Nombre: Prez Ventura Lady

Curso: Humanismo Integral

Fecha: 25 de agosto de2015

El hombre en busca del

sentido
El anhelo a la supervivencia, el deseo de querer seguir viviendo y la esperanza
latente de los prisioneros, dentro de la segunda guerra mundial, de salir de los
campos de concentracin, son los puntos ms importantes que el escritor y
psiclogo Victor Frankl pone en evidencia dentro de su texto.
La realizacin de trabajos forzosos, acto involuntario que era condicionado con
la vida o la muerte de cada uno de ellos, no era ms que una prueba que
pensaban podan superarla aunque no todos estaban en la capacidad de
hacerlo y muchos moran en el intento, la fuerza que sobrellevaba toda esta
cadena de situaciones era encontrar el sentido al sufrimiento y cambiarlo por
una manera nica de pensar que saldran lo ms pronto de ese lugar.
Victor Frankl, psiclogo y autor del libro El hombre en busca del sentido, relata
dentro del mismo sus experiencias durante el tiempo que tuvo que pasar dentro
de los campos de concentracin creados por los nazis en Polonia. Ms all de
ser un relato de una etapa de su vida es encontrarle sentido a lo que l
denomina el sentido del hombre.
La logoterapia forma parte del estudio que realiza el escritor Frank, crendose
una tendencia muy parecida al existencialismo y a las ms comunes de
Sigmund Freud. Por este motivo los relatos que pone en evidencia el autor son
para entender su tendencia psicolgica.
La existencia desnuda refiere a la nula posibilidad de vivir puesto que no hay
nada por que luchar. Dentro de la segunda guerra mundial se mataba a toda la
familia o a parte de ella y quienes quedaban vivos eran enviados hacia los
campos de concentracin donde tampoco se saba cul era el destino porque
poda ser trabajos forzosos hasta la muerte o la cremacin inmediata,
dependiendo de los guardias SS de turno, por ende, a muchos prisioneros no

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Fecha: 25 de agosto de2015
les importaba seguir viviendo porque no pensaban que no tenan motivo alguno
para hacerlo.
Dentro de un campo de concentracin existan tres fases dentro del
internamiento en el campo, las cuales presenta el autor como fases en las que
describe la vida dentro del campo y despus de su liberacin.
El autor relata cmo una etapa de shock desde el momento en el que son
embarcados los prisioneros para ser llevados a lugares inciertos dentro de un
vagn de un tren con pocas comodidades para un largo viaje pasando das y
noches hasta esperar que se abran las puertas y saber cul sera el destino de
cada uno de ellos.
Despus de todo el viaje realizado en bajas condiciones, an algunos
prisioneros sentan la posibilidad de ir y tener un espacio donde dormir y comer
sanamente, vean a los prisioneros dentro del campo con aspecto normal pero
esto en psiquiatra es un estado de ilusin del indulto, el cual refiere a que una
persona en sus peores momentos tiene la ilusin de ser salvada por algn
motivo, simplemente engandose a s mismos porque saban lo que iba a
suceder.
Habiendo llegado al campo de concentracin se realizara una seleccin de
personas, la primera seleccin, algunos prisioneros podan seguir viviendo y
otros eran llevados al crematorio. Los resultantes vivos eran el objeto para ser
manipulados, azotados y obligados a trabajar fuertemente.
Pasaron de poseer la mnima cantidad de ropa, su dignidad y su cuerpo, a solo
tener su cuerpo desnudo, su existencia haba sido desnudada por los oficiales
quienes slo permitan que se quedaran con sus gafas y cinturn. No obstante,
algunos prisioneros haban sido engaados por los mismos oficiales que
posteriormente deban realizarles el castigo correspondiente.

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Una fra curiosidad era lo que predominaba incluso en Auschwitz, algo que
separaba la mente de todo lo que la rodeaba y la obligaba a contemplarlo todo
con una especie de objetividad. Al llegar a este punto, cultivbamos este
estado de nimo como medida de proteccin. 1(Victor Frankl; pg.16)
Ocultar el miedo por curiosidad era otro recurso para poder olvidarse en el
estado en el que se encontraban, tener la intriga de no saber cundo o dnde
morirn junto con el miedo y la ansiedad apoderado de su vida obligaba a que
los prisioneros se refugiaran dentro de estos sentimientos para protegerse de
los rumores que escuchaban y de lo que vivan.
Cada vez era ms diferente, los cambios que sufran se tornaban en sorpresa
puesto que no saban que en un lugar como un campo de concentracin
podan mantener un buen fsico a pesar de que su alimentacin no era nada
buena.
Dentro del campo sucedieron varias situaciones inesperadas, cambios de
humor, sentimientos ms fuertes de rechazo y de indignacin. Los prisioneros
se daban cuenta de que trabajaran todo el tiempo y que cualquier rasguo no
poda ser comunicado porque el guardia lo tomaba como un acto de vagancia y
falta de inters por realizar el trabajo.
La nostalgia se apoderaba de los prisioneros cuando miraban lo que hacan,
empezaban a no tener emociones, les haca falta su familia. Todo lo que ya
suceda dentro del campo se volvi nulo y ya los prisioneros eran inmunes a los
golpes y castigos a los que los capos SS los sometan.
La apata es un mecanismo de autodefensa derivado del sufrimiento que tenan
y los castigos que ayudaban a que el prisionero se sienta peor y sin ganas de
realizar el trabajo.
1 El hombre en busca del sentido por Victor Frankl. Pg. 16

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El sufrimiento era cubierto por el sueo, no los dejaban dormir, sin embargo las
horas que podan descansar un poco, eran interrumpidas por imgenes que se
alojaban en el cerebro y jugaba con el prisionero.
Esta ausencia de sentimientos en los prisioneros "con experiencia" es uno de
los fenmenos que mejor expresan esa desvalorizacin de todo lo que no
redunde en inters de la conservacin de la propia vida. 2(Victor Frankl; pg.25)
La ausencia del inters por el sexo, del inters por vivir, la ausencia de todo
sentimiento que podran tener por estar dentro de un campo donde eran
azotados, eran razn suficiente para saber que no tenan ms que perder que
la vida y que se encontraban ms vivos que muertos.
Cuando se pensaba que todo se haba perdido entre los castigos, el trabajo
forzoso, cuando ya no haba porqu ms seguir luchando, venan los
recuerdos. Pensamientos que definan nicamente al amor como fuente de
salvacin y proteccin, es necesario aferrarse a alguien como motivo para
seguir viviendo, hay que encontrarle sentido a nuestra vida.
Los pensamientos eran ms fuertes a medida que pasaban los das en los
campos, este cuestionamiento ayudaba a los prisioneros a despejar su mente
mientras trabajaba, refugindose en recuerdos.
El arte es un recurso distractor de problemas, pero nadie poda imaginarse que
se pueda expresar ms que dolor o sufrimiento; sin embargo era la forma ms
natural y humana de liberar sus problemas, liberarse del castigo y sentirse lleno
con lo que se lograba. Actividades como canto, recitacin de poemas y humor
satrico del campo ayudaban a olvidar y lo conseguan.

2 El hombre en busca del sentido por Victor Frankl. Pg. 25

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El humor es otra de las armas con las que el alma lucha por su supervivencia.
Es bien sabido que, en la existencia humana, el humor puede proporcionar el
distanciamiento necesario para sobreponerse a cualquier situacin, aunque no
sea ms que por unos segundos.3 (Victor Frankl; pg.30)
Se jugaba mucho con la stira frente al campo de concentracin, la forma ms
eficaz de olvidar problemas, la forma cuyo objetivo era construir dentro de esas
historias una esperanza de liberacin.
Los planes de fuga siempre fueron vistos con miedo puesto que era morir
dentro del campo o fuera del l. Morir dentro del campo implicaba ms
posibilidades de poder sobrevivir.
Una vez concluido el relato de la experiencia de un prisionero dentro de un
campo de concentracin se presenta una postura psicolgica sobre las
posturas que tom el prisionero. El hombre como tal tiene la capacidad de
elegir y pensar que va a realizar y se le puede arrebatar todo menos la libertad
humana, el deseo de querer salir de un lugar lleno de sufrimiento decidiendo l
mismo su camino.
Dentro de la segunda parte del libro se relaciona la logoterapia con las
experiencias obtenidas de estar en un campo de concentracin.
La voluntad del sentido es la bsqueda del sentido de la vida como una gran
fuerza necesaria y no como una extensin de los impulsos. Es ms una
situacin de hechos pero sin dejar a un lado la vida espiritual.
La frustracin existencial recae en el prisionero cuando no sabe para qu est
viviendo, si debe seguir pensando en algn motivo por el cual luchar y vivir o
simplemente dejarse morir.
La neurosis nogena expresando los conflictos morales en trminos de
problemas espirituales, proveyndoles a otros lo que est sucediendo cuando

3 El hombre en busca del sentido por Victor Frankl. Pg. 30

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simplemente son un objeto que fue diseado para poder superar aquellas
tragedias.
La noodinmica ms refiere a una persona que tiene por quien vivir, que sabe
cul es su objetivo dentro del campo y que tiene que hacer para salir de l.
Muchas veces hemos dicho que no se puede realizar algo por miedo pero
simplemente es necesario adaptarse a la situacin y pensar de que tan solo un
mnimo esfuerzo y una buena actitud son la base para cambiar vidas porque
cada persona escoge vivir o no.
A lo largo de esta obra el autor plantea sus experiencias para que sean
tomadas como ejemplo para respaldar su tendencia psicolgica refiriendo que
es necesario tener un sentido para vivir, es necesario que toda persona ante el
dolor sea capaz de encontrar la salida a eso y ese sea el motivo para poder
existir.

Bibliografa
Frankl, V. E., & Allport, G. W. (1991). El hombre en busca de sentido (pp. 1-77).
Herder.