LA INMORTALIDAD DEL CANGREJO

(visiones variables de una constante)

FELIX DAVID RIVAS ORTIZ

1. Prologo..
2. Introduccion
3. Capitulo 1........................................................................................
4. Conciencia de perspectivas, superando el egocentrismo-...
5. Del vientre a la sociedad...
6. Nihilismo, una oportunidad o un agujero.
7. El presente es el futuro, pero ahora.
8. Origenes del bien y el mal.
9. La belleza y el alma de la rosa..
10. "Capitulo 7"...
11. La valentia de la insertidumbre.
12. Quien tiene la culpa?"..
13. Capitulo 11
14. Capitulo 12.
15. Reflexionando las reflexiones.
16. Capitulo 14.
17. moralidad y conciencia
18. Capitulo 16
19. Capitulo 17.
20. Las apariencias no engaan..
21. Poesia y prosa..

PROLOGO
Pensar en la inmortalidad del cangrejo es una locucin espaola que se usa para
indicar que una persona est distrada fantaseando sobre algo. La frase suele
emplearse de forma humorstica para indicar que una persona no est atenta a lo
que debe, sino en un estado como de contemplacin o dejando vagar su mente.
Tambin se usa para sacar a alguien de una ensoacinEn el pais de el salvador
es conocido el termino de inmortalidad del cangrejo como el ejercicio del
pensamiento divagante de un sujeto en especifico, por lo cual las reflexiones aqu
presentadas estan llenas de conceptos, ideas y metaforas propias de la tierra que
inspiro como conciencia de un colectivo tanto la poesia como cada reflexion que
gira en torno a la idea del cambio de pensamiento fundamental del individuo frente
a una sociedad que funciona mecanicamente con combustibles tan biologicos
como psicologicos en toda su extension. La idea implicita de expresar en poesia
diferentes reflexiones filosoficas que visualizan diferentes angulos de la realidad
como una constante, nace fortuitamente de la necesidad de traer al exterior el
pensamiento cultivado de muchas experiencias personales tan objetivas como
subjetivas, que sin tocar el existecialismo, que por mucho que esta corriente de
pensamiento presentada en la destilacion del pensamiento idealista de estas
lineas, se identifique con ella, existe una gran diferencia entre ambas pues sin ser
tan idealistas se llega a la idea metaforica de un mundo o mas bien un universo
englobado por la idea de un todo del cual todos somos parte en la fraccion de
nuestra propia existencia individual aun que se maneje la filosofia del advaita
vedanta en donde una frase comun de escuchar siempre suele ser el athman es
el brahman, expresando con esto que el alma individual no es mas que una
fraccion esencial en la existencia del alma cosmica que engloba a todo ser vivo
por detrs del telon de la realidad sensible en la cual nos vemos encerrados
dentro de nuestra propia libertad como ejercicio de la existencia, a la cual no solo
accedemos a medida que la conciencia se hace mas difusa y paradojicamente
mas sensible a la realidad visible que es solo simbolo de lo que platon llamaba
realidad intangible.

INTRODUCCION

Una nia tena dos manzanas en su mano. Su mam se le acerc y le pregunt a

su hija si le dara una manzana.
La nia rpidamente mordi una y luego la otra, la madre sinti cmo se le
congel la sonrisa y trat de no mostrar su reaccin.
Pero la nia le pasa una de las manzanas y le dice: Toma mam, esta es la ms
dulce
No importa cunta experiencia o conocimiento crees que tienes, nunca hagas
juicios. Ofrcele al otro la oportunidad de dar una explicacin. Lo que percibes
puede no ser la realidad.

Capitulo 1

Indiscutiblemente los humanos tenemos experiencia en la realidad tangible, en

todo aquello que podemos ver, oler y tocar como concepto de referencia a la idea
de nuestra propia concepcion de las caracteristicas de una realidad, sin embargo
esta dinamica nos revela sus arcanos en la misma proporcion en que nuestra
naturaleza se deja fluir ya sea a traves de un pensamiento fortuito, o de la practica
apasionada de un arte, clasificacion en la cual podemos situar tambien al ejercicio
del pensamiento como arte en las letras y las ideas que se forman por la simple
union de una oratoria escrita que ha de ser interpretada por el pensamiento
personal del lector. Ante esto se nos hace algo muy natural saber que percibimos
la realidad fragmentadamente en porciones de entendimiento encerrado en
frascos a los que hemos denominado para su mejor manejo conceptos.
El ser humano ha sido forjado por la historia de su naturaleza mental a traves del
comprendimiento de fracciones entendibles de la dinamica del funcionamiento de
un objeto de comprension al que se enfoque la conciencia para entender su
realidad, su forma, su devenir y con ello hasta su historia, sin embargo, en la
humanidad hay muchas realidades que no se han podido conceptualizar puesto
que el trabajo de hacerlo, de convertir la informacion documentada de esas
realidades externas a nuestro horizonte de sucesos, supone una forma de estudio
muy relativa y muy profunda desde que la conciencia se percata de que para
comprender uno solo de estos conceptos en su totalidad, debe comprender todo el
contexto que lo rodea, en donde yacen libres diferentes ideas que igualmente no
pueden ser entendidas a primera instancia por la mente, pues estas son como los
pensamientos a nivel neuronal, en donde una neurona tiene conexion logica con
todas las neuronas que conforma dicho pensamiento, que pueden ser miles; esta
dinamica es inspiracion del mundo de las ideas del que habla platon, en el cual el
definia a las ideas como esencias de todas las cosas perceptibles en esta realidad
sensible en donde el ser humano requiere de conceptos para entender por medio
de las fracciones incompletas de una realidad, la naturaleza de esta misma.
Al comenzar a crecer, la vision infantil posee pocos conceptos y es mas guiada por
su instinto intrinseco que no diferencia los limites de las cosas fuesen de
percepcion fisica o mental, pero que sin embargo al no ser conceptualizadas

llegan a ser vistas en su forma mas cruda, de manera que el infante posee la
capacidad de ver una de las formas de la realidad gris alejada de los sentidos, en
donde la percepcion de la forma de un objeto se vuelve multiforme y
multiconceptual, puesto que la mente no tiene nocion aun del concepto
intencionado para dicho objeto, y mucho menos de la idea que inspiro su
nacimiento, por lo que el objeto puede parecer muchisimas cosas diferentes al
concepto popular que se tenga de el mismo. Este fenomeno suele suceder en
ocasiones mas frecuentes, cuando nos vemos expuestos a ideas abstractas de los
objetos, ya sea por arte humano o de la naturaleza, aquello que es abstraccion de
las ramas de una idea puede convertirse en el simple reflejo de los constructos
mentales que yacen en el individuo, asi como captarse su forma mas estetica en
funcion de belleza, como su naturaleza mas cruda que haga parecer al objeto,
algo carente de forma propia.
Sin embargo con el paso de los aos, el individuo va disminuyendo el uso de su
vision abstracta y comienza a comprender voluntariamente solo aquello con lo que
se le ve relacionado conciente e inconcientemente, implicita y explicitamente,
puesto que al estar asociado en forma, concepto o idea con los contenidos de la
psique del individuo, el objeto de percepcion se vuelve un extension del yo del
individuo y esto genera que el individuo se muestre interesado por el objeto en
algunas ocasiones.
El ser humano puede y es visto a traves de multiples conceptos que la historia del
pensamiento colectivo y especifico documentado en al cronologia del pasar de los
aos, han impuesto a la vision de la sociedad que a su vez impone las
concepciones que atrapan de forma mas general las ideas acerca del individuo a
traves de diferentes disciplinas, formas de pensar y de experimentar la realidad
como lo ha sido la ciencia durante el desarrollo de l humanidad, tiempo en que
esta se ha visto enfocada en aparentes trivialidades que no son mas que las
geometrias o mejor dicho ideas de sus objetos de estudio a las cuales como
propiedad de las ideas, han dado multiples aplicaciones para el uso del humano
contemporaneo de cada epoca, definiendo contemporaneo como aquel individuo
que esta en realidad actualizado ya sea en las faldas de la sociedad o en la punta
de la misma, pero que de alguna forma se ve relacionado con la comprension mas
actual de la realidad de su propio tiempo. Es por este y por otros motivos que los
cientificos, los pensadores y los estudiosos de diferentes ramas de la ciencia y la
tecnica han sido siempre los pioneros de la cultura humana, guiando con sus
descubrimientos el desarrollo de la civilizacion mas alla de la sociedad misma,
entidad que siempre sera la punta de la humanidad, en donde aun que no se
posean los conocimientos mas modernos, igualmente se poseera el medio para
llegar a ellos, y con este simple hecho se justifique su propia posicion en la

civilizacion humana como iconos de la misma, lugar en el que se situan los

artistas, los empresarios, y toda la elite con un arbol genealogico y recursos
economicos que sustenten tacitamente su posicion en la sociedad, como
representantes y representaciones de la sociedad misma, en donde se gesta este
fenomeno como objeto de percepcion ante el cual pueden reconocerse diferentes
formas de su concepto abstracto, desde la burguesia, hasta el capitalismo como
expresiones de esta elite que sin duda, en posesion de los recursos, hacen uso de
ellos y se vuelven la forma mas actualizada de la humanidad contemporanea,
distribuyendo por medio del inconciente colectivo, ideas que los estudiosos a los
cuales muchas veces financian, descubren en medio de su trajin, pero que sin
embargo estudiosos de orden mas autodidacta y eficiente llegan a descubrir, ya
sea por la filtracion de los datos en la burocracia de la ciencia, o por que la idea ya
no esta cubierta con el velo arcano del universo desconocido detras de las
dinamicas de lo cotidiano.
Si yo fuera mi propio lector, podria considerar como exageradas estas nociones de
la realidad dinamica del mundo contemporaneo que ha venido gestandose desde
ya varios siglos hasta hoy, sin embargo, no es ningun secreto para nadie que el
ser humano incluso cuando pertenecio a simples tribus, estaba organizado de una
forma jerarquica que dependia para organizarze, no solo del linaje de sus
integrantes, sino en un muchos casos de la antiguedad en su posicion espiritual
frente a su cosmovision personal como civilizacion, en donde podian definirse a
los guerreros, a los chamanes, a los lideres de la trib, que eran quienes
mantenian los secretos de la aldea para que aquellos que eran el pueblo vivieran
tranquilos y sin preocuparse de una metaforica burocracia que era mas de papeles
verbales que de alguna otra cosa material. Por lo que es entendible que el ser
humano contemporaneo de cada epoca haya querido mantenerse a si mismo y a
su linaje en la cima de la civilizacion a traves de los valores econocomicos,
sociales y culturales para poder regir desde ahi, una parte de la humanidad de su
tiempo, enfrentando y manipulando con sus influencias al colectivo de cualquiera
que fuera la epoca en la que se viese ubicado el regente que por linaje poseio el
derecho de dirigir a la humanidad, desde diferentes puntos de existencia. Si bien
es cierto que esta primitiva herencia que el ser humano maneja hoy en dia, aun
que este deformada a su conveniencia, igualmente los hace poseer el poder sobre
el colectivo de individuos que suponen el peso sobre el cual se ve sostenida la
sociedad, de formas tacitas, que por tacitas y sobre entendidas llegan a ser
ignoradas y hasta puestas en tela de juicio como objeto de incredulidad, al no
poder creer que todos nosotros quienes hoy comprendemos el colectivo de las
masas, hemos sido dominados durante siglos por organizaciones y sociedades
secretas que mantienen el poder detras de los que dan la cara como apariencia de
la civilizacion, dandole al colectivo atole con el dedo desde tiempos ya un poco

largos viendolos hacia atras.

Como humanos contemporaneos poseemos la capacidad de pensar mas alla de la
de simples animales pensantes, aun cuando esto sea un problema para disfrutar
la existencia en algunos casos, en otros es un elemento primordial para
percartarse de la realidad de la existencia humana, sin embargo, cuando nos
encontramos en masa, las ideas personales y comportamientos intimos se ven
mitigados por la vehemente conducta de las masas en donde sobresalen las ideas
que mas identifican la situacion del individuo en sociedad, ademas de las que
benefician la misma jerarquia del colectivo en donde los pensadores son
generalmente quienes dirigen en oratoria libre a las masas que se comportan ya
sea como ovejas cuando estan en grupo, o como radicales libres presentes por la
violencia como forma de llamar la atencion para el encause de su causa, se cual
esta sea, el ser humano contemporaneo pierde sus propiedades de individuo
cuando se desenvuelve en grupo puesto que la dinamica biologica de la energia
de un colectivo, requiere de cierto atractivo inusual para llamar la atencion incluso
dentro de la misma masa. Estos individuos que poseen este atractivo, ya sea
mediante el ejercicio de su pensamiento por escrito o en la oratoria, como por su
vehemente presencia y forma de liderar a las masas como representantes mas
iconicos de la causa que los motiva a seguir adelante como colectivo, que en esta
epoca puede ser cualquier cosa, como la desigualdad, ya sea del hombre y la
mujer, del rico y del pobre, del empresario y del empleado, del gobierno y del
pueblo, termina impulsando a diferentes facciones de las masas hacia una forma
de activismo radical en donde no se maneja el pensamiento individual, ya que en
lugar de eso que se da por tacito, se maneja la accion integrada del individuo a
individuo para formar una fuerza masiva que posea la suficiente potencia como
para forzar, mover, o influenciar a aquellos que pueden facilitar la resolucion de su
causa a ese hecho, a captar la atencion. Perdiendo nuestra propiedad de
pensamiento mientras ejercemos la accion integrada como grupo, el ser humano
llega a formar en su grupo una conciencia colectiva en donde no es necesario
pensar, puesto que las ideas que maneja el grupo ya estan definidas por cualquier
corriente de pensamiento que termina por impulsar al individuo hacia la accion
integrada para conseguir los objetivos mas proximos del grupo al cual pertenezca
y que aun que no reconoce como una extension de su yo, se reconoce a si mismo
como una extension de la conciencia de su grupo, vetandose a si mismo de su
capacidad de ejercer su pensamiento libre, puesto que no puede ir en contra de
las ideas del grupo, sean estas precocebidas por los libres, pensadas por la accion
contemporanea del individuo que lidera el movimiento de accion integrada, o
simplemente captadas por cada individuo como una realidad frente a la cual hay
que luchar para lograr un cambio que beneficie al grupo activo y al grupo al cual
se representa, que en estas y anteriores epocas se hablo de un proletariado que

representaba al pueblo frente a un gobierno que representaba al opresor, ideas

que aun se siguen manejando en pequeas proporciones y las cuales aun siguen
influenciando al individuo a agruparse en el pensamiento de accion integrada para
formar sindicatos y grupos de activistas en pro de una causa X.

"Capitulo 2 Conciencia de perspectivas, superando el egocentrismo"

En el mundo de hoy en dia la evolucion a alcanzado un punto en que el ser

humano se ha vuelto pensante aunque sea solo en funcion y proporcion de sus
propios intereses, aun en contra de la globalizacion de la tecnologia, que se vuelve
un arma de doble filo al distraer y concentrar al individuo en la expresion social
tecnologica e incluso multiples dimensiones de la expresion humana, en donde
desembocan no solo trivialidades que son una representacion de la psicologia del
colectivo, sino que tambien pensamientos de aspecto existencial en los que
incluimos desde las facetas emocionales, sentimentales, pensamentales y
mentales del humano que terminan tanto como comienzan una nueva existencia
ajena a quien lo expresa, en un plano dimensional de tipo informatico en donde
argumentos y expresiones tan simples como complejas llegan a ser semilla de
nacimiento libre para quien este propenso a captarlas como identificacion de su
propio pensamiento, dispuesto o simplemente inclinado en circunstancias por su
mente a percibir la documentacion e imagenes de la realidad de seres humanos
que estan fuera de su horizonte de sucesos mas proximo, ante el cual la reaccion
genuina del ser humano es de naturaleza relativa por mucho que el mundo
condicione las circunstancias de toda persona, colocando como aspecto comun
que para leer los pensamientos ajenos hay que estar de una u otra forma frente a
las paginas de un libro o al monitor de una computadora, o dispositivo en donde
tendran en comun una cantidad minima de factores implicitos en las circunstancias
que se imponen ante el medio de percepcion y expresion que pueden ser los dos
elementos antes mencionados.

Si hoy yo expresara una hipotesis que pueda o no tener pensamientos que lo

prescendan como decir "la realidad es tan difusa como confusa en la relatividad
del tema para una mente no organizada", esto puede generar una gamma de
reacciones que vayan desde ignorarlo por no parecerle relevante al publico y en
efecto por no serlo hasta el punto de la asociacion de ideas del lector, que tenga

ya en su psique informacion documentada que hasta entonces solo crea que esta
en relacion del tema o que en efecto sean inspiracion de la misma naturaleza de
ellas, aunque por otra parte tambien existe la absoluta seguridad de lo que se
entiende, cuando la idea o mas bien escensia de lo que se lee es comprendida,
quiza no solo en su intension sino en su aplicacion basica en la realidad, en la que
se conjuga toda logica como correcta o incorrecta en base a su funcionamiento
fluido, el cual se dinamiza como el agua que corre en direccion de la gravedad, a
traves de un laberinto de abstracciones en cuanto a mayor cercania al fondo,
mayor realidad se le adjunta a cualquier tipo de informacion que se capte en base
a la percepcion logica que termina siendo de naturaleza totalmente personal, por
cuenta de las circunstancias del correr de la vida propia frente a la realidad, en
donde terminamos "siendo lo que hacemos de nosotros mismos con lo que
hicieron de nosotros" palabras que han trascendido la vida de su propio autor,
atraves de las mentes de diferentes pensadores que respetaron la interpretacion
precisa de las letras de Sartre en esa frase que es, en su funcion de ser y estar
cierta hasta el punto en que el pensamiento y la voluntad se conjugan para
distorsionar el laberinto de lo establecido y encontrar en si como respuesta, que el
agua que va fluyendo hacia abajo, llego profundo aunque no al fondo, siempre y
cuando su fondo no sea otro que la profundidad precisa de la premisa especifica
que denuncia la realidad perceptible en una generalidad especifica extraa en su
propia naturaleza, dentro de lo que como realidad limitada definimos que es
correcto y cierto, sabiendo o no que lo correcto y lo cierto son conceptos vagos
que se sustenta en la conciencia y el conocimiento, que nunca han dejado de ser
conceptos abstractos en todo plano visual de su extension, por lo que aquello que
consideramos cierto o correcto es asi solo en funcion de la logica que hasta el
presente en que por necedad o necesidad, no nos cuestionamos, cuando este
confronta nuestras propias bases que de una u otra forma son esenciales para el
organo de la mente voluntaria cuya logica se ve sustentada en un sin numero de
casos en conceptos cerrados de ideas basicas, como la vida, la existencia, el
porque, el donde, el para donde, el hacia donde, el para que y tantas preguntas
que dan por sentada su respuesta solo dentro del contexto de su propio horizonte
de sucesos, que es la cueva en donde las sombras se proyectan para callar, hasta
que nos atrevemos a entender a profundidad aquello que conceptualizamos como
malo o incierto y a cuestionar las bases de lo que conocemos como bueno o
correcto en donde cualquier mente anclada a la seguridad personal y material
halara las manos del aventurero en contra del descubrimiento de nuevas
realidades o en otras circunstancias invitara a la lector a reconsiderar los
conceptos que tiene tan seguros en su propia mente y que han llegado a
convertirse en la conviccion cuya realidad lo rodea a la hora de pensar en algo que
este mas alla de su propio entendimiento, envolviendolo en una seguridad que nos
dicta por instintos mentales que lo que nosotros conocemos, tal y como lo

conocemos es correcto, en cuyo caso si hemos captado o generado con

sinceridad presente nuestros pensamientos, no estariamos muy lejos de la
realidad siempre y cuando el individuo no cierre su mente a creer que su mente es
el presente mas cierto de la realidad que percibe.....
Como individuos parte de una sociedad sustentada en parte en una nube de
conciencia colectiva que solo funciona en las proporciones de un grupo
establecido por los aos como un pais, un municipio, una familia; en funcion de
esto poseemos la propiedad de encontrar conocimientos dentro y fuera de nuestra
mente, aun que esta sea parte de la conciencia familiar, en la que muchos hemos
crecido, aunque existen diferentes clases de exepciones que inclinan al ser
humano a llegar a ser en una forma mas individual incluso pertenenciendo a un
grupo como tal, aunque por lo pronto no podemos liberarnos de pertenecer por lo
menos a la conciencia de nuestra propia urbanidad, igualmente poseemos la
libertad de pensar como individuos que basados en su propio sistema de
valoraciones personales, inclinadas por las circunstancias de lo voluntario y lo
involuntario, alcanzamos a captar ideas, pensamientos, o conocimientos que no
necesariamente fueron descubiertos por nosotros mismos, desde el punto en que
leemos un libro y aceptamos su argumento como logico, convirtiendolo en una
extension de la expresion de nuestra propia mente, hasta el punto en que
captamos una idea como nacida de ninguna parte, en donde solo se demuestra
asi misma la faceta energetica de los pensamientos que cargada de informacion
que la atmosfera como conciencia o inconciencia de un colectivo por grande o
pequeo que este sea, nos condiciona a pensarla dentro de nuestra propia
libertad, entendiendo que toda extension de nosotros mismos que voluntaria e
involuntariamente adoptamos, juega un papel en nuestra mente, ya sea como
conocimiento fundamental de la logica que hasta el dia de hoy hemos labrado y
que sin duda nos habra sido muy efectiva si hemos sido astutos para aplicarla,
igualmente no es la unica perspectiva valida de nuestro propio conocimiento pues
como seres psicologicos podemos proponernos a nosotros mismos como un caso
unico de especificaciones singulares e irrepetibles, en su forma mas esencial que
como tal poseen la propiedad de vislumbrar a traves de su conciencia, la
perspectiva ajena como ajena, cuando sea aleja la apariencia de su forma, de la
de los pensamientos que nos presceden en funcion de nuestra mente, sin
embargo cuando existe un reconocimiento de aquello que aun que no lo hayamos
pensado por nosotros mismos, es informacion que expresa nuestra interpretacion
personal de la realidad que percibimos, entonces si, la mente se muestra mas
dispuesta a pensar ya sea por divagacion o por un interes preciso, en el
pensamiento ajeno, que entonces ya no es tan ajeno porque ha identificado sin
buscarlo parte de la realidad que hemos aceptado como logica hasta ese instante.
Conociendo los multiples significados que diferentes perspectivas pueden dar a un

objeto de pensamiento, la mente suele cerrarse si no existe un reconocimiento que

identifique ya sea los fundamentos o una parte de nuestra propia logica personal,
que como sabemos ha sido labrado por las experiencias personales como ciencia
mas creible, entendiendo experiencia como un fenomento tanto fisico como
mental, en el cual solemos ser jueces de la informacion que esta nos proponga,
aun que la mente acepte sin chistar la logica que ha sido no solo mostrada, sino
demostrada a traves de una vivencia personal. Y hasta aqui podemos o no aceptar
muchos de los conceptos que propongo no solo como teorias, sino tambien como
conocimientos comprobados por mi experiencia personal que es tan subjetiva
como cualquier otra en toda la extension de sus especificaciones que llegan a
significar a un objeto de pensamiento especifico o general, pero que sin embargo
me ubica en funcion de mi sinceridad hacia la realidad como una celula mas sobre
la superficie de una esfera, en cuanto la esfera somos todos y el centro de esta es
la realidad que nos dota de una combinacion de coordenadas especificas y unicas
para contemplarla, por lo que la vision que se posea de cualquier fenomeno logico
adherido a la sinceridad me proporciona no solo a mi sino a todo aquel que este
en la superficie de la esfera e incluso a una mayor profundidad de ella, de una
vision de la realidad aceptable bajo cualquier logica incluso siendo subjetiva y
unica, por lo que entenderemos por simple deduccion que todas las perspectivas
que conforman esta esfera son realidades consolidadas en si mismas como
potenciales o como realmente activas, cuando desde sus coordenadas han
alcanzado a ver el centro, que puede ser cualquier situacion que exprese la
realidad de un objeto de pensamiento o un fenomeno social en el cual podamos
dilucidar las verdaderas circunstancias de su llegar a ser dentro del mundo como
realidad subjetiva, hasta el punto de nuestro entendimiento personal. He ahi una
faceta mas de la realidad que como seres sociales podemos compartir diversas
realidades con otros individuos, que no por ser individuos posean una perspectiva
de la realidad que no se paresca o se identifique en su expresion con la nuestra,
por lo que mantener una mente abierta al cambio siempre y cuando este sujeta a
una conviccion, que para su funcionamiento mas ideal tendria que ser la
dilucidacion sincera del centro de la esfera desde nuestras propias coordenadas
en la esfera, se abre a la captacion de nuevas ideas cuando se acepta como cierta
la existencia de realidades alternas a la nuestra, que igualmente no son absolutas
en toda su extension aun siendo ciertas dentro de su propio horizonte de sucesos,
ante lo cual se nos facilita entender la realidad ajena incluso en conviccion de
nuestra propia conciencia de la realidad que para el individuo puede ser subjetiva
u objetiva dependiendo de la formacion y funcionamiento de su propia mente, que
como seres que devienen como individuos en sociedad, ha sido labrada por
pensamientos ajenos a nivel academico y por pensamientos individuales a nivel
personal, en el momento que comenzamos a captar nuestro propio sistema de
valoraciones conforme a la experiencia personal.

La importancia de conocer que la realidad puede ser tan confusa desde que
comenzamos a dilucidar la realidad implicita en otras perspectivas, que vuelve a
nuestra propia concepcion de la realidad algo mas difuso, en el sentido de su
amplitud de conciencia y por consecuencia corremos el riesgo anhelado por
muchos seres concientes, de dejar de ser los protagonistas de nuestra propia vida,
aunque existen casos mas generales en que esto sucede cuando una extension
de nosotros cobra vida como existencia individual, como es el caso de los padres
con los hijos, aunque no me malentiendan, ser el protagonista de la existencia
propia no es algo malo, pues la vida no es un largo metraje, aunque a veces asi lo
paresca, sin embargo lo que quiero dar a entender es que el egocentrismo cesa
frente a la conciencia de la realidad concisa de otras pespectivas humanas.

"Capitulo 3 Del vientre a la sociedad"

Cuando nacemos es una duda para mi saber si concientemente venimos en
blanco o no, aunque la logica de los conocimientos adquiridos por la sociedad y la
ciencia hasta el dia de hoy nos indica que la genetica juega un papel singular en
este caso, ante el cual mi duda se hace mas grande puesto que en base a mi
experiencia personal y a la comparacion con la mayoria de casos que he
encontrado hasta el dia de hoy, el individuo no posee recuerdos concientes de sus
primeros aos de vida y estos bien llamados recuerdos concientes, son mas bien
adjuntados y asociados a la aparicion del yo en el ser humano.
Suponiendo que la logica de Jean Piaget sea cierta, y advirtiendo tambien que
mucha de la informacion que este gran psicologo, epistemologo y biologo suizo
documento en base a sus observaciones personales, ya fueron superados por
estudiosos de la materia que hicieron evolucionar estos conocimientos y que en
algunos casos en lugar de secularizarlos profundizaron mas en el tema y
redefinieron las estructuras logicas que Piaget habia definido, para encontrarnos
en el dia de hoy con una nueva psicologia infantil un tanto mas exacta que la de
antes, como es comun en cualquier materia, el conocimiento evoluciona y la
conciencia colectiva de los grupos de estudiosos de cualquier materia se hace
mas difusa o mas obtusa en cuanto mas conocimiento adquieren de su objeto de
estudio. Por una parte digo mas difusa porque el descubrimiento de una realidad
fenomenologica mas exacta que la que se poseia con anterioridad, convierte a la
facultad de percepcion de la conciencia en materia dispuesta para la evolucion del
pensamiento, sin embargo, cuando en base a los conocimientos nuevos, que se
asumen como mas exactos por contemplar una perspectiva desconocida
anteriormente para el individuo, quien puede o no comenzar a construir en base a
estos un castillo de naipes que como es logico a medida que va creciendo se va
haciendo mas cerrada la entrada de informacion que no cuadre con la logica que
la construccion de este castillo de naipes lleva hasta el punto de su crecimiento
actual. Cuando se le piensa mas de una vez y se compara esta conducta de los
estudiosos no solo en psicologia y filosofia, sino tambien en todas las materias y
disciplinas que implican conocer y saber para existir, el ser humano en ocasiones

sigue modelos de conducta estandar, como el mencionado anteriormente, aunque

sin embargo no lo hace tan facilmente puesto que el conocimiento base para
cualquier castillo de naipes tiene que llevar implicito un nivel de veracidad para
poder construir sobre bases logicas, teorias y conocimientos que abarquen un
espectro con proporciones tan amplias como la conciencia del individuo que ejerza
el pensamiento ante cualquier fenomeno.
Ante la optica que propongo se vuelve dudoso cualquier conocimiento que
academicamente o por medios sociales, puedan transmitirnos puesto que el
conocimiento mas presente de una disciplina del saber x, por naturaleza es la
punta de todo los estudios que se han llevado a cabo acerca de dicha disciplina.
Hasta ahorita el lector podria preguntarse que tiene todo esto que ver con la
conducta del individuo en sus dias neonatales y con justa razon hago presente
esta pregunta para regresar al encause recto del tema, en donde mencionaba a
Jean Piaget y a sus estudios por una observacion que manifesto en sus estudios
acerca de la infancia humana, en donde describe al neonato en su lactancia como
sumido en un narcisismo pero sin narciso, y suponiendo que esta informacion
sea cierta, puesto que aun no he comprobado por mi mismo estas observaciones,
sin embargo bajo los conocimientos que me preceden, tambien venia pensando
desde antes que el yo, no es un figura identificativa que venga con el nacimiento,
sino que mas bien es la formacion de la silueta del alma humana individual, que se
forma por la refraccion de las ideas o mas bien de la nocion o conocimiento que
los que rodean al neonato posean acerca de este, es decir, que el neonato,
ademas de poseer su propia esencia implicita en su genetica como una
combinacion de formulas resultantes de la concepcion humana natural o no,
tambien es provisto de formas de energia de su propia psique, las cuales resultan
de forma fortuita en la identificacion propia en base a la idea que tiene el individuo
de si mismo por causas de las circunstancias y condicionamientos que la conducta
impulsada por los pensamientos acerca de el, de quienes lo rodean, figura como
silueta de su identidad. Hasta este punto es comprendida la formacion de un yo
incluso bajo otra logica de un ambito y contexto historico distinto al de Jean Piaget,
en donde encontramos en Nietzche una aseveracion que asumiendo su veracidad,
nos dice que el yo no existe, puesto que no es mas que una sintesis de
conceptos, sin embargo Nieztche nunca termino de decir que conceptos y
muchos menos de que manera se forman estos conceptos en el ser humano que
genera el yo como medio de identificacion que expresa la escencia del alma
humana individual.
Hasta este punto esto, no es mas que un castillo de naipes producto de la
hipotetica aceptacion de dos aseveraciones resultantes de la observacion y
pensamiento de dos de las mentes mas prominentes tanto en psicologia como en

filosofia. Si se le vuelve a leer el capitulo completo, se encontrara en si la

estructura del castillo de naipes del que hablaba y si se tiene de antemano una
idea formada de este tema podra concebirse un criterio que critique a la logica
propuesta acerca de la formacion del yo del ser humano, sin embargo es una
conducta natural del ser humano tanto aceptar aquello desconocido que parece
logico, como rechazarlo por no adaptarse dicha logica al sistema logico personal,
asi que hasta aqu comprendamos como una especulacion la idea de la
concepcion del yo, especulacion que no estaria mal llevar al mundo exterior por
fuera de estas letras en donde podria comprobarse con la observacion limpia de
estos casos si es o no cierto que el yo se forma de la manera en que asevero en
base a dos logicas que tienen por su parte su propio castillo de naipes. Sin
embargo entender que esta dicotomia ante la cual por una parte, lo desconocido
que parece logico de forma personal, tiene la posibilidad de ser aceptado y por
otra rechazado no significa que sean la dos unicas probabilidades ante un
fenomeno que aun que este condicionado por toda la historia de los instintos
pensamentales del ser humano, igualmente se vuelve un fenomeno de resultados
relativos frente a las diferentes circunstancias en las cuales se puede generar
dicho fenomeno, tanto internas como externas, la prosecucion de la vida convierte
en situaciones unicas a cada segundo que se vive dentro de ella, por lo que
ampliar el espectro conciente para abrirlo a la aceptacion de las probabilidades
suele ser util cuando nos encontramos frente a un fenomeno de indole conocida o
no, no obstante el ser humano posee una cantidad de instintos y reflejos
psicologicos y mentales, que lo condicionan frente a una situacion relativa a
comportarse de forma instintiva, sea en funcion de preservacion, descubrimiento,
o emocion.
La idea de una conciencia difusa, o mejor dicho dispuesta a ampliarse es solo el
principio de una vida diferente para cualquiera que contemple con o sin temor, que
la realidad que otros individuos conciben, es tan validad como la realidad que el
individuo acepta de forma personal como la maxima de su conciencia frente a los
fenomenos de la vida.
No pienso que yo mismo tenga una conciencia que pueda llamarse en su totalidad
difusa, puesto que si alguien viniera y me dijera que todo lo que he dicho no es
cierto o al menos nos es tan acertado como yo siento creer, existiria en mi la
seguridad que mi pensamiento me otorga sobre la veracidad de los conocimientos
que expres, sin embargo a lo largo de los aos he aprendido algunas cosas, y
posiblemente pensaria cerradamente, que quien me lo dice ve la realidad desde
una angulo distinto al mio y aunque talvez no aceptaria tan facil una logica que
reemplaze a la mia, igualmente, siendo sincero podria escuchar y sentir como la
logica de un individuo cuya sensatez y sinceridad desconosco y otorgo como

beneficio de la duda, adjuntando estas dos cualidades a la vision ajena que

contrapone sus ideas con la mia, podria sentir como esta vision de la realidad se
adapta a la mia como si estas fueran distintas caras de un cubo o de un balon de
futbol, o como dije antes, simples celulas sobre la superficie de una esfera.

Sin embargo esa es una propiedad de mi conciencia que me fue adjuntada por
simple albedrio, por lo que la responsabilidad de equivocarme aceptando como
parte de mi rompecabezas personal una logica que no concuerde con la mia, es
totalmente mia y aunque pueda parecer una simple decision, debo entender que
no es facil aceptar que cuando vemos algo negro y alguien nos dice que es
blanco, no necesariamente esta equivocado, aunque que lo este es una de las
muchas probabilidades a contemplar, no obstante si el individuo se atreve a
cuestionar incluso su mente, puede encontrar quiza al principio como un juego
fantastico, que talvez y solo talvez la persona que ve aquello blanco pueda estar
viendo otra cara de lo que nosotros vemos, o algo aun mas fortuito pero igual de
valido, que sus condiciones oculares lo limiten o lo doten ya sea de no ver algo
que nosotros si vemos, o de ver algo que nosotros no vemos, o incluso, algo mas
imposible todavia aunque igual de probable, que sean los medios entre lo
percibido y quien lo percibe los que cambien los matices del objeto que
contemplamos como negro y que otro contempla como blanco. Abrirse a las
posiblidades es una decision propia, aunque peligrosa, puesto que es entrar en
una forma mas amplia y grandiosa de la realidad en donde todo es posible, pero
que sin embargo el ser humano como conciencia logica aprende dentro de esta
realidad mas amplia a reconocer quiza no lo correcto o lo incorrecto, pero si, lo
exacto, lo adecuado, lo que se adapta o no a la realidad que comprendemos como
complemento de lo desconocido.

"Capitulo 4 Nihilismo, una oportunidad en la cuenca de un agujero o un

nuevo comienzo"

El hombre contemporneo se encuentra en una situacin de incertidumbre y

precariedad. Su condicin es similar a la de un viajero que por largo tiempo ha
caminado sobre una superficie helada, pero que con el deshielo habia advertido el
comienzo de su derretimiento como sosten bajo los pies, advirtiendo que la
superficie de los valores y los conceptos tradicionales est hecha aicos, y la
prosecucin del camino resulta difcil.
El pensamiento filosfico ya intento ofrecer un diagnstico de esta situacin, de los
males que afligen al hombre contemporneo y de los peligros que lo amenazan,
tanto fuera como dentro de su propia psique. Y se ha credo poder detectar la
causa esencial de todo esto en el nihilismo.
Pero, qu es el nihilismo?
Como trmino, el nihilismo ya hace su aparicin a caballo entre el siglo XVIII y el
XIX en las controversias que caracterizaron el nacimiento del Idealismo alemn y
entre voces de grupos y movimientos populares de singularizacion personal, tanto
de identificacion del hecho en el reflejo de la comodidad, como actitud y flujo de
pensamiento ante todos aquellos dogmas que se dicen preconcebidos y que en
alguna fecha hicieron su auge quedando como normas, ya parte de una linea mas
en la cronologia que significo en ese futuro pasado que hoy tenemos tan presente,
las bases de una sociedad hecha de dogmas tacitos que solo la razon puede
percibir en su esencia mas pura. Ms tarde, en la segunda mitad del siglo XIX,
llega a ser tema general de discusin. Pero emerge como problema, en toda su
virulencia y vastedad, en los comienzos del pensamiento del siglo XX. Como
expresin de tentativas artsticas, literarias y filosficas dirigidas a experimentar la
potencia de lo negativo y a vivir sus consecuencias en seguimiento a la tentacion
tomada; ha trado a la superficie el malestar profundo que hiende como una grieta

la autocomprensin de nuestro tiempo. Ya Nietzsche lo apostrofaba como el ms

inquietante de todos los huspedes. Mientras tanto, este husped siniestro
merodea ahora por todas partes de la casa, y no tiene sentido ya seguir haciendo
como si no estuviera o sencillamente intentar ponerlo de patitas en la calle.
Pero, qu es lo que significa verdaderamente nihilismo y como se ha presentado
y representado en las actitudes actuales?

Encontramos una respuesta a nuestra interrogante en Nietzsche, pionero y terico

del nihilismo. En un fragmento escrito en los ltimos destellos de lucidez, en el
otoo de 1887, hacindose l mismo la pregunta, Nietzsche responde: "Nihilismo:
falta el fin; falta la respuesta al "para qu?"; qu significa nihilismo? Que los
valores supremos se desvalorizaron". El nihilismo es, por lo tanto, la situacin de
desorientacin que aparece una vez que fallan las referencias tradicionales, o sea,
los ideales y los valores que representaban la respuesta al "para qu?", y que
como tales iluminaban el actuar del hombre y la humanidad entera en el trayecto
que daba sentido y alegria al primer paso sobre el sendero sin huellas con un
horizonte alcansable, sin embargo en el humano contemporaneo esto se vuelve
una dicotomia de ordenes tacitos cuando el hombre que ha puesto a funcionar su
pensamiento en funcion de si mismo encuentra una respuesta mas alla de haber
quedado vacio, sin ninguno de los valores que comprendiendo o no acept en su
infancia como herencia de la confianza impuesta o propuesta por sus figuras
paternas que no solo representan la estabilidad del individuo como humano
emocional, sino que tambien son la fuente de todo sistema de valores construido
en ocasiones con la comprension de la esencia que le da sentido al "para que" de
dichos valores, sin embargo sabemos que esta situacion de nihilismo que el ser
humano aprende como una nube de energia cargada de informacion ya sea en la
conciencia de un colectivo pequeo o en la bastedad de la sociedad, se termina
por entender que el humano se encuentra ante una nueva oportunidad de
convertir todos aquellos valores que acepto sin terminar de entender en
valorizaciones de orden mas personal, estableciendo la experiencia personal
como ciencia mas creible y sosten del conocimiento y la conciencia como
conceptos abstractos que se transforman a si mismos a traves del yo del individuo
que se va moldeando cada vez mas en el reflejo de su propia alma en cuanto
comienza a indentificarse con los contenidos de su psique.
En otro importante fragmento escrito en el invierno de 1887-88, Nietzsche ilustra
posteriormente la dinmica que instiga la desvalorizacin de los valores supremos
dando cabida al ampliamiento de la vision de posibilidades y tendencias en el

ambito del proposito de dichos valores y mostrando a su vez el espacio de

probalidades que abre la brecha entre el error y el acierto, y provoca la llegada de
otro aspecto del nihilismo: El hombre moderno cree de manera experimental en
estos valores y sentimientos relacionados, ya en este, ya en aqul, para despus
dejarlo caer; el crculo de los valores superados y abandonados es cada vez ms
amplio; es notorio mayormente ms el vaco y la pobreza de valores que han sido
sustituidos por reglas y neologias que etiquetan el actuar del hombre y la
humanidad en general, sobre sus mismos errores redundantes en criterio y gusto,
dando flojo espectro al caminar. Al final, el humano se atreve a una crtica de los
valores en general; no reconociendo su origen; conoce bastante como para no
creer ms en ningn valor y a su vez abriendo espacio a nuevas experiencias que
vienen vestidas de distinta forma, pero que en realidad son los productos en
desorden de aquello que pudo saberse en trayectos mas claros; he aqu el pathos,
el nuevo escalofrio en el que el ser humano solo se tiene a si mismo como fuente
de documentacion cerebral para su conciencia y conocimiento, dentro de los
cuales aprende a desenvolverse cada vez mas a traves de su pensamiento, ya
sea espectando el mundo como un critico, como un vivenciador de experiencias
experimentales o como un punto mas en la infinidad de sujetos que conforman las
masas, pues pueden diferenciarse dos tendencias, aun sin el afan de convertir
esta logica en una dicotomia tipica de lo correcto e incorrecto, que hasta hoy se
han transformado en visiones personales de cada caso en el que la vida presenta
en formas diversas, las oportunidades en las que el ser humano puede dejarse ser
y a su vez ser conciente o no de si mismo en el trayecto a su nueva vision, una
nueva forma de pensar que identificara mucho mas su interior, pero que sin
embargo lo convertira en expresion existencial, artistica, o tipicamente
fenomenologica en funciones sociales.
Como una primera definicin indica, siquiera por respeto a la etimologa, el
nihilismo -de nihil, nada- es el pensamiento obsesionado por la nada. Si as fuese,
se podra intentar volver a encontrar el nihilismo y sus huellas poco menos que por
todas partes en la historia de la filosofa occidental, por lo menos en todo
pensamiento en el cual la nada acampa como problema central, a pesar de que
algunos ya lo contaban entre los pseudoproblemas, ralentizando, y restando
importancia al tema sin dejar tener clara la absoluta determinacion por resolverlo.
(/) El nihilismo es hoy expresin de un profundo malestar de nuestra cultura,
que se superpone, en el plano histrico-social, a los procesos de secularizacin y
racionalizacin, y, con ello, de desencanto y fragmentacin de nuestra imagen del
mundo, y que ha provocado en el plano filosfico, en lo que respecta a las visiones
del mundo y los valores ltimos, la corrosin de las creencias y la difusin del
relativismo, que ha hecho honor a su palabra, dando cabida a tan comun pero
indefinido error de las posibilidades que se abren ante el sosiego de ralentizacion

y lentitud de la saturada linea de referencias, que van desde el escepticismo, la

incredulidad, la credulidad, la ingenuidad, etc, en espacios poco moderados y
visibles al llano del traspaso de los tiempos, en donde se abre un nuevo momento
cerrado, entre los sucesos que disparatan la logica desabrida que por tanto tiempo
sostuvo el entendimiento de la valorizacion que ya dabamos a sentimientos que el
ser humano llego a comprender mediante la experiencia inesperada de sus
emociones y vivencias valoradas como individuos y en relaciones, mas que por
sus propios pensamientos demostrando que aun no es apto para devenir como
individuo a excepcin, de las exepciones que nunca faltan y que nos tienden una
mano en ocasiones, no desde nuestro propio pensamiento sino mas bien robando
el tiempo a los que en el pasado pensaron en lo que hoy estudiamos como
conocimiento academico de cualquier nivel que se termina superando a medida
que pasan los aos, entendiendo que esta posicion de individualidad ante las
valorizaciones personales es positiva aunque no totalmente efectiva, pues existe
como experiencia, el fenomeno de la cristalizacion de sus conocimientos
terminando por creer que su saber es una verdad en si misma, algo de lo que no
se esta muy lejos, salvo por el hecho de que el tiempo nos lleva hacia adelante
transformando en el inconciente colectivo, en esa gran memoria general, el
conocimiento como un fenomeno mutable en toda su extension que requiere de
una transformacion cotidiana y una reformulacion reiterada de la conciencia de
cualquier objeto de pensamiento para no quedar obsoletos en el acto de concebir
la realidad contemporanea o al menos dilucidarla atraves de la sinceridad como
actitud de rectitud mental que nos ubique desde nuestras propias coordenadas
hasta el centro de la esfera que es la realidad en si misma.
Con ello se han debilitado religiones (que ya anteriormente yacian en un sin fin de
tropiezos y levantos que cada vez la van acercando mas al tope en donde solo
hay un agujero mas alla de dos espacios) e incluso verdades, pero tambin ha
disuelto los dogmatismos y hecho caer ideologas que atrapaban el interes del
hombre y eran usadas como seuelos tristes en su camino hacia la pasion por un
solo punto tanto personal como agrupado en el ambito de las ideas hechas logia
durante el trayecto a un bien comun. El nihilismo ha sido parte y vehiculo de
conciencia de que nosotros, los habitantes concientes ya sea en el abrir y cerrar
de ojos, y/o en vivir, estamos sin races y navegando a ciegas en los archipilagos
de la vida, el mundo y la historia. Quiz estemos en el tiempo en qu slo el
nihilismo es constructivo -como ha escrito el provocador artista y terico de la
vanguardia, Jean Dubuffet- porque es el nico camino que lleva al hombre a
establecerse en la quimera, sin embargo tal como en muchos casos
mencionables tiende a contradecirse en la hilera de pensamientos que en la
historia se han escrito como inspiracion del diario vivir de cada individuo, en su
sociedad, entorno, etc, que a su vez son perspectivas de dicha sincera tras el telar

que su postura y papel que albergan defender, puesto que fue un puente y
vehiculo de abandono de ideales, valores y perspectivas que antes llenaban de
gozo en medio incluso del concentimiento e ignorancia de su propia realidad. Por
lo que terminamos entendiendo al nihilismo como una expresion de la necesidad
de cambio hacia una perspectiva mas exacta de la realidad que nos rodea en
sociedad, e individualmente a traves de las concepciones personales que no seran
mas que la interpretacion individual de las ideas de las que esta conformado el
mundo.

"Capitulo 5 El presente es el futuro, pero ahora...."

Tanto en la vida cotidiana como en las diferentes ramas del saber, manejamos
continuamente nociones temporales; antes, despus, ahora, ya, simultneamente,
tarde, temprano, ayer, maana,... El mundo se nos ofrece como una realidad que
cambia incesantemente y la percepcin del cambio, de la sucesin o de la
duracin de las cosas nos sugiere la idea del tiempo.
Sabemos que ha transcurrido el tiempo lectivo, el tiempo de vacaciones o el
tiempo de la juventud. Es indudable que tenemos experiencia del tiempo,
entendiendo experiencia como un fenomeno tanto fisico como psicologico, y hasta
nos atrevemos a calcularlo mediante diversos procedimientos: el curso del sol, la
sucesin de los das y las noches, el desplazamiento de las agujas del reloj.
Viendo el tiempo como un problema y definiendolo de muchas formas segun su
punto de vista, como la ilusion que se produce por la sucesion (paso continuo) de
nuestros estados personales de conciencia en nuestro viaje a traves de una
duracion eterna, captando cada uno de nuestros estados de atencion (conciencia),
dejando espacios en los estados medios entre un segundo y el otro en los que "no
se presta atencion" haciendo con esto el cuerpo de cada segundo que pasa entre
la conciencia y la inconciencia prestada en la accion vivida, rato en el que
momentaneamente dejamos de prestar atencion a lo que esta sucediendo,
cerrando el estado conciente hasta el instante en el que el siguiente segundo
pasa. Esto es llamado tambien tiempo relativo, pues la variacion de los estados de
conciencia y atencion es segun cada persona y segun multiples factores, como
salud, fisica, mental, psicologica, ritmo de vida, etc. A si mismo el cuerpo del
segundo puede alargar la duracion del mismo conforme a la intensidad de
conciencia y atencion prestada, en el cual el lapso puede cambiar de forma segun
la prestacion mental y percepcion de cada persona o viceversa, y es aqui donde

los segundos contados pasan a ser solo una cuantificacion que encierra muchos
estados continuos de conciencia y con ello mayor cantidad de tiempo relativo
dentro del movimiento de una aguja (ejemplo) de un lugar a otro, y el tiempo como
por arte de magia se hace mas corto o largo. Esto es uno de los muchos puntos
de vista acerca del tiempo, que como problema (lo cual no es necesario verlo asi,
pero nosotros hacemos de todo un problema) podemos pensarlo en la forma de la
sincronizacion continua que existe y debe existir en cada ser tanto
psicologicamente como de forma biologica; sin embargo no es la unica cara que
existe del tiempo, pues a su misma vez existe un tiempo dirigido por estimulos que
despiertan la atencion y llaman la conciencia, como la continua oscilacion
frecuencial de los rayos del sol y/o radiacion calorifica del interior de una casa, he
ahi donde llaman tiempo al clima, en esta forma el tiempo nos relaciona en un
vinculo que todos podemos sentir mediante lo que nos rodea....
El Tiempo es slo una ilusin producida por la sucesin de nuestros estados de
conciencia en nuestro viaje a travs de una Duracin Eterna, y no existe, donde no
existe conciencia en que pueda producirse la ilusin, sino que yace dormido.
Cuando el tiempo pasa y no lo siento, en realidad no pasa, pues no fui conciente
durante ese instante de que en realidad algo estaba pasando presente y por lo
tanto aquello que se supone percibido por la mente no juega papel alguno en la
conciencia y es parte de aquello que juega un papel como inconciencia o bien no
existe por no haber sido percibido.
El Presente es solamente una lnea matemtica que separa la parte de la
Duracin Eterna que llamamos el Futuro, de la otra parte que llamamos el Pasado.
Nada hay en la tierra que tenga verdadera duracin, pues nada permanece sin
cambio, o es lo mismo, durante la billonsima parte de un segundo; y la sensacin
que experimentamos de la realidad de la divisin del Tiempo que se conoce como
Presente, nos viene de la impresin de la momentnea vislumbre, o vislumbres
sucesivas, de las cosas que nuestros sentidos nos comunican, al pasar dichas
cosas de la regin de lo ideal, que denominamos el Futuro, a la regin de los
recuerdos a la que damos el nombre de Pasado. En vista de todo esto cabe
preguntar, porque entonces se da tanta importancia a una ilusion que es incluso
controlada bajo niveles y estados de conciencia propios de la actitud del mismo
albedrio y viendolo asi es algo curioso pues es otra forma de hablarnos de
relativismo, pues no todas las personas poseemos el mismo estado de conciencia,
ni en frecuencia ni en duracion de los intervalos de esta. Y es asi como el tiempo
se mueve en nosotros sin dar un paso mientras tomamos sus huellas y las
plasmamos en la vitacora de nuestro dia mas que llenandola, dirigiendola, pero
como escapar de esta cuantificacion que se ha hecho tan necesaria en nuestra
vida si basicamente necesitamos contar nuestros momentos para todo, para

organizar nuestro dia, para diferenciar cuando debemos trabajar o descansar, para
saber cuando es hora de acostarse y hora de levantarse, se pone rancio esto del
tiempo viendolo desde esta pespectiva, pero sin embargo tambien existen
aquellos momentos en los que se dice que el tiempo se va volando sin poner un
solo pie sobre nosotros, en los cuales dejamos de estar concientes por largo rato o
estamos demasiado concentrados y simplemente nos dedicamos a ser y estar o
tambien cuando comenzamos a estar concientes por un prolangado rato sin contar
tiempo entre cada espacio mientras pasa una eternidad sentida suavisando
nuestras manos.

"Capitulo 6 Origenes del bien y el mal"

Todo esto del bien y el mal a nivel personal, social y por lo tanto psicologico tiene
explicacion en el funcionamiento de los pensamientos a nivel de la psique
humana. Un pensamiento a nivel de la psique es como una nube de energia, sea
esta potencial o activa, que esta cargada tanto con polaridad fuere de naturaleza o
principio positivo, negativo o llano y balanceado, tanto como de informacion que
fluye e influye en el devenir del pensamiento a traves de la simbologia abstracta
de la logica que la psique posea como forma de pensar implicita, es decir,
mecanismos cognitivos o del area del aspecto pensamental de interpretaciones
abstractas, que la psique adquiere como organo externo a la mente en el cual
encuentra respuestas en el flujo natural de su propia logica siempre y cuando se
tenga una psique energica y activa o se deje trabajar al pensamiento por si mismo,
lo cual puede generarse a veces por el mero habito de pensar incansable y
apasionadamente por aos y aos, lo que por logica no solo genera una forma de
pensar autosustentable sino que da paso a la creacion de mecanismos cognitivos
inteligentes y activos en el trajin de resolver conflictos mentales y psicologicos que
ataen a la psique humana y a la resolucion de problemas en la cotidianidad, sin
embargo esto es solo una cara del asunto, puesto que el devenir de los
pensamientos tambien en ocasiones muy pero muy comunes se da a nivel de
relativismo del azar de la logica implicita personal y general aprendida en los
primeros aos de vida, como las matematicas, el lenguaje y los aspectos sociales
en materia de asociacion de diferentes materias por nexos logicos e inconcientes
de neuroplasticidad simple, lo que de alguna forma explica que las ideas que no
son entendidas con un cierre de sesion exitoso, se dejan como pensamientos
residuales o pensamientos libres en la psique que al no ser comprendidos por la
mente esta guarda cierta distancia respetando el espacio del pensamiento lo que

nos lleva a pensar, que el pensamiento, que no es mas que una nube de energia
con polaridad e informacion cargada en ella, cuando esta provista de dicho
espacio tiende a fluir en los terminos logicos de los mecanismos cognitivos del ser
humano que los posea, como consecuencia de la actividad que la psique vive por
naturaleza en un dia a dia comun y de la propia logica de la que el pensamiento
se ve provisto, y su polaridad llega a influir en el devenir de este y del ser humano
mismo al ser definida por la primera impresion con la que se aprendio (del verbo
aprehension como cuando aprenden a un reo o captan una idea, ambas cosas son
aplicaciones del mismo termino) la nocion de la idea que genera por naturaleza
simple un espacio en el pensamiento abstracto que por simple naturaleza busca
entender y explicar esta idea por medio de conceptos abstractos que se relacionen
con ella, y este pensamiento que llega a convertirse en residual y de flujo libre en
la psique busca alimentarse para subsistir, asi mismo citando un ejemplo
podriamos decir hipoteticamente que en ocasiones la primera impresin de una
imagen X, que genera como una cadena de consecuencias un pensamiento es de
carga negativa, como cuando un nio ve a su padre violar a su madre o maltratarla
de alguna forma, sea psicologica o fisicamente, el nio se impresiona, documenta
la conducta en su cerebro y puede o no aplicarla en sus semejantes, pero cuando
no lo hace esta impresion se convierte en una nocion, lo que genera un
pensamiento cognitivo, es decir, que se desarrolla por si mismo y que ademas
tiene una inclinacion de carga negativa que no es independiente de la informacion
cargada en el pensamiento que si depende de la semiologia y semantica
psicologicas que el individuo, nio, adulto, ser humano en general posee hasta
entonces, de ahi que las ideas sean semillas tanto de males como de bienes,
puesto que tambien esta su aspecto contrario en el que una idea bien aprendida o
aprendida a medias con carga de sentimientos y/o emociones positivos genera
mas buenos sentimientos al germinar y tiende a devenir a traves y en asociasion
de mas ideas, nociones y pensamientos (lo mismo puede suceder con un
pensamiento negativo asi que notese el parelismo en ambos casos presentados
complementando con tus propios pensamientos cual es la otra cara del caso
presentado) lo que convierte en una psique rica de energia positiva e informacion
progresiva y progresante, que cuando la idea ha sido bien entendida se ramifica
fractalmente en otras aplicaciones de la misma dinamica o geometria (idea), que
no notamos o de los cuales no somos concientes sino hasta que sus frutos se ven
presentes en la propia personalidad. El pensamiento discursivo, abstracto o
concreto tambien se ven afectados en esto, ya que de la misma forma puede
suceder por simple inclinacion que un nio capte una escena sexual a temprana
edad, es decir, antes de los seis aos y al no tener una explicacion adulta de esta
conducta, estando en solitario, se ve ante muchas tendencias de las cuales la
gama se parte en negativas positivas y grises o llanas, por lo que puede llegar a
entender por simple inercia que esa conducta es natural y desde esa primera

impresion se le haga natural la precocidad sexual atraves de lo que entendio

primero sartre, somos los que hacemos de nosotros mismos con lo que hicieron
de nosotros, y si a traves de los aos esta conducta no es tratada con la atencion
requerida y deviene en un pensamiento que cabe destacar algo que ya mencione
que al convertirse en residual adquiriendo cierto nivel de autonomia de flujos
logicos, busque alimentarse para subsistir y crecer como es natural, de energia de
la misma polaridad o de polaridad similar o cercana a la de su nacimiento o de su
estado actual, por lo que este pensamiento residual en la psique de un ser
humano se puede convertir tanto en una psicopatia potencial, como en un foco de
deseo, que puede canalizarse con la logica suficiente para sustentar la logica del
pensamiento y rebatirlo en su propio juego, o dejarlo existir y que devenga en un
potente deseo sexual que como es bien sabido este puede ser psicopatico,
apatico, empatico, etc, pero cuando la primera opcion de las tres mencionadas
aparece es racionalmente irracional y por su naturaleza libre dentro de la psique,
algo insaciable a niveles en que los principios de logica y valores simentados en la
mente debil del nio que se vio influenciado por este tipo de escenas en su
infancia, se puede convertir en una psicopatia que pase por encima de toda logica
o codigos morales antes comprendidos, o bien el caso sea el de una mente fuerte
que se vio enriquecida ademas de este tipo de escenas, junto a crecientes
explicaciones del porque de muchas cosas que se le ocurren preguntar al infante,
por la necesidad futura de encontrar una explicacion a su existencia, la de los
demas y la de las cosas que los rodean o bien por simple curiosidad, entre estas
dos opciones relativas de casos, vemos dos muy marcados y probables que
sustentan en el mismo principio un futuro distinto enriquecido y desarrollado por
sus circunstancias personales. Esto explicaria de alguna forma el porque de
muchas psicopatias, mas que en un concepto en su dinamica de llegar a ser
dentro de las probabilidades relativas de un todo, pero sin embargo no son
nociones ni casos generales sino ideas tomadas al azar de posibles casos
inexistentes para mi, pero que sin duda alguna han ocurrido mas de alguna vez,
es seguro que no en la forma estricta en que lo describo aqui, pero sin embargo si
en su dinamica inicial aunque muchas veces los flujos de energia en la psique,
pueden deberse a endorfinas y hormonas mientras que su polaridad e
informacion, a las circunstancias del individuo, junto a su desarrollo psicologico
inconciente y conciente. No es una teoria total el hecho de que los pensamientos
autosustentables manejen la vida de un ser humano puesto que si asi fuera todos
seriamos psicopatas en algun ramo positivo o negativo o llanamente gris como
mencionaba antes, pues todos adolescemos en la infancia y en toda nuestra
existencia de este tipo de asuntos que se nos cuelan en la educacion propia y de
nuestros hijos inconcientemente, puesto que no podemos controlar al cien por
ciento lo que perciben de la realidad otros individuos con una existencia propia y
las ideas que captan crean sus propias raices y ramas en la psicologia personal,

mas sin embargo les podemos dar forma a sus pensamientos enseandoles a
valorar no valores supremos que no pueden ser superados, puesto que si
hacemos eso tarde o temprano el nihilismo tipico del siglo XXI atacara y la logica y
retorica del mundo sobrepasaran el peso de dichos valores para ser
reeemplazados por otros mas liberales, mas conservadores, o distintos
dependiendo de si es una mente adoctrinable la que los percibe o si al contrario es
un espiritu libre sin limitaciones mentales concretas y cerradas o un caso distinto a
lo documentado hasta ahora, pero como les decia aunque no podemos obligar a
nuestros hijos a pensar de la forma en que nosotros lo hacemos porque para ellos
sera ajena, salvo si son muy cercanos, en algunos casos en que las relaciones
afectivas tienen lazos fuertes e intimos, sin embargo si podemos inclinarlos a tener
pensamientos ricos en todas las gamas puesto que su polaridad no los vuelve
automaticamente buenos o malos, no obstante el cuido de dichos pensamientos
con explicaciones logicas y ricas en conocimiento entendible y practico haran de
cualquier hijo un hombre critico que sopese la realidad en su propia balanza, no
obstante no existen formulas para la educacion y la vida, asi que puede no
funcionar tambien todo depende tanto del tipo de relacion que se tenga con el
nio, como de la comunicacion y valores transmitidos con su debida explicacion
logica, puesto que no le enseas a un nio a respetar porque si, porque entonces
no encontrara un sustento para su conducta presente y porque si irrespetera de
igual forma, mas bien se le puede ensear al nio dentro de su propia libertad a
sopesar la situacion y valorarla a cierto nivel personal en que se vea mezclado con
la realidad que percibe y se muestre por tanto empatico a esta y los que la
conforman.....

"Capitulo 7 La belleza y el alma de la rosa"

Alejandonos un poco de este tipo de temas que mantienen al individuo y sus
circunstancias como objeto de estudio podemos contemplar conceptos que de una
u otra forma se nos presentan a lo largo de la vida para representar una faceta de
nuestros intereses como lo es para mi, en en este caso la belleza
Segun fuentes comunes la "belleza" es una nocin abstracta ligada a numerosos
aspectos de la existencia humana. Vulgarmente la belleza se define como la
caracterstica de una cosa que a travs de una experiencia sensorial (percepcion)
procura una sensacin de placer o un sentimiento de satisfaccion. En este sentido,
la belleza proviene de manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el
movimiento y el sonido, aunque tambin se la asocia, en menor medida, a los
sabores y los olores.
Pero que decir cuando se habla de que una persona es bella, si no podemos oler
su sinceridad, al menos no tal y como estamos acostumbrados, no podemos
palpar su sensibilidad, igualmente no como estamos acostumbrados, asi mismo no
podemos hacer lo mismo con cada aspecto de la belleza segun como lo plantea
tajantemente la sociedad que no conoce la sinergia, siendo que si una persona
llega a gustarnos no es por su olor, o por su sabor, talvez por su aspecto visual o
por su forma, pero no ortodoxamente de la forma en que conocemos y palpamos
pragmaticamente las cosas de lo cotidiano que llegamos a denominar bellas,
como una rosa, un paisaje o el rostro esteticamente bien hecho de alguna modelo,
sin embargo los humanos somos capaces de percibir una clase de belleza que se

antepone a todo como si fuese el alma de la belleza misma, como en una rosa hay
algo mas que su color y su textura, mas que su aroma aun que humanamente
llega a percibirse como un tacito extra a toda sensacion perceptible sabiendo que
la rosa que aun esta plantada vive y respira y tiene al acercarse a ella una
asociacion especialmente ligada al romantiscismo que con los aos se ha ido
perdiendo tanto como se ha ido recuperando en ambitos menos epiteliales en
donde entre ideas podemos hacernos las idea que el alma de una rosa se asocia
con el amor, no obstante no con cualquier clase de amor, sino con el del hecho
que una extension del planeta como ser vivo, que es solo una extension de Dios
mismo en un pequeo pedazo geometrico que forma un boton tierno y timido al
mundo que lo rodea en cuanto deja ver su belleza fisica encontrada en la forma en
que se organizan sus petalos abiertos en simetria como una obra de arte hecha
sin que aparentemente nadie moldee pieza alguna, figurada para encantar con su
combinacion entre forma, aspecto visual, aroma y textura al individuo y como el
humano encuentra esta combinacon en una mujer que, como la rosa, puede
florecer hasta en las condiciones ms duras y mantenerse intactas, pese a todo,
su fuerza y su belleza y aun asi encantar, porque en el encanto esta parte del alma
que el humano ve en una rosa, por eso a veces hay quienes suelen decir que la
belleza esta solo en los ojos que la ven y hasta cierto punto es cierto con cierta
explicacion tambien, no obstante generalizar es equivocarse y esto no es general,
la belleza que el humano liga a la rosa a traves de los aos desde que nacio el
jardin del Eden y el big bang se expandio hasta que pasaron los aos y el humano
nacio, el hombre la tuvo como primera impresin como parte del paisaje que mas
que encantar extasiaba con la simple vista y aunque no estuve ahi para dar fe de
ello hoy sin duda conozco muchos lugares que con solo verlos cautivan algo
dentro de mi e intuyo que aquel Eden era extasiante y desbordante de belleza,
equivalente a la expansion de las brazas de una constelacion. Pero que sin duda,
al igual que la rosa acariciaban algo atras de la simple humanidad como si Dios
tambien amara a Dios (piensenlo dos veces) y detras de mi humanidad estuvieran
sus manos acariciando su presencia dentro de la rosa.
Y es esa inexplicable sensacion o mas bien sentimiento que hace que el amor
verdadero pueda ir mas alla de la comprension humana y sostenerse en la belleza
de un alma humana que no es percibida por analisis alguno del ojo o de la mente
sino por el alma misma que a la vista de una parte de si se ve encantada en
presencia de la belleza del humano ajeno a mi, pero no a mi alma y asi vamos
desencriptando el codigo humano en que la mente protege la sensibilidad tan
vulnerable del alma humana que no es nadie mas que Dios mismo en una de sus
expresiones mas individuales, de la misma forma en que lo es dentro de la rosa
que aun no ha sido cortada cuando la mujer se acerca a oler el aroma de la rosa y
las dos partes de l, el Athman o alma individual y el Brahman o alma cosmica

conocida como Dios se encuentran como si no se hubieran visto en eones pero sin
olvidarse totalmente se saludan, se conocen y finalmente se besan cuando el
humano por fin puede encontrarse a si mismo en el alma de una mujer.
Sin embargo tambien digo que la belleza esta en los ojos que la ven porque una
vez muerta la rosa, parte de su alma se preserva y es especialmente moldeable a
la intension que se le pretenda dar Una rosa puede significar un saludo cordial, un
gusto por otra persona, o la simple intension de que esa rosa sea lo que sea y la
otra persona pueda ver parte del significado que le damos a la rosa con nuestras
intensiones y se convierta en algo mas especial que una confirmacion infantil de la
propia belleza humana, y es ahi donde la belleza esta en los ojos que la ven
porque si es reciproco y no solo un capricho, aquel movimiento de lo que una vez
fue un ser vivo, que no es mas que la rosa misma en las manos de una mujer, esta
puede ser una confirmacion de su propia belleza, si lleva algo de su propia alma,
puede encantar y encontrarse con el alma humana en un respiro, o si ya perdio la
forma incognocible de su alma con nuestras intesiones solamente sera la intension
de un pretendiente mas que nos hizo especiales ante su criterio en ese momento.
"Capitulo 8"

Pensando en el maana, ca en la cuenta de que todava viva el hoy y que este

no se ha terminado desde ya hace mucho aos, al igual que el da siguiente nunca
llega cuando lo espero.
A cada da que esperamos la graduacin de nuestra vida, se van acumulando las
experiencias vividas en frascos dentro de nuestra mente, que vienen como aromas
al recuerdo, cuando un pice de la sustancia de aquel entonces entona nuestros
sentidos en una nueva oportunidad. Devenimos a travs de muchas cosas, a
traves de la socializacin, a travs del recuerdo, a travs de los engranajes y
subsistemas cognoscitivos que defini Piaget con la infancia y que hoy da son
mejor entendidos y hasta han sido modificados para adaptarse a la actualidad y
que sin duda alguna sern reemplazados algn da para proponernos nociones
mas exactas del mismo fenmeno: pero especialmente llegamos a ser a travs de
aquel narcisismo sin narciso que los infantes de pecho aun mantienen en sus
primeros meses, sin reconocer o diferenciar el "yo" del entorno, como mencione
anteriormente, dando paso a una unidad nica en su especie, en donde dos aguas
de diferentes manantiales convergen en un solo vaso que ha de ser bebido por el
tiempo, para crear lo que conocemos como realidad perceptible dentro de nuestro
desemboque de cogniciones, que nos lleva a ser y a procesar la informacin tal y
como lo hacemos inconscientemente de su hecho.

Separndonos de la conciencia nos encontramos sumidos en un espacio de

conocimiento puro en donde todo es slido, pero que sin embargo no es ms que
una ilusin que figura un castillo de naipes de cristal y arena, construido con las
ideas y nociones de todo aquello que creemos conocer como seguro, conozcamos
o no las bases e historia de su nacimiento, porvenir y devenir a travs de los
aspectos que lo rodean, y es as como la seguridad de nuestra inconsciencia
mantiene vivos nuestros mas slidos conocimientos, pre-establecidos por los
libros que no son ms que las ideas escritas de una mente que anteriormente
pens en sus propios intereses a travs de los conocimientos e investigaciones
profundas que pudo haber realizado, para obtener la informacin que hoy en da
tomamos como base de nuestras habilidades intelectuales, sin importar la escuela
que se haya tenido, esta claro que los libros en ocasiones nos roban la
oportunidad de pensar o a veces nos exhortan a hacerlo, a travs de las presentes
ideas que enfocan en el argumento nacido de su expectacin y opinin profesional
de las cuales la razn dicto muchas de las verdades que hay que decir y guardo
las que hay que callar (como dijo el conde de Rivarol) para ser comprendidas en la
intimidad o por la intimidad misma.

Pero lo que planteo es un problema para todos, quien en su sano juicio va a

cuestionar sus conocimientos ms slidos de su mente, solo por una idea fortuita,
idea que no solo revela que alguna vez estos fueron secretos, sino que tambin
nos enfoca en el presente porque seguramente lo que le en el libro de Piaget
hace dos aos, es filosofa y pensamiento de su tiempo sin contar las variantes de
la evolucin del pensamiento cognitivo colectivo, as como el crecimiento del
mismo inconsciente colectivo del que tanto hablaron Freud y Jung y que
desnudamos diciendo que una idea es a travs del pensamiento platnico y mas
all de l, solo la nocin estructural de un Todo, como lo es un cuadrado en su
pequea escala, idea que es posible verla en tantos campos como la matemtica,
la ciencia, la ingeniera mecnica, la ingeniera civil, pero que sin embargo la
simple unin de esos cuatro puntos es lo que da inicio a un castillo de cristal y
arena, que hoy en da estn muy slidamente construidos, pues como dijere
Platn las cosas imitan a las ideas y participan de ellas, por los pensamientos de
ayer que tan astutamente dejaron los psiclogos, mdicos, psiquiatras, que sin
duda todos tenan algo de filsofos, en su forma de ver divagando la realidad de
sus propios rubros y alcanzaron a ver, valga la repeticin de la palabra, la realidad
presente de su propio fenmeno de inters, es como decir, que se sabe lo mismo
de la rara enfermedad del autismo ayer en 1959 que hoy en 2015, ambas fuentes
tienen lo mismo de ciertas, mas no de exactas, porque la una est construida
muchas veces sobre los hombros de la otra y lo que hoy da estudiamos en el

bachillerato o la universidad son teoras, teoremas y conocimientos de ayer, que

hicieron luz en su poca y siguen alumbrando hasta hoy a las nuevas mentes que
querindolo o no, muchas traen la curiosidad por destapar la novedad que hay en
lo preestablecido, trayndolo hasta hoy y hacindolo funcionar en el presente para
obtener los resultados ms exactos posibles, como en el caso de los pecados
capitales que por tantos aos han sido tab y protagonistas de las mas insanas
inspiraciones, pero que hoy en da se sabe ms de ellos que ayer, ya que solo son
sensaciones como la gula y la lujuria, que alimentan a travs del yo a sentimientos
como la ira, la envidia y el orgullo, presentes por un motivo en especial en toda
cadena de excesos, desde la simple idea de la gula que se dibuja en el gusto extra
estimulante y deviene en otra aplicacin de la misma en lo que conocemos como
un vicio dentro del organismo de un ser humano.

As como ayer pensamos que la tierra era cuadrada y que la sangre solo era
derramada por criminales, hoy en da sabemos que no es as, y que lo que hoy
conozco sea absoluto o no, maana va a ser diferente quiz no en la estructura de
aprendizaje trazada por la sociedad, sino en la realidad detrs de los telones de la
apariencia y los cristales del conocimiento de lo propio y de lo ajeno.....

La idea de esto, es pensar mas all de lo aprendido hasta hoy y construir una
nueva estructura en base a las ideas de la anterior con la informacin del ahora,
como en medicina, si todos los grandes pensadores de ayer tuvieran la nocin de
la realidad de hoy, devinieran sus bocas en crticas de la vida tan profundas como
el estanque en que se ahoga un pez, que se yo a quien mencionar si todos los
grandes pensadores nacieron como hoy nacimos nosotros, parados sobre los
hombros escritos del pasado, con la gran diferencia que tomaron rumbos mas
ntimos y personales que marcaron tendencias del pensamiento, por eso
agradezco a escritores contemporneos como Ricardo Caponni que enmarco el
presente de la psiquiatra, en su libro de semiologa y algunos otros que todava
no conozco, Massimo Borguesi que nos presento el cncer de la sociedad como
una alerta roja en su libro "Secularizacin y Nihilismo como cncer de la sociedad"
no solo nos hizo ver que la religin de hoy es pecado y perdn, sino que tambin
cinismo y maniobra, con el perdn de todos los lectores religiosos que no conocen
que en occidente, la tendencia ms marcada, es no creer en nada, sino en solo en
la imagen de la religin mas all que en Dios mismo, imagen del cual se apoderan
muchas religiones como dueas de una verdad nica y suprema segn sus
creencias. Ojala regresara la poca de la sospecha en donde Freud, Marx y
Nietzsche abrieron las puertas del tab europeo, ese el espritu que necesitamos

hoy en da, el de la indagacin mas all de las clases de la escuela y la sospecha

del porvenir del presente de su tema o fenmeno elegido en el futuro mas
prximo. Y El elemento de continuidad es dado por la negacin de la subjetividad,
por el desentraamiento del yo que est en todas partes y en ningn lugar como
entidad subjetiva y abstracta de la humanidad

Sin duda no podemos confiar en su totalidad la veracidad de muchas ideas que

leemos en libros o en diferentes fuentes de informacin por el simple hecho de
que su realidad, es la perspectiva ms generalizada de otras coordenadas muy
distintas a las nuestras, as mismo mi visin de la realidad no es la misma que la
suya, pero puede que quiz y solo quiz en el mundo de las ideas podamos
entendernos al encontrar constantes no necesariamente absolutas, pero que si
denuncien la realidad tal y como la perciben tanto a travs de la razn, como
desde su lado sensible, en donde entendemos que lo que vemos es un smbolo de
aquello que no logramos ver, de las leyes tan insondables de la naturaleza
humana y de todo ser vivo, con el que tenemos la dicha o en algunos casos
desdicha de convivir, gracias a nuestras propiedades humanas que segn sea la
formacin de nuestra psique a travs de los aos, estar dispuesta a tener
empata no solo con su entorno, del que sern parte todos aquellos seres vivos a
los que se les toma como habitantes silvestres de nuestro mundo personal. Sin
embargo como vena diciendo, quien en su sano juicio se replanteara el mundo
cada vez que pudiera, sin duda existen muchas personas as, disfrazadas bajo
una inestabilidad que no les permite hacer puerto en cualquier playa, pero que sin
embargo como viajeros, llegaron a tener una conciencia lo sufiencentemente
difusa como para no construir castillos de arena, como lo solemos hacer los
pensadores cuando creemos que manejamos bien un tema, sin embargo la
incertidumbre en este caso se convierte en una cualidad que es necesario
vislumbrar en sentidos consientes para restablecer, dar una hojeada o una
limpieza general a nuestro sistema de valorizaciones y conocimientos que hoy da
tenemos tan seguro.

Como puede usted confiar en alguien que est pensando por usted, sin invitarlo
por lo menos un momento a que piense y racionalice por sus propios medios, la
sinceridad y veracidad incluso de mis propias palabras, pues usted no sabe si en
realidad solo soy un especulador mas o si de verdad la experiencia que me ha
dado la vida me ha hecho ser consciente de la lgica de su flujo, en una faceta
que debo aceptar es muy subjetiva, sin embargo hago este ultimo llamado, para
que no se tome en serio las palabras de nadie y aluda a su propia sabidura y

raciocinio para descubrir no la verdad, sino primero su verdad, quien es usted en

realidad, como es y qu es lo que su conciencia valora a travs de su mente,
asumiendo que no lo haya hecho ya y que en efecto usted es una exitosa persona,
que actualiza con el anlisis y la conciencia de la vida, la informacin que en esta
parte de la conciencia de nuestro colectivo le revelo.

"Capitulo 9 La valenta de la incertidumbre"

Aludiendo a otra faceta del conocimiento, nos inclinamos hacia el pensamiento de
Osho y todas las ramas de la filosofa oriental, que diferenciamos de la occidental
por mantenerse y enfocarse ms en la contemplacin que en la aseveracin. Por
lo que digo:
No lo llamen incertidumbre, llmelo prodigio, no lo llame inseguridad llmelo
libertad, pues la libertad es ser como el agua cayendo en la tierra, espontanea,
fluyendo a su propia manera por los canales de la vida, le dicen ser valiente, tener
coraje, enfrentar la vida sin preparaciones, sin criterios, sin ideas preconcebidas,
sin pasado y sin futuro, solo con el momento, con el aqu y el ahora, pues es
bonito vivir como siendo el primer hombre del mundo y el ultimo, pues siendo el
primero no existe el pasado, y siendo el ultimo el futuro no importa,. pues una de
las verdades del universo es que el caos es parte del orden y el destino est en el
corazn, pues el corazn es la singularidad y la fuente de los deseos, y
naturalmente as como cada segundo es distinto al anterior, totalmente nuevo, sin
igual a ningn segundo que haya vivido, y el corazn percibe eso, percibe los

cambios que cada pequeo grano de arena desarrolla haciendo as, que hasta el
mnimo detalle influya en la espontaneidad del corazn, pero naturalmente
racionalizar en esto es una disnea,, disnea en medicina es cambiar el ritmo de la
respiracin al poner atencin al respirar, cuando eso sucede la respiracin pasa de
automtico a manual, y generalmente pierde su ritmo natural para tomar uno muy
inservible en nuestras manos, es curioso pero esto mismo pasa en la conciencia al
universo, pues el espritu aunque activado en ocasiones por la conciencia, no
acta a travs de ella, sino del corazn y de sus respuestas en la piel, quien a su
vez est conectado al alma, al todo, a la fuente, la cual es posible estudiar e
inevitable ser parte de ella en las fauces del viento, de un lado del polvo y la
naturaleza..
Saben, a muchas personas en el mundo se les ensea a ser egostas, pero el
concepto que el mundo dio por existente de esta referencia, es una desfiguracin
sin sentido ni final, no obstante al meditarlo un tanto, sale a la luz y a la visin que
orientarse hacia uno mismo es totalmente bueno, pues pensado un poco todos
fingen y se preocupan por los dems y eso no mejoro nunca sus vidas, no
obstante cuando se dan la oportunidad de estar solos, de preocuparse por ellos
mismo, velar por su interior en su interior, la paz y la claridad mental llega al
sentido de las voces haciendo caer a la conciencia en un estado de xtasis tan
inmenso, que con una simple sonrisa se cambia el sentido de una existencia
ajena, la sonrisa sincera, la sonrisa de un nio diramos, pues el universo es
fractal, y lo que vemos es solo un smbolo de lo que no vemos, analizando esto,
ca en la cuenta que una simple piedra, una hoja, un grano de arena guardan
todos lo secretos bsicos del universo dentro de s, pero ms cercano que eso aun
nuestro cuerpo y la estructura bsica de nuestra vida, pues antes de nacer la
totalidad de un todo perfecto sin mente yaca dentro de un vientre, hasta llegar a
superar su horizonte de sucesos, el tero mismo, as se nace, pues nacer es
cambiar de dimensin, cambiar de estado, recordemos, el horizonte de hoy es el
sueo de ayer, soar es el deseo del alma, disfruta de tus sueos, cuando
camines por las calles de tu presente, disfruta de tantos espritus hermosos que
transitan junto a nosotros, visibles y olvidados, pues el presente lo condiciona la
realidad y el volar de una mariposa...
^Quien tiene empata con sus sensaciones entiende sus necesidades, sobrevive.
Lo llamamos instinto. Quien tiene empata con las sensaciones de los dems
entiende las necesidades ajenas previendo sus pasos. Adelanta un paso, gana
tiempo, vive ms. Quien tiene empata con la situacin adquiere la luz, la
inteligencia, comprende la solucin al problema. Quien tiene empata con su
existencia es feliz. Quien tiene empata con la existencia de otros, ama. Quien
tiene empata con todo lo que le rodea, modifica la realidad. Quien tiene empata

infinita, obtiene el poder absoluto. Quien tiene empata con Dios, es Dios. ^
Como en el ajedrez en la vida puede aprenderse hasta un punto especifico y no
mas, de ah en adelante todo depende de la naturaleza propia, pues somos dioses
y creadores de nuestra propia espontaneidad y por tanto nuestros propios guas,
eso elimina las dependencias.

"Capitulo 10 Quien tiene la culpa?"

Aunque en pasados captulos en mencionado a Dios con un enfoque un poco

diferente al que la religin nos ensea, tampoco pretendo adoctrinar la mente del
lector, ni alinearla con mis creencias, por lo que pens en lo siguiente para dar una
perspectiva ms ortodoxa de este tema:
Hay una pregunta que calladamente o en la voz de las palabras y letras
compartidas el mundo suele hacer buscando un culpable en trascendencias,
entidades, sociedades y deidades. Por que sufren los hombres? porque existe el
dolor?...
Esta pregunta seala una realidad de la que nos es imposible escapar, pues la
insatisfaccin es una propiedad inherente del alma, que mal manejada genera el

dolor. Todos sufren, por una u otra razn, todos sangran en su corazn e intentan
vanamente apresar una felicidad concebida como una constante y prolongada
gnesis de gozos y satisfacciones. y Cuestionando la existencia de un culpable
surge la tentacin de preguntar si dios existe porque sufrimos, no obstante la
pregunta es " y porque dios tiene que resolverme mis problemas si ellos son parte
de mi albedrio?"...
Viene a mi memoria una medio rancia historia que refleja el dolor de una madre
que ha perdido a su hijo pero que, sin embargo, confa en volverlo a la vida
gracias a las artes mgicas de un iluminado. Este tipo no desalienta a la madre, a
pesar de ciertos conocimientos que ya visitaban su conciencia, slo le pide que
para resucitar a su hijo le consiga un grano de mostaza obtenido en un hogar
donde no se conozca la desgracia... El final es evidente, el grano de mostaza, ese
grano tan especial, no iba a aparecer, y el dolor de la madre se vio mitigado en
parte, al comprobar cuantos y cuan grandes son tambin los sufrimientos de todos
los dems seres que sin conciencia de ello viven su existencia llenos de
consecuencias.
Pero en toda forma hasta ac no se explica y la pregunta sigue vigente.. Porque
Viejas enseanzas ms viejas an que la historia anterior nos ayudan a penetrar
en el intrincado laberinto del dolor.
En general el mundo y las enseanzas que implcitamente se transmiten a travs
de las costumbres de la sociedad, nos llevan a pensar que el sufrimiento es el
producto del amor indemostrado de un ser divino, pues, esa tendencia adherida
con los tiempos, no busca razones sino culpables, pues de lo contrario se
regresara al origen de la pregunta dando conciencia de que el sufrimiento es el
resultado de la ignorancia y entregando un pice de responsabilidad. As,
sumamos dolor tras dolor, es decir, a los hechos dolorosos en s, sumamos el
desconocimiento de las causas que motivan esos hechos, no somos capaces de
llegar hasta las races de las cosas para descubrir la procedencia profunda de
aquello que nos preocupa, pues en cierta forma la decida, como el ocio son
vestimenta comn de quien vaga por el mundo adquiriendo da con da, deseos
que solamente encostran la pureza de su alma, en fin, simplemente nos
quedamos en la superficie del dolor, pues es all donde la inercia nos contrata,
donde la impotencia de corregir es ms fuerte y donde el dolor ms se siente pues
no es en vano que la existencia material sea el mar donde desembocan las
conciencias ya que ignoramos la causa de lo que nos sucede, y nos ignoramos a
nosotros mismos, sumando una doble incapacidad de accin positiva.

En ocasiones, expectativas que nuestra propia conciencia genera por medio de

sus conocimientos lleva a pre ganar la lotera, gastar el dinero, y pagarlo al dar
cuenta que no se gano en realidad, sino que nada mas como muchos otros se
intento. El dolor del porvenir no tiene cabida en el presente ya que es un
sufrimiento intil sentir antes de tiempo y preocupar la mente en clavar
sentimientos en lo que aun no se poseen. Es verdad que en el presente ya se est
gestando el futuro, pero como todo en el universo este conocimiento es
complementado por las dems verdades que lo rodean pues tambin es verdad
que el temor y deseo al porvenir es germen de futuros males, mientras que la
voluntad firme y positiva da lugar a circunstancias ms favorables, que tambin
pueden gestarse en el presente dando paso a un mejor futuro incluso fuera de
nuestra propia conciencia. Mientras que el dolor de las cosas pasadas, es como
intentar mantener vivo el recuerdo de una perdida manteniendo los ojos puestos
en la esperanza de nuestros deseos. Y en cuanto al dolor del presente, es apenas
una punzada que en breve se hunde en el pasado, para dejar lugar al futuro.
Si bien es posible que no sea fcil tener todo este en cuenta al momento de tener
dolor, pues las emociones se encargan de cegar, no solo nuestra vista mental sino
tambin sentimental, como un cristal que posa su anmico color, entre la voluntad
y la accin, no obstante es posible mantener estos conocimientos haciendo
prcticas y simples las acciones, pues intentar ser un experto en el tema para
actuar es solo un sntoma del deseo de existencia que suelen poseer los
corazones no reconocidos. Es curioso, las personas somos capaces de sufrir tres
veces por la misma cosa, esperando que suceda, mientras sucede y despus que
ha sucedido, pues observando un poco entre estas palabras, la conciencia se
posa en saber que la ignorancia es la madre de todos los dolores.

No obstante, como bien es dicho, ninguna existencia que toque el corazn, vive en
vano en este mundo, pues EL DOLOR ES VEHCULO DE CONCIENCIA es
decir, que todo sufrimiento encierra una enseanza necesaria para nuestra
evolucin, de la misma forma en que la ignorancia del fuego nos hace tocar sus
atractivos tonos con el fin de hacernos ver que el fuego quema, pues el dolor es el
que obliga a limitar nuestros deseos, en un camino seguro hacia un bien comn y
a preguntarnos acerca de las cosas, no obstante no confundamos la inteligencia
de utilizar el dolor con la reminiscencia de evitar lo inevitable, como dicen algunos
bastardos de por ah, quien no arriesga no gana. Adems sin el dolor, jams nos
diramos, como tantas veces lo hacemos: Porque me pasa esto a m?, para
advertir seguidamente que no es a m solamente...Sino tambin, a un sin fin de
seres que en su entera existencia besan el dolor con el acogimiento que la
costumbre a l, les impone, en cierta forma sin el dolor no nos propondramos

indagar en las leyes ocultas que mueven todas las cosas, hechos y personas.
En todas partes hacia donde nuestros ojos puedan dirigir su mirada,
encontraremos sufrimiento, sufre la semilla que estalla para dar lugar a un rbol,
sufre el hielo que se derrite con el calor y el agua que se endurece con el fro,
sufre la mujer que por causa de su amor esta orillada a sacar al feto de sus
entraas y sufre el Humano que, para evolucionar, tiene que romper las pieles
viejas de su crcel de materia. Pero tras el teln de estos miedos expectantes se
esconde una felicidad desconocida, La plenitud de la Semilla, del agua, de una
madre, del alma Humana que descubre en medio de las tinieblas, la luz segura de
su propio Destino.!
Buscar la responsabilidad que yace solo en el interior del individuo en una imagen
ideal de lo que creemos debera ser Dios, no solo es insensato, sino tambin una
falta de conciencia dirigida por nuestros impulsos menos desarrollados en funcin
de la evolucin espiritual del ser humano, aunque desde otra ptica en funcin del
sentido de conveniencia, esos impulsos suelen ser una salida viable para olvidar la
responsabilidad que nos compete como seres humanos, de hacernos cargo de
nuestros propios problemas, que aunque no busquemos en su totalidad la mayora
de ellos, si son consecuencias de actos conscientes e inconscientes que de una u
otra forma hemos llevado a cabo; siempre que no se entienda la idea consecuente
de Dios como un Todo csmico del que somos parte activa, ser incomprendida la
funcin de causa y efecto de nuestros propios actos frente a una secuencia de
errores repetitivos que nos ubiquen como necios frente a la vida.
Bhagavad-gt 5.14 se dice:
na kartr tva na karmni lokasya sr j ati prabhuh na karma-phala-sayoga
svabhvas tu pravartate
"El Seor interno (Superalma) no es el responsable de las acciones de los seres
del mundo, ni les induce a que se vinculen con los resultados de las actividades.
Son las modalidades naturales de cada ser las que actan."

Capitulo 11

En todo punto de la vida el ser humano evoluciona y traspasa los limites de su

horizonte de sucesos mas presente, hasta el punto de expansion de su propia
conciencia en donde las coordenadas de su existencia se hacen en un
conocimiento difuso, a medida que la conciencia se va transformando en una

propiedad mas amplia y con un angulo de vision mas abierto, basandose en la

experiencia personal de la que devendran los cambios importantes, que
simbolicen un fenomeno con significado en la psique del individuo e incluso de su
propia conciencia colectiva que responda a los cambios que el mismo muestre en
funcion de su difusion de conciencia, que advertira y tendra listo un margen de
vision de lo desconocido cada vez mas amplio a medida que esta se vaya
haciendo no solo mas clara, sino mas abierta y aunque no necesariamente, si,
muchas veces mas perceptiva, por lo que el cerebro humano tendra un aumento
en su funcion de procesamiento informativo y abrira las puertas a una nueva vision
segn sea la disposicion del individuo.
Asi el ser humano comienza a conocer lo que podriamos llamar en forma de
metafora nuevas dimensiones de la energia que como es un bien sabido por
muchos e ignorado por otros, estas diferentes perspectivas de la realidad sensible,
igualmente enfocandolo como una metafora, vienen presentes en diferentes
frecuencias de onda que la hacen mas palpable o mas intangible al humano en
cuanto calza con las frecuencias de las celulas humanas, en especial las
cerebrales que conocemos como neuronas, y este fenomeno puede ser
visualizado como si tuviesemos una figura geometrica en nuestra mano sea de
nueve, doce, o mas caras o dimensiones que no son mas que otras facetas de un
mismo objeto que en este caso en funcion de la energia llameremos realidades
que son parte de una misma realidad.
La realidad en funcion de este fenomeno se vuelve un objeto de percepcion mas
complejo, que aun que este fuera del radio de nuestro horizonte de sucesos, del
cual en cuanto mas concientes somos de sus limitaciones, se pasa del rango de la
ingorancia e inconciencia, al de la conciencia y conocimiento que van haciendo la
idea de realidad cada vez mas difusa hasta que llega el punto en que esta se
vuelve aunque, tanto asi un fenomeno cognoscible, como un objeto del cual aun
respetando su propiedad de desconocido, se pueda obtener conocimiento en
funcion de la misma propiedad. El ser humano transita inconcientemente por
distintas longitudes de onda que lo hacen percibir distintas formas de realidad, que
aun siendo distintas conforman la realidad perceptible para un individuo comun y
corriente, que no es conciente en el presente de haber sentido por medio de sus
sensaciones, distintas frecuencias de energia que traen consigo diferentes clases
de informacion, que construyen aun sin saberlo una conviccion que se presenta
como realidad frente a los ojos del individuo, pero que aun asi desvarian al sujeto
frente a esta, pues es dificil ser conciente de la realidad detrs de su fachada, que
platon llamaba mundo sensible y en su metafora denominaba, aunque en un
contexto distinto caverna, por ser todo aquello que puede ser percibido por los
sentidos y ocultado por los mismos, en funcion de su conciencia.

Aun en conciencia de la difusion de la realidad, el ser humano pretende vivir en un

mundo comun en donde todo le parece objetivo, aun siendo esto una
consecuencia de procesos pasados que convirtieron en un concepto de
definiciones absolutas lo que alcanzamos a percibir con nuestros sentidos, pero
que sin embargo, estos guardan secretos cognoscibles solo por la conciencia, de
un mundo mas complejo cuando se le aborda desde el plano de la razon y el
analisis tanto logico como ilogico, acerca de la naturaleza de cada objeto que
podemos percibir conociendo como efecto de ello que estos tienen una historia
que prescede su imagen actual, montada sobre la superficie o suspendida en el
aire, es seguro que no estuvo ah siempre, pues incluso las montaas alguna vez
fueron simples granos de arena que volaban en el viento y les prescede una
historia tan fortuita como la misma naturaleza.

Capitulo 12

En la actualidad los bienes mentales que tacitamente se entienden como

importantes en todo ambito humano, suelen partirse en las tipicas dicotomias que
dejan unicamente dos espacios en la existencia que van desde el bueno y el malo,
hasta la ilusion del inteligente y el tonto, un par de dilemas que hoy dia son mejor

entendidos gracias a la difusion que los conocimientos establecidos han tenido

sobre las muchas conciencias colectivas que poseen influencia no solo a nivel
regional sino mundial, lo cual es contradictorio, pues es como si la informacin
yaciente en la sociedad aun sin querer morir, entendiera la evolucin social del
humano que necesita un espacio propio a nivel personal, superando lo
preestablecido para construir con sus manos todo aquello cuanto conciba como
lgico bajo sus propias circunstancias, limitaciones y condiciones que moldearan
quiz una tendencia, una forma de pensar, o quien sabe si hasta una corriente de
pensamiento, en pro de su propia individualidad o habiendo comprendido su
anterior necesidad e intentando dar una mano a los dems para dar este paso.
En su mayoria el post-modernismo es un concepto que se aplica en la sociedad
con una connotacion negativa en vista de los elementos morales que esta
corriente ha impulsado a superar, sin embargo no es el hecho de superar la
moralidad lo que hace que esto sea negativo sino mas bien, la incapacidad
humana de definir un limite en su eterna duracion de ir hacia adelante, de la que
carece el ser humano post-moderno que cree fervientemente en su capacidad
como individuo y la veracidad de sus propias creencias personales que han sido
labradas por experiencias personales, entendiendo experiencia como un
fenomeno, tan mental, como psicologico y fisico que provee de la materia prima en
funcion de informacion para conceptuallizar mejor el mundo y poseer una
seguridad personal que solo una solida creencia puede otorgar. Sin embargo
cuando hablamos de creencias el ser humano post-moderno niega a la fe como
parte de sus valores primordiales, aun sin saber que es esta propiedad la que en
pequeas proporciones le otorga solidez a sus convicciones, incluso si estan
basadas en logicas que no tienen apoyo social, lo cual cabe mencionar que en
vista de esta corriente las hace de mayor valor pues se autocomprende que estan
por encima de los pensamientos que preceden a cualquier informacion que se
entienda como anterior al pensamiento predominante de la actualidad por grupos y
tribus urbanas, que tienen como menester justificaciones primordiales para darle
sentido a su existencia, justificaciones que muchas veces se sirven del
entendimiento de antiguos pensadores traidos al plano contemporneo, como
base solida de pequeas corrientes de pensamiento que ubican al humano
moderno como una plaga dentro del mismo plano en que existen los movimientos
mas prominentes del globo, que son cuestionados solo desde la sombras por su
evidente influencia dentro del mundo mecanico en el que el humano es un
engraneje que sirve a los intereses de personas juridicas impulsadas por el poder
creativo de personas humanas motivadas por una remuneracion monetaria para
mantener no solo una vida digna, sino a veces hasta acomodada, en conciencia o
no de su posicion como engranajes dentro de una maquinaria de combustibles
biologicos y psicologicos como lo es la sociedad misma.
Entendiendo el post modernismo como una visin fragmentada de la realidad, en
donde no existe ningn fundamento universal para la verdad, la moral o la
dignidad humana; proponindolo de esta forma deja de ser un concepto agradable

para la ptica de doble moral humana que tiene filos concientes e inconcientes,
aun cuando una gran cantidad de la poblacin intelectual actual haya tomado esta
corriente como actitud para defender sus posturas personales de una forma no
solo fcil, sino tambin, en cierta forma sensible a sus homologos, aun que difiera
de muchos de ellos y como se dijo antes no pueda percibir mas que una visin
fragmentada de la realidad que no tenga concilio con aquello que es absoluto y de
difcil cognicin aunque para estos sea solamente un mito mas entre las cavernas
de una conviccin personal puede que firme, puede que endeble, todo depender
de la cantidad de experiencias personales que hagan peso a su conviccin incluso
contando como una experiencia la lectura de un libro, en cuyos casos esto se
hace mucho mas grave aunque mas difuso, ocurriendo un fenmeno tpico entre
los pensamientos fortuitos, en donde el lector post moderno se vea en un principio
escptico por su lectura, mas sin embargo la envergadura de los pensadores de
antaos lo envuelva hasta el punto de llegar a sentir suyos los pensamientos
ajenos y llegarlos a defender como tal, aun sin conocer su conexion racional con la
realidad o en ocasiones habiendo comprendido la idea, en cuyos casos se vuelve
un fenmeno natural, puesto que la razn del individuo se impregna con la esencia
de lo aprendido y simplemente es dentro de sus conocimientos, hasta ese punto
todo esta bien, hasta que el sujeto no ve como realidad otra cosa que no sea lo
que el entiende como real, excluyendo incluso ideas mas lgicas que las que el
comprende por simple ignorancia de su esencia.
Charles Bukowski entendio muy bien esta idea en otro mbito, al decir como
puedes decir que amas a una persona, cuando hay por ah diez mil personas en el
mundo que amaras mas si las conocieras, se aplica la misma lgica en el
conocimiento y las ideas, precepto ante el cual el post modernismo no encuentra
salida, ni busca una entrada para entenderlo puesto que lo fundamental esta
vetado como parte de una lgica concisa para vivir libre, aun cuando cada
conviccin como realidad requiera de fundamentos que la solidifiquen para
justificar su existencia.

Mientras que el modernismo buscaba sistemas totalizantes y una certeza

absoluta, el post modernismo ahora los pone en duda de dos maneras. Para
contrarrestar el totalismo, el post modernismo asevera que frecuentemente
utilizamos la "razn" para buscar el cumplimiento de nuestros intereses y deseos;
la "verdad" es cualquier cosa que fomente la propia voluntad o intereses (o los del
grupo al que se pertenezca). El conocimiento no es neutral sino mas bien un
sntoma positivo, entendiendo postivo como algo que no se posea antes y que
esta agregado de mas, a la propia condicin humana. En respuesta a la certeza
imparcial, el post modernismo enfatiza que nuestras ideas y juicios estn
incrustados en un contexto histrico-cultural; as que nunca podemos salirnos
totalmente de dicho contexto por pura reflexin, definiendo sus propios limites y
hacindonos entender que incluso el mismo post modernismo guarda rasgos de
astucia para liberar nuevos adeptos a la libertad del siglo XXI.

Es tpico encontrar en esta fecha una nueva dicotoma marcada y hendida por el
mismo post modernismo, que intenta separar a la humanidad, en personas de
mente abierta y mente cerrada, pero que significa realmente tener la mente abierta
ya que lo que de verdad representa esta postura contradice mucho a la actitud
acuada por el humano post moderno, al cual solo se le puede hacer ver la
realidad de la forma en que el mismo se forjo, por medio de la razn y la lgica
siempre y cuando estas posean propiedades y elementos que identifiquen su
propia forma de pensar, con cuyo lenguaje compartido cabe la posibilidad de
hacerles ver como posible otras realidades fuera de su horizonte de sucesos,
intepretado para su entendimiento especifico en la lengua actual que su mente
ocupe a travs de los pensamientos de cualquier pensador popular o incluso de
sus inspiraciones personales. No hay duda que el hombre post moderno
autodenominado de mente abierta esta muy lejos de adoptar la disposicin de que
quiz y solo quiz los fundamentos de su lgica actual no sean tan exactos como
los cree en su concepcin personal de la realidad, llevada al plano de la
conviccin humana en donde se logra creer en ella iluminado por una luz ciega e
inconciente que imposibilita la capacidad de autopercibir su conocimiento como de
poca exactitud o de facultades concientes erradas en funcin de su aplicacin en
la realidad a travs de su estado de individualidad, lo cual si se le piensa con
cuidado esta del otro lado de la facultad de tener la mente abierta, ya que el
intelectual post moderno conoce tanto como para que sus conocimientos no
puedan ser juzgados, ni siquiera por si mismo, cuando en realidad el conocimiento
es algo transitorio que evoluciona en la misma proporcin y velocidad que toda
conciencia colectiva, pues esta sujeto al cambio quiz no como objeto de estudio,
pero si como propiedad intrnseca a la realidad sensible y del razonamiento al
grado que incluso los conocimientos de grandes investigadores fsicos,
psicolgicos, filosficos y de muchas otras ramas, han llegado a tomar las
enseanzas de todos los que nos prescenden para adaptarlas a las circunstancias
especificas del contexto histrico actual, sea en el rubro que sea, el conocimiento
evoluciona y se transforma en un cristal que permite cada vez una visin mas
exacta de cualquiera que sea el objeto de estudio que sea protagonista en la
atencin de hoy en dia. Incluso en conciencia de esto es insensato pensar que la
conciencia de esto nos excluye como seres humanos necesitados de una
evolucin de perspectiva al ver la realidad, por lo que aclaro que todos estos
pensamientos que aqu se logran leer estn sujetos al cambio no solo por mi
mismo, sino por todo aquel que ya haya pensado en esto con anterioridad y pueda
ofrecer una visin distinta acerca del mismo fenmeno que puede llegar a
reemplazar todo lo aqu presentado o a evolucionar su entendimiento ejerciendo
una dialctica eficaz para encontrar una proposicin mas exacta desde la cual
visualizar los diferentes fenmenos de la realidad y en si la realidad sensible como
fenmeno.

Capitulo 13 Reflexionando las reflexiones

No es ningn secreto que todo en esta vida en materia de informacin, puede ser
juzgado como correcto o incorrecto, exacto o inexacto o ms ampliamente como
un collage de ideas en cuanto unas se acerquen mas a la realidad y otras menos,

por lo que incluso mis propias ideas de las que he alcanzado a plasmar en letras
distintas reflexiones que buscan como principal objetivo la crtica hacia el
conocimiento propio, no estn exentas de ser autocriticadas al tener en conciencia
de que no por estar en un libro estas ideas son correctas, no digo que mis
pensamientos no sean correctos, tampoco digo que lo sean, sin embargo hago un
parntesis en las reflexiones para instar al lector a pensar dos veces e incluso tres
cada idea, en especial con las que parezca estar de acuerdo, pues asi como
puede que usted y yo seamos dos perspectivas distintas que ven con sinceridad la
realidad, tambin puede que las circunstancias de esta sociedad que nos engloba
dentro de un mundo tan pequeo y redondo, pero tan extenso nos pierdan en el
medio de llegar hacia la reflexin verdadera, que se da muchas veces de una
forma tacita y hasta implcita dentro de lo que leemos, que es ms que
informacin, geometras que nos invitan a reproducir las dinmicas de su figura
dentro de nuestras cabezas, para diversas aplicaciones tiles. No quiero ser
malentendido, pero la responsabilidad de introducir las ideas de un completo
extrao con una perspectiva convincente o no, de la realidad es totalmente suya,
por lo que hago la invitacin de leer e investigar acerca de cada tema tocado con
anterioridad para poder entender con un criterio previo, que no necesariamente
debe ser totalmente propio, pero si que tenga las bases suficientes como para
cuestionar cada idea y si es posible proponer una mejor, para la descripcin de
todos los fenmenos de la realidad que describo en mis reflexiones, pues como ya
dije, mi expresin de la realidad es solo producto de mi visin a travs de la
distancia entre mis coordenadas en la superficie de la esfera y la realidad que se
sita al centro, por lo que podran haber muchas cosas entre medio de la ptica de
mi entendimiento y la realidad y poner en mis manos su confianza no es el
movimiento ms sensato que se podra hacer, no porque yo vaya a emitir engaos
a travs de las palabras, sino mas bien porque el contexto de mis ideas es un
tanto personal por lo que para entenderlas debe comprenderse no solo mi vida,
sino un sin nmero de factores con los que sera tedioso tratar, por lo que no insto
al lector a comprometerse con mis ideas sino mas bien, a captar de entre tanto
subjetivismo, una retorica personal en la que mis pensamientos sean solo la
materia prima que propulse el motor de la voluntad del lector para entender su
propia realidad, que como dije antes dicha visin puede ser tan confusa como
difusa en funcin de la amplitud de conciencia que posea cada lector desde las
coordenadas exactas de su visin, asumiendo que posea la aptitud de ser sincero
consigo mismo, lo cual en este mundo intelectual puede ser tan fcil, como difcil
puesto que muchas veces el intelecto ciega al alma en su camino de conocerse a
si misma y en otras es una simple herramienta como lo pueden ser la manos en
un ciego que conoce su cara por medio del tacto que ha afinado a travs de su
vida. Le pido por favor que no tome a mal mi actitud, no es que yo dude de lo que
expreso, es simple y sencillamente que en mi experiencia he llegado a conocer el

poder de las ideas y las buenas impresiones que las lgicas filosficas pueden
infringir en una psique que incluso estando preparada para recibir dicha
informacin, no est en la posicin exacta en la que se encontr el escritor al
expresar lo que pensaba, por lo que debe extraerse solamente la esencia y el
mensaje en cada reflexin para poder trascender, quiz no de un libro mas, pero si
del infierno de ideas que un pensador desconocido, pudo haber tenido en su
cabeza y digo infierno porque la informacin de mis reflexiones ardi con pasin al
momento de ser emitida, desde la sinceridad de mis intensiones, hacia la
humanidad como musa y la realidad como objeto de estudio e inspiracin a su
vez, con lo que se puede concluir incluso que mi propia imagen personal va sujeta
a este estudio que he llevado a cabo hasta ahora y con el que intenciono que el
lector entienda que aunque no sea su caso, todos necesitamos alguna vez
replantearnos las bases de nuestro conocimiento y lgica en la bsqueda no de
una post modernidad con la que estar cmodos sino de una posicin espiritual
(sea cual sea su idea de este concepto) que llene de frutos su vida intelectual y su
alma misma, comprendiendo que el replanteamiento de la realidad no es solo una
accin intelectual, sino un movimiento para conocerse a s mismo y encontrarse
de nuevo con sus races que estuvieron en las manos de humanos y de las
circunstancias de la vida misma, que muchas veces nos forma sin darnos un
motivo especifico para cada caracterstica que llegamos a poseer
inconscientemente y que trada a la conciencia puede ser un objeto de estudio,
que le de al individuo la oportunidad de ver si realmente sus fundamentos estn
sobre la realidad o ha credo desde siempre en conocimientos que nunca logro
sustentar, pero que sin embargo son la base de su forma de pensar. Dudar de las
ideas ajenas es una actitud hasta cierto punto correcta vista desde un plano
intelectual, sin embargo dudar, quiz no de las propias ideas sino de su posicin
en el inconsciente humano propio es un movimiento de inteligencia legitima que no
es sencillo llevar a cabo puesto que como es de esperarse el inconsciente no est
a la vista de la conciencia, por medio de la cual percibimos el mundo y es natural
que cueste trabajo encontrar los elementos correctos que nos lleven por medio de
un anlisis lgico de los recuerdos hacia el conocimiento de sus consecuencias
psicolgicas dentro del inconsciente manifestado en la personalidad del ser
humano y diferentes aspectos de su humanidad.

Capitulo 14
Por lo general el ser humano suele ejercer su pensamiento ante la necesidad de
resolver problemas, que no necesariamente estan dentro de la cotidianidad
personal, pero que sin embargo orillan al individuo a hacer uso de lo que ha
aprendido conforme a su estado mental conciente y en una diversa gama de

circunstancias que pueden ir desde el aspecto academico, el cotidiano y el

existencial, hasta la vanidad misma del autotelismo, y que no se me malentienda,
el autotelismo es positivo, pues promueve la creatividad, por tanto deduzca usted
mismo mi posicion frente a este cuando lo llamo vanidad, en fin, el sujeto
demuestra sus capacidades potenciales como pensador frente a la vida y las
pasiones que esta conlleva, las cuales muchas veces orillan al individuo a tomar
decisiones significativas ya sea en el area del amor, de la familia, de los negocios
o la vanidad, el aspecto creativo del ser humano se ve enriquecido por la
inspiracion de pasiones externas que despiertan el instinto interno de llevar a cabo
una resolucion, aunque es natural y no es posible ignorar que un sin numero de
personas trabajan este campo de una forma casi automatica y sin pensarlo
mucho, pues citando un rubro de casos podemos ubicar al adolescente envuelto
en la pasion de un noviazgo, ya sea si es traicionado o bien correspondido en
este, el adolescente promedio suele divagar mucho a la hora de ejercer sus
sentimientos que en este caso son el combustible que libera al pensamiento para
dar rienda suelta a la imaginacion bajo la que muchas personas jovenes,
delimitadas por sus sentimientos sinceros o no, proyectan una vida entera en
forma hipotetica conforme sus sentimientos van adquiriendo profundidad en
funcion del amor o del enamoramiento del que padezca el joven, ante el cual pasa
el trayecto de sus relaciones viviendo la pasion que estas los hagan experimentar
incluso en la ausencia de su pareja; oportunidad tomada por el pensamiento y la
conciencia personal para dar pequeos mensajes encripados en historias
hipoteticas de un futuro junto a la musa que los haga delirar, desencadenando una
racha de pensamientos hipoteticos que los llevan al idealismo del amor,
conjugando todo aquello que hasta entonces han aprendido para entregar una
sintesis de conceptos encriptados en sus demostraciones de afecto, claro, no esta
demas ver la posible vanidad de estos sentimientos y el papel del inconciente
frente a estas situaciones que dan placer emocional al individuo y promueven el
pensamiento abstracto de muchas ideas de la existencia humana hasta el punto
de concebir o no un futuro frente a la persona amada, sin embargo hasta aqu
puede notarse que hablamos solo de un tipo de adolescente, al cual llame
promedio, pero que con mayor exactitud, puedo definir como idealista, puesto que
el promedio de estas epocas, roza mucho las experiencias precozes que frente al
sufrimiento positivo o negativo de cada individuo desubicaron ya la posicion
tradicional del adolescente mas no sus sentimientos y es por ello que llamo defino
al idealista como promedio.

Todas estas pasiones no siempre son razonadas en forma objetiva, es mas, muy
poca gente se atreve a dejar que su razon cuestione la naturaleza de sus

sentimientos, aun cuando sean concientes o no de su accion presente frente a las

consecuencias de su vida, por lo que vivir en el futuro y en el pasado es una
actitud normal para un enamorado que siente el correr de sus segundos de
pasion, sin pensar en el presente, mas que como un recuerdo de un nuevo hoy
que los mantiene motivados a seguir adelante, atesorando cada momento que
rompa los esquemas de lo que hasta entonces creian que era el amor como un
molde sin forma del cual siempre se nos hablo, pero en el cual debutamos en la
experiencia de ello, tarde a temprano, sin embargo frente a una experiencia tan
subjetiva y engolosinante como el enamoramiento, no se hace una negacion frente
a la sinceridad de los sentimientos de cada individuo sin embargo, es inevitable
ser conciente que en una relacion, no son el cien por ciento de los casos los que
conectan los corazones de la pareja en base a las experiencias que pasaron
juntos y mas aun el significado que estas represente en su vida, ya sea como una
nueva experiencia que abra los panoramas de la conciencia hacia una dimension
mas viva de sus propias vidas, o como la comparacion con criterio de un pasado
que lleve tanto al hombre como a la mujer a valorar, subvalorar o sobrevalorar los
sentimientos de la persona de la que se han enamorado.
Es dificil definir el amor cuando esta tan cargado de pasion y hormonas como
sucede en los adolescentes, sin embargo cabe destacar que muchas veces
cuando un individuo es correspondido o al menos cree sentir correspondencia del
mismo nivel de sus sentimientos, de los cuales solo el tendra conocimiento y quiza
y solo quiza su pareja mediante las demostraciones de afecto y experiencias que
vivan juntos como una aventura hacia un futuro que promete una realidad incierta,
pero sin embargo, tan emocionante como para no razonar los pasos mas
esenciales de un futuro en funcion de consecuencias, por lo que el individuo
construido psicologicamente de una forma fortuita vive el momento cuando es
tiempo de vivirlo y lo sigue viviendo cuando este se transforma en pasado,
inspirando un sin numero de pensamientos que llevan a construir una idea de la
vida limitada por la ingenuidad e inocencia de cada joven y a veces en una version
mas comun de este fenomeno, una version cruda pero muy entendendible en
donde cualquiera de las partes de la pareja son una mera necesidad saciada por
vanidad, que sopesa con un realismo cinico los sentimientos que entonces no
pueden llamarse correspondidos de su contraparte del sexo opuesto e incluso en
casos de casos de personas del mismo sexo, sin embargo cuando el ultimo caso
sucede es un fenomeno especial el observar la diversidad en la diversidad que
representa una situacion homosexual en donde muchas veces el placer es el
protagonista de estas situaciones, aunque cuando se consolida una relacion, no
es una sorpresa entender que estos individuos ya han pasado por un proceso de
autoaceptacion y de aceptacion de sus inclinaciones sexuales frente a la sociedad,
por lo que vienen dotados de experiencia en materia del amor y la existencia

personal y el manejo libre manejo de sus emociones, hace que estas relaciones
sean incluso mas funcionales que una gran parte de la relaciones heterosexuales,
sin embargo no es posible comparar las relaciones homosexuales maduras o
insanas con las relaciones del adolescente promedio, pues devienen de contextos
personales totalmente distintos incluso teniendo particularidades en comun, las
perspectivas de la realidad que presentan ambos casos tienen una diferencia en
difusion de conciencia muy significativa, pues es comun que el homosexual
promedio haya pasado por una odisea mental o por una etapa de reflexion que lo
haya llevado a decidir aceptar sus propias condiciones instintivas frente a la vida.

En la diversidad de estos casos podemos encontrar el ejercicio del pensamiento

implicito, frente a las situaciones que la realidad impone a todo aquel que le ha
tocado vivir una pasion de forma sincera, en donde su propia mente comienza a
hacer uso de la informacion que ha documentado su cerebro hasta ese entonces
para tomar decisiones inconcientes en como demostrar su afecto de manera
correcta en funcion de la forma en que la contraparte sea masculina o femenina
acepte de forma individual, especifica y positiva los sentimientos del que propone
sus expresiones ya sea en un beso, un regalo, un gesto, una caricia, un poema o
una aventura juntos, no en el sentido sexual necesariamente sino mas bien para
darme a entender llamesmolo una vivencia compartida, que llega a ser materia
prima para forjar tesoros sentimentales que enlacen a los enamorados mas alla
del presente en los recuerdos.

Capitulo 15 moralidad y conciencia

Desde siempre las ideas de conciencia y moralidad han estado ligadas por el
conocimiento popular que se difunde por medio de las voces de los individuos mas
comunicativos del colectivo, que sin entender la procedencia de cualquiera de los
conocimientos que se dan a la tarea de difundir, terminan dando por sentada la
naturaleza de estos como parte de la conciencia colectiva en la que se funden las
ideas.
La acelaracion de los roles que tacitamente llegamos a interpretar y hasta a vivir
segn sea la posicion circunstancial en que nos encontremos como individuos en
funcion tanto de una familia, de una urbe, e incluso de una sociedad en el caso de
las figuras publicas; todo esto nos orilla a cumplir con una serie de normas
morales a los cuales denominamos modales que funcionan como moldes de paz y
convivencia que sujetan la concepcion ajena del yo del individuo frente a otros
individuos que se comportan como parte de una conciencia de un colectivo
limitado en su propio horizonte de sucesos. Todo esto para encajar dentro de la
existencia general ante la cual existe solo aquello que es manifestado de manera
logica con una connotacion de generalidades que identifiquen al colectivo a nivel
individual; conocimiento que puede ser adquirido enfocando la conciencia hacia
adentro en lugar de hacia afuera, pues como seres humanos es equivalente la
proporcion de elementos en comun que poseemos como humanos que las
diferencias que todo individuo posee como ser vivo de naturaleza psicologica.
Por lo general, la gente suele confundir y asociar aquello que llaman conciencia
con una idea de moralidad cuya existencia esta dirigida a moderar la conducta
personal en base a criterios de indole moral que no siempre son bien
comprendidos en el momento de ser aprendidos, que por lo general es a lo largo
del crecimiento, partiendo desde la niez hasta la edad adulta en que los
pensamientos e ideas del individuo ya han madurado lo suficiente como para
dislumbrar la realidad explicita de la vida a traves de las circunstancias
personales, o al menos ser conciente de ello.
Compartiendo ideas en una plaza, alguien hizo mencion acerca de como el
individuo se ve despojado de su dignidad cuando vende su voto electoral en
cuales quiera que sean las circunstancias de las elecciones. Sin intenciones de
llevar la contraria yo discrepe y me negue a aceptar la totalidad de la idea que era
propuesta hasta ese entonces.

Se me tacho de defender a los corruptos, sin embargo propuse mi posicion

diciendo:

No hago incapie alguno a defender la posicion del individuo que se vende, sino
mas bien su situacion moral frente a su conciencia de la cual quise transmitir la
idea que solo existe mientras el individuo sea conciente de una idea de moralidad
a travez de la cual juzgarse a si mismo en funcion de las modalidades de su
conducta a travs de su conciencia, por lo que mencione que no veo motivo
alguno por el cual a un ser humano de conciencia mas difusa de lo comun le sea
problema vender un bien inmaterial que no tiene valor practico en lo absoluto, sino
que posee un valor solo bajo el termino de simbolo de la decision individual en
terminos politicos, por lo que una idea muy aceptada es que la posicion
interpretativa de cada individuo variara dependiendo de sus circunstancias, en
cuanto a psicologia y contexto nos refiramos, entonces mi tesis no defiende al
votante vendido, sino que hace incapie en que no hay porque someterse a una
moralidad que haga sentir al individuo indigno incluso si bajo cualquier termino
tajantemente se vendio, si nos damos cuenta entre los comentarios que han
surgido en esta plaza hubo uno que llama mucho la atencion y lo cito, cuando dijo
uno de los muchachos que estbamos presentes que si acepta el soborno o no,
el voto es secreto y el es libre de cumplir su trato o no por lo que votaria siempre
por quien el quisiera, bajo ese termino podria considerarse indigno al votante por
mentirle al soborno, todas las logicas mas logicas diran que no e ignorarian que la
situacion es practicamente del mismo valor que la de un votante vendindose
mientras esto se vea a nivel intimo, personal y tajantemente sincero, ya que por
una parte ejerce la estafa, sin embargo esto como dije seria ignorado por las
posiciones que defienden que la dignidad se pierde al ir en contra de la etica del
votante que ejerce su derecho para decidir el futuro del pais. Mi postura no es
defender al votante vendido simplemente hacer ver que vender su voto no lo
despoja de su dignidad, engaar al sobornador tampoco lo despoja de su etica
aunque ante esto creo que nos estariamos topando con personas con una
conciencia mas difusa que permita los movimientos retorcidos y flexibles de la
conciencia frente a una situacion ortodoxa, sin embargo por otra parte cabe
destacar que el humano puede llegar a perder su dignidad solo si su conciencia lo
considera indigno de si mismo, mientras que su dignididad, que no es mas que su
propio valor, que se ejerce en este caso en funcion del valor que el mismo
individuo se da a traves de sus acciones, pero ante la luz de una logica mas logica
a mi me parece que el valor de una persona no esta en sus acciones, sean estas
bajezas o acciones de elevado valor moral ante los ojos de un juez fortuito, por lo
que sin importar lo que el ser humano y enfocando el valor del humano en su
propia vida, se entiende que tiene un valor y por lo tanto una dignidad incalculable,
sin embargo si se quiere traer al valor como personas, es decir, a la dignidad a la
mesa para juzgarla, podriamos decir solamente que el ser humano mediante sus
acciones y actitud ante la vida, no solo propia sino en general se propone como un
ser digno o no de estar vivo, y aunque paresca que me contradigo al decir por una

parte que su valor no esta en las acciones y por otra que sus acciones ante la vida
"demostraran" su valor, hay un detalle, que demostrar algo es solo mostrar que
algo ya estaba ahi desde antes, por lo que el ser humano solo reafirma su valor a
traves de sus acciones y por tanto su dignidad o su estado de ser vivo digno de
portar su vida no cambia; aunque tambien existen muchos otros tipos de personas
que por mucho que posean una vida no dan fe de ella, y crean la ilusion de que la
vida tiene dos caras al demostrar solo negatividades y acciones por demas
rastreras incluso en ambitos sociales elevados en donde el cinismo se demuestra
a flor de piel, y siguiendo mi propia logica al decir que demostrar es solo mostrar
algo que ya estaba ahi, en este caso eso que demuestran es solo producto de las
circunstancias en las cuales se ejercio su vida y se formo su psicologia de una
manera fortuita, unica e irrepetible, pero que sin embargo no dio buenos
resultados para la humanidad en general, esto en el caso de politicos corruptos,
funcionarios corruptos, detractores de las leyes de la vida y tantas clases de
personas cuya existencia al detalle no hace mas que generar un profundo
sentimiento de misantropia, por lo cual entiendo que se denuncie como parte de
este grup de personas a las personas que venden su voto, pero sin embargo no
estoy de acuerdo en que esto sea tan simple aunque mi tesis defiende solo a una
minoria equivalente a la del comentario que cite en proporcion con toda la platica y
los comentarios que surgieron a lo largo de esas horas, igualmente hago incapie a
una apertura de mente para entender que el fenomeno que hace que las personas
pierdan su dignidad, es su idea de moralidad, la cual en una gran parte de los
casos es impartida por la sociedad y cosechada por la familia como un valor
supremo que debe ir moderando la conducta humana en funciones de un bien
hacer y un mal hacer. En mi postura esta imposicion de la moralidad humana no
esta del todo bien planteada ya que en este caso el cegador que solo tira su
semilla sin preocuparse de su crecimiento a nivel individual y personal, es decir, la
sociedad y la familia como sembradores en muy peculiares casos llevaran al
individuo de la mano hacia una valoracion balanceada de sus semillas y es
entonces cuando el individuo crece con ideas que no termin de entender nunca
pero que sin embargo eran en su momento, como un paquete de energia cargado
de infomacion que crecio como pensamiento residual en su mente y al cual
muchas veces solemos llamar conciencia equivocadamente cuando hacemos
alusion a nuestras propiedades morales, las cuales en realidad solo son respuesta
del conocimiento que la vida llega a tener como conciencia frente a situaciones
que no son dignas de ella y ante la cual se muestran como respuesta a estas
faltas morales, un fuerte, moderado, latente o baja presion emocional en funcion
del espiritu humano..... Asi seores la suya tambien es solo su posicion
interpretativa de mi tesis que no hace alusion a una dicotomia sino a una
propiedad de la conciencia, por lo que ambos, tanto usted como yo estamos
posicionados segun nuestra interpretacin, por lo que no me queda mas que

pensar que somos un grupo de celulas sobre la superficie de una esfera en cuanto
el centro es la realidad del fenomeno que discutimos que nos dota a ambos de
coordenadas unicas e irrepetibles en funcion del angulo desde el cual vemos dicha
realidad a traves de las circunstancias psicologicas, mentales y generales que nos
propone la vida ante la cual tendremos una vision correcta siempre y cuando
recorramos con sinceridad el tramo entre nuestras coordenadas personales y la
realidad....
Por lo que finalmente es facil concluir la diferencia entre la moral, cuya idea es
meramente abstracta y contradictoriamente ligada a la nocion del buen
comportamiento personal, mientras que la conciencia aun que tambien es un
concepto abstracto, podemos entenderla por una parte, como la facultad de
percatarse de estar vivo, ignorando todo aquello que no podemos conocer de
forma practica y recordando que la conciencia se ejerce incluso de maneras
oniricas a diferentes niveles de libertad que solemos llamar lucidez.

Capitulo 16

Debo ser sincero, no conozco muchos puntos de vista diferentes al mio, por lo que
los limites de mi opinin mantienen un horizonte de sucesos difuminado, que
desde mi sinceridad se complementa con lo desconocido, dentro de un contexto
que mantiene las opiniones ajenas, igualmente desconocidas, y por tanto tambin
como complemento de una visin de la realidad que como individuo logro concebir
como incompleta, gracias a la relatividad de mis sentimientos hacia la vida que he
vivido hasta ahora. Pero dejando de hablar de mi, ya que me alejo mucho de ser
un ejemplo y regreso a aquel tema que aun no he iniciado, en donde detrs del
telon de las apariencias, contemplo la forma en que los valores tradicionales,
como referencias morales y moldes de conducta, logran aun dirigir el
comportamiento tacito de muchos otros individuos, que apegndose a sus ideas
de estas, creen y con ello sienten estar actuando dentro de los parmetros de lo
correcto, siempre y cuando su conducta este dentro de los lineamientos sobre
entendidos que estos valores proponen, alejando la responsabilidad intima de la
personal, que suponen una lnea de diferencia en cuanto el individuo deja de
sentirse comprometido, cuando ha tomado como una forma de poner de su
limitada parte al haber cumplido con ella, en la convivencia con otros individuos y
actua dentro de los parmetros tan invisibles, pero tan palpables en algunos tipos
de persona, pero existen muchas diferencias en la clasificacin no definitiva, de
los carecteres que forman a los seres humanos, no solo forjados
contemporneamente, sino tambin a aquellos que han tenido que adaptarse al
siglo XXI, con el peso de los aos, que la vieja escuela imprimi en su humanidad.
Humanidad forjada en la vivencia que hizo mas palpable, el sentir de los valores
que hoy da solo son parmetros tacitos, cuyo cumplimiento nos libera de la
responsabilidad intima que supone la humanidad gentica del alma, con todas sus
facciones sensibles, por lo que el individuo se ve despojado poco a poco, de su
sensibilidad implcita, en cuanto siente que cumpliendo con el seguimiento de los
valores, modales y formas de conducta del comportamiento, su responsabilidad
termina y comienza la ajena en funcion del cumplimiento de los mismos valores
que guian a la sociedad a ciegas, para el proseguimiento de la convivencia social,
en la cual se va formando muchas veces una faceta de la humanidad propia o en
otras ocasiones, solo se experimentan las teoras de la mente, frente a la
experiencia de la convivencia humana. Es difcil definir un punto especifico en el
que el ser humano deja de tener una responsabilidad intima, expresin que
concierne mas al ser que a la personalidad, a travs de la cual devenimos y que
a su vez, esta deviene por y para el ser, por como es llamada muchas veces,
aludiendo al termino forma de ser, aun que, estas dos cosas poean una
diferencia no definida, que colinda con la expresiones del ser, frente a la vida.

El ser humano contemportneo es mayormente guiado por la informacin como

valor intrnseco, aun que , la forma de esta solo sea la documentacin cerebral
que el inconsciente capta al percatarse de la realidad. Este fenmeno es en si
mismo una dinmica mundial que condiciona al ser humano a percibir la esencia

de todas las cosas, en el filo de lo teorico de las enseanzas de la sociedad, que

impiden o no, al ser humano experimentar de forma sensible la realidad de sus
propios sentimientos que manan de su inconsciente. Por lo que la inteligencia
intrnseca del ser humano, se va perdiendo en el trayecto hacia ser un individuo,
aunque mas bien dira que solo se encausa en los intereses que la mente traduce
como interesantes para su propio entendimiento, diferenciando del resto o no, la
irresponsabilidad que los valores y moldes de conducta que la sociedad
promueve, siembran en el inconsciente humano y que poco a poco hace perder la
sensibiliad que el individuo posee intrnsecamente como humanidad misma. La
vieja escuela de seres humanos que alguna vez fueron la humanidad
contempornea, de alguna forma tiene mas clara la vivencia empirica de muchos
sentimientos importantes que con el tiempo se les llego a conocer como valores;
puede que la falta del exceso de recursos que actualmente poseemos, hayan sido
la diferencia que en su ausencia orillaban al ser humano, a llegar a ser a travs de
sus propios medios, adaptndose a las circunstancias desfavorables con las
cuales no tenia la oportunidad de evadir en su intimidad, ya todos estos
sentimientos, eran manejados anlogamente, junto a condicionamientos que
orillaban a aquel individuo del siglo pasado a comprender los valores por medio de
su interior, en lugar de moldes de valoracin, que irresponsabilizan al ser humano
actual, de su accin frente a la interaccion humana, definiendo un limite que marca
hasta donde se debe respetar como individuo, de hasta donde debo tolerar y he
ah la diferencia entre la convivencia liquida y biolgica que la vieja escuela posee
con sus sentimientos intimos, en los momentos en que se supone que no se
puede hacer mas de lo que la comprensin personal de los valores definen,
aunque sin embargo, es un hecho que si se puede llegar mas lejos de lo
acostumbrado en la actualidad e involucrarse personadalmente mas lejos de los
limites que cualquier valor predefinido pueda simbolizar frente a la convivencia
humana legitima que es intima y que hogao es en su mayora social.

Cada individuo tiene un limite de hasta donde puede tolerar situaciones

desagradables en las que por ejemplo deba cumplirse la ley del respeto siempre y
cuando no traspase dicho limite, situacin ante la cual deja de exitir
responsabilidad intima de los actos que puedan ser consecuencia de ese traspaso
del limite personal, traspasando la responsabilidad de las consecuencias a quien
sobrepaso estos limites conciente o no, aludiendo al limite de tolerancia promedio;
con esto se elimina la propiedad infinita que esta tolerancia tuvo en algunos
tiempos frente a la humanidad ajena que se desnuda con la violencia; con
propiedades de un manejo mas intimo de los sentimientos como la tolerancia, el
respeto, el agradecimiento, etc, que frente al siglo XXI, poseen un limite respetable
siempre y cuando no dae a nadie, cuando antes el respeto era infinito en la
medida de la humanidad ajena y de limite de decisin y albedrio inteligente, que
reconocan, hasta donde la situacin era un caso perdido y hasta donde la
humanidad puede dejar fluir cualquiera que sea el sentimiento de la forma

incondicional, que alguna vez fue una realidad y que sin embargo hoy en da es
solo un ideal mas. No se cual haya sido la formula con la que nuestros padres
fueron criados, pero sin duda la carencia de moldes de conducta, fue un factor
muy importante para llegar a vivir los sentimientos que hoy llamamos valores. Sin
duda ya paso la poca de todos estos valores infinitos, ya que la publicidad
hipcrita e interesada los convirti en simples cliches.

Capitulo 17
En cuanto somos una sntesis, no somos ninguna cuestion conocida que en
nuestro tipico dia a dia nos revolcamos entre el lodo no solo mas de una vez o
mas de muchas, en un poco de un mucho de todo, revueltos entre la mugre que
se cierne entre las sienes desaliadas de un trajin que no termina, de una lucha en
el dia a dia que nos muestra lo veraz de seguir viviendo sin sentido, ni un hacia
donde vamos ni porque venimos aqui, en donde estamos en este instante en el
que no hacemos preguntas, sino, solo cuestionamos nuestro porque y nuestra
ahora...
Y una vez cuestionado volvemos al inicio con una nueva nocion a nuestro lado y
de parte nuestra que nos invita a tomar un nuevo camino al que llamamos rumbo,
porque es en medio del movimiento en donde tomamos las decisiones que forjan
nuestra vida y deciden nuestra muerte, hacia donde todos nos dirigimos en
muchas distintas formas, que nos olvidan a nosotros mismos por el legado de
nuestro andar en la simiente de nuestro devenir atraves del pasado, en este
presente que ignoramos por vivir el futuro, incluso cuando el momento es lo unico
que nos queda en el instante mas esperado de la angustia encarnada al rojo vivo
por una marca en las espaldas que nos recuerda nuestro sufrimiento en todo paso
al que vamos y todo rumbo al que nos dirigimos sin dejar huella por la cual puedan
seguirnos y sin mostrar paso alguno por el cual puedan predecirnos, asi siendo
eternos en un solo instante no nos predice nadie, ni nos persigue alguien por cada
lado en el que podemos andar sin el movimiento mas esperado de las luces y
licores de nuestra sangre que envenenan al pasado y embriagan al presente en el
que partimos en dos lados los vientres de las esferas mas profundas del angosto
estrecho de los lirios mal encausados....
Sin mas en que pensar retomamos el rumbo que llevamos al morir, en la ultima
vez que vivimos en el pasado que nos trajo hasta aqui por algun motivo, sin pasos
y sin caminos a los que seguir, siendo libres en nuestro propio andar, renovando el
presente con las manos de aquel que camina sobre sus pies sin ver atrs, ni
adelante, siguiendo lo que pensamos y sentimos por encima de lo que algun dia
nos dijeron que pensaramos, o que la misma influencia de afuera nos obliga a
pensar en el lado del surcos y las zanjas por las que nos lleva deslizando los

estomagos y las mismas nalgas sobre esa deslizadera de la gravedad, que nos
lleva hacia abajo, sin esfuerzo alguno, sin embargo con las manos puestas entre
los musculos que se desgarraron por algun motivo que esta fuera de nuestro filo,
se cirnieron los futuros que tomaron su ir y andar en sus propias manos desde la
oscuridad que esta fuera del instinto que nos lleva hacia ninguna parte, porque es
con nuestras manos como partimos las sienes de los desdichados que alguna vez
fueron utiles entre la muchedumbre que ni siquiera los vio existir en alguna
parte....
Y dejando ver el color interno de las masas volvemos al mismo sitio en el que
estbamos, por debajo de los pasos ajenos, ahi en donde cortar las sienes del
desgraciado es la costumbre mas tranquila y el pan de cada dia en donde el ayuno
se pierde por un poco de sangre y la maana se tie del color rojizo de la desdicha
externa a nuestras manos que solo disfrutan desgarrar el interior del vientre con
un gancho y partir cual escalpelo el pecho del mas bastardo de los hijos de adan
en el espacio bajo las ideas del los frutos amargos del rbol de la vida (sitra ahra),
que da sus frutos en nosotros, carcomidos por el paso de los aos fuera del
tiempo nos perdemos en el espacio en que nosotros mismos nos encontramos sin
saber en donde estamos, sin estar en donde sabemos son los mas mal paridos de
los dilemas los que nos obligan a escoger entre un lado u otro, en cuanto
queremos los lados que no son opciones sino motivos de nuestra desgracia que
se pierde en el sufrimiento de los ajenos que por un misero pedazo de pan cortan
nuestras manos porque asi fue escrito tras banbalinas....
Y sin mas van las filas de la oscura parte del arbol de la vida cortando la maleza
que se interpone entre su rumbo y su cometido, que van lado a lado, escarbando
la sociedad por el espacio que los separa encaminando los dilemas en los que hay
que elegir y separando los que no por la prioridad de lo cruento de una mano que
separo en una forma quirurgica lo cierto de lo incierto...

Capitulo 18 Las apariencias no engaan, pero no le dicen la verdad a

cualquiera

De mi nada nuevo nace, pues de lo que ya hay se hacen conbinaciones dando

sabor a las palabras pues asi son mas digeribles, en todo caso con esto solo hago
una tantito de referencia a tener cuidado con lo que meten en su cabeza, pues el
cuerpo es como la mente, el corazon y el universo, y de el se toma una idea que
en medicina se llama digestion, pues tal como digerimos los alimentos para
hacerlos parte de nosotros (pues comer es solo un proceso de recomposicion), en
la mente es lo mismo con la informacion, hay que digerirla y hacerla nuestra... En
fin tienen un alma al cual escuchar... Imagino que ya antes se han dado cuenta
como en ocasiones ideas equivocadas, o malos entendidos se prestan a romper
amistades, lastimar sentimientos jugar con emociones, destrozar hermandades,
por pequeeses como prejuicios, especulaciones, supociones, entender mal un
asunto, etc.. y todo esto puede suceder por la importancia que prestamos la
mayoria de personas a la apariencia (vista, palabra, comportamiento y reacciones)
y pasamos por alto obviamos tomarnos la molestia de conocer a alguien porque
parece distinto a nosotros, porque sus ropas no se ven como nuestros ojos
demandan y desean la belleza, porque alguien que no es nosotros no merece el
esfuerzo ni el regalo de ser comprendido,,, si nos damos cuenta es todo esto por
una nimiedad, un pequees un poco tonta, como lo es la falta de interes por los
demas,, muchas veces llegamos hasta a creer que somos los unicos que
pensamos por de vez en cuando tener una idea buena, o ser un poco astuto para
actuar,,, lo cual esta muy alejeado de la inteligencia por cierto,, y creer que solo
nosotros pensamos, seria como pensas que somos los unicos que respiramos, en
general las demas persona que no somos nosotros estan subestimadas como
mente y como corazon, como ser que suspira por una amor, llora por una muerte,
siente compasion por un herido, siente tristeza por un mal ajeno, y estas ideas las
creamos en base a la aparienia, pero preguntemonos, que tan confiable es la
apariencia en el mundo,, mmm, creo que no mucho,,en la mayoria de los casos la
apariencia no muestra al ser,,
Que nos queda para tener un juicio previo de las personas, sino su apariencia y
nuestro entidimiento personal, y en que sitios esta aquello que es importante para
sentirnos aprecio y con peso para conocer a las persona, no esta solo en la
apariencia, es seguro, asi que, mas que cualquier mencion quiza este en nosotros,
y cada quien. Tengamos en cuenta esto en el momento de conocer de vista a
alguien,, y si ese alguien no nos interesa pues solo dejemoslo ser, y si llama
nuestra atencion, preocupenos por conocerlos y que nos conocan, pues con un
solo lado del asunto, es a veces un reflejo el que se pega en nuestra vision, de
entendimiento, para hacer asi una amistad,, y tener en las manos algo mas
duradero.....

Aunque visto tras otro cristal esto cambia, pues el mundo esta polarizado en dos y
naturalmente la otra cara de esta moneda la resumo en unas cuantas palabras,
"Lo que se ve, a veces es solo un simbolo de lo que no se ve, y cuando no....
entonces hay mas por conocernos".

Capitulo 19 Poesia y prosa

1. Venganza a quema ropa

La corrupcion es tan preocupante y el dia a dia tan inevitable. En estos ratos temo
mucho que la profundidad de la tierra se trague lo que sobra a la orillas de un
ejemplo profundo, en serio temo porque es probable aunque eludible. La
diplomacia es solo un grito y la guerra solo un instante en que los vivos toman a
ciegas su justicia y los muertos se hacen grandes en cantidad cuando la solucion
es la justicia mortuoria lastimosamente solo de las semillas que crean tempestad,
asi como se trazaron los tratado estrategicos de una alemania pasada punto por
punto, asi mismo se trazan las venganzas de ninguna parte que hacen pagar o
gritan al mundo que hay quienes si defiende la patria que perdio su cuello y busca
su pan, nada mas que su pan esta en donde el hambre les permite estar.
Las realidades debajo de cada pais son los asesinos a sangre fria que matan
porque una mirada estuvo mal puesta o porque tu reloj les gusto y no dejan rastro,
son los ladrones que cogen la delincuencia como profesion y al ir a quitarte lo que
te costo levantar dicen: voy a trabajar, ya regreso, son los que pudieron
corromperse por comer mas o tener un celular mas caro en medio de las
franquicias del gobierno y el sistema, los que falsifican tus documentos cuando
aun asi trabajan para el sistema, realidad son los pederastras que pagan a
bastardos por tomar a un nio en posesion de su sexo y cambio de su sangre de
papel y monedas, los sadistas que pagan por ver y ejecutar tu muerte debajo de
tus calles y entre los sitios perdidos de tu ciudad, los narcotraficantes que mejoran
tu pueblo y explotan a tu familia, son los politicos que que manejan la mente de tu
pais y riegan con prostitutas robadas tus noches de vacil y juerga, los secuestros
que se planean cada dia, cada movimiento, cada asalto, cada venta y compra de
personas que se mueve por donde no ves y lo que guarda cada ciudadano debajo
de su cama, la realidad son los secretos de la gente, lo que tu familia protege con
su vida, lo que ocultan en su mente. Son los trances en tu colonia, donde por unos
pesos podes fumarte un puro de mota y unas piedras en tu pipa, en donde salen
los tiros y llegan las cachadas (ofertas) y donde siempre hay un espacio que
empujar y alguien que va a aprovecharlo.
Sabes de que hablo porque lo has visto, pero talvez no te sintas asi, porque te
falto ver como son disparados los nios y como mueren sus sueos enterrados en
los barrios que no sueltan sus manos mas que para sacar a matar a sus perros,
quiza no lo veas asi porque nunca te han disparado o no ha pasado cerca tuyo
algo que te pueda matar asi de simple y sin gracia, porque la calle no te ha
hablado a las tres de la maana y un politico nunca a amenezado con undir tu vida
por eso en tu estancia nunca ha sido real, siempre es ficcion y un poco de
ciencia...

Que va a ser de nuestro pais si cada vez va mas inflado y el sistema cada que se
mueve absorbe mas la realidad del mucho por ciento que le falta.

No los siga, vaya solo....

Acrquese, Estimado
Yo le contar
de todo ese mensaje
que no le hace bien.
Que azota a todo joven,
siempre inculcandole,
esa dependencia
de intentar ser lo que ven.
Y as se tergiversan los sentidos.
Y as se pudre el corazn
Y as se martilla una mente
por seguir esa farsa de hoy.
No puedo comprender que a usted le duela ser distinto
y ciego alimente la mentira del poder.
Y verle llorar porque el mundo le aparta,
genera esas ganas de elevarse y de vencer.
No se gaste en seguirlos,
valo, no lo valen.
Slo siguen al triunfante,
sin vida y ya sin ley.
apartese y corra solo.
La soledad le acunar.
Y cuando esto entienda,
su mente sola se alzar.
Que no se tergiversen los sentidos.
Que no se pudra el corazn.
Que no se martille una mente
por seguir esta farsa de hoy.
Lo que hay en los medios, pudre toda mente.
Sobre todo a esa gente que no sabe elegir
entre lo que vale, lo importante de este mundo,
y lo que en la multimedios han de ver y oir.

Se levantan escuchando cmo deben vivir.

"No sea necio, no piense as"
se lustran los craneos, se perfuman y se venden.
Toda esa masa inerte, deber sucumbir.
Yo a los Nobles los valoro
por lo que intentan ser
con sudor y esfuerzo,
Porque esas vidas huecas
que le miran de reojo,
quedarn bajo el antojo
del ms vil infiel.
Que no se tergiversen los sentidos.
Que no se pudra el corazn.
Que no se martille una mente
por seguir esta farsa de hoy.
Desperdicio, eso son, pues no tienen vida propia.
Son simples marionetas de un ejemplo patrn
que les llena la cabeza con una falsa fama,
inculcando que al negarse perdern todo valor
Y que si es usted se aparta y rie de las masas,
queda solitario sin nadie a quien querer.
Viva como quiera,siempre en lo correcto. Sienta lo que quiera
pero nunca se doble frente a otro fraudulento pensar.

Queres ser siempre minoria

Queres ser siempre el mejor en nada o en todo,
queres medirte por encima de lo que no conoces y
sentir que todos son menos de lo que vos sabes.
Que cagada, siempre pensando que hablo de vos,
siempre creyendo, sabiendo o no, que todo gira en torno a vos y
no tenes mucha gracia al verlo asi, es decir, sos un desgraciado al pensarlo
aunque moriria en la lucha porque pudieras pensarlo, al fin somos libres de
decirlo.
Es como si creyeras que nadie te ve, y las aturdideras melodias no nadan por ahi,
que hoy aturden al pueblo que no sabe de frecuencias y no conoce de sistemas,
que sabe mas del dia a dia, del pan y la comida,
que de datos y miradas profundas, de chacras y universos venideros.
Sin embargo no te importa, porque no te afecta, si supieras que te afecta
y morderian una carne nueva los gusanos de mi preocupacion, marcando el
tiempo
el egoismo y la arrogancia que a tu paso van y el sentir que te confieren
los sentidos de pies a cabeza enterrado va a estar.
Pensas siempre orgulloso que no necesitas a nadie,
mientras robas lo que "quisieras" tener,
sos la envidia que necesita siempre a su victima para poder vivir y envidiar,
mugrienta lombris rectal, no deseo que te pudras mas....
Infectas demasiado el medio de mi ambiente.
Pero sabes algo, te resisto.
Pero sabes una cosa, te soporto.
Pero sabes, pienso que sos medio pendej@.
Y quiza me equivoque en todo lo que digo,
pero se siente bien haberlo dicho.
Ahora se que tu cabeza no alcanza a consebir el desprecio que siento por vos y la
misantropia se queda corta al expresarlo...

Nostalgia - quisiera escribir el pasado de mi

historia
Quisiera escribir el pasado de mi historia y dejar marcado en verso todo lo que fui
y he sido talvez alguien se impresionaria, talvez alguna rubia se reiria de mis
pasadas y accidentes, dejaria marca sin saberlo en la intimidad literaria de mas de
algun lector fanatico y yo mismo podria leerme pensando este fui en aquella vez
cuando casi caigo al barranco y si no me agarro de la raiz talvez no lo contaria
aqui, quien sabe cualquier pasada se ocurre en cuanto algo pasa y algo no ve de
lo que se pudiera sentir que en algun lado valio la pena haberlo vivido, quiza si mi
historia estuviera escrita seria mas grande mi momento, mas personas estarian
concientes de que y como soy, y se formaria mas espaciosa la figura de quien soy
que en mi mente siempre ha estado ausente pero no en mi presente...
Me siento en medio, de saber si mi futuro es cierto o no, quiza pueda hacer
relativo el verso y pensar en todo cuanto se diverge al pasar del tiempo, pensar en
que maana ya es mi futuro y mi pasado no esta mas lejos que las letras que dejo
como rastro de mi presencia en el lugar donde a ambos encuentro, a mi tiempo y a
mi espacio, cruzando y marcando ese punto que con tanta gracia y afan aun llamo
presente, quiza si lo podria asi dejar asi, pero solo distraeria mi verdadera atencion
hacia aquello que no me importa y lo que si vale para mi, quedaria en el espacio
de mis incapacidades, como una relatividad mas.
Quisiera hoy poder tomar los desperdicios de mi mente y construir con ellos una
hermosa reflexion que me haga comprender por fin la importancia de ellos mismos
en su propia existencia, pero a estas alturas ignoro su naturaleza y su forma aun
es un olvido para mi, aunque en ocasiones, siento que se presentan a mi
momento en una forma diferente como probando el pensamiento talvez con este
tono y color me podra digerir esta vez.......
Como quisiera hoy tener un libro en el que mis tardes y desvelos estuvieran
marcados en lienzos que mi braile querido pudiera hacer imagen para mi, pero no
lo pienso imposible, con un poco de esfuerzo que a veces rechazo y algo de
organizacion en mi propia mente podria arreglar todos los desordenes que a mi
espacio aquejan, pues como siempre me considere un hombre de ideas sabria
hacia donde dirigir mis espacios y por donde seria mejor escribir mis tiempos que
tanto aoro.

Un suspiro
Suelen ser psicodelicos los recuerdos de la musica que el unisono hace sonar en el
silencio de la mente, que revela su dimension en la belleza de la experiencia personal
cuando los soplos del viento acarician las sienes en las maanas mas inesperedas por el
pensamiento que saben tocar los pies de Dios sin que ambos seamos dos.
Uno con el viento en una mezcla nebulosa de sensaciones que devienen en la existencia
por encima de los sentidos como un beso de vaivenes que cautiva los labios mientras se
mezclan saliva y aliento; abriendo los poros al unico sonido detras del tiempo y relegando
el espacio a una mera ilusion en que la distancia no tiene sentido y el alma es una con el
cosmos. Separando la conciencia con los pies sobre el piso mientras se transmuta la
sensibilidad en el raj de los sentidos que acaricia el alma del individuo solo hasta donde
la vista le permite ver y a veces mas alla de las paredes cercanas y la tierra mas lejana
sin la evocacion del recuerdo de su alma.
Asi en las maanas en concordancia con la divina sinfonia que propone el silencio y
mientras el "Ahtman es Brahman" en un segundo eterno de la existencia individual todo
parece tener sentido.

Divagacion
Son los crecientes besos del olvido los que susurran a mi inconciente que el fin
esta detras del inicio en que comienza el sol y la madrugada termina acariciando
el cielo en el horizonte en donde se pierden los sucesos que los ojos alcanzan a
ver retrocediendo la inercia en el sentido de la rotacion hasta que el espacio en
que respiraba cuando la maana comenzo a nacer dejando quien sabe si atras o
adelante ese pequeo pedazo en que mis pensamientos yacian en un tramo
desconocido entre la realidad y las caricias inmateriales de una idea.
Sin lugar a duda pensar en lo que pudo haber sido si la maana hubiera
permanecido oculta sin mostrar el azul del cielo como limite del horizonte de
sucesos que delimita mi espacio en funciones visuales que no comenmoran la
noche mas que con la vista de las mismas nebulosas de siempre que se esconden
mezcladas en la luz del dia por detras del azul del cielo..

Divagacion II
El rumbo marcado se salio de las espectativas de lo que por un lado las decisiones
multiples y arregladas nos dejaron el espacio en que se produce la falta de gravedad por
la maquinacion de algunas cabezas hinchadas que se dejaron caer en la perdida de todo
lo que poseen, perdiendo su trabajo, sus bienes y hasta sus males en el sentido mas
explicito posible en que se da por sentado lo que significa ir o no ir hacia donde se
prefiere, siendo por parte de lo predispuesto un estado de conservacion en el que se
prosigue con el perfil bajo con el que se ha trabajado por ya varios aos en los objetivos
que en la oscuridad se preescriben como visiones de un futuro prospero que resiste a los
altercados propuestos por el mas proactivo de los rumbos.
De una u otra forma las opciones fueron predispuestas por un par de dibujos que se
entienden en el garabateo de la energia que fluye a traves de una mano y de la tinta que
se deja caer cirniendo sus ideas en un cambio especial en el que un punto reducto en el
que me encuentro ahora pasa a terceras manos que dispongan de mi en la forma
proactiva en la que sus intereses se ven beneficiados en el termino en que se hablo en mi
primera instancia por parte de los dos lados afectados o puestos en beneficio o
destruccion de los terminos no hablados que se dejan ver en los registros que no se
borran por el mismo hecho del que escribe en estas epocas de prueba en las que una
mano se tie de sangre como pan de cada dia.
Asi valorando lo que se tiene se dice, quien no arriesga no pierde, sin embargo en este
caso es muy diferente porque el que no arriesga tampoco gana, y el que se arriesga a
ganar puede morir al final de la linea que no fue escrita en el lado en que la luz deja caer
sus fotones para cegar a los ciegos y obstruir a los videntes que en este caso estan de
lado de todo lo que se hablo en aquellos espacios en los que se dedujo lo que podia
pasar en esta linea de fuego tacito en el que la estrategia supone un sentido de quince
puntos alternos que tienen a su vez quince alternativas por las que fluir con un sentido de
atraccion para cado una que deja invisibles las opciones mas proximas a pensar que
llevaran hacia el mismo rumbo dispuesto por los trasos que de antemano se marcaron en
la indiscutible propuesta del mismo dueo que solo actua sin hablar lo que su mano
izquierda realiza con la espada recortada que tantas cabezas ha dejado caer al pensar
hacia donde se debe ir si las opciones pensadas y a pensar estan dispuestas en el
termino que antes se enseo de sinonimos, antonimos, significados, definiciones y
posibles e imposibles interpretaciones que de forma logica en mayor sentido se dejan
venir por la presura de salir del problema sin pensar en lo que tiene o se dejara de tener y
en manos que de sujeto va a quedar, y si queda en dichas manos que va a suceder, y si
sucede, que vamos a sufrir, y si sufrimos, estan las opciones logicas, vamos a sobrevivir
vivos, o solo nuestro personaje quedara suelto fingiendo lo que la parte mas logica que se
ha dispuesto en una escala de peor a mejor estando abiertos a lo mejor y dispuestos a lo
peor fuera de todo juego en el que la supervivencia de la propia vida se disponga a dejar
morir a los testiculos o dejarlos vivir, pues el rumbo es claro ya que no necesita mucho
para asesinar lo que se ponga a su paso cortando la plata de sus centros o el cuello que
sostiene sus cabezas, uno a uno sin importar cuantos aos tarde en ir destruyendo lo que
se ponga a su paso hasta la liberacion o escape oportuno que todos querran tarde o

temprano, o en vuelos que se dejan llevar por las apariencias que no seran las mismas
que en la primera ocasion, asi que....
Pensemolo dos veces, nos arriesgamos dado el caso de la ventaja y desventaja que se
poseen, es como jugar naipes en la calle, el que mejor mueve sus cartas gana la mayoria
de veces, y como la minoria que perdi paso hace mucho, en esta ocasion los muertos no
van a poder ayudarnos mientras el sistema los siga borrando con la fauces de la manos
que cobraron dos tiempos en esta maana, incluso en el reducto, asi que pensandolo dos
veces, cual es la mejor opcion, morir y ser reemplazados, o dejar que su reinado crezca
hasta el punto en que los dos lados puedan enfrentarse con la justa ventaja del ganador....
Recordando lo dicho hacia ya unos dias, vi pasar frente a mis dedos un documental que
hace algunas epocas predijo la destruccion de toda una civilizacion de desgraciados, que
rompian con la tranquilidad esperada en el termino de lo sucedido. Hoy por segunda vez
vi un documental, o mas bien la segunda parte del que comence en una epoca anterior, y
predifinia lo que dije y lo que no voy a decir, el asunto que de forma simple va a pasar sin
avisarle a nadie lo que se deja venir por parte de la profecia del gran inquisidor que en
estas fechas trabaja en forma ardua para cumplir sus metas que se van poniendo solas
frente a su paso.
Ante este asunto concluye el hecho de que estoy abierto a lo mejor y dispuesto a lo peor,
que en mis terminos se sale de los planes de toda persona viva y muerta que a estas
fechas las opciones dan propuestas de una mejor concentracion en donde la plata sea
cortada con y sin los riesgos que supongan seguir adelante, trazando cada dia el rumbo
que quiero para salir de donde los espacios estan reductos a un termino engranado por el
que se deja salir o destruir o lo construido y mueren uno a uno los engranes de una
democracia podrida que a estas epocas cae en manos de la republica mientras que la
republica cae en terceras manos, siendo el punto que ni de mi propia parte puedo
disponer de lo desconocido, en donde las risas se dejan caer con un termino especial que
esta consumado en el aspecto del hecho, es decir que lo que se dijo ya es un hecho,
aunque pensandolo bien es mejor esperar a que todo suceda sin ser visto, aunque de
antemano se sabe que va a ser mas rapido de lo esperado....

Divagacion III
Como con todo conocimiento o informacion, puede hacerce mucho dependiendo
de en las manos de quien caiga o de con las intenciones con las que se lleve el
trabajo si asi se le puede llamar a darle rienda suelta al pensamiento con el hecho
consumado de una simple idea comprendida que nos lleva desde el porque de la
gente ignorante, hasta el cuando, el donde y el para que de la gente que decidio
no serlo mas.
Sin embargo no es nada malo ser ignorante, en lo personal me siento muy bien
siendolo puesto que si tuviera presente todo lo que se del oscuro mundo en el que
vivo viviria en una constante alerta de poder morir en cualquier segundo no
obstante ese halo de ignorancia me da cierta comodidad de saberlo sin tenerlo
presente y es que como se dijo en una epoca por uno de los gigantes mas
grandes de la historia, "todos somos ignorantes, pero no todos ignoramos lo
mismo", sin embargo hay una frontera en donde la ignorancia se convierte en
conciencia y va empaquetada en peligrosos conceptos que no traen referencia ni
de padre ni de madre que les dieran paso ante la logico biologica del inconciente
colectivo pero que sin embargo ahi estan, ocupando un espacion que nadie
reclama para expresar fundamentos sin ideas o a veces ideas sin fundamentos
con conceptos preconcebidos por los libros que si bien es cierto el sistema
educacionalo de hoy en dia esta todo construido sobre los hombros del pasado
aunque hay ya en muchas partes del mundo informacion nueva que se les ensea
quiza no a alumnos selectos pero si a lugares que se han rebuscado por obtener
esa informacion que tiene que traer consigo una revolucion de pensadores que
construyan el maana en base a un ideal a fresco que este lejos de ser ideal y
mas cerca de ser real.
Pero en fin hasta ahi llega la ignorancia de muchos pueblos, hasta donde sus
dirigentes pueden rebuscarse por darles la informacion adecuada para un
aprendizaje actualizado, no obstante, no esta demas decir que un poco de nuevas
ideas no le vendrian mal al mundo.
Y en este portal se encuentran tantas que es dificil proponer una que no halla sido
leida de antemano con un par emulando su imagen hasta en la orda de de
pensamientos que conquiste un grupo de lectores, pero en fin, da igual.

Otra divagacion comunitaria

Hoy en dia sobran motivos para enamorarse ya que en estas fechas cada dia la
luz lucha por brillar mas y cegar con conocimientos a los que de ella se puedan
aprovechar, sin embargo las decadas y centurias hacen de todo concepto y
abstraccion algo mas simple para quien las estudia y mas complicado para quien
las vive, en este caso encontramos que hay mas tipos de luz que la que
conocemos por el concepto del blanco ya que existen matices que te hacen
olvidar los colores hasta el punto en que todo lo ves negro y no por falta de vision,
sino por un enfoque distinto de la pupila sensitiva de tu mente que observa esta
vez las mismas calles, los mismos pasajes y las mismas avenidas teniendo en
cuenta una realidad mas oscura como es en el caso del municipio en el que vivo
en donde cuando camino con la ignorancia como pupilente todo parece tan
normal, tanto asi que hasta los graffitis en las calles se pasan por alto tomandolos
como parte del paisaje, la ignorancia es una especia de luz que ilumina solo el
rumbo de quien la usa para los fines mas comunes y cotidianos que traen el vivir
un dia a dia, sin embargo, cuando se ha vivido lo suficiente como para comprender
con las propias manos que las calles tambien estan llenas de oscuridad uno
observa con cierta profundidad que hace ver oscura cada cosa porque mas atras
de su imagen frontal existe una historia que te cuenta con detalles el devenir de
muchas vidas que atraves de la delincuencia, desigualdad social, costumbres o
simple vanidad llevan a los protagonistas de esa pelicula prohibida de las calles
una realidad en donde se consideran a si mismos muertos en vida porque existe
de antemano quienes desean ver su cabeza cortada y en un palo, y estos
protagonistas aprenden a vivir con ese hecho y a desear lo mismo para los que
llaman sus rivales, que siempre existen por algun motivo de balanceo inequivoco
en el que ciertos sectores de la ciudad son contrarios los unos con los otros, fuere

por motivos meramente territoriales o por el fenomeno de las pandillas que en mi

pais y algunos otros de centro america ( no se si mas alla tambien) han llegado a
ser como terror de los habitantes civiles de muchas residenciales y colonias en
donde las balas se escuchan a lo lejos aunque uno este en la tranquilidad de su
casa y los problemas no se hacen esperar para los inocentes con tal de transmitir
el mensaje de que en "X" territorio, manda "X" grupo.
Es triste ver la realidad desde ese punto de vista y mas aun verlo desde adentro
en donde una oscuridad lugubre y altamente psicopatica y psicologica se apodera
del inconciente colectivo de cualquier grupo o pandilla que se proponga aterrorizar
las calles y en mi pais han llegado a un punto en que dejaron de ser pandillas y se
convirtieron en minimafias con un grado de organizacion peligroso para cualquier
pais.
A veces pienso en el pasado de mi pais, mientras estudio un poco de historia y me
alimento de los hechos de aquel entonces en donde existian los grupos paramilitares y un grupo que se llamo Guardia Nacional que se encargaban de estos
temas y eran el terror de los criminales, cualquiera pensaria que segun los
derechos humanos que son unilaterales porque se respetan solo cuando se
reciben, sin embargo quien se beneficia de ellos no esta, ni garantiza a nadie que
los va a respetar y es ahi en donde hay tanto asesino vivo y hasta suelto que
apela a sus derechos humanos para no ser eliminado como se hacia a la antigua
en el oscuro pasado lleno de secretos de mi pais.
Pienso en que tambien son humanos pero, habiendolos conocido en persona, he
reconocido que van perdiendo su humanidad fundado sus creencias en una
entidad invisible a la que le son leales hasta matar y algunos hasta morir,
acostumbrados a las vibraciones mas bajas amplificadas por drogas y la
adrenalina que no los suelta en su eterna pelea contra el rival y contra el gobierno
que sea como sea siempre van a ser los enemigos del pueblo no reconocido. Vivir
y convivir entre esos estratos es sentir el terror que todos manejan hacia el mismo
grupo, porque saben que una falta les puede costar morir y ese terror al verse
obligados a mostrar fortaleza, navega en el aire, respirado y percibido solo por
quienes son concientes de lo que significa una calle en especifico, o una imagen
en la pared.
Espero algun dia poder hacer algo por esta situacion, que cada vez parece
evolucionar mas hasta lugares tan profundos como los escaos de la legislacion,
en donde los placeres de la pobreza cobran su peaje a los de cuello blanco que
los consumen al precio del anonimato, el dinero y la proteccion que conllevan a un
negocio redondo que cada vez va callendo mas bajo trayendo parte del pais
consigo, aunque esta vez quiza sea diferente...

El espacio en el pensamiento
Comenzando a sentirme sedimentado por los dias, me despierto a las horas de la
maana que cumplen con mis necesidades de ocio y sobre todo con las
fisiologicas, generando nuevas ideas que siembro cada noche entre el espacio
que cierra mi dia y abre mi sueo.
Hay muchas teorias en internet, en el inconciente colectivo, y en la biblioteca de
informacion que todo profesional de la salud que he conocido suelen ser, que dicta
que el cerebro funciona mas segun su ciclo circadiano, que solo es una manera
tecnica de decir nuestro reloj interno que nombra al dia y la noche con las
emociones y pensamientos adecuados segun cada sistema cognitivo, es decir
cada psique y lo que ellas traen en sus rincones llenos de sorpresas incluso para
el mismo portador de su presencia, sin embargo segun mi experiencia la noche ha
sido muy venebola entregandome insomnios de pensamientos que surcan mi
cabeza como ideas que se desarrollan en cadena, relacionandose la una con la
otra convirtiendose algunas en filosofia y otras en meras divagaciones del
subconciente frente a mis ojos, en donde descubro como esta ligada la bella
arquitectura de mi propia mente, que como un organo mas debe ser cuidado
dependiedo de nuestro propio entendimiento y espiritu de indagacion entre otras
muchas cosas que hacen tan relativo el arte de pensar cuando se comienza a
transformar de un mero deporte sano, en una actividad apasionante que nos
atrapa sin darnos cuenta que ya nos dimos cuenta que existimos en el mismo
envase en donde existen todas las genialidades del universo pensadas y no
pensadas en cuanto unas son producto del escrutinio y trabajo duro de tantos
pensadores y cientificos y otros son resultado inesperado de los engranajes de la
realidad que se disuelven o encuentran una salida de expresion en la mente mas
dispuesta a recibirlo asi como ahora divago en mis experiencias percatandome de

la suerte que he tenido construyendome como una pequea masa amorfa y sutil
que atrapa con el viento el poco polvo o mas bien informacion que esta cargada
en el aire y sus gases y aun mas atras de ellos en una forma sutil de materia
llamada pensamiento, que si vemos objetivamente es el producto de la mente o
mas exclusivamente de todo aquello que es traido a la realidad por parte del
intelecto sin embargo eso aun para ser la parte objetiva de los datos se convierte
en algo muy subjetivo siendo la mitad de un ciclo de yin`s y yang`s infinitos cuya
otra parte es la simple construccion de impulsos neuronales traducidos en un
lenguaje de simbolos y signos personales definidos asi segun la semiotica y
semantica de la persona que lo genero, o para que se entienda en un lenguaje
mas cotidiano, se sabe que como dijo Platon todas "las cosas imitan a las ideas",
es decir que son mero signos de geometrias del pensamiento que se definen en
una sedimentacion de atomos milenaria y ordenada o no por el hombre o la
naturaleza que se encarga de que todo este en su puesto moviendo sus sutiles
manos en cada lluvia, en cada viento, en cada roca que no se mueve y en el soplo
de un ventarron se hace mas grande atrapando el polvo que ello lleva, sin
embargo dejamos de lado todas aquellas creencias o conocimientos que revelan
que no somos mas que pensamientos que el universo tiene ante si mismo,
estando ya en la frontera entre la profundidad y la falacia, nos encontramos con
toda clase de ideas que nos remiten hacia la vision del universo como un ser vivo
o mas bien como es llamado como un "Todo" organico y astrobiologico que se
mueve con flujos fisiologicos a gran escala que por nuestro pequeo tamao en
esta existencia no podemos notar asi como no notamos cuando el sol empieza a
caer, o como las celulas vivas dentro de cada cuerpo no notan que son parte de
un organismo vivo que piensa, siente y discierne acerca de su propia existencia,
sin embargo esto se convierte en algo un poco mas grande y divino en cuanto la
energia esta mas alejada del morbo de la mente humana que solo fue un grano en
la pierna del universo, sedimentado por la creencia popular de un sin fin de almas
que han vacilado y viajado a traves de cuerpos humanos en los millones de aos
de vida que este planeta posee lejos de tanta pureza en los rinconces del universo
en donde solo se respira la energia de la naturaleza intacta de cada astro que vive
su propia existencia en el flujo natural de las que nosotros hemos llamado leyes de
la astrofisica como la gravitacion y el electromagnetismo, formas basicas de
conocer el blanco y el negro en un mapa de ideas que recorren el espacio en cada
rincon de la existencia conocida y es asi como nos movemos en nuestra mente
cuando una cosa nos lleva a la otra y de un segundo para el otro hemos entrado
en un estado mental en el que estamos en sintonia con el inconciente colectivo
conociendo sus ideas, su informacion y empapandonos cada vez mas de su
energia atrayendo con esto como si fuese un manantial nueva agua cada dia en
ese espacio entre el sueo y la vigilia o a veces entre el inicio de una palabra y el
final de la que cierra el parrafo.

Poema I
No se hasta donde llegas,
ni mucho menos lo que eres y lo que quieres,
todos los dias de vos escucho contradicciones,
insultos y tantas cosas que se niegan,
ternuras mas que todo,
por alguna razon reacciono sabiendo que las quejas
son tu forma de pedirme,
tus contradicciones una manera de complementarte y
esas ternuras son algunas de tus formas de ser.
No es una queja decir que te quejas,
es solo la verdad, dia a dia gritas tus
insatisfacciones al viento sin hacer mucho por ellas y
sin darte cuenta que solo platicas tu deseo ideal,
y la verdad es que me encanta escucharte decir que todos estan mal,
que todos deberiamos ser mas como vos o
comer menos azucar en el cereal,
o que se yo,
lo que en el momento se te ocurra criticar.
Pero que te digo, me fascina dia a dia verte vivir,
es emocionante descubrirte y

que tus quejas me hablen de tus deseos,

que esa intolerancia lleve mis manos hacia tu pasion por lo que es justo,
y que todos tus defectos me digan con una reaccion dentro de mi,
que tambien existen dentro todos tus contrarios...
Poema II

Una primera impresin es lo que fuimos,

Claro esta, despus de ser desconocidos y
Mucho antes de comenzar a existir para alguien,
que en una historia atesora con miedo el pasado.
Pero que hay de los que no juzgan,
De los que simplemente dan la impresin cual fuere a la pupila de la mente y
simplemente siguen "siendo"
Inconcientes de que ya existen,
al menos en la mente de un ajeno juez.
Y cuantos das o cuantas horas puede durar ese primer flash de nuestra imagen
en otros, a veces no pasan minutos cuando la segunda pagina ya tilda a un
estpido mas y que lastima y que desgracia que ahora exista un vivo sin historia....
Porque a quien le interesara saber quien es en realidad o quien fue un simple
"estpido".
As a veces las mentes se rompen u otras solo se cierran y la estupidez que
mancha la pupila no desaparece, aunque con encanto y maestra un tercer boceto
puede saber a intriga yla curiosidad no puede resistir la paradoja puede causarme
intriga a "mi" que soy el juez un atisbo de intriga y ah con orgullo esperamos que
la siguiente pagina le de la razn al juicio con la esperanza escondida e
inconciente de no haberla tenido nunca.
Y sin ideas de como y cuando nos sorprende la nia #del ojo# que el que tuvo
disfraz de estpido ya hasta persona aspira ser ante nuestros ojos, y es algo
comn la costumbre de ni siquiera pensar cuando los extraos no tienen sabor
que por debajo de nosotros y nuestras ideas y expectativas todos son uno por
debajo nuestro si no cumplen con la perfeccin que ni siquiera nosotros
alcanzamos, que por desgracia muchos tienen ese fantasma en la pupila de como
deberan ser nuestros semejantes y muchas veces a travs del ejemplo personal,
aunque en algunas otras ocasiones nos topamos con idealistas y hasta soadoras
con mil cristales de doncella a travs de sus ojos y no encuentran a su prncipe
porque este no ha salido siquiera de la almohada....

-Poema IV
Dicen del tiempo que es relativo cuando en su conciencia misma fue absoluta su
infantil creencia que tuvo encallamiento en los horizontes de la realidad que
traslado a sus iconos a la poco adornada idea de la muerte que les dejo a los mas
estpidos, a la clara del huevo sin yema, sin retorcidas influencias que quedaron
en ningn lugar, la lucha fue larga pero de lo peor solo quedaron los trozos que la
comadreja separo, sin lugar y con mi misantropa en su contra y mi cerebro lavado
a su favor, aunque las ideas que me inspiraban hoy aunque estn igual de lejos,
son mas reales cada da y cada vez que el teatro roza aunque sea un pelo de mi
vida y mi tranquila existencia, que sola mutilar de un codazo el estorbo que
manchaba la imagen del nico verso que se escribe sin letras..... Sin duda queda
mucho por hacer y es una pena que no sea sorpresa para mi que estos dos aos
que me esperan de vez en cuando me saquen de mi comoda ignorancia, me
estaba acostumbrando a vivir dignamente y no es que mi pasado sea indigno, es
solo que no me vea en la luz y aun si pasaba, bastaba un tiro para solucinar el
momento del ajetreo tan estresante en que convierten un deceso que solo es una
pluma en el padre del los vientos que le llega como regalo a un ignorante que
ignora que hizo para merecerla.....

Poema V Narciso en flor

Si les pusiera un color a mis pensamientos diria que son de un gris casi plomo por
el aroma que llevan al ser disparados al mundo, porque con escribr a veces solo
busco entretener y fascinar un poco la vista y el paladar, no obstante mi fin no es
ese, sino abrirle los ojos a la gente presentando ideas que no son muy usuales en
el mundo, cosas que encierran la conducta humana en simples frases o un
conjunto de ellas que le dicen al mundo lo que a veces se refleja el lago infantil de
los narcisos en flor cuando no hay narciso para el que posar; me detengo aqui
porque no se si me explico o es demasiado simple o demasiado complicado, es
decir que narciso posa para su propia belleza, reflejada en la vida y en los que lo
acompaamos que algo de el tenemos; pero sin lugar a duda cuando el estanque
esta solo y solo se reflejan ahi las aves y animales silvestres del bosque surge la
verdad en forma eterna porque no existe espectador que cuente los dias o las
horas o minutos en que narciso no esta, hasta que llega de nuevo con el corazon
roto, o el pelo despeinado a ver si su guapo hermano del reflejo le arregla un poco
el ego y seguir ignorando que el mundo es bello, no porque el exista ahi sino
porque ahi exitimos todos los que figuramos en ese retrato en el que narciso es un

sol en su propia imaginacion y los demas somos solo animales silvestres que no
nos importa que nos vean comiendo del suelo porque no tenemos reflejo a quien
impresionar.
Y con esto creo que doy una muestra de a que me refiero con abrir los ojos porque
aunque a nadie le suceda, aunque podemos, es horrible ser un narciso que piensa
que no le interesa lo que digan sino hablan de el, y en este caso si se le piensa
bien hablo de un simple espectaculo de la naturaleza porque narciso es bello con
un proposito, aunque casi se ahoga queriendo besar su reflejo porque no
encuentra entre los habitantes del bosque a alguien digno de su belleza mas que
su mejor amigo el reflejo del estanque, que nunca fue visitado en dias de lluvia,
porque que haria narciso con una imagen de si mismo en donde no hay espectros
y que a la luz le falte forma cuando ve su pequea boca parecer una mancha y
orgulloso dice, ese no soy yo, yo solo aparesco cuando el dia es bello y la cara
oscura de la luna mira hacia al oeste.
En fin, puedo ser incluso un narciso en mis propias letras, porque es sin lugar a
duda que no soy una panacea, ni la medicina que cura la estupidez sin embargo
en lo complicado o simple de estos parrafos hay una que otra idea, como por
ejemplo que pasaria si narciso se viera desde lo alto de un arbol enorme con la
vista en el reflejo del estanque, pensaria "asi de pequeo soy" viendose en
comparacion con el arbol y en proporcion con la distancia, o simplemente ignoraria
toda idea que no se le ponga confrontando su mente.

Poema VI
Aunque pueda decir mucho realmente se que en comparacion con todo lo que
existe y no existe, realmente, no se mucho de la vida y mucho menos de la
muerte, sin embargo en los largos aos que me ha costado esperar estar en
donde estoy ahora, que en verdad no es ninguna parte especial. En esos aos
que ahora que veo hacia atras se ven tan cortos me he dado cuenta de lo facil que
es perder a un ser querido sin juzgar su posicion en la familia hay raices de si
mismo que se plantaron fuerte en nuestros corazones y cuando aquellas dejan de
llevarnos parte de su vida en el pecho se resiente su ausencia ante el hecho de
que su presencia ya no llega a mas a donde la costumbre de las venas nos
acariciaba con su sangre.
Sin lugar a ninguna duda la conciencia que poseia no se borro, ni tampoco
traspaso un tunel hacia otra dimension mas alla de la muerte, solo fue un
parpadeo, un simple parpadeo que lo coloco muy lejos de nosotros en presencia
de los aires divinos que no respiramos los mortales, porque sin importar el instinto

que se posea, la pureza siempre esta en el alma de cada ser vivo que segun su
educacion aprende a llevar por las venas de su presencia su felicidad hacia
nosotros mismos, de ahi que nos contagie tan facilmente verlos saltar y hacer
ruidos de todo tipo con tal de ganarse un pedazo de nuestra atencion con el fin
que sea necesario para el momento y que decir de ahora si esta ahi su cuerpo
sobre el suelo sin su presencia hecho carne y huesos sin ninguna chispa motora
que lo haga abrir los ojos he ir hacia a nosotros, pero esta vez ya sin la
resignacion y con una nocion en el pecho de lo que fue su vida y en la mano que
adquirio profesion de lo que ahora es su partida, un simple hecho de la naturaleza
en donde se nace como nace el boton y se crece como la flor florece hasta que
para la belleza del cielo es cortada para adornar las nubes en su altar hacia el sol.

Poema VII
Todo comienza con la atencion, la que una sonrisa llama al brillar dentro de un
conjunto de espectaculos, de un ir y andar separado y junto que supone el inicio
de una atraccion invisible que llega a los pies del humano asi como a los dedos
de la projima llega la mano, y extiende su mirada mas alla del centro de los dias
hasta donde el horizonte de sucesos permite ver dentro del tiempo este texto que
si se puede escribir de amor sin estar enamorado?, que si el amor esta dentro de
la figura ficticia que tambien late por los sueos de una princesa que engaa a la
vida siendo bella para no mentirle a los angeles sobre su certeza.
Y en los sueos de un hada vuela la musa invisible y perfecta del escritor que
sabe que ama, que quiere amar y que aun sin conocerla la ama tras las velas de
cada muerte que experimenta al no encontrarla en las candidatas presentes y

dignas de usar la imagen del sueo divino; y la musa, la musa no es ni debe ser
perfecta porque entonces su llanura alisaria los pies todo terreno del amante en el
desvelo, que en un sueo creyo verla dentro de una burbuja de imperfecciones y
defectos encerrada en su caja de pandora encontrando placer en cada mirada de
orfeo sobre las manos que moldean la tinta del perfil que solo existe en mis
anhelos.
Y ahi estas todavia, en el ideal mas elevado de mis complicados pensamientos,
que confunden las lineas del desvelo con las maanas mas frescas del encuentro
de dos conciencias, y entre esos dos tiempos esta el abrazos en el templo de mis
brazos contemplando la figura que va mas alla del extasis y la cautivacion de la
vista por la transparencia de aquella imagen que nunca olvido, solo es un sueo,
dentro del dia en que celebran la sabiduria los tuertos en este semi invierno que le
dicta a Dios lo que mis manos deben escribir con elocuencia y lo que la cruda
realidad de mi experiencia deja ver a traves del castillo de naipes que con cien
barajas en mano no pienso construir sobre el pensamiento de cualquiera, mucho
menos sobre el mio hasta que encuentre en el espacio el tiempo de un beso que
se mueva con el ritmo liso y delicado de una primera vez a cada dia que despierte
quiza no entre mis brazos o bajo mi pierna, sino encontrandola en su mirada
cuando la conciencia le diga que estoy ahi sobre las sienes del milenio parado
sobre los cuatrocientos naipes apilados que he podido coleccionar a lo corto de mi
existencia conciente....

Poema VIII
Y hasta el punto en que la rosa se abre en donde se conoce lo magnifico del
interior que supone el significado de la superficie en lineas menos complicadas
que el exterior, que acostumbramos ver.... que acostumbramos, costumbre tras
costumbre ver el mismo rostro vulnerable en tantas caras diferentes con la imagen
grabada siempre en la pupilas de ese sentimiento y no en la cara del cualquiera

que puede ser el vecino de en frente o la seora metiche de a la par, que destruye
su imagen con sus palabras, o quiza solo la distorciona, pero no hay tema asi que
me puedo perder escribiendo y sabiendo que detras de mi cara siempre van a
estar mis silencios que dejaron de estar callados para resaltar este dia como
muestra de una muestra que supone la superficie tras la vida sapiente que se
construye sola en un universo aledao al vientre.
Y al lado de venus crecio un bosque sin lineas que sumergio en su interior la
ternura de la vida, que nacio de un amor que no planeo sus senderos, bajo la
tarde sombria de un paraguas y un higuero que escondieron un beso entre dos
hojas de palma que gritaban a los cielos, dame vino y no consuelo!
Poema IX
No va a ser lo mismo,
no espero revivir el mismo momento,
se que quedo atras , tengo presente que va a ser distinto,
pero me gusto como la pase, pasare otra vez por el mismo sendero,
nunca sera atras, siempre adelante aunque sea el mismo lugar....
No voy a negar tampoco que todos alguna vez no sentimos comodos y
tranquilos viviendo sin miedos, viviendo sin temores y
en realidad no es que vivieramos sin ellos
es simplemente que no los veiamos pues ya hubo alguien
antes que se encargo de ellos y los mato a miles en montaas,
pero de el ni hablar su nombre es un tabu y su historia un cuento de terror,
como quisiera que conocieran sus propositos medio profundos por asi decirlo,
porque simplemente son como deberian de ser.
Hoy dia todo el mundo va tras algo,
tras su salario, tras sus intereses, tras sus sentidos, tras su logica o
tras sus pasiones, es facil que alguien que no vemos nos guie,
pro hacia donde nos guiara, hacia donde iremos en verdad
enredados en plena miscelanea y con visibilidad solo donde se mueven
los pies flotando en fin, no hay que entenderlo para saberlo.

Quimica

A noche, mientras pensaba en el devenir de mi vida durante los prximos dos

aos, una cosa me llevo a la otra y termine soando despierto uno de esos
onricos cuentos que no quisiste vivir conmigo al estar sentado en mi laboratorio,
mientras vos ibas y venias en lo tpico de tu trabajo, a dejar un papel aqu, un
cliente all y mis ancias por la ultima hora del da se convirtieron en deseos que
solo poda saciar con tu compaia que entonces solo mostraba sonrisas como por
obligacion, aunque por momentos desde cierto ngulo dejabas ver risas y unos
ojos que quemaban detrs de una mascara. As que en ese espacio de tiempo en
el que todos estn anciosos por irse, no se si por cerrar un capitulo de su da o por
comenzar a vivir el siguiente fuera del trabajo; se congelo un poco el tiempo en
cosa de quince minutos que son lo que queda entre la espera haciendo nada y la
salida, y justo eso hacias vos, nada, quieta en tu mesa y en tu silla cuando yo me
decidi con la justicia de mi lado por no perder nada con sacarte un poco de platica
mientras usabas la mascara de "no me molesten, espero ocupada" llenando tus
formularios de atencin al cliente y a voz seca interrump para evitar falsas
amabilidades y dije: vaya debe ser un asco tratar todo el da con tanto loco y
encima intentar soportarme a mi intentando sacarte unas palabras. Vos muy tica
y muy correcta te contuviste y de tu boca solo sali: mis clientes no son ningunos
locos, no los escojo pero en mi profesin decidi estar aqu por vocacin, no por
ganarme el pan solamente. Yo no interrump, aunque estuve lleno de ganas de
querer hacerlo. Y solamente espere, tome asiento y puse mi mentn sobre le
mesa frente a vos, el lapicero que traa en la bolsa de la camisa me sirvi de
escusa para girar una botella improvisada esperando a que se me ocurriera algo
para hacerte sonrer, mas aun no deca nada y mi conducta pareca no tener
sentido hasta que romp el suave hielo que todava quedaba y te pregunte: fuera
de juicios, entre compaero y compaera de esta oficina, aff que modales los
mios(me repuse nada encorvado) es compaera y compaero, disculpe, a veces
olvido que tambin es una dama, pero es que no se cansa de sonrer, para mi;
o dentro de su cabeza hay todo un circo que la divierte durante toda la jornada;
o! esta obligada a ser la inspiracin de todo cliente que paga su desgracia en su
presencia. Su rostro cambio levemente y asntio con la cabeza sin escoger
ninguna opcin. Yo sencillamente asum que hay un poco de ambas cosas dentro
de sus das y puede que un poco mas....

Sin haber pasado no mas de tres minutos de platica me insinu con una elegante
frase: "termino sus formulas de hoy cierto", con lo que yo solo deba entender que
era hora de irme, pero tambin me susurr a mi mismo que una o dos miradas
ambulantes de esta dama hojearon mi laboratorio al final del da ya que todos mis
matraces (contenedores para qumica) estaban debidamente guardados a la altura
de esos minutos y no habia forma de saberlo sin haberlo visto aunque fuere de
lejos, solo esa muestra de inters me basto para armar un teatro de maromas en
mi cabeza con el que comenze diciendo mientras me pona en pie y extenda a
escasos diez centmetros mi mano de la suya y dije: mi sonriente dama de tanto
vagar por aqu y por all deje de sonreirme porque sus clientes ya no estan
(aunque no tenia la menor duda que su imaginacin era un circo con payasos y

fieras de los que te hacen rer y enojar sin explcacion ajena), sientase en
confianza de mandarme al infierno sino soy digno de tomar su mano, pero si hubo
algo de cierto o de gracioso en estos minutos muertos antes de irnos le ruego me
conceda el honor de juntar su qumica con la mia en un simple roce de dedos. Me
miraste justamente con esa mirada que dice que el circo de sus adentros esta
dando una funcin tambin, porque en menos de cinco se segundos tu mano se
acerco a la mia y faltando escasos cinco centmetros yo tambin hice mi recorrido
hasta tocar tus dedos que sin que te dieras cuenta acaricie en el segundo en que
se deslizaron los mos hacia abajo hasta sostener tu mano, pens en besarla pero
el teatro no daba para tanto y en tus funciones tambin habian fieras, (lo cual me
encantaba) sin pensarlo me incline en reverencia no con la humillacin de un
sirviente sino con el orgullo de mi propio titulo y dije: no hemos tenido el honor de
ser presentados formalmente, pero mi nombre es Flix Arajo, licenciado en
investigacin psicofarmaceutica y comandante de la quinta divisin de
infantera de la fuerza armada, me encantara, no tiene idea cuanto que me dejara
quedarme frente a usted o a sus espaldas sino me quiere ver, por los prximos
ocho minutos que la empresa nos obliga a estar aqu, al fin y al cabo si es un
tiempo obligado, mejor que sea en compaia. Guardaste silencio y me levante,
asum que tu mente estaba trabajando, y despus de unos segundos sonreiste
diciendo (esos segundos me bastaron para saber que tenia tu simpata) dijiste:
espero tenerlo cerca si algn da hay una emergencia, mi comandante (lo ultimo
sono con un tono de sarcasmo pero bueno, no haba nada que perder).
Me retrocedi y tome asiento de nuevo, quede pensando ( sus manos son
sutilmente intensas como si se transformaran segn la ocasin), creo que se me
noto que mi mente tambin trabajaba pero vos fuiste mas imprudente al decir: en
que pajaritos preados piensa lic. Yo la mire y me dije con pura intuicin, que no
haba nada que esconder, as que respond: en sus manos seorita, pense que iba
a sentir algo especial al sentir sus dedos pero es como si ellas hubiesen recibido
un visitante inesperado sin la mayor sorpresa, lo cual me llevo a formularme a mi
mismo la teora si toda usted es as.... Solo me dijo: pues si no tengo nada que
esconderle a nadie, as que no me sorprenden los invitados, bueno salvo mi rostro
detrs de las sonrisas (sarcasmo), sonrei y dije en un tono astutamente serio:
dejara de ser mujer si se hubiese reserevado ese comentario. Usted dijo: quiere
decirme con eso que no soy reservada y sin dudarlo le dije: justamente!. La
seriedad a ambos nos dio risa y senti que en esos segundos su circo mental
trabajaba tanto como mi teatro.
Sin tanto rodeo le dije que tenia una teora entre manos, pero temia pecar de
atrevido si se lo comentaba, entonces cambie de tema rpido y espere a que la
curiosidad trabajara y le dije, como se siente atender tan personalmente a tantos
clientes, y entonces me dijiste: no no no espera que es eso de una teora, y
porque es atrevida? Yo solo dije, no es nada, una de muchas tonteras que
maquina mi cabeza, pero no quiero ofenderla; dijiste: entonces no puedes
decirmela. Yo respond: podra pero no se que clase de mujer es usted y si se
ofenderia o me ganaria una cachetada bien dada (dije con un poco de seria
satira), y no se hasta que punto resistira dije muy serio aunque muy dentro me
quera hechar a rer. Se quedo pensando por unos segundos y decidida me dijo:

pruebe suerte licenciado, al fin y al cabo una cachetada con mis manos insipidas
no debe doler tanto.
Mmm bueno dije, me prepare mentalmente por unos segundos y exclame: tengo
una teora, si el cuerpo humano exala calor como una efluvia (efluvia es la
radiacion de partculas que exala un cuerpo) de radiaciones deber exalar energa
polar, siendo usted una mujer y yo un hombre, su radiacin debiera ser negativa y
la mia positiva, en qumica cuando dos polaridades contrapuestas se encuentran
hacen una reaccin y mi pregunta es como reaccionaria usted si mis labios
visitaran su rostro y nuestras energas se encontraran, tendramos que sacar una
chispa por lo menos, le aclaro que esto es con fines meramente cientificos. Ella
sonrio, quiz por el rodeo tan largo o por el esfuerzo del argumento accedi
diciendo en una postura dispuesta comienze licenciado. As que me levante y
acerque mis dedos por su cuello sin tocarlo pero muy cerca, pude sentir la misma
sensacin sin sorpresas que senti con sus manos, aunque mucho mas calida.
Humedeci mis labios, estaban calientes por tanto hablar y los acerque a los suyos
lentamente pude sentir su radiacin escondida detrs del decoro as que le dije,
voy a improvisar, y con mis labios semihumedos le di un beso solo con la dermis
de mi boca en la comisura en donde terminaba la suya. Ligeramente dijo, esta
haciendo trampa, como si en su circo se contuviera una fiera, no respond y lleve
mi investigacin por sus mejillas hacia su oreja izquierda y atrape el lbulo, es
decir, la parte carnosa de su oreja con mis labios y no senti reaccin hasta que
comenze a unir las sensaciones de atras de su oreja con las de su cuello y ah se
levanto rpido y dijo ya es hora de irnos y deje de soar despierto cuando ya eran
las tres de la madrugada y me dispuse a soar en el reino onrico una noche
mas.......