GUÍA DE TRABAJO

CONTEXTOS CULTURALES, GLOBALIZACIÓN Y CAMBIO SOCIAL

Aporta al Primer Corte

Apellidos Nombres
Estudiante 1 Cueto Estrada Lorena Margarita
Estudiante 2 Meriño Ortiz Julio Cesar
GRUPO VID1

Docente. Michel Francesco Sierra Navarro.

Instrucciones
Modalidad. Colaborativa.
Título Análisis de Contenido.
Aculturación, transculturación, mestizaje: metáforas y espejos en la
Historiografía latinoamericana.
Desarrollo. 1. Cada grupo completa el esquema presentado en la página siguiente, con
base en la lectura propuesta.
2. Cada grupo elabora un ensayo de 2 cuartillas de contenido en el que se
responda al planteamiento sobre La importancia de la cultura para la
comprensión del ser humano.
El ensayo debe contener una tesis clara, tres argumentos que la refuercen,
una conclusión y el listado de referencias.
El ensayo debe apoyarse en, por lo menos, tres referentes diferentes
(revisas, ensayos, trabajos de grado, etc.) y contar con máximo 4 citas
textuales.
Entrega. Clase 1. Trabajo grupal.
Clase 2. Socialización avance del Ensayo.
Enviar al correo el archivo de word y la presentación
m.sierra@unireformada.edu.co
 Análisis de Contenido.
Aculturación, transculturación, mestizaje: metáforas y espejos en la
Historiografía latinoamericana.
CATEGORÍA DESARROLLO
1 Conceptos claves. Aculturación: para el autor hace referencia a un
Escriba el listado de los fenómeno que se da de forma unidireccional. En donde
conceptos claves con su los individuos de la cultura dominada se adaptan, o sea,
correspondiente se aculturan; aceptando e introduciendo elementos de la
definición. cultura dominante.

Transculturación:
Para Ortiz (1940), atañe a un proceso en constante
movimiento, un fenómeno que se da en forma
multidireccional, por lo cual se contrapone al concepto
de aculturación. Argumenta que las culturas, sin
importar el rango de dominancia, se influyen
recíprocamente.

Mestizaje: Es la mezcla, ya sea de tipo biológico o , que

se da entre grupos de distintas características.

Metáforas: Figura retórica de pensamiento por medio de

la cual una realidad o concepto se expresan por medio de
una realidad o concepto diferentes con los que lo
representado guarda cierta relación de semejanza.

Historiografía: Estudio bibliográfico y crítico acerca de

los textos escritos sobre historia y sus fuentes, así como
de los autores que han tratado estas materias.

2 ¿Qué aprendió? La tesis principal del texto se basa en el análisis de los

Explique pertinentemente conceptos transculturación y aculturación, se hace un
la tesis principal diálogo entre varios autores. Sustentando por parte de
desarrollada en el texto. Ortiz, qué hacen referencia a dos conceptos opuestos, en
tanto que otros aluden que podrían usarse sin ningún tipo
de distinción. Además, se analizan desde la
historiografía latinoamericana teniendo en cuenta el
proceso de mestizaje.
3 ¿Qué aprendió? El autor plantea como argumentos que:
Explique cada uno de los 1. La aculturación hace referencia a un fenómeno
argumentos que sustentan estático e inequitativo en términos de
la tesis del autor. dominancia. Lo cual se evidencia en los procesos
de colonización.
2. Por el contrario, la transculturación, se refiere a
un proceso dinámico de intercambio entre las

4 Expone sus propias
ideas u objeciones.
Desarrollas tres posturas
contrarias o diferentes a la
expuesta por el autor.
culturas o los grupos implicados, que se da en
forma bidireccional Y tiende a ser menos abrupto
y violento. En otras palabras, se da una
adaptación de las dos partes y se constituye en un
proceso inacabable.
1. Transculturacion es: “la transición más o menos
brusca de un pueblo o etnos de su propia cultura
ancestral a la cultura de otros etnos con el cual
entró en contacto por la fuerza de las
circunstancias” (Lipschutz 2005 :199)
2. Otro autor plantea una diferencia
entre las categorías de difusión y transculturación
o acculturation (que él homologa). A este
respecto, señala que, al momento (mitad del siglo
XX) “la difusión es el estudio de la transmisión
cultural conseguida; en tanto que la
transculturación es el estudio de la transmisión
cultural en marcha” (Hertskovits, ([1948]
1974:565-567, el resaltado del autor).
3.
1. Hertskovits, en oposición al término aculturación
como un concepto que solo hace énfasis en el
contacto cultural dejando de lado el uso del
término cultura cómo lo aplican los psicólogos y
educadores (como un sinónimo de educación),
plantea el uso del vocablo enculturación para
hacer alusión a la crianza socialización y
escolarización, o sea, transmisión cultural de una
generación a otra dentro de la propia cultura.
 La cultura como agente predictor de la conducta humana y la transculturación

como generadora de nuevos comportamientos en la sociedad.

En este breve escrito se pretende explicar la relación que guarda la cultura con la

conducta humana, y cómo la transculturación se devela como un proceso creador de

nuevos comportamientos colectivos e individuales dentro de una sociedad determinada.

Primeramente, se hace necesario conocer el concepto de cultura “la cultura es algo

vivo, compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores

adoptadas y novedades inventadas localmente. la cultura tiene funciones sociales. Una de

ellas es proporcionar una estimación de sí mismo, condición indispensable para cualquier

desarrollo, sea este personal o colectivo”. Verhelst (1994)

Entonces, a través de este concepto anteriormente expuesto evidenciamos la relación que

guarda la cultura con la creación de estructuras sociales y la constitución del ser humano

como .

En Bauman (1999), vemos más clara la relación entre la cultura y la forma en que

no solo determinan sino que también puede llegar a predecir la conducta humana. Él define

las estructuras sociales como una red de dependencia es muy estrecha, y la cultura como el

código a través del cual se expresa, se transmite, se descifra y se procesa la información

sobre dicha red, donde las dos actúan de forma conjunta para reducir la incertidumbre

acerca de la condición humana, ordenándola y haciéndola predecible y en consecuencia

manipulable. En otras palabras, al ser humano se le conoce a través de la cultura, y esto

permite no solo predecir su comportamiento, sino además manipularlo.

 Atendiendo a las influencias exteriores y a las novedades inventadas localmente

planteadas en el concepto de cultura de Verhelst (1994), pondremos en manifiesto la

dinámica en la que el proceso de transculturación se convierte en un fenómeno que da lugar

a nuevos comportamientos dentro de la sociedad.

La transculturación implica un contacto bidireccional como lo menciona Ortiz, lo

que en consecuencia determinaría que los comportamientos generados a partir de esta no

sean solo individual sino también colectivos.

Entonces, para conocer al ser humano y comprenderlo es imperante conocer su

cultura y los contactos culturales de este para visualizar un panorama amplio del porqué

actúa de determinada forma. Así, la transculturación media como un agente de desorden y

la cultura como agentes ordenadores que facilitan la comprensión, el orden, la

predictibilidad y la manipulación del ser humano, a través de la creación de nuevas

estructuras sociales.
Referencias:

1. Rodríguez, Y. R. (2016). Un estudio de enfoques y conceptos de cultura y su relación con

la noción de identidad. Didasc@ lia: didáctica y educación ISSN 2224-2643, 7(4), 195-206

2. . Zygmunt, B. (2002). La cultura como praxis. Editorial Paidós, Buenos Aires.

3. Pérez-Brignoli, H. (2017). Aculturación, transculturación, mestizaje: metáforas y espejos en

la historiografía latinoamericana. Cuadernos de Literatura, 21(41), 96-113.