MEDICINA TRADICIONAL

PERUANA
DOCENTE: FRANCISCO MERCEDES INFANTES GÓMEZ
ESTUDIANTE: SAUCEDO VIGO RIDLEY MILAGROS
DEFINICIÓN:

 Practicas que con sabiduría realizaban los curanderos de diversas

culturas preincas.
 El médico tradicional es depositario de las experiencias que se
trasmiten de generación en generación atribuyeron el origen de
las enfermedades a elementos sobre naturales, mágicas, anímicas
, alimentarias, entre otras

 Según la OMS son: El conjunto de prácticas, enfoques,

conocimientos y creencias sanitarias diversas que incorporan
medicinas basadas en plantas, animales y/o minerales,
terapias espirituales, técnicas manuales y ejercicios aplicados de
forma individual o en combinación para mantener el bienestar,
además de tratar, diagnosticar y prevenir las enfermedades.
 CARACTERÍSTICAS:
  Busca encontrar la salud a través de la medicina, siendo su fin último servir a quien sufra de algún padecimiento o
enfermedad.
 Se desarrollan en un contexto comunitario; por lo general con personas que comparten la misma cultura.
 Autor principal o ejecutor: un sanador (el curandero o chamán en la medicina tradicional). Este representante es
una persona preparada especialmente para desempeñar esa labor (por un proceso educativo arduo y prolongado),
siendo muy difícilmente reemplazado por una persona sin el entrenamiento correspondiente . Además, el sanador
ocupa un rol importante y prestigioso dentro de su sociedad .
 Son falibles y limitadas
 El Perú es un territorio multicultural, en el cual coexisten y son reconocidas diversas culturas: las indígenas
originarias y sus derivadas y la cultura hegemónica heredada de occidente.

Pereyra-Elías Reneé, Fuentes Delgado Duilio. Medicina Tradicional versus Medicina Científica ¿En verdad somos tan diferentes en lo esencial?. Acta méd.
peruana [Internet]. 2012 Abr [citado 2022 Sep 09] ; 29( 2 ): 62-63. Disponible en:
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1728-59172012000200002&lng=es.
 REALIDAD NACIONAL, MUNDIAL Y SU TRASCENDENCIA
 La MT coexistiendo gracias a la transmisión oral del conocimiento de generación en
generación, a través de procesos de aprendizaje de cada pueblo y aportando a través de la
legitimización y empoderamiento de los conocimientos y procedimientos ancestrales
 Marcos institucionales tradicionales de reconocimiento de conocimientos, agentes de salud y
procedimientos terapéuticos y el desarrollo de determinados itinerarios terapéuticos.
R.M.N°611-2014/MINSA.
 La importancia de la medicina tradicional (MT), y su desarrollo para el Perú y el mundo se debe
en gran medida a dos factores señalados en el documento “Protección y promoción de la
medicina tradicional consecuencias para la salud pública en los países en desarrollo”
 Los productos farmacéuticos que se producen y utilizan se basan en materiales biológicos
obtenidos a partir de la MT.

http://insteractua.ins.gob.pe/2016/09/aportes-e-importancia-de-lamedicina.html#:~:
text=Definitivamente%20la%20medicina%20tradicional%20en,acuerdo%20a%20la%20lectura%20de
 MITOS : SINDOMES FOLCKLORICOS
 EL SUSTO:
 Existe desde los tiempos del incanato y aún en las culturas pre - incas
 " El susto se origina, cuando el espíritu abandona el cuerpo debido a una fuerte impresión, el
alma puede ser robado: por un cuervo, un duende, quebrada, laguna, etc.
 Distintasdenominaciones de acuerdo al lugar o zona geográfica,:
 Huaraz se conoce con el nombre de Jani
 Callejón de Huaylas la denominación es Ani
 Junín le dicen Angel, en Cajamarca Anim
 Lambayeque mal de ojos
 Departamentos de la Sierra Sur (Cusco, Apurímac, Ayacucho) mancharisqa
 Arequipa agarrado de tierra
 Lima susto.
 MITOS : SINDOMES FOLCKLORICOS
 AIRE:
 La medicina tradicional o folklórica lo conoce como golpe de viento, viento colado, es
frecuente en las personas dejando secuelas como: jaqueca, dolor de tórax, abdomen,
parálisis facial, pleuresía, etc.
 TRATAMIENTO :
 Remedios calientes y frotaciones. Existen dos formas muy sugestivas de tratarlo: por
aspiración a través de "ventosas" y por desplazamiento con frotaciones diversas que al
penetrar a la zona lesionada desplaza el aire.
 MITOS : SINDOMES FOLCKLORICOS
 CHUCAQUE:
 se produce frente a una situación de vergüenza o bochorno
 TRAAMIENTO:
 varía de acuerdo a la localización de los síntomas, cuando se ubica en la cabeza se
coge una porción de cabello y al jalar produce un ruido, cuando se ubica en el
estómago se sacude violentamente la cintura hasta producir un ruido.

http://proyectos.inei.gob.pe/web/biblioineipub/bancopub/est/lib0030/cap01.htm
Mata Soledad, Pérez Gimena , Reyes Ricardo.Plantas medicinales para el tratamiento del susto y mal de
ojo,Analisis de posibles efectos sobre el sistema nervioso central por vía transdermica e inhalatoria. Revista
Etnobiología.2018.Vol 16(N°02)pp: 30-47
 MITOS
 Cada especie  de planta tiene distintas contraindicaciones. Algunas son conocidas por tener alcaloides hepatotóxicos que
podrían causar problemas a la salud.

 El diente de león es diurético y depurativo. Se puede tomar dos tazas diarias de infusión. No es recomendado para personas
que tomen medicación para el corazón.

 El aceite de neem, que ha sido recomendado en estos días, no es aconsejado para niños, ancianos o personas que estén débiles.
Puede causar convulsiones.

 El eucalipto no es antiviral. El aceite esencial es antibacteriano y tiene propiedades que se utilizan en enfermedades virales, ya
que es descongestionante.

 La equinácea es uno de los mejores remedios herbarios para potenciar las defensas del organismo. Es útil para gripes y
afecciones respiratorias recurrentes.

 El consumo diario de ajo crudo puede potenciar problemas de gastritis, úlceras y colon irritable. Las gárgaras de sal también
causan irritaciones a la garganta
https://www.nationalmssociety.org/NationalMSSociety/media/MSNationalFiles/Spanish/Mitos_CAM_Myth.pdf