SIGNOS Y SMBOLOS DE LA CUARESMA

El tiempo de Cuaresma nos ofrece una gran cantidad de signos y smbolos litrgicos, llenos de mensaje, que
debemos saber interpretar. Otros elementos que son constantes en la vida cristiana, se intensifican durante este
tiempo.
- Ceniza:
Quiere ser el reconocimiento de nuestra condicin humana, tan limitada y corruptible. Quiere ser un toque de
atencin a nuestro orgullo y autosuficiencia. Pero es, sobre todo, una llamada a poner el fundamento de nuestra
existencia, no en nosotros mismos, sino en Cristo Salvador, el que puede librarnos de la corrupcin y la muerte.
Cristo es medicina de inmortalidad. Por eso, al imponer la ceniza, se dice: Convirtete y Cree en el Evangelio.
- La ceniza que Dios quiere:
Que no te glores de ti mismo; tus talentos los recibiste para servir.
Que no te consideres dueo de nada, slo humilde administrador.
Que aprecies el valor de las cosas sencillas.
Que vivas el momento presente
Que no temas la muerte.
- Ayuno y Abstinencia:
Como signo de austeridad. Se pide algn rigor en la comida y abstenerse de carne en ciertos das. Antes, el no
comer carne poda suponer bastante sacrificio. Pero no importa la materialidad, sino el espritu. La austeridad
nos hace ms libres y ms solidarios. No importara comer un poco ms o un poco menos, importa el superar los
vicios y apegos y el ofrecer el fruto de tu ayuno a los hambrientos del mundo.
- El ayuno y la abstinencia que Dios quiere:
Que no seas esclavo del consumo, del placer, del poder, del tener, de nada.
Que no pases tanto tiempo ante la TV y sepas discernir y controlar.
Que seas solidario y generoso.
- Cruz:
El cristiano debe gloriarse en la cruz de nuestro Seor Jesucristo. Por eso la cruz preside siempre nuestras
celebraciones. No es slo dolor y humillacin, es salvacin y victoria, es el signo del amor ms grande.
Por otra parte, la cruz no es para lucirla, sino para vivirla. El signo de la cruz nos compromete a vivir un amor
entregado hasta el fin, como el de Cristo.
- La cruz que Dios quiere:
Que sepas llevar la cruz de cada da.
Que sepas aceptar tus dolores y fracasos.
Que sepas compartir la cruz de los hermanos.
Que nunca pongas cruces a los dems.
Que unas siempre tu cruz a la de Cristo.
- Oracin:
La oracin es vida del alma, necesidad permanente. En el tiempo cuaresmal se intensifica la escucha de la
Palabra y la relacin dialogal con Dios. Se nos ofrece el ejemplo de Cristo, que se retiraba al desierto y suba a
la montaa para orar.
- La oracin que Dios quiere:
Que sea ntima y autntica, en espritu y verdad.
Que dejes al Espritu que ore en ti siempre.
Que no dejes de repetir: Abba, Padre.
Que te unas a los hermanos en la oracin, que te unas a la Iglesia orante .
Que aprendas a escuchar.
- Limosna: La limosna es fruto de la misericordia. Todo caminar hacia Cristo implica un caminar hacia el
hermano, especialmente el ms necesitado. Si nadie puede ser feliz a solas, incluso nadie puede ser cristiano
a solas. Cristiano es el que abre la mano para compartir, el que tiende su mano para ayudar, el que ofrece su
mano para servir.

- La limosna que Dios quiere:

Que sea fruto del amor, un verdadero compartir, no slo dar lo que te sobra.
Que seas humilde, que pidas perdn al pobre por el pan que le das
Que ayudes al pobre para que no necesite tu ayuda.
Que veas en el pobre a Jesucristo.
SMBOLOS DE CUARESMA
1.- La cuaresma es DESIERTO. Es sequedad, soledad, ayuno austeridad, rigor, esfuerzo, penitencia, peligro,
tentacin.
2.- La cuaresma es PERDN. Las historias bblicas de Jons y de Nnive y la parbola del hijo prdigo, son
ejemplos de ello.
3.- La cuaresma es ENCUENTRO, es abrazo de reconciliacin como en la parbola del hijo prdigo o en la
conversin de Zaqueo o en el dilogo de Jesucristo con la mujer adltera.
4.- La cuaresma es LUZ, como se pone de evidencia, por ejemplo, en el evangelio del ciego de nacimiento. Es el
trnsito de las tinieblas a la luz. Jesucristo es la luz del mundo.
5.- La cuaresma es SALUD, smbolo manifestado en textos como la curacin del paraltico o la sanacin del hijo
del centurin.
6.- La cuaresma es AGUA. Es el trnsito de la sed de nuestra insatisfaccin al agua viva, el agua de Moiss al
pueblo de Israel en el desierto o de Jess a la mujer samaritana.
7.- La cuaresma LIBERACIN, TRIUNFO, es superacin victoriosa de las pruebas y dificultades. Figuras
bblicas que sufren graves peligros y vencen en la prueba, son Jos hijo de Jacob, la casta Susana, Ester, el
profeta Jeremas y, sobre todo, Jess, tentado y transfigurado.
8.- La cuaresma es CRUZ. Signo y presencia permanente durante toda la cuaresma. Prefigurada en el Antiguo
Testamento y patentizada con el ejemplo de Jesucristo y como su llamada a cargar con ella como condicin para
el seguimiento.
9.- La cuaresma es TRANSFIGURACION. Es la luz definitiva del camino cuaresmal, preanunciada y pregustada
en la escena de la transfiguracin de Jess. Por la cruz a la luz.
10.- La cuaresma es el esfuerzo por retirar el fermento viejo e incorporar la LEVADURA NUEVA DE LA PASCUA
RESUCITADA Y RESUCITADORA, ahora y para siempre.
- DECLOGO DE LA CONVERSIN CUARESMAL
1.- La conversin es recordar que el Seor nos hizo para s y que todos los anhelos, expectativas, bsquedas y
hasta freneses de nuestra vida, slo descansarn, slo se plenificarn, cuando volvamos a El.
2.- La conversin es la llamada insistente a que asumamos, reconozcamos y purifiquemos nuestras debilidades.
3.- La conversin es ponernos en el camino, con la ternura, la humildad y la sinceridad del hijo prdigo, de
rectificar los pequeos o grandes errores y defectos de nuestra vida.
4.- La conversin es entrar en uno mismo y tamizar la propia existencia a la luz del Seor, de su Palabra y de su
Iglesia y descubrir todo lo que hay en nosotros de vanidad innecesaria, de limitacin y egosmo.
5.- La conversin es cambiar nuestra mentalidad, llena de eslganes mundanos, lejana al evangelio, y
transformarla por una visin cristiana y sobrenatural de la vida.
6.- La conversin es cortar nuestros caminos de pecado, de materialismo, paganismo, consumismo,
sensualismo, secularismo e insolidaridad y emprender el verdadero camino de los hijos de Dios, ligeros de
equipaje.
7.- La conversin es examinarnos de amor y encontrar nuestro corazn y nuestras manos ms o menos vacas.
8.- La conversin es renunciar a nuestro viejo y acendrado egosmo, que cierra las puertas a Dios y al prjimo.
9.- La conversin es mirar a Jesucristo -como hizo Teresa de Jess a su Cristo muy llagado- y contemplar su
cuerpo desnudo, sus manos rotas, sus pies atados, su corazn traspasado, sentir la necesidad de responder con
amor al Amor que no es amado.
10.- Y as, de este modo, la conversin, siempre obra de la misericordia y de la gracia de Dios y del esfuerzo del
hombre, ser encuentro gozoso, sanante y transformador con Jesucristo.