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EL

DIGEsrrO
DE

JUSTINIANO.

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TQMQ I
CQNSTITUCIQNES

PRELIMINARES

Y LlBROS 1 - 19

VERSION CASTELLANA

POR
A. D'ORS
F. HERNANDEZTEJERO, P. ]'IJENTESECA
M. GARCIA. GARRIDO Y J. BURILLO .
CON LA AYUDA DEL C. S. I. C.

UNIVERSIDAD DE CHILE DERECHO

3580101110854838

EDITORIAL ARANZADI
. PA~~ONA

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!91m

lNDICE DE JURISCONSULTOS

[DIp.]

Val( en,) [XII]

Ven( uldus) [XXI]

13 de off(icio) cons( ulis) =

14 insl(itutiones)
15 reg( uIae)
=
16 de ce"s(ibus)
17 respC ansa)
=
18 de spons( alibus)
=
19 de o/f(icio) praef(ecti) urb(i)
=
20 de off( icio) praef( ecti) vig(i1um)
21 de o/f(icio) cur( atoris) 1'( ej) p (ublicae)
22 de off( icio) prael( oris) lui ( elaris )
=
23 de o/f(icio) quaesl( 0ris)
=
<24 ad leg(em) AelCiam)
Senl( iam)
=
<25 exctlsat(iones)
=
<26 de off( icio) consular(ium)
<27 pandec(rae)

lib.
lib.
lib.
lib.
lib.
lib.

LIBRO

1 lib.

TITUl.O I

1 lib.

SOBRE LA JUSTICIA Y EL DERECHO

1 lib.

;,.

t lib.

,::

1 lib.

"

".

4 lib.>
1 lib.>

1. Conviene que el que ha de dedicarse al derecho conozca primeramente

de d6nde deriva el termino ius < a
derecho>. Es Hamada asf por derivar
de justicia, pues, como elegantemente define eelso, el derecho es la tecnica
de 10 buena y de Iii justa. (1) En

= 19 lib.
= 10 lib.

tazon de 10 cual se nos puede llamar

sacerdotes; en deeto, renclimos cuita a
In justicia y profesarn.os el saber de 10
buena y de 10 justo, separando 10 justa
de 10 injusto, diseerniendo 10 Hcito de
10 ilfcito, anhelando haeer buenos a los

4 lib.

hombres, no s610 par el temor de los

castigos, sino tam bien par el estfmnlo

1 lib.

de los premios, dedicados, si no yerro,

una verdadera y no simnlada filoso~

de fideic( ommissis )

1 de slip ( ulationibus)
2 acl ( iones )
3 de of !ii ci 0) proc( onsulis)
4 de poet/(is) page anorum)
5 de iud(iciis) pub( Iicis)
6 de inlerd( ictis)

3
2
1
6
2
1

1 lib.>
1 lib.>
7 lib.

= 3 lib.
= 6 Ii.

-~-

fia. (2 = Insl. 1, 1,-4) Dos son las

posiciones en este estudio: el publico y

el privado. Es derecho publico el que

respecta al estado de la republica, pd-

vado el que respecta a Ia utilidad de

Suman en total tres millones de lineas.

44

los particulares, pues hay casas de utilidad publica y otras de utilidad privada. EI derecho publico consiste en el
ordenamiento reJigioso, de los saeerdotes y de los magistrados. EI derecho
pdvado es tripartito, pues esta eompuesto por los preeepros naturales, de
gentes y civiles. (3) Es derecho natural aquel que Ia naturaleza ensefi6 3
todos los animales, pues este derecho
no es propio del genero humano, sino
cornun a todos los ani males de la tierra y del mar I tambien es camlin a las

aves. De ahi deriva la uni6n del macho

y 13 hembra que nosotros denominamos
matrimonio; de ahi la procreaci6n de
los hijos y de ahf su educaci6n. Pues
vemos que tambien los atros animales,
incluso los salvajes, parecen tener cono~

cimiento de este derecho. (4) Es dereeho de gentes aquel que usan todos los
pueblos humanos. El cua! puede cotenderse fa.cilmente que se distingue del
natur-al porque el natural es comlin a
todos los animales y el de gentes uni-

camente a los hombres entre sf. (Ulp.

1 inst.)
2. Par ejempIo, la religi6n para can
Dios; que obedezcamos a los padres y
a Ia pattia; (Pomp. 1 enchir. sing.)
3. que rechacemos la violencia y la
injusticia, pues sucede que, en virtud
de este derecho, 10 que cualquiera hu~

biere hecho en salvaguardia de su

cuerpo se estime que 10 hizo can derecho, y como la naturaleza estableci6
entre nosorros un cierto parentesco, se
sigue que es iHcito atentar un hombre
contra otro. (Flor. 1 inst.)
4.

Tambien las manumisiones son

propias del derecho de gentes. Manumisi6n deriva de dimision de la mano, es decir, otorgamiento de libertad,
ya que mientras uno es esclavo, esta
sometido a Ia mana y potestad <del
duefio >, pero, al se'r manumitido, se
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