2. Nihilismo y voluntad de poder: la muerte de Dios.

El nihilismo:

Segn Nietzsche, la cultura occidental ya ha llegado a su propia ruina, a la decadencia total, a la

nada, el nihilismo (pasivo) es la consecuencia de la historia de nuestra cultura occidental,
porque todos los valores creados por sta son falsos, son la negacin misma de la vida, proceden
de una voluntad de la nada.
Contra este nihilismo pasivo que es sinnimo de decadencia, de retroceso del poder del
espritu, reacciona Nietzsche con el nihilismo activo, que es una potencia violenta de
destruccin, que procede de un creciente poder del espritu para el que los valores hasta el
momento vigentes ya no pueden tener vigencia alguna. Es un nihilismo activo, porque, en
este caso, los valores no se derrumban por s solos, sino que son destruidos directamente por la
voluntad de poder (que dice no a los valores). Por otro lado, es la condicin para que, a
continuacin, la voluntad de poder cree nuevos valores ( con lo cual se manifiesta el s del
superhombre a la vida).
La etapa de destruccin y negacin da paso a la de creacin y afirmacin. La clave consiste en
desterrar los valores antiguos contrarios a la vida y transmutarlos por otros verdaderamente
humanos.
La voluntad de poder:

Nietzsche concibe el mundo y la vida como un continuo e infinito juego de fuerzas, un

movimiento constante que se crea y se destruye eternamente y donde no hay ni principios ni
metas. El ser humano es parte de ese mundo cambiante e irracional y se relaciona con l
mediante su voluntad.
La voluntad significa siempre un yo quiero y supone una afirmacin de la vida tal y como es.
Anular la voluntad es aceptar ser un esclavo de otra voluntad distinta. Dejarla languidecer
inactiva por miedo al error o al dolor es propio de los decadentes que, como Schopenhauer, se
conformaron con la voluntad de existir.
La voluntad de vivir es muy poca cosa. El ser humano debe ser voluntad de poder, esa y no
otra es la esencia de lo humano. Pero no debe confundirse el poder con la posesin de algo o
con la autoridad sobre otras personas o cosas. El poder al que se refiere Nietzsche es actividad,

fuerza, energa. La voluntad no es querer algo, sino tener la posibilidad de hacer, de transformar,
de crear el mundo en el que se vive.
Vivir la vida desde la voluntad de poder es lo propio de los hombres superiores, de los espritus
libres. Son estos los que han alcanzado a comprender que lo ms sublime es ser amo y seor, no
de otros individuos, sino de los propios actos, del destino, y son capaces de crear nuevos valores
contrarios a los decadentes.
La muerte de Dios:
Con ello, Nietzsche est anunciando la muerte de Dios. Esto significa el derrumbamiento de los
pilares de la cultura de Occidente: la moral, la religin y la filosofa, como consecuencia de una
crtica radical a los mismos. En ltimo trmino significa la liberacin de un gran peso que
abruma al hombre: el peso de la idea de un ms all , de la trascendencia (valores y normas
judeo- cristianas)
Las races de esta muerte de Dios se encuentran en el modernismo, constituido por : el
Renacimiento, en el que aparece el antropocentrismo frente al teocentrismo medieval; el
Racionalismo, en el que se concibe a la razn como fundamento de todo; la Ilustracin, en la
que se concibe al poder poltico como algo que reside en el pueblo y no en Dios; el Positivismo,
que considera a la ciencia como la nica forma vlida de saber.
Nietzsche est convencido de que, si Dios vive, no puede vivir el hombre: la idea de Dos es lo
que impide al hombre ser hombre, llegar a ser el superhombre. Por eso piensa que, para que
viva el hombre, ha de morir Dios, han de desaparecer los valores morales y religiosos que se
fundamentan en la filosofa tradicional y reprimen o matan la vida del hombre: Dios y el
hombre son incompatibles.
Con la muerte de Dios, de la cultura filosfico-moral- religiosa occidental, se acaba la historia
antigua y comienza una nueva historia, la verdadera historia. Zaratustra es el gran pregonero de
la muerte de Dios, que ha sido suplantado por el superhombre. Sus dos anuncios son: Dios ha
muerto. Viva el superhombre.