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NASSIF Ricardo Pedagogia General Caps 1 A 3 PDF
NASSIF Ricardo Pedagogia General Caps 1 A 3 PDF
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lNDICE
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PRIMERA PBTE
LA EDUCACI6N
I.-LOS
MLTIPLES CONCEPTOS DE
LA
DDUCACIN
y pedagogi
pedagogo frente al cocepto de educacidn
La etimologia y sus dos sentidos ..
Educaci6n
El
la oposicidn?
Heteroeducacin y autoeducaci6n
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lPuede salvarse
La intencin educativa
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La
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instrucci6n
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y naturalz4
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Educaci6n y sociedad ... ...,..
Educaci6n y culturs
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Educaci6n
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pedagdgico
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INDIcE
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filosofitlrro
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educacin
Podagogia polilica
Cuadro_
y politicr
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La biologia pedag6gica
l, fsic0logta pedaggica
La soci<,logia pedag6gica
Filo.ofia y ciencia rte la eduracjrjn
La pedagogia histdric
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edu(acrona
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general de Ia peJagoqia
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PEDAGOGIA
Ciencia de
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Pedugosa
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VI,
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PEDOGA CONTET'PONNEA
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contacto
Direcciones de l pedegogia contempornea . . , . . . . . . . . . . : . . . . . - . .. ,i;
La renovacj6n.naturalista. (l individLlal.snto y ls rrLmcnLo! ,e -:,
neocp,usto , or l"n)p ...in-a
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Las pedagogis psicol6gicas . . . . ,. -. .
rra pedagogia experjmenial y la expeiencia educativa ..,...........
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Las pedagogjas
6ociales ,..
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Lalaagogis i""t"t"iiioii"" . . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . r ur
La pedagogia socioldgica
. ... ,, , .,.. . . 1,02
La pedagogja social-hist6rica
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Las pedagogas politicas .
.. . ,,. ... .. .. . t{l3
La pedagogia democ!6tico"libersl anglosajona . .. . . ...... foS
La pedagogia nacio[l-socia]ista . . _ ..... ... . ., . ... ..... ... fOU
La pedagogia socialista
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Las pctlagogias
- p"uosiu-filosficas ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . i354
id;;ii;; . : : : : . : : : . : . : . . . . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ros
Pedagogi cientifico-espiritual
.. ... .. fuf
I'eda8ogia cultural .
... . .... lU
lcaufoiio ;i;i6si"r ;' a,i r"" i1"."" . ... . . . .. . ... .. ... ... roi;
I'odgoKfa fcnornonol6gicr
,.. ..... ,. 10
Los porlrdoglos lorlonulitrs
... ,. ., 107
l',rrlugogfu, rl|J ln J,r.r'xonnlirlnrl
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I'o(lllg\rgltr, ;ror.mrr lr ntrr ct.i$tiun.
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Unidad f,undarnental
Los p'ntos de
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iNr)rol:
La edutrcin luelr .....
Ei activismo erpriencil
INDIcD
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de John Dex'ey
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TECERA PAETE
LA PEDAGOGIA GDNERAI,
PROBLEMTICA PEDAGGICA
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118
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MEDIOS DE LA EDUCACIN
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ADtlnomlas que surgen de los contenidos educativos .,....,.......
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Educaci6n general y educaci6n profesioni . . . . . . .. . .. . .. . .,. rZr
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X.-LOS
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139
140
XI.
ANTROPOLOGIA PEDAGGICA
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176
779
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172
XII.
- EL EDIJCANDO
El sujeto de la
educacin
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188
188
189
190
191
La herencia
del educando
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medio fisico
Ilstr:rlio psicol6gico del educanclc
El desarrollo psiqrrico: sus l|rande$ etapas
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200
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202
204
IV.
207
201
208
Concepto
2r2
Definiciones de la
La sociedad
sociedad
al signilicado
suciales
, Ou es
Li
214
2t4
248
252
xvl.
2r9
r--4.
222
224
226
cerrtlo de la
La escuela, .'medio
ambiente esl'ecial" ..
La escuela,
I ves .le l erolucin dc la escuela
Funciones de la escuela
La graduci6n y los ciclos escolares '
La escuela y el tiempo
La escr.:ela v nuest'o tiempo . '
Resunrell del calitLrlo
RELACIN I'ED.{GGIC.4.
Bibliografza
I\.I
254
2n5
258
SCUIILA
educaci6n sistematizada
el Estado? . . .
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El educador maestro
I..A.
r- la eJucaci6r'
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"
El Eslado eduurdor
XI\', ._
e{lucatiYas
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conro educadora
l^=-iiiiit*;J"1.
cilclrstancias edLrailolas
como nlodelo
l{esunrcn
t'lipos de comuniddes
La sociedad educadora
211
El educador pelsonal
El r.ducador
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I'IIUCA]JOR
Educadors Irjmarios
Educadores sccundrios
Rcstliccion.s
..
238
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239
240
246
244
245
Objetos
""
209
210
calitllio ItI
IIII. - UI,
{le l1 discil'linn
El problema
- ll"srDrc,r
,lcl crLt.itulu f I\-
205
Clivirluics
educaci6n individualizada
Estudio sociolgico del edcatdo
Desrlollc I' sociabjlidad
"Sociologia" del glupo escolar' ..
Ilcsunren dcl
261
263
265
266
268
269
269
21r
In(li(c de tatcrits
...
2:lti
297
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PRLOGO
Nuestro tiem.po, por razones espeeiales E debatiilos Ea con
a h, ed,uco,cin 1n.0, importuncia que ningn
otro tiempo haba logrado darle. No obstante, su ciencia, Ia
ytedagog',a, no ha alcanzado ni, ln alfilra ni l prolundii'an.
d.e su objeto; no se han roto uin los prajuicios acofl.micos que
abaron su d,esanollo ; A, como consecuencia natwal tle esa ctrc'unsto,nci, rn se hu obtenido para ella una fund,amentaci'n
esp'ecifico, g d.efinitiua, Precisanxente esto es eL motiuo de que,
en esta, poctl y tambin en este pis, sea necesurio colaborar en eL esbozo, d.iftin e inaestigacin de Los princiytios generales en que se opoqa,la ed,ucacin tlel hombre, para pod.e:r llegar
a una id,ea ca,rln, aez md,s n,tid,a d,e la situacin E d,e las pers,pecti,aos ped,aggics,s del ind,iuicluo y rle la comanid,ad^
anxplitud,, htt d,ado
El
Libro que hoa tonLu f orma impresa es lrato iLe una klbor
d,ocente de e.)o,rios o,fros g no quiere otro destino que eL de ser
una hen'amienta d,e trabax'o, un instrulnento al serai,cio d,el conocimi.ento g Ia entensin de uno d,e los d,ominos esenciales del
hacet' E d,el, so,ber hurnanos, Estti dirigido a los estud,iantes uniuersit&rios, d,e los atales aspira a ser una gui,a en la preparaain
d,e Ia osignatura en las facultad,es e instit%tos slL.pp,riores; o, Los
prof esores d,e ted,agog,a d,e las escuelas normal, a' quienes quiere acercar ind'icaciones E ma,teriq,les .tiles par sxLS closes g que
n,o siemgsre estd,n al alcance d.e Ia mano ; E , en f in, los nteltr,
'prolesores'!, educadores en general, a quienes desea acornpa,ar
mod,estamente en la bsqued,a necesaria de una conciencia d,e las
rai,ces mds hondas de su actiuid.ad, cotidian.
Por su procedencia, y por la misin que quiero hacerle anmplit, la obra muestro
Ld,s mu,chas qua encontrrdn los
-entre
quiero
que
d.efend,ernxe aqui': la epolectores- una falla d,e Ia
que
amplio tratamiento;
sinttica
tpicos
nxereceriov
sxci'n
de
y la solucin tl.irectu, sin rodeos, de ytroblemas que pad'rian ler
objeto de aiao, polhnico^ La s'intesis es ineuitable en quien aIo
se propona trazar u,n pa.nora.4na. confio en que Ia'| nota's, Ia'
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dad,o, en un&
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17los
PRIMIIRA PARTE
LA
EDUCACIN
RIcRDo NASSTF
La Pluta,7a de mdrzo de
1958.
LA EDUCACIN
PEDAGOGIA
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In:t
II,
L,\ EI)IIcacl6N
manerl--Aqui interesa seiialar qrie la humanidad de la educaci6n es el primer inconveniente que le sale al paso al pedagogo
cuanclo quiere definirla. Recurramos a una comtraraci6n: el fisico, el quimico, el matemtico, como todos los que cultivan las
ciencias qne comnmente denominamos excts y nturales, ueden darse el Iujo de meditar serenamente sobre su campo de trabajo y circunscribirlo, delimitarlo, medinte la observacifn desapasionada, la especulacidn desinteresada o el experimento que
puede ser repetido en cor.rdiciones propicias para su realizacin.
I!stos investigaclres no ven comprometida, al menos en fotma
inmediata, su propia humanid:id; pueclen abstraerse de ell y ser
neutrales frente los fen6menos que estudian. No ocurre lo
mismo con los trabajadores de ls ciencis generalmente denomindas husnanas,las que por su mismo objeto envuelven al investigador mismo, que es nn hombre, en su propio juego. No
puede el soci6logo ser totalmente neutral frente a los movimientos sociales, ni el psicdlogo prescindir de su experiencia personal, ni el que estudia cientificamente la religidn dejar totalmente de lado algunas de sus creencias subjetivas. Esto tamlrin lo sucede al pedagogo: se siente involucrado en el proceso
quc cslurlia que es nada nrenos que el educativo, en el cual arriesgiL, rlc rnrl o dc otra maner, sLl propio destino juntamente con
cl rlc srr corrrrrrritlird. Por algo Kant llam a la educacin "la ms
grtrrlc rrvcrrl.rrnr lrrrnrirna"; por algo en nuestros dias esperamos
rlc cllrr Il lolttli6tt plllr todos nuestros males sociales; por algo,
crrrrrrrlo Iol lN)li,1,lros, Ic irrl,jtrd icirmos todos los bienes.
I,ll llli.trr,r' itrlorrvlrrir,rrIrr (si ts que asi puede decirse) para
rlltr' ltrl cot|rrrDlo olr,jr,l i\'o rlr. lrr, rlttr'itIi6n t,stti pttes en la huma-
tle constituirse
""i.tu"i".
el sujeto que se educa. Los cios sentidos que esas raices
etimo_
risn:fr.do' quc
;PURDE SALVARSE
LA
OPOSICIN
A partir de la antinomia entre ed,ucure y er-d.ucere eslamos en condiciones de considerar las formas de la educaci6n
desde el punto de vista de su direccidn.
;quO queremos signifi_
car al hablar d,e la d,irecc.in d"e Ia erlucacinl Simplementi qu"
el camino reconido por la educacidn eomo inllluencin iiior"l
f
es inverso al que sigue la eclucacidn como cl,eiarrol,lo
d;r;
tro (et-d,ucere) (el punto de referencia es, por cierto, el;"n_
su_
jeto que se educa). Si el proceso educativo
o"garrira, se u;"""" debe hablarse Oe
re y se impone desde fuera y desde arriba,
h.etero ed,ucaciin ldel griego heters, que significa ,,otro,, ,,dis_
o
tinto"). Si, en cambio, el proceso educativo recorre la direccin
inversa, esto es, nace del individuo mismo, para desde l apro.
piarse de lo que Je es exterior y conformarlo
su individualiad
quc
reunidas).
Si se analizan las definiciones precedentes se comprobar:i
que en las tres la educaci6n se presenta
como una o"ii, qu"
puede ser ejercida sobre los dems heftroed,ucacin),
o
uno mismo (autoeducacin). Si despus cte ese anlisis "on""
bir"s"r_
mos Ia palabra educacin en el diccionario a" fa, f""gu"
traremos el siguiente significado: ,.Acci6n y etecto O "*o"_
eaur,,.
1 L6 et.!a! .!e Ia .du.o.;n, p^s.
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TALID$
Si una detenida reflexin nos ha obligado a aceptar con reservas el concepto de Ia educacidn eomo resultado o electo, pot
el mismo camino podemos Ilegar a sostener la posibilidad de definirla, sin limiLaciones, como mucho ms que na (Lccin, como
una rea,Iiclctd, para cada hombre y para la comunidad.
Con ella, en sns mLiltiples formas, nos enfrenlamos diariamente, Por el)a somos, en gran parte, lo que somos. Hay educci6n en el afn de la madre para enseilr a caminar, a hblar,
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L{
LA INTENCIN EDUCATIVA
Ms arriba hemos visto las formas de la educaci6n segn
la direccidn del proceso educativo (hetero y auloeducacin), Las
consideraciones hechas sobre la educaci6n como acto dinmico
y como realidad, en sus conexiones con la vida social, cultural
y naturai, nos imponen la tarea de distinguir otras formas posi'
bles de aqulla. Pero esta vez no lo haremos segiln'l direccidn
que sigue el proceso correspondiente, sino a partir de la itenci6n que lo guia, mejor dicho, apoyndonos en el hecho de que
la influencia educativ puede ejercerse con o sin ir.rtenci6n, consciente o inconscientemente.
De acuerdo a este criterio la educaci6n puede ser cds?riro
si,stel?uitico,.
o
Se ha dado en llmar eiLucacin csmica a la influencia de los factores, fenmenos y elementos del mundo (cosmos) en su ms amplio sentido (esto es, 1o que rodea al individuo) que incider.r sobre el hombre y lo configuran. Esta educacin es inconscierzte (no se propone deliberadamente educar),
asistemtica (sin sistema ni orden), ametdica (no tiene procedimientos predeterminados), natural, espontd,nea y reLe i a Obra por acci6n de presencia y por impregnacin; aprendemos
a hablar, escuchando; a comportarnos, experimentando la relaci6n social con nuestros semejantes; a sentir, viviendo nuestros
sentimientos y participando de los de los dems; a actiJr, a/:tuando. En general, todo ambiente, naturl y sociI, cumple un
funci6n educativa que se involucra en la eclucacin csmica.
La educaci1n sistetntica. es una forma ms restringida que
la anterior. Es I que se imparte en la escuela, entendiendo que
sta suponc una relacin rolulLtal"id entre alguien que educa y
alguien qLrc cs educado. Se caracteriza, a diferencia de Ia c6smicn, por cl rlcfinido propsito de educar o de ser educario y es,
lirrr lo l,trrl,o, cottsrictztc o ,itttencional, metd)ica y artif,icial.
l rlrrril rlrrc h rrl.u.cacin sistemdtica es una folma ms restringirlrr qrro lt ul.trt,tr,r:in. csnLica, qtled ya sefialada la relacidn
primorrlitl r1ltr, rrrrrlrrrs nrrrnticnen entre si. Pero conviene insistir un csc vlrrcttlrr, lo ryrrc prrr:rle hacerse desde dos ngulos: el
i,ytd.i,t,id.rnl. y rl roritl. I urlittirltr,ul.'m,r:n,l.r:, esto es, en el desarrollo
dc It oxitlorr,irr, lt *ltrrrtiittt lrirrrrrcrr, cs (r.n.l,ffior a,la si.stemd,-
1l
DDUCACI6N
dc sta' fucra de
que' sin proinlluencias
otras
sufrimos
a..puOt cle ella,
inte"iio'vp""ci..i"i,ir". ni queerlo nosotros, nos clotan de destrezas
de
puuto
el
Desde
morales
y
normas
de
y
i""lriJ;. sociale;
httla
hu sr"edido lo mismo, pues en Ia hisloria -de"r.i,
"r"t,il
escuela del hombre fu la comunidad' hasta
p"i-""u
;r""ia"i iu
dicha' como rgano
;;;;t; ; aparicidn la escuela propiamente
;;;";i;i;"" encargado de transmitir determinados contettidos
fu tu "uul va resultaban ineficaces la famijirL
;;;;;;;;;;;";
y" el grupo social'
6t" relaci6n: la educacin sistemd'tica tlepende cle La cs'
*1"", ii" i" proporciona elementos para cumplirse -Una educafactores naslstemfica- concebida con total olvido de los
l fracondenada
"i6n
que
est
vive
i"l"f.. v.""i"f"s del meclio en
juega
papel
de
condenel
cl'si;-; ia veremos c6mo la escuela
;;;; ; de seleccionadora de las inf Iu enci as difusas del
tic(r, pres antes de
ambiente.
UN CONCEPTO GENERAL DE LA EDUCACIN
educativo y
Puntuaiizadas estn las diversas formas de lo
Pero todas
rtnri""-de *. *u"hus posibilidades de definicin'que.aspeclos
t".^ar. .putuO**""t", no mueslrn ms.
"ii".l
fenmeno educacional se
;;;;i"i;; ;l;""^;letos del complejo
que por
lo. rruc" necesari intentar su reuni6n en un concepto
conseguirlo
De
i;;;;;; .ornpr"tlau sus facetas fundamentaies'
y arrihabremos formulado un concepto general de Ja educacin
precedentemente'
[r" rt" visi6n sinttica de todo lo expuesto
"
que el siguiente: La
Ese concepto general no puede ser oto
f omaci,ndel hombre por medio, cle vna |nfluen'
"ar"uJ" ". iosciente o inconsci'ente (heteroeducacin) '..o po'
es cl individuo
"l"iiiirt",
iJi", que si bien proviene de algo que no auttt'ottto
"
con'
*i.-", a"..it en l una uoluntad' de desarrolLo
forme a su propia ley (aut'oeducacin) '
sLts
La f6rmula tlada abarca al fenmeno de la educaci6n en(/o?'generl
mhs
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fin
sLt
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lo
Primerrt
Ai"""t"t t"tg"a.
"hombrc),
II(rn(ltlo no cspccil'iqtte de qu lormaci6n
oi,f,;n a"l
rr.s l)rrrr. on (t'ntrcto c' n cl 111.
lt'trrirr.',
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Iitrlr.ltt.lt t t I,t t t' t t t t t t
rfr"1,cr ,li, ittlltrttu'irt tlttt' h' t's lttrrlrir' "11
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DE L I]DUCACIN
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la vicla animicar de los sercs en clestto'iiactivjrlacl
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N'IO}IDNTOS DEL I'ROCESO t]DUCTIVO GI]NDRAL
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t t ""tL'
lt
14
educaci6n.
historia. El profesor
debe en ella
".i"_plJ,
trunr*ili
,"n
Drts, i0O,
lrrrncipio, mlLs que la ley del bjen o del contenido instructivo que
estiL en juego. Todo esto queda dicho sin perjuicio de afirmar
que Ja transmisi6n de un contenido educativo puede tener proyecciones que trasciendan Io meramente intelectual, y "educar"
adems de "instruir". Si hemos hecho esa separaci6n tajante
ha sido nicamente pra explicar e) significado de la instrucci6n en su sentido ms estrictt-,.
LA EDUCACIN EN EL PROCESO EDUCATIVO
LA INSTRUCCIN
lecci6n. de
1Ir
En la instrucci6n propiamente dicha no hay contacto directo de hombre a hombre, sino un vinculo externo entre maestro
y alumno, subordinndose ambos a Ia ley del bien cultural o
mteria de estudio a transmitir o a aprender. Se trata de un
contacto meramente intelectual y mediato 1 en el que la direcci6n del proceso est determinada por la estructura del contenido
La ed,ucacin tta mucho ms all. No puede prescindir de Ia
instruccin, ni del bien objetivo, pero apunt al valor que tras de
ese bien se oculta. As por ejemplo, ms que el conocimiento estricto dl hecho histdrico le interesan las energias espirituales
mr_
J,OS
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1,,1
kl,jil
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I Tlatad. n fuht,tir
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se ubica la autoeducacin
lrt:t, r',\t'l1tjt,(|
llrrrIrIr'.i;iIrrrI il'
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dualidad del tr:lino tiene su raz6n cle ser. participa
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cacin porque cuando sta es autntica dene cutminar
"au_
'm,acin o conTigtntci6n personal
"n fo".
clei ser, en et Oesarrolto-Oe
su
lorma propia (la palabra f ormacitt nace justamenle if"r*."1
pero en tanto esa forma propia tamiza
todo lo que pu.u
iro_
vs y, le r'mpo,re su ley. ya no puecle hablae
"'ru
estrictaente
stno de autoeducacitL,
En consecuencia: vista como uno de los momentos del pro_
ceso educativo general la educaci6n se limita
ii-"rom"a
consciente que se cumple mediante unu uuterrii"a--"
" "ii
iiu"i,run
esp,irittol: a un sisieDro que posee su sentido y
sus normas dis_
Unras det melamente inst|uctivo. Se define por
el propdsito
elevar.al hombre a partir de sus posibilidades, pu"i;u.iu de
los umbrales de Ia autonomia. Ren Hubert,o.iir" qr"i:".'rr"
""
tutela que tiene por objeto conducir ut .", husiu
ul pu"io
que no tenga ya necesidad cle tutela,, ,.
"n
En esa t"ur. a"i p"oeo_
so francs est claramente expresacla la unidad, i"irii'r"l"a,
y,la intencidn r.lel proceso qu nos jnleesa comprender.
La
'.ttL-ra.tou aprrnia a la lor,T0niurt, ESra es deslrrollo dela formo
tndit:itlu-al que se apropia de los elementos q""
l"
mnfflo le proporcionan para darles .u ."tto p".rtiur
"*""i"
oi " "lo
la erlrrcacin se ha convertido en au.toeducacn.
"
i\lt\
i)
r(
rt)
l'
i)
Lx rLrtlnronia eiutate: et.-rlttcttc es superable. Ambos trminos tla(lucen ls (lirecciones clel proceso eductivo: 1) presi6n de r'rib }r_
ci:r aLjo, o sea cl-"I objet al stjeto (ecLcdre); 2) desalrollo desde
ict\t|o (?x drlcerc).
I,'orrnas (le l eclucacidn segn la clireecin del proceso: heteraeu\aclln (inlluencia extelna) y au,toeduc:aci'n (desarrollo del sujeto conlor'me un rolutcl ut6nonra cle Jonr,aci6n). No hay oposicin
cntle ests formas. Se complementn. Toda educacin autntica es
aquella clue "!'uda 1 homble a ctearse a si mismo",
Todos los conceptos anteriores ptesertan a la cducacidn como un
proceso, ctmo nna accin que se cutnple por un inflzancio, por un
desarrollo o por arnbas cosas a l vez. Sin embargo, tambin es po-
sibie corcebirl colno un c/cto D ln resultddo, Esta idea debe aceptarse con leservas, y unindola a la nterio1, puede culminal en este
concepto de la educacjn: Educacidn es lodo proceso de iDfluencia, de
configulacin o de desarrollo del hombre, al nist)ro tiempo que el
etccto .le es in{luenci, de esa configulaci6n o de ese desal.r'ollo.
No obstante, siemple y po| encima de su valor camo efecto o resultdo, l educcin ha de tomrse como un p/oceso dirt(ttnico..
k) Una de 1as ca|acteristics ccltrales de ese proceso es su realiclad para
la vida incliidual v colectiva, slr concleta vigenci en la experiencizt
cle cada homble y en ie histofi de los pueblos y cultulas.
r) La 1el rigenci del Droceso educativo obliga considelar a la educaci6n no slo como una influencia que un individuo puede ejercer sobre
otros conscientemenie, sino tmbin como la ejercida por fctores de
la ntralez, de la sociedad y de la cultura que educaa por su sola
acci6n de plesenci, sin proponrselo ellos, ni senti,..lo nosotlos.
m) L intencitu o el prapsito ed,ucetiros, sirven, pues, para determinar'.,
segr,'rn existan o no, otrrs dos /oraras ale ld educacitu: c,istLica (inconsciente, amet6dic, asistemtic, espontnea y natural) y sistemdtica
(consciente, intencional, met6.lic y artificial),
n) Conce\tto attt\tlio cle la educacidn integrando los elementos obtenidos
hsta aqui: For"rrci6n clel hombre pcr medio de una influenuia oxtcrior consciente o inconsciente (lletegedlrcacin) o por un estimulo quo
si bien no plocede alel individuo rnismo, suscita cn 1 una volurltud
cle clesrroilo autdnomo, confo|ne a su propia ley (autoeLluca(i )'
o) l{aner's cle fo|nrulal ur ?onc?pto estrillllido de la educacin: 1) lrt
i)
r8
p)
q)
r)
LOS
(Tabordii).
s)
""r"r:.lo
ll
UI)TI(]ACION, NATURALI]ZA, SOCIEDAD
I, EDUCACIN Y LAS ''REALIDADES" DEL
Y CUI,TURA
I{O,TRRF,
Comnmente se entiende por mnndo el medio, la circunstnncia frente a l cual y en 1a cual vive y se desarrolla el ser
humano. Tal vez esta interpretaci6n sea parcial en la medida
erl que se levanta sobre un criterio exclusivamente antropol6gicr.r (es decir, desde el punto de vista del hombre o antrops),
pero es esa justamente la interpretacidn que nos interesa para
el desrrlollo de nueslto tema.
Hombre -:, nTTLndo son, pues, dos categorias inseparables en
la re:Llidad. La verdadera circunstatrcia del hombre es lo que en
su contorno 1o rechaza o lo bsorbe, le permite avanzar o traba
sLr marcha. Original o no, al hombre no le es dado prescindir
de esa circunstancia. Pero sta no es itnica ni homogne; en
ella conviven varios mzndos que sue'len reqnerir la atencin
hum:rna con idntica intensidad. Asi, v en primera instancia,
est, por un lado el medio naturl,L o lisico (la regi6n, la montaria, la lianura, etc.), y por otro el metlio utltural y socirtl (en
el que conviven las convenciones, los usos, los hbitos socja
les, el lenguaie, la moral, el arte, la ciencia, la politica, 1a
religi6n, la economia, etc.)
De esa manera, a poco andar, el mnndo del hombre que
err un comjenzo parecia Linico, se nos ha diversificado llor io
nreuos en tres sectores que imbricaclos cohstituyen la realidad
hnmana : natm tezn, sociedo.d y cuttut'n. Nos asiste Ia plena concienci de no haber gorado la totl complejidd de nuestro munclo condenndolo a partirse en tres pedazos, pero hemos
preferido resolver' la cnestidn coh-'sencillez. Porque Io que nos
importa no es dal el cletalle de los infinitos matices de la realjtlad que el hombre enfrenta y asimila, sino definir a la edrtcaci6n a travs de stts posibles contactos con aqr:lla.
NA'I'(
2t
especial.
tipo peculiar de relacidn que manlicne la sociedad con la cultura y que el fildsofo argentino Frnr:isco Romero ha llamado "relacin de envolvimiento". La
comnnidad es una expresin cultural, en tanto fruto del esfuerzo
clcrdor del hombre, pero al mismo tiempo es el teueno en que
sc rlloya y se desarrolla toda cultura'.
Pasemos ahorr a estudiar las relaciones de la ednr:aci6tr
con ll natrrraleza, lt sociedad 1' la cultut'a.
l,lstas razones proceden del
Nrr lr,rllnros, sin embrgo, eluciir algr:na referencia, aunrlrrc trlirr lr, rr,iL somcra, a las diferencias y semejnzas qtte
lrrrcrlr,rr orlrrlrlrtolsc cntre los mundos natural, cultnral y social.
lr trrtlutulr'.:u sc distingue de la utltura; no se le opotle.
l,rr rlili,r'r,ncirr lrrr rrirlo cltllrmcnte indicada por Heinrich Rickert
t'rr srr rrlrlrr I'ir'ttr'irr tulltnrl 4 ciattaia ruttutal, Para este autor
"rlrirrfirllzrr r,rt ll r'r'ttittttlrr rlc lrr uat'idct ltor si, orittndo de si i'
| (:i,tlin.rltrtal . ,it tit ntdl (rr,ll!!i,i (lc Ir. (;arci! Mo.nte, Bnq ir6.
lirlri (lilt,., l).1ilr , t,/'F.
I nl.r,, l,lrti,
lnrn.hm ll0 rn,', 'Itrtht tl.l hr tht. (l.n!!lu, |\!.,,or .s, 195!), Drinr.'! prrc.
^
I
t,:t,t,0^cta)N Y s0(rnJAl)
EDUCACIN
Y NATTIRALEZ{
muy bien ha dicho Dewey "lo educucin es una necesidad tital que permite, aL satisfacet'se, Ia superuiuencia de\ set
biolgico" '.
Si tommos el punto de vista de la educacidn c6smica puede
obtenerse otra conexin interesante Ya vimos al estudiar la
forma inintencionada cle la educacin c6mo Ia naturaleza obra
sobe nuestro ser fisico y espiritual configurndolo en parte,
sin que tengamos conciencia de ello. En consecuencia la naturaleza se convierte aqui en un factor de la ed'ucacin csmica
que actria por accidn de presencia sobre el individuo y sobre l
comunidad. Como puede observarse en esta segunda relacin
nos estamos moviendo no ya dentro de la naturaleza orgnica
inclividual, sino de la naturaleza total, del medio fisico en que
vive el hombre.
Tambin en el tercer punto de vista, el de la educacin
sistemtica tomamos a la naturaleza en su totalidad: el educacior, realizador de la educacin sistemtica, se sirve de la naturaleza como un contett:ido o como un insh'umento al servicio
rlc sus prop6sitos. No es dificil comprenderlo: del medio fisico
sacl cl cdLrcailor, y toda la educaci6n sistemtica, elementos o
mrLl.critlcs rlc instrucci6n (el rio, las piedras, el sol, etc.) o
mcrlios prrlrr rkrsl;crtar ciertas energias espirituales del ser (por
cicmplo, Lt incil.rtci(rn n gustar de las bellezas de la naturaleza).
1 ttt. t.h I rtl ,n,iln. (t s introdrci|n a Id liktolid d. ta.ahcdcin, @p. I.
linho oll$.,anr l).sr {nrir,'r !lll ,r,x. "h .d'..in, .n su sentido E abplio, e3 .l m'
(lio.ro.ll rl. lh,'n,rl l,ln,l ,h 1,, Dnln tl.T". Ilsi.Iirntcin ca muv rport.nte pusto
n,,rr,tri$,1', I' r{lu.trri,in t. rrli.n'.i .nn h n!trrrrlez no 's, 't si
rttr. (l.nrlslrn
r"irr,r. Ir h.,l',''ttr"
r'!,r',1 .",',"
dcstacado pedagogo alemn contemporneo nos ayurLrlri cn la empres. Se trata de Ernst Krieck quien define a
lrr r:omunidad mediante tres notas que nosotros intentaremos
rlcsprrtis rcunir. Para l la comunidad o sociedad es, en ptimer
l,llririno, "convivencia y proximidad espacial"; en segundo lul.trt', "sujeci6n una norma superior, a un ideal"; y, finalmenlr', cst sujecin a la norma no es vlida slo para los hombres
rlrrc vivcn en un mismo tiempo, sino que es el puente que une
lirs rlivcrsos momentos del desarrollo social a travs de la hislolil. Lns tres caracteristicas reunidas pueden darnos el si
y
llrricnl.c concepto de comunidad ' conui'aencia, prorimidad'
cott'
generaciones
que
'pasadns
las
une
norma
:rt.jtcir|n, a lnLa
Iux lrrscnl(s t.
Si reflexionamos sobre ese concepto de la comunidad en
sr,grrirll notaremos la presencia simultnea de un cierto concr'pi,o rle educaci6n pues sta no se propone otra cosa, desde
ll rinqulo social, que Ia asimilacin de las generaciones jdvenes
rr lrr forma cle viila de las generaciones adultas; Ia elevacin
rlcl ser inmaduro a un tipo medio de hombre, que es el tlpico
prrrn cnda comunidad que pretende durar en el tiempo. De ello
lr,sulta que el mecanismo propio de toda sociedad es' por esencit, rrn mecanismo educativo, con 1o cual estamos en el centro
rrismo rle lzrs relaciones entre educaci6t.t y sociedad.
lln
IiI)TICACI(1N
SOCIEDAD
11.rr
24
II)lJlt4cIdN,N,ltlrta^r,t,jz^,s()(,n)tr^l)\.IltI,t.lIIt
".p,
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\' (lUL'Ltit{^
l,ll r.r'iilr.rrr rlrrr: llorlr.irrrrros rlcrrorrritrtl r:ttll.tttttl.isl.u 1t:nlorltrl rll 111 r'rIrrr:iruir'trt <urllr hccho rlc cttltur.iL) cs rltrizir, ttno
rit:
l.r (lrr(' rr,rr r.iclrs t orrsccrrcrrr.iirs Ittcrlc lrllorl,tr lLl plitntco tlcl
1rllIrI,,rrrlr
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-1'c.,,.I,r,1rt,,,
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ulllvEH$lDD Dt
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i'Lmbito
continuaci6n.
SISlIiTf,\ I)N LOS CONCEPTOS CUI,TT'RALISTAS
DF,
rrl'l.
1'rrrrl,'
rrl,t',lrr;r)-
LA EDUCACIN
(lolro vl hermos manifestado, la riqueza del enfoque cultutitlisl.ri rlr, l:L crlrrlu.ci6n es insospechable r- muy dificil de abarcirr ur lrrrlirs rurr Dlo\,ecciones. Por. estt ctnsa kt mejor es intentar
liL sisl,r'rrr;rlizrrr'irirr rlr kis concelttos principales de la educaci6n
lt Ilr lrrz rlr.r,sr,r,rrlortrrr', l0tricntio cn crrenta slo las lineas evi-
I,,\
vista cul-
IiI
)T
'i, tttt t,tr, /i/rr, 1 51111, l)ol stls cii ra ctcri sticas, bienes culturales'
trrrrrlrr.n I;r lrlttr':Lt'i6tt cs un bien cr'rltural dentro del mbito de
,r ,rllrr':r olrir'1ir:l tlttc totla comunidacl sostiene. Con ese criL r I, ,,ir (lu(' l,l(lu:u (l Sl)rltllger ltl define como un "patrimonic
Ir,rrIrlr.rr:rI r' :rr'lurLl rIr ltt. socieclacl"'. Its en ese sentido que se
lr;rl,1rll. l;r "r'rlttcrL<'ititt argeni.ina" o cle la "educacidn medleval",
,,'rr .l rrrrirrrrr rlctt'clttt cttn (lue puede hablarse de la "cultura arr', rlrrrr" o rlc l:t "cttli.ttllt le(iieval'
I
l:l)(r(1,\(11(lN. SiNTII,SIS DE
L^
CULTURA
rtlrtrl. r'ott cl lttil,el ioL se da otro concepto cte la educamealiante los bienes culturales que,
,,'rr ,r, lrloptisil,r, s,,tt sist.ematizados conforme a los fines que
,, g,,,',iyqtt, tt 1' ;rl rrivrrl cspirjtuai y mentl de quienes deben
rrrIclI,,ri. LrL ctltttltcin condensa, sistematiz, o concentla
',1'r:,.Ir,
lrrrlrrr lrrr I'ir ttts rullut'ttl.cs, pero no bien estos entran en su
Ilr lrlrrlrrr rc ( ottvi(tll,(tll tn ltitttcs f armatil:os'.
l'rrr lrrttrtit|ttit'tIIr': l:t ctlttcaci6n es la sirztesis y Ia condcntt rrt t t)::(it ttlI tlI lt lrtltlitlrtd dc l cllltLLra.
V
rr'
l,^
t r)rri) irr. lt;t ittrIit:ttIrI :tttiIIit llL t:tlttcaci6n sintetiza y sisl,,rrrirlrz;r lir cttllturt ltlttlt lrirtllrttlilirllt. Sitt ese Droceso de trngI l-,
,
. r,,,,
, il. t,rj r,,r,r,L\ ,,,,,,.tr ir,,rr\ it.t rrlo.. ti. .rrc ..*, rc ice!r.
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la rr,,' i ^l,l,rrii\
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t,! ,r,,, t,, !,J!tr., rx!..,,,irjr:r rt. la rxlxjicr.ia .n)(n y quc lo
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.(r(rrr
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o $ nnuiti6r.,.
'r'lri'1t
',,.,ii,j.,.r, t, !frt rt \r1,,
(lostle cl punto de
los
lenes. Esto significa que no son lo mismo los valores que los
bienes culturales. Ei valor es la cualidad que se realiza en un
determinado objeto (la utilidad es el r':rlor que tiene ese bien
que es la silla; la belleza, el valor, o lo que da valor, a la Sy.iitru
,1,
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este Cpitulo
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( ot|Hrcur)r)cirls de
l relaci6n
eclucci6n-socieclad.
SEGUNDA PARTE
LA
PEDAGOGIA
John
DEr/EY
III
NATURALEZA Y CONCEPTO DE LA PEDAGOGIA
trPISTEMOLOGIA DE
0
I
LA
PEDAGOGIA
ilti
N^,l,Urri\t,t,tz,\
( (,N(
"rr"irir..tig""r""*
lrrIr,r'iliLrLs. l)(! rsl.it Inilrltrtit strrit, viable aquel "trto bienher'ltor" rlrrr, sr:gr'rrr I lrrrlrru'l,, rlebe reinar entre la pedagogia y Ios
rr,rlrrrri,r's sccl.olcs tlel saber. I!ste aspecto merece otra referenr,il: lil l,colili tic la peclzlgogia sdlo podr construirse con una
lqlrrrr unIlittttl de espirilu y con un real deseo de ayuda mutua
r,rrl.rc los trabajadores de diversas ciencias. Tambin qui se reI'lt:.jt la cspecial naturaleza de la educacin. Si sta es una la'
lrol colectivri, igualmente debe serlo la pedagogia. Es preciso
rlrrc srrs cultivadores sean capaces de salirse de Io meramente
l.ticnico en el mal sentido de la palabra- para tratar los proIrlcmas con visi6n objetiva a la vez que hnmana y personal. Ai
lcspecto logran validez de axioma las palabras de Spranger, sin
corrtaLr con la tremenda responsabilidad que surge de ellas: "El
lrunto de reuni6n de todas las experiencias y movimientos en el
r|rminio educativo es el pedagogo y hay que confiar en que no
sca una criba, sino un espiritu formador y plasmador que puerlrr rlevolver lo recibido y elaborado, a la idea... Porque este
cxtenso trabajo no se hace para el fin de un almacenamiento
tcadmico, sino que debe volver actur de modo formador y
I'ecundante sobre la vida misma" '
OTRA VI'Z LA ETIIIOLOGIA
.t tuhlo lt Crlta ,
.du-
3B
NTURAI,EZA
CONCDPTO
DI, I,
PED,ACOCiA
UN trl!'UNDIDO i:L'-\rtEPt,O
en
sisnificado conceptuat contemporn.'n;;";;: na tiene
_su
i;r""""
ta-raiz
etimoldgica. no puede desprenderse
t"trl_"i "l1".
t!n el encuentro de las dos acer
primiti'a v la que gan
a to rargo d;;ril;;tr,
cl conflicto de la teoria con
la prciica, d" I; ;';;;''|1,trSrpnlp
"""iijl:11"'1a
de
propio de un
hecho.' de
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r""o'.#
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PRECISIONES TtrR]\{INOLGICAS
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.rr,,/,/r,1,:,,.,;,., ;i;"r"':d;,,i;r'is.--?, I,ii!.6-8: "I,rcfcrim"
3"""".' .\ lEr' ai'], t'inic.' -di.en-..ro,
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.,',',.r..,.,;,,1;l::1i..''l
: tirr."".r.,'',,t, ",,i,.,' ,,,i"., L,,
cr' r,r I'r.r,'tr,,'r r,c,t..qi'q;.J,,. o i.. dr r.,
. ir.:l .1.':,t:'ll. ':,:,::!,:,; ,,:..,,,,":!::.:.i.-;.l:tlti jlt,,,,,,.:,, lrr,( 4. DjRc 1i y jb
l:::","','''', '.
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:"j;;il;,':i:1":1",il,,i"i"',::'
'::ii';:';,: .,.';l
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lri.tdrirr.
c) La pedagogia uo puecle definirse ms qrie como teoria
rlc la formacin o de la ei.lucacin, porque sta s tambin una
irctividad concreta que necesita ser regnlada mecliante trn conjltnto de norms.
Segn nuestro criter.io l:L pIabr& ,pet:la(t()lt ln clebe referirse
siempre a la educacin en tocllas sus formas 1- rispectos, y com_
plencler tanto ia reflexj6n como e1 conjunto e regtus
u" p.rrritan, respectivamente, explicarlit como hecho v encauztLrla co_
ttro actividad consciente. Nl) se ttatr de negiir la importancia r,
r,l valor de c:rda uno de los a-qpecto,{ que coexisten dentro de la
;x,rlagogia, pero como nos es imprescinclible logr:nr una base mas
(l nronos firme, ei trmino .pedtgoty l estarir clotado, pala nos_
rrl|0s, de J:r mayor generalid:id que pLtecle clrsele: leorlo ri
1trrit licrr t ir:nt[f ir:tt dc Iq, edrcacin.
T]N DIIIfINDIDO CONCEPTO DD I,A PEDAGOGTI.
a la peclagogi.a como eL
concepto se arma sobre
Irr,s clcntcnlrrs ;rllli,t l:rrrrrrlc rliscliminables: el arte, )a ciencia
\'\ rrltttrrii,tt. I)r, i,slrr rrliirrrrr lr,lrrrs htlilado en los Capitulos
I r' Il. I)r'Irlrrrorr;rIrolrr r,:rlrrrlrrr.rlrri, r.r,l:Lt,i6r.r hav entre li cientrt t ll ;rlll rlr, lrr lrlrrr';rr trirr r, rLrrlrr.r, lrrrlo, si cs cxltclo hablar
,10
:""i::
j,1r:;',:';::i
;;;;;l':;i"':;;,
,r1_p",r"eogi;'.;;'
l:r,,,
lrrr
a la pedagoAia com,r, t:1::'.:,
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tctLica; c) a ra invers,.
l " de qtrt'
tsl"i1^Y
hechou""
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seatcnica,n" in,ojj";;
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de la 't rlrlnirn. segn er
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r., I.r,ur
4I
It
ttt 1l.ucirin..
l,)rr
un
segundo sentido el arte se presenta como un co?r.pata Ia acti,,^idari, es decir como una serie de
Ir'o( r,(limientos que sirven a la producci6n de un cierto resultado.
l)r'srlc cste punto de vista se opone a la ciencia, concebida corrr) pur'o conocimiento independiente de toda aplicacin, y a la
rrrlrrr';rleza, en tanto productora sin reflexin. Santo Toms de
r\rlrrirro ha dicho que el arte es "la recta ordenacin de ias corrttr it htcer", Un pedagogo contemporneo, Emile Planchnrd,
lo rlcllinc como "la aplicacidn de los conocimientos a Ia realizaci6n r'lc una concepci6n"1. Este significado no se ha perdicio currir (,1 irrrt(,rior, pero ha deiarlo de pertenecerle aI arte para cant r,r'l ilsc crr nna :rcepcidn d,e la tcnico.. Si se toma el diccionario
rlr, lrr lcngua se ver./L que la tcnica es "el conjunto de reglas, mo-
irrttlu rlc
LA PEDAGOG',{ CONSIDI]R.\D-{
AR1li
_{RTD
rlorr
rc1lcts
ltrr
;rttiili,.ris.
(lrru un criterio semejante al anterior, aurlque ms resttiltpirlo, r,l altc es crecLcitin, de algo. Se liga al segundo significarlrr, r'rr ilnr toda creacifn se hace segn deterniinados princilri,rrr, cicntilicos o 1lo, que regulan esa producci6n. En el caso
rnlr,r'iol t:l irltc sctia un conjunto de procedimientos pt'a realizrrl irlgo. I,)n i,ste designa la produccin misma, el resultdo
,1,. ltr rrcti(rr, Io "hccho". Por ello qnizs sea ms colr.ecto halrlttl rrryrri tk lo rrtlislico.
l,ll t:rrallo scrrlirlo dul lrtc podria denominarse esfllico
lri(,lrl)r'{'r- <'rurrrrlo sc rlcl'inlr lr lll esttica como la ,.ciencia de lo
lrr.llrr"). rtui r,l :u ll ls Itrtrlrrccirirr, tt'cttr:i.n tle una obra bellu,
f, Dxlrr irilr, trttttltrr t|iititt rlr, r'tirr olrIir lrclll. Fll siguiente con\ lr
t,,l,t
tt
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, t tt .
tt ,,
t,',,r',i
1,i'rr. !,'r,
t, r)i,f,.
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42
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l)r,i ]
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Dorin., r{l rr\t,..to vase. dc AIbe.10 c^R.rir Vr.yR, O. P., Ensarar sobr. tadaeolid,.sn.
Id m.nt. de Santo 7'on s d. Aquilto (Der.le, de nro-.r, Bucnos Aires, 1949), spechtmente
r l-r c,'r,,si,il,, ro,l.rvir nn,y Ituc.nrc, cnrrc ta a.rividad (la .ducjn) y Ia djrcipli!a
,ru. rl. (lli s rIirrr rh rrcrli(.(ia) ti.nc, er cicrr^ manri. s iusriliacinn hisrri.. dado
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46
N,ITURAI,!]ZA
L TcNIcA
EDUcAaIvA
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de nuestro tiempo"). Desde este punto de vist la tcnic representa el conjunto de progresos materiaies acumulados por
el hombre, el que, segn algunos autores, marcha mucho ms
adelante que los progresos espirituales; 3) Domi'nio (Lcbudo de
algn territorio cttltural, es decir conocimiento cientificamente
fundado. Estamos en esta acepcin cuando decimos que alguien "es tcnico en la materia", en Ia medida en que conoce
a fondo esa materia. De los tres significados comellzamos por
descartar el tercero, no slo por ser ms propio del lenguaje
vnlgar, sino porque es innecesario insistir en ia importaneia
de que el educador 1' el pedagogo conozcan a fondo su profesin
o su disciplina.
obra bella.
Arte Y tcnica
Las relaciones entre el rte y la tcnica se ofrecen a simple vista. Cualquiera de los sentidos del arte se conecta con la
tcnica en su primer significado. Toda actividad para poder
cumplirse con eficacia necesita de la tcnica, es decir de una
serie de normas. Tambin toda creaci6n, rin en su forma es-
l)
La tcnica educativa
En su primer sentido la tcnica represent procedimientos,
reclrrsos o meclios para alcanzat un fin. Esto llmita nuestro
czrmpo de accin pues 1tr no podemos salirnos de la forma sist(!nri.ll.icir rlc llr ctlttcaci6rt. Ii)n cl'ecto, decir que la tcnica es un
?1 11lilso l)ilri! rrlcrtttzitt ttrt litt, sLtltolttt 1a presencia previa de un
olrjr.livo corrscicttir,. I'ot lottsilttit'ttl.ll: lits relaciones erltfe tcI
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EDUCCI6N
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rrrrrr crlrrc;rcin
educracirin
LrL tt-:cnica educativa Do est en la prlictica educativa riultrlrrr', ir tla'"ris de la cicncia, cLe ella ha surgido )- ellzr est diri-
rr.z rrcccsitlr formrtirrl.las Fl'a ponerse en conliletiJ cun l Till rlrrl. l,lLs tttrrit:rs Jrloceden de ia teoria o, me.jor dichr_', la te,:'lrr l)r'J\'trr rlt' not.rl:rs t' de pr.incipios regularlor:cs ll la acrtcrrt
lrIrrlirIirlr, l:irr este sentitlo es que puede decirse que la ytetic,1',11irr r n' tt)t. tctti.trr.: ll, ticnica tlc Lo, ttittc'-Ltion. Yer"cmos lue.q,r
ilrl lo (,s srilo eso, pefo por el nlomento nos btstz! cn Io
, r pfcslrrLr.
Pedagogia de la tcnica
'l'rrn1s1195 hor.a e1
cul.-
rlcsalrollar en este campo son lundiimentalmente dos: vloI rlc LL tcnica para la lormacidn t'lel hombre, I. medios IJar
l:r lirlnrrci6n del tcnico. L:r inportancia rle ess cLlestiones,
rrolrrc trrrlo e1r lluestra 1.rocir, jnstilica l e\istencil de una perlclrr,
,1tr,,'
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t,,',f lt llr"l,1,n.
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apelar-
L^ ll)^ct)cf^
dejan, paulatinamente, de ser impedimentos para la consecucin de fines que rlnicamente a la educaci6n, como tarea humana, le competen. Siempre habr problemas de medios porque
habr siempre nuevas realidades y nuevos objetivos, ero muchas trabas han sido superadas. AI mismo tiempo la incidencia de la tcnica sobre la educacidn demuestra cacla vez ms
que la educacidn no es problema que pueden resoh,er los especialistas aislndose de todo otro aporte. De los ms diversos
sectores pueden venir respuestas, y multitud de disciplinas rodean a la pedagogia ayudndole a descubrir terriiorios virgenes que los pedagogos del siglo pasailo, para no ir ms lejos,
ni siquiera habian soiiaclo.
LA PDDAGOGA COMO CIENCIA
'
Para llegar, en nuestros dias, a ser una esfera independiente del saber, la pedagogia ha debido pasr por tres etapas:
1) pr e - cientif ica ; 2) cienti,f ico-natural ; 3) cientil ico- espiritual
L etapa pre-cientilictL, fu de acumulacin. Puede decirse
que se extiende desde los origenes hasta el siglo xvII. En este
periodo la pedagogia no existe como conocimiento independiente
y unitario de un objeto. Habia doctrinas sobre la educaci6n,
pero integradas a la politica y a la filosofia (P1at6n y Arist6teles), a la teologia (Etid Media) o a otras ciencias (Ilurninismo).
l,a etalra cientiJ'ico-natictL.i comienza con Comenio en cl siglo rvll v culmina con Herbart y el positivismo en el siglo xIX.
lfuti Dlinrolu una mera didctica (metdclica de la instruccidn),
pirlll lLlclrrrzrrr su mayoria de edad como pedagogia propiamente
rlir:ln. l'r'r'o rLrin asi sus principios seguian siendo de indole natrrlllislir v srr prcl.endida independencia no pas6 de set, en la
rrriL),oliil rlc lrlr tirsos, tttta bLtena intenci6n.
Lrr llirlrr tir tlilirrrtsltirit?/{rl, que hoy recotre, le da su au-
gracias }
t{)I(,r}riir. lic incttltrt. cn el siglo xlx (segunda nitd)
fundamen,,npl,,i,,ii"int,, rtlrorltr tlc \\'ilhe]m Dilthel' que trat6 de
lrrl' lrts citlcias del espiritu.
Ia
i,u .licho no oblig; a identificar Ia pedagogia actxal con
de
La
denominacin
iue' Dilthev encabeza'
l,,,.ii"r',fot'o"".in
l;;;;;,;;;;1" cientfico-espirituai" vale como opuesta un crii,i.i,, i.ao*inontement naturalista y es, en cierta fotma' co,r,ri,, ,, ca.i todas las corrientes de la peclagogia contemponea'
Ia
,r iu ,l,."..iOtt cientifico-espiritul I' debemos, sobre todo'pueque
vez
constituida
una
itle:r tle l:l unitlatl ilt: ln peclagogia, la
ciencias natu,1,, incorporal u au ."no los aportes de las mismas
que
sin
imprescindiblessl \liosos, sino
.,,1""
-corra
esa
fusi6n
-no
con
Quiz
de
someterse.
o
d"iin..grurrn
;;
;;'ii;."
dados
rlc las dos tendencias, que ya se comienza a percibir' estn
de la
historia
periodo
la
en
cuarto
un
krs lrrimeros pasos d;
1x'rl;rgogia cientif ica.
54
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III
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r:r'so pedag6gico en
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la ccllvidnrl
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A tcnica (o .,tecnologia" )
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