Planificacin

emancipadora
Subversin contra el capital
Elizabeth Alves.
Vicepresidentea de Desarrollo Territorial CVG.

Contenido ................................................................................................... 2
Prembulo .................................................................................................. 4

Captulo I
Planificacin socialista: subversin contra el capital 5
De la produccin comunitaria a la produccin social ................................. 5
Planificacin para el capital o para la sociedad? ...................................... 6
Plusvala y organizacin del proceso productivo social ......................... 7
Agregacin de valor e incremento de la plusvala ...................................... 7
Fetiches del capitalismo y planificacin reproductora .......................... 8
Prdida de la libertad .................................................................................. 8
El producto se hace extrao ........................................................................ 8
La esencia natural e histrica del poder creativo ........................................ 9

Prembulo
El peor enemigo de la revolucin es el burgus
que muchos revolucionarios llevan adentro
Mao Tse Tung

A lo largo del texto hemos ido construyendo la idea de la integralidad y de la complejidad que
se sintetiza en la visin de totalidad concreta, con la nica intencin de comprender la realidad para
transformarla. Se plantea que cada unidad sociohistrica concreta, se comprende dentro de un
contexto histrico, poltico y social que la contiene y que permite validar sus singularidades. Que la
diferencia e identifican como nica, y, a la vez, la asocia por sus particulares comunes con otras.
Son precisamente estas similitudes las que generan categoras abstractas y generalizaciones para
hacer teora y son sus singularidades las que enmarcan y definen la accin especfica.
Hemos intentado romper la visin que cosifica lo humano y humaniza las cosas, no solo
porque oculta la verdadera esencia de la realidad, los procesos y las relaciones sociales, al
desvirtuarla, como que si se tratara de un ejercicio para hallar la verdad por la verdad misma. La
intencin revolucionaria es que esa verdad pueda ser usada para impulsar la transformacin deseada,
en tanto permite develar las contradicciones que subyacen y construir acciones apoyadas en esas
verdades descubiertas.
Se parte de que el conocimiento de la realidad se desplaza desde lo ms histrico concreto a lo
ms abstracto formal y es, precisamente, en este movimiento dialctico como se puede construir la
praxis revolucionaria.
De la misma manera rescatamos la visin dialctica de la historia y sus tendencias
fundamentales que nos aproximan a lo que pudiera suceder a futuro, de no intervenir hoy.
Concientes de que somos el pasado del porvenir (como dijera el poeta Benedetti), se hace necesario
llegar a la raz de los procesos culturales, polticos y sociales, de ayer y de hoy para construir
tambin soluciones radicales que cambien la historia a nuestro favor. Es la nica manera de decidir
sobre nuestro destino.
Dentro de esta perspectiva histrica rescatamos el papel de la lucha de clases para la
abolicin de todo tipo de opresin, explotacin y discriminacin. Por eso hemos combinado el
rescate de nuestra memoria histrica en las luchas de la clase trabajadora, con la necesidad de
conocer a fondo la realidad que queremos transformar. Para el logro de la liberacin del gnero
humano, como parte de la naturaleza y no como alienados o dueos de ella.
Partimos de la idea de que romper las cadenas de la esclavitud asalariada exige la
emancipacin de la clase trabajadora y el control de su destino y el de toda la sociedad. Por eso
entendemos que la perversin del capitalismo ha convertido el conocimiento en una mercanca,
incluso para ocultarlo e ir en contra de los valores ms elementales de la humanidad. Es inaplazable
construir mtodos y estrategias que garanticen la apropiacin real de los saberes que le dan poder al
pueblo para su liberacin definitiva y la defensa de su soberana. En tal sentido, esta propuesta de
planificacin emancipadora para la construccin del socialismo exige la visin de totalidad, de
integralidad, de multi-disciplinariedad y trabajo colectivo. Pero sobre todo de una profunda
reflexin sobre el conocimiento de la realidad a transformar y de lo que aspiramos y cmo lograrlo.
Esto relaciona dialcticamente mtodo y teora, y estas con la accin.
Por eso afirmamos que es indispensable revisar exhaustivamente cada accin, cada idea, cada
informacin, y corregir a tiempo los errores para evitar consecuencias negativas o desviarnos del
camino. De all que se plantea que toda planificacin socialista es de naturaleza subversiva
porque propicia la transformacin social, la abolicin del orden establecido: del poder

hegemnico del capital. De lo contrario, volveramos a caer en la tentacin de lo tradicional, de lo

instituido, de la involuntariedad de preservar el sistema, aun en contra de nuestro propio
compromiso revolucionario. En fin, reformas que mejoran la realidad pero que no transformacin
su esencia.
Consideramos que en la poltica revolucionaria debe haber una accin deliberada, organizada,
articulada y orientada dentro de los principios y teora revolucionaria. Se trata de una toma de
conciencia sobre el destino que se est construyendo, que exige una slida formacin terica e
ideolgica y de un gran compromiso con la praxis revolucionaria. S la planificacin no se orienta
as, no habr praxis revolucionaria que incida realmente en el cambio social deseado.

Captulo I

Planificacin socialista:
subversin contra el capital
El comunismo no priva al hombre de la libertad de apropiarse del fruto de su trabajo, lo nico de lo que lo priva es
de la libertad de esclavizar a otros por medio de tales apropiaciones.
Karl Marx

El ser humano transforma la realidad para satisfacer sus necesidades fsicas y espirituales. Es
por eso que el trabajo es una actividad de autorrealizacin. Al desvalorizar y alienar al trabajo,
como esencia humana en sociedad y convertirlo en una esclavitud asalariada, la sociedad olvida la
naturaleza esencial del ser humano.
Lejos de ser una simple actividad econmica, el trabajo es la actividad existencial del
hombre, su actividad libre y consciente de ninguna manera un medio solo para mantener
su vida, sino para desarrollar su naturaleza universal () la esclavitud humana del trabajo y
su liberacin son condiciones que van ms all del marco de la economa poltica y afectan
los fundamentos mismos de la existencia humana1.
La sociedad capitalista, cuya caracterstica fundamental ha sido el acelerado y exponencial
crecimiento industrial, ha creado y difundido una idea de que todo gira alrededor de la organizacin
de la produccin, para elevar la productividad. Para el capitalismo el desarrollo es sinnimo de
crecimiento de la produccin susceptible de generar ganancias para los dueos de los medios de
produccin. De esta forma, lo que interesa son las cosas, los productos, las mercancas y su valor de
cambio para acumular capital. Se planifica a partir del mercado, no de las necesidades humanas que
garantizan la reproduccin de la vida material y espiritual del ser humano en sociedad. Cada
inversin que se hace se orienta en funcin de la ganancia, por eso el problema es producir ms y al
menor costo.
Justamente es a partir de la comprensin de la mercantilizacin de todo, como se puede
comprender la planificacin en este sistema dominante. Por tanto, es indispensable, previamente a
cualquier pretensin de transformacin social, reflexionar crticamente la manera cmo se puede
cambiar la esencia conceptual y procedimental de la planificacin y a partir de qu contexto poltico,
histrico y cultural se construir el nuevo modelo de sociedad. Es necesario llegar a la esencia y a la
comprensin de las contradicciones fundamentales que en ese proceso se evidencian, a los fines de
incidir en el cambio de sociedad deseado.
El trabajo, como nico generador de riqueza, no puede entrar en una estructura de costos
reducido a un recurso ms, que se puede tratar igual al sobrecargo de una mquina, a la falta de
mantenimiento que la conduce a un menor tiempo de uso, o simplemente descuidando la calidad de
los insumos, con el fin de elevar su rendimiento econmico, a costa de su propia destruccin. El
trabajo no se puede reducir a una categora econmica, perdiendo su esencia histrica y
antropolgica, que nos diferencia del resto de los animales. El trabajo, como deca Marx,
convertido en mercanca olvida que el ser humano es activo y expresa en cada acto, sus capacidades
fsicas y mentales. Precisamente
Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religin o por lo que
se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que
comienza a producir sus medios de vida, paso ste que se halla condicionado por su
organizacin corporal. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su
1Marcuse, H. (1972) Marx y el trabajo alienado. P 10 y 12. Buenos Aires: Cepe.

propia vida material.

El modo como los hombres producen sus medios de vida depende, ante todo, de la naturaleza
misma de los medios de vida con que se encuentran y que se trata de reproducir. Este modo
de produccin no debe considerarse solamente en cuanto es la reproduccin de la existencia
fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos
individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los
mismos. Tal y como los individuos manifiestan su vida, as son. Lo que son coincide, por
consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo cmo
producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su
produccin 2.
Podemos apreciar, la visin dialctica que encierran estas palabras. Por un lado, el ser
social incide en la conciencia, pero esa vida material es creada por l mismo en sociedad, an
sin tener conciencia de ese hecho. Romper el ciclo perverso que lo mantiene alienado es la
primera condicin para asumir la conciencia, an en condiciones adversas que suponen, los
capitalistas, totalmente controlada. Es posible develar las relaciones sociales que nos mantienen
oprimidos, a partir de comprender el proceso de sumisin.
El reto principal de los revolucionarios es comprender la naturaleza del sistema capitalista,
como nica alternativa para poder disear polticas y acciones que permitan transformarlo, no
reproducirlo; menos an envolverlo en un manto seudosocialista. Los seres humanos encontramos
nuestra perfeccin, nuestra creatividad en el trabajo, pero este tiene que ser libre y asociado. Al
convertirlo en mercanca, el trabajo pierde su libertad, su creatividad, su esencia comunitaria
y humana. Por eso el capital combate toda forma de emancipacin del trabajo para mantener su
hegemona y para ello utiliza el engao y la confusin. Desconocer esto impedira avanzar.
Debemos penetrar en esa apariencia para comprender la esencia. Es necesario polemizar y
profundizar en el debate para crear una nueva forma de planificar para construir el socialismo. De lo
contrario, estaramos reproduciendo el sistema capitalista, a pesar del esfuerzo que hagamos, el
compromiso que tengamos y la voluntad que pongamos en cada accin.
De all que toda planificacin socialista es de naturaleza subversiva porque propicia la
transformacin social, la abolicin del orden establecido: del poder hegemnico del capital. S la
planificacin no se orienta as, no habr praxis revolucionaria que incida realmente en el cambio
social deseado.

Naturaleza de la planificacin capitalista

De la produccin comunitaria a la produccin social
De una manera muy general, se puede decir que en el capitalismo, la planificacin de la
produccin se hace en funcin de la venta de los productos y subproductos. La misma se reduce a
una visin interna, condicionada desde afuera, que se centra en lo que se puede vender y los costos
o pagos que se pueden evadir; luego se organiza todo el proceso de manera eficiente, para evitar
todo tipo de encarecimiento del proceso productivo innecesario, desde la perspectiva del capital y
que amenace o reduzca cualquier tipo de ganancia. La intencin es la de acumular capital, a
partir de la generacin de plusvala y rentabilidad del mismo; tanto en el proceso productivo
como en toda la cadena de produccin, distribucin, comercializacin, hasta llegar al
consumidor final, incluyendo las ganancias generadas por las transacciones financieras.
Desde una perspectiva dialctica de la relacin entre produccin y consumo, los consumidores
a la vez generan nuevos ciclos de cadenas productivas, ya que todo acto de produccin es un acto de
consumo. Al reducir los costos, se maximiza la ganancia y se consolida el fin para los dueos del
capital, sin importar que esta reduccin de costos se obtenga desmejorando, sistemticamente,
2Karl Marx y Federico Engels, (SF) La ideologa alemana. Editorial Pueblo y Educacin.

las condiciones y ambiente laboral, conquistadas por los trabajadores (as), o eliminando la
inversin en tecnologa y en mantenimiento que haga posible la preservacin de la produccin de la
empresa en el tiempo.
Para los capitalistas el tiempo til de una empresa es aquel que le permite mantener un nivel
de ganancias, directa o indirectamente, y de acuerdo al capital invertido en la misma. A partir de all,
se planifican las inversiones que se deben hacer en mantenimiento, renovacin o redimensin
tecnolgica y acudir, cuando sea necesario, al Estado que le sirven a sus intereses, para que realicen
parte de estas inversiones y otras complementarias que favorezcan la acumulacin de capital, como
son las obras de infraestructura para la distribucin y comercializacin de los insumos y los
productos.
Sin embargo, la lgica de la maximizacin de la ganancia puede presentarse en una apariencia
diferente cuando se crean o mantienen empresas, con una reducida ganancia o incluso un acentuado
proceso recesivo por muchos aos. Esto sucede solo en aquellas empresas complementarias e
indispensables en la cadena productiva que el libre mercado no presenta como tentador para obtener
ganancias y, de esta manera, los capitalistas no han visto inters en arriesgar sus inversiones para
redimensionarlas. Esto se explica, en gran medida, en la tendencia del capitalismo a que la
produccin adquiere carcter social, de forma cada vez ms acentuada y, por tanto, la
concentracin de capitales no se puede ver en una empresa de manera aislada, sino en el conjunto
de las que estn asociadas. Solo as se puede comprender la entrega de empresas estratgicas a los
intereses de los grandes grupos econmicos multinacionales, por parte del Estado que representa los
intereses de la clase dominante, y el mantenimiento de las mismas a pesar de sus obvias prdidas.
Siendo propiedad del Estado, estas empresas llegaron a acumular grandes pasivos ambientales y
laborales y han sido, histricamente, una amenaza contra la salud de los trabajadores, trabajadoras y
sus familias, adems de ser la demostracin ms dramtica de violacin de los derechos laborales,
amparados por la legalidad burguesa3.
Para profundizar en este anlisis es necesario hacer referencia tanto a la composicin orgnica
del capital (COC) como a la productividad y el cmo se obtiene la ganancia. En trminos muy
sencillos el capital se descompone tcnicamente segn la relacin proporcional entre la masa de
medios de produccin (edificaciones, maquinaria, herramientas, equipos, materia prima y materiales
auxiliares) y la cantidad de fuerza de trabajo viva, lo cual nos permite deducir que esta relacin va a
depender del desarrollo tcnico de la empresa. Por ejemplo, si es minera de hierro, la tecnologa y
organizacin del trabajo, son mucho ms sencillas, pero los volmenes que se manejan son muy
grandes en comparacin con la industria del acero o del aluminio. En este tipo de proceso
industrial la complejidad est vinculada a la capacidad de agregar valor a la materia prima y
a cada subproducto de la cadena de produccin, as como a la diversidad de productos, ya que
esto implica la incorporacin de procesos y subprocesos, otros materiales y, en general, una
organizacin del trabajo ms complicada. Esto en definitiva no permite hacer, fcilmente, una
comparacin en trminos de inversin en medios de produccin y de organizacin de la fuerza de
trabajo, entre estas dos actividades productivas, la minera y la industria. Tampoco entre un proceso
industrial y otro dentro de una misma empresa. No es lo mismo producir acero que cabillas, o
aluminio que laminados.
Durante el proceso de produccin, los medios de trabajo no experimentan ningn incremento
de su valor, en tanto que la fuerza de trabajo durante el proceso crea ms valor. En el producto
est representado el trabajo vivo, capital variable, y este producto no ser posible sin el concurso de
los medios de produccin, capital constante. Capital que, a su vez, objetiviza el trabajo pasado.

3 Todo

esto se explica, desde la perspectiva marxista, como la manifestacin de un enfrentamiento de clases provocado por la
divisin social del trabajo y la aparicin en la historia de la humanidad de la codicia de apoderarse del excedente social, que no es
ms que el beneficio de unos a costa de los otros. En todos los casos, para que exista una sociedad dividida en clases debe haber
una divisin del trabajo que genere un excedente econmico, el cual otros quieran acaparar con la fuerza del poder econmico.

La composicin orgnica del capital est ntima y dialcticamente asociada a los cambios
producidos en la composicin tcnica del mismo. El desarrollo tecno-industrial y el consiguiente
aumento acelerado de la inversin en medios de produccin (capital constante) respecto a la
inversin en fuerza de trabajo (capital variable), ocasiona un aumento progresivo de la composicin
orgnica del capital. De manera, incontrolable por el proceso productivo mismo, se producen
cambios en los precios en la construccin y reparacin de edificaciones y, en general, en los dems
medios de produccin, en maquinaria, materia prima, y otros materiales que deben ser tomados en
cuenta para su planificacin. Por ejemplo, los precios del petrleo a nivel mundial han sido
determinantes para controlar los costos en la produccin industrial y de los servicios asociados. Eso
explica la insistencia del imperialismo de controlar esta industria estratgica al costo que sea. Esta
ha sido la mxima expresin de que para los capitalistas los fines justifican los medios y que
en su afn de ganancias no piensan en las consecuencias que tiene el crecimiento desenfrenado
del capitalismo para la humanidad.
Sabemos que todo esto va a influir en la planificacin concreta de la produccin pero sobre la
base lgica de elaborar bienes susceptibles de ser vendidos a un precio competitivo en el mercado.
En otras palabras, la estructura de costos y su posibilidad de reducirla es determinante para elevar
los mrgenes de ganancia. Por eso importa cunto capital se invierte en trminos de valor en medios
de produccin y cunto se invierte en fuerza de trabajo.
Planificacin para el capital o para la sociedad?
Para el comn de las personas, la explotacin y la desigualdad social resultan naturales,
cuando en realidad es el capitalismo el que ha venido imponiendo en el mundo, este pensamiento y
la accin de polticas neoliberales, dentro del marco de la llamada globalizacin -para nosotros de
internacionalizacin del capital- que profundiza e impone la economa de mercado como la lgica y
la razn existente para el establecimiento de las relaciones entre los pases y los pueblos. De esta
manera, se establece la competencia, el individualismo, el egosmo y la violencia entre los seres
humanos. Y estas no son palabras que se usan para descalificar un sistema que luce y deslumbra con
el progreso y las tecnologas de punta que nos acercan a la ciencia ficcin; ms bien son expresin
de las consecuencias de un sistema que tiene como principio, la estratificacin de la sociedad en
clases, que permite la expropiacin del excedente al trabajador asalariado por el capital. De forma
que hay miembros de la misma que tienen grandes propiedades (de tierra, de medios de produccin
o de capital financiero) y otros, la gran mayora de la poblacin, que solo tienen su propia capacidad
de trabajo para venderla a cambio de un salario, no necesariamente suficiente para garantizar su
existencia.
En una misma rama de produccin existe una composicin orgnica del capital4 similar y
comparable que favorece las diferencias de productividad y, en consecuencia, los mrgenes de
ganancias que colocan a unas empresas en ventaja competitiva en el mercado, con mayor
posibilidad de concentrar capitales. Este capital constante puede estar alterado, bien sea por la
superinversin que genera capacidad ociosa con el deseo de competir en el mercado, o por la
obsolescencia tcnica5, por la falta de mantenimiento de los equipos que reduce su vida til o por la
calidad de los materiales que disminuye su eficiencia. Igualmente el capital variable puede estar
alterado por las relaciones sociales expresadas en la organizacin del trabajo y las especificaciones
de cargos desfasadas de la demanda real de la produccin o el exceso de personal, en reas tanto
productivas como improductivas, que alteran el costo general de la fuerza de trabajo. Cualquiera de
4La composicin

orgnica del capital es la sntesis de la composicin de valor del capital (proporcin entre capital constante y
capital variable) y la composicin tcnica del capital (proporcin entre medios de produccin y fuerza de trabajo) en tanto la
primera refleja los cambios que experimenta la segunda. La frmula de la composicin orgnica del capital (COC) es la c/v. Por
ejemplo, si el capital es 800c+200v, la composicin orgnica ser 4:1. La tendencia en los pases industrializados es que esta cifra
se eleve histricamente con el desarrollo tecnolgico para obtener mayor productividad del trabajo.

5Y esta se puede dar solo por el hecho de no conseguir repuestos o consumibles propios para su funcionamiento.

las dos alteraciones, de organizacin o exceso de la fuerza de trabajo, no se tratar de la misma

forma, aunque s, con el mismo fin que mueve al capitalismo: elevar la plusvala. Todo esto est
asociado al desarrollo de las fuerzas productivas para el proceso de acumulacin de capital, lo que
hace que su lgica se dirija al incremento de la productividad.
En esta lgica liberal del mercado se deja todo a la ley de la oferta y la demanda como
mecanismo de regulacin de la economa y, por tanto solo se planifica al interior de cada unidad
econmica (empresa o holding). As, los gobiernos nicamente intervendrn en los momentos de
crisis, cuando esta autorregulacin social del mercado se va de las manos, como la actual
situacin de crisis que vive el capitalismo a escala mundial y en todas las anteriores crisis del siglo
XX.
Por el contrario, en una economa socialista la produccin se planifica de acuerdo con la
demanda racional de las necesidades sociales. El objetivo de la produccin es satisfacer esas
necesidades de consumo, que provienen de la sociedad y que permiten elevar la calidad de vida; lo
que dicho por la Revolucin Bolivariana es obtener la mayor suma de felicidad posible de los
pueblos que demandan esas necesidades. En tal sentido, se hace necesaria la asociatividad entre
las unidades productivas, articuladas de forma tal, que se mantenga no solo el control total de la
produccin por parte de los productores (as), sino el de su distribucin e intercambio para la
satisfaccin de las necesidades de la poblacin destinataria de esa produccin.
La posibilidad de planificar la produccin a partir de la demanda de necesidades para elevar la
calidad de vida de la poblacin, no cabe dentro de la lgica del capital. De acuerdo a la economa
capitalista se utilizan al mximo los recursos que tenemos y las potencialidades del proceso
productivo para cada unidad econmica de cara a la exportacin, no a la demanda interna. Desde
esta visin no hay inters ni en reducir la tecnologa contaminante, a pesar de las alertas en el
planeta, ni en atender la satisfaccin de las necesidades sociales, aprovechando racionalmente los
recursos y las potencialidades y capacidades fsicas y socio-histricas de las comunidades y pueblos.
Marx adverta, en el siglo XIX, que la relacin entre los seres humanos y la naturaleza, nos llevaba
a que lo que hiciramos contra ella, se nos reverta contra nosotros mismos. Por eso estamos cada
vez ms expuestos a la barbarie capitalista, que est llevando a la destruccin del planeta. Romper
con este esquema supone valorar las relaciones de carcter social sobre las situaciones particulares
de cada empresa. En el cuadro 1 se sintetizan las diferencias elementales de estos dos tipos de
economa.

Economa
capitalista

Economa socialista

Quines planifican

Los dueos del capital

amparados por los Estados
burgueses para controlar la
produccin

Los productores directos

asociados, articulados y
complementados para controlar
la produccin y la sociedad

Objetivo de la
produccin

Creacin de mercancas
susceptibles de venta para la
produccin de plusvala y
rentabilidad del capital

Creacin de productos para la

satisfaccin de necesidades de
consumo para la sociedad

Fin de la produccin

Acumulacin de capital
para los dueos de los
medios de produccin

Reproduccin de la existencia
material y espiritual de la
sociedad con la mayor suma de
felicidad posible

Organizacin de la
produccin

Organizacin jerrquica y
fragmentada del trabajo
para la dominacin del
trabajador (a) asalariado

Organizacin colectiva y
democrtica del trabajo
humanizado de acuerdo con la
demanda racional de

necesidades
Cuadro 1: Comparacin de la orientacin de la planificacin de la produccin

En la economa capitalista se planifica y organiza la produccin con la intencin de producir

plusvala para los dueos de los medios de produccin. Con ello acumulan capital que les permite
incrementar sus ganancias. Los capitalistas se amparan en los estados burgueses para planificar con
una regulacin o intervencin moderada para mantener la apariencia de libertad de mercados y
democracia que matiza el dominio y represin social. Para abolir este sistema es necesario cambiar
el concepto de trabajo y de productividad del mismo.
Quienes planifican lo harn de acuerdo a sus intereses particulares o sociales, esto definir
tanto los objetivos como los fines y acorde con ellos, el mtodo de planificar y organizar la
produccin.
Para acabar con la esclavitud asalariada, el trabajo debe tener significado propio en la
satisfaccin de las necesidades de la poblacin, y sern los propios productores directos asociados
los que planifiquen, articulen y complementen socialmente los procesos productivos, en beneficio
de toda la colectividad. En el proceso de transicin hacia el socialismo, el Gobierno
revolucionario, conciente de que an domina el poder del capital y las estructuras del Estado lo
favorecen, debe centralizar la planificacin social y direccionar los procesos productivos hacia la
abolicin del sistema capitalista hegemnico, no con el nimo de sustituir a la clase trabajadora
como protagonista en la eliminacin de la estructura de clases, sino como una manera de
incrementar, aceleradamente, el poder poltico de acumulacin de fuerzas sobre el poder econmico.
El no tomar en cuenta esto, desva el rol del Gobierno y se incrementa las posibilidades de
burocratizacin, que amenaza a la revolucin desde adentro.

Plusvala y organizacin del proceso productivo social

Agregacin de valor e incremento de la plusvala
En el capitalismo, las unidades econmicas (absolutamente aisladas y fraccionadas) se
relacionan entre s a partir de la libre competencia, por tanto es el mercado el que regula la
produccin y son sus leyes, impuestas, al costo que sea, las que valoran la calidad de un proceso
productivo. Como se produce todo lo que es susceptible de ser vendido, predomina el valor de
cambio. No obstante en el socialismo, las unidades productivas, articuladas con el resto de la
sociedad y actan en conjunto a partir de la complementariedad. Son las necesidades las que
regulan la produccin y las relaciones que predominan son las de valores de uso.
Comprender la relacin entre las unidades econmicas que se complementan para lograr la
realizacin de la plusvala, desde la perspectiva capitalista, implica penetrar en las entraas de la
organizacin del trabajo. El concepto de trabajo productivo se restringe y la produccin capitalista
no es ya produccin de mercancas, sino que es, sustancialmente, produccin de plusvala.
Como dira Marx
El obrero no produce para s mismo, sino para el capital. Por eso, ahora, no basta con que
produzca en trminos generales, sino que ha de producir concretamente plusvala. Dentro del
capitalismo, slo es productivo el obrero que produce plusvala para el capitalista o que
trabaja por hacer rentable el capital6.
La produccin y su distribucin no se organizan con relacin a la satisfaccin de demandas de
consumo para satisfacer necesidades concretas, sino de acuerdo a la ley de la oferta-demanda,
donde pueden adquirir diferentes valores de cambio que se van concretando en el mercado,
6Karl Marx, El capital, lib. 1, seccin 5, cap. XIV

independientemente de su valor de uso. Desde esta perspectiva la organizacin internacional de la

produccin, donde un proceso se inicia en unos territorios, continua en otros y termina su
distribucin para el consumo en otros, obedece al anlisis de la produccin de plusvala y
rentabilidad del capital, que se apoya en el estudio de las llamadas ventajas comparativas o
competitivas7.
Eso es lo que explica el cambio de empresa, su redimensin o eliminacin en una determinada
localidad, e incluso la bsqueda del apoyo de un determinado
determinado gobierno para mantener una empresa
an en niveles de prdida, contradiciendo la lgica del capital, ya que por su carcter estratgico
sta no puede desaparecer.
Entrando en materia de organizacin de la produccin, en una cadena productiva (de
extraccin
traccin e industrializacin) se encuentran, al menos, tres grandes procesos de produccin: el de
materia prima,, ligada a la extraccin de recursos de la naturaleza, el de productos intermedios,
intermedios
(procesamientos industriales que exigen alta tecnologa y condiciones
condiciones especiales de localizacin
para la obtencin de insumos) y el de productos finales,, con distinto valor agregado y donde se
enlaza con el consumo final. Esto, en la realidad, es una red compleja, por cuanto cada producto
intermedio, viene asociado o produce, de manera complementaria, otros productos que son materia
prima de otras cadenas productivas. Igualmente, la elaboracin de productos intermedios puede
estar articulada con varios procesos de agregacin de valor distintos, hasta llegar al producto
produc final.
En el grfico 1 observamos un proceso bsico de cadena productiva que nos permitira entender las
relaciones elementales que se plantean entre los distintos procesos productivos. Cada recuadro
representa uno de los tres procesos bsicos de produccin.
produc
El proceso productivo es de carcter social, en l se sintetizan, adems de la produccin, la
distribucin, el intercambio y el consumo. Expresados en el grfico 1 por las flechas (relaciones
entre procesos). Existe entre ellos una relacin dialctica,
dialctica, su articulacin expresa la totalidad. Por
razones metodolgicas para comprender la organizacin de la produccin industrial, se podra decir
que la produccin es el punto de partida, pero son las necesidades de consumo las que determinan la
produccin y deberan condicionar cada proceso productivo.

Grfico1: Cadena productiva simple

7 Estas

ventajas siempre se analizan en funcin de la exportacin dentro de una visin capitalista, muchas veces sin mirar las
necesidades endgenas que pueden justificar su produccin. Desde una visin de comercio justo una ventaja comparativa y
competitiva puede tambin ser vista como una manera de proteger la produccin interna e impedir que el producto importado
amenace la produccin interna.

Si lo vemos desde la perspectiva capitalista y de acuerdo con el anlisis anterior, cada flecha
del grfico 1 representa el intercambio de productos e insumos convertidos en mercanca para la
comercializacin (regida por el libre mercado). Las flechas indican la direccin de flujo pero la
relacin es bidireccional. Desde esta visin se obliga a que el ltimo eslabn de la cadena le compre
a los anteriores los productos y los insumos necesarios para producir lo que va a vender y solo lo
que va a vender, y as con los niveles anteriores. Esto evidencia la lgica del mercado; cada unidad
productiva queda atrapada, ms all de su voluntad.
A pesar de esta complejidad, la tendencia es a ver la produccin simple y no entender sus
mltiples relaciones. Cada quien se encierra en su cajita y no ve el contexto que lo rodea. Es en
este contexto social desde donde se puede comprender sus mltiples relaciones internas y externas
que la mantienen en el actual estado de cosas. As como la individualidad del sujeto solo es
comprendida y validada en sociedad, la singularidad de una unidad productiva, como parte de la
divisin social del trabajo, solo se reconoce como tal, en el contexto particular que la agrupa y la
asocia con otras similares, por sus caractersticas esenciales, y se complementa con otras, por sus
diferencias, en la compleja red de produccin social.
Otro elemento que se aade a la complejidad en cada proceso es la multiplicidad de unidades
econmicas independientes o agrupadas en sociedades. Entre ellas se establecen relaciones sociales
de supremaca y de poder, con tendencias al dominio directo del proceso productivo. En algunos
casos el control del mercado de los grandes grupos econmicos se presenta de manera indirecta.
Tratando de encubrir la ganancia y dando una imagen de prdida que justifica la mano del Estado
burgus para evitar su ruina.
Como el valor se establece en el mercado, tanto de insumos como de productos, es necesario
controlar la estructura de costos, explicada a partir del desarrollo de las fuerzas productivas
(analizadas anteriormente), para que se garantice la mxima ganancia permitida por la misma
competencia. Cada proceso de comercializacin est marcado por la venta, en cuanto a la cantidad y
a la calidad del producto: Si vendo mucho hacia abajo, compro mucho hacia arriba.
En trminos generales, del ejemplo del grfico 1, podramos resumir que todos los procesos
productivos estn asociados a una distribucin previa y una posterior, de insumos y productos. Cada
proceso representa una unidad econmica, por tanto cada flecha es una comercializacin que
implica una distribucin de los insumos o los productos entre cada fase de la cadena. Toda esta
complicada relacin determina los costos y por tanto las ganancias, la cual se expresa en diferentes
momentos, procesos, y no solo en el producto de cada fase, sino en otras actividades distintas a la
produccin medular.
En la misma medida en que la produccin cada vez es ms social e internacional, la ganancia
no se puede ver de manera parcial, por proceso, en una sola empresa, o en un solo taller. Esta tiende
a lograr mayor acumulacin de capital en estadios superiores de agregacin de valor. Esto puede
permitir que cualquier prdida o reducida ganancia, en una etapa inferior, se recupere en las fases
superiores. Los capitalistas se ubican donde ms les convenga o integran procesos para evitar estas
prdidas.
Por otra parte, la produccin no est orientada a la satisfaccin de necesidades reales, sino por
las ventajas competitivas del producto en el mercado. En otras palabras, por la capacidad
adquisitiva, potencial y real, del consumidor. En este modelo se privilegia la capacidad adquisitiva
del comprador y su solvencia crediticia, en vez de la posibilidad concreta de satisfacer la
necesidad social de los consumidores finales, en base a la demanda real. Esto lo caracteriza como
un modelo excluyente, que obvia la importancia vital de la produccin que se est analizando. Lo
que interesa es el valor de cambio de la mercanca, no su utilidad social.
En cuanto a la distribucin y comercializacin se puede afirmar que los precios de venta
los establece el mercado, de acuerdo a los costos de produccin del sector que domina dicho

mercado (luego de garantizar su ganancia y la acumulacin de capital en el tiempo)8, por lo tanto

escapa a toda posibilidad de control, independientemente de quin sea el propietario nominal de la
empresa: el Estado o un particular. La lgica capitalista indica que los costos deben estar por debajo
del precio de venta, de lo contrario el dueo de la produccin est subsidiando al comprador. Al
mantenerse esto en el tiempo se pone en evidencia, que la ganancia se est acumulando por otra
parte9.
Los costos de distribucin, que incluye la movilizacin de las cargas y el transporte de insumo,
subproductos y productos, se ven reflejados en los costos de produccin de cada uno por separado,
y en la reduccin de los niveles de ganancias generales. Pero se hace ver como que si fuera
independiente de la productividad y, por lo tanto, del costo de produccin. En todo el proceso
productivo aparecen intermediarios, que no agregan valor al producto, pero encarecen el mismo de
manera abusiva y se quedan con grandes ganancias. Las relaciones de comercializacin determinan
los procesos productivos, tanto en los insumos como en los productos y estos a su vez a la propia
comercializacin. La autonoma en los procesos de manejo de cargas antes, durante y despus de la
produccin va a influir en la eficiencia, calidad y cotos de la produccin en su conjunto. La
tendencia es a producir solo lo susceptible de venta con cobro anticipado o con garantas financieras.
Esto cambia las bases de la planificacin de la produccin y de su logstica.
Si no existe una programacin continua y constante en el volumen de la produccin que
permita obtener una demanda de fuerzas productivas estables en el tiempo, se requerir fuerza de
trabajo temporal o se intensificar el trabajo en algunos perodos, para obtener plusvala en cada
despacho. Igualmente se producir una incidencia en otros costos asociados, especialmente en la
circulacin y distribucin de los productos, cada vez que aparezcan estos picos. Este es el origen de
la tercerizacin y de la subcontratacin de personal en los actuales procesos industriales. Aqu
se juega con el crecimiento del ejrcito industrial de reserva para aplicar la ley de la oferta y la
demanda en el mercado laboral. De esta forma se concreta en la prctica la desregulacin
laboral, que desconoce los acuerdos de las convenciones colectivas, incorporando a un
contingente de trabajadores y trabajadoras, con contratos temporales, con el nico propsito de
incrementar la plusvala absoluta, de manera independiente al desarrollo de las fuerzas productivas,
en aquellas reas que pongan en riesgo el capital invertido.
Muchos de los intermediarios y las contratas, diluidas a lo largo de los complejos procesos
industriales, estn conectados con los propietarios del capital; y en el caso de que la empresa sea
propiedad del Estado, siempre se encuentran funcionarios que actan como agentes de los grupos
econmicos dominantes y para su propio beneficio con la obtencin de comisiones, no solo para
mantener el contrato, contra los intereses de la empresa y el propio Estado, sino para ocultar las
irregularidades y violaciones a la ley.
Por eso es que resulta evidente que la economa de escala domine en el capitalismo como una
manera de bajar los costos de produccin, siempre y cuando su colocacin en el mercado sea
tambin a gran escala (esto explica, en parte, las crisis de sobreproduccin). No es lo mismo vender
100 mil TM de aluminio o acero a un solo comprador, que vender 1000 TM a 100 compradores. El
capitalismo no permite esta segunda opcin sin incidir sensiblemente en los costos de
comercializacin que merman las ganancias brutas obtenidas por la venta a esos 100
8En momentos la burguesa muestra un aparente sacrificio de ganancias con el nico propsito de controlar capitales, monopolizar
el mercado y de regular precios, que a la larga le resulta ms beneficioso. Incluso en ocasiones dan muestras de generosidad y de
salvadores de empresas, cuando en realidad la condenan a una mayor dependencia, o simplemente estn garantizando una jugosa
ganancia posterior o una monopolizacin del mercado.

9En el caso del precio de los metales que se establecen internacionalmente, por el London Metal Exchange (LME), solo logran
sobrevivir los que poseen mano de obra barata, altas tecnologas desplazadoras de mano de obra, o cuando el Estado capitalista
asume los costos y termina subsidiando al gran capital.

compradores10. En el capitalismo a nivel mundial se observa una tendencia a la monopolizacin de

las comercializadoras y, en el caso de las materias primas, a la concentracin de los grandes
consumidores industriales11.
Romper la monopolizacin, a favor del capital, que posee el mercado actual mundial,
implica cambiar la esencia de la distribucin y las relaciones de comercializacin, tratando de
eliminar los intermediarios innecesarios que encarecen los costos y se acaparan la riqueza generada
por los productores directos.
La alta complejidad del actual proceso productivo social a nivel mundial, total y
absolutamente ligado a la distribucin y comercializacin, los cuales se relacionan dialcticamente
con el consumo, nos obliga a la comprensin de esa realidad de manera integral para poder incidir
en ella.

Fetiches del capitalismo y planificacin reproductora

Analizar la situacin del desarrollo industrial, como expresin del desarrollo de las fuerzas
productivas, donde la fuerza de trabajo entra en una relacin de igualdad de trato con los medios de
produccin, debe hacerse con mucho cuidado para no caer en la trampa de la alienacin del
trabajo12. Detrs de la compleja relacin entre medios de produccin y fuerzas de trabajo se
presentan diferencias abismales entre el asombroso desarrollo tecnolgico y las tcnicas de
organizacin del trabajo que en ella se presentan, con retrasos en ambos casos y combinaciones
inusuales, dependiendo de la rama de industria que se estudie; pero todas convergen en la bsqueda
de mayor plusvala. Esta situacin y las diferencias asimtricas, obstaculiza la visin para
comprender las representaciones ideolgicas que distorsionan y encubren la realidad y que le
permite a la burguesa preservar su dominio sin mayores riesgos. El fetiche de la mercanca, es
una de ellas. Tiene consecuencias graves que, como dice Luckcs13, influyen sobre la vida de las
sociedades donde impera el modo capitalista de produccin.
Prdida de la libertad
La mxima expresin del fetichismo que genera el capitalismo, lo constituye el hecho de que
el propio trabajador o trabajadora considera que su fuerza de trabajo es una mercanca que le
pertenece y por tanto puede vender. Esta simple caracterstica social coloca al burgus que lo
10La lgica del que vende es cobrar lo antes posible, de lo contrario no garantiza la prxima produccin, y la del comprador es que
si no le venden no puede garantizar el pago. Para los dbiles esto se convierte en un crculo vicioso. Es un juego de tiempo y de
garantas financieras en el cual resulta vencedor el que tiene ms poder, o el que domina la relacin, de acuerdo a la oferta y la
demanda. La tendencia general es que el productor poderoso diversifica el mercado para no depender de un solo, en tanto que el
comprador poderoso hace la mayor oferta para elevar su competitividad y acumular ms.

11Lenin, en el Imperialismo, fase superior del capitalismo, expresaba el elevado desarrollo de la produccin capitalista concentrado
en unos pocos grandes monopolios, el nuevo papel de los bancos y la fusin de stos con el capital industrial que haban llevando a
la formacin del capital financiero y al poder de la oligarqua financiera, as como que la exportacin de capital adquirira una gran
importancia respecto a la exportacin de mercancas. Y como sntesis del dominio imperial, sealaba la formacin de asociaciones
de capitalistas internacionales que se reparten el mundo, y la terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias
capitalistas ms importantes. En el caso del poder imperial, este utiliza la fuerza blica o el dominio de las relaciones
internacionales para someter al otro, cualquiera sea el caso, comprador o vendedor.

12La alienacin del trabajo asalariado es fundamentalmente un extraamiento del trabajador o trabajadora frente al producto de su
trabajo y frente al proceso de trabajo, sea ste manual o intelectual. La alienacin del trabajo atrofia el cuerpo a la vez que
degenera el espritu. Esto es as debido a que la actividad que el trabajador realiza es una actividad rutinaria, mecnica, que no
requiere de l destrezas especiales. Marx, Karl. (1968) Manuscritos econmicos filosficos de 1844 Mxico, Grijaldo

13Gyrgy Luckcs, Historia y conciencia de clase. Estudios de dialctica marxista, Mxico, Grijalbo, 1969.

emplea en situacin de superioridad. De esta forma, las relaciones humanas convierten un atributo
cualitativo del sujeto en cuantitativo; capaz de ocultar toda capacidad y potencialidad a cambio de
la reduccin a una funcin o secuencia de tareas, previamente diseada y planificada por extraos,
por lo cual se le retribuye con un salario. Al venderse a s mismo como fuerza de trabajo, no tiene
oportunidad de elegir. Esto genera, en el trabajador (a), insatisfaccin y hasta frustracin. Pierde
libertad y expone su condicin humana, gentica, de poder contribuir a reproducir su existencia en
asociacin con otros seres humanos, a solo poder percibir un salario que lo esclaviza para procurar
condiciones de subsistencia. En ocasiones llega a ser tan grave que el trabajador vende su salud a
cambio de un aumento salarial, en conocimiento de causa que le acorta su vida, como nica
alternativa de tener dinero en el presente.
El trabajo humano no se puede valorar igual que las cosas, como bienes tangibles. De lo
concreto y cualitativo, que caracteriza la fuerza de trabajo, donde se sintetiza lo espiritual y
material, la fuerza y la razn del ser humano, se reduce a lo abstracto y cuantitativo para
asignarle valor en el mercado de trabajo. As se desprecia la condicin gentica, cultural e
histrica del trabajo en comunidad que expresa su capacidad creativa e innovadora, capaz de
producir su existencia.
Si esto no se toma en cuenta es posible que en un proceso revolucionario terminemos
construyendo empresas como son las que la burguesa utiliza para s, y cuando no le son tiles las
destruye y trata de justificar que su fracaso es responsabilidad de la clase trabajadora. Continuar con
lo viejo, implica aceptar las reglas del capitalismo, continuar con nuevas formas de desregulacin
laboral y precarizacin del trabajo como inevitables. Es aceptar la mentira de la sofisticacin de la
tecnologa como condicin previa y exclusiva que no puede estar en duda y la necesidad de la
experticia de un grupito formado y capacitado para enfrentar un mundo complejo, que solo los
grandes y poderosos dominan.
Incluso, frente a las acciones ms osadas para lograr un poco de soberana, estos grupos
poderosos econmicamente y que mantienen la hegemona en la produccin, ofrecen un contrato
para acompaarnos en la llamada transferencia de conocimientos y asistencia tcnica que alarga,
a veces de forma infinita, la dependencia, convenciendo a la tecnocracia de que son indispensables,
aunque los trabajadores y trabajadoras tengan el dominio del proceso y lo hayan demostrado en la
prctica.
El producto se hace extrao
La tendencia de la produccin capitalista es a relacionar cada vez menos al trabajador o
trabajadora con el producto terminado. El producto de su trabajo tampoco le pertenece. Ser
vendido para beneficio exclusivo de los propietarios de los medios de produccin y que los
dominan el proceso productivo. La razn, o la sinrazn capitalista, es producir algo que le es ajeno
como ser humano y que justifica su remuneracin salarial. Los productores terminan siendo esclavo
de los productos, sin ejercer ningn poder y control sobre ellos, ni sobre el proceso productivo al
que se deben. En tanto que en el momento del consumo, el fetiche de la mercanca no proviene de
su valor de uso, lo que prevalece y se asume como vlido es el valor de cambio que establece el
mercado para poder tenerlo, independientemente que es producto del trabajo humano para
reproducir su propia existencia. Debe adquirirlo con dinero ofrecido a cambio de la
mercantilizacin de su trabajo, que convierte a ese dinero en la verdadera necesidad social, que
impone el capitalismo, como una relacin dominante y prcticamente imposible de eliminar. Todas
las mercancas se transforman en dinero y necesitan transformarse en dinero para poder
adquirirlas. De lo concreto, la mercanca, a lo abstracto, el dinero, para volver a lo concreto y
consumirlo.
El hombre se empobrece tanto ms como hombre, necesita tanto ms del dinero para
apoderarse de la esencia ajena, y la potencia de su dinero disminuye, precisamente en razn
inversa a la proporcin en que aumenta la medida de la produccin; es decir, sus necesidades

crecen a medida que aumenta el poder del dinero. La necesidad del dinero es, por tanto, la
verdadera necesidad producida por la Economa poltica y la nica necesidad que sta
produce14.
Las mercancas aparecen frente a nosotros como cosas separadas de las relaciones sociales
que la hicieron posible. En el intercambio se ocultan las relaciones que le dan sentido; su valor de
uso, lo cualitativo. Se invisibiliza as, la necesidad que le da origen y aparece como fundamental su
valor de cambio.
En la medida en que el capital se ve como natural, tambin la planificacin, reproductora del
capital, parece lgica y normal y, de esa manera, cualquier intento de cambio se reduce a una
reforma. Lo importante es producir cada vez ms, sin saber cmo, para qu y para quin se
produce. Marx sealaba que se
trata ms bien, () de presentar a la produccin, a diferencia de la distribucin, etc.,
como regida por leyes eternas de la naturaleza, independientes de la historia, ocasin que
sirve para introducir subrepticiamente las relaciones burguesas como leyes naturales
inmutables de la sociedad in abstracto. Esta es la finalidad ms o menos consciente de todo
el procedimiento15.
La clave de la emancipacin del trabajo es descubrir esto; somos esclavos asalariados para
que otros se enriquezcan con nuestro trabajo. De esta manera se concreta la alienacin del producto
convertido en mercanca, al igual que la fuerza de trabajo.
La esencia natural e histrica del poder creativo
La actitud conservadora, es presentada por el capitalismo como la que tiene menor riesgo, en
tal sentido, se convierte en un fetiche la condicin natural de la resistencia al cambio, cuando
sta es generada creciente y conscientemente para sembrar temor por la incertidumbre. Incluso
cuando este cambio mejora evidentemente las condiciones de vida del sujeto, este no es capaz de
ver que lo favorece, y que no hay tal riesgo. Convirtindolo incluso en un actor beligerante para
bloquear todo tipo de cambio16.
Por el contrario, creemos que la naturaleza de la resistencia est signada por la condicin que
tiene el ser humano de trascender; por tanto es transformador, no conservador, como se le hace creer.
Esto est demostrado en la historia de la humanidad, en los adelantos, en los descubrimientos, en la
innovacin constante producto de su potencial creador17. El que domina utiliza su poder para
hacer creer que todo lo que existe es natural y que por lo tanto hay que conservarlo, tal como
es su esencia. Esta es una clave contra todo tipo de emancipacin: se siembra el conformismo y se
cultiva la idea de la existencia de un destino, al que no podemos escapar. Eso explica, en parte, la
poca disposicin y la apata por superarse que tienen muchos sectores con grandes carencias e
insatisfaccin de necesidades bsicas.
En el caso de la mercanca, la distorsin est en que siendo producto del trabajo humano, se
presenta como extraa a l. Como que si el producto del trabajo no tuviera nada que ver con la
actividad social que lo hace posible. Pero sabemos que si el trabajo modifica a la naturaleza,
14Marx, K. (1968) Manuscritos econmicosfilosficos de 1844. Mxico, Grijalbo
15Karl Marx, Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica, Siglo XXI editores, p 286
16Alves, Elizabeth 2012, Estudio Introductorio, p. 20, en Alves, E. y otros, 2012. Naviera Socialista del Orinoco. Unidad para el
rescate de la patria soberana. Ciudad Guayana: Graficolor.

17Es tan evidente que el temor est inculcado culturalmente, que los nios y nias no temen a las nuevas tecnologas y los adultos,
una vez que desbloquean la mercantilizacin del conocimiento sobre esas tecnologas, desarrollan un proceso de aprendizaje
acelerado, que los saca de su analfabetismo tecnolgico y comienzan a utilizarlas como una herramienta socialmente til.

tambin el ser humano se modifica a s mismo por medio del trabajo. En cada producto est
contenido el trabajo vivo, el trabajo cooperativo y el trabajo pasado. La misma alienacin del
trabajo conduce a que la naturaleza deje de ser patrimonio comn, en la que cualquier ser humano
comparte con los dems seres vivos y que puede disponer para trabajar. Se pretende que aceptemos,
sin resistencia y de manera natural, que sea propiedad de otro. As la materia prima extrada de ella,
se compra y se vende y deja de ser propiedad comn. De quin es la bauxita, el hierro, o el
petrleo que sacamos del suelo y el subsuelo?
Es as, que el principal fetiche que queremos analizar a partir de esta reflexin, es que el
capitalismo crea la idea que el que genera riqueza es el capital, y no el trabajo humano. Se
humanizan las cosas y se cosifica lo humano. El nosotros se pierde y los otros los desconocemos,
de esta forma se pierde el espritu comunitario de la produccin en una compleja maraa social
inalcanzable e incomprensible.
La produccin capitalista () procede con suma ahorratividad con el trabajo efectuado,
objetivado en mercancas. En cambio es, mucho ms que cualquier otro modo de produccin,
una dilapidadora de seres humanos, de trabajo vivo, una derrochadora no solo de carne y
sangre, sino tambin de nervios y cerebro18.
Esta reflexin nos conduce a concluir que sobre la alienacin del trabajo descansa el origen de
las clases sociales. Aqu se evidencia el grado de sumisin, concientes o no de ello, pero tambin el
enfrentamiento de clase entre los que se apoderan del excedente de la produccin, comprando
la fuerza de trabajo y los que lo producen, despojados de la condicin humana del trabajo en
sociedad. Para mantenerse en el poder utilizan supuestas verdades que distorsionan la realidad y
estimulan la competencia y la desigualdad entre los explotados y oprimidos para que se vean como
rivales, en tanto ellos se quedan con la riqueza producida por la clase trabajadora Transformar las
relaciones sociales capitalistas que se expresan en la lucha de clase, es el verdadero motor del
cambio de la sociedad. Luchar contra la abolicin de esas relaciones sociales que condenan nuestra
libertad como seres humanos en sociedad, crea conciencia de clase, porque va a la raz del problema,
que desencadena la verdadera revolucin socialista.

18Karl Marx y Federico Engels, El Capital, Tomo III, Volumen 6, pg. 107, Siglo XXI Editores, Mxico