Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Alain Badiou
__________________________________________________________________
Alain Badiou es un reconocido filosofo francs, discpulo de Louis Althusser.
Actualmente es profesor en la Universidad de Pars VIII. Entre sus libros se
destacan: Teora del Sujeto, El ser y el acontecimiento, Se puede pensar la
poltica?, Manifiesto por la filosofa, Condiciones y Rapsodia por el teatro.
Sus reflexiones intentan sacar las consecuencias que para la poltica y la
teora del Estado tienen las principales innovaciones tericas de la poca: La
matematizacin del infinito (Cantor), el nuevo pensamiento del Sujeto
(Lacan) y la deconstruccin filosfica (Heidegger).
_________________________________________________________________
A. FILOSOFA Y POLTICA
Desde Platn hasta nuestros das hay una palabra que resume la preocupacin
del filsofo ante la poltica, esta palabra es justicia. La pregunta que el
filsofo le hace a la poltica es la siguiente: puede existir una poltica justa?
Una poltica que le haga justicia al pensamiento? Entonces, tenemos que
partir de lo siguiente: la injusticia es clara, la justicia es oscura, pues el que
sufre la injusticia es su testigo irrecusable, pero quin ser el testigo de la
justicia? Hay un efecto de la injusticia, un sufrimiento, una rebelin. Por el
contrario, nada marca a la justicia, la que no se presenta ni como espectculo,
ni como sentimiento.
B. TICA Y POLTICA
1 ) En la cuestin de la poltica hay siempre tres elementos:
-Est la gente, con lo que hacen y lo que piensan.
-Estn las organizaciones: los sindicatos, las asociaciones, los grupos, los
comits. Y los partidos.
-Estn los rganos del poder del Estado, los rganos oficiales y constitucionales
del poder Las asambleas legislativas, el poder presidencial, el gobierno, los
poderes locales.
Toda poltica es un proceso de articulacin de esos tres elementos. Se los
puede llamar simplemente: el pueblo, las organizaciones polticas y sociales, el
Estado. Una poltica consiste en perseguir objetivos, articulando al pueblo, las
organizaciones y el Estado.
2) Existe una concepcin clsica de esta articulacin.
Esta concepcin dice lo siguiente:
-En el pueblo hay diferentes tendencias ideolgicas, ms o menos vinculadas al
estatuto social, con las clases, con las prcticas sociales. Y estas tendencias
tienen objetivos diferentes.
-Estas tendencias estn representadas por organizaciones y partidos.
-Estos partidos estn en conflicto para ocupar el poder del Estado y utilizarlo
para sus objetivos.
A partir de ah tienen ustedes cuatro grandes orientaciones: revolucionaria,
fascista, reformista y conservadora.
La concepcin revolucionaria y tambin la fascista, dir que el conflicto es
forzosamente violento.
Las concepciones reformistas y conservadoras dirn que el conflicto puede
permanecer dentro de las reglas constitucionales.
Pero estas cuatro polticas estn de acuerdo en un punto: la poltica es la
representacin, por medio de las organizaciones del conflicto, de los intereses
y las ideologas. Y esta representacin tiene como objetivo apoderarse del
Estado.
La articulacin entre pueblo, organizaciones, y Estado pasa por la idea de
representacin.
10
11
12
13
_____________________________
(*) Conferencias dadas en octubre de 1994, en el Centro Cultural Ricardo Rojas y en el
instituto Nacional de La Administracin Pblica (Buenos Aires, Argdntina).
Agradecemos a Ral Cerdeiras de La Escuela Portea, organizadora de los eventos, la
autorizacin para su publicacin.
14