NICOLS PIZARRO, NOVELISTA Y

PENSADOR LIBERAL
Luis

REYES D E L A MAZA

E s I N E X P L I C A B L E q u e N i c o l s P i z a r r o h a y a sido i g n o r a d o p o r
c a s i todos los investigadores l i t e r a r i o s , tanto d e l siglo pasado
c o m o d e l presente. D e los actuales, q u e se supone d e b e n estar mejor documentados, n i J u l i o Jimnez R u e d a n i C a r l o s
G o n z l e z Pea c i t a n s i q u i e r a su n o m b r e . Y de los crticos d e l
s i g l o x i x , I g n a c i o M a n u e l A l t a m i r a n o es e l nico q u e hace
u n breve estudio de l, a u n q u e s i n p r o f u n d i z a r e n e l a s u n t o
y s i n darle l a i m p o r t a n c i a q u e merece. N o h a b l a de las ideas
l i b e r a l e s p r e d o m i n a n t e s e n P i z a r r o , y d a preferencia, e n cambio, a l a ancdota a m o r o s a v i s t a desde u n n g u l o estrictam e n t e l i t e r a r i o , q u e es l o q u e interesaba a A l t a m i r a n o p a r a
su crtica, p e r o que, a m i j u i c i o , carece de v e r d a d e r a i m p o r t a n c i a . " E l m o n e d e r o es u n a n o v e l a social y filosfica e n l a
extensin de l a p a l a b r a . N o slo es u n estudio de las costumbres, de las necesidades y de los v i c i o s de l a sociedad, s i n o
u n proyecto de r e f o r m a , u n m o n u m e n t o filosfico elevado a l
a m o r del p u e b l o y p r o p u e s t o a l a consideracin de los h o m bres pensadores p a r a m e j o r a r l a educacin y l a suerte de las
clases desgraciadas." E s t o es l o ms q u e dice A l t a m i r a n o ( L a
l i t e r a t u r a n a c i o n a l , M x i c o , 1949, t. 1, p . 5 3 ) .
M a n u e l Snchez M r m o l , e n su estudio sobre las letras
m e x i c a n a s e n Mxico y s u evolucin s o c i a l (t. 1, p . 6 3 6 ) , l e
d e d i c a estas breves lneas: "Filsofo n a d a v u l g a r fue d o n N i cols P i z a r r o , c o m o l o d i o a conocer e n sus escritos, y sealad a m e n t e e n e l o r d e n sociolgico e n E l m o n e d e r o , n o v e l a de
costumbres i m p r e g n a d a de espritu r e f o r m i s t a y de nobles asp i r a c i o n e s p o r l a suerte de l a d e s v a l i d a clase d e l p u e b l o . S u
o t r a n o v e l a , L a c o q u e t a , es algo as c o m o u n a parfrasis de
L a q u i j o t i t a " . Y , f i n a l m e n t e , B r u s h w o o d , e n su estudio T h e
r o m a n t i c n o v e l i n Mxico
c i t a t a m b i n ^as dos novelas de m a -

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

573

e r a a p r e s u r a d a y s i n c o m p r e n d e r e l f o n d o ideolgico

que

encierran.
En

el a o de 1861 p u b l i c a P i z a r r o sus dos novelas cono-

cidas, E l m o n e d e r o y L a c o q u e t a .

L a p r i m e r a lleva como pie

de i m p r e n t a : M j i c o . I m p r e n t a

de N i c o l s P i z a r r o . C a l l e

del

guila

nmero

14

1/21861.

l a segunda:

Mjico,

1 8 6 1 . I m p r e n t a de A n a Echeverra de P i z a r r o e hijas, calle

del

g u i l a . E n ambas obras aparece, e n l a segunda h o j a , esta

n o t a : " P a r a r e i m p r i m i r esta N o v e l a ser necesaria l a anuencia

del autor".

N o t a q u e c o n el t i e m p o saldra s o b r a n d o ,

p u e s t o q u e n o existe n o t i c i a de u n a segunda edicin p a r a

n i n g u n a de las dos novelas.
E l m o n e d e r o est d e d i c a d o " A l C i u d a d a n o Jos Gonzlez
E c h e v e r r a , M i n i s t r o de H a c i e n d a de M x i c o , en t e s t i m o n i o
d e l a ms a l t a consideracin".

C o n s t a de 623 pginas, y se

d i v i d e en siete partes y u n e p l o g o ; las p r i m e r a s , a su vez,

estn d i v i d i d a s e n captulos. L a separacin entre las " p a r t e s "
no

parece obedecer a n i n g u n a necesidad i n t e r n a , sino slo a l

c a p r i c h o d e l a u t o r . A l g u n o s de los ttulos de c a p t u l o c o m o
"Lo
dad
la

q u e v a l e u n a r o s a " , " L a r e a l i d a d es s u e o " , " L a h u m i l e n el c l a u s t r o " r e v e l a n e l r o m a n t i c i s m o i m p e r a n t e e n

s e g u n d a m i t a d d e l siglo x i x .

E l e p l o g o se t i t u l a , a l o

D u m a s , " D i e z aos despus".

LA

N O V E L A S I G U E el derrotero de las de R i v a P a l a c i o , P a y n o ,

M a t e o s o c u a l q u i e r o t r o de nuestros novelistas d e l siglo pasado. Personajes y situaciones son convencionales p o r carecer

de u n a e s t r u c t u r a d e b i d a m e n t e c o n f o r m a d a ; se ve q u e e l autor,

a l c o m e n z a r a escribir, n o tiene s i n o u n a dbil i d e a de

l o q u e q u i e r e hacer, y q u e v a r e d o n d e a n d o l a i n t r i g a segn
a v a n z a l a n o v e l a . E s t o hace q u e a veces las situaciones sean
de l o ms inverosmiles.
P i z a r r o l o m i s m o hace t r a n s c u r r i r l a accin en San n g e l
q u e e n ios Estados U n i d o s o e n las grutas de C a c a h u a m i l p a ,
y salta de u n l u g a r a otro segn se le v a o c u r r i e n d o , s i n q u e
p a r a e l l o h a y a u n a razn ms o menos poderosa y

lgica,

s i n o ms b i e n delgados h i l o s que, c o m o es n a t u r a l , en ocasiones se le r o m p e n .

574

LUIS REYES D EL A MAZA

En

r e a l i d a d , si escribe novelas es n i c a m e n t e p a r a i n t r o -

d u c i r en ellas sus ideas, y le tiene s i n c u i d a d o l a ancdota.

Las

ideas s o n e n este n o v e l i s t a el factor p r i m o r d i a l y ms

i m p o r t a n t e ; los dems elementos, estructura, personajes, t e m a

y estilo, se d e s m o r o n a r a n ante u n estudio m i n u c i o s o .
En

E l monedero,

e l tema f u n d a m e n t a l n o es sino l a crea-

c i n u t p i c a de " L a N u e v a F i l a d e l f i a " , c i u d a d l e v a n t a d a p o r
un

sacerdote y e l p r o t a g o n i s t a , p a r a r e u n i r e n e l l a a todos

los

desheredados de l a sociedad, a los parias q u e e l capitalis-

mo

i m p e r a n t e h a h u n d i d o en l a m i s e r i a . C o m o e n esta c i u -

dad

todos t r a b a j a n e n c o o p e r a t i v a , a los pocos meses es u n a

c o l o n i a prspera y d e s l u m b r a n t e , s i t u a d a e n e l c e n t r o d e l
E s t a d o de J a l i s c o .

( B i e n p o d a ser ste e l antecedente direc-

to de L a N a v i d a d e n l a s montaas,
mirano.)

de I g n a c i o M a n u e l A l t a -

P e r o todo l o a n t e r i o r n o es sino e l p r e t e x t o p a r a

l a n z a r destructivos ataques c o n t r a l a sociedad, c o n t r a e l clero y c o n t r a los pasados gobiernos, y p a r a t r a m a r u n a serie de

aventuras llenas de p e l i g r o p a r a el hroe, as c o m o g r a n cant i d a d de desventuras amorosas.
F e r n a n d o est e n a m o r a d o de R o s i t a , y sta d e a q u l , p e r o
su

o r g u l l o n o l e p e r m i t e confesarlo, p o r l a d i f e r e n c i a de cla-

ses. M i e n t r a s F e r n a n d o l u c h a c o n t r a estos p r e j u i c i o s , los enam o r a d o s de e l l a y las enamoradas de l se d e d i c a n a c o m p l i carles l a v i d a , y son l a causa de q u e F e r n a n d o caiga e n p o d e r
de b a n d i d o s e indgenas " b r b a r o s " , se p i e r d a e n las g r u tas de C a c a h u a m i l p a y permanezca amnsico y ciego d u r a n t e
varios meses. C i e n t o s de calamidades se suceden u n a tras o t r a
sobre el hroe, p e r o ste l o g r a vencerlas y casarse c o n R o s i ta;

n o s i n antes confesar s i n n i n g n e m p a c h o q u e l a N u e v a

F i l a d e l f i a p u d o subsistir e n sus comienzos gracias a l a moneda

falsa (de all e l ttulo de l a novela)

q u e l m i s m o f a b r i -

caba e n su t a l l e r . P i z a r r o l o defiende c o n t a n t a comprensin

y t a n t a s i n c e r i d a d , q u e l l e g a e l lector a convencerse de q u e
falsificar m o n e d a p a r a fines benficos es u n a accin l o a b l e .
Empieza E l m o n e d e r o

d e s c r i b i e n d o las fiestas y diversio-

nes en las fincas de c a m p o q u e l a a r i s t o c r a c i a m e x i c a n a posea en S a n n g e l , famoso l u g a r de veraneo

(P-

5)

de l a

poca

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

D u r a n t e l a p r i m a v e r a algunas

575

de las familias ms

acomodadas

de Mxico e m i g r a n a San A n g e l , p u e b l o delicioso situado a l a distancia de tres leguas a l S u r de l a c i u d a d .

F o r m a d o de

pequeos

jardines y de elegantes casas entresoladas, que casi n o h a b i t a n ms

q u e en l a t e m p o r a d a , ofrece entonces u n indecible atractivo a los q u e
h u y e n d o d e l r u i d o a t u r d i d o r de l a gran capital, buscan l a distraccin de los graves negocios entre el suave perfume de las
la

fascinacin

irresistible de las lindas hijas de

flores

Mxico.

L a s descripciones de los diferentes lugares en q u e P i z a r r o

hace t r a n s c u r r i r l a accin son p r o l i j a s y detalladas,

de

una

alegre m i n u c i o s i d a d , e n l a q u e se n o t a el gusto q u e siente a l

hacerlas.

A l h a b l a r d e l paisaje

se solaza c o n l, se

lo c o n t e m p l a y nos l o describe hasta e n sus menores

acerca,
detalles.

Este a m o r y esta observacin p o r e l paisaje es el m i s m o q u e

sentir Jos M a r a V e l a s c o , e n l a p i n t u r a , algunos aos despus.

Es el academicismo, el naturalismo y el objetivismo

en

la l i t e r a t u r a ( p p . 8-9):
El

Cabro

es l a parte ms

elevada

de l a r i b e r a de u n

arroyo

q u e corre p o r el lado sur de San A n g e l , cuyas aguas sirven p a r a l a

g r a n fbrica

d e hilados de Contreras, p a r a l a de Atizapn

dos m o l i n o s de p a p e l .

F r e n t e de Atizapn

y para

tiene l a corriente u n a

cada de o c h o a diez varas, q u e en tiempo de lluvias presenta

magnfico

d i d a q u e l a r i b e r a derecha se eleva, de m a n e r a q u e e l Cabro

enfrente

un

aspecto; el cauce va teniendo m a y o r p r o f u n d i d a d a m e una barranquilla.

Cuanto

tiene

se diga de l a feracidad de

la

p l a n i c i e q u e se extiende en declive desde este p u n t o h a c i a el O r i e n te, p o r l a parte q u e l l a m a n l a o t r a

banda,

apenas podr

dar u n a

idea imperfecta, p o r q u e sin arte y sin abonos se ve p o b l a d a de rboles frutales, a cuyo p i e crecen f o r m a n d o u n a t u p i d a a l f o m b r a el
clavo, los rosales y u n a v a r i e d a d a d m i r a b l e de flores silvestres.

An-

tes de comenzar este declive, hay u n a pequea meseta frente a u n

g r u p o de casitas q u e son m u y frecuentadas p o r las familias q u e v a n
a pasar l a t e m p o r a d a a S a n A n g e l .

E s t a meseta, tan

ventajosamente

colocada, d a i n d i c i o s de haber sido atendida mejor e n otros t i e m pos, p o r q u e en su corta extensin

tiene varias especies

de

rboles

q u e c u b r e n a q u e l l u g a r c o n su sombra y l o embellecen c o n sus flores y frutos.

A l l a d o de varios nogales frondosos y de m u c h o s d u -

raznos, se m i r a el zapote blanco, l a m o r e r a , el capuln, el granado,

el

manzano

y el

tejocote.

Constantemente

atraviesa

por

aquella

a l t u r a u n a agua cristalina q u e pasa frente a las casitas all construidas, baando

e l p i e de u n a encina m u y corpulenta, destinada,

parecer, a p r e s i d i r eternamente aquel pintoresco lugar.

al

LUIS REYES D E L A MAZA

576

Se enternece P i z a r r o y c o n t e m p l a c o n m i r a d a amante los

caseros esparcidos en el cerro, las minsculas aldeas perdidas
e n los valles, las costumbres y el n i v e l de v i d a d e l campes i n o , el a z u l transparente que se u n e y se mezcla c o n el verd e y o r o d e l maz; se f i j a en todo, y todo l o a n a l i z a , lo observa, l o p a l a d e a , p a r a despus e x c l a m a r

(p. 8 ) :

Q u p a n o r a m a tan delicioso ofrecen nuestros pequeos

pueblos

con sus lucecitas repartidas de trecho en trecho, c o n sus sombras

caprichosas y gigantescas,

que desaparecen cuando nos acercamos;

las casas agrupadas con sus techos formados en declive, dentro de las
cuales encienden las mujeres pobres el c o m a l y cuecen las olorosas,
suaves y delgadas tortillas de maz con q u e los jornaleros hacen su
corta colacin!

Q u s o l e m n i d a d tiene entonces el repentino, acom-

pasado y montono son de las plegarias q u e convida a rezar por

los muertos y que recuerda a cada f a m i l i a la prdida de algn objeto q u e r i d o !

S u r o m a n t i c i s m o es patente c u a n d o , siempre a l a vista d e l

paisaje, n o solamente l o c o n t e m p l a , sino que m e d i t a e n l;
entonces surge e n su a l m a sensible de r o m n t i c o l a d u d a , l a
p r e g u n t a , e l deseo de p e n e t r a r en e l paisaje, de saber quines
l o v i e r o n antes, quines l o v e r n despus; se le a b r e n tamb i n , a l m e d i t a r , las alas de l a i m a g i n a c i n ,
d o n c e l l a s indgenas
Mxico.

y suea

con

q u e c a m i n a n solemnes p o r e l V a l l e de

L u e g o c o m u n i c a a l p a p e l sueos, meditacin,

poe-

sa, r o m a n t i c i s m o (p. 10):

El

sol vesta de oro l a c i m a de los montes vecinos cuando l a

comitiva

lleg al pintoresco l u g a r . . .

L o s gigantes del

Anhuac,

cuyas nieves eternas se p i e r d e n e n el azul pursimo del cielo, asistan imponentes y silenciosos a a q u e l l a fiesta.
los siglos el Popocatpetl

y el Iztacchuatl

D u r a n t e el curso de

h a n visto sucederse ge-

neraciones, razas y naciones diversas en a q u e l m i s m o sitio, donde

nuestras preciosas mexicanas i b a n a disfrutar los encantos
cielo esplndido y de u n a naturaleza exuberante.
de aos atrs las hijas de T e n o c h t i t i n

de u n

A l g u n a s centurias

alguna vez habrn

a la m i s m a h o r a , p o r gozar d e l i m p o n e n t e espectculo

venido,

de la cas-

cada q u e all se f o r m a , p o r aspirar los perfumes que exhalan los

mismos arbustos y las mismas flores.

O t r o s siglos atrs estos lugares

q u e a h o r a son nuestra p a t r i a f u e r o n de los brbaros

y antes de stos pertenecieron a los sabios toltecas.

chichimecas,

De quin fue-

r o n antes . . . ? De quines vendrn a ser despus de n o s o t r o s . . . ?

NICOLS
El

PIZARRO,

NOVELISTA

577

ambiente q u e r e i n a b a e n l a c a p i t a l d u r a n t e l a i n v a -

sin n o r t e a m e r i c a n a de 1847 est l o g r a d o en u n a f o r m a llena

de e m o t i v i d a d . V e m o s las calles cubiertas de cadveres de

m e x i c a n o s e invasores; asistimos a l desenfrenado saqueo q u e

s u f r i e r o n las casas a l e n t r a r las fuerzas d e l general Scott; a
la l u c h a desesperada e i n t i l de varios grupos de g u e r r i l l e r o s
e n las calles de l a c a p i t a l c o n t r a los y a n q u i s , y, p o r f i n , a l a
r e n d i c i n de l a c i u d a d (p. 2 4 3 ) :
"Parque!
del

Parque!"

m u n d o en el da

ste era el grito d e l p u e b l o ms sumiso

14 de septiembre de

1847, desafiando a u n

ejrcito que traa enormes trenes de artillera, a l que disput p a l m o

a

p a l m o l a c i u d a d de sus padres!

Faltos de centro comn

de

jefes, c o n m u y pocas armas y escassimas municiones, sin c o m b i n a cin anterior, entregados

a sus instintos generosos, combatan

mexicanos en guerrillas i n u t i l i z a n d o la artillera

no

los

del enemigo, q u e

poda enfilar sus piezas sobre calles al parecer desiertas, de las

q u e salan sobre los americanos fuegos certeros que los h i c i e r o n retroceder en m u c h o s puntos . . .
el

terror que

justamente

P e r o p r o n t o concluy el p a r q u e , y

inspiraba

tan

comprometida

situacin

hizo q u e apareciesen, como a l m e d i o da del 15, banderolas b l a n cas en los balcones de las casas, con que se indic al vencedor que
haba

cesado

toda r e s i s t e n c i a . . .

E l p u e b l o se retiraba silencioso

l l e v a n d o su a r m a a l h o m b r o , y fue a curar las heridas de sus a m i gos y a l l o r a r a sus muertos

M s adelante nos i m p r e g n a de u n a m b i e n t e religioso describindonos

parte

de

l a v i d a conventual femenina, y

no

p u e d e menos q u e atacar a h o r a a las monjas, como l o h a hec h o y a en e l transcurso de l a n o v e l a c o n los frailes, clrigos
y l a Iglesia e n general.

E l a m b i e n t e c o n v e n t u a l est traza-

d o c o n c u i d a d o y c o n e l m i s m o y caracterstico a m o r a l detalle.

L u e g o , a l asistir a u n a t o m a de h b i t o , P i z a r r o contie-

ne l a i r a y e n su l u g a r prefiere sentirse potico l o g r a n d o u n

trozo d e l ms p u r o y a c e n d r a d o r o m a n t i c i s m o (p. 5 4 9 ) :
M u e r t a p a r a el m u n d o , p a r a su f a m i l i a , p a r a todos los que l a
haban amado o aborrecido, y a u n p a r a su m i s m o corazn, l a n o vicia oy el D e p r o f u n d i s

entonado p o r todas las monjas, y que-

d, como ellas, reclusa a u n

antes

de

p r o n u n c i a r los

votos.

Las

luces de l a iglesia desterrando los ltimos rayos del crepsculo, el

canto fnebre

de las religiosas q u e vela e n m a n o asistan a a q u e l

LUIS REYES D E L A MAZA

578

entierro de u n a persona v i v a , l a lvida

palidez de l a v i c t i m a

los sollozos m a l r e p r i m i d o s de sus parientes, d a b a n a a q u e l c o n junto u n aspecto verdaderamente aterrador.

Al
por

h a b l a r de m o n j a s , era i m p o s i b l e que P i z a r r o pasara

alto a nuestra r e l i g i o s a ms esclarecida d e l siglo x v n y

d e todos los tiempos, y sita l a accin en el c o n v e n t o

de

jernimas p a r a p o d e r a l u d i r a e l l a : " . . . a q u v i v i l a m a d r e
c a n t o r a Sor J u a n a Ins de l a C r u z , clebre p o r su talento,
por
su

sus composiciones, p o r su h e r m o s u r a , y ms q u e todo, p o r

h u m i l d a d " . P o n e a q u u n a l l a m a d a y transcribe u n largo

prrafo sobre Sor J u a n a a p a r e c i d o e n e l D i c c i o n a r i o

r i c o de M o r e r i

hist-

( p u b l i c a d o e n 1792), u n a de las pocas fuen-

tes bibliogrficas q u e l tena a m a n o sobre l a D c i m a M u s a .

L a s costumbres de los h a b i t a n t e s de algunos de nuestros
p u e b l o s e n c u e n t r a n e n P i z a r r o u n f i e l n a r r a d o r , y as, entre
otras muchas cosas, nos enteramos de cmo e r a n los c a m b i o s
de poderes entre los "fiscales" o alcaldes escogidos p o r e l c u r a
del

lugar, los cuales, ms q u e c u i d a r e l o r d e n , se e n c a r g a b a n

de cobrar las c o n t r i b u c i o n e s p a r a las misas, confesiones, sermones, etc., d a n d o t o r m e n t o a los q u e se negaban a pagarlas. E s t a b a n consagrados enteramente a l servicio d e l prroco
y e r a n "sus criados ms h u m i l d e s , sus m i n i s t r o s ejecutores
al

m i s m o t i e m p o u n a especie

de p o d e r legislativo q u e

c u a n d o e n c u a n d o i m p o n e c o n t r i b u c i o n e s p a r a los
Los

y
de

santos".

personajes, c o m o y a d i j e , n o son e n P i z a r r o u n factor

i m p o r t a n t e , y n i c a m e n t e l e s i r v e n p a r a crear aventuras den

tro
son

d e las cuales i n t r o d u c e sus descripciones y sus ideas.

Dos

los p r i n c i p a l e s protagonistas de E l m o n e d e r o : R o s i t a D-

v i l a , l a m u j e r h e r m o s a , f r i v o l a y coqueta en u n

principio,

despus seria y p r o f u n d a c u a n d o los golpes de los acontecim i e n t o s l a r e d u c e n a l a m i s e r i a y a l a b a n d o n o hasta q u e es

salvada p o r F e r n a n d o H n k e l , e l apuesto j o v e n , v a l i e n t e y
d e c i d i d o , sobre e l q u e g i r a t o d a l a n o v e l a p o r sus m i l infor
t u n i o s y su n o b l e z a de corazn.

L a presentacin de estos dos

personajes se hace e n las p r i m e r a s pginas y casi simultneamente, p o r q u e P i z a r r o n o q u i e r e desperdiciar u n

segundo:

tiene q u e meterlos c u a n t o antes e n l a e n o r m e c a n t i d a d de

peripecias q u e p i e n s a vagamente v a a forjar e n las 623 pgi-

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

579

as p a r a q u e s u f r a n , se a m e n , se o d i e n , se r e c o n c i l i e n y se
casen. E l l a es l a clsica herona de todas las novelas, c o n
unos grandes ojos negros, chispeantes y elctricos; su frente espaciosa, su n a r i z afilada, sus labios de

u n rojo

subido, tanto

ms

hermosos p o r l a notable b l a n c u r a de su cara, f o r m a b a n u n conj u n t o feliz q u e al mismo tiempo revelaba inteligencia, sensibilidad
y

fuerza e n el c a r c t e r . . .

da;

S u conversacin

era salada y d i v e r t i -

su espritu, naturalmente recto, expansivo, capaz de l a mayor

c u l t u r a y elevacin, se encontraba contrariado y como e n tortura

por
cer

efecto

de su m i s m a posicin aristocrtica

q u e le impeda

ha-

u n a exacta apreciacin de las cosas, pues tena q u e verlas me-

d i a n t e u n falso p r i s m a de grandeza y de v a n i d a d .

F e r n a n d o H n k e l era
un

j o v e n de treinta aos, de carcter tmido a l parecer, de fisono-

ma

franca e inteligente, maneras suaves

lente

voz

de

tenor...

Su

traje

modesto,

e i n s i n u a n t e s . . . , excesu fisonoma

llena

b o n d a d , su m i r a d a dulce y t r a n q u i l a , su color trigueo;

en

de

todo

l se reconoca el tipo fino de los aztecas primitivos: cuerpo alto

y b i e n desarrollado, nariz b i e n h e c h a , labios delgados, boca regular,

pequeo

bigote q u e le haca aparecer de menos edad y u n a

d e n t a d u r a simtrica de u n esmalte b r i l l a n t e .

E l r o m a n t i c i s m o , c o m o es sabido, tenda siempre a i d e a l i z a r e l

t i p o i n d g e n a , p e r o a q u P i z a r r o exagera a l p i n t a r n o s a l "azteca p r i m i t i v o " c o m o u n adolescente
G r a n c a n t i d a d de personajes

griego.

secundarios n o t i e n e n ms

r a z n de ser q u e l a de c o m p l i c a r o a c l a r a r las situaciones, y

todos, s i n excepcin, son caracteres borrosos, m a l d i b u j a d o s ,
creados p o r e l azar ms q u e p o r l a lgica; c u m p l e n s u m i sin de ser m a l o s o buenos s i n descollar de m a n e r a n o t a b l e ,
y v i e n e n a ser s i m p l e s sombras.
El
un

estilo de l a n o v e l a es e n g e n e r a l p o b r e , p e r o se n o t a

deseo de c u i d a r l o y de h a c e r l o a m e n o y fcil.

R a r a es l a

vez q u e e m p l e a a l g u n a p a l a b r a p o c o c o r r i e n t e , y su vocabul a r i o , p o r t a n t o , es l i m i t a d o .

G u s t a de usar regionalismos,

a u n q u e n o a b u s a de ellos, y as, e n ocasiones nos encontramos

con

l a p a l a b r a c h i n a , usada p a r a d e n o m i n a r a l a m u j e r d e l

p u e b l o ; o b i e n los vocablos n a g u a s , ccoras,

tole tole,

guiri-

58o

LUIS REYES D EL A MAZA

g a y ; pero l o q u e a b u n d a son las palabras de o r i g e n n h u a t l ,

como

huipilli, metate,

comal,

tecuile,

c a c l e s , etc.; h a y tam-

b i n u n a conversacin entre u n indgena y el c u r a , e n l a q u e

se e m p l e a e l espaol t a l c o m o l o h a b l a n los nativos, c o n modismos como o r a n i m e a c u e r d o ,
t o , etc.

pagresito,

juerte,

chiquiti-

P i z a r r a es c u i d a d o s o a l escribir; todos estos vocablos

los u t i l i z a n i c a m e n t e c u a n d o los p o n e e n bocas a p r o p i a d a s ,

n u n c a c u a n d o es el a u t o r el que relata. T o d o s los m o d i s m o s
o n a h u a t l i s m o s los p o n e e n l e t r a cursiva, y e n ocasiones aad e u n a n o t a e x p l i c a t i v a de l a etimologa y el s i g n i f i c a d o .
L a s citas histricas a p a s i o n a n a P i z a r r a ; traslada grandes
prrafos d e l M a n u a l

d e h i s t o r i a y cronologa

d e Mxico

M a r c o s A r r n i z , de l a H i s t o r i a a n t i g u a d e Mxico
gero, d e l D i c c i o n a r i o histrico

de

de Clavi

de M o r e r i y de algunos otros

l i b r o s . P e r o de l o que ms abusa es de las citas de l a B i b l i a ,

p r i n c i p a l m e n t e e n l a p r i m e r a m i t a d de l a n o v e l a .
y

p a r a t o d o l a n z a u n g r a n prrafo c o n s u

P o r todo

correspondiente

l l a m a d a e x p l i c a n d o su p r o c e d e n c i a , y a sea de los E v a n g e l i o s ,
del

Gnesis o de los H e c h o s de los Apstoles, c o n e l

texto

e n l a t n p a r a q u e e l lector juzgue su traduccin.

C u a n d o se siente p a t r i o t a
su

estilo es e x a l t a d o ,

(que sucede m u y a m e n u d o )

su sintaxis a d q u i e r e p r o p o r c i o n e s

de

o r a t o r i a , y los signos de admiracin, s i n los cuales e l r o m a n t i c i s m o se h u b i e r a visto e n aprietos, c o r t a n a cada instante

las frases (p. 242):
Honor
firieron

a los valientes que en m e d i o de tanta i g n o m i n i a pre-

u n a muerte segura a sobrevivir despus de u n a paz ver-

gonzosa!

Gloria

al p u e b l o de l a capital, p o r q u e consultando so-

lamente su v a l o r . . . se arroj casi i n e r m e a u n a l u c h a desesperada

contra

un

cible!

S, i n v e n c i b l e . . . p o r q u e n a d a p u d i e r o n las balas n i l a tc-

ejrcito

victorioso, mostrndose

tica de los enemigos!

Porque

verdaderamente

inven-

n u n c a rindi sus pocas armas, las

que, p o r el contrario, supo a u m e n t a r q u i t a n d o n o pocas a l i n v a sor... 1

bir

Oh

tantas

Mxico!

afrentas?

Qu hiciste a las otras naciones p a r a reci-

La hez de todos los pueblos de l a tierra h a

v e n i d o a arrojar l a i g n o m i n i a sobre tu

Al

frente!

necesitar algunos toques dramticos q u e a y u d e n a i m -

p u l s a r l a n o v e l a , o a d a r l e sus tintes de tragedia, su estilo se

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

581

hace rebuscado e n su afn de llegar a los s e n t i m i e n t o s

lector ante las desventuras y sufrimientos de los
c o m o en esta carta de u n a m u j e r angustiada
Muero

de

miseria

desesperacin!

del

personajes,

(p. 299) :

Seres

tan

desgraciados

como hemos sido mis hermanitos y yo, lo mejor q u e p u e d e n h a cer

es desaparecer de entre los vivos p a r a no servir de estorbo a

la

sociedad, de disgusto a los ricos, y de acusacin

cristianos!

a los falsos

E l m a y o r d o m o de u n a corporacin religiosa me ator-

m e n t a b a con sus amenazas, me sacaba citas de jueces, a m, p o bre

mujer!,

mos

a m, m e n d i g a ! , con objeto de q u e nos apresurse-

a desocupar estos dos cuartos hmedos y oscuros, porque a

l a corporacin de monjas, q u e se recogen para hacer v i d a de perfeccin cristiana, les hacan urgente falta los cinco pesos de esta
pocilga!
ta

Para los mayordomos y para las monjas nuestra infaus-

v i d a era u n estorbo!

Deben, pues, quedarnos agradecidos!

L a s escenas amorosas, a pesar de su r o m a n t i c i s m o , n o son

tan deficientes c o m o l a m a y o r a de las de autores

contempo-

rneos, y si e l estilo es meloso y de u n s e n t i m e n t a l i s m o rebuscado, se salva ante las escenas semejantes de u n

Rafael

G u a d a l a j a r a , de u n Ireneo Paz o de u n Fras y Soto (p. 397) :

O h Rosita!
lirio...

Rosa! - c o n t i n u F e r n a n d o con u n verdadero de-

tomndole

con l a

mayor

ternura

una

de

sus m a n o s

D i m e , hermossima mujer, que ya no desprecias a l artesano q u e

se atrevi a dedicarte su corazn; d i m e que no repugnars ser l a
compaera de m i v i d a despus de q u e hayamos r e c i b i d o l a b e n dicin santa; dgnate, en f i n , decirme, y n o m e arrojes con t u negativa al infierno:

La

me

amas?

sintaxis, c o m o q u e d a visto, cae e n r e b u s c a m i e n t o

de

f o r m a , mas a l o l a r g o de las 623 pginas son pocos estos giros tortuosos, y e n general, l a construccin es accesible y amena;

el dilogo, c u a n d o l o usa, es flido y b i e n trabado.

P A S E M O S A H O R A a l a p a r t e ms i m p o r t a n t e de E l m o n e d e r o :
las ideas.

P i z a r r o , c o m o b u e n l i b e r a l , r e f o r m i s t a , y m u y po-

siblemente masn, ataca l o m i s m o a l p a r t i d o conservador

que

al clero, a l a sociedad y a l a poltica, a los extranjeros y a los

mexicanos.

Desde l a p r i m e r a pgina e m p i e z a m o s t r a n d o l a

falsa a r i s t o c r a c i a q u e veranea e n San A n g e l :

582

LUIS REYES D EL A MAZA

Este

[Mxico]

se traslada all

con

todas

las falsedades

de

la

ptica social: ricos avarientos q u e q u i s i e r a n ocultar sus riquezas;

pobres vanidosos q u e desearan tenerlas p a r a mostrarlas a todo el
m u n d o ; viejas

que slo viven de recuerdos; jvenes que q u i s i e r a n

meter m u c h o r u i d o ; personajes

polticos en boga o cados, los que

suben y q u i e r e n ser desde luego considerados, los q u e bajan y n o

q u i e r e n d a r l o a conocer; y de toda preferencia, los que en continuas revueltas y desgracias
ventajosa

de Mxico

h a n sabido conservar

una

posicin, c o n c u r r e n a establecer u n a especie de fraterni-

dad

aristocrtica

dos,

d a n d o pleno d o m i n i o a l a filosofa

q u e les hace o l v i d a r los males pblicos y p r i v a prctica de este siglo, que

muchos encuentran c o m p e n d i a d a en l a sola p a l a b r a

positivismo.

V i v i r es gozar, he aqu l a contrasea universal.

C o m o se ve, d a a l concepto p o s i t i v i s t a u n o de sus sentidos:

el de i n c l i n a r s e a los goces de l a v i d a , y n o e l q u e tiene c o m o
d o c t r i n a filosfica, y q u e ms tarde h a b a de tener tanta res o n a n c i a e n nuestra v i d a poltica y s o c i a l c u a n d o d o n G a b i n o
B a r r e d a trajo a M x i c o las ideas de C o m t e .
Los
una

indgenas despiertan e n l u n a p r o f u n d a simpata y

sincera compasin.

L o s defiende de su atraso c u l p a n d o

a los espaoles, y p u g n a p o r elevar s u n i v e l de v i d a reinteg r n d o l o s a l a sociedad y salvndolos de polticos s i n escrp u l o s y d e l clero q u e

(P-

los tiene s u m i d o s e n e l

fanatismo

49):
. . . todos los q u e entre nosotros se l l a m a n progresistas, qu h a n
hecho prcticamente
tenemos?
la

Cmo

en favor de los cinco millones de indios que

es posible hacer

benfica,

deseable

y duradera

l i b e r t a d de u n p u e b l o q u e carece de toda i n s t r u c c i n . . . .

que

slo conoce a los q u e h a n gobernado desde l a Independencia p a r a

ac p o r las levas q u e los l l e v a n a m o r i r . . . e n contiendas q u e n o
les i m p o r t a n , o p o r las extorsiones q u e les hacen sufrir los peajeros, los alcabaleros, y l a casi totalidad de los curas que tan despiadadamente les exigen los llamados derechos de estola y las o b venciones parroquiales?

No

h a y q u e o l v i d a r q u e P i z a r r o escribe esto recin

co-

m e n z a d a l a segunda m i t a d d e l siglo x i x , y que l e v a n t a s u voz

c o n t r a u n a r e a l i d a d q u e todava h o y estamos v i v i e n d o .

Esto

slo bastara p a r a hacer de N i c o l s P i z a r r o u n pensador i m p o r t a n t e , y de su n o v e l a u n precioso d o c u m e n t o p a r a l a hist o r i a de las ideas e n M x i c o .

NICOLAS

PIZARRO,

NOVELISTA

583

L o s Estados U n i d o s son u n pas p o r e l que P i z a r r o siente u n a p r o f u n d a animadversin (p. 141):

Si

fueses

por

a los

l a afrenta de

eres blanco.

Estados U n i d o s te escandalizaras,
que

te

te arrojasen de las banquetas

moriras

porque

no

V e r d a d es q u e esta b a r b a r i e l a emplean con los ne-

gros y con los mulatos, p e r o Mxico cuenta entre sus grandes glorias l a de haber establecido

l a i g u a l d a d civil en todas las razas.

Estos c o n t i n u o s ataques son m u y explicables si se

tiene

e n c u e n t a q u e e l r e c u e r d o de l a invasin y a n q u i de 1847 est a b a an m u y fresco e n e l espritu de todos los mexicanos, y

con

ms razn e n u n a m e n t e sensible y p a t r i o t a c o m o l a de

P i z a r r o , q u e llega a c u l p a r a los m i s m o s mexicanos de q u e

la invasin se hubiese l l e v a d o a l cabo (p. 2 7 3 ) :
La

gran repblica

hermanos . . . ,

n o r t e a m e r i c a n a . . . , lejos de tratarnos como

h a despachado sus ejrcitos

p a r a invadirnos s i n r a -

zn, sin m o t i v o plausible, p a r a pavonearse despus ostentando l a u reles alcanzados

en las victorias q u e

nosotros mismos les

hemos

p r o p o r c i o n a d o con el p r o n u n c i a m i e n t o de los llamados polkos, con

la

insubordinacin

i n a u d i t a d e l general V a l e n c i a , con el

decimiento de algunos gobernadores, con la i n e p t i t u d y

de nuestros j e f e s . . . C a l c l e s e . . .
males
con
xico!

que

trajeron

a la

desobecobarda

cul fue el h o r r e n d o cmulo

Repblica

los

americanos...

de

Gcense

este resultado las facciones q u e d e v o r a n las entraas

de

M-

Gcense los gobernantes ineptos q u e h a n asaltado los pues-

tos pblicos, los soldados cobardes q u e corrieron ante e l enemigo

extranjero y q u e slo tienen energa
nos,

p a r a maltratar a sus paisa-

y los malos sacerdotes, e n f i n , q u e pagaron l a asonada

mes de febrero de
parte en l a

1847, y 1

u e

i n e s t a b i l i d a d de

antes y despus h a n tenido

nuestros gobiernos y en

del

tanta

el

cambio

s u c o n t r i n c a n t e poltico,

es, a l

frecuente de nuestras instituciones!

El

p a r t i d o conservador,

i g u a l que e l clero, e l b l a n c o de sus peores d i a t r i b a s . A pesar

de s u r e l i g i o s i d a d t r a d i c i o n a l d e m o s t r a d a p o r las mltiples
citas de l a B i b l i a y p o r las m e n c i o n e s constantes de D i o s y
de l a V i r g e n , n o p u e d e t r a n s i g i r c o n las sucias m a n i o b r a s de
los conservadores

para usurpar el poder, n i con l a manera

c o m o e l clero trata a l p u e b l o m e x i c a n o .

N o se detiene ante

n i n g n p r e j u i c i o , y c o n t o d a v a l e n t a escribe sus ideas llenas

584

LUIS REYES D EL A MAZA

d e o d i o h a c i a l o q u e le parece u n retroceso en l a civilizacin

(l,

filsofo, progresista y l i b e r a l ) y u n oscurantismo q u e n o

d e b i e r a e x i s t i r e n e l siglo x i x .
Se rebela c o n t r a l a e x i s t e n c i a de los conventos, y e l q u e
una

m u c h a c h a se v a y a de m o n j a l o desespera, congratuln-

dose de q u e " y a p r o n t o se cerrarn esos santuarios"; p e r o

m i e n t r a s tanto l g r i t a las verdades e n el p a p e l p a r a q u e las
l e a n esas jvenes que, p o r presin de los padres, o p o r c a p r i cho,

o p o r desilusiones amorosas, se r e f u g i a n e n los conven-

tos y m u e r e n all de tristeza y de tedio (p. 5 1 9 ) :

E n t r a r a u n convento c u a n d o hay u n a pasin o f e n d i d a , es cometer u n suicidio contra el q u e l a sociedad no se levanta, p o r q u e
no

ve

q u e corra

sangre, p o r q u e las vctimas sonren

tristemente

con

l a resignacin del sacrificio, y p o r q u e se cree estpidamente

por

el vulgo q u e es el p r i n c i p i o de l a beatitud, cuando n o es ms

que
la

el oscurecimiento de l a inteligencia, l a m u e r t e d e l

corazn,

alucinacin, el vrtigo, l a desesperacin del suicida.

No

p i e r d e o p o r t u n i d a d de e s c r i b i r a u n q u e sean

breves

lneas atacando t a l o c u a l cosa d e l clero. A b u n d a n e n l a nov e l a frases c o m o sta de l a p . 109: " Y a p o d a n darse a los
p o b r e s los bienes d e l clero, pues esto, adems de ser e m i n e n temente c r i s t i a n o , p o n d r a a ste en l a i m p o s i b i l i d a d de p a g a r a los eternos trastornadores de l a R e p b l i c a ! "
Su

espritu r e f o r m i s t a se trasluce a cada paso; es n a t u r a l

q u e s i n t i e r a t a n g r a n d e a d m i r a c i n p o r Jurez.
ro

Pero prime-

est su sentido de h o n e s t i d a d y r e c t i t u d ante las ideas y

a n t e l a - h i s t o r i a , y p o r esto, e n l a n o v e l a L a c o q u e t a ,

escribe

c o n t r a su d o l o estas frases q u e d e b e n h a b e r l e d o l i d o a l
mismo, dada l a veneracin que

senta p o r su presidente:

el p r o t a g o n i s t a r e h u s a ser presentado a Jurez y a su gabinete

p o r q u e " c u a n d o nos p r e p a r b a m o s a c o m b a t i r a los reaccion a r i o s en C e l a y a c o n grandes p r o b a b i l i d a d e s de t r i u n f o , ellos
h u a n a c i e n leguas d e l teatro de l a g u e r r a , s i n q u e hasta
a h o r a se conozca l a causa, d e s m o r a l i z a n d o as a l m i s m o ejrc i t o q u e los sostena; c u a n d o l o q u e d e b i e r o n hacer fue presentarse a p a r t i c i p a r d e l p e l i g r o y a c a l l a r de este m o d o las
funestas r i v a l i d a d e s q u e e s t a l l a r o n entre P a r r o d i y D o b l a d o "
(p. 85).

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

585

E L A N L I S I S D E L a c o q u e t a n o tiene p o r q u ser m u y detallado,

pues h a b r a q u e r e p e t i r l o m i s m o . Slo el tema y algu-

nas ideas s o n diferentes.

E l tema es p o b r e y s i n trascendencia: l a v i d a de u n a coq u e t a q u e hace s u f r i r a varios enamorados suyos s i n d e c i d i r se p o r n i n g u n o . D o s hermanos se e n a m o r a n t a m b i n de e l l a
y, a l enterarse de q u e ambos p e r s i g u e n l o m i s m o , surgen los
o d i o s fraternales y el s u f r i m i e n t o de ambos.

A l f i n u n o de

ellos m u e r e y e l o t r o , a l darse c u e n t a de l a f r i v o l i d a d de su
a m a d a , p a r t e a l a g u e r r a de R e f o r m a , se casa y vive feliz
en S i l a o , m i e n t r a s l a coqueta se ve o b l i g a d a a casarse c o n u n
a n c i a n o r i c o q u e le hace l a v i d a desgraciada.
E n t r e las ideas hay algunas interesantes.

E l a u t o r sigue,

n a t u r a l m e n t e , a b o r r e c i e n d o a l clero y a todo l o extranjero.

C o m o sta es u n a n o v e l a r e l a t i v a m e n t e c o r t a 1 2 0 p g i n a s ,
P i z a r r o se ve e n aprietos p a r a i n t r o d u c i r sus o p i n i o n e s , p e r o
lo hace a u n q u e p a r a e l l o tenga q u e forzar l a accin.
a

Llega

t a l p u n t o su deseo de h a b l a r de l o q u e siente, q u e p o n e

en b o c a d e l p r o t a g o n i s t a y de u n a p o b r e seora v e r a c r u z a n a
una

discusin r e l i g i o s a q u e n o vena a l caso, p e r o q u e e l no-

v e l i s t a senta necesidad de i n t e r c a l a r .
P i z a r r o , e l a p a s i o n a d o P i z a r r o , n o p o d a dejar pasar p o r
a l t o u n a f i g u r a t a n i m p o r t a n t e p a r a los liberales c o m o l o fue
el j o v e n p o e t a J u a n D a z C o v a r r u b i a s , m u e r t o p o r los conservadores e n 1859, y q u e se c o n v i r t i e n e l smbolo d e l her o s m o y d e l m a r t i r i o p o r l a ideologa r e f o r m i s t a .

As, no

e n c u e n t r a m e j o r m a n e r a de a l a b a r l o q u e p o n i e n d o en s u nov e l a a l p o e t a " t a l c o m o l a p a t r i a le h a b r a visto si l a ms

detestable soldadesca n o h u b i e r a c o r t a d o e l h i l o de sus preciosos d a s " . Y D a z C o v a r r u b i a s pasa a ser u n o de los ms
destacados personajes secundarios, a c t u a n d o c o m o u n verdad e r o sabio n o slo e n m e d i c i n a , sino e n teologa,

geografa

y e n todas las ciencias y las artes q u e P i z a r r o u t i l i z a e n L a

coqueta.
A D E M S D E E S T A S dos novelas, P i z a r r o escribi e n 1861 u n C a tecismo

poltico

c o n s t i t u c i o n a l q u e i n m e d i a t a m e n t e fue

c l a r a d o l i b r o de texto e n todas las escuelas,

tanto p o r

deel

86

LUIS REYES

D EL A MAZA

g o b i e r n o de Jurez c o m o p o r los gobiernos posteriores; esto

e x p l i c a q u e h a y a alcanzado c i n c o o ms ediciones.

(Tene-

m o s a l a v i s t a l a 5^ ed., I m p r e n t a U n i v e r s a l d e l V a p o r , Mx i c o , 1887.)
El

C a t e c i s m o c o m i e n z a c o n u n e l o g i o de l a C o n s t i t u c i n

d e 1857, sigue t r a t a n d o temas c o m o " L o s derechos d e l h o m bre",

" L a p r o p i e d a d " , " L a F e d e r a c i n " , " L o s tres poderes",

y t e r m i n a c o n o t r a alabanza de las leyes de R e f o r m a , e n l a

q u e v u e l c a P i z a r r o su furioso l i b e r a l i s m o .
C o n s t a de 48 pginas agrupadas e n dos " t t u l o s " , d i v i d i dos a su vez e n secciones o captulos.

A l f i n a l de c a d a u n o

d e ellos v i e n e n las preguntas y las respuestas q u e j u s t i f i c a n

el n o m b r e de
El

Catecismo.

afn l i t e r a r i o n o puede q u e d a r o l v i d a d o e n esta o b r a ,

y P i z a r r o escribe prrafos c o m o e l q u e sigue, a l referirse a los

deberes y derechos de los c i u d a d a n o s m e x i c a n o s
El

(p. 2 7 ) :

rstico trabajador d e l c a m p o , el artesano ms miserable, no

se d a n a l a fatiga

nicamente p o r s, n i vierten el sudor de su

frente p e n s a n d o slo en sus propias necesidades; e l recuerdo de l a

f a m i l i a viene a reanimarlos en m e d i o d e l cansancio, y a darles nuevas fuerzas y resignacin p a r a vencer e l abatimiento y e l d o l o r .

Su

i n d i g e n i s m o es patente t a m b i n e n esta o b r a , y c u l p a

del atraso de los nativos a l clero y a los conquistadores:

No

h a y q u e d i s i m u l a r l o : l a religin d e l C r u c i f i c a d o se i m p l a n -

t, en Mxico acompandose l a espada de Corts con el incensario

del

i n q u i s i d o r : l a l i b e r t a d poltica de l o s aztecas y de los criollos,

as c o m o l a l i b e r t a d religiosa, se c o n s u m i e r o n en u n a m i s m a h o guera, en l a q u e encendi Zumrraga c o n los archivos de T e n o c h titln; n a t u r a l era q u e naciesen juntos.
nuestro objeto

A s i h a s u c e d i d o . . . N o es

i n c r e p a r al catolicismo p o r l a degradacin y e n v i -

l e c i m i e n t o de los indgenas, tan valientes como desgraciados, cuyos

restos sobrevivieron a l a conquista slo p a r a ser i n i c u a m e n t e explotados p o r los sacerdotes con los llamados derechos de estola.

En

sntesis, este C a t e c i s m o

poltico

constitucional

n o es

s i n o u n a e x p l i c a c i n fcil y breve, h e c h a d e l m o d o ms ameno,

p a r a l a gente d e l p u e b l o y p a r a los escolares, de l a Cons-

t i t u c i n de 1857.

N o sabemos si h u b o ediciones posteriores

NICOLS

PIZARRO,

NOVELISTA

587

a 1887, p e r o l o ms p r o b a b l e es q u e las h a y a h a b i d o , pues

los l i b r o s de texto e n las escuelas n o v a r i a r o n casi n a d a hasta
q u e d o n J u s t o S i e r r a se h i z o cargo de l a e d u c a c i n n a c i o n a l ,
o sea hasta los l t i m o s aos d e l siglo pasado.
D u r a n t e e l segundo i m p e r i o , P i z a r r o se r e t i r a de las letras polticas. P a s a d o este e p i s o d i o , p u b l i c a e n 1868 su C a t e c i s m o d e m o r a l ( I m p r e n t a de J . Fuentes y C o m p a a ) , q u e
es u n extenso t r a t a d o acerca de l a educacin, de las f a m i l i a s ,
de las v i r t u d e s y de los v i c i o s , d e l trabajo, de l a c o n c i e n c i a ,
y, e n f i n , de t o d o l o r e l a c i o n a d o c o n l a m o r a l . E n este l i b r o
P i z a r r o m u e s t r a sus c o n o c i m i e n t o s teolgicos, histricos y filosficos, y c i t a desde S a n A g u s t n hasta R e n n y V o l t a i r e ,
desde C h a t e a u b r i a n d hasta Csar C a n t , y desde los E v a n gelios hasta las m i t o l o g a s griega, r o m a n a , persa e h i n d . Este
C a t e c i s m o p u e d e ser u n v a l i o s o d o c u m e n t o p a r a los estudiosos de nuestras ideas e n e l siglo x i x .
E l C a t e c i s m o d e m o r a l fue t a m b i n d u r a n t e algunos aos
l i b r o de texto e n las escuelas, c u a n d o , f i n a l i z a d o e l i m p e r i o
y c o n s u m a d a l a R e f o r m a , se s u p r i m i l a enseanza r e l i g i o s a ,
p e r o n o l a de m o r a l . C o m i e n z a as este tratado:
Mi

deseo en l a formacin de este l i b r o h a sido ofrecer a l a j u -

v e n t u d u n c o m p e n d i o de conocimientos morales, tal como yo mismo

h u b i e r a deseado encontrarlo cuando comenc a considerar con

seriedad las cosas de este m u n d o . Cuntas dudas, las ms d o l o r o sas, cuntas cavilaciones aterradoras, cuntas intiles investigaciones m e habra a h o r r a d o !

Seguramente sta fue l a l t i m a o b r a q u e escribi P i z a rro.

E x i s t e n n o t i c i a s de u n o s relatos p a r a nios p u b l i c a d o s
en 1862, p e r o h a sido i m p o s i b l e d a r c o n ellos.
Nicols P i z a r r o es, aparte de u n r e f o r m i s t a p o r excelencia, u n o de los mejores pensadores liberales q u e hemos tenido, u n o de los ms valiosos defensores de l a l i b e r t a d , u n esc r i t o r q u e a m a a M x i c o p o r e n c i m a de todo, u n o b s e r v a d o r
q u e ensea las bellezas y las lacras de nuestro t e r r i t o r i o , y
uno de los p r i m e r o s socialistas q u e e n M x i c o se l a n z a r o n a
p u b l i c a r sus ideas.