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l ttulo resulta sospechoso al igual que cuando
ostenta el de libro blanco. El apasiona-
miento desbocado o la postura combativa ideo-
lgicamente sustentada no son sinnimos de
compromiso intelectual serio o decidida defensa
de las ideas que se afirman y protegen porque de
veras estas importan. Lo que no hay que olvidar
es que los autores nos quieren introducir al inte-
rior del campo de la ciencia mdica o de su pen-
samiento terico-prctico, y esto los comprome-
te a alcanzar un nivel que va ms all de la mera
publicacin de divulgacin o de propaganda.
Pues bien, nuestros temores o prejuicios se con-
firman en parte durante la lectura, sin dejar de
reconocer que los colaboradores, una mayora
cuando menos, se esfuerzan por no caer en lo
panfletario o en los agravios escritos para la ga-
lera siempre vida del ltimo chisme o la desca-
lificacin sin matiz. No hay que pasar por alto,
sin embargo, que los artculos estn escritos por
Freud scholars y estos se agrupan ya en torno a
una profesin con carta de ciudadana, profesin
que proporciona no pocos dividendos a muchos
investigadores e intelectuales americanos y euro-
peos.
El libro naci en Francia porque con la Ar-
gentina, es el pas ms freudiano del mundo y
all la crtica al psicoanlisis es todava un ex-
tendido tab. Los artculos proceden tanto del
Viejo como del Nuevo Mundo, y las personali-
El libro negro del psicoanlisis.
Vivir, pensar y estar mejor sin Freud
The black book of psychoanalysis
Gustavo Figueroa C.
1
Recibido: 25 de septiembre de 2007
Aceptado: 02 de junio de 2008
1
ARTCULO ESPECIAL
E
dades involucradas son, sin lugar a dudas, fieles
y conocidos representantes de este tipo de
cuestionamiento, oposicin que con carcter
inundatorio ha sobrecargado las prensas desde
la poca de los 70. Sabemos que desde su naci-
miento hasta la dcada del 60 se centraba el ata-
que en los fundamentos cientficos y antropol-
gicos del psicoanlisis, pero especialmente en sus
alcances epistemolgicos y sus resultados objeti-
vos junto al divn del psicoterapeuta. All se pro-
dujo el giro, en parte con la aparicin de la bio-
grafa de Ernest Jones sobre Freud y, adems, con
el surgimiento del conductismo con sus xitos
empricos en el campo de las neurosis (pinsese
en el aclamado artculo de Eysenk de 1952 en don-
de se afirma que el psicoanlisis no slo no mejo-
ra sino que provoca un empeoramiento de los
pacientes durante un perodo de seguimiento de
dos aos, a diferencia de la teraputicas con-
ductuales).
El texto se divide en cinco partes de distinta
extensin y calidad o pertinencia al tema. Su
lema: no sectario, internacional, multidiscipli-
nario, preocupado por el lector y abierto a la
crtica. Las contribuciones no han sido ejecuta-
das pensando especialmente en este volumen sino
ms bien se llev a cabo una seleccin siguiendo
los gustos de los recopiladores y, junto a ello, se
aadieron entrevistas a personalidades destaca-
das de la psiquiatra, psicologa y campos afines.
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De ah el desorden, repeticin o ausencia de hilo
conductor del conjunto, salvo en el hecho que
todos ellos estaran absolutamente de acuerdo
que ya tenemos suficiente con Freud y necesita-
mos avanzar hacia algo nuevo, entindase, las
ciencias neurocognitivas, que aparecen como las
grandes seductoras la Circe de nuestra ciencia
de la mente y solucionadoras del impase en que
nos encontramos producto de la imprudencia y
falacia freudianas, aunque, sorpresivamente, tam-
bin se lanzan algunos dardos incisivos contra la
psicofarmacologa.
Cules son los principales reproches que se
le hacen a Freud y, secundariamente, al psicoa-
nlisis? Primero, elaboracin de mitos, leyendas
y mistificaciones por parte de Freud mismo que
no correspondan a la verdad (que el tratamien-
to de Anna O. fue un xito y se cur por la
abreaccin, que fue perseguido por ser judo, que
fue el primer psiquiatra en hablar abiertamente
sobre la sexualidad, etc). Segundo, fabricacin
de falsas curaciones a partir de sus propios pa-
cientes mediante historiales distorsionados mali-
ciosamente (Hombre de los lobos, Hombre de
las Ratas, etc). Tercero, mala fe en la invencin
de datos o teoras junto a ocultamiento alevoso
de hechos (Emma Eckstein, el supuesto buitre
de Leonardo, etc). Cuarto, tener una tica
acomodaticia pensada en su propio beneficio sin
consideracin hacia sus enfermos, y ser despia-
dado en la obtencin y cobro de dinero (favore-
cer la amistad de millonarios como Anton von
Freund o Dorothy Burlingham, acoger a la prin-
cesa Marie Bonaparte entre sus seguidoras por
su nombre y conexiones internacionales, etc).
Quinto, construir un movimiento sectario des-
plegando una propaganda bien pensada y mejor
ejecutada para conquistar al mundo (creacin
de la IPA, buscarse seguidores fieles en distintos
paises, etc). Sexto, como se puede suponer, au-
sencia absoluta por parte de Freud de metodolo-
ga cientfica siguiendo los cnones perfectamen-
te establecidos, a pesar de que l conoca los pro-
cedimientos desde su poca de estudiante en el
laboratorio de Brcke (episodio de la coca, teo-
ra de la seduccin, etc). Sptimo, no ser cuida-
doso en la eleccin de sus discpulos permitin-
doles actos contrarios a la tica o, cuando me-
nos, hacindose el desentendido y mirando hacia
otro lado (Wilhelm Stekel, Otto Rank, etc). Se
puede decir que los articulistas estaran de acuer-
do con las palabras finales que Fliess le dirigi a
Freud y que provoc la ruptura de su amistad:
Eso que t lees en los pensamientos, son sobre
todo los tuyos que lees en el alma de los otros.
En resumen: el psicoanlisis no es una ciencia, no
es una psicoterapia (demostrada), no es un
instrumeno fiable de conocimiento de s, se ha
inmunizado de por vida contra la crtica.
Todas estas aseveraciones son reafirmadas y
ejemplficadas en la larga seccin vctimas del psi-
coanlisis. Tanto de las vctimas histricas oca-
sionadas personalmente por Freud, como las de
padres e hijos que padecieron las manipulacio-
nes por las necesidades de la causa (Horace
Frink, Hermine Hug-Hellmuth y su estrangula-
miento por su sobrino cuando ste contaba con
19 aos, suicidio de Tausk, etc). A esto se suman los
innumerables desaguisados clnicos causados por
sus discpulos directos e indirectos, que se convir-
tieron en verdaderos casos de negligencia mdica
o an abuso profesional que, en otras circuns-
tancias, hubieran terminado en los tribunales
(Bruno Bettelheim, Sndor Ferenczi, Carl Jung,
Ernest Jones, Wilhelm Reich, Wilhelm Fliess, etc).
La parte final se titula, no por casualidad, hay
vida despus de Freud. El nfasis se pone en la
revolucin de las neurociencias, las psicotera-
pias de hoy (que estaran cientficamente pro-
badas) y la duda sobre si los medicamentos cu-
ran o producen la depresin. Su conclusin,
hay que quitarle el bastin psi al psicoanlisis
y que no constituya una excepcin nacional
dentro de Francia ni del mundo. O sea, pensar,
vivir y estar mejor sin el psicoanlisis se en-
tiende, sin Freud.
Resulta propio de la ciencia ser cuestionada
en toda su extensin y profundidad. Hasta all el
presente libro est a la altura de los tiempos,
como habra dicho Ortega y Gasset. Mejor an,
cuando aporta nuevo material resulta interesan-
te y enriquecedor, tanto para el psicoanlisis
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GUSTAVO FIGUEROA C.
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como para la historia de la psiquiatra, puesto
que esta condicin de no decir siempre la ver-
dad, ocultar datos, fabricar teoras sobre funda-
mentos personales o en provecho propio, son des-
graciadamente prcticas extendidas a todo el m-
bito de la psiquiatra y psicologa. Los proble-
mas viene a continuacin: son tan desconocidos
los hechos narrados? No caen, constante y repe-
tidamente, en argumentos ad hominem? No son
desfigurados por las ansias que tienen sus auto-
res de demostrar las debilidades de Freud? No
piden a Freud algo que se espera de los conduc-
tores espirituales o iluminados? Estn seguros
que todo lo freudiano debe ser definitivamente
dejado de lado y que, adems, ya se posee un
armamentario cientfico poderoso y que es casi
incontrovertible? Si la historia del psicoanlisis
est contada por Freud y sus aclitos incondicio-
nales desde dnde est contada la de estos inves-
tigadores porque, como sabemos, toda historia
obedece o se funda en ciertos intereses? Como
anotan los artculos cientficos a pie de pgina
no tendrn ellos mismos conflictos de intereses?
Como siempre, el provecho que se puede des-
prender de un libro depende en medida impor-
tante de los lectores. Podemos aseverar que he-
mos apendido no pocos datos y hechos de inte-
rs. Adems, que es ameno y est pensado en la
persona que lee, aunque suele caer en la tenta-
cin de la pedanera academicista. Quizs espe-
rbamos mayor comprensin de la poca hist-
rica en la que naci Freud y, con ello, una mejor
visin de conjunto de la historia de la ciencia y
especialmente de la psiquiatra en especial. En
cualquier caso, que no se entendiera el desarro-
llo del psicoanlisis como una especie de anoma-
la, de un cuerpo extrao que es necesario extir-
par o eludir apresuradamente para desprenderse
del cncer que ha invadido, por una suerte de
azar histrico, a la psiquiatra. Los productos hu-
manos y especialmente las creaciones intelectua-
les tienen una historia compleja que es preciso
conocer en profundidad y, antes de convertirla
en materia de repudio, es indispensable profun-
dizar en ellos para captar desde su interior su
estructura esencial. As, al libro hay que cuestio-
narle tambin a l lo que este le cuestiona a Freud
basndose en sus propias palabras: Lo que de
hecho anhelan los hombres no es el conocimien-
to sino la certidumbre.
REV CHIL NEURO-PSIQUIAT 2008; 46 (2): 148-150
Mikkel Borch-Jacobsen, Jean Cottraux,
Didier Pleux y Jacques Van Rillaer.
Direccin: Catherine Meyer
Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2007,
652 pginas.
EL LIBRO NEGRO DEL PSICOANLISIS. VIVIR, PENSAR Y ESTAR MEJOR SIN FREUD
