual, y basaba sus enseanzas en las particu-
matices an poco explorados, como la extrapolacin de
laridades intrnsecas de cada uno de sus estudiantes.
los principios de la esgrima a la lucha sin armas. Pero
Un fiel ejemplo de lo que el JKD es en s mismo.
en la poca en que el JKD estaba desarrollndose, la

lucha en el suelo tena un enfoque distinto al que se le
Podra decirnos cmo era al principio su entre-
ha ido dando en las ltimas dos dcadas, motivo por el
namiento con Ted Wong? Qu aspectos traba-
cual considero que el estudiante de JKD deber evolu-
aprendi de su profesor. Tal y como nos deca, Bruce
Segn l mismo, fui su primer instructor fuera de los
jaba ms y cules menos?
cionar e ir ms all de las enseanzas dejadas por el

fundador para adaptarse a los tiempos actuales.
nos dej un mapa de carreteras que nos sirve de
USA (tambin lo fui con Sifu Ted) y, por aquel entonces,
Ted Wong acept ensear pblicamente a principios
gua. Ahora supongo que sern sus estudiantes los que
su estudiante nmero 12. A Jesse Glover no lo conoc,
de los 90, habiendo permanecido hasta entonces en
seguirn por ese camino llevando consigo, adems de
slo coincid con l en el primer curso que organiz el
la sombra y viendo cmo se estaba malinterpretando
Qu sera para usted un buen profesor del arte
ese mapa de carreteras, todas aquellas enseanzas,
Ncleo del JKD en San Francisco, junto a la mayor
el arte de Bruce Lee. l mismo cuenta que le llev 15
del Jeet Kune Do?
consejos y recuerdos que nos leg un hombre humilde
parte de los estudiantes de Lee. Pero, en contra de una
aos asimilar y perfeccionar lo que haba aprendido de
Para m, un buen profesor en general es alguien que
que realmente dej huella en nuestras vidas.
costumbre comn hoy da, asistir a un cursillo no te da
su profesor. Desde que yo le conoc hasta aproxima-
predica con el ejemplo. Alguien que no deja al alumno
la autoridad de decir que has entrenado con esa per-
damente 1997, Sifu Ted evolucion muchsimo. Aun-
con la duda de lo bien que lo hara si lo hiciera. Ha-
Tambin recientemente han fallecido Jesse Glo-
sona. Slo decir que has asistido a su cursillo, al igual
que su forma de enseanza era la misma, la siguiente
blar es fcil, lo difcil es hacer lo que se habla. Uno
ver y Jerry Poteet. Parece que los alumnos y
que el resto de los participantes del mismo.
vez que te vea poda mostrarte otros ngulos para re-
nunca se equivoca si no corre el riesgo de equivocarse,
alizar un golpe o proponerte pequeas modificaciones
y muchos profesores de artes marciales permanecen
amigos de Bruce Lee nos van dejando. Pudo

usted entrenar con ellos de forma regular? Qu
Usted es el alumno ms antiguo de Ted Wong en
en tu biomecnica para mejorar la eficacia de tu tc-
en su inalcanzable pedestal del que nunca bajan, mos-
cualidades destacara de cada uno de ellos?
Europa. Cmo y cuando conoci a Ted Wong?
nica. Cada vez mayor movilidad, pero de forma muy
trndose hacia sus alumnos como un ser superior
Si, como ya dije, yo fui estudiante privado de Jerry.
Yo haba hablado con l por fax para poder recibir cla-
sutil, y cada vez un footwork ms refinado. Conmigo,
que puede fulminar a cualquiera de proponrselo
12 I El Budoka 2.0
Jeet Kune Do
J.Marcelo
Pero todo siempre queda en la teora. Un buen profesor debe ser alguien capaz de realizar por s mismo lo
que espera del alumno. Debe ser alguien cercano y
humilde que, si bien manteniendo siempre el respeto
(si se pierde el respeto, se pierde todo), pero tratando
al alumno como persona que es, lo que significa que
ni mejor ni peor que uno mismo. En la tpica figura tradicional marcial, se ve al maestro como casi una dei-
Algunas artes marciales pueden

ayudarte a defenderte, cierto, pero
si tu cabeza no reacciona de la manera debida en el momento crtico,
todo tu entrenamiento previo no
te servir de nada
dad (siendo el propio maestro el que promueve esa

imagen de s mismo) y eso es una creencia en la cual
yo estoy completamente en desacuerdo.
Pero concretamente hablando del Jeet Kune Do, donde
el individuo es siempre ms importante que el arte, un
buen profesor debe ser un sealador del camino,
aqul con la capacidad de ver los puntos fuertes y dbiles del estudiante y saber llevarlo por el camino ms
adecuado para l. Debe ser alguien que no limite al
alumno (slo es JKD si haces lo que yo te digo), ni
que le cree confusin (haz varias cosas, lo mezclamos
y lo llamamos JKD). Un buen instructor de JKD es
quien tenga una fuerte base de conocimientos no slo
tcnicos, que tambin, sino de los principios y la filosofa que hacen de este mtodo de combate un arte.
Tengo entendido que est a punto de publicar un
Foto Romn Rodrguez
libro sobre Jeet Kune Do, podra explicarnos

algo acerca de sus contenidos?
S, un libro que comenc a escribir en la primavera
del 2006, y que por fin en breve ver la luz. Es un
libro muy completo sobre el arte de Bruce Lee. No
slo trata minuciosamente el repertorio tcnico, mostrando todos los pequeos detalles que el estudiante
podr tener a su disposicin a la hora de llevarlo a la
prctica durante el entreno, sino que trata sobre las
de las fuentes originales que ms influyeron en el fun-
madamente el 80% fue supervisado por l. Durante
mucho es el psicolgico, titulado Nadando en el agua.
races mismas del arte, sobre las cualidades psico-f-
dador, sacadas de los libros que Bruce posea en su bi-
su ltimo ao de vida no le mand lo ltimo que es-
Pero, desgraciadamente, se capitulo no lo lleg a leer.
sicas, sobre la cadencia y el timing, sobre el enfoque
blioteca privada. Mucha de la informacin que contiene
taba escribiendo porque su estado de salud no era
de la lucha en el suelo en JKD, sobre las tcticas com-
este libro es indita hasta la fecha.
bueno, pero por diferente motivo al que ocasion su
usted ha podido leer algn libro de la biblioteca
muerte. sta nos pill a todos por sorpresa y mi gran
personal de Bruce lee?
bativas que Bruce extrapol de la esgrima, donde

cont con la ayuda del equipo nacional de espada
Pudo ver Ted Wong parte del libro?, si es que
pena fue que finalmente no pudo ver el libro publicado.
S, claro. Primero, Sifu Ted me indic los libros de es-
masculino, con su seleccionador al frente, e incluso
s, qu opinin tena?
Su captulo favorito era el que trata sobre las estrate-
grima y boxeo ms influyentes que estaban en la bi-
un captulo exclusivamente dedicado al estudio psi-
Ted Wong estuvo supervisando el libro hasta un ao
gias y tcticas, la mayora de las cuales Bruce sac de
blioteca de Bruce. Por mi cuenta segu adquiriendo
colgico y sin ningn componente tcnico de por
antes de su muerte. Desde que comenc a escribirlo,
la esgrima y donde se explica muchas de las malinter-
otros, en ocasiones con la ayuda de terceras personas.
medio: es el captulo sobre el combate.
un traductor profesional lo iba traduciendo al ingls, y
pretaciones que han rodeado al JKD desde la muerte
Gracias a la amabilidad de Shannon Lee tuve la opor-
Este libro no es slo una gua de aprendizaje en el Jeet
Sifu Ted me daba sus opiniones y consejos. l estaba
de su fundador. Aunque personalmente pienso que, de
tunidad de estudiar la biblioteca privada de Bruce y la
Kune Do, sino tambin un amplio y exhaustivo estudio
muy ilusionado con la obra. Puede decirse que aproxi-
haberlo ledo, un captulo que le hubiese gustado
verdad es que me qued impresionado al comprobar
14 I El Budoka 2.0
Jeet Kune Do
J.Marcelo
dicionales... Si el fin es buscar disciplina, espritu de
tacto han muerto a consecuencia de una confrontacin
del sparring y usando protecciones debidas para no
superacin, preparacin fsica, esoterismo oriental, o
callejera: simplemente el otro tena un arma escon-
lesionarte, no para utilizarlo despus violentamente
un largo etctera de opciones que pueden ofrecerte
dida y dispar. No importa lo bueno que seas. Ante un
contra otros en la calle. Aprender a pelear tiene mu-
la gran cantidad de libros que posea. De aproximada-
diversas artes marciales, ests siguiendo el camino
delincuente realmente peligroso, lo que cuenta es so-
chas cosas positivas: libera adrenalina (despus de
mente 2.500 libros, 1.200 eran sobre distintas formas
adecuado: todo eso depende de ti mismo. Si lo que
brevivir. Quiz te encuentres con dos patosos o quiz
una buena sesin de sparring vers como no tienes
de combate y el resto sobre materias tan dispares
quieres principalmente es aprender a pelear por si tie-
con uno que sabe cul es su oficio. A mi me gustara
ganas de discutir con nadie), sirve para conocerte a ti
como cinematografa, preparacin fsica, nutricin, psi-
nes que utilizarlo en la calle, todo se vuelve muy rela-
que aquellas personas que practican artes marciales
mismo observando cmo reaccionas ante situaciones
cologa, educacin infantil, y un largo etctera. Mi res-
tivo y depende de una multitud de factores, entre ellos
slo por el hipottico caso que algn da tengan que
de presin, ayuda en gran manera a combatir el ego
peto por el dueo de aquellos libros aument, ya que
qu persona (o personas; a veces no siempre debes
utilizarlo en la calle entendieran que se no es el ca-
(alguna vez perders y no pasa nada), ayuda a com-
puede comprobarse que ley todos ellos puesto que
batir la rutina mental (un combate puede catalogarse
todos vienen subrayados o con notas anexas. Realizar
de muchas maneras, menos rutinario) y, desde luego,
un estudio exhaustivo de todos los libros que haba en
es un magnfico mtodo para mantenerse en forma.
la biblioteca de Bruce sera un trabajo que podra durar
Pero si algn da desgraciadamente debes utilizar tus
aos. Es increble que un hombre que ha tenido una
armas naturales como defensa, tu propio instinto es-
vida relativamente corta haya podido leer tanto. No s
tar all para realizar su trabajo. Y si las circunstancias
de dnde sacaba tiempo para hacer tantas cosas.
te han sido muy adversas, perders. Las artes marciales no vuelven Superman a nadie.
en la biblioteca personal de Bruce lee, parece
Me gustara terminar con las palabras de James Yimm
que haban diferentes libros sobre psicologa.
Lee: La habilidad en la lucha es algo raramente reque-
sabra decirnos qu es lo que le atrajo a Bruce
rido, generalmente nunca. Pero la salud y la condicin f-
lee de la psicologa y de qu manera incorpor
sica es algo que beneficia a la gente cada da de su vida.
est ciencia a las artes marciales?
Para saber ms sobre Joaqin Marcelo y el JKD
Haba muchos libros de psicologa y auto-ayuda, s.

Bruce pas por muchos problemas econmicos, ra-
el Budoka (edicin especial)

El Jeet Kune Do de
Bruce Lee 30 aos
despus...
cismo, inquietudes personales Un punto de inflexin

tumbado en cama por una lesin de espalda. Buscaba
en los libros de psicologa un camino que le ayudara a
enfrentarse a todas aquellas rivalidades. Estudi la Terapia Gestalt, de Fritz Perls, y de Carl Rogers adquiri
las ideas de que la vida es un continuo viaje de autodescubrimiento. Napolen Hill le ayud a enfocar el
pensamiento positivo cuando su familia pasaba por dificultades econmicas y de Krishnamurti adapt la idea
al campo de las artes marciales que el hombre es ms
importante que cualquier estilo establecido. Con respeto a la filosofa marcial, quiz su mayor inspiracin
Foto Jess Dechus
en su vida fue cuando tuvo que permanecer meses
Con motivo del aniversario

del fallecimiento de Bruce
Lee, destacados seguidores
de su arte y su filosofa nos
explican cmo pensaba y
trabajaba ste clebre artista marcial y actor.
Uno nunca se equivoca si no corre el riesgo de equivocarse,

y muchos profesores de artes marciales permanecen en su
inalcanzable pedestal del que nunca bajan
fue D.T. Suzuki De todas formas, aqul que est interesado en la influencias filosficas y psicolgicas que
enfrentarte a uno solo) tienes la suerte o desgracia
mino. Algunas artes marciales pueden ayudarte a de-
tuvo Lee a lo largo de su vida, le recomiendo el libro
que sean tus adversarios; si las circunstancias que ro-
fenderte, cierto, pero si tu cabeza no reacciona de la
de Marcos Ocaa El guerrero de bamb, que trata
dean a ese momento te son propicias o no; diversos
manera debida en el momento crtico, todo tu entre-
extensamente sobre este tema.
aspectos a simple vista desapercibidos que pueden
namiento previo no te servir de nada. Practica tu arte
hacer que la balanza se incline a un lado u a otro y
marcial elegida porque te gusta practicarla, y saca
Qu pregunta le gustara que le realizasen? si
a veces influye hasta la suerte! Aprender artes mar-
partido a todos los beneficios que su prctica conlleva,
quiere puede contestarla usted mismo.
ciales (y eso que no todas las artes marciales te ense-
que seguramente sern muchos. Disfruta de aquello
En realidad, qu es lo que buscamos practicando
arn a defenderte con el mismo grado de realismo)
que entrenes sin el pensamiento preconcebido de
artes marciales? No me refiero al Jeet Kune Do sino a
no te garantiza en s mismo nada. A lo largo y ancho
tener que hacer frente a una lucha callejera. Aprende
las artes marciales en general, tambin las artes tra-
del mundo, expertos campeones de deportes de con-
a pelear por el simple hecho de que te guste, a travs
16 I El Budoka 2.0
Ms que probable, es seguro que muchas de las personas que lean esta publicacin, en el ao 1973 tuvieran muy pocos aos o no
hubieran nacido todava; para que stas se hagan una
idea y para que los ms mayores se siten, les dir que
en ese mismo ao en que muri Bruce Lee tambin fallecan Pablo Picasso y Pau Casals, se firmaba en Pars el
alto el fuego de la guerra de Vietnam, Carrero Blanco
era asesinado en Madrid, George Foreman le arrebataba
el ttulo mundial de boxeo a Joe Frazier, Buuel ganaba el
Oscar a la mejor pelcula extranjera y el Bara fichaba al
holands Johan Cruyff.
Nmero de pginas: 52
Formato: 21 x 27,5
ISBN: (ISSN): 0214.9060
PVP:3.50 euros
Ms informacin: info@editorial-alas.com
Editorial Alas
c/ Villarroel, 124 - bajos
08011 Barcelona
Editorial
ALAS
ltimas publicaciones
nOVED
a
EDItOR D
IaL
EL HILO DE HIERRO
DOcE LEyEs DE un aRtE maRcIaL
Por: Girona-Miguel
P.V.P. 20 euros
Nmero de pginas: 100 (dimensiones: 20,7 x x29,4)
ISBN: 9788420305639
Este libro va por tanto destinado a cualquier persona, practicante marcial o no, interesada
en una tcnica que potencia la salud, la fuerza, el poder del ser humano, combinando
sabiamente lo fsico con el aspecto ms incontrolado de la psique: las emociones
Desde su desembarco en occidente, las artes marciales orientales han estado rodeadas
de un cierto halo de misterio. Golpes retardados, cuerpos invulnerables, energas misteriosas... tcnicas secretas y solo al alcance de los iniciados.
Una de esas tcnicas mantenidas bajo el halo del riguroso secreto es la forma (tabla de
boxeo, kata) Tit Sin Kuen, el Hilo de Hierro, una sorprendente combinacin de concentracin, respiracin, tensin muscular y sonidos diversos. Con un oscuro origen que
puede hacerse remontar al inicio mismo de las prcticas mgico-curativas (chamanismo), durante aos y an en la actualidad y pese a su popularizacin, Tit Sin Kuen
contina siendo una forma llena de misterio.
En la presente obra y por primera vez se realiza un estudio completo de la forma del
Hilo de Hierro, explicando el cmo y el porqu de este ejercicio de noi-kung, de cara a
una correcta prctica y comprensin por parte del pblico occidental. Y ello se hace sin
perder de vista su fuente original y en la que est basada: la antigua concepcin del
mundo de la milenaria china y su forma de exponerla en la prctica, la medicina china.
Con numerosas fotos, cuadros explicativos y descripciones detalladas, la obra presenta el aspecto salud del Kungfu chino. Pero no olvida que el Kungfu es un todo, en el que el aspecto
defensivo juega un importante papel. Por tanto, la obra incluye los aspectos marciales: la aplicacin de los conceptos y principios (leyes) que se desarrollan al practicar el Hilo de Hierro.
Esta obra, que sigue la versin del desaparecido Cheung Mon Yam (Guardin del Estilo) Chao
Wing Tak, (maestro del autntico pionero del Kung-fu espaol, Sif Wong Ping Pui y este a su
vez transmisor del estilo al autor de este libro) interesar a todos aquellos atrados por la salud
y el ejercicio segn la filosofa oriental, al igual que a todos aquellos implicados en el control y
la expresin de las emociones (terapeutas, actores, profesores..), a los seguidores de la medicina china e incluso a los amantes de lo esotrico. Y evidentemente, a todos los practicantes
y estudiosos de las artes marciales orientales.
SOBRE EL AUTOR:
El autor Girona-miguel, es instructor de
Kungfu y autor de numerosos artculos relacionados con temas marciales. Fisioterapeuta de profesin, extrapola sus
conocimientos anatmicos y biomecnicos
para dotar de una visin moderna y cientfica a las tcnicas tradicionales de las artes
marciales orientales, mantenindolas no
obstante dentro de su ancestral tradicin.
Esta es su tercera obra: Hung Kuen tradicional. Autntica aplicacin histrica y Taburete Chino. Una introduccin a las armas
del Kung-Fu (en colaboracin con J.M.Prat).
S puedo asegurar que es la versin de Chao Wing Tak. Y puedo asegurarlo

por la ms simple de las razones. Porque la tengo escrita. De su puo y letra.
Tit Sin Kuen, el Hilo de Hierro, forma parte del legado armamentstico del estilo
Hung Kuen, uno de los estilos ms antiguos del boxeo chino
La forma est considerada trabajo interno (noi kung) duro, queriendo recalcar
normalmente con esto (duro) dos cosas: por un lado, que el ejercicio se realiza con
distintos tipos de contraccin muscular y por otro que tiene aplicacin marcial
http://www.editorial-alas.com/
FUJITASAIKO
LA vida DEL LTIMO NINJA
Por Sylvain Guintard

Monje Yamabushi Shogoin
Profesor certificado de Masaki ryu, Kukishin ryu,
Shingetsu ryu, Nanban Satto ryu y Yagyu Shinkage ryu.
Cuando vieron que me acercaba con un sable real y los

ojos en llamas por la ira, algunos se asustaron y huyeron.
Alertados por los gritos de pnico y miedo de los jvenes
gamberros, los adultos del barrio llegaron en gran nmero para tratar de detenerme. Fue entonces cuando yo
me lo tom como un ataque adicional y vi a todas esas
personas como mis enemigos. Esto hizo que me pusiera
ms furioso. 11 personas resultaron gravemente heridas
por mi sable antes de que pudieran detenerme.
Despus de esta aventura, mi familia decidi mandarme en un templo budista. Yo, que llevaba el pelo largo
Fue el ltimo verdadero ninja. El superviviente de una lnea dedicada desde siempre al arte de la guerra y los misterios de espionaje.
Conocamos su nombre, pero nada de lo que haba detrs. Sylvain
Guintard, que vivi en Japn durante varios aos y fue el pionero del
estudio del Ninjutsu en Francia, se top con la historia de este misterioso personaje. Desde EL Budoka, Sylvain Guintard nos lo cuenta.
como mi abuelo, me afeit la cabeza y me convert en

un monje. Un da, me encontr en medio de un grave
incidente mientras estaba limpiando el jardn del templo.
El joven hijo de un prominente coordinador del templo,
durante la visita que hizo a su padre a un superior, me
pidi que, como si fuera su esclavo, le llevara los zuecos
de madera, llamndome monaguillo mal vestido. Tena el
doble de edad que yo. Le di una patada a los zuecos, que
rodaron y golpearon el rostro del muchacho. l inmedia-
Saiko Fujita naci el 13 de agosto 1899 en Tokio, en el
Dice el mismo Fujita Saiko: A partir de los 3 aos hasta
tamente se abalanz sobre m. Tuve la oportunidad de
barrio de Asakusa. Desde la era Tokugawa su familia tra-
11 aos de edad, mi abuelo, que era hijo de un guerrero,
inmovilizarle fcilmente. La brusquedad y la violencia del
baj para los servicios de inteligencia del gobierno. El pa-
me ense el arte de la guerra, pero al revs de cmo
enfrentamiento eran tales que nadie reaccion lo sufi-
dre de Fujita Saiko se llamaba Morinosuke. Era un exper-
era en los dojo. Me transmiti todo su conocimiento y mi
cientemente rpido como para detenerme...Despus de
to en Hojojutsu (el arte de capturar y atar a un enemigo).
padre nunca se pronunci a favor o en contra. Mi carc-
un ao, el superior del templo me devolvi a mi familia.
Haba sido inspector de la polica y se jubil en 1912. El
ter se fortalece hasta tal punto que me convert casi en
Saiko regresa a su casa en junio de 1906, y el 13 de
abuelo de Saiko fue el 13 Soke de la escuela de Koga
una bomba de relojera, y debido a ello mis padres me
agosto, da de su sptimo cumpleaos, su madre muri.
ryu Ninjutsu. El verdadero nombre de Saiko era Isamu,
hacan comer magotaro mushi, un insecto (seco), propio
Fujita se derrumb por la repentina prdida. Saiko con-
y se lo di su padre, el cual utilizaba ese nombre para
de la farmacopea china, que se supona eficaz contra los
tina: Despus de la muerte de mi madre, a menudo
firmar sus proyectos de dibujo.
nios revoltosos. Slo mi abuelo poda hacer que me tra-
vagaba por las montaas, sin rumbo fijo. Fue entonces
gara esa bebida infame porque slo le escuchaba a l en
cuando me encontr con un grupo de personas con el
Saiko regresa de entre los muertos
aquella poca. A pesar de todo esto, mi actitud no me-
pelo largo y vestidos de blanco: los yamabushi. Ellos pa-
El abuelo Saiko, Shintazaemon Fujita, viendo que su nie-
jor nada, y mi temperamento sigui siendo el mismo.
recan emanar un poder puro, y quise saber ms de ellos.
to tena predisposicin para las artes marciales, comenz
Un da de invierno, el hermano mayor de Saiko fue vio-
a entrenarlo a la edad 3 aos. Con cinco aos, Saiko su-
lentamente atacado por una banda de adolescentes.
El encuentro con los monjes
fre de una enfermedad, la difteria, la cual provoc que su
Regres a casa con los lbulos de ambas orejas rotos,
Durante el verano, un grupo de 3 yamabushi pas por
garganta y su corazn se hincharan y dejaran de latir. El
cara y cuerpo ensangrentados y la ropa hecha pedazos.
delante de mi casa y me decid a seguirles sin saber...
mdico minutos despus diagnostica la muerte por para-
El joven Saiko, que entonces no era mayor de seis aos,
Se detuvieron y me preguntaron por qu les segua. Les
da cardaca. Cuando su padre ya piensa en los prepara-
entr en un violento ataque de clera.
respond que quera ser yamabushi. Me dijeron que era
tivos para el funeral, su madre, que no acepta la prdida
20 l El Budoka 2.0
demasiado joven y me pidieron que regresara a casa.
de su hijo, lo toma en sus brazos y le coloca en la gargan-
El sabor de la venganza
Ellos trataron de asustarme dicindome que pie de las
ta un tubo para respirar. Despus de varios minutos, el
Dice Saiko: Para vengar a mi hermano, y sin que mi
montaas, haba demonios (oni) y duendes (tengu) que
nio vuelve a la vida. Este hecho se interpreta entonces
familia lo supiera, tom una de las katanas de mi padre.
devoraban nios. Esto no me auyent.
un milagro. A partir de este da, todos los familiares y
Encontr rpidamente a los agresores, que eran unos 8
Con los yamabushi dorma en los rboles y me desper-
amigos consideraban al joven Isamu un protegido por
chicos entre 15 y 16 aos de edad, que en ese momen-
taba con el sol. Aprend conjuros (kito), y formas parti-
los dioses. Adems l mismo estaba convencido de ello.
to se divertan golpendose con unos sables de bamb.
culares de meditar. Recitbamos oraciones al dios de la
tao del Monte Mitsumine . Al final de su retiro, Fujita

recibe del asceta dos rituales secretos: el Kuji Goshimpo
(rito de defensa de las nueve letras) y Kuji Kiri (ritual
de proteccin, los nueve cortes). En sus memorias Fujita
escribe: Despus de pasar meses all, muchas puertas
se abrieron en mi conciencia y tuve acceso a los campos
plenamente conscientes de lo desconocido. Sent que en
breve tiempo tendra lugar un funeral, y que un incendio
estaba a punto de declararse. Tambin adquir la capacidad de curar ciertas enfermedades. Con el rito Fudo
Kanashibari (hechizo de inmovilizacin), me las arregl
para, a distancia y remotamente, inmovilizar a personas
nocivas. De los 13 a los 18 aos, Fujita aprendi Judo y
Kendo y se convirti en instructor de la polica de Tokio.
De su abuelo y su padre, aprendi el Bugeijuhappan de
su familia, las 18 artes de la guerra, a saber:
1. laijutsu, 2. Kenjutsu, 3. Dai-Ryu bojutsu (escuela de
bastn largo), 4. Jojutsu (en particular la de escuela
Shinto Muso), 5. Sojutsu (el uso de la lanza), 6. Naginata-jutsu (alabarda), 7. Kusarijutsu (cadena), 8.Shurikenmontaa tres veces al da y entrenbamos para apren-
formul mis deseos, de acuerdo a nuestra tradicin, mi-
tos y msculos de la mano para adquirir una garra que
jutsu Shingetsu ryu (armas arrojadizas), 9. Ichiden ryu
der a defendernos con el bastn de caminar. Todos los
rando a mi padre y a mi abuelo. Como es habitual entre
pudiera usarse para apresar. Con rapidez tambin fue
Torite y Jujutsu, 10.Yawara (combate cuerpo a cuerpo),
das aprendamos tcnicas de defensa con las manos
los guerreros, al final de la promesa entrechocamos las
capaz de permanecer ms de una hora suspendido sola-
11. Suieijutsu (la habilidad de nada con y sin armadu-
desnudas. Practicamos el tandojutsu, la inmersin de las
guardias del sable largo (katana) y el corto (wakizashi).
mente por los dedos.
ra), 12. Yumijutsu (tiro con arco), 13.Kusarigama-jutsu
manos (o el cuerpo) en el agua hirviendo y el hiwatari
A partir de ese da ya no era el nieto de mi abuelo, sino el
Despus de un mes aprend a caminar usando el exte-
(hoz y cadena), 14.Heihojutsu (estrategia militar), 15.
kassyo zanmai, caminar por el fuego durante las celebra-
discpulo del 13 Patriarca de la escuela Koga.
rior del pie empezamos los ejercicios de flexibilizacin de
Shinobijutsu (Trabajo psicolgico y bsqueda de infor-
ciones religiosas. Tambin aprend la tcnica del sokuho
El maestro Shintazaemon a continuacin, ley las tres
todas las articulaciones. Estos ejercicios extremos son
macin, espionaje), 16 Towatejutsu (armas de fuego),
no jutsu: cmo caminar rpidamente por las montaas,
primeras reglas a su discpulo: nunca mientas a tu seor;
indispensables para obtener armas naturales capaces de
17. Kajutsu (manejo de explosivos), 18. Hojutsu (armas
utilizando slo los dedos de los pies, y no toda la super-
demuestra comprensin; ten un cuerpo de luz. Mi pri-
atravesar y perforar la piel si se tocan los puntos vitales
de fuego). Fujita descubri el arte de los puntos vitales
ficie del arco, tal como hacan los ciervos y los jabals.
mera formacin fue dominar la tcnica de la respiracin,
en combate real. Tambin era instruido en los saltos y
en la tradicin Nanban Satto ryu Kenpo (Satto, derrivar
A veces caminbamos durante varios das sin comer ni
para tener siempre una respiracin regular, ya fuera du-
tcnicas de lucha cuerpo a cuerpo, con manos desnudas
y matar), un arte de combate sin armas utilizado por el
descansar. Aprend tcnicas tambin consideradas para
rante el esfuerzo o en reposo.
y con armas.
clan Satsuma.
otros como secretas: diferentes formas de comunicarse,
El segundo nivel fue el trabajo de la resistencia para ca-
cmo transportar cargas pesadas, resistir al fro y al calor
minar y correr. Ser capaz de hacerlo sobre la punta de los
Fujita se encuentra solo en la va.
segundo patriarca (Soke) de la escuela Nanban Satto:
extremos; poder desarrollar la energa interna y la capa-
pies, como los ascetas del Shugendo (yamabushi) du-
En septiembre de 1910, Fujita contaba con 11 aos de
Un da, al doblar una esquina por la calle, escucho gente
cidad de caminar rpidamente sin descanso, sin comer ni
rante ejercicios en la montaa. Durante dos horas cada
edad cuando su abuelo muere. Pero el maestro tuvo
entrenando, pero no veo ninguna seal que indique el
beber durante varios das. Tambin aprend tcnicas para
da, y temprano por la maana, me entrenaba en la res-
tiempo de transmitir todos sus secretos a su joven disc-
nombre o la entrada de un dojo. Finalmente encontr
comunicarme con los elementos de la naturaleza ...
piracin y las formas de caminar y correr. A continuacin,
pulo, e indicarle cmo continuar entrenando solo. El jo-
el lugar desde el cual vena el ruido y vi una habitacin
durante una hora diaria estudi la historia de Japn, sus
ven se convierte en el 14 gran maestro de la escuela
donde practicaban algunas personas junto a un anciano
La entrada en la va del ninja
costumbres tradicionales y el folclore. La siguiente hora,
Koga. Fujita prosigue: A la edad de 12 aos desarroll
frgil, el cual se podra tambalear slo con un soplido, y
Mi abuelo me felicit por haber practicado durante cuatro
me dediqu al aprendizaje de los ideogramas (Kanji) y
una gran pasin por las ciencias ocultas, la astrologa y
apagarse como una vela. Yo no pronunci una sola pa-
meses con los yamabushi. l crey que mi cuerpo y mi
de los tres tipos de caligrafa. Este fue mi programa an-
la clarividencia, incluyendo el desarrollo del poder interior
labra, pero el anciano dijo: viniste a pelear, si es as,
mente estaban listos para recibir las tcnicas de Ninjutsu.
tes del almuerzo. La tarde comenzaba con la prctica de
mediante el ascetismo y la invocacin a los dioses. Saba
ven, acrcate. l tena una barba blanca hasta el pecho.
l me hizo la siguiente pregunta: Quieres realmente
endurecer las armas naturales del cuerpo, en particular,
tambin que los yamabushi en ocasiones eran tambin
Cuando la pelea comienz, la actitud de la persona que
aprender la tcnica de Ninjutsu de nuestra familia? Res-
el extremo de los dedos de las manos y los dedos de los
conocidos por hacer de enlace entre el mundo de los vi-
tena delante de m ya no era la de un viejo, sino la de un
pond: Si. Entonces me llev al altar de los antepasados
pies, utilizando arena y arcilla, entonces el propio suelo.
vos y los muertos. Con la aprobacin de mi padre en esta
felino. Logr esquivar y bloquear todos mis ataques, yo
de la familia para realizar una ceremonia solemne. Yo re-
Ms tarde abord los ejercicios para fortalecer ligamen-
ocasin, permanec 2 meses en la montaa con un ermi-
tena la impresin de que jugaba conmigo como un gato
22 l El Budoka 2.0
As es como el maestro Fujita relata su encuentro con el
con un ratn. Estaba molesto, por ello decid no tener en
venenos, etc... Entre 1939 y 1945, durante la Segun-
cuenta la edad del abuelo venerable y ataqu con ms
da Guerra Mundial, no se sabe gran cosa de la vida de
sinceridad. V como los ojos del hombre se convirtieron
Fujita. Todava es un miembro importante de la divisin
en un torrente de fuego y no pude hacer nada. Me caz a
de Nakano y se dice que l llev a cabo varias misiones
la velocidad del rayo y perd el conocimiento. Este hom-
como oficial de informacin (quiero decir a propsito de
bre se llamaba Hashimoto Ippusai. Era el 2 Soke de la
este punto, que nunca tuvo relacin con la Unidad 731,
escuela Nanban Satto.
la cual realiz las pruebas sobre puntos vitales usando
Cuando recuper la conciencia, el hombre dijo: La victo-
prisioneros de guerra). En 1945, EEUU ocupan Japn y
ria no se logra slo con la fuerza fsica Una de las tcni-
prohiben la prctica de artes marciales. Fujita lanz en-
cas especiales de Nanban Satto ryu Kenpo es el trabajo
tonces un Plan de Estudios y de Investigacin del antiguo
con las puntas de los dedos de manos y pies para perfo-
Budo confeccionando una lista de la mayora de escue-
rar el enemigo como lo hara un sable o una lanza de ace-
las japonesas de artes marciales tradicionales. En 1951,
ro. Todo dirigido a los puntos vitales del cuerpo humano.
despus del levantamiento de la prohibicin por parte de
Durante cinco aos, entren muy duro en Kenpo .
EEUU, Fujita crea el Centro de Estudios Japoneses so-
Poco antes de su muerte, Hashimoto Ippusai traspas a
bre Tcnicas Marciales (Nihon Bujutsu Kenkyu Jo). En
Saiko Fujita (ya con 20 aos aos) todas las enseanzas
septiembre de 1953, public su primer trabajo sobre la
profundas de la escuela y fue nombrado 3 Soke de Nan-
tradicin Shinto Muso ryu, y luego una segunda obra en
ban Satto ryu Kenpo.
1958 titulada Kenpo Gokui Toshin Sappo Satsu Kappo

Meikai (estudio de los puntos vitales mortales y tcni-
Fujita, terror de los Yakuza
cas para revivir originales del Kenpo profundo). Este libro
La Yakuza, la mafia japonesa, despus de haber odo ha-
rene algunos puntos anatmicos, mostrando la ubica-
blar de la reputacin de una hombre invencible llamado
cin de centros vitales pertenecientes a los estudios de
Fujita, lo cita para un desafo. Fujita establece el encuen-
varias antiguas escuelas de artes marciales. Es un libro
tro en un restaurante y se llev con l a un amigo pe-
escrito para los practicantes de Budo y publicado en su
riodista. Dice la crnica: Estbamos los tres sentados
momento por el Centro Japons de Estudios sobre Tc-
cuando la camarera se acerc tomar nota. Carne, que
nicas Marciales.
todava sangre, dijo el yakuza en tono provocador. Fujita
Fujita muri el 4 de enero de 1966. Dej plasmado en su
se dirigi a la camarera: Trae slo sake y agua hirviendo
testamento donar su coleccin personal de pergaminos
(para cocinar la carne). Despus de eso, Fujita saca una
antiguos y gran parte de sus libros a la Biblioteca Nacio-
navaja y corta de su propio muslo un pedazo de carne
nal de Tokyo (lo he comprobado yo mismo, y se trata de
tres centmetros de grosor, lo sumerge en agua hervien-
una coleccin de valor tcnico excepcional para cualquier
do unos segundos y se lo ofrece al yakuza. A continua-
practicante de Budo, pero casi inaccesible a personas no
cin, se puso alcohol para desinfectar la herida y at su
residentes en territorio japons). Por contra, si tienen la
bufanda al muslo para detener la hemorragia. Todo sin
oportunidad de visitar el museo de Iga Ueno dedicado al
decir una palabra. El yakuza, con los ojos fuera de sus
Ninjutsu, la coleccin privada de Fujita Saiko es accesible
rbitas, comprendi que no se trataba de un individuo
al pblico.
normal y abandon la mesa sin mediar palabra.
En cuanto a las artes marciales de las cuales l era guardan, su estudio sigue su curso en el seno de un grupo de
El legado Saiko Fujita
discpulos muy fuertes, al cual los occidentales no pue-
En 1937, Fujita consigue un trabajo como instructor de
den acceder. Por lo que si un da ves un dojo diciendo que
las fuerzas especiales en la escuela de espas de Naka-
ensean tcnicas de Saiko Fujita o pretenden ensear las
no. All ensea tcnicas de combate y diversos aspectos
tradiciones marciales de las que era Soke, puedes empe-
de Koga Ryu Ninjutsu en cuanto a mtodos particulares
zar a sonrer...
de infiltracin, robo de informacin, despersonalizacin,
24 l El Budoka 2.0
BENEFICIOS Y VENTAJAS DE PERTENECER A NUESTRA FEDERACIN

3 Acceso al programa completo de grados y conocimiento del sistema en profundidad de la WORLD HAPKIDO FEDERATION (WHF).
3 Certificacin y reconocimiento de grados, dan y ttulos de enseanza a travs de la WORLD HAPKIDO FEDERATION.
3 Certificacin y reconocimiento de grados, dan y ttulos de enseanza a travs de la FEDERACIN ESPAOLA DE
HAPKIDO (FEH).
3 Afiliacin y realizacin de Clubes y Gimnasios.

3 Afiliacin de Organizaciones, asociaciones y escuelas de hapkido independientemente del estilo.
3 Secciones y departamentos en Defensa Personal, Defensa Integral Femenina, Defensa Operativa Policial, etc.
3 Licencia Anual Federativa.
3 Descuentos y subvenciones en todas las actividades de la FEDERACIN.
3 Seminarios continuados con Maestros Nacionales e Internacionales.
3 Escudos y Banderas de FEH y WHF.
3 Seguro de accidentes.
3 Apoyo constante a los Clubes, Gimnasios, Miembros federados, Maestros e Instructores.
3 Acceso al material Oficial (Doboks, Ti, Chandal, Camisetas, etc., distribuido por FEH y WHF.
3 Acceso a toda la informacin de actividades y eventos de (FEH).
3 Viajes para la practica y perfeccionamiento de hkd en el extranjero (Corea, EEUU, Holanda, etc.).
3 Consultas y dudas de cualquier cuestin relacionada con nuestro bello Arte Marcial de forma individual o general.
3 Publicidad de tu escuela y aparicin en la web FEH www.fehapkido.es o en la de tu regional as como en las mejores
revistas nacionales e internacionales de artes marciales.
CALENDARIO NACIONAL DE ACTIVIDADES FEH 2012

II FEBRERO. Da 25 IX SEMINARIO NACIONAL DE HAPKIDO gratuito afiliados
(FEH) a cargo de los Maestros JOS CHAQUET (Valencia), VICTORIANO NICOLS (Murcia), JAVIER SEZ (Burgos) y con la participacin especial del Maestro
y Presidente de la Federacin Espaola D. JOS MANUEL REYES PREZ.
III MARZO. Da 10 CURSO ESPECIAL HAPKIDO WHF a cargo del Maestro REYES.
Da 24 CURSO DE EXPERTO EN DEFENSA PERSONAL nivel medio y superior.
IV ABRIL. Da 7 CURSO ESPECIAL GRATUITO EN DEFENSA INTEGRAL FEMENINA especial VIOLENCIA DE GNERO a cargo del Maestro VICTORIANO NICOLS, Delegado de la regional Murciana.
Da 29 CURSO DE HAPKIDO a cargo del Maestro Javier Sez, Delegado de la
regional de Castilla y Len.
V MAYO. Da 19 CURSO DE EXPERTO EN DEFENSA PERSONAL nivel medio.
Da 26 FESTIVAL NACIONAL DE HAPKIDO (FEH).
VIII AGOSTO; VACACIONES.

IX SEPTIEMBRE. Da 29 CURSO DE EXPERTO EN DEF. PERSONAL nivel bsico.
X OCTUBRE. Da 20 CURSO ESPECIAL HAPKIDO WHF a cargo del Maestro
REYES.
Da 27 CURSO DE I CHOL BONG niveles medio y superior a cargo del Maestro
ANDRS CRIADO, director del departamento de ARMAS TRADICIONALES.
XI NOVIEMBRE. Da 24 CURSO ESPECIAL DE HAPKIDO a cargo del Maestro DI
GUARDIA.
XII DICIEMBRE. Da 15 EXAMENES DE 1 a 4 DAN EN TODAS LAS DISCIPLINAS
(HAPKIDO, DEFENSA PERSONAL, DEFENSA OPERATIVA POLICIAL, ETC).
Da 15 TROFEO INFANTIL DE NAVIDAD.
VI JUNIO. Da 23 CURSO DE I CHOL BONG niveles bsico y medio a cargo del

Maestro ANDRS CRIADO, director del departamento de ARMAS TRADICIONALES.
Da 30 EXAMENES DE 1 a 4 DAN EN TODAS LAS DISCIPLINAS (HAPKIDO, DEFENSA PERSONAL, DEFENSA INTEGRAL FEMENINA, DEFENSA OPERATIVA POLICIAL, ETC).
Para los prximos cursos de Defensa Operativa Policial, consultar en eventos

en nuestra web:
VII JULIO. Das del 1 al 15. CURSO DE TITULACIN INSTRUCTORES Y MAESTROS

(FEH) en todas sus disciplinas en el KIDOKWAN CUARTEL GENERAL DE WHF
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Da 14 MEMORIAL GRAN MASTER KWANG SIK, MYUNG.
FEDERACION ESPAOLA DE HAPKIDO

nica Federacin Oficial afiliada y representante a la
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CUARTEL GENERAL C/ Marqus de Mondjar n 26, 28028 MADRID
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Cree que quiere estudiar un Koryu Budo? Est seguro?

El Nihon Koryu o Budo Japons clsico es una tra-
de un alumno son de escaso inters. Mantener y
dicin que puede estar totalmente fuera de lugar en
preservar las tradiciones de la escuela y su legado
relacin con los ideales modernos del pensamiento
tcnico son los objetivos perentorios del entrena-
occidental, individualidad y autodeterminacin. Es
miento y estudio de la misma.
un tipo de meta nica y, ciertamente, no es para
Un desafo importante al que se enfrentan los
todo el que est interesado en el entrenamiento de
no-japoneses que estudian un Koryu es que es un
artes marciales. Existe un importante debate sobre
paquete completo. Nosotros, los occidentales,
cun exitosamente puede el Koryu Budo ser trans-
estamos acostumbrados a pillar las cosas que
mitido fuera de Japn y tan solo el tiempo dir si
queremos aprender pero un Koryu no permite ese
este tipo de transmisin ser o no exitosa.
tipo de libertad.
Mi profesor Takamura Yukiyoshi crea que un

Koryu poda ser enseado y/o transmitido de
Estudiar Budo
clsico
en occidente
Toby Threadgill / Kaicho - Takamura ha Shindo Yoshin Kai
Artculo recibido con la intermediacin del Sr. Oscar Recio.
Para ms informacin: http://shinyokai.es
E-mail: shinyokai.spain@gmail.com, shinyokai_spain@yahoo.es
26 l El Budoka 2.0
El currculo est establecido y el proceso de

enseanza muy estructurado.
manera satisfactoria pero, al mismo tiempo, reco-
El entrenamiento en un Koryu se facilita enorme-
noca que este hecho enfrentaba diversos desafos.
mente interiorizando un tipo de mentalidad llamada
A ver, el Koryu es, admitmoslo, anticuado;
nyunanshin. Usando una descripcin ms familiar
muchas escuelas requieren y exigen exponerse a
para los occidentales, los estudiantes de un Koryu
intrincadas y oscuras costumbres sociales Japo-
deben, simplemente, dejar a un lado sus deseos y
nesas y participar en rituales muy lejanos a la expe-
abrir sus mentes a otras maneras de ver el mundo.
riencia habitual de un occidental.
Deben dejar de lado cualquier nocin previa o idea
En una escuela moderna de Budo, desligada de
preconcebida sobre lo que esperan y, en su lugar,
las estrictas normas de adherencia asociadas a los
sumergirse en la experiencia de ser moldeado por
ideales Japoneses clsicos, el profesor es libre de
una entidad cargada con el mantenimiento, durante
satisfacer los deseos y la individualidad del alumno.
siglos, de una de tradicin cultural y marcial nica.
En una escuela clsica los deseos individuales
As que Qu es el Koryu Budo?

Antes de 1868, la poltica y cultura Japonesa
eran parte de una estructura feudal dominada por
militar completamente desvinculada de cualquier

jerarqua social.
seores de la guerra llamados Daimyo. Durante
Nihon Koryu significa, literalmente, escuela
esta poca, la sociedad estaba estratificada en
Japonesa antigua, y hace referencia a las tradi-
clases, entre las cuales se inclua una casta militar
ciones marciales asociadas con la clase Samurai
conocida como los Samurai.
anteriormente mencionada. Las Koryu son tradicio-
Los Samurai trabajaban y mantenan la autoridad
nes muy diversas que reflejan disciplinas marcia-
de los Daimyo a travs de tareas administrativas y
les existentes a travs de muchos siglos. Las ms
por la fuerza de las armas. En 1868 el sistema feu-
tempranas de ellas fueron fundadas alrededor del
dal, encabezado por el Shogun Tokugawa, cay a
ao 1400 DC e incluyen escuelas tan legendarias
tenor de una serie de intensos alzamientos civiles y
como Maniwa Nen ryu y Tenshin Shoden Katori
fue reemplazado por una monarqua con el Empera-
Shinto ryu.
dor Meiji tomando el poder poltico de manera total.
Shindo Yoshin ryu fue una de las ltimas escue-
Con este cambio poltico los Samurai fueron abo-
las Koryu en ser fundadas. El sistema fue diseado
lidos como clase social y nica fuerza militar y reem-
por un renombrado Samurai llamado Matsuoka Kat-
plazada por el reclutamiento de una organizacin
sunosuke hacia el final del Shogunato Tokugawa.
Enero - Febrero 2013 l 27
Estructura Organizativa:
Ritual para la purificacin del Dojo celebrado

en el Hombu dojo de TSYR en junio de 2007.
Una de las diferencias ms significativas entre el
supervivencia y salud de la Koryu se facilita por el
Budo moderno y el Koryu es un remanente de su
tipo de relacin que existe entre estudiante, profe-
pasado feudal.
sor y la Ryu. Por favor, presten atencin al detalle
A diferencia del Budo Moderno, que frecuente-
por el que no he dicho slo profesor y alumno.
mente demuestra una estructura democrtica, la
Los miembros de un Koryu, incluyendo a los pro-
autoridad en un Koryu es absoluta, ostentndola
fesores y al director de la escuela, entienden cons-
exclusivamente el director o cabeza de la escuela.
cientemente que son custodios temporales de una
No hay espacio para la disensin, debate o nego-
entidad a la cual estn obligados. La Ryu siempre
ciacin en una escuela de Budo clsica. Todo lo
se considera mucho ms grande que un solo
que un profesor o un estudiante comprometen en
miembro, da igual en qu posicin est.
relacin a su estudio est sujeto a la aprobacin del

Director de la escuela.
Las enseanzas y la autoridad individual permi-
En algunos Koryu cada miembro es, finalmente,

invitado a cumplir con un ritual conocido como
Keppan o juramento de sangre.
tida a los instructores en un Koryu autntico son
Con este acto, se compromete formalmente
reconocidas a travs de la expedicin y entrega
a mantener una tradicin mucho mayor que l y
formal de los documentos oficiales, o pergaminos,
mucho ms importante que sus deseos personales
identificados como Menjo o Menkyo. Aunque el
y aspiraciones.
conocimiento, una vez dado al estudiante perma-
Un profesor que acepta la responsabilidad
nezca en el estudiante, la autoridad para dar clases
y los deberes de ensear en un Koryu jura
formalmente bajo los auspicios de la Ryu no lo hace.
nunca abusar de su autoridad para propsitos
El director en un Koryu ostenta el control abso-
egostas, personales o comportarse de manera
luto sobre, virtualmente, cualquier aspecto de la
que pudiera ser potencialmente daina para
escuela. Puede autorizar o revocar la autoridad en
los miembros de la Ryu o la reputacin de la
la enseanza cmo y cundo crea adecuado. La
escuela.
Entrenamiento y Dedicacin
Una de las cosas ms importantes que deben ser
se entrega el estudiante basndose en un criterio
de una manera diferente o con una secuencia dife-
tipo de consideraciones son siempre de importancia
tenidas en cuenta si se contempla el estudio de un
completamente desconectado de cualquier com-
rente. Consecuentemente, los sistemas asociados a
secundaria en contraposicin al mantenimiento de
Koryu es que, una vez permitido el acceso al cono-
pensacin econmica.
un ranking tcnico asociados a un Budo moderno
la historia, tradiciones y herencias de la escuela.
cimiento contenido en el Mokuroku, ste es visto

como un privilegio, no como un derecho.
Esencialmente, el dinero puede poner el pie en

la puerta pero es la dedicacin, el carcter y la
son raros en Koryu y, cuando estn presentes, se

reconocen como inclusiones modernas.
Como el director de la Shindo Yoshin Ryu,

Yukiyoshi Takamura aconsej a sus alumnos una
Muchos estudiantes de Budo Moderno ven el
personalidad, as como la actitud, lo que garanti-
Tambin debe ser recordado que las priorida-
seguir un entrenamiento como un deporte, un
zar el acceso a los conocimientos ms profundos
des de un Budo Clsico no estn centradas en un
hobby o un acuerdo comercial o econmico, por el
de la escuela.
escenario moderno, se nutren y abrazan tcticas y
La defensa personal es una consideracin muy
La informacin contenida en el currculo de la
principios de un mundo y una mentalidad que ya
importante en todo Budo y debe serlo en Shindo
escuela se entrega en dosis muy medidas, frecuen-
han pasado. Por tanto, la consideracin de temas
Yoshin Ryu. La waza debe mantener su eficacia
Esta actitud est totalmente fuera de lugar
temente de manera individualizada. A diferencia de
como la defensa personal moderna debe ser sope-
tcnica pero esto no es una escuela de defensa per-
en la mentalidad requerida para ser un estudiante
una escuela de Budo Moderna donde todo el mundo
sada versus el mantenimiento de las tradiciones
sonal moderna despus de todo. Seguimos siendo
de Koryu.
entrena al unsono con una meta claramente defini-
que no necesariamente se acoplan a las realidades
una escuela clsica y practicamos un estilo de lucha
Un miembro formal de un Koryu se da cuenta que
ble, habitualmente asociada con la obtencin de un
que uno pudiera enfrentar en el mundo moderno.
con armas clsicas. Ms all de las puertas del Dojo
no existe una garanta por la que recibir algo por
cinturn con un color, un profesor de Koryu ensear
Pese a todo, la defensa personal es, ciertamente,
su aporte econmico a la escuela. El conocimiento
a menudo a dos alumnos con experiencia similar
un componente de muchas escuelas Koryu, este
que el alumno es visto como un cliente que debe

ser satisfecho.
28 l El Budoka 2.0
vez durante una clase sobre aplicaciones para la

defensa personal moderna:
recomendara mucho ms usar una pistola antes

que usar Jujutsu.
Otro aspecto del entrenamiento existente en

un Koryu totalmente ajeno a lo encontrado en un
para un japons. Para un occidental, raya con lo

surrealista.
la mayora de Budo modernos concierne el estar
Sin embargo, la importancia de este aspecto
expuesto a prcticas culturales y espirituales japo-
como elemento de la formacin Koryu se hace ms
nesas. Estos aspectos del estudio parecen irrele-
obvio a medida que los estudiantes se ven inmersos
vantes a la mayor parte occidentales cuya bsqueda
en la experiencia de esta prctica. Intentar explicar
de formacin marcial est orientada y dirigida al
exactamente esta tarea a la gente ajena al Budo
enfrentamiento y la lucha propiamente dichos. A
clsico es muy difcil, ya que se asume con fcil-
tales individuos, sumergirse en el estudio del Shinto
mente como alguna tonta rutina metafsica new
esotrico o del Mikkyo Budista no les parece rela-
age. De hecho persigue un objetivo completamente
cionado con las artes marciales.
diferente.
De hecho, tales bsquedas espirituales y sus
Estos antiguos ejercicios mentales/espirituales
disciplinas mentales asociadas estn en el ncleo
tienen un objetivo muy concreto y definible en
central de la comprensin de lo que realmente es
los Koryu.
el Koryu Budo. Sin experiencia de primera mano
La intensa disciplina y tensin mental exigida en
acerca de stos aspectos esotricos japoneses
tal formacin persiguen crear un estado mental que
muchas escuelas Koryu creen que un estudiante
afecta al estudiante de modos distintos. Despus
no puede comprender el modo de pensar que es la
de tomar parte en tales prcticas regularmente el
base de estas disciplinas marciales.
estudiante comienza a apreciar como un Samurai,
Sentarse bajo una cascada de agua helada mien-
templado durante aos en cultivar tal disciplina
tras se recitan Shinto norito memorizados anterior-
mental y fsica podra sumergirse en el sangriento
mente o un Mantra budista relacionado con la diosa
ambiente y horror de un antiguo campo de batalla
Marishiten son una materia bastante extraa, hasta
sin perder su entereza y compostura emocional.

El entrenamiento mental persigue infundir la
capacidad para un estado de hiper-alerta y de distanciamiento emocional.
Conclusin
Que el nivel de dedicacin requerida afiliarse a
un Koryu Dojo sea extremo, es obvio.
en una cultura y era que nunca podr entenderse

totalmente. Cada estudiante debe aceptar razona-
Lamentablemente muchas personas totalmente
damente que puede no comprender el qu es o el
incapaces para tal compromiso son atradas a esta
por qu de lo que est aprendiendo durante, quiz,
Muchos soldados modernos debido a una caren-
bsqueda. Estas mismas personas parecen estar
una dcada, tal vez ms.
cia de la preparacin mental y emocional han
romnticamente inclinadas y ser completamente
Cada estudiante debe, con la mente abierta,
sobrevivido al combate intenso slo para sufrir, ms
inconscientes de en lo qu se estn metiendo.
aceptar y reconocer una manifestacin de autori-
tarde, un debilitante trauma emocional.
Entrar en una escuela Koryu es comprometerse
dad bastante rgida y unas tradiciones totalmente
en una bsqueda a largo plazo de intransigente y
ajenas a su experiencia previa.
Consideremos el fenmeno psicolgico moderno

del sndrome de stress post-traumtico.
Los Samurai en el Japn feudal estaban bien

informados acerca de este fenmeno y desa-
estructurado estudio. No es una simple aficin.
rrollaron mtodos de la preparacin mental que
Si un estudiante se siente molesto con el
buscaban preparar al guerrero para esta eventua-
ambiente intransigente de un Dojo de Koryu puede
lidad. Los fundadores de muchas tradiciones Koryu
ser inadecuado para este tipo de entrenamiento.
Si no cree sentirse profundamente atrado a una

bsqueda tan extraa yo revaluara el querer entrenar en una escuela de Budo clsica.
Hay muchas escuelas de Budo modernas que
entendieron que ignorar los efectos del intenso
Es muy difcil en nuestra sociedad pluralista
trauma emocional podra fracturar el equilibrio
aceptar la idea que hay que someterse a lo que la
mental y espiritual.
escuela exige sin dudar y que lo que el director dice
Sin embargo, si la tradicin y la historia son
Por lo tanto, muchas escuelas clsicas todava
debe ser seguido al pie de la letra. Hay que darse
importantes para usted y ve su entrenamiento como
incluyen varios ejercicios mentales dentro de sus
cuenta que el libre albedro es casi inexistente en
una bsqueda en profundidad, a largo plazo, de la
enseanzas en sus niveles superiores como un
Koryu y debe ser dejado en la puerta Dojo As son
cultura marcial, el modo de pensar y la tcnica, el
vehculo para infundir la apropiada mentalidad
las cosas.
entrenamiento en una Koryu podr ser no slo una
requerida para la plena iniciacin en el currculo de

una escuela clsica.
30 l El Budoka 2.0
Consagracin de Takamura sensei como Shinto

ujigami en Kannagara Jinja (marzo de 2008).
Es igualmente difcil apreciar que el plan de

estudios es de verdad anticuado y que se adentra
proporcionan acceso a una experiencia de entrenamiento excelente y mucho ms flexible.
experiencia muy provechosa si no que le llevar

mucho ms all de sus expectativas iniciales
Madrid
GKYS
GongKwon
YuSul
Madrid
Miguel ngel Zamorano Gutirrez

www.gongkwonspain.com
http://gkysmadrid.blogspot.com
Definitivamente el ao 2008 fue un ao especial para el GongKwon YuSul espaol. Como

sucedi con mi compaero Javier Romero, mi primera toma
de contacto con este maravilloso arte marcial fue en el verano de 2008.
Este ao signific mucho en mi vida, no slo a nivel marcial,
sino tambin a ttulo personal, ya que tuve la suerte de disfrutar experiencias y vivencias mltiples durante la estancia
que pas en Japn y que dur prcticamente un ao. Una
de las cosas que tena clara antes de mi viaje, era que deba
enriquecerme como artista marcial y aprovechar al mximo
esta oportunidad y as lo hice. Tras conocer varias artes marciales japonesas, finalmente me decid por practicar Shorinji
Kempo. No perd la ocasin y estuve entrenando diariamente Shorinji dentro del Yokohama Branch bajo la direccin de Atsumi Sensei. Quin me iba a decir a m que
conocer y entrenar este arte marcial me iba a hacer recapacitar, pensar y replantearme la direccin de mi camino
como artista marcial! Pero as fue. Una contradiccin sentir
inters por el Shorinji y a la vez por el GongKwon YuSul?,
quin sabe quizs me afianz en los orgenes de las artes
marciales coreanas que aprend y trataba de vaciar entrenando Shorinji
El caso es que, con un curriculum marcial, que sin entrar en
detalles podra resumir: En la niez, como casi todos los de
mi generacin entren Judo, en la pubertad Taekwondo y
por ltimo HapKido, arte marcial que ms he practicado en
32 I El Budoka 2.0
mi vida y enseado en los ltimos aos, senta que algo fallaba, alguna pieza del puzzle no me estaba encajando. Y
as fue desde Japn, donde comenc a interesarme por el
GongKwon YuSul. Estando tan cerca, no poda dejar de pasarme a conocer a Chong Kwachajnim Kang Jun y su
arte marcial. Y as lo hice. Tuve el honor y el inmenso
placer de visitar su Dojang en Sel, entrenar bajo su
direccin y con sus alumnos y conocer de primera
mano todos los aspectos que hacen al GongKwon
YuSul un arte marcial con identidad propia, con unas
caractersticas en su aprendizaje muy claras y con
una contundencia, dureza y eficacia al mismo tiempo,
que yo nunca haba visto hasta el momento.
Finalizado mi entrenamiento en Sel, Chong Kwachajnim Kang Jun me autoriz a comenzar a impartir
clases de GKYS en Madrid, pero no sin antes conocer
a Kwachajnim Pablo Raj, con el fin de continuar mi
formacin en GongKwon y formar parte de la Asociacin Espaola de GongKwon YuSul, de la cual me
siento orgulloso de pertenecer y de la que el Maestro
Pablo Raj es presidente.
De vuelta a Espaa, continu mi formacin en
GongKwon con el Maestro Pablo. Largos fines de semana de entrenamientos privados en Barcelona,
donde Kwachajnim dejaba bien claro el nivel de exigencia que este arte marcial requiere, al tratarse de
un arte marcial mixto donde el combate es parte fundamental del aprendizaje.
Actualmente el Dojang Sim Bub Do imparte clases en el
Gimnasio 2000Sport de la localidad de Colmenar Viejo y en
Madrid en la C/ Paseo Tiziano (junto C/ Dulcinea 53).
Aprovecho la ocasin e invito a todos aquellos interesados y
practicantes de otros artes marciales a que prueben el GKYS
en cualquiera de los centros.
Recordad, nunca hay que dejar de progresar en las artes
marciales, aunque los aos nos pesen, las lesiones nos pongan trabas, cuanto mas difcil sea el camino, mayor ser la
recompensa.
Un saludo a todos y cmo no HO SHIN!
Entrevista al Shihan
Pere Llus
Beltran
Pedro Hidalgo
seimardojo@yahoo.es
www.seimardojo.com
Cmo conoci el Karate?

Bueno, cuando estaba practicando lucha grecoromana y libre en el Gimnasio Pietx de Badalona
(1968), apareci en nuestro gimnasio un seor francs (Shihan Raymond Thomas) que vino a dar una
exhibicin de una cosa llamada Karate, de origen
japons, y que no tena nada que ver con el Judo
que era la nica lucha japonesa que todo el mundo
conoca hasta entonces, y como en ese momento
me interesaba mucho todo tipo de lucha fui a verlo
y qued tan impresionado por la diferencia con lo
que estaba haciendo que decid probar. Durante un
tiempo compart ambas actividades, hasta que en
1969 decid dedicarme exclusivamente a la prctica del Karate. Debo decir que en ese momento no
haba el conocimiento diferenciado entre estilos y
aunque aqul era Kyokushin, nadie en aquellos das
hablaba de estilos, sino simplemente de Karate.
l Shihan Pere Llus Beltran (Badalona 1951), es uno de los

veteranos del Kyokushin europeo. Despus de practicar
lucha libre y otros deportes de contacto, se inici en
la prctica del Karate en el ao 1969 bajo las enseanzas
del maestro Raymond Thomas. Entre otros cargos, ha sido
delegado para Catalua del estilo Kyokushin, directivo de la
Federaci Catalana de Karate y responsable en Espaa de
la International Karate Organization Kyokushin Kaikan. El
fundador del Kyokushin, Masutasu Oyama, le concedi el ttulo
de Branch Chief. Actualmente es 7 Dan de Karate Kyokushin,
Maestro, instructor y rbitro internacional.
Podra explicarnos qu es para Vd. Karate

Kyokushin? Qu le ha aportado?
Bien, el Karate Kyokushin para m es en primer lugar un estilo de vida, como lo es para otra
gente cualquier actividad fsica a la que dedica
todo su esfuerzo tanto fsico como mental; pensar
en Kyokushin las 24 horas del da forma parte de
mi modus vivendi, lo que implica que uno puede
aplicar la filosofa de Kyokushin en todas las facetas
de la vida.
Respondiendo a la segunda parte de tu pregunta,
te dir que personalmente el Kyokushin me ha
aportado muchsimas cosas, superacin, esfuerzo,
Cuando llegamos al Belsa Dojo Badalona, del Maestro Beltran,

para realizarle la entrevista, vemos en el tatami a la Sempai
Pilar Torrecillas, esposa del Maestro, impartiendo la clase a
los ms pequeos del dojo. Mientras nos acercamos podemos
observar en la pared infinidad de fotografas a modo de flashback marcial en las que podemos ver al maestro retratado
en karategi junto a gran cantidad de leyendas de las artes
marciales, entre ellos podemos ver a Raymond Thomas, Jon
Bluming, Steve Arneil, Shigeru Oyama, Loeck Hollander, Daigo
Oishi, Kazuyuki Hasegawa, Akira Masuda, Tadashi Azuma,
Shigeru Tabata, Roland Hernez y una interminable lista de
personalidades marciales. No hay duda de que estamos con
una institucin dentro del Kyokushin nacional.
34 l El Budoka 2.0
resignacin, empata, y sobre todo poder conocer

a travs del mismo a muchsima gente practicante
como yo de Kyokushin y compartir momentos
excepcionales en mi vida.
Como es lgico, tambin ha habido sinsabores
pero esos quedan en el fondo de la memoria y slo
estn ah para recordarlos en el momento de no
volver a repetir errores.
Por ltimo, quiero destacar que hubo un momento
en mi vida (1988) en el que el Kyokushin, junto al
apoyo de mi familia y amigos, me ayud a superar una grave enfermedad. Sin esa fuerza mental,
seguramente no hubiera podido superar ese contratiempo y ahora no estaramos hablando de Karate.
Shihan Pere Llus Beltran.
Cmo era el Maestro Raymond Thomas?
corrompida y con renacuajos, all nos hacan com-
reto no vino solo, ya que unos aos antes un miem-
El Maestro Raymond era una persona muy senci-
batir por grupos dentro del agua y en los combates
bro de Kyokushin en Catalunya, Jordi Castellv, fue
lla y muy prxima, sus enseanzas eran sobre todo
todo vala, incluidos los agarres y derribos, as es
el primero en romper un bate de bisbol y a partir
prcticas y siempre daba una aplicacin creble y
que ms de uno prob el gusto de aquella agua,
de l otros fuimos recogiendo el testigo y se fue
lgica a las tcnicas. Era tambin un experto en
pero nadie puso nunca ninguna objecin a esos
incrementando el nmero de bates en los rompi-
Judo, Goshindo y del Zen, de hecho termin sus
entrenamientos, al contrario todo el mundo disfru-
mientos, as lleg el da en que 4 era la cifra ms
das practicando mucho ms la parte filosfica que
taba, rea y animaba a los que estaban dentro de
alta posible y yo me propuse ese reto aprovechando
la fsica de las Artes Marciales
la charca.
el evento del Campeonato de Europa y la presen-
Usted fue uno de los primeros, y pocos,

instructores espaoles en Pappendal,
Podra explicarnos qu era el stage de
Pappendal?
Pues de hecho creo que despus del Shihan
Piero fui el segundo instructor en el Curso anual
de Verano de Pappendal.
Para mi Pappendal es inolvidable como experien-
cia de Sosai Oyama. La verdad es que fue un poco
cia positiva, ya que saca lo mejor de ti.
como un homenaje a nuestro estilo y a su fundador.
Usted tiene un rcord de rompimientos

de bates de bisbol, podra explicarnos
cundo lo realiz? Qu le hizo fijarse
ese reto?
Hace unos aos se someti a la dura

prueba del Gojunin Kumite de Kyokushin,
fueron 50 combates a los 50 aos. El
espritu del Kyokushin sigue estando
vigente en nuestros das?
El rcord tuvo lugar el da 1 de diciembre de
Shihan Beltran en el Belsa Dojo.
El curso de Pappendal es, o era, algo muy
1985 en el Palacio de los Deportes de Barcelona,
Pues s, en el 2001, con motivo de mi 50 aniver-
de promocin y tener cuidado de que las ense-
especial ya que durante una semana ms de 200
en el transcurso del Campeonato de Europa de
sario, me fij el reto de realizar la prueba del Goju-
anzas que se dan sobre Kyokushin sean las que
karatekas de toda Europa se juntaban en esas
Kyokushin que cont adems con la presencia del
nin Kumite, o sea 50 a los 50, motivado sobre
nos leg Sosai Oyama, este nombramiento es de
magnficas instalaciones para convivir y entrenar
fundador de nuestro estilo, Sosai Mas Oyama. El
todo para demostrarme a m mismo que despus
por vida.
karate durante 24 horas al da. Los entrenos con-
de la enfermedad que haba sufrido en 1988, poda
sistan en 4 sesiones diarias ms alguna extra que
volver a fijarme un reto para el que, por supuesto,
siempre apareca en horario nocturno y sin previo
cont con la inestimable ayuda de antiguos com-
aviso estabas descansando tranquilamente y de
paeros de Karate de mis aos de juventud y de
pronto aparecan los instructores con sus shinais
algunos de mis alumnos.
Qu represent para usted que le

otorgaran el 7 Dan en Japn?
Para m fue el reconocimiento a una larga trayectoria. El hecho de que Japn te otorgue un alto
despertando a todos y dando 5 minutos para estar
Hoy en da efectivamente el espritu de
grado tiene mucho valor. Es como tener un ttulo de
con el dogui puesto y en el lugar de entrenamiento,
Kyokushin- Kyokushin no Seishin sigue estando
idiomas otorgado por una escuela cualquiera o bien
algo duro, pero puedo asegurarte que despus de
vigente en muchos Dojos, aunque no en todos,
otorgado por la Escuela Oficial de Idiomas.
entrenar un par de horas en plena noche, la gente
nuestra organizacin precisamente lleva ese
estaba contenta por haber superado esa prueba.
nombre con esa mentalidad (Seishin Kyokus-
Haba tambin un entrenamiento, conocido como

el globo, en el que entrenbamos duramente en
un globo de los que se usan para cubrir los piscinas
en invierno o las canchas de tenis, como sabes ah
dentro el aire debe ser ms caliente que en el exterior para que el globo est hinchado. Y si afuera,
hin Karate Organization) e intentamos inculcar a nuestros miembros esa filosofa.
Sosai Mas Oyama le otorg el ttulo

de Branch Chief Qu significa ese
ttulo?
Tras ms de 40 aos de prctica Es muy

diferente el Kyokushin que practicaban
entonces y el que se practica en la
actualidad?
Realmente el Kyokushin de los aos 70 era
mucho menos tcnico y ms fsico, eso se puede
comprobar viendo los videos que hay de los cam-
en el mes de julio haba ms de 30 grados, en el
Branch Chief o Shibu-cho, como se
peonatos de aquella poca y los actuales. Hay que
interior del globo no bajaba de 40 grados. Como
denomina en japons, es el nombramiento
pensar que todo el Karate en aquellos aos estaba
puedes suponer, entrenar en esas circunstancias
como responsable de un rea geogrfica que
ms cercano a un Arte Marcial con resultados en
era realmente un infierno pero igual que en el
Sosai otorgaba a sus representantes con el
combate mientras que hoy en da los practicantes
entrenamiento de la noche, aqu tambin el nimo
encargo de difundir el estilo Kyokushin all
tienen otras opciones como son los campeonatos de
y compaerismo que se respiraba te hacan llegar
donde estuvieran.
kata que ayudan a elevar el nivel tcnico.
hasta tus lmites. Finalizado el entreno del globo no
Por lo tanto el trabajo de un
haba terminado todo ya que para recuperarte, nos
Branch Chief no es otro que el
llevaban a una charca artificial que haban cons-
de organizar campeona-
truido unos das antes y donde el agua ya estaba
tos, cursos, eventos
36 l El Budoka 2.0
Shihan Beltran en
el Belsa Dojo.
Karate Kyokushin, Kata Kumite?

A esta pregunta te contestar con una sentencia
que lo explica claramente:
El Espritu vital de Karate reside en el Kumite.

El Espritu vital de Kumite reside en el Kihon.
Me preguntas si cualquier persona puede practicar Kyokushin? Pues s, cualquier persona que
entrenos y torneos inter-clubs para as elevar el

nivel de nuestros alumnos.
nunca sabremos toda la verdad.

Por mi parte s puedo decirte que el proceso de
Para m esto significa que lo ms importante es
tenga las suficientes ganas de aprender y el sufi-
A nivel internacional en aquellos tiempos la ver-
sucesin que sigui a la muerte de Sosai Oyama fue
la base tcnica del Karate, eso te har mucho mejor
ciente espritu de superacin que se requiere. En
dad es que no haba mucha conexin y realmente
fraudulento, ya que hubo detalles en su testamento
karateka que si solamente basas tu Karate en el
Kyokushin hay alumnos desde los 4 aos hasta ms
no nos importaba mucho, sobre todo por ignorancia,
que no estaban nada claros. Prueba de ello es que
kumite y la forma fsica.
de 60 y cada cual hace su Kyokushin que no tiene
ya que nuestro nico inters era la prctica diaria y
la corte de Tokyo fall en contra de ese testamento
que ser necesariamente igual.
no haba los egos que posteriormente aparecieron.
y hoy en da en Japn su heredero Matsui no tiene
La primera conexin internacional vino de la mano
la potestad de hacerse llamar Kancho de todo el
del primer presidente de Kyokushin en Espaa, el
Kyokushin como l pretenda sino nicamente de
Shihan Antonio Piero, que haba estado en Ingla-
su grupo. Hay muchos documentos que acreditan
Te lo resumir en una frase de un personaje
terra y tom conexin con Japn a travs de Shihan
las irregularidades de ese testamento y tambin las
conocido por todo el mundo que es Johan Cruyff:
Steve Arneil, a partir de ese momento la Kyokushin
posteriores reuniones de todos los Branch Chiefs de
Gallina de piel. Esa es realmente la sensacin que
Espaa creci y tuvo ya un lugar en el mundo.
Japn para discutir el tema.
Un bonito edificio que no tenga unos buenos

cimientos no tiene la consistencia suficiente para
resistir las inclemencias del da a da. Lo mismo
ocurre en el Karate, sin una buena base no hay
buen Karate y en este caso tanto los katas como el
kihon son la base.
Tradicin o Evolucin?
Cuando conoci a Sosai Mas Oyama Qu

sensacin le produjo?
tuve en mi primer encuentro y posteriores frente a
Sin duda la combinacin de ambos conceptos.
Sosai Oyama. Adems te dir que aunque siempre
La tradicin es importante porque quien renuncia
hablaba en japons y no entendiera nada de lo que
a sus races, renuncia a su futuro, pero tambin es
deca, solamente la fuerza con la que se expresaba
importante adaptarse a los tiempos y por supuesto
te transmita unas sensaciones del todo inexplica-
en ese camino est la evolucin. No es el mismo
bles. Todava a veces me parece estar oyndole
practicante de Karate el que va ahora al Dojo
hablar sobre su Kyokushin Karate y lo que l quera
que el que iba en los aos 50, por lo tanto tampoco
para su organizacin y se me sigue poniendo la piel
es el mismo Karate el que se imparte ahora que el
de gallina al recordarlo.
de antes.
Ello no significa que con la evolucin perdamos
nuestras races ya que el Karate de base debe ser
el mismo pero la visin y aplicaciones deben ser
actuales. Hay muchos instructores que estn priorizando lo fsico y el kumite por delante de la tcnica.
El Maestro Kitaura indicaba en una

entrevista que el Aikido se debe practicar
en funcin de la edad y morfologa de
cada practicante, Cree usted que esto
es trasladable? Cualquier persona puede
practicar Kyokushin?
Aunque hubo varios puntos en Catalua,

a principios de los aos 70 el estilo
Kyokushin germina y evoluciona
principalmente en Badalona y en el
Guinard del Maestro Vicente del Olmo.
Cmo era la relacin entre ambos
grupos? Cul era la conexin
internacional del Kyokushin?
Tras la muerte de Oyama apareci un

controvertido testamento que origin una
serie de procesos judiciales y una gran
fractura dentro
del Kyokushinkai,
podra explicarnos
algo sobre este
tema?
Creo que el principal problema estuvo en que

Sosai Oyama no tuvo tiempo de nombrar un sucesor y aqul que estaba ms cerca de l en ese
momento, junto con otras personas influyentes
de la organizacin, aprovecharon la situacin para
nombrar sucesor a Matsui, quien en ese momento
no tena ni el grado ni la experiencia suficientes,
mientras que s haba otros maestros en la organizacin con ms mritos para dirigirla.
Pues la verdad es que,
Este hecho ha producido una gran cantidad de
como ya sabes, el herme-
nuevas organizaciones de Kyokushin en el mundo,
tismo de los japoneses es
unas conservando el mismo nombre y otras con
sobradamente conocido
nombres nuevos pero inequvocamente con el
y por tanto creo que
mismo estilo de fondo.
Cmo est afectando esa atomizacin al

Kyokushin Espaol?
Creo que a nivel espaol e internacional la
Efectivamente, como bien dices Bada-
afectacin es la misma. Bajo mi punto de vista
lona y el Guinard fueron los polos del
no es negativo en cuanto a la expansin de un
Kyokushin en Catalua. Hay que tener
sistema de Karate que ahora tiene muchos ms
en cuenta que el inductor de este fen-
altavoces dado que cada grupo intenta dar la
La respuesta a esta pregunta es algo que yo
meno fue el Maestro Raymond Thomas
mayor publicidad posible para captar nuevos
digo siempre a mis alumnos, especialmente cuando
que era el instructor de los responsables
miembros. Los nicos que pueden tener pro-
viene uno nuevo que tiene ms de 40 aos, y es
de ambos dojos, el maestro Del Olmo en
blemas son aqullos que buscan los trofeos en
que el Karate est al servicio de nuestro cuerpo y
el Guinard y yo mismo en Badalona. A
los campeonatos y dado que ahora no hay un
no nuestro cuerpo al servicio del Karate.
partir de aqu se fueron formando otros
campen unificado de Kyokushin han perdido
Es indudable que un practicante de 18 aos
instructores que expandieron el Karate
protagonismo, pero aqullos que practican
no tiene nada que ver con uno de 40 aos, y por
por toda el rea metropolitana de Bar-
Kyokushin por muchas otras razones no creo
supuesto hay tambin que tener en cuenta que la
celona. Yo mismo fui el introductor del
que se hayan visto afectados.
elasticidad y ductilidad del cuerpo no es la misma
Kyokushin en Ripollet y Cerdanyola.
en cada edad, a parte de las carencias morfolgicas

genticas que cada uno pueda tener.
38 l El Budoka 2.0
La relacin entre ambos Dojos era

muy buena ya que incluso organizbamos
Por otra parte te dir, que si nos trasladamos al inicio de los tiempos del Karate, la
prctica del mismo estaba totalmente circunscrita
Masutatsu Oyama, fundador

del Kyokshin Karate.
Haidong Gumdo
Delegacin Catalana
Barcelona Juche Kwan

Instructor: Andreu Martnez
687 537 955
Pasaje Toledo, 1214
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Hospitalet Gimnasio Olmpico
Instructor: Francisco Burgos
670 537 106
Rambla Marina, 264
catalunyahapkido.blogspot.com
ticipar a todo practicante independientemente de
zacin, lo nico que se puede conseguir es mucha
su edad, grado o condicin fsica ya que segn la
ms riqueza tcnica dado que cada maestro le dar
edad se programan cuatro tiempos de la prueba, a
su toque personal sin perder la base del estilo.
saber: Infantiles 30 minutos, Cadetes 45 minutos,
Con ello quiero decir que tendremos ms escue-
Sniors 60 minutos y Super-Sniors 100 minutos,
las de Kyokushin con idiosincrasia propia, lo cual
una prueba donde la resistencia tanto fsica como
creo que no es nada negativo, otra cosa ser que
mental es lo ms importante.
bramos a tener actividades en las que la participa-
porque siempre habr quien tenga que perder y no
cin sea lo ms importante, eso ocurre por ejemplo
se arriesgarn a no ser campeones. Es lo mismo
con el KAGAMI BIRAKI, en el cual t has partici-
que ocurre con los torneos de Kyokushin Open de
pado. Es el primer entrenamiento oficial del ao y
peso que fueron la idea original de Sosai Oyama.
lo realizamos normalmente el primer domingo des-
La SEISHIN lleva realizando torneos Open de peso
pus de Reyes en la playa. Este evento lo realiza-
ms de 15 aos y son pocos los que participan ya
mos como Dojo Belsa desde 1974 y posteriormente
que es duro para aqul que no pese ms de 80-85
como Seishin y fuimos los primeros de toda la
kg. Hay que tener en cuenta que la idea original de
pennsula en realizarlo, posteriormente otros grupos
Sosai Oyama era el Budo-karate y en este sentido
o dojos tambin lo han incluido en sus programas
no hay categoras de peso tal como puede ocurrir
de actividades.
en la vida real si por desgracia tienes que usar tu

Karate como Defensa Personal pura.
Ese ao se ha celebrado la II Edicin del

Kumitetlon Invitational. Puede explicarnos
en qu consiste?
Pues el Kumitethlon Invitational surgi en una
conversacin con el Director Tcnico de la Seishin,
Quiero con ello decir que tanto yo personalmente

como Shihan Gallego, Sensei Mulero, Sensei Julin,
Sensei Dani, Sensei Pitarque, Senpai Pili, Senpai
Miano y el resto de miembros de la Seishin, no
paramos de pensar en actividades y eventos para
nuestros miembros con el fin de que tengan los
Prximamente: Curso de formacin de instructores

Abierto a practicantes de Artes Marciales con un grado
mnimo de Cinturn Negro I Dan
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Si alguno de nuestros lectores quiere entrenar
bros y abierto a otros dojos, en la que pudieran
con Shihan Beltran, lo encontrar en Badalona, en
juntarse en una sesin de kumite sin resultado y
la calle M Auxiliadora, 160. Junto al colegio Sale-
totalmente ldica ya que la finalidad de la misma
siano en la Plaza Pep Ventura.
es el encuentro entre karatekas de Kyokushin para

conocerse y entablar amistad sin la presin de la
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todas las
Artes marciales
mejores conocimientos sobre Karate pero tambin
plantendonos una actividad para nuestros miem-
ticipacin de todos los grupos pero lo veo difcil

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Como sabrs, en la Seishin Kyokushin acostum-
D E LE G
se llegue a realizar un torneo abierto con la par-
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al ncleo familiar y el trabajo de cada escuela era
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88
Pilar
Martnez
Entrevista a
Cinturn Negro 5 Dan de Kenpo-Kai y

5 Dan de Kenpo del Consejo Superior de Deportes
Entrevista realizada por Xabier Garmendia
En el mundo del Kenpo/Kempo en este pas se est

produciendo un nuevo proceso de desarrollo que, si
bien en una primera etapa no fue todo lo correcto que
debiera haber sido, en esta ocasin se estn dando
todos los factores para que por fin el Kenpo/Kempo
tenga un lugar importante en el mundo de las Artes
Marciales espaolas y todo ello gracias a la labor del
Departamento Nacional de Kenpo (DNK) de la Real Federacin Espaola de Karate y Disciplinas Asociadas
(RFEK y DDAA).
Llevo preparando estos

exmenes ms de 4 aos,
s ha sido duro, pero el
objetivo est conseguido
Como ejemplo os traemos hoy a esta joven abuela

que se ha convertido en la primera mujer en superar
el examen de 5 Dan de Kenpo del Consejo Superior
de Deportes.
tena ni idea de lo que me iba a encontrar..., pero saba
Pilar Martnez, despus de ms de 30 aos de prctica
que quera hacerlo, ya haba practicado otros deportes
de Kenpo-Kai, es cinturn negro 5 Dan de esta es-
y no me asustaba el esfuerzo fsico y mi mente estaba
cuela, tras su examen en el Honbu de Japn de la In-
abierta a experiencias nuevas.
ternational Kenpo Kai Organization en agosto del

2010, tambin es la Directora del Departamento de
Qu te impuls a probar/empezar Kenpo-Kai?
Kenpo de la Federacin Gipuzkoana de Karate y Disci-
Despus de valorar otras artes marciales que se im-
plinas Asociadas y el 24 de noviembre del 2012 se
partan en mi ciudad, encontr al Kenpo-Kai, diferente,
convirti en la primera mujer en la historia del Consejo
excitante, lo tena todo, haba encontrado lo que que-
Superior de Deportes en conseguir el 5 Dan de Kenpo
ra practicar.
pero yo tena muy claro lo que quera hacer y la opinin
Cmo han ido cambiando tus objetivos desde
de los dems nunca me ha importado mucho, y a mi
esos primeros aos y qu se siente al llegar
Erais muchas mujeres? Cules eran las difi-
familia y amigos les pareca bien.
donde has llegado?
cultades por ser mujer? Es compatible con la
Respecto a la familia, todos nos hemos adaptado, todos
Los objetivos son los mismos, aprender y depurar mis
Cmo fueron tus comienzos?
vida familiar?
en casa me han apoyado, con su cario y comprensin,
muchos defectos, y transmitir en la manera de lo posi-
Siempre me gustaron las Artes Marciales, la disciplina,
Nunca hemos sido muchas las mujeres que practica-
cuando les he podido dedicar menos tiempo, sobre todo
ble, lo aprendido. En Kenpo-Kai nunca dejas de ins-
el entrenamiento fsico, saber defenderme Entr en
mos artes marciales, y en aquellos aos menos, no
en las pocas de ms entrenamiento y cuando los nios
truirte, de perfeccionar, si bien cuando empec no me
un gimnasio donde practicaban Kenpo-Kai con ganas
es que estuviera mal visto., simplemente era inusual;
eran ms pequeos he contado con la inestimable
plante ensear, luego fue algo que se dio solo, quera
de entrenar algo diferente. Slo quera aprender, no
s haba gente que te consideraba un poco masculina,
ayuda de mi familia, soy una mujer muy afortunada.
transmitir lo aprendido, quera darlo a conocer para que
del DNK de la RFEK y DDAA.

stas son sus palabras:
44 I El Budoka 2.0
Pilar Martnez
Kenpo-kai
Qu es lo que te motiva para entrenar despus
pero cambiar, sigo entrenando a mis alumn@s, de
de tantos aos?
l@s que estoy muy orgullosa y salvo un pequeo des-
Profundizar en el arte marcial que practico, su arsenal
canso que me he tomado despus de estos aos tan
otr@s disfrutaran con su prctica tanto como yo, es
es tan amplio que no llegar a conocerlo del todo y eso
intensos., con ganas de volver al gimnasio.
algo que me llena de satisfaccin. Llegar a 5 Dan fue
es lo que realmente me motiva y lo que intento trans-
un reto personal, es un grado al que ninguna otra
mitir en cada uno de mis entrenamientos a mis
Ha sido dura la preparacin?
mujer ha llegado, me encantan los retos, pero lo que
alumn@s, el aprendizaje de un Arte Marcial es una ca-
Este es mi segundo examen para 5 Dan, el primero lo
realmente me atrae y me llena es que me abre puertas
rrera de fondo, y Kenpo-Kai es una maratn, no hay que
prepar y me examin en Japn en el ao 2010, y me
a nuevas formas de conocimiento, tcnicas nuevas,
tener prisa, slo ganas de aprender y disfrutar con cada
plante convalidarlo con el del Departamento Nacional
nuevos katas. Estoy entusiasmada.
ejercicio, cada tcnica, cada movimiento de un kata...
de Kenpo de la RFEK casi de inmediato, as que llevo preparando estos exmenes ms de 4 aos, s ha sido duro,
Qu te aporta el Kenpo-Kai?
pero el objetivo est conseguido, soy la primera mujer
Plenitud, templanza, una buena condicin fsica, es mi
de mi escuela, el Kenpo-Kai, con el grado ms alto a
complemento ideal, forma parte de mi vida, cuando
nivel mundial y soy la primera mujer del Departamento
practico Kenpo-Kai slo existe Kenpo-Kai.
Nacional de Kenpo y del Consejo Superior de Deportes
El DNK est trabajando por

y para el desarrollo del
Kenpo/Kempo en Espaa y el
que pierda este tren, estar
haciendo un flaco favor a las
futuras generaciones de
practicantes de su escuela
en obtenerlo y me siento muy orgullosa por ello.

Cmo te sientes con el 5 dan? Ha cambiado algo?
46 I El Budoka 2.0
integrar si quieres practicar Kenpo de una manera ofi-
Me siento muyyyy biennn, demuestra que con tesn,
Si ya tenas el 5 Dan de tu escuela, el Kenpo-
cial y reglada, por ello casi todas las escuelas de
constancia y trabajo puedes llegar donde te propongas,
Kai, por qu era tan importante obtenerlo por el
Kenpo/Kempo en nuestro pas ya lo han hecho, o estn
Consejo Superior de Deportes? Qu nos puedes
en negociaciones para entrar.
decir del Departamento Nacional de Kenpo de la
Por fin existe un organismo oficial que, con una sola
Federacin Espaola de Karate?
voz, est trabajando por y para el desarrollo del
Actualmente el DNK es el organismo que ms practi-
Kenpo/Kempo en Espaa y el que pierda este tren, es-
cantes y escuelas de Kenpo tiene en Espaa, no es de
tar haciendo un flaco favor a las futuras generaciones
extraar al ser la institucin oficial donde te tienes que
de practicantes de su escuela. Me gustara destacar es-
Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon TaiJitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: ngel Pallej. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Bella-Barcelona. Prof: Jos Checa, 5 Dan Nihon Ju-jutsu, 4 Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELL MUNICIPALCunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/JuProf: Jordi de Alfonso, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Herjutsu. Tel:
# Barcelona. Prof:
Pallej.
3er. DanJAIME
NihonBALMES
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
656456308
# Budokan
Mar
nndez,
2636001925
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:ngel
620298831
# COLEGIO
- Hospitalet Tel:
de Llobregat
(Barcelona).
Prof:La
Rafael
Delgado,
3 Dan Karate-jutsu.
Tel: 630662257
# GIMNS
SQUASH-Igualada
(Barcelona).
Prof: RalTel:
Gmez,
5 Dan Nihon
Tai-Jitsu/JuBella-Barcelona.
Prof: Jos Checa,
5 Dan Nihon
Ju-jutsu,
4 Dan Nihon
Tai-jitsu/Kobudo.
666784164
# PAVELL
MUjutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges
Masnou
(Barcelona).
Prof: Jordi5de
Alfonso,
7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
Tel:#676615949
# GIMNS
SPORT
FITNES-El Ven(Barcelona).
Prof: Joan Martnez,
Dan
Nihon Tai/Jitsu/Ju-jutsu.
Tel: 600604093
ASOCIACI JARATE
JUTSU
PALAUTORDERA
- Sta.
Ma. de
PalautorderaProf:
(Barcelona).
Prof: Critbal
Miranda
4 Dan
Karate-jutsu. Tel:
619986323
# BUDOSHIN
-Tarragona.
drell
(Tarragona).
Juan Hernndez,
2 Dan
Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:
620298831
# COLEGIOTARRAGONA
JAIME BALMES
- HosProf: Jos-Luis
Infante.(Barcelona).
6 Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.
Tel:Karate-jutsu.
653920684 #Tel:
BUDOSHIN
TARRAGONA.
Jordi Amors, 5
pitalet
de Llobregat
Prof:
Rafael Delgado, 3 Dan
630662257
# GIMNSProf.
SQUASH-Igualada
DOJO AFILIADOS A AESNIT
Pilar Martnez
Kenpo-kai
pecialmente que el pasado 1 de diciembre en Asamblea
General con la asistencia mayoritaria de todos los clubs
y profesores del Departamento de Kenpo se aprob por
unanimidad la creacin de una Comisin Tcnica con
carcter ejecutivo y que se encargar de todo lo relacionado con aspectos tcnicos del Kenpo y eso es un
gran paso adelante.
Es especialmente importante que todos conozcan que,
(Barcelona). Prof: Ral Gmez, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras
en el DNK, se trata por igual a todas las escuelas, sea
(Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon
Kenpo/Kempo tradicional o moderno, japons o ameri-
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martnez, 5 Dan Nihon
cano, multitudinarias o familiares, lo importante es con-
Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACI JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
seguir que el Kenpo/Kempo tenga un buen desarrollo en

nuestro pas con unos niveles mnimos de calidad y se-
Prof: Critbal Miranda 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: Jos-Luis Infante.
riedad. Y eso es lo que me motiv para pasar de nuevo
6 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 653920684 # BUDOSHIN TARRAGONA. Prof. Jordi Amors, 5 Dan Aikido.Tel:
por un examen tan complejo, hacer oficial el grado de

5 Dan de Kenpo-Kai y obtener el 5 Dan de Kenpo.
www.aesnit.es
Puedes explicarnos los principios del entrenamiento en el Kenpo-Kai?

El entrenamiento de Kenpo-Kai est basado en cinco
principios; KIHON (la base), KATA (las Formas), WAZA
(las tcnicas), RANDORI (la prctica libre) y el TAMESHI
(las pruebas).
Es muy importante seguir esos principios rigurosa-
ya puedo asegurar que, no slo lo hemos alcanzado,
mente y en este orden, para obtener un gran conoci-
sino que algunos Maestros occidentales estn reconoci-
miento, dominio y eficacia en el Kenpo-Kai, pero
dos por los propios japoneses como referentes a nivel
tambin puede extrapolarse a cualquier Arte Marcial.
mundial, el ejemplo ms claro lo tenemos con el Shihan

Vidal, vienen personas de todo el mundo (incluidos los
Vosotros llevis el emblema de Kenpo-Kai en el
japoneses) para estudiar bajo su direccin, creo que
lado izquierdo del pecho de la chaqueta, podras
esto es un buen indicativo del nivel que hemos alcan-
explicarnos qu significado tiene?
zado en nuestra escuela. Ya sabemos que lo habitual es
Todos estamos orgullosos de nuestra Escuela y nuestro
que nadie sea profeta en su tierra y tendemos a consi-
Emblema. Est compuesto por dos Kanjis (ideogra-
derar que todo lo que viene de fuera siempre es
mas), uno es KEN que significa literalmente PUO, y
mejor..., ya va siendo hora de que creamos ms en nos-
representa la parte prctica de nuestro Arte Marcial y
otros mismos y nuestras posibilidades, y aunque suene
SEI - Barcelona. Sempai: Javi Gijn, 1 Dan. Tel: 934 906 209.
el otro Kanji es CHU que significa literalmente MEDIO,
engredo, la primera mujer 5 Dan de Kenpo-Kai, y de
ASTURIAS Avils- Gimnasio TOA, Prof. Jaime Prez Garca 1 Dan Nihon Tai-jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # La Fel-
este representa el equilibrio, la huida de los extremos.
momento la nica, es occidental, qu te parece ??????
guera- Gimnasio Felix Shotokan. Prof. Flix Bargados, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu # Oviedo-Gimnasio Sport Viti. Prof.
Nuestro emblema representa lo que somos y lo que
653920684 # CLUB BUDOKAN PENEDES - Vilafranca del Peneds (Barcelona): Prof: Pere Calpe, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 686128518 # DOJO AITAI-Premi de Mar (Barcelona). Prof. Jaume Segura, 4 Dan Aikido. Tel. 937516313
# CENTRE DHARMAKAYA - Barcelona (Sant Gervasi). Instructor: Ricard Portols, 2 Dan. Tel:932 418 742 # DOJO BUDO SEN-
Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # Gijn-TAOASTUR. Prof. Jos Manuel Na-
perseguimos, la bsqueda del equilibrio personal a tra-
Qu dicen tus nietas al ver a su abuela haciendo
vs de la prctica del Kenpo-Kai.
Kenpo-Kai?
varro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560.
Para ellas es de lo ms natural, tanto mis hijos como
BALEARES Palma de Mallorca-Gimns Es Dojo. Prof. Jos Lus Garca, Prof. 4 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.Tel:
ellas, desde que estaban en el capazo, ya iban al gim-
971244311 # Palma de Mallorca-CENTRO DE CULTURA JAPONESA ASUNARO. Prof. Melchor Barrientos 3 Dan Nihon Tai-
Has estado varias veces en Japn entrenando Kenpo-Kai, nos queda mucho para alcanzar su nivel?
nasio y el Kenpo-Kai es algo normal en sus vidas, lo
Buena pregunta. Hace no muchos aos hubiera contes-
que ms me alegra es que es la tercera generacin de
tado a esto que todava nos faltaba mucho, pero ahora
kenshis y se encuentran muy a gusto practicndolo.
Jitsu. Tel. 635619796.

MADRID Prof. Jos Lus Rivera, 6 Dan Nihon Tai-jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 655857766.
Para informacin: pcalpe@wanadoo.es. Tel: 686128518
48 I El Budoka 2.0
Reiki
& Chikung
Victor Fernndez.
Maestro de Taichi Chuan y Qigong.
XIII Generacin del estilo Chen, discpulo directo
del Maestro Jesse Tsao.
Presidente de la Asociacin y Club Deportivo Shenren.
www.shenren.es
n el mundo de las artes marciales, muchos saben ya
trabajos de Kyusho Jutsu, introducidos en Espaa por va-
cmo se aprende?...y qu es mejor, Reiki o Chikung?...
como energa pura sin polaridad yin-yang. La palabra
lo que es el arte del Chikung, tambin llamado Qigong,
rios Maestros y los numerosos seminarios que se vienen
la palabra Reiki por si sola, est muy devaluada y mal
Rei significa vaco (tambin cosmos, universo, espritu,
considerado como una gimnasia energtica de origen
realizando en los ltimos aos.
considerada, al relacionarse casi al 100% con el mundo
algo misterioso, cortesa) y la palabra Ki, significa va-
de las terapias complementarias y la sanacin, siendo
por, aliento respiracin y es comnmente aceptado
chino ntimamente vinculada a las artes marciales internas como el Taichi Chuan, cuya prctica permite fortale-
Sin embargo nos encontramos con un nuevo arte que se
usado por entidades y personas que le han dado una
que significa energa, por tanto, en nuestra escuela la
cer el cuerpo fsico a niveles casi inimaginables, desblo-
ha implantado con gran xito desde hace unos aos en
imagen de arte esotrica y misteriosa que nada que ver
palabra Reiki se traduce como energa del vaco aun-
queando articulaciones, tonificando tendones, msculos
el panorama actual y que aunque a priori parece no tener
con la realidad y con su origen, surgido en Japn en el
que en muchas escuelas modernas de Reiki lo traducen
y ligamentos, desarrollando toda la estructura energtica
mucho que ver con las artes marciales, si que tiene mu-
ao 1922 en el seno de la armada imperial japonesa y
simplemente como energa csmica. La diferencia en-
del cuerpo, cultivando el Qi en los Tantien y permitiendo
cho que aportar a todos los practicantes marciales, nos
de la mano de un practicante de budismo zen y experto
tre ambas energas, es que la energa csmica es yang
que este fluya por la red de meridianos, mejorando la
referimos a Reiki, un arte que se asocia tradicionalmente
en Aikijutsu y Yagyu ryu, llamado Mikao Usui, que parece
y la energa del vaco, tambin llamada energa cuntica,
salud a todos los niveles y por tanto, aumentando la efi-
a la terapia y la sanacin, incluso al crecimiento espiri-
ser haba realizado labores de guardaespaldas de algu-
no tiene polaridad, es neutra, 100% luz, siendo el vaco
cacia marcial del practicante.
tual, motivo por el cual hasta ahora no se ha conocido en
nos polticos locales, entre otras cosas.
un concepto fundamental en los pilares del budismo eso-
el mundo marcial.
trico, punto de partida de las teoras Reiki.

Si en China se usa el concepto de Qi, para definir a la
Son ya muchas las escuelas de artes marciales japonesas, como asociaciones y federaciones de Karate, que ya
Sobre Chikung, que significa Trabajo con la Energa,
energa vital que anima toda vida, en Japn se usa la pa-
As pues, en Reiki existen dos lneas claramente dife-
incluyen ejercicios de Chikung en sus entrenamientos
todos tenemos una ligera idea de lo que es y como se
labra Rei para definir un tipo de energa que por un lado,
renciadas, por un lado tenemos el Reiki Ryoho, es de-
habituales, especialmente gracias a la influencia de los
practica, pero Qu es esto de Reiki? para que sirve?
se puede entender como energa yang y por otro lado,
cir, las tcnicas orientadas a la sanacin natural propia
50 l El Budoka 2.0
y de terceras personas. Por otro lado, tenemos un nuevo estilo llamado Reikijutsu, el arte de Reiki orientado al
crecimiento personal del Reikidoka a todos los niveles,
que nos devuelve la esencia original del Reiki Tradicional
Japons, con todas sus prcticas internas, as como toda
la espiritualidad y sabidura interna inherente a las artes
marciales y que se ha perdido casi por completo en occidente.
A nivel prctico, tanto Chikung como Reiki sirven para
potenciar la capacidad innata del cuerpo humano para almacenar, circular y transmitir las diferentes energas que
concepto mente-corazn. En combate, es indispensable
Algunos llaman a Reiki, el Chikung del vago, por sus
usamos para existir: yin-yang, wei-qi, ching, qi, shen,
tener una mente lcida, clara y despierta junto a un co-
rpidos resultados iniciales, en si Reiki consigue activar
zong-qi.y Reiki o Ling-Qi..energa pura, sin polaridad.
razn calmo y bravo al mismo tiempo.
y poner a punto toda la estructura energtica del prac-
Para conseguir esto, tanto Chikung como Reiki nos propo-
As pues, vemos que tanto Chikung como Reiki tienen un
nen diferentes ejercicios de toda ndole, por un lado for-
denominador comn: la medicina china. Cuando profun-
talecimiento del fsico, seguidos de la sanacin y entrena-
dizamos en el estudio de Reiki, sin duda saltamos a China
Personalmente no encuentro diferencias entre cuando
miento de la mente racional y la mente emocional a travs
y continuamos con todo el saber ancestral del budismo y
estoy practicando Reikijutsu, de cuando realizo una for-
de la meditacin, para as cultivar el espritu y permitir que
el taosmo alqumico tradicional, al igual que en Chikung.
ma de Taichi Chuan, un ejercicio de Chikung o una apli-
ticante, pero despus se necesita entrenamiento para
se manifieste el Qi. Tradicionalmente, Chikung ha estado
mantenerla y mejorar constantemente.
cacin de Krav Mag, pues en todos los casos la energa
vinculado a las artes marciales y Reiki en occidente, ha
En Chikung se necesitan muchos aos de prctica para
se manifiesta a travs de mi cuerpo/mente/corazn y la
estado vinculado a la sanacin y la terapia a travs de la
conseguir resultados a nivel interno, sin embargo Reiki
calidad y eficacia de la prctica dependen tan solo del
transmisin de energa a travs de las manos.
nos ofrece prcticas tan sencillas como sorprendentes, a
entrenamiento y el enfoque personal que cada uno tiene
travs del Reiju o la prctica de Los Tres Lotos (creada
y sus objetivos.
Sin embargo, debemos saber que tambin Chikung tiene
en Shaoln por el Maestro Bodidharma), que consiguen
una parte vinculada a la sanacin y se realizan tratamien-
armonizar y reequilibrar toda nuestra estructura ener-
Considero que Reiki, tanto su versin teraputica como
tos de Chikung mdico, basados en la transmisin de Qi
gtica en muy poco tiempo de entrenamiento, lo cual
su versin marcial, es un arte an por descubrir y de-
a travs de las manos en determinados puntos del cuer-
si se combina con Chikung, nos ofrece sin duda un tn-
sarrollar pero que nos ofrece grandes posibilidades para
po humano y que en Reiki, tambin existen ejercicios de
dem muy eficaz del que obtenemos grandes beneficios
seguir aprendiendo, recuperar la esencia espiritual de
Chikung japons llamados Kiko, as como proyecciones
a todos los niveles en un tiempo record, a condicin, por
nuestras artes marciales y los antiguos secretos del
de energa, trabajo con smbolos, palabras o Kotodama
supuesto, de dedicar toda la vida al entrenamiento y la
trabajo interior, lo cual nos aportar beneficios a nivel
(al estilo del Kiai), con el objetivo de fortalecer el cuerpo
prctica de estas artes, pues no se puede alcanzar una
mental/emocional hasta alcanzar el estado de Satori, as
del practicante as como sus puntos vitales y purificar el
maestra con cursos de fin de semana.
como un cuerpo sano, fuerte y relajado al mismo tiempo.
52 l El Budoka 2.0
a expresin japonesa que designa las artes marciales
japonesas es Budo , y podra traducirse como la va
Realidad y ficcin
Budo
Tradicional
Japons?
Por Xavier Teixid

Renshi Aikijujutsu
4 dan de Nihon Jujutsu, Aikijujutsu y Nihon Kobudo.
Katori Shinto ryu Sugino Dojo. Nippon Koryu Bujutsu Rengokai.
Autor de la coleccin Nihon Jujutsu (Editorial Alas).
www.shoshinkanbudo.com
culos marciales en Japn. Todo a punta a que el trmino

Budo posee un poso de conocimiento vasto y profundo,
marcial. Y digo podra, porque su significado es mucho
ms all de la tcnica para matar. Budo es un camino
ms profundo de lo que aparentan sus sencillos kanji. En
experiencial, totalmente emprico, sobre el sentido de
este texto no hablar de escuelas, ni de batallas, ni de
ser, estar y hacer. Comparto con el clebre filsofo David
fechas, ni de tcnicas ni de nombres propios. Ni siquie-
Hume, que el conocimiento surge como sinergia de la ex-
ra usar apenas nomenclatura japonesa. Hablar de los
periencia externa (la que nos proporcionan los sentidos
principios universales que rigen las artes marciales japo-
fsicos) y la interna (nuestra experiencia interior, nuestra
nesas, y la manipulacin que se hace de esos principios
reflexin, nuestro cambio y equilibrio en nuestro peque-
en occidente.
o cosmos personal). Probablemente debido a que en
Conviene empezar desde el principio. Budo es un trmi-
esos aos de paz, el Confucionismo y el Budismo calaron
no profundo, que nace a partir del concepto Bujutsu ,
Katayama Hoki ryu Kogusoku
ms hondo en la sociedad japonesa, la pirmide social
traducido como el arte de la guerra, aunque prefiero sin
se volvi ms pasiva y aplomada, tambin en parte por
lugar a dudas el trmino ciencia de la guerra. Es la habi-
la bonanza econmica y el frreo control de las clases
lidad, la tecnologa y la estrategia para vencer sobre un
sociales.
la sociedad de entonces. El Budo nace como evolucin y
de Budismo, es en este periodo cuando el refinamiento
enemigo fsico. No hay ms objetivo que matar y vencer.
En ese tiempo, las artes de guerra continuaron practicn-
como necesidad. Evolucin y seleccin natural, porque
interior y social alcanza cotas ms pronunciadas. Segu-
Y para ello, cuanto ms efectivo, preciso y solvente sea
dose, pero era cada vez ms difcil encontrar un samurai
las tcnicas para el combate a campo abierto sufren una
ramente sugestionado e influenciado por artes como el
un sistema, mejor. Budo, sin embargo, camina por otros
diestro en la lucha, o que por lo menos entrenara sus
transformacin para ser adaptadas a la vida urbana. Por
Sado (ceremonia del t), Shodo (arte de la caligrafa) o
derroteros. Es un trmino nacido en periodos de paz, o
habilidades con regularidad. Al no existir trabajo en el
necesidad, porque la estricta norma social junto al ex-
el Kado (arte del arreglo floral), el Budo toma prestado
cuando menos, cuando las grandes guerras han cesado
campo de batalla, muchos samurai se entregaron a las
ponencial inters por las artes y la cultura, condujeron a
el concepto Wabi Sabi (la belleza imperfecta, la sencillez,
en Japn. Es una expresin que describe las artes mar-
tareas burocrticas y administrativas que demandaba la
los samurai a querer dotar las artes de combate de un
la sobriedad del gesto, la simplicidad) para desarrollar un
ciales practicadas a partir del siglo XVII, con el objetivo
construccin y remodelacin de un estado feudal. Es en-
sentido artstico toda vez que de un componente interno
camino de perfeccin interior y de sntesis con el entorno
fundamental de estilizar el espritu y liberar la mente,
tonces cuando el modelo de conducta del samurai, ba-
y espiritual no muy acentuado hasta entonces. A pesar
social a travs de las formas marciales. Puede que en
ms all de la eficacia en trminos de combate. Parece
sado en el Bushido, se toma como ideario de comporta-
de que el samurai recurra a menudo, antes y despus
este aspecto, el coraje, el respeto, la lealtad o la honesti-
como si el Budo fuera la evolucin natural del Bujutsu,
miento social. El honor, la lealtad, el coraje, la justicia o
de la guerra, a templar su espritu y redimir sus actos
dad tomen un significado y un enfoque distinto al mante-
no obstante ambos son usados por igual en muchos cr-
el respeto eran preceptos que impregnaron fuertemente
mediante el retiro espiritual practicando distintas formas
nido hasta entonces. Ya no se trata de usarlos solamente
54 l El Budoka 2.0
ALAS
GRAN?????
COLECCIN CUADERNOS BUDO
para aniquilar y matar. Ahora se consideran tambin esos

atributos en el contexto del refinamiento interior, de la
Idea y direccin de la coleccin: Jos Santos Nalda
bsqueda del gesto perfecto, del pensamiento puro, de

la accin ms adecuada a cada circunstancia y propsito.
acuar uno mismo aquellos ideales propsitos para el
La prctica de artes marciales a partir del s. XVII busca
propio crecimiento personal. Preceptos caractersticos del
otra dimensin. Por supuesto (aunque la regla no siem-
modo de vida de los antiguos samurai y perfectamente
pre se cumple) muchas tradiciones mantienen su espritu
aplicables a la experiencia cotidiana, como la capacidad
inherente y original de combate. Y su prctica se man-
de tomar decisiones de forma veloz, de sintetizar, de ha-
tiene fiel e intacta. Otras se transforman completamen-
cerlo fcil, el sentido de lo justo y de la compasin, la
te para dar paso a un camino filosfico y/o espiritual,
autoestima y la integridad, la pureza de sentimiento, la
basado en gestos marciales. Sin embargo tambin una
transparencia y la honestidad para con uno mismo y su
cantidad aceptable de ellas, combinan ambas formas.
entorno, son pilares caractersticos de las artes marcia-
Son Bujutsu, entendidos como Budo. De hecho en la ac-
les tradicionales y en consecuencia del Budo tradicional
tualidad muchos maestros de Bujutsu se refieren a su
japons. Ya no hay enemigo fsico, el nico adversario es
prctica como Budo. Son artes marciales tradicionales,
nuestro propio ego. Este ltimo puede que sea, al mismo
que custodian y atesoran ntegramente su identidad y
tiempo, el peor enemigo del hombre.
eficacia, pero que han sabido dotar a sus practicantes
El Budo tradicional japons, el autntico, es harto compli-
de una dimensin humana hasta entonces ausente. Una
cado encontrarlo y de difcil acceso. Y no porque implique
herramienta que no slo capacita para matar, sino que
elevadas cuotas de entrada o de certificacin, sino por-
abastece al estudiante de herramientas para explorar el
que el autntico, resta invisible a la vista de cualquiera
coraje, el respeto, la compasin, la benevolencia o la ho-
que no acte desde la honestidad y desde el corazn, y
nestidad fuera de los lmites del dojo. Adems de validar
lo haga por contra desde el ego. Decir que uno practica
la capacidad y el desarollo intelectual y espiritual de cada
o que ensea Budo tradicional japons simplemente por
uno a travs de la disciplina marcial. Del mismo modo
captar y llamar la atencin, sin haberlo estudiado real-
que en una ceremonia del t, dos personas comparten
mente en profundidad y con los guas adecuados, es ha-
un momento ntimo de quietud y relajacin, el placer del
cer demagogia marcial. No es clasismo, ni petulancia, ni
instante, el encuentro puntual y su gozo Los practican-
desdn. Es abrir los ojos a la honestidad. Practicar Budo y
tes de Budo profesan del mismo modo y buscan un es-
Bujutsu es precisamente tambin una cuestin de com-
tado interior de equilibrio y plenitud, as como el asenta-
promiso, un propsito sumamente complicado de ejercer
miento de un modo de vida que les permita un desarrollo
en el mundo moderno.
personal a travs de la prctica marcial. Incluso muchos
En occidente existen realmente pocos lugares donde en-
ilustres maestros de la tradicin, ni siquiera se refieren a
contrar Budo tradicional japons, y tampoco todos son
las clases que imparten como tales, sino como una prc-
igual de adecuados. Basta preguntar con quin se ha es-
tica. Dentro del dojo, todos practican con todos, todos
tudiado, y durante cunto tiempo para elegir el camino
disfrutan, aprenden y evolucionan. El maestro simple-
ms adecuado para cada uno. En cualquier caso, la expe-
mente, cual director de orquesta, gua el momento.
rimentacin y el desarrollo que un Budo nos permite, ul-
El sentido de practicar artes marciales tradicionales ja-
trapasa con creces la mera habilidad fsica. Es un camino
ponesas evoluciona con el paso de los siglos. Lo que hoy
de autoconocimiento y de liberacin. De honestidad, de
queda, no es tanto el desprenderse de la propia vida para
humildad. De sencillez. De humanidad. Un sendero ideal
defender esos principios, como hacan los antiguos, sino
para el autoconocimiento y hacernos mejores personas.
88 lI El
El Budoka
Budoka 2.0
2.0
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Marzo-Abril 2012 l 81
Ueshiba&saiTo
el aikido de iwama
Iwama-mura en Julio de 1946. Era un poco despus

del final de la Segunda Guerra Mundial y la prctica
de artes marciales estaba prohibida por el GHQ. El
fundador se haba oficialmente retirado en Iwama por varios aos aunque en realidad l estaba
comprometido en entrenamiento intensivo y meditacin en estos alrededores retirados. Realmente,
fue durante los aos en Iwama durante y despus
de la Segunda Guerra Mundial que Morihei Ueshiba
estaba en el proceso de perfeccionamiento del Ai-
Entre el puado de uchideshi de esos aos de po-
l proceso de diversificacin tcnica comenz en
breza estaban Kisshomaru Ueshiba, Koichi Tohei y
el aikido hasta antes de la muerte de su fundador,
Tadashi Abe. Al joven Saito le fue dado poco ni-
Morihei Ueshiba. Entre las tendencias prevalecien-
mo inicialmente y tuvo que soportar el intensivo, y
tes en el aikido de hoy est la propuesta suave en-
a menudo doloroso entrenamiento silenciosamente.
fatizando tcnicas circulares o de ki no nagare del
Saito Sensei recuerda los primeros das cuando la
Doshu Kisshomaru Ueshiba del Aikikai Hombu Dojo,
prctica de suwariwaza en el piso de madera dura
el tan llamado estilo duro de la escuela del Yos-
del dojo poda dejar continuamente, casi sin ver fin,
hinkan Aikido liderado por Gozo Shioda Sensei, el
sus rodillas sangrando y en carne viva. Sus proble-
nfasis en el concepto del ki del Shinshin Toitsu
mas empeoraban con el tiempo, porque como nuevo
Aikido como es expuesto por Koichi Tohei Sensei,
en el dojo tena que recibir innumerables y vigorosas
el sistema eclctico de Minoru Mochizuki Sensei del
tcnicas al gusto de los sempais Koichi Tohei y Ta-
Yoseikan Aikido, y el sistema deportivo de Aikido
dashi Abe.
el cual incluye competicin desarrollado por Kenji Tomiki Shihan. A estos debe ser aadido el cu-
Entrenando al lado del fundador
rriculum tcnico unificado formulado por el 9 dan
Gradualmente, de cualquier modo, gracias a su te-
Aikikai Shihan Morihiro Saito. El punto de vista de
nacidad aguant y en unos pocos aos Saito Sensei
Saito Sensei recalcando la relacin entre el taijutsu
se convirti en uno de los se quedaban ms tiempo
y bukiwaza (aiki ken y jo) se ha convertido de he-
en el dojo del campo. Adems, el tena la ventaja
cho en standard para varios practicantes de Aikido
de estar empleado por la Compaa Ferroviaria Na-
alrededor del mundo. Esto ha sido mayormente el
cional de Japn en un turno de 24-horas de trabajo,
xito de sus muchos libros de tcnicas de Aikido y
24-horas de descanso lo cual le dejaba un amplio
extensos viajes al extranjero.
tiempo libre para pasarlo al lado de su maestro. En
Introduccin al Aikido
16 l El Budoka 2.0
kido moderno.
adicin que l pasaba en el dojo, Saito Sensei ayudaba al fundador en todos los aspectos de su vida
Morihiro Saito era un muchacho de 18 aos delga-
diaria incluyendo el desarrollo de numerosas faenas
ducho, y nada impresionante cuando por primera
y trabajo de granja. Aunque el trabajo era exigente
vez se encontr con Morihei Ueshiba en la aburrida
y Ueshiba un mentor estricto, su recompensa era
Saito estaba dedicado

totalmente a preservar
intacto el legado de
tcnicas heredado de
manos del fundador...
Aikido extranjeros que desean entrenar intensiva-
no y indudablemente ser seguido con gran inters
mente y ganar experiencia en el uso del aiki ken
en la comunidad de artes marciales. Hasta la fecha
y jo. Al pasar de los aos, literalmente cientos de
de su fallecimiento, Morihiro Saito Sensei segua un
aikidokas han viajado desde el extranjero y muy a
horario estricto dando clases matutinas dedicadas
menudo los estudiantes extranjeros sobrepasan sus
al aiki ken y al jo, y entrenamiento abierto por las
colegas Japoneses en el Iwama Dojo. A lo mejor el
noches donde enseaba tcnicas de Taijutsu.
secreto del xito de Morihiro Saito Sensei sobre los
Adems, muchos seminarios eran ofrecidos cada
El comienzo de las publicaciones comenzaron en
entusiastas extranjeros es su acercamiento nico
ao en el Iwama Dojo, una prctica que se segua
1973 del primero de lo que se convertira en una
al arte con su mezcla de tradicin e innovacin. Por
desde los das del fundador cuando todava estaba
coleccin de cinco volmenes de libros tcnicos Ja-
otra parte, l estaba dedicado totalmente a preser-
vivo. Saito estaba continuamente puliendo su tcni-
pons - Ingls lo cual establecera la reputacin de
var intacto el legado de tcnicas heredado de ma-
ca y desarrollando nuevas rutinas de entrenamiento
Saito Sensei como el shihan de Aikido ms destaca-
nos del fundador. Hay que decir, que Saito Sensei
para hacer sus mtodos de enseanza ms efecti-
la exclusiva oportunidad de servir como compae-
do por su grado tcnico.
se vea a si mismo como proporcionando un sentido
vos. En este contexto, el poder y la excelencia de
ro de prctica del fundador, particularmente en la
Estos volmenes contienen cientos de tcnicas Aiki
de continuidad en la prctica, y permitiendo a los
las tcnicas de Morihiro Saito Sensei destacan de
prctica del aiki ken y jo sobre un periodo de casi
ncluyendo taijutsu, aiki ken y jo, y kaeshiwaza (con-
practicantes de hoy da que entiendan los orgenes
forma notable y, gracias a sus esfuerzos y de otros
15 aos. Morihei Ueshiba usualmente entrenaba
tratcnicas). Estos manuales tcnicos introdujeron
del Aikido. Al mismo tiempo, el ha demostrado una
pocos, el Aikido todava puede proclamarse el dere-
con armas durante las horas de la maana cuando
un sistema de clasificacin y nomenclatura para
considerable creatividad en ordenar y clasificar la
cho de llamarse un Budo verdadero.
a los estudiantes regulares le era imposible estar
las tcnicas de Aikido que haban alcanzado mayor
riqueza de conocimiento tcnico donado por Mori-
presente. As, en parte gracias a su innato talento
aceptacin. Adems, varias pelculas de instruccin
hei Ueshiba y revelar su lgica interna y facilitar su
marcial y perseverancia, y en parte gracias a su
fueron ofrecidas para suplementar los libros y fue-
transmisin a generaciones futuras. La claridad de
horario de trabajo flexible fue que Morihiro Saito
ron gratamente recibidas.
sus mtodos instructivos ha sido bien elogiada en
se convirti en el heredero del legado tcnico de
En 1974 Saito Sensei hizo su primer viaje para en-
el extranjero.
Morihei Ueshiba.
sea en el extranjero, concretamente a EEUU. El
Para el final de la dcada de 1950, Saito Sensei
que esto escribe estuvo presente en sus seminarios
se haba convertido en una de las personas ms
del norte de California y recuerda intensamente el
Sistema de certificacin
de Aiki ken y jo
importantes y uno de los ms altos shihan en el
asombro de los participantes sobre su conocimiento
Saito Sensei anunci en los 80 un novedoso siste-
sistema Aikikai enseando regularmente en el Iwa-
enciclopdico de las tcnicas de Aikido. Esto aco-
ma para la certificacin de instructores de aiki ken
ma Dojo en ausencia de Ueshiba. Por otra parte,
plado con su claro mtodo de enseanza repleto de
y jo por el cual los tradicionales mokuroku escritos
l comenz a dar instruccin en el Aikikai Hombu
numeroso lenguaje gestual hizo que los servicios de
a mano son dados a aquellos que han demostrado
Dojo en Tokyo semanalmente en 1961 y era el ni-
un intrprete fueran casi innecesarios. Saito Sensei
cierto nivel de habilidad en bukiwaza. Separado del
co instructor adems del fundador al que le era per-
ha viajado al extranjero ms de 40 veces en los l-
sistema de grado de dan, el fin del programa es
mitido ensear Aiki bukiwaza all. Sus clases eran
timos aos y tiene ms invitaciones que su tiempo
preservar las tcnicas del ken y del jo desarrolladas
muy populares y muchos estudiantes de Tokyo se
y energa le permiten.
por el fundador las cuales son muy prximas, muy
reunan los Domingos en la maana para practicar
Publicacin de manuales
tcnicos y viajes al extranjero
relacionadas e inseparables del Aiki Taijutsu. El ma-
en Abril de 1969, Saito Sensei se convirti en el
Iwama: la meca para practicantes extranjeros
dojo-cho del Iwama Dojo y tambin le fue confiado
La popularidad de sus libros y sus extensivos via-
tipo de mokuroku tradicional entregado antes de la
el cuidado del Aiki Jinja que Morihei Ueshiba haba
jes al extranjero resultaron en que el Iwama Dojo
introduccin del sistema de rangos dan. Este mto-
construido cerca.
se convirtiera en una meca para los estudiantes de
do de certificacin es inusual entre el budo moder-
taijutsu y el aiki ken y jo. Cuando el fundador muri
60 l El Budoka 2.0
kimono incluye los nombres y descripciones detalladas de tcnicas de Aiki con armas y son modelos del
seminarios...
IX Encuentro Anual en Barcelona
KAJUKENBO KSDI
Xavier Teixid
Redaccin El Budoka
haciendo alusin a las tcnicas de combate en el
de los mejores sistemas de Defensa Personal que el
suelo y algunas dudas de los presentes al respecto
que esto escribe ha tenido la oportunidad de prac-
del mismo. El maestro coment que es bueno saber
ticar. Si a todo lo expuesto, le sumamos la cama-
como desenvolverse en est a distancia si fortuita-
radera, buen ambiente, el gran espritu de familia
mente se llega a ella, pero siempre manteniendo la
y de unin que desprenden tanto el propio maestro
idea de volver a ponerse de pie lo antes posible. Y
como sus alumnos, as como la conviccin y la se-
estos argumentos son palpables en cada una de las
guridad en lo que hacen y cmo lo hacen, el resul-
tcnicas del mtodo Garca. As mismo, otro de los
tado es una escuela con luz propia y un arte vivo,
rasgos caractersticos del sistema y que pudimos
accesible, eficaz y en constante evolucin. Ya en el
l pasado 24 de noviembre de 2012 se celebr en
incontestables evoluciones de ngel Garca frente
practicar largo y tendido fue el primer contacto. El
final de la jornada, un pequeo corrillo de preguntas
el Gym Ares de Sant Boi de Llobregat (Barcelona)
a ataques de pierna, puo, agarre, defensa contra
Kajukenbo KSDI enfatiza profundamente en la im-
histrico-tcnicas puso el broche final a una jornada
el IX Encuentro Anual de Kajukenbo Barcelona, or-
cuchillo y palo,... Siempre con el mismo denomina-
portancia del primer contacto como factor determi-
de magulladuras y hematomas varios, no obstante
ganizado por Kajukenbo Catalua e impartido por
dor comn: la lnea central y el avance a travs de
nante para la resolucin del conflicto. El primer con-
pese a ellos, la familia estaba feliz y presuma de
el SGM ngel Garca Soldado, 10 dan del sistema,
la misma, para ocupar el espacio fsico del adversa-
tacto con el adversario (nunca en forma de bloqueo
sus heridas de guerra. Haban pasado un buen rato
otorgado por su fundador Adriano Emperado.
rio y romper su estructura.
como oposicin al ataque, sino como defleccin y
haciendo lo que ms les gusta: Kajukenbo.
Durante todo el da del sbado, y el domingo re-
El mtodo Garca es una evolucin del sistema crea-
golpeo simultneos) es siempre muy contundente
El maestro hizo entrega de distintos cinturones
servado slo a instructores y cinturones avanzados,
do por Emperado, siempre bajo la aprobacin de
y doloroso. Se trata de abortar la agresin lo an-
negros, examinados ese mismo da (enhorabuena
ngel Garca realiz un recorrido tcnico por el sis-
ste ltimo, al cual ngel Garca reportaba peridi-
tes posible, y por eso desde el primer momento se
a todos) y tuvo unas generosas palabras de agra-
tema, desde los principios bsicos hasta algunas se-
camente sus avances y nuevas propuestas de tra-
responde con todo. Luego casi simultneamente, el
decimiento hacia sus alumnos e instructores Marc
cuencias ms avanzadas. Desde el primer instante,
bajo. Los golpes fluidos, potentes y elctricos se
posicionamiento. El correcto enraizamiento al sue-
Gallardo e Isaac Carvajales, actuales estandartes
partiendo de secuencias elementales, apreciamos
suceden sin cesar hasta que el adversario cae. Es
lo, la adecuada angulacin respecto al adversario
y lderes del Kajukenbo en Catalunya, por su gran
lo que sera el concepto a trabajar y profundizar
un sistema por y para la Defensa Personal, y as
y la proteccin/chequeo de las zonas crticas, nos
labor de difusin, enseanza y formacin en este
en este seminario, y en el que el maestro pondra
quiso transmitirlo ngel Garca a lo largo de todo
preparan para seguir respondiendo con garantas
fantstico mtodo de Defensa Personal durante to-
especial atencin: el posicionamiento. Notamos, li-
el da, y para ello abog entre otras cosas man-
sea cual sea la reaccin de ste. Este es el pilar
dos estos aos. Una buena semilla que ahora da
teralmente en nuestras carnes, las contundentes e
tener la posicin vertical el mayor tiempo posible,
fundamental del arte y lo que le convierte en uno
fantsticos frutos. Aloha y Ohana.
62 l El Budoka 2.0
Violencia,
agresividad,
criminalidad
S
Por Oriol Petit

Instructor. Escuela Sui-Lin-Dao
uele decirse que la agresividad, en los ani-
queda ciego antes de morder porque cierra los ojos
aumentando mucho. Siguiendo los datos propor-
importantes en esas diferencias entre cerebros,
males, es un instinto primario. Su misin
para protegerlos, justo antes de cerrar la boca. Por
cionados por estadsticas de los Estados Unidos, las
como son las hormonas. La hormona testosterona
estara relacionada con la conservacin de
tanto en realidad no sabe lo que est atacando o
detenciones de hombres son del orden de cuatro o
es predominante en el hombre y es la encargada
la especie, pero no con el mal. De hecho,
desgarrando.
cinco veces superiores al de la cifra de las mujeres.
del vigor, la agresividad, la insensibilidad, la ener-
En el caso de la orca, el comportamiento des-
Aquellos que nos dedicamos a impartir clases de
ga, frente al estrgemo de la mujer; que tiene muy
mienta necesaria para la supervivencia de todo
crito, aparece cuando hay crias presentes a las que
artes marciales o de defensa personal, nos damos
buenas migas con aquello que hace que el cere-
ser vivo. Permite al pollo esforzarse para romper
hay que educar y despertar el instinto cazador. Por
cuenta de esta diferencia de la agresividad entre
bro se apacigue y se sienta bien; es decir con las
la cscara. La agresividad es la responsable de
lo tanto, podramos determinar que hay una dife-
el hombre y la mujer. De hecho, los cerebros son
dopaminas, oxitocinas y todo aquello que seda y
instigar al girasol a orientar sus hojas y girar en
rencia importante entre agresividad y violencia.
diferentes y la respuesta ante un mismo estmulo
calma.
la agresividad no es mala. Se trata de una herra-
direccin a la luz solar. Es el elemento que provo-
En cuanto al origen de esta ltima, tampoco hay
externo como una agresin, no depende slo de la
Violencia, agresividad, violencia de gnero, cri-
ca que el beb luche por la supervivencia en cada
un consenso ya que se mezclan muchas explicacio-
cultura o de la educacin, sino que tiene un origen
minalidad; su gnesis, su origen, son elementos
una de sus etapas. An y as, hay otras teoras
nes, ya sean genticas, ambientales, culturales o
fisiolgico. La mujer tiene mucho ms reparo en
todos ellos que nos pueden hacer entender un poco
que defienden que la agresividad es producto de la
por efecto del consumo de estupefacientes. En ello
utilizar la agresividad o la violencia como respuesta
ms sobre este mundo tan complejo. Una de las
influencia del ambiente y por tanto lo relaciona con
los expertos no se ponen de acuerdo como tampoco
a un ataque previo. A veces es difcil conseguir que
conclusiones a las que se est llegando tambin, es
el aprendizaje social. Sin embargo, la violencia,
lo hace la criminologa en el momento de abordar
golpeen, sin miedo, no slo a su uke o sparring sino
que por lo que parece, el crimen no es monopolio
con ensaamiento o no, parece que es unicamen-
el tema de los modelos explicativos del comporta-
a incluso al pao o al saco.
de ninguna clase social igual que tampoco el de
te patrimonio de la humanidad y en ello hay un
miento criminal. Las estadsticas tampoco ayudan
Todo ello se puede explicar estudiando el funcio-
los malos tratos. Aunque, de nuevo, las estadsti-
acuerdo entre todos los antroplogos y etlogos.
porque las encuestas de victimizacin no concuer-
namiento del cerebro de la mujer en el que ejerce
cas marquen que los crmenes con ms violencia,
Hay quien afirmar que el tiburn blanco y su
dan con las estadstica policiales y judiciales en el
una funcin muy importante la parte emocional y
se ejercen en las ciudades y desde las zonas ms
ataque indiscriminado a todo lo que se mueve,
momento de determinar las tendencias al fenmeno
la neurona espejo. Ellas son las responsables que
deprimidas, los informes de autodenuncia indican
ya sea un casco de una embarcacin, una jaula
criminal. Las estadsticas de crimininalidad tienen
hacen que la lstima, la empata hacia el agresor, se
que tambin las leyes son vulneradas por las clases
metlica o a un hombre, es violencia o agresivi-
sus defectos porque hay muchas variables que son
manifesten mucho ms que la respuesta agresiva
medias y alta. Un sinfn de preguntas quedan an
dad gratuita. Otros dirn que el ataque brutal de la
extremadamente difciles de controlar como los
de autoproteccin.
por responder y estudiar.
ballena asesina y el desprecio con el que desgarra
actos criminales no denunciados (cifras negras).
La amgdala, el monstruo indomable del cere-
y hace saltar por los aires a sus presas, es violen-
En cuanto a la agresividad en la mujer y en el
bro y que es el horno de los instintos, es mayor
Oriol Petit
cia o agresividad gratuita. La etologa nos dice que
hombre tambin hay diferencias y ello se puede
en los hombres y es controlada por el crtex pre-
opetit7@gmail.com
eso no es as y que todo tiene una explicacin. Por
detectar en la poblacin presidiaria. An y as,
frontal que madura de uno a dos aos antes en las
Autor de Diario de un Ronin. Taro, el guerrero sin
ejemplo, se ha descubierto que el tiburn blanco se
los niveles de criminalidad en la mujer estn
mujeres y es mayor en ellas. Hay otros elementos
rumbo. Coleccin relatos de oriente N 1. Ed. Alas.
64 l El Budoka 2.0
mos directamente al punto segundo, esa capacidad
Potencia...
del cerebro. Cmo podemos influir en la capacidad

neural de coordinar esos msculos? Pues a travs
del entrenamiento de la fuerza.
Aqu supongo que si has seguido un poco los artculos que venimos publicando no te extraars de
porqu lo menciono, as que vamos a profundizar
un poco ms.
Un movimiento se produce porque un impulso desde el cerebro llega al msculo a travs de un nervio
motor, que recluta una unidad motora determina-
da; esta unidad es la encargada de hacer que un

nmero x de fibras se inerven (como curiosidad te
ace unos cuantos aos, una conocida marca
dir que el msculo orbicular del ojo es el que ms
de neumticos se anunciaba con el slogan la po-
UM tiene, y uno de los que menos, el recto femo-
tencia sin control no sirve de nada, y si nos fijamos
ral), ahora sigue este razonamiento.
mucho en la esencia de esa frase nos encontrare-
Si esas fibras se inervan correctamente, el movi-
mos con que en la parte en la que nos toca en esta
miento tiene lugar; cuantas ms unidades motoras
seccin, es importante hablar de ese control para
inervemos, el movimiento no slo tendr ms cali-
un correcto entrenamiento de la potencia, ya que
dad, si no que adems podr vencer la resistencia
existe una controversia importante en este aspec-
que tenga delante con ms facilidad. Y la manera de
to, y casi todo es debido a que muchos expresan la
hacer que cada vez reclutemos ms y ms unidades
potencia como el producto de la masa por la ace-
motoras, y que a su vez estas unidades motoras
leracin (P=mxa), lo cual nos lleva a pensar que
se coordinen para contraerse de manera eficaz, y
podemos entrenar a travs de la masa (muscular) o
que esa contraccin de un msculo determinado se
de la velocidad del movimiento.
sincronice con la coordinacin de otros msculos in-
Bien, si slo fuera en trminos fsicos es cierto, pero
volucrados en un movimiento es: entrenamiento de
en trminos fisiolgicos, es decir, en la aplicacin de
fuerza.
esa frmula, slo lo podemos interpretar a travs
Volviendo con el tema aceleracin de la frmu-
de la masa muscular.
la descrita, esa aceleracin se traduce en entrena-
No voy a entrar en rebatir leyendas urbanas sobre
miento como explosividad y esa explosividad no
el entrenamiento de hipertrofia y su supuesta len-
es ms que una contraccin sbita y mxima de las
titud sobre el movimiento marcial, simplemente
fibras reclutadas para realizar ese movimiento.
cierro esa puerta de manera rotunda con un no es
Con lo cual, has de entender que necesitas impe-
cierto, y paso a explicar la necesidad de ese entre-
rativamente un trabajo de masa muscular (fuerza)
namiento de masa.
para poder ganar aceleracin, explosividad o
La velocidad de cualquier movimiento, viene dada
velocidad del movimiento.
por dos factores, uno es el aprendizaje motor que
En este punto supongo que muchos de vosotros
tenemos del mismo (conocemos la tcnica? sabe-
tendris una controversia o una negacin al entre-
mos cmo se realiza correctamente?) y el otro es
namiento de fuerza, puesto que seguro que habris
la capacidad de nuestro cerebro de enviar la orden
visto mtodos de entrenamiento de la potencia
correcta coordinando/sincronizando los diferentes
con gomas, autocargas, saltos etc etc.
msculos que componen ese movimiento.
Pues bien, todos esos mtodos sin una base de
El punto primero es responsabilidad especfica del
fuerza anterior son potencialmente lesivos, porque
maestro/instructor del arte concreto, as que va-
entre otras cosas:
66 l El Budoka 2.0
Las resistencias elsticas trabajan mucho sobre las

estructuras pasivas (ligamentos y tendones) en la
fase de frenado y en el primer momento del retorno. Todos los trabajos de pliometra (saltos, lanzamientos.) tienen un momento de inercia muy
potente, y trabajan con un ciclo de estiramientoacortamiento de determinadas fibras que si no tienen una fase previa de adaptacin, son susceptibles
de sufrir una lesin (rotura casi siempre).
Bien, ahora que te tengo convencido de que es necesario un trabajo de fuerza, te voy a explicar qu
tipo de trabajo. Cntrate en trabajar movimientos
de grandes grupos musculares (empujes, tirones,
de piernas, de brazos) y no le des tanta importancia al bceps-triceps. Trabaja con cargas pesadas,
si, repito, pesadas. No cometas el error de trabajar
El proceso de adquisicin de potencia para cual-
desde el inicio con cargas por encima de 15 repe-
quier movimiento, es un proceso laborioso, paciente
ticiones porque entonces volveremos a caer en el
y constante-cualidades de cualquier artista marcial
riesgo de lesiones, por los motivos anteriores que
que se precie-y da sus frutos si se realiza de esta
he mencionado. Una vez que ya ests habituado a
manera. Lamentablemente el ansa de querer me-
trabajar con cargas, es necesario que empieces a
jorar en el menor lapso de tiempo hace que adop-
trabajar con movimientos de rotacin (por ejem-
temos metodologas de trabajo arriesgadas, y que
plo lanzar balones, o los movimientos del leador
bajo falsas premisas de intensidad crean halos de
con gomas) ya que cualquier tcnica que hagamos,
mejoras fsicas, y lo nico que estn haciendo es
pasa por una rotacin o una estabilizacin del tron-
encubrir lesiones graves.
co, y necesitamos estar preparados para ello.
Entiendo que es un tema muy complejo, y que
Y una vez que hayas pasado esta fase (la primera
adems es de vital importancia para los practican-
con 4 semanas es suficiente, en la segunda per-
tes, as que si quieres, puedes enviarme un mail a
manece entre 4 y 6 semanas) entonces es cuando
smart_trainer@hotmail.com y tratar de solucionar
podemos empezar a disear ejercicios especficos
tus dudas de la mejor manera posible.
para los movimientos que quieras potenciar, pro-
Recuerda:
yecciones o golpeos, por ejemplo.
Fuerza
Como ves, todo tiene su momento, y son necesa-
Trabajos de rotacin
rias estas fases para un correcto acondicionamien-
Trabajos de transferencia
to para la posterior prctica. Ah! Se me olvidaba
Aplicacin directa de la tcnica
Es muy importante, que sea la fase que sea en la
Aunque ahora que me pongo a pensar Potencia
que te encuentres, en ese entrenamiento, al final
tambin puede ser realizar un trabajo en la menor
del mismo, haya un tiempo dedicado a realizar de
unidad de tiempo posible Y esto tambin influye
manera tcnica y por un breve espacio de tiem-
en el entrenamiento Quizas deberamos dedicarle
po, aquellos movimientos que quieres potenciar, de
otro artculo en nuestro prximo nmero. Antes de
manera totalmente tcnica, cuidando los detalles y
despedirme slo desearte lo mejor para este ao
siendo muy escrupulosos con la ejecucin.
2013 que comienza.
68 l El Budoka 2.0
AikiSyence
Definicin de Momento
experimentes con ella en el dojo variando las distan-
de una Fuerza
cias entre las manos. Notars como el factor distan-
Conversaciones sobre
Aikido y Ciencia
Por Miguel Laboda y David Laboda
Fuerza, Par... y Palanca
cia es definitivo.
Desde el punto de vista cientfico, el Momento, Par o
Torca es un valor asignado a una fuerza cuando se la
relaciona con un EJE DE GIRO determinado. El valor
se calcula con la siguiente frmula:
Momento = Fuerza x Distancia
Lo que tenemos que entender es la idea que hay detrs de este concepto. En muchas ocasiones lo que nos
Yo no estoy fuerte, cierto es que nunca lo he estado;
muestro su escudo de armas) Sir Newton dedic una
interesa es GIRAR partes del cuerpo del adversario,
y sin embargo practico Aikido, pero no para conse-
parte de su vida a perseguir falsificadores de moneda
sin necesidad de trasladarlo en su conjunto. Es decir,
guirlo algn da sino para progresar constantemente
y a colgar en la horca a los que representaban una
queremos doblar su brazo y permanecer en el sitio en
Cmo aprovechar el MOMENTO en
hoy, y maana, y pasado maana... Adems, s que
amenaza para el reino y no merecan seguir vivos.
vez de levantar su cuerpo con nuestros brazos y lle-
las tcnicas de Aikido
el paso del tiempo me resta posibilidades de estar muy
varlo fuera de la sala.
fuerte algn da por lo que debo olvidar el asunto, o
En primer lugar, olvidando la intencin de someter por
tomrmelo con calma.
la fuerza bruta.
A continuacin, eligiendo tcticamente la articulacin
de su cuerpo alrededor de la cual quieres girar. Por
La FUERZA es necesaria para
ejemplo, plegar la mueca hacia el interior (Nikyo) o
combatir con tcnicas de Aikido
hacia el exterior (Kote-Gaeshi), o llevar su brazo hacia

la espalda rotando alrededor del hombro (Kaiten Nage),
o forzando su codo hasta el lmite de recorrido (Hiji
S, rotundamente S hace falta Fuerza para combatir.
Sin embargo, lo que aqu nos interesa es su frmula
Por un lado, es una cosa que sentimos todos cuando
en la que establece que para generar movimiento
En el momento que elegimos un eje, el valor del Mo-
Kime Osae). En cada uno de estos hay un eje de giro
subimos al tatami; si nuestro adversario es mucho
(ACELERACIN) inexcusablemente hace falta una
mento nos dice las posibilidades de girar alrededor de
implicado... mueca, hombro y codo respectivamente.
ms fuerte que nosotros l decide si nos quiere dejar
FUERZA que debe ser proporcional a la MASA del
l. Si volvemos al ejemplo del bastn, en la figura pue-
Una vez elegida la articulacin vctima, ejerciendo
ejecutar las tcnicas. Y esto nos crea una sensacin
cuerpo a mover.
des ver a los mismos Aikidokas de antes luchando
sobre ella un Momento grande y superior al Momento
desagradable de impotencia.
En la foto puedes ver a dos Aikidokas luchando por el
Fuerza = Masa x Aceleracin
dominio de un bastn en base a la fuerza bruta. El ms

fuerte se quedar con el bastn.
por... GIRAR el bastn. En este caso, uno de ellos tiene
de resistencia que el adversario pueda oponer. Re-
una aventaja abrumadora muy por encima de la fuerza
cuerda cmo en el caso del bastn una distancia sufi-
del adversario... adivinas quin de los dos?
ciente superaba las resistencias naturales del cuerpo
Recuerda que en esta Ley Universal se apoya el di-
del adversario.
seo de todos los artefactos mecnicos que ha cons-
Si todo ha sido correcto, la articulacin estar girada y
truido el hombre, desde una lavadora hasta una
el adversario sometido.
estacin espacial.
Ejemplos prcticos del uso
Uso del PAR DE FUERZAS para
del Momento
maximizar los efectos de la Fuerza

S, claro, el Aikido tiene que ser prctico; no nos conEl Aikido propone la optimizacin del empleo de la
formamos con residir en el mundo de las Ideas.
Fuerza mediante la generacin de MOMENTO (tam-
Si lo ves claro, algrate y ten la seguridad de que in-
Por otro lado, nos dice la Ciencia que para mover un
bin denominado TORCA y PAR DE FUERZAS). Ade-
tuitivamente ya comprendes el concepto de Momento,
KAITEN-NAGE. En la figura ves a Uke sometido por la
cuerpo hace falta Fuerza. El genio britnico Sir Isaac
ms, la idiosincracia del Aikido tambin nos exige que
Torca o Par. Si no lo ves claro realiza el ejercicio con
luxacin de su hombro. Los msculos motores de su
Newton (1642-1727) lo dej por escrito en su monu-
no usemos Violencia y que el afn de la lucha no sea
un compaero hasta que sientas la respuesta.
articulacin no tienen Momento suficiente para contra-
mental obra Philosophi Naturalis Principia Mathe-
destructivo.
Por ltimo, te muestro una solucin para contrarrestar
rrestar el enorme Par que ejerce Tori con su brazo y la
la ventaja de Momento del adversario y te sugiero que
distancia al hombro.
matica. Nombrado caballero (Sir) en 1705 (aqu te

70 I El Budoka 2.0
Aikido y Ciencia
AikiSyence
Brazo Motor: La accin, o Par, ejercida por Tori

Dm
sobre dicha articulacin.
Dr
Fm
efectos de nuestra dbil fuerza a base de usar una PALANCA, es decir, generamos un MOMENTO (o PAR DE
FUERZAS) grande sobre una articulacin-eje dbil
Fr
La articulacin que atacas (mueca, codo, hombro,
del cuerpo del adversario con el objetivo de GIRAR al-
etc) la eliges t por motivos tcticos del combate
rededor de ella... hasta someterlo.
(elige bien!); Uke proteger la articulacin con sus

msculos, que tienen mucha fuerza o Tensin, y poca
NOTA. Los conceptos de Fsica que aparececen en
distancia; tu fuerza, multiplicada por la distancia que
esta serie de artculos los puedes encontrar explicados
haya hasta la articulacin es el Brazo Motor... si tienes
con ms detalle en el libro de los mismo autores:
poca fuerza, pon mucha distancia.

Punto de apoyo
NIKYO. En este otro ejemplo ves el detalle de una lu-
Recuerda que los msculos que sujetan nuestro es-
AIkIDO y CIENCIA
queleto trabajan bsicamente de una forma, haciendo
Siete principios para entender la

relacin entre el Aikido y la Ciencia
xacin de la mueca de Uke. Tori sujeta con fuerza la
Existe un ejemplo famoso de descripcin de estos
una contraccin que aproxima dos huesos que estn
articulacin y ejerce un Par irresistible para los ms-
estos elementos. Otro fsico genial, Arqumedes
unidos entre s por una, o ms, articulaciones.
culos del antebrazo de Uke. El dolor que experimenta
(287-212 a.C.) afirm que, dado YO y mi escasa
en los frgiles huesos de su mueca lo somete.
fuerza como Brazo Motor, y dada la pesada TIERRA

como Brazo Resistente...
(EDITORIAL ALAS)
Resumen
Dadme un Punto de Apoyo y mover el Mundo!

Aprovechamos la milagrosa multiplicacin de los
Otro punto de vista, by David:
Pero... Ay, amigo lector!... Llegar a esta situacin es

el motivo por el que entrenars toda tu vida. Aqu slo
hablamos de por qu las tcnicas son lo que son, pero
no te podemos ensear a ejecutarlas con maestra;
eso lo logrars tu mismo al practicar con regularidad y
En el caso del Aikido...
concentracin mental. De hecho, la parte mental es

tan importante que si entrenas durante mucho tiempo
puedes llegar a perder el afn de protagonismo y con-
Punto de Apoyo: Articulacin del cuerpo de Uke alrededor de la cual giran los huesos articulados.
vertirte en Maestro sin rango... independientemente

del cuerpo fsico que te da apariencia.
Brazo Resistente: Los msculos especficos de Uke

que controlan dicha articulacin y que ejercen un Par
resistente (tensin del msculo multiplicada por la
Uso de la PALANCA en las

tcnicas de Aikido
El tema de la palanca tiene que ver con una intuicin
que todos tenemos acerca de esta herramienta universal y de las tcnicas de Aikido. Sentimos que estn
relacionadas y por eso la nombramos.
Exactamente, una PALANCA tiene tres elementos:
1. Brazo motor
2. Brazo resistente
3. Fulcro, o Punto de Apoyo.
72 I El Budoka 2.0
PVP 16 euros
Nmero de pginas: 116
distancia a la articulacin).
Formato: 17 x 23,5
Hapkido
Chingu
importa la barrera lingstica, tal y como deca el G. M Geoff
kido-ins y familiares, las diferentes actividades
en su riera intervencin en el simposio: tenemos una len-
programadas pudieron desarrollarse con xito,
gua en comn: el Hapkido.
aunque, obviamente, no exentas de los errores
Desde el da 5 de noviembre, se llevaron a cabo diferentes
que siempre puede haber cuando se trata de or-
seminarios de Hapkido en las escuelas que la organizacin
ganizar un evento para tantas personas y con
Hapkido Chingu tiene en Sevilla. A primera hora de la tarde,
tanto contenido.
cada uno de los maestros participantes imparta un semi-
En los seminarios, se trabaj con el programa de
nario para los ms pequeos de forma simultnea en dife-
la International Hapkido Aliance del maestro
Como anunciamos en la edicin n 12 de EL BUDOKA 2.0,
rentes escuelas. Despus, los ms adultos nos veamos en
Geoff (Australia). El maestro Geoff, sorprendi
el pasado mes de Noviembre tuvo lugar el tercer simposio
el pabelln cubierto de Alcal del rio para tener ms espacio
a todos, no slo con su visin del Hapkido (muy
internacional de Hapkido Chingu. El evento fue un xito en
para practicar. De este modo, pasamos varios das retor-
madurada y experta despus de ms de 3 d-
todos los aspectos: lo de que hubiera casi 200 Hapkido-
cindonos las muecas y dndonos abrazos; conociendo
cadas de prctica y de haber pisado el 65% del
ins participando en las actividades, no es ms que un n-
tcnicas de otros estilos y comiendo en la misma mesa;
planeta divulgando el Arte Marcial) sino tambin con su
Por su parte, los tres maestros que
mero, importante, pero un nmero. El verdadero xito del
forjando nuestro espritu y sufriendo con las lesiones de los
cercana y su total entrega al alumnado. Sin duda, su 9
desde el principio trabajan en la organizacin Chingu desde
encuentro fue eso mismo: el encuentro.
compaeros; sufriendo y rindonos; consolidando el pro-
grado es algo que se respiraba cada vez que uno se acer-
Mxico (sabon nim Hugo Ivn Caldern Velasco); Portugal
Durante varios das, la convivencia entre compaeros y
yecto; haciendo Hapkido, Haciendo amistad. Chingu!
caba a l. El maestro Geoff, se sentaba sin importarle el
(G. M. Paulo filipe ribeiro dos reis) y Espaa (sabon nim
amigos de diferentes lugares del planeta, nos hizo disfrutar
Gracias a la colaboracin de entidades pblicas, empresas
tiempo para pedir a los alumnos que preguntaran sobre
Jos Luis Rueda Castao) tambin ofrecieron diferentes se-
del Hapkido desde un prisma serio, real, sincero, pleno! No
y, sobre todo, gracias al trabajo y a la colaboracin de Hap-
cualquier tema!!
minarios de sus respectivos estilos de Hapkido y, junto

con el g. m. Geoff consiguieron poner de pie al pblico que
asisti a la exhibicin internacional del sbado da 10 de
Noviembre, donde adems participaron los compaeros de
la academia Pyo de Berln (Alemania) y compaeros de la
delegacin de Hanminjok Hapkido Espaa de Alicante,
encabezados por el maestro Manuel Navarro.
Desde ahora, se trabaja ya para la 4 edicin de este simposio que, si todo va bien, se celebrar en 2014 en Mxico.
La organizacin internacional Hapkido Chingu sigue creciendo en varios pases, contando ya con ms de 30 escuelas y a la espera de poder inaugurar en breve 3 nuevos
Doyang en Guadalajara y ciudad de Mxico, as como otros
en Sevilla y Berln.
Si lo que te importa es el Hapkido y deseas informarte
sobre nuestra organizacin, puedes contactar con nosotros
por facebook: Hapkido Chingu.
74 I El Budoka 2.0
Editorial Alas
08011 Barcelona
Editorial
ALAS
NOVED
A
EDITOR D
IAL
EL pALO y LA LANzA DEL TAIchI chuAN

Orgenes, utilizacin, ejercicios, forma y aplicaciones
Por: J. Sebastin Gonzlez
P.V.P. 18 euros
ISBN: 9788420305417
En la escuela Yang de Taichi chuan, el palo Gwun y la lanza Cheung son dos de las armas avanzadas
del sistema y que han sido mantenidas en secreto durante mucho tiempo, siendo por ello poco divulgadas. Estas dos armas ayudan a desarrollar la fuerza interna Li, que da paso al trabajo de la fuerza
explosiva Faging del Taichi Chuan.
En la presente obra se explican los detalles de cmo desarrollar los ejercicios de palo
y lanza, sus aplicaciones marciales, la forma tradicional de lanza, llamada
pequea flor y que proviene de la forma de lanza del peral, con sus aplicaciones marciales y ejercicios por parejas empleados para desarrollar un
nivel avanzado de ejercicios adherentes.
Tambin se incluye informacin sobre la historia del sistema, las otras armas
tradicionales y modernas del Taichi, su aplicacin a la vida cotidiana y el desarrollo de las cualidades marciales.
El maestro Sebastin Gonzlez, autor de esta obra, es un destacado experto
en Artes Marciales Chinas, con el rango de Sifu de la 6 generacin del sistema Yang. Ha estudiado con famosos maestros del sistema Yang y de los
ms puros linajes, reuniendo informacin detallada de las armas del Taichi
Chuan y de otros sistemas.
SOBRE EL AUTOR:
El maestro Sebastin Gonzlez, autor de
esta obra, es un destacado experto en Artes
Marciales Chinas, con el rango de Sifu de la
6 generacin del sistema Yang.
Ha estudiado con famosos maestros del sistema Yang y de los ms puros linajes, reuniendo informacin detallada de las armas
del Taichi Chuan y de otros sistemas.
Es autor de Los Ocho Captulos del Tai Chi
Chuan, Cuchillos Mariposa de Choy Li Fut.
Gua de Choy Li Fut Kungfu y Las Nueve
Perlas del Chi Kung (QiGong). Camino de
longevidad.
el entrenamiento de las armas ya estaba instaurado dentro del sistema

y su aprendizaje era considerado avanzado, para mejorar el Kungfu
el palo es una de las armas favoritas de muchas escuelas Kungfu ya que desarrolla
cualidades que con otras armas no se pueden alcanzar
Cuando se entrena con la lanza debe considerarse como una prolongacin de los brazos
XI
Edicin del
Kangeiko 2012
Gimnasio Open Sport Almozara de Zaragoza
localidad de Lasseube, cercana a Oloron, en el Suroeste de
utilidad a tales efectos del Yubi-Hansetsu o trabajo sobre
Francia. Asimismo se incorporaron otros instructores por
los dedos del contrario. D. Juan Carlos Maraver coment
vez primera, como fue el caso de Pablo Nalda Gimeno,
sus experiencias personales en esta materia, y despus
3 Dan de Aikido, Javier Izquierdo, 6 Dan de Ju-do y
hizo lo propio D. Josetxu Sagarra, 5 Dan de Taekwondo,
todo un referente en la competicin de este deporte, y de
tambin gran competidor de este deporte, que tantos xi-
Juan Carlos Maraver, 3 Dan de Karate y 1 Dan de Jiu-
tos supuso para Espaa en los Juegos Olmpicos de Lon-
Jitsu. Se mantuvo inalterado el formato ya clsico del Kan-
dres de este pasado ao 2012, y por ende maestro Zen, lo
geiko, consistente en colmar la maana con las numerosas
que le pona en una clara sintona con el tema monogrfico
y muy diferentes aportaciones de cada maestro e instruc-
de este Kangeiko. A rengln seguido, D. Javier Izquierdo
tor condensadas en muy breves periodos, y de ah que el
plante la utilidad del Judo para impedir herir sin herir. El
evento comenzase a primersima hora y se prolongase
broche final de un programa tan vasto y hasta saturado
En el pasado ao 2012, recin concluido, ha quedado bien
nuevo D. Jos Santos Nalda Albiac, reconocidsimo
hasta el medioda. En esta ocasin, el tema monogrfico
qued encomendado una vez ms al muy buen hacer de
patente la implantacin y el crdito que ha ido ganando el
Maestro, que ostenta el 5 Dan de Aikido y el 1 Dan de
de trabajo versaba sobre la utilizacin de las artes marcia-
D. Jos Manuel Garca Garca, que expuso sus puntos
ya habitual y cada vez ms conocido Kangeiko, que ha su-
Judo. Adems, quisieron compartir sus conocimientos con
les para impedir herir sin herir, en una actitud de respeto
de vista sobre una extensa base multidisciplinar, dado su
perado la barrera de la dcada y cumple ya su XI edicin,
los asistentes otros Maestros de diversas artes marciales,
hacia la integridad y la vida del oponente muy difcil de
dominio de disciplinas tan diversas como el propio Jiu-Jitsu,
la cual tuvo lugar esta vez durante la maana del jueves 6
algunos ya habituales en este evento, como, entre otros,
mantener, pero no obstante muy en consonancia, no slo
la lucha Grecorromana y la esgrima y que, como siempre,
de diciembre de 2012, es decir, al inicio del largo puente
D. Jos Manuel Garca Garca, 8 Dan de Jiu-Jitsu y prin-
con las exigencias legales de nuestro tiempo, sino tambin
result sumamente ameno y hasta jocoso, demostrando
festivo de la Constitucin y de la Inmaculada, y de nuevo
cipal introductor de esta disciplina en Espaa, su discpulo
con los valores espirituales preconizados en la considera-
que la profundidad en la enseanza no esta en modo al-
en el Gimnasio Almozara Open Sport de Zaragoza,
D. Carlos Alba Alonso, 6 Dan de Jiu-Jitsu, D. Juan
cin de estas disciplinas como un Do, es decir, como un
guno reida con el buen humor.
que amablemente brinda sus instalaciones a estos efectos
Ramn Carmena, 4 Dan de Aikido y Vocal de la
camino de mejora y superacin personales.
La clausura y cierre de este Acto se llev a cabo mediante
por mediacin de su titular, el Sr. D. Alberto Forcn Cue-
R.F.E.J.Y.D.A. para esta disciplina, D. Agustn Subas, 5
La jornada comenz, como suele ser usual, con una sesin
la ya tradicional renovacin del compromiso general en
llar, 4 Dan de Karate y 3 Dan de Goshin, en lo que cons-
Dan de Karate Shito-Ryu, y M. Daniel Lazennec, monje
de Za-zen dirigida por M. Lazennec, que impartira a
cuanto a la continuacin de la prctica y el manteni-
tituye un entorno privilegiado. Pese a lo aparentemente
Zen y creador del Ai-Do, que desarrolla su prctica en la
mitad de la maana una breve sinopsis del Ai-Do, tras la
miento de los valores del Budo, tanto por parte de un
cual D. Sergio Medina, 6 Dan de Nambu-do y 1 Dan
alumno en representacin de los restantes, como por
de Aiki-do, hizo un estudio comparativo entre dos katas,
parte de uno de los instructores en nombre de los dems,
uno de su propia disciplina y otro del Karate Shito-Ryu. A
que se vio seguida de la entrega de diplomas de asisten-
continuacin, fueron desarrollando sus intervenciones los
cia, por lo dems cada vez ms reputados. Con ello y tras
Srs. D. Pablo Nalda Gimeno, D. Flix Martnez, 3 Dan
hacer una foto de grupo conmemorativa, se puso fin a
de Ju-do, cuya colaboracin a ttulo de instructor fue una
esta XI edicin del Kangeiko, en un entorno distendido y
grata sorpresa de ltima hora, D. Agustn Subas, y D.
hasta alegre ya muy caracterstico de estos eventos, por
Juan Ramn Carmena, aportando las novedades que su-
supuesto en la idea y con la esperanza de volver a coin-
pone la visin del Karate-do o del Aiki-do desde la pers-
cidir en sucesivas ediciones posteriores que permitan
pectiva de la actitud ya descrita de impedir herir sin herir.
hacer accesibles nuevas aportaciones en la evolucin ac-
En lo tocante al Jiu-Jitsu, D. Carlos Alba Alonso seal la
tual de las artes marciales.
intempestivo de la fecha, lo cierto es que ello no supuso

merma en la asistencia de diversos budokas de lugares
muy distantes, ajenos incluso a la geografa nacional, y de
diferentes disciplinas marciales, tales como el Aiki-do, el
Karate-do, el Jiu-Jitsu, el Nanbu-do, el Bu-Jutsu, y el AiDo, entre otros. De hecho, esta asistencia se mostr tan
numerosa o ms que en otras ediciones, en la idea de responder a la llamada para encontrarnos todos en un entrenamiento en los momentos ms crudos del invierno para
fortalecer la voluntad y el espritu de los participantes, siquiera de forma simblica.
El coordinador y alma mater de este Kangeiko fue de
78 I El Budoka 2.0
Jiu Jitsu de hoy
Gastronoma
Tcnica de defensa personal del Samurai de ayer

Pedro R. Dabauza
7 Dan Jiu-Jitsu
7 Dan Judo
MISAKI
Genuino japons
L
Por Xavier Teixid
a primera vez que pis el Misaki, fue por recomendacin de un amigo. Si buscas un restaurante japons genuino, en Barcelona, y baratito,
ves al Misaki y me cuentas. Cumpl mi promesa
y prob. Al cabo de poco tiempo repet. Efectivamente, el Misaki es genuino y con autntica
comida japonesa.
Volumen 1 (15 euros)
Realmente, las tabernas y bares en Tokyo tienen
un sabor y un olor particular. Provocan que irremediablmente te asomes y sigas oliendo, investigando en su interior, curioseando sobre cunto,
cmo y qu. Misaki le evoca a uno el recuerdo de
las calles de la capital nipona y el paso por esos
tan autnticos locales de comida casera. Misaki
es un pequeo local en la calle Aribau de Barcelona, en plena Eixample, que congrega numeroVRVHPSOHDGRVGHRFLQDVFROLQGDQWHVDODKRUD
GHODFRPLGD'HHVSDFLRUHGXFLGRSHURVXFLHQWH
para acoger a varias docenas de comensales y
ofrecerles un notable surtido de platos, todos jaSRQHVHV7LHQHQVXVKLHIHFWLYDPHQWHSHURQRVH
concentren en l. La cocina japonesa no es slo
VXVKL\HVWHHVXQEXHQOXJDUSDUDFRPSUREDUOR
El men de medioda tiene un precio muy interesante y con una veintena de platos de muy buena
calidad: Yakisoba, Gyoza, Tofu Teriyaki, Tendon,
Sakedon (estos dos ltimos, tremendos)
80 I El Budoka 2.0
PROGRAMA OFICIAL DE CINTURN BLANCO

A CINTURN NEGRO 1ER DAN
Programa oficial actualizado de cinto blanco a cinto
negro primer Dan. La coleccin consta de dos volmenes ampliamente ilustrados con todas las tcnicas. Incluyen las tcnicas, katas superiores y reglamentos de
arbitraje. Todos los conocimientos se exponen no slo
con la intencin de formar al artista marcial, al tcnico, sino a la persona, para que de esta manera trate
de llevar simultneamente a su vida cotidiana la tica,
los valores y los principios que le aportan sin duda el
estudio y prctica del Jiu Jitsu. Texto recomendado por
la Comunidad Iberoamericana de Jiu Jitsu.
Un restaurante tranquilo y acogedor, muy cerca

del centro neurlgico de la ciudad Condal. Servicio atento, rpido y familiar. Respira el Japn
cotidiano por los 4 costados. Un lugar idneo para
llevar a propios y extraos. Si si. Yo llev a dos
japoneses al Misaki, y dieron su aprobado, con
nota. As que, itadakimasu!!

Formato: 17 x 23,5
ISBN: 9788420305240
Volumen 2 (16 euros)

PROGRAMA OFICIAL DE CINTURN NEGRO 2 DAN
A CINTURN ROJO/BLANCO 6 DAN
Complementadas con el presente Volumen 2, las tcnicas
y los conceptos del arte marcial del Jiu Jitsu, se cierra el crculo que abarca desde el cinturn blanco hasta el mximo
grado con programa, el cinturn rojo/blanco 6 Dan.
As pues, todas las tcnicas, katas superiores y reglamentos de arbitraje se han expuesto para no slo formar al artista marcial, al tcnico, sino a la persona, para que de esta
manera trate de llevar simultneamente a su vida cotidiana la tica, los valores y los principios que le aportan
sin duda el estudio y prctica del Jiu Jitsu.
Formato: 17 x 23,5
ISBN: 9788420305363
Ms informacin: EDITORIAL ALAS www.editorial-alas.com info@editorial-alas.com
SIN
ofender...
Si no se ha
probado en
una jaula,
no vale...
Por Tengu
arafraseando varios mticos post de conocidos foros ciber marciales, parece que lo antiguo y lo nuevo a veces no se llevan bien. Prepararse para un combate real implica entrar en
una jaula, lo dems no sirve, Estos temas son
camisas de 27 varas. No obstante, desde estos
medios lo que buenamente podemos hacer es
diferenciar claramente lo que es una cosa de
otra, y luego escoger lo que ms nos interese.
Destripar gratuitamente, tras un teclado, no nos
lleva a ningn camino sano.
Parece que las artes ms tradicionales no saben
de eso de darse palazos hasta caer vencido,
para poner a prueba al sistema y al luchador.
Parece que es algo moderno, propio de la evolucin y del cross-training. Bueno, siento discrepar, pero no es as. El cross-training ha existido
desde los tiempos del slex.
Todas las escuelas tradicionales que hoy conocemos nacen de la fusin de varias formas de
combate, fruto del entrenamiento en varias de
ellas simultneamente, y de la experiencia en
combate de un individuo. Incluso cuando ya no
exista la guerra y en tiempos de la revolucin
industrial, los duelos a muerte, entre escuelas,
estaban a la orden del da. Recuerden sino los
inicios del Kodokan en Japn, donde la supremaca y posicin de un nuevo mtodo de Jujutsu
(Judo) se midi a base enfrentamientos de Vale
Tudo, saldndose con varios muertos. Y hablamos de hace poco ms de 100 aos. El hombre,
el guerrero, siempre ha fusionado. La tendencia y el dogma para alcanzar la efectividad en
combate, siempre ha sido estudiar todo lo que
estuviera al alcance. Y luego, con la experiencia, crear un mtodo personal. Eso, es lo que
diferencia un estilo de otro, porque las tcnicas,
seores, estn todas inventadas desde hace muchos siglos. Lo que cambia son las leyes, el orden social, la tecnologa y para con ello los sistemas de entrenamiento. La tcnica, es la misma.
82 l El Budoka 2.0
En los tiempos que vivimos, y que nos ha tocado

vivir, valoramos errneamente las disciplinas
que tenemos el privilegio de aprender, gracias a
la sangre y a las muertes de otros siglos atrs.
La competicin es una cosa, la defensa personal
es otra, y la supervivencia otra bien distinta.
Postular y sentar ctedra sobre la validez de
una tcnica desde un teclado, desde un kimono
bordado con dragones o desde un diploma con
muchos danes, pero sin haber sudado la gota
gorda en el tatami, no sirve de mucho. Bueno si,
como coment en columnas anteriores, encharca
el ego y la caja registradora. Cada estilo, mtodo, arte o sistema, se practica con unos fines
concretos y objetivos con peso especfico. La
jaula, para la que hay que tenerlos grandes y
entrar, sirve (y mucho) para medir habilidades
en una pelea uno contra uno. Hay algunas reglas
(tiene que haberlas), pero eso no quita un pice
de veracidad a lo que sucede ah dentro.
Slo unas pocas disciplinas son vlidas para
una jaula o un ring, con cierto nivel de realidad
y contacto, y contra alguien entrenado y preparado para pelear, y que quiere vencer. Por
el contrario, prepararse y ser capaz de abortar
un ataque repentino y armado, o con mltiples
atacantes, familiarizarse con la improvisacin de
armas, utilizar el factor sorpresa, caer donde no
hay lona ni rbitro que cese el enfrentamiento si
hay un KO Es harina de otro costal. Se trata de
entrenar para sobrevivir a una agresin. Simplemente es otro registro. Hablamos de supervivencia? Hablemos pues del sureste asitico,
donde muchos nios menores de edad se pasan
todo el da entrenando para meterse en un ring,
y poder dar de comer a su familia. Por qu no
le hablan a ese nio de realidad y de eficacia?
Y qu me dicen de los que no quieren medir
fuerzas en una jaula ni en un ring, ni les interesa aprender a protegerse en la calle? Los que
simplemente quieren practicar artes marciales
por gusto, placer, salud, equilibrio mental, meditacin o aficin histrica y antropolgica? Son
menos vlidos? La eficacia en el entrenamiento
marcial se mide en la felicidad y el bienestar fsico y mental que proporciona su prctica. Aunque
es bien cierto que hay mucha filosofa New Age
en el crculo marcial, algunos todava conservan
marcialidad, estn en la especialidad que estn.
Como deca aquel sabio, la violencia no es el
camino, pero una H a tiempo te pone a andar.

Revista El Budoka 13

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REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N13 ao III

Fujita Saiko, el ltimo Ninja

Ueshiba y Saito, el Aikido de Iwama

Saiko Fujita. El ltimo ninja. Por Sylvain Guintard

GongKwon YuSul en Madrid. Por Miguel ngel Zamorano Gutirrez

Chikung y Reiki. Por Vctor Fernndez

La direccin no se responsabiliza de las opiniones

Por Xavier Teixid

Violencia, agresividad, criminalidad. Por Oriol Petit

Director: Jordi Sala Fernndez

Hapkido Chingu. Por Jos Luis Rueda Castao

Gastronoma. Misaki. Por Xavier Teixid

Depsito Legal: B-42328-2010

>>Actualidad en Artes marciales, Nutricin,

ALMOGAVERS The Chance 4

El pasado domingo 4 de noviembre de 2012 se celebr en el Complex Esportiu Lluita La Mina

Por Tony Martnez

Cundo y cmo fueron sus inicios en las artes

Recomendara la prctica de artes marciales en

este perodo tan importante del desarrollo del

Comenc a los 6 aos con la prctica del Judo a travs

ser humano? si es as, qu artes marciales

de Toshiyazu Uzawa, por aquel entonces 6 Dan y uno

piensa que son ms idneas para estas edades

de los pioneros del Judo en Espaa. A los 13 aos co-

menc con el Kenpo Karate, y de forma salteada prac-

S, desde luego. Aparte de los beneficios fsicos que

tiqu otras artes como Taekwon Do o Thai Boxing.

conlleva su prctica (haciendo una mencin especial a

Tengo entendido que usted tiene una deficiencia

ticas deportivas), las artes marciales aportan tambin

auditiva desde muy joven. Qu fue lo que le

beneficios psicolgicos y de carcter.

aportaron las artes marciales en su infancia?

Creo que cualquier arte marcial que conlleve un buen

Si, yo perd completamente la audicin a los 8 aos a

plan pedaggico puede servir, pero lo que considero

consecuencia de una enfermedad vrica. A esa edad,

ms relevante no es el arte marcial que practique el

una discapacidad sensorial puede traer como conse-

nio, sino las cualidades del profesor.

cuencia ciertas inseguridades y falta de adaptacin.

usted estuvo estudiando diferentes artes mar-

normal y no a uno especializado, las artes marciales

ciales en la Inosanto academy y tambin Kenpo

lo que principalmente me proporcionaron fue seguri-

Karate con ed Parker. Qu fue lo que le hizo

dad. Y esto pudo extrapolarse a otras facetas, como

cambiar su visin de las artes marciales en su

mi relacin con mis compaeros. Durante la puber-

auto-desarrollo marcial y decantarse finalmente

tad, algunos nios pueden llegar a ser incluso crueles

por el Jun Fan Jeet Kune Do?

con quienes consideran ms dbiles, sobre todo si pa-

En cada momento de tu vida pasas por una serie de

decen alguna malformacin o discapacidad. Desde mi

etapas. El Kenpo me deslumbr en mi adolescencia, y

propia experiencia, las artes marciales me dieron la

ms adelante me enamor de la diversidad de estilos

seguridad para poder enfrentarme a estas circunstan-

y de la fluidez con que se combinaban que enseaba

cias, y eso se tradujo en un mayor respeto por parte

Dan Inosanto. Pero una parte de m notaba que me

faltaba algo... Se trata sobre aplicacin y simplicidad.