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Page 1 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions ED PARKERS Sistema Completo de Kenpo Karate

e Incluye material de allrequired de Yellow TO5 o Cinturn Negro Page 2 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions ACompleteGuideto AmericanKenpo Copyright 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions Todos los derechos reservados. Impreso en los Estados Unidos de Amrica. Ninguna parte de este libro puede ser utilizado o reproducido en cualquier forma o por cualquier medio, o almacenados en una base de datos o sistema de recuperacin, sin la previa permiso escrito del autor o editor, excepto en el caso de citas breves en artculos crticos y revisiones. Hacer copias de cualquier parte de este libro para cualquier otro propsito es una violacin de las leyes de copyright de Estados Unidos. Copyright Blanco Leann Rathbone / White Tiger Productions 2000 Todos los derechos reservados Impreso y encuadernado en EE.UU. The White Tiger Kenpo Jujits logotipo y el diseo son marcas registradas de Jim & Leann Rathbone y White Tiger Productions. www.KenpoJujits.com Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o copiada en cualquier forma sin el permiso escrito de Leann Rathbone y / o de tigre blanco de produccin Descargo de responsabilidad Tenga en cuenta que el editor de este libro de instruccin no es responsable de ninguna manera alguna por cualquier dao que pueda producirse por la lectura y / o despus de la instruccin en el mismo. Es esencial que antes de seguir cualquiera de las actividades, fsicas o de otro modo, aqu se describe, el primer lector debe consultar a su mdico para obtener consejos acerca de si el lector o lectores Page 3 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions debe embarcarse en ellos la actividad fsica aqu se describen. Desde la fsica activa descrito aqu pueden ser demasiado complejos en la naturaleza, es fundamental que se consulte a un mdico. Escrito por Dan Leann Rathbone 4 Editado por Jim Rathbone 5 o Dan Para pedir copias del libro que puede ponerse en contacto con nosotros en Kenpo@tampabay.rr.com www.KenpoJujits.com

Page 4 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions W HI TI TE G ER PR OD UC TI ONS Una gua completa a la American Kenpo "Vengo a ustedes con slo" Karate "- las manos vacas. Yo no tengo armas, pero debera estar obligado a defender yo, mis principios o mi honor, debera ser un asunto de vida o muerte, de bien o mal, entonces aqu estn mis armas - "Karate" - con las manos vacas " Page 5 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions Tabla de contenidos H EST DE ORY K E NPO 2 K E NPO B ASICS 7 P RINCIPIOS ,T EORAS ,C ONCETPS 18 U NIVERSAL P ATTERN 23 B ELT R E Quireme NT S 25 K E NPO TE CHNIQUES 59 K E NPO F ORM S 217 K

Icking S ET S 296 G RAPPLING 328 S Icks T Y K NIVES 335 G L OSSARY 343 Page 6 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 2 Historia de la American Kenpo Debido a la escasez de autnticos registros escritos, el origen exacto de las artes marciales son oscuro. La mayora de los historiadores coinciden en cierta forma de arte marcial se practica en China tan pronto como sea 1000 aC. Al tratar con la historia antigua arte marcial debemos confiar parcialmente en la leyenda, de mantenimiento de en cuenta que muchas leyendas, por exagerada, tener algn fundamento en la realidad. Nuestro ms fiable la informacin nos llega de inspiracin budista artes marciales como las practicadas en el Los templos Shaolin. La cuenta ms extendida sobre el origen de los artes marciales chinos se acreditados en el 28 patriarca de las Indias Orientales de la fe budista llamado Tamo. Tambin fue llamado Bodhidharma y era conocido por los japoneses como Daruma Daishi. Su llegada a China fecha acerca de 515-530 AD afirma que en la del 28 de o descendiente del Buda original, Bodhidharma se convirti en abad del Templo Shaolin en la provincia de Hunan, poco despus de su llegada en China. La leyenda nos dice que cuando lleg al templo encontr a los monjes a estar en una estado de decadencia fsica y no pueden soportar los largos perodos de meditacin que eran esenciales para la prctica del budismo zen. En consecuencia, Bodhidharma instituy una serie de 18 ejercicios, de naturaleza similar a Hatha Yoga en un intento de mejorar la condicin fsica de los monjes. La naturaleza exacta de la "18 Manos de Lo Han", como eran llamados los ejercicios, es desconocida. Ejecutamos saber

sin embargo, que consisti en la respiracin, el estiramiento, flexin y movimientos de largo alcance. Estos ejercicios aparentemente fueron el catalizador para la creacin de otras disciplinas fsico utilizado para de promover el desarrollo espiritual de los budistas zen. Antes de la llegada de Bodhidharma, la meditacin se practica como una disciplina puramente mental. Posteriormente se convirti en una combinacin de fsica y mental, en consonancia con la doctrina del Yin y el Yang. Tamo, adems de ser acreditado con el desarrollo de las artes marciales, en el la llegada a China, se encontr que los seores de la guerra Cantn haba desarmado el pblico en general. Esto dej a completamente indefenso contra los saqueadores y otras facciones beligerantes. Tamo numerosos viajes realizados dentro de China tratando de ensear la filosofa zen y la integracin de esas ideas con las doctrinas budistas ya existentes, es decir, que hay que convivir con la naturaleza y el medio ambiente circundante. Prometi que si la gente se ejecute as, se habra una mejor comprensin de su relacin individual con la naturaleza. El pueblo lo rechaz inicialmente porque esa filosofa no parece razonable durante la guerra, lo que comenz a ensear en la reclusin en el Monasterio Shaolin en la provincia de Hunan. Como resultado, su La doctrina zen convirti en la base de estudio para Monk dentro de la estructura religiosa de China. Los habitantes del monasterio Shaolin todava practican las artes marciales como una forma de meditacin y hoy en da la formacin. Tamo entr en el Monasterio de Shaolin o Shorin-ji "en japons, porque los bandidos se constantemente acosando a los monjes. Le dijo a los monjes que la paz dentro de cada persona y no en el mundo. Por lo tanto, Tamo intentado ensear a los monjes, pero encontr que muchos se quedaron dormidos durante de los rigores de la meditacin zen. Como resultado, Tamo present el ejercicio para mejorar su aptitud los niveles y ense a los movimientos de la mano original de 18 de las artes marciales, tanto para la defensa y la ofensa. Bajo la tutela de Tamo, los monjes se convirtieron en adversarios formidables. Para graduarse de la Page 7 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 3 el Monasterio Shaolin, los monjes competan por viajar a travs de, lo que se denomin el "corredor de la muerte. "Este fue un corredor dotado con 108 muecos, que se ha disparado en accin por el peso del cuerpo del monje a medida que avanzaba por el pasillo. Cada monje puede activar hasta 5 maniques simultneamente, en funcin de su peso corporal. Muchos de los monjes muri en

el proceso y algunos fueron heridos y trasladados a la enfermera. Como se relacionan las cuentas de los incidentes, no viva nadie, si no durante el primer viaje. Muchos desertaron en lugar de atravesar el "corredor de la muerte". Algunos monjes desert del monasterio, como resultado y emigr a el sur de China y de Okinawa y comenz la enseanza de la parte del sistema completo, que se gustaba. As, algunos se ensean los movimientos de potencia lineal y algunos se ensean circular, fluyen los movimientos, formas de animales, etc Esto puede explicar por qu hay tanta similitud entre determinados estilos de artes marciales y por qu hay tantos sistemas diferentes. Si el monje lleg a la final del corredor de la muerte "que haba que levantar un metal ardiente urna, que marca un dragn en el antebrazo izquierdo y un tigre en el antebrazo derecho. Esto debera ser familiar para muchos lectores que han visto el viejo "Kung Fu", serie en la televisin en el De 1970 con David Carradine. El valor histrico de la serie de televisin fue tomado de Ed Libro de Parker "Secrets of Chinese Karate", publicado en 1963. Unos cinco aos despus de este libro fue publicado muchos otros sistemas de Artes Marciales comenz a rastrear sus orgenes de nuevo a la Monasterio Shaolin, sin duda, un resultado del trabajo duro de Ed Parker y la investigacin, que en gran medida beneficiado a los Artistas Marciales. Durante la dinasta Yuan (1260-1368 dC) hubo mejoras notables en la Artes Marciales. Ch'ueh Yuan aumento de los movimientos de la mano original de 18 a 72. Ch'ueh Yuan eventualmente se convirtieron en socios con Li Ch'eng (o Li Shao) y Pai Yu-Feng (Pai Yu-Fong) y aument el nmero de ejercicios de 72 a 170, la clasificacin de ellas en cinco estilos diferentes: Tigre, Dragn, Grulla, la Serpiente, y el leopardo. Estos tres hombres tambin avanz una serie de moral y los principios ticos que rigen la prctica de este arte. Estos cinco estilos forman la base de la el arte de Shaolin Chuan Fa tambin conocido como el "Cinco formas puo." Ms tarde, otros estilos fueron agreg. Con el tiempo, entrenamiento en artes marciales se convirti en parte integral del estilo de vida de China, debido a la estar en un constante estado de conflicto. Debido a sus cualidades letales slo ense a los clanes seleccione Artes marciales, cada uno con su propio maestro quien le ensea slo los individuos seleccionados en cada uno clan. Cada maestro ensea en su estilo nico con gran orgullo. Clanes familiares fueron juramentados no divulgar las enseanzas que recibieron de sus amos. Durante muchos aos el Shaolin

artes de combate se practicaban en el mayor secreto. Maestros estaban preocupados de que las tcnicas de que caigan en manos que utiliza el arte potencialmente mortal para fines distintos de lo que fue pensado originalmente. Muchos factores contribuyeron a la expansin eventual de las artes marciales. Budistas misioneros a Japn, Corea e Indonesia tom su arte con ellos. Los estudiantes a veces a la izquierda el templo antes de tiempo y pas lo que el conocimiento que tenan. El factor principal fue la dominio implacable del emperador manch. Las sociedades secretas se crearon con el fin de la restauracin de la dinasta Ming al poder y derrocar a los manches brbaro. La mayora de Chan Los budistas eran anti-Manchu y muchos templos fueron los campos de entrenamiento para los pro-Ming revolucionarios. En varias ocasiones, los manches, los templos destruidos en un intento de pisotear resistencia. Huyendo de los monjes, sin duda, llevaron su arte de lucha con ellos, con el tiempo difusin por toda China. Las dinastas Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911 dC) fueron las dinastas de oro edad de artes marciales en China y muchos de los estilos de ensean en la actualidad se fundaron y ampliado Page 8 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 4 durante este perodo. En 1372 las relaciones chino-Okinawa se han consolidado, y en 1470, Sho-ha-shi se convirti en rey de Okinawa y confisc todas las armas de la gente. Esto oblig a los habitantes de Okinawa a buscar otras formas de auto-defensa. Como resultado de ello, algunos habitantes de Okinawa inmigraron a China para aprender lo que entonces se llamaba kenpo chino de los maestros arriba. Al regresar a su tierra natal, las artes marciales que se conoce como Shorinji Kempo. Al pasar los aos, profesionales continuacin para aprender y demostrar sus habilidades en privado y de las Artes Marciales mejorado considerablemente. Luego, en 1609, los japoneses dominaron Okinawa y Seor Shimazu eliminar todas las formas de armas de la poblacin en general. Durante 1609-1903 el mayor los logros se hicieron en las Artes Marciales. Como resultado, una variedad de estilos y sistemas de surgido. La historia moderna de arte marcial es mucho ms fcil de seguir. Durante el siglo l8, China y la Japn se dedicaban al comercio, tanto material como cultural. En este momento, un alto miembro de

el clan Mitose de Japn viaj a China para estudiar las artes marciales en el Templo Shaolin donde permaneci durante muchos aos. A su regreso a Japn, se introdujo el arte de la Ch'uan Fa, que l llam Kempo (japons para el "camino del puo"). Esta tarde se desarroll en un sistema de sanacin, la salud, y la lucha contra la llamada Kosho-Ryu Kenpo. Los habitantes de Okinawa siempre ha denominado las artes marciales como "Te", que literalmente significa "la mano. Durante este perodo (1609-1903) "Karate", que significa "Manos de China" sustituye la palabra "te" (durante la ltima parte de la 19 siglo) hasta que la escritura oriental que denota "Manos de China" o "Mano de China" (este ltimo es ms correcto) fue cambiado por los japoneses a su carcter, lo que significa "mano vaca". Este cambio (de fecha oficialmente a 1923) enfureci a muchos de los maestros de Okinawa que estaban orgullosos del trmino que designa a su estilo de lucha. Asimismo, no quiso renunciar con su lealtad y su asociacin con China. Sin embargo, la presin, hubo un gran por la De Japn y los maestros de muy mala gana acept el cambio de carcter nuevo. El cambio fue encabezado por un estudiante de Chogun Miyagi nombre Nagashi Hanage del estilo Goju-ryu de karate. En realidad, fue Chogun Miyagi mismo ha querido hacer el cambio y obligado su discpulo Nagashi Hanage efectuar los cambios con gran vigor. Mientras que el cambio puede han dado un significado ms profundo de acuerdo a Chogun Myagi, en la que vence al espiritual fsica, es otro ejemplo de cmo los japoneses lograron que muchos piensan que el El arte era el suyo, y no a los chinos de los que descenda. El rbol Bonsai es tambin un ejemplo, porque el rbol Bonsai se propag en China mucho antes de que nadie ha odo hablar de ella de Japn. Este arte fue practicado y transmitido en la lnea de Mitose hasta James Mitose, que vivi en Hawai en 1940, comenz a ensear pblicamente. Uno de sus alumnos, William Chow, que tambin ampliamente estudiado las artes marciales chinas de su propia familia, se hizo cargo de la enseanza de la clases. William Chow ensea un joven hawaiano llamado Edmund Parker, que con el tiempo Kenpo desarrollado en el arte que conocemos hoy y la prctica. Para mayor aclaracin, se refieren a la Infinite Insights en los libros escritos por el Gran Maestro de Kenpo Parker. Si el lector observar los dos ltimos caracteres orientales en el lado derecho de revisin del Sistema de Parker, se le nota que estos son los caracteres chinos, "verdadero" vaco "y" mano ", respectivamente. Esto se hizo intencionadamente por el Sr. Parker en honor a los chinos de que nuestro sistema desciende. Ello

no es una mezcla de japons y chino. Esto siempre ha sido un error fundamental de muchos los estudiantes del sistema de Kenpo y otros. Es debido principalmente al hecho de que tanto los chinos y el carcter japons que significa "te" significa mano, son idnticos. Este es el ltimo carcter de la lado derecho de la revisin de Parker. Por lo tanto, es fcil de mezclar dos o ms bien a pensar se mezclan cuando se observa tanto en el carcter de los caracteres chinos y japoneses para el Page 9 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 5 "Kara" es diferente en ambos idiomas. Si uno usa la palabra Kenpo, que se llev a los japoneses sentido cuando "Kara", se aadi antes de "te" como se describe anteriormente y en general ha sido la norma aceptada desde entonces, que literalmente significa la ley puo. La pronunciacin en pinyin chino para la ley es el puo "Ch'uan Fa" y algunas veces es incorrectamente llamado "Ch'uan Shu", que es el chino plazo para el Kung Fu. Le damos crdito a los chinos de quien desciende nuestro arte. Sr. Parker ense por muchos aos y es considerado el gran maestro del sistema de Kenpo moderno. Muri inesperadamente en 1990, sin nombrar a un sucesor. El Sr. Parker haba muchos brillantes los estudiantes que han seguido para ensear los principios y conceptos de la American Kenpo Karate. La chispa que hizo American Kenpo Karate como reconocible y una prctica muy extendida, ya que es hoy en da se llev a cabo a mediados de la dcada de 1940 durante una reunin de la iglesia en Hawai. Un hombre llamado Frank Chow estaba explicando a algunos de sus miembros de la iglesia acerca de cmo haba un solo sin ayuda igual al matn de la ciudad. Se dijo que el agresor era "grande y tan slido como el granito" (Infinite Insights into Kenpo, pg. 23). Uno de los hombres jvenes en el grupo, Edmund Kealoha Parker, 16 aos en el tiempo, se mostr escptico pero intrigado por la historia de Chow. Chow, porque era tan de pequea estatura, Parker puso en duda que la historia era cierta. Pareca una tarea imposible para Chow para vencer a un grande, la persona feroz. Puntos de vista de Parker cambi de repente cuando Chow demostrado la estrategia aplicada en la lucha contra el agresor. Las tcnicas de combate que Chow pareca utilizarse para aplicar la ciencia y la fsica en lugar de la fuerza bruta. En este punto, Parker

se sinti atrado por arte oriental Chow revel ms tarde como Kenpo Karate. Desde este punto adelante Parker se convirti en un "adicto" Kenpo ". Despus de varias lecciones de Chow, Parker se mostr consternado al or que sus lecciones se va a ser interrumpido. Chow se congratula por la reaccin de Parker. Chow explic a Parker que no estaba calificado para ensearle ms. Le dijo a Parker para ampliar su conocimiento de la Kenpo con su hermano, William KS Chow. William Chow fue el instructor superior en Honolulu en ese momento. Con una mezcla de emociones Parker fue a visitar a su maestro en el futuro Nuuanu YMCA. William Chow estaba llevando a cabo una clase de Kenpo con varios estudiantes en la tiempo. Parker estaba muy impresionado con lo que vio en la clase. Sus lecciones con Frank Chow fueron siempre uno-a-uno. La idea de que ahora podra poner sus habilidades a prueba contra los compaeros de compaeros de clase Parker emocionado. Qu mejor manera de medir el progreso que mediante la comparacin de su habilidad con otros profesionales de Kenpo. Clase Chow Kenpo era como un club exclusivo. Slo por la recomendacin de un establecido practicante de Kenpo se podra comenzar a estudiar con William Chow. Parker senta honrado de haber conocido de Frank Chow, y que le recomendara a tan selecto grupo de Artistas Marciales. Palacios consider que "desde el momento en que fue testigo mover William Chow y evaluar la capacidad de sus alumnos, un fuerte sentimiento espiritual y penetraron en lo ms profundo de la su alma le comunica que Kenpo se convertira en la obra de su vida. "(Infinite Insights En Kenpo - Tomo 1, pg. 24). Parker agradece profundamente cada perodo de sesiones pasado con William Chow. Le encantaba el hecho de que fue capaz de poner sus habilidades a prueba contra varios estudiantes. Todos tenan diferentes altura, peso, longitud del brazo, y longitud de las piernas, que ayud a Parker para analizar lo que las tcnicas de funcion mejor en contra de cada tipo de cuerpo. Parker declar: "Yo atesorado el tiempo que pas con l (William Chow) y las revelaciones obtuve de nuestras conversaciones y entrenamientos. " (Infinite Insights into Kenpo - Tomo 1, pg. 24). Parker dijo que era Chow que "le puso en el camino del pensamiento lgico y realista. "(Infinite Insights into Kenpo - Tomo 1, pg. 24). Pgina 10 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 6 En 1951, despus de asistir a BYU en Provo, Utah, durante dos aos, Parker fue reclutado por el

Guerra de Corea. Pareca ser el destino que Parker estaba estacionado atrs en su estado natal de Hawai con la Guardia Costera de los EE.UU.. Esta fue la oportunidad perfecta para l a la prctica con William Chow en una base a tiempo completo. Kenpo, en numerosas ocasiones, salv la vida de Parker. l estaba en un buen nmero de enfrentamientos violentos. Mediante la aplicacin de las enseanzas de Chow fue capaz de superar muchas peleas. Debido a la eficacia de Kenpo en peleas callejeras Parker senta un necesidad de ensear a los dems. Pensaba que Kenpo fue el ltimo medio de defensa propia y de que sera un desperdicio si no difundir su conocimiento. El "visualizar los beneficios que otros se derivan y el bien que se ejecutara en el desarrollo de carcter en los Estados Unidos la juventud. "(Infinite Insights into Kenpo - Tomo 1, pg. 25). Antes de ser dado de alta de la Guardia Costera y de volver a BYU Parker propuso un plan de William Chow. Su plan era abrir Kenpo Studios en todo los Estados Unidos. l pens que la obtencin de su licenciatura de la Universidad de Brigham Young ayudara a la ayuda en la venta de Kenpo al pblico en EE.UU.. Si la gente vio que una persona educada estaba vendiendo Kenpo que se Probablemente sea ms probable que se involucren con l. William Chow acuerdo con su propuesta Parker y le dio su bendicin. En sus ltimos aos en BYU Parker form un club exclusivo para los estudiantes de Kenpo, donde slo los de Hawai fueron autorizadas para recibir sus enseanzas. Esta fue una actividad necesaria para Parker, ya que le ayud a permanecer en la cima de su formacin, as como a pensar en un nmero de conceptos innovadores. El "pronto aprendi a utilizar maestro movimientos clave que le entreg Chow educativos como trampolines para llegar a niveles ms altos de Kenpo. "(Infinite Insights Into Kenpo - Tomo 1, pg. 27). Cada vez que uno de sus alumnos se le pregunta en uno de sus clases que se analice el problema y estar mejor preparados para la prxima clase. Esto pareca ser un crecimiento acelerado de hoy en da American Kenpo. Muchos de sus conceptos y filosofas de vino a l, mientras la enseanza. Pareca que para Parker, la enseanza era una excelente manera de ampliar sus conocimientos. Pgina 11 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 7 Conceptos bsicos de Kenpo Lo bsico: donde todo comienza y termina todo. Desde el inicio de la formacin a travs de

Cinturn Negro y ms all, todo vuelve a lo bsico. Usted no puede practicar lo suficiente. Cuando la prctica, ejecutarlo correctamente. Hacer 10 tiros bien ejecutados es infinitamente ms valioso que hacer 100 patadas mal ejecutada. Sus msculos necesitan para aprender a realizar la tarea y la acostumbrado a l. Comience despacio con la debida forma y luego trabajar en algo de velocidad. Una vez que su cuerpo sabe cmo realizar la tarea con lentitud, hacerlo con velocidad ser ms fcil. En Kenpo, nos esforzamos para alargar los crculos y redondear las esquinas. En la prctica, usted ver en esta tcnicas. A menudo terminar un movimiento circular con una lnea recta y seguimos en lnea recta movimientos con un movimiento circular. GENERAL BSICO El Credo de Kenpo Parker Vengo a ustedes con el Karate slo, con las manos vacas, no tengo armas, pero debera estar obligado a defender yo, mis principios o mi honor, debera ser un asunto de vida o muerte, de bien o mal, entonces aqu estn mis armas, Karate, mis manos vacas. Ed Parker Reglas importantes Establezca su base Primera regla o de Kenpo. Si usted no tiene una base slida se le fuera de balance y nada trabajo. Crear Distancia Segunda regla o de Kenpo - alejarse de la atacante. Control, desarmar, la tcnica o Su primera prioridad en un ataque es el control de cualquier arma que un atacante pueda tener. En segundo lugar, desarmar al atacante y la tercera, ejecutar la tcnica para eliminar la amenaza. Ejercicio de alta / baja de verificacin y de huelga baja / alta de verificacin o Cada vez que se golpea un atacante de alta, usted debe marcar para un contador de baja por el atacante. El mismo vale para cuando la huelga bajo; asegrese de comprobar alta. El cheque puede ser con un pierna, brazo o mano, no importa el tiempo que su reas vitales no estn expuestos a la atacante. Pgina 12 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 8 Las 3 etapas del aprendizaje Embrionarias No sabes nada de karate y apenas estn empezando a aprender los pasos bsicos que intervienen en las tcnicas y formas. Mecnica Usted entiende la mecnica de las tcnicas de ejecucin, pero no necesariamente el flujo entre la

tcnicas y no puede reaccionar instintivamente a un ataque. Espontnea Usted comprende tanto la mecnica de funcionamiento de las tcnicas y la forma en que fluyen juntos. Usted reaccionar adecuadamente a un ataque sin pensar. Principios de energa Cada tcnica en el sistema de Kenpo de Parker se basa en uno de estos principios de poder. Tcnicas pueden, ya menudo lo hacen, hacer uso de ms de uno de estos principios, pero uno de los tres es siempre el la fuerza primordial detrs de la tcnica. El matrimonio de la gravedad Tenemos que cuando nos hundimos o cuando toda nuestra fuerza est bajando. Uso de alta gama se arrodilla a acentuar el matrimonio o la gravedad. El matrimonio de la gravedad es esencialmente Back-Up misa en una Plano vertical (que nos estamos moviendo en una lnea recta hacia abajo). Torque Proporciona ms potencia a la tcnica, para obtener el par necesario, algo debe torcer o girar. Back-Up Misa Back-Up Misa es esencialmente el matrimonio de la gravedad sobre un plano horizontal. Coloque todo cuerpo en un movimiento como de realizar la tcnica. Hemos Back-Up misa cada vez que estamos se mueve en lnea recta. Esto pone todo su cuerpo en un movimiento en particular. Tap-Tap Taladros Estos son los ejercicios de sensibilidad orientada hacia el aumento de su bloqueo y parando la velocidad sin la uso de la fuerza. En estos ejercicios deben ejecutarse rpidamente, pero con el mnimo de energa. Inician con dos individuos, cada uno en un arco derecho neutral. Principiante Comience con derecho de tocar las muecas. Una persona hace una Parry a la izquierda hacia adentro en la otra persona el codo, una Parry derecho hacia afuera en el codo, empujar el codo hacia abajo con la mano izquierda y como derecho medidas del pie hacia adelante mientras se ejecuta un golpe derecho de empuje vertical. La repite otra persona los mismos movimientos. Pgina 13 Derechos de autor 2000 por Leann Rathbone / White Tiger Productions 9 Catch Punch Comience con Principiante (arriba) y luego la pierna derecha se acerca a Cat postura al coger el punzn con el su mano izquierda, a la derecha mirando hacia atrs Knuckle para trceps, a la izquierda hacia adentro / hacia abajo Parry o cheque y las medidas del pie derecho hacia adelante como ejecutar un golpe derecho empuje vertical y la otra persona

se repite. Hacia el interior del codo Perfeccionamiento del codo derecho viene, la pierna derecha se remonta a Cat postura al coger la (abierto la mano) el codo, a la derecha hacia arriba Volver Knuckle a los bajos del codo, a la izquierda hacia abajo Parry / ya pie derecho hacia delante como hacia adentro del codo derecho de ejecutar. Hook Punch Gancho de derecha, la pierna derecha se remonta a Cat postura al coger la izquierda hacia el exterior Parry, a la derecha hacia arriba Volver Knuckle justo por encima del codo para pasar el brazo por encima de mi cabeza, a la izquierda interior / Parry a la baja y las medidas del pie derecho hacia adelante como nosotros ejecutar el gancho de derecha. Uppercut Punch Uppercut derecho viene, la pierna derecha se remonta a la postura del gato mientras que hace a la izquierda hacia adentro (bajo) Parry, Hammerfist derecho en el exterior del antebrazo, a la izquierda hacia abajo Parry o cheque y el derecho pasos pie adelante como ejecutar uppercut derecho. Overhead Punch Derecho Overhead Punch viene en la pierna derecha se remonta a Cat postura mientras que hace a la izquierda hacia adentro / hacia arriba Parry, de vuelta a Knuckle trceps, a la izquierda hacia dentro / Parry a la baja como el derecho de pasos pie adelante y ejecutamos derecho Overhead Punch. FUNDAMENTOS DE LA PROPUESTA Mtodos de movimiento Direccin 1. Recepcin Volver Derecho Izquierda Hasta Abajo Mtodo 2. Lineal Circular