Desempleo y Explotacin laboral

Desocupacin, cesanta o paro, en el mercado de trabajo, hace referencia a la

situacin del trabajador que carece de empleo y, por lo tanto, de salario. Por
extensin es la parte de la poblacin que estando en edad, condiciones y
disposicin de trabajar -poblacin activa- carece de un puesto de trabajo.
Para referirse al nmero de parados de la poblacin se utiliza la tasa de
desempleo por pas u otro territorio. La situacin contraria al desempleo es el
pleno empleo.
La explotacin laboral se define como recibir un pago inferior al trabajo que se
realiza, lo que incluye desde pequeos abusos hasta los talleres de trabajo
esclavo. Karl Marx desarroll su teora de la economa del capitalismo con base
en la idea de explotacin laboral (esa diferencia que no se le paga al
trabajador, y que se la queda el capitalista, es llamada plusvala). Aunque un
trabajo mal pagado para lo que se realiza suele ser lo que define a la
explotacin laboral, en sentido amplio puede abarcar diferentes situaciones,
desde el abuso por parte empleador hacia el empleado hasta la precariedad
laboral.
Explotacin infantil
La explotacin infantil es la utilizacin, para fines econmicos o de otra ndole,
de menores de edad por parte de adultos, afectando con ello el desarrollo
personal y emocional de los menores y el disfrute de sus derechos. Algunos
autores utilizan este trmino como sinnimo de trabajo infantil, aunque otros
emplean este ltimo de un modo ms amplio, sin una necesaria carga
negativa.
El trabajo infantil y adolescente es aquel que se realiza en actividades
productivas que resultan nocivas para el desarrollo tanto fsico como mental de
los nios, nias y adolescentes, actividades que los privan de su infancia o
adolescencia, de su potencial y de su dignidad .
El trabajo de los adolescentes a partir de los 14 aos est reconocido por la
legislacin; sin embargo, es indiscutible que ste conlleva un conjunto de
factores que pueden profundizar la desigualdad, causar daos a la autoestima
de los adolescentes y generar problemas futuros. Por este motivo, la actividad
laboral de los adolescentes est protegida por un conjunto de disposiciones
legales, cuyo objetivo bsico es preservar sus ms legtimos derechos,
compatibles con el proceso de formacin fsica y mental en el que se
encuentran.
Delincuencia organizada

La delincuencia organizada es la actividad delictiva de un grupo estructurado

de tres o ms personas que exista durante cierto tiempo y que acte
concertadamente con el propsito de cometer uno o ms delitos graves o
delitos tipificados con arreglo a la Convencin de Palermo con miras a obtener,
directa o indirectamente, un beneficio econmico , poltico u otro beneficio de
orden material.
En la sociedad usualmente se comete el error de usar indistintamente los
conceptos de crimen organizado y organizaciones criminales. Ambos hacen
referencia a un grupo de personas que, buscando alcanzar sus objetivos (que
pueden ser riqueza, poder, etc.ya que esto es propio de los grupos terroristas.),
realizan acciones que van en contra de la legislacin existente. La diferencia
central entre crimen organizado y grupo criminal, es que en el primero existen
personas con los vnculos necesarios para evitar ser perseguidos por los delitos
que cometen o evitar la pena o castigo de los mismos, y el grupo criminal no
tiene estos vnculos.
El trmino de delincuencia organizada se ha utilizado recientemente para
sealar a grupos de personas que se dedican a traficar drogas, personas,
cometer secuestros, asesinatos, entre otros delitos.
Trfico de rganos
El trfico de rganos consiste en el transporte y cesin de rganos con el fin de
obtener un beneficio econmico. Esta actividad se considera ilegal en gran
parte del mundo. En las ltimas dcadas defensores de los derechos humanos
han denunciado casos de presunto trfico de rganos en China y otros pases,
como la antigua Yugoslavia y Mozambique. El trfico de rganos es tambin el
tema de una popular leyenda urbana.
A medida que la medicina ha ido desarrollando las operaciones de transplantes
de rganos, ha evolucionado de forma paralela un negocio fraudulento: el
trfico de rganos, que ocupa uno de los lugares ms destacados dentro de las
leyendas urbanas de la sociedad.
Los pases donantes de rganos ilegales son principalmente los pases pobres.
Son muchos los lugares de Amrica Latina que registran casos de desaparicin
de personas y posterior aparicin con rganos extrados. Argentina, Honduras y
Per son ejemplos de ello, como asegura la Asamblea Permanente de Derechos
Humanos de Bolivia, que tambin se incluye en la lista de pases afectados.
Trafico de drogas
El trafico de Drogas o Narcotrafico, es una actividad ilegal, penalisada con la
mas alta penalizacion, Consiste en el contrabando de sustancia
estupefaccientes, (cocaina ,heroina, etc) para ingresarlas ilegalmente en otros

paises y asi poder convertir a la poblacion en adictos, ya que son de gran

capacidad adictiva, En mafia I, el narcotrafico no tiene mucha influencia pero
se menciona por tommy angelo en una mision frente a Salieri y los muchachos,
En Mafia II, este tema tiene mayor protagonismo, ya que despues de la ley
seca la mafia, empieza a quedarse sin ingresos, y ven que la sociedad ha
cambiado y que los negocios de extorsion y prostitucion, ya no dan beneficios
suficientes para mantener sus organizaciones, En empire bay el mayor
traficante de drogas es laura rodriguez 6 A grupo escolar ziruma
En algunos paises solo penalizan la venta de droga, mas no su posecion; en
otros, tanto tenerlas como venderlas son conseiderados delitos. En algunos
pases rabes, se contempla, inclusive, la pena de muerte por la posecin o
consumo de estas sustancias.
Produccin.- La mayor parte de las sustancias estupefacientes producidas en
el mundo se cultiva en pases de Sudamrica, Sureste Asitico y Oriente Medio,
y despus se introduce de contrabando en los pases consumidores
Crimen y Narcotrfico
El uso de drogas continua afectando de manera significativa, tanto en la
calidad de vida de las personas como en fallecimientos relacionados. Una
estimacin de 183000 muertes relacionadas con el narcotrfico fueron
registradas en 2012. La cifra es menor que la del 2011, la reduccin est
relacionada con una mortandad inferior en varios pases de Asia. Los grandes
carteles, son organizaciones internacionales, que compiten de manera agresiva
por el control del mercado global y la obtencin de beneficios econmicos que
garanticen la estabilidad de sus organizaciones. Entre sus acciones ilegales se
recogen:

Sobornos a personal judicial

Pequeas entidades privadas
Seguridad: contratacin de pequeas unidades distribuidoras,
contratacin de bandas criminales o sujetos armados (sicarios) que
manipulen el mercado a pequea escala y realicen varias actividades
en favor de las organizaciones, magnicidios entre otros. Tambin se
encarguen de la seguridad de los cultivos y puntos de distribucin de
material ilcito.

Injusta distribucin de la riqueza

Uno de los reclamos mayores de la actualidad es el de la distribucin de la
riqueza, del ingreso, de lo que se le ocurra a quien est hablando lo que en el
fondo de las cosas expresa una buena preocupacin, la del bienestar de todos
o la mayora.

Esta motivacin de los reclamos de distribucin de la riqueza en trminos

generales no merece otra cosa que aprobacin por la meta de mejorar la vida
de las personas.
Otra cosa muy distinta es la reprobacin que ese reclamo merece por la
manera en la que pretende realizar su meta, que es la de redistribuir la riqueza
es decir, en resumen querer ayudar a otros elevando su bienestar material es
un objetivo que no puede sino ser admirado, pero querer lograrlo por medio de
la redistribucin de la riqueza es algo sumamente cuestionable.
Lo que sigue es una exposicin crtica de la poltica general de la redistribucin
de la riqueza como estrategia para elevar el bienestar de las personas.
Cuando se pide igualdad material de las personas, necesariamente se
presupone como cierta la hiptesis de que la desigualdad actual que debe
remediarse ha sido producida intencionalmente por alguien la hiptesis es
inevitable, aunque no sea expresamente reconocida por los partidarios de la
redistribucin de la riqueza.
Desigualdad en la distribucin del ingreso:
500 empresas poseen el 50% del PBI mundial. 20% por ciento de la poblacion
mas rica posee el 80% de la riqueza. Las tres personas ms ricas del mundo
poseen activos superiores a toda la riqueza de los 40 pases ms pobres donde
viven 600 millones de personas; 257 individuos acumulan ellos solos ms
riqueza que 2.800 millones de personas, equivalente al 45% de la humanidad.
Pobreza Educativa
La pobreza educativa como su nombre lo manifiesta es la carencia de
oportunidad de educacin tanto laboral, como pedaggica. Se dice que los
pobres educativos son las personas de 15 aos y mas sin instruccin . La
misma se puede subdividir en dos grupos :
Los pobres Extremos Educativos y Los Pobres Moderados Educativos.
Lgicamente ambos son segmentaciones de la pobreza educativa, pero no
indican que los pobres que padezcan de cada una, o de solo una, deban
padecer de otros tipos de pobreza (Por eso, este tipo de pobreza esta situada
en la pobreza relativa).
Pobres Extremos Educativos
Los Pobres Extremos Educativos [Sin contar a los indigentes] son los adultos
con alguna instruccin pero sin primaria completa
Pobres Moderados

Los Pobres Moderados Educativos [Sin pobreza extrema] son los que tienen la
primaria, pero no tienen la secundaria completa.
Pobreza de Espacio Habitacional
Esta pobreza es una variante modificada del hacinamiento. El sobre cupo es
igual a las personas que habitan en viviendas sobre ocupadas (hacinadas),
menos la capacidad de alojamiento, de acuerdo con las normas de esas
viviendas, zonas, pases, o regiones.
Muy separadamente de la realidad, las normas utilizadas y estipuladas son las
de Coplamar, o sea, dos personas por habitacin (sin contar las reas comunes
como tal), en el medio urbano, y en el medio rural, dos personas y media por
habitacin .
Pobreza de Servicios
La indigencia de servicios es la situacin que pueden sufrir los habitantes de
viviendas que cuentan con los tres servicios bsicos : Agua, Drenaje y
Electricidad, por debajo de las normas "sujetivas" . Citamos sujetivas por que
son distanciadas de la realidad y de los estndares, debido a que en naciones
subdesarrolladas siempre careceremos de una o dos al mismo tiempo, o
paulatinamente.
Pobreza de Salud
La Pobreza de salud la arroja un numero porcentual, y sale de la estimacin de
la proporcin de la poblacin nacional de una zona, nacin, pas, que las
instituciones de salud del sector publico no alcanzan a cubrir adecuadamente.
Se utilizan varios indicadores: Personal medico, camas, equipos, y recursos
disponibles per capita.
Necesidad de vivir
La necesidad de vivir es lo que nunca nos faltar. Nos guste o no estar solos.
Porque desde que nacemos nuestra madre nos acerca a su pecho y nos besa
en la frente. Siempre estamos en compaa, vamos al colegio, tenemos amigos
y unos padres que nos cuidan y nos quieren y ms tarde te enamoras por
primera vez. Y te fallarn o no. Sers feliz muchas veces, pero tambin infeliz.
Te dejarn de querer o simplemente de acompaar. Porque la felicidad eterna
no existe. Y llegar un momento en que te quedars solo y pensars que llega
el fin porque sentirs una angusta increble dentro del pecho, sentirs que te
ests muriendo, cuando en realidad estars volviendo a nacer.
La creencia religiosa desempea desde el principio de los tiempos este papel
fundacional y funcional: no es Dios quien cre a los hombres sino los hombres
quienes crearon a Dios. No ser el Gran Poder quien sostiene mantiene la

altura de Dios sino, precisamente, la falta de poder humano la que eleva

desesperadamente el fantasma de la Divinidad.
Necesidad social
Una necesidad social es una serie de requerimientos comunes de una sociedad
en relacin a los medios necesarios y tiles para su existencia y desarrollo. La
respuesta a esas necesidades supone la satisfaccin temporal o permanente
de las necesidades de una poblacin. Se consideran necesidades sociales las
que son compartidas por una poblacin, como pueden ser la vivienda,
seguridad y educacin.
Nuestras ideas sobre el mundo condicionan nuestro actuar en l de tal manera
que slo cambiando los elementos cosmovisionales tanto a nivel individual
como social, podremos llevar a cabo una autntica transformacin que nos
aleje del consumismo y nos encamine a un futuro sostenible. El proceso de
cambio ya se ha puesto en marcha y tenemos muchos indicios que nos lo
muestran. La aparicin del ciudadano ecolgico es uno de los elementos
centrales en dicha transformacin.
Necesidad de vivir bien
La idea fundamental que pone de relieve el concepto de cosmovisin es que
las relaciones del ser humano con el medio ambiente, con la sociedad en la
que vive y con l mismo, estn mediadas por elementos culturales. La visin y
nuestro reflexionar sobre el mundo, estn directamente relacionados con la
manera como actuamos en ese mundo. Al mismo tiempo, nuestro actuar en el
mundo refuerza la concepcin que tenemos de ese sentido del mundo.
Es un llamado a retornar al ayllu, es decir, recuperar la vivencia en comunidad,
para producir nuestra propia comida, vestimenta, herramientas y dems
necesidades, hacer funcionar la educacin, la comunicacin, la salud propia, la
propia justicia indgena originaria campesina, construir nuestras escuelas y
caminos, gobernar NOSOTROS MISMOS nuestros ayllus, tentas, comunidades y
el pas a partir de nuestros propios gobiernos comunales [] (Ibd.:168).
El proceso deber ser realizado con nuestras propias manos, con nuestros
propios corazones y nuestras propias cabezas (Ibd.:142), dejando de confiar
en la filosofa y los conceptos colocados por una minora autoescogida, dejando
de confiar en la economa, sociologa, derecho, ciencias sociales de tcnicos e
intelectuales, educadores y formadores, capacitadores y facilitadores
antropocentristas (Ibd.:141), ya que ningn experto, ningn especialista,
puede debatir con el pueblo indgena sobre cmo vivir bien, en armona con la
madre naturaleza (Ibd.:135). En ese contexto, a Bolivia le toca asumir el
liderazgo e impulsar nuestra agenda en los esfuerzos de las naciones del
mundo [] (Ibd.:146).

Nuestra primera crtica es que, al ser concebida desde los indgenas y para los
indgenas, la propuesta del vivir bien cae en una inversin del etnocentrismo;
al basarse en el uso de lo propio, se est negando no slo a occidente, sino a
sectores originarios del mundo entero que tienen mucho que aportar en la
construccin de un nuevo paradigma de unidad hombre-naturaleza.
MASIFICACION
Masificacin es la accin y efecto de masificar. Este verbo refiere a hacer
masivo o multitudinario aquello que no lo era. Por ejemplo: La masificacin de
Internet ha supuesto una revolucin cultural, Tenemos que trabajar por la
masificacin del reciclaje para que, entre todos, cuidemos al planeta, Este
gobierno no ha hecho nada para impedir la masificacin del delito.
La nocin de masificacin est asociada a la idea de masas, el sujeto colectivo
cuyos integrantes comparten ciertos comportamientos sociales o culturales.
Cuando las masas adoptan determinada conducta, sta se masifica (se vuelve
masiva), y dicho proceso de crecimiento se conoce como masificacin.
El concepto que nos ocupa se encuentra en estrecha asociacin con otro, el de
masas y por tanto es que es recurrente que cada vez que se menciona alguno
de ellos, el otro tambin surja en el comentario o situacin en cuestin. Masas
designa a un sujeto colectivo en lo que respecta a las conductas sociales, es
decir, los componentes de ese sujeto colectivo comparten conductas y
acciones sociales. En tanto, cuando las masas asumen determinada accin, la
misma, inevitablemente, se masifica, se extiende entre todos los integrantes
de ese sujeto colectivo y entonces a tal proceso se lo denomina popularmente
como masificacin.
COSIFICACIN
La cosificacin de la persona consiste, obviamente, en convertir a las personas
en cosas; y esa conversin se puede dar en un doble plano: el metafsico y el
tico. Es decir, podemos cosificar a la persona cuando al intentar explicar lo
que esta es, acabamos por convertirla en una mera cosa; y tambin puede
ocurrir lo mismo al no comportarnos con respecto a ella conforme a la dignidad
que merece. As pues, se trata de buscar dnde reside la diferencia entre cosa
y persona, lo que nos permitir hacer patente el error que se comete al
cosificar a la persona.
El concepto de la cosificacin u objetivacin de las mujeres surgi con el
feminismo de segunda ola, por lo que lleva rondndonos desde los aos 70. Sin
embargo, pese a lo relativamente reciente del trmino, la cosificacin de la
mujer no es un fenmeno nuevo. Durante la Ilustracin Francesa en los siglos
XVII y XVIII se genero un intenso debate sobre la funcin de los pechos
femeninos. En la obra de teatro de Alexandre Guillaume Mouslier de Moissy de

1771 La Verdadera Madre, el personaje principal femenino reprocha a su

marido tratarla como un simple objeto de gratificacin sexual: Son tus
sentidos tan burdos como para considerar estos pechos respetables tesoros
de la naturaleza como simples adornos, destinados a ornamentar el pecho de
las mujeres?
Opresin
Por un lado, la opresin expresa un malestar interior. Si se trata de una
sensacin fsica hace referencia a un ahogo en el pecho, provocando una
dificultad respiratoria o un cierto dolor.
Este tipo de malestar puede utilizarse tambin en un sentido espiritual o
anmico. Sucede cuando tenemos un problema o situacin angustiosa y ese
malestar crea un sentimiento de pesar. En este sentido, la opresin es propia
de las situaciones de gran tensin o estrs emocional provocadas por unas
circunstancias personales adversas; un problema laboral, familiar o ms
comnmente algn desencanto amoroso.
Adems del significado fsico o psicolgico, la opresin se refiere a fenmenos
colectivos dentro del terreno poltico. Es lo que ocurre cuando un pueblo o
nacin est sometido por un rgimen tirnico. En este contexto el rgimen
acta como opresor y el conjunto de la poblacin es el oprimido. A lo largo de
la historia se han dado momentos de especial opresin, especialmente en las
dictaduras o los regmenes totalitarios. Cuando los mandatarios ejercen el
poder sometiendo a los ciudadanos a la represin hay una frustacin general,
la sensacin colectiva de no poder relacionarse con plenitud y con unos niveles
de libertad razonables. Ante este sentimiento suele haber un deseo de libertad,
el cual provoca una reaccin popular encaminada a acabar con la opresin
poltica. As ha ocurrido en la mayora de procesos revolucionarios.
La opresin desde la perspectiva poltica implica una relacin de poder. Y el
poder es la accin de obligar a alguien, imponer una serie de pautas o normas
que no realizara por su propia voluntad. En las democracias hay mecanismos
de poder, pero estn legitimados por el poder electoral y, paralelamente, hay
una divisin de poderes ( ejecutivo, legislativo y judicial ) que atenan los
niveles de opresin que un rgimen democrtico pudiera ejercer sobre los
ciudadanos.
Es en el marco de las dictaduras o en las formas de gobierno predemocrticas
donde la opresin se realiza con mayor frecuencia.