ESCUELA LIBRE DE PSICOLOGIA

Psicologa Humanista

LA IMAGEN
LOGOTERAPEUTICA DEL
HOMBRE
Ensayo de Comprensin de Lectura
HEIDI ELENA SANCHEZ AGUIRRE

LA IMAGEN LOGOTERAPEUTICA DEL HOMBRE

INTRODUCCION
La Logoterapia fue fundada por el psiquiatra y neurlogo viens Viktor E. Frankl
(1905-1997) se puede ubicar en el abanico actual del tratamiento teraputico
desde dos puntos de vista:

Segn W. Soucek la logoterapia es la tercera escuela vienesa de la

psicoterapia con lo cual hay que considerar el Psicoanlisis de Sigmund Freud la
primera y la Psicologa Individual de Alfred Adler la segunda.

La logoterapia se incluye en la <<third forc>> de la psicoterapia es decir,

tambin en una tercera orientacin, pero en un sentido distinto al de Soucek.
MODOS DE CONTEMPLAR AL HOMBRE.

El Psicoanlisis contempla al hombre como un ser de abre-accin.

La terapia de la conducta lo contempla como un ser de reaccin.

La logoterapia como un ser de accin.

Con esto podemos ver como el enfoque humanista nos habla acerca del aqu y el
ahora en la solucin de nuestros conflictos, pues en vez de buscar que origino el
problema o cmo fue que se hizo presente, trata de cambiar nuestras acciones
para que en el futuro no repitamos el mismo patrn.
As pues tenemos tres puntos de vista respecto del hombre: El hombre tiene
Libertad de Voluntad: Cada individuo, es, como mnimo, potencialmente libre de
obrar segn su voluntad (Antropologa: imagen del hombre). El hombre tiene
Voluntad de Sentido: La idea que motiva la voluntad de sentido supone que cada
hombre est animado por una aspiracin y un ansia de sentido (Psicoterapia:
ciencia mdica). El hombre tiene Sentido de la Vida: Pone de manifiesto el
convencimiento logo teraputico de que la vida tiene un sentido incondicional que
no se pierde bajo ninguna circunstancian (Filosofa: imagen del mundo).

Nuestro autor tambin nos habla acerca de que podemos observar al hombre y su
comportamiento desde tres planos los cuales son:

El plano somtico: A l pertenecen todos los fenmenos corporales.

El plano psquico: Esta la esfera de su estado anmico, la disposicin

moral, los sentimientos (pulsionales), instintos, deseos, afectos.

El plano espiritual: Algo infinito: lo <<humano primitivo>>, es decir, la

adopcin de una postura libre frente a lo corporal y lo anmico.
Al continuar con la lectura tambin nos encontramos con diversas corrientes que
tratan de integrar al hombre y su comportamiento en diversas teoras, las cuales a
su vez tratan de descartar espiritualidad innata del hombre vindole como un
objeto que acciona o reacciona de determinada manera frente a los estmulos,
veamos:
Pan determinismo: Quien niega la libertad del hombre, debe definirlo en
consecuencia como un ser abandonado a su destino.
Psicologismo: Quien pierde de vista la invulnerabilidad de la existencia espiritual,
pronto ve en el hombre un simple aparato psquico propenso a enfermar.
Reduccionismo: Quien ignora la orientacin al sentido del ser humano, cae en la
tentacin de interpretar cualquier motivo como la causa de una necesidad oculta.
Colectivismo: Quien ignora la personalidad del individuo, tiende rpidamente a
juzgarlo solo por su tipo de carcter.
CONCLUSIN: PRINCIPIO DEL PROCEDIMIENTO LOGO TERAPUTICO.
Podemos deducir que el fin de la terapia Humanista, Gestal, Logo teraputica,
etc.; se centran en ayudar al hombre a vivir en el aqu y el ahora, sin embargo se
presta menos ayuda durante la psicoterapia porque un terapeuta funciona
estrictamente sin directivas o porque se escuda tras el muro impenetrable, por as
llamarlo, de la ausencia de comentarios, mientras, por otro lado, al paciente se le
eximen de toda responsabilidad al atribuirse todos sus dilemas a conflictos

internos y externos iniciados por otros, lo que acaba convirtindolo en una vctima
desamparada.