UNDIDAD DE APRENDIZAJE I

CAPITULO I

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE I

Para comprender y profundizar en los conceptos indicados, lea desde la pgina 5
hasta 23 del texto base y elabore su propia apreciacin sobre los conceptos que se
estudian.

1. SOCIOLIGIA COMO CIENCIA SOCIAL

1.1. Definicin de la Sociologa.

Una de las inconsistencia de esta ciencia es la de ser muy popular pero no saber casi
nada sobre ella uno de los primeros problemas a resolver es poder dar una fcil
explicacin de algo que no es demasiado fcil. En segundo por ocuparse de algo sutil.

Sociologa en su sentido ms bsico es el resultado de aplicar los procedimientos
propios del mtodo cientfico al estudio de los fenmenos sociales.
Anthony Giddens nos dice que la sociologa es el estudio de la vida humana social
humana.

El mbito de la sociologa es extremadamente amplio y va desde el anlisis de los
encuentros efmero entre individuos en la calle hasta hasta la investigacin de los
procesos sociales globales.

La sociologa es estudiar el equilibrio que hay entre la reproduccin social y la
transformacin social.

Ramn Soriano nos dice que la sociologa jurdica se ocupa de la influencia de los
factores sociales en el derecho de igual forma, hace nfasis en que una sociologa del
derecho requiere ser cultivada por socilogos y juristas.

1.2 Imgenes actuales sobre el socilogo y la sociologa.

El socilogo ha sido visto como un sacerdote, un guru o un adivino. La caracterstica
de cierta imagen es donde la sociedad se percibe como una dinmica expuesta a
cambios y procesos de conflictos.
Estas caractersticas entroncan con la visin ingenua.

1.3 Elementos para la comprensin de la sociologa como disciplina cientfica.

De la sociologa se ha llegado a decir que le falta madurez. Que los socilogos solo se
dedican a los que es obvio que abusan de la cuantitofonia e incluso se ve como una
nueva forma de brujera
Swelser comento que al existir una gran cantidad de escuelas de sociologa existen
as mismo una gran cantidad de desacuerdo. Para la ciencia lo importante no debe ser
el esfuerzo definidor sino la bsqueda de resultados.

1.4 La explicacin sociolgica.

Cundo aparece la sociologa?- en nuestros tiempos con la era industrial.
Por qu aparece la sociologa?- por darse unas condiciones de madurez como la
gran sensibilidad hacia lo social junto a condiciones intelectuales.
Para que surgi la sociologa? a corto plazo para enfrentarse con la problemtica
social y a largo para construir una ciencia social especifica
Con que orientacin? con la del mtodo cientfico.
La sociologa se define como resultado de aplicar en un contexto histrico los
procedimientos de conocimiento del mtodo cientfico a los fenmenos que acontecen
en la esfera de lo social. Forma parte de un conjunto ms amplio de saberes y se
ocupa de realidades humanas.

2. HOMBRE Y SOCIEDAD

Posee Una Naturaleza Sui Generis.
Aristteles define la naturaleza humana como aquella esencia por la cual los seres
poseen en si mismo
Por la dignidad el hombre reclama para s y para otros derecho que le permitan vivir
con dignidad el hombre como ser social necesita vivir en sociedad.
El ejercicio y el goce de la razn convierten al hombre en un ser peculiar y le permite
saberse como ser y reconocer los objetos de su entorno.
El ser humano tiene tres singularidades que le diferencia de otro cualquier ser vivo:

* SUJETO CULTO.-estar abierto a la trascendencia al interrogarse por el origen y el
destino del hombre y el sentido de su vida.
* SUJETO RELIGIOSO.-ser capaz de hacer juicios de valor, distinguir el bien del mal y
optar libremente por uno u otro.
* SUJETO TICO.-mediante la razn, el hombre realiza un sin nmero de actividades
complejas en la que analiza, evala, concluye y reflexiona sobre si y sobre su entorno.

La sociedad es la unin de una pluralidad de hombre que anan sus esfuerzos de
modo estable para la realizacin de fines individuales y comunes.

La sociedad es un sistema compuesto de muchas partes que llamamos miembros y
que a su son vez son sistemas inteligentes o sociedades sus objetivos son los
objetivos comunes de su miembro. Los aos de vida de su miembro es
apreciablemente ms corta que la de la sociedad

El derecho es el conjunto de normas que sustentan el orden social, que permite al
hombre vivir en sociedad. De ah que se establece que el derecho tiene las siguientes
funciones:

* define el comportamiento de los hombres mediante normas.
* define los procesos para la seleccin y nombramiento de las autoridades.
* describe y limita el comportamiento.
* adecua el ordenamiento jurdico a los estndares.
2.1 la naturaleza de lo social

El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser fuera de la sociedad.
En principio se produce cuando una sociedad civil y estados son contemplados de
diferente manera.
Los grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia, as los problemas de la
sociologa se refieren a la naturaleza del vnculo social.

2.1.1. Sociedades Prepoliticas.

La relacin mando-obediencia era existente, es decir, no se tena claro quin ordenaba
y quien obedeca o cumpla lo mandado.
Entre las sociedades prepo liticas tenemos:

2.1.1.1. Horda.

Grupo de personas unidas a la supervivencia de la especie. La mujer es el centro de la
relacin parental. El mando era la resultante de la fuerza fsica.

2.1.1.2. Clan.

Grupo de personas unidas en funcin de la sangre. El parentesco estaba determinado
por los lazos de sangre entre sus miembros que se identifican atreves de un ttem.
Aqu la autoridad no se le atribua al m as fuerte, fsicamente hablando si no que la
autoridad estaba a cargo de un hombre, siendo este el ms anciano.

2.1.1.3. Tribu.

Era la reunin de clanes. La autoridad se ejerca en un colegiado, las decisiones se
tomaban de manera pblica. la diferencia de la tribu es el hecho de aqu hay rasgo de
juridicidad, la costumbre comienza a tomar cuerpo y fuerza.

2.1.1.4. Unin de tribus.

Conocida como la confederacin tribal adems se agrupan en razn en razn de su
podero blico quedando supeditadas las tribus conquistadas.
El poder ahora se ejerce en una confederacin de colegiada, con poderes que
suponen superiores a las tribus.

2.1.2. Sociedades Polticas.

Aparecen cuando se delimitan los territorios y la poblacin, las sociedades polticas no
ejercen de la espontaneidad ellas son el fruto de las desavenencias y friccione.
Las sociedades polticas se forman a partir de:

2.1.2.1. El consenso.

La sociedad poltica es el resultado del consenso, nacido de la liberta de los miembros
de la sociedad.

2.1.2.2. La determinacin.

Esta tesis se plantea que la sociedad poltica es el resultado del instinto gregario. La
sociedad poltica es el resultado de l.

2.1.2.3. Formula Binaria.

Esta tesis asume que la sociedad poltica es el resultado de la concurrencia de: I.-
factor de naturaleza poltica.
II.-factor de naturaleza cultural.

2.3. El papel de lo social en el desarrollo humano.

La vida humana es vida social. La evolucin. La evolucin supone un paso de lo
simple a lo complejo, una tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida.
Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el
fenmeno del altruismo, esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos
rasgos fsicos

2.4. Concepcin del hombre como ser social.

Aristteles defini al hombre como zoom politikon, animal poltico por naturaleza, por
tanto esta definicin contiene una matriz importante, su dimensin cultural.
El hombre como especie es dbil en si m ismo y ha sobrevivido en virtud de su
carcter social y desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando, as la
cultura es el ambiente artificial creado por el hombre. Esta hominizacin lleva al
hombre como tal.

2.5. Rasgos caractersticos de lo humano.

En la historia de la evolucin el desarrollo humano supone un principio de
autorregulacin y una produccin autnoma de ambientes artificiales todo esto
complementado con la habilidad del propio lenguaje. el hombre a lo largo de su
evolucin cultural ha hecho de la sociedad su inicio ecolgico dentro de lo cual no solo
crea sino tambin fabrica de una manera mas compleja por medio de su cerebro y de
la prensilidad de sus manos.
El hombre se ha ido remodelando como especie social, como ser de praxis. lo social
es parte de la naturaleza humana Wilson expone que en el segundo paso de la
ampliacin cultural del hombre se baso en la caza.

3. ORGENES DE LA SOCIOLOGIA

4.1. El contexto social de la sociologa.

Hasta el XVII las comunidades resultaban estticas y es durante este periodo cuando
se produce una situacin de cambio con nuevas ideas polticas y mtodos cientficos.
Desde el renacimiento se producen estos cambios que culminaron con una revolucin
econmica.
En 1839 Comte. Propone el nombre de sociologa que surge durante una
especializacin problemas sociales. Se creara un clima propicio para la difusin de
nuevas mentalidades e ideolgicas.
Durante esta poca se produce un importante crecimiento demogrfico y urbano
donde hay un surgimiento de nuevas clases sociales, nuevas tecnologas que dan
lugar a la especializacin del trabajo.

4.2. Cmo surgi la sociologa.

Como una religin que llevara al camino de una sociedad organizada lo cual har que
inicialmente la sociologa se lije con este aspecto que se encontraba en todos los
padres de la sociologa. Cmte Plantea tres estados evolutivos:

* teolgico.
* metafsico.
* positivo.

La fsica social mitigara la crisis social de este desarrollo espontaneo por la previsin.
aunque tambin plantea que el desarrollo de la sociedad partir de la especializacin
de las dems ciencias.

4.3. Complejos tiempos histricos de la sociologa.

La sociologa surgi de la crisis y es en estos movimientos donde encuentra su mejor
contexto para expresarse.
Con el tiempo y debido a la existencia de muchos socilogos de especializarse en todo
apenas se ha producido un desarrollo autnomo.

4.4. Sociologa y pre-sicologa.

Ciertos autores sealan que la observacin social puede datarse en los orgenes. Esto
se produce realmente con Cmte. y su fsica social positiva descrita como la ciencia que
tiene como objeto propio el estudio de los fenmenos sociales considerados de
manera cientfica


CAPITULO II

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE II

Para comprender y profundizar en los conceptos indicados, lea desde la pgina 23
hasta 39 del texto base y elabore su propia apreciacin sobre los conceptos que se
estudian.

2. FUNDADORES DE LA SOCIOLOGIA

3.1. Consideraciones previas.

Entre uno de los primeros fundadores citaremos a Saint-Simn, considerado el
precursor de la sociologa. August Cmte. Considerado el padre de la sociologa.
Es paradjico que muchos de los problemas que plantearon los padres de la
sociologa sigan hoy vigentes como la divisin del trabajo, el conflicto social,
burocracia.

3.2. Los precursores de la sociologa

August Cmte. Conecto la sociologa con gran cantidad de pensamiento acumulado. En
principio sern los sofistas quienes ms se acerquen a la ciencia de lo social Herodoto
y Aristteles realizaran estudios sobre comunidades y el segundo definir al hombre
como ser social.
Comte., considera que las sociedades humanas progresan a travs de los tres
estadios.

* estadio teolgico.
* estadio metafsico.
* estadio positivo.
Segn Hobbes, las leyes que rigen el comportamiento humano son las mismas que
rigen el universo y son de origen divino, de acuerdo a ellas el hombre en estado
natural es antisocial por naturaleza y solo se mueve con el deseo y el temor. Su
primera ley natural es el auto conservacin que lo induce a imponerse sobre los
dems donde se deriva a una situacin de conflicto. Para construir una sociedad es
necesario que cada individuo renuncie a una parte de su deseo y llegue a un acuerdo
de no aniquilacin con los dems.

Leibniz situ el criterio de verdad del conocimiento en su necesidad intrnseca y no en
su adecuacin con la realidad, el modelo de esa necesidad lo proporcionan las
verdades analticas de las matemticas.

El problema de encontrar un fundamento racional lo resolvi afirmando que su
contingencia era consecuencia del carcter finito de la mente humana.
Casi todos los pensadores de la ilustracin hicieron notar su importancia en la
sociologa como Turgot, Condorcet o Malthus.

Sant-Simon considerado como el precursor ms directo de la sociologa, planteo que
las sociedades no pueden ser dirigidas si no se las convierte en objeto de estudio. Su
gran adjetivo fue reorganizar la sociedad sobre las bases de las ciencias y de las
industrias para alcanzar una sociedad sin clases. Su planteamiento de construccin de
la sociedad era positivista con una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas.

Cmte. Considerado como el padre de la sociologa por crear la primera propuesta
sistemtica su idea bsica es que todas las ciencias formaban una jerarqua. As la
sociologa era vista como la culminacin del mtodo cientfico y un remedio a los
problemas a los que haban llevado las revoluciones del momento. Esto llevara a
considerar a la sociologa como una nueva religin, el positivismo.

La ley de los tres estadios promulga:
a) Etapa teolgica:
Dadas en sociedades agrcolas, sociedad fuertemente jerarquizadas

b) Etapa metafsica:
Los fenmenos se explican recurriendo a ideas o identidades abstractas estableciendo
la doctrina de los pueblos

c) Etapa positiva:
Se relacionan leyes entre los hechos por la observacin y la mediacin

Segn Comte. La sociedad la impulsan dos movimientos: desorganizacin y
reorganizacin y se distingue en tres planos de la sociedad: individuo, familia,
combinacin social.
Para alcanzar el conocimiento positivo propondr basarse en la observacin.
Durkheim uno de los hilos conductores para l fue la ecuacin individuo-sociedad
donde la sociedad es una realidad por si misma con leyes propias y previas a los
individuos que la constituyen.

El carcter prevalente y superior de la sociedad es una realidad de orden moral y esta
sociedad implica un proyecto moral, principios normas y deberes, el grupo es diferente
al individuo aislado. el hombre es hombre a medida esta civilizado. la sociedad implica
un proyecto moral, principios, deberes, y normas.

la divisin del trabajo social establece las nuevas formas de solidaridad:

* Mecnica: propia de sociedades arcaicas.
* Orgnica: propia de sociedades industriales donde cada individuo posee una
Educacin diferente.
El suicidio se representa como un fenmeno social
formas elementales de la vida religiosa
Con Durkheimla sociologa comenz a andar. Creo escuela (francesa). Para l la
solidaridad fue uno de los temas principales, la importancia de la sociologa era que
poda aportar las bases del conocimiento cientfico para la solucin de los problemas
sociales.

MARX es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y antagonismo
para explicar la dinmica social. Proviene de la escuela hegeliana su principal base
son los procesos econmicos.
Sus dos grandes temas de investigacin fueron:
* Ley econmica de la evolucin moderna.
* procesos especficos de conflictos de clase.

Pretenda descubrir la estructura y funcionamientos de los medios de produccin a
travs de la dinmica de conflictos y antagonismos.
Situ sus estudios en dos planos interdependientes: hombres concretos, procesos
histricos.
Aplico las categoras del carcter hegeliano pero solo como categoras marco
conjugando lo terico-racional y lo emprico-concreto. se trataba de llegar a conocer
cientficamente las leyes desarrollo social para determinar los factores. Pretenda
descubrir la estructura y funcionamiento de los sistemas de produccin atreves de la
dinmica histrica y para ellos necesitaba la teora de las clases sociales.
En el pensamiento de Marx podemos observar:

* carcter central de las relaciones de produccin.
* interaccin socioeconmica juridica-politica.
* dialctica realidad social-cambios donde las relaciones actan como punto de
partida.
* evolucin social segn los modos de produccin.

Marx es el socilogo y el economista del rgimen capitalista convencido de que no se
puede comprender a la sociedad moderna sin comprender la evolucin de su sistema
econmico.
Weber es uno de los padres fundadores cuya obra tiene impacto sobre sociologa
actual. Su trabajo consista en ordenar puestos que todas las teoras estn destinadas
a envejecer y a ser remodeladas sus obras pueden agruparse en:
* estudio de metodologa, crtica y filosofa.
* obras de carcter histricos
* sociologa de la religin
* economa y sociedad.
Intento separar el plano poltico del econmico. No comparta ideas marxistas, parta
de dos amplias consideraciones:

* intenta aunar criterios de las ciencias del espritu y de la naturaleza.
* diferencia ideas de inters.

Weber discrepa de Marx en:

* sentido menos negativo del capitalismo.
* una lucha de clases sociales en un contexto ideolgico.
* autoridad y poder poltico que obedecen a una lgica propia.
* estudio de la religin como factor econmico.

Estudio la religin como la posibilidad de que su ideologa pudiera influir en los
factores econmicos. La angustia y una atenta preocupacin por seguir los designios
de Dios llevaban a los calvinistas a cumplir escrupulosamente con sus cometidos
profesionales actividad beneficiada por Dios y echa por su propia gloria.
Weber intenta formular una cierta sntesis entre tradicin neo-kantiana y neo-idealista.
Su mtodo intentaba abarcar adjetivo y subjetivo en un determinado contexto histrico
y as defini la sociologa como una ciencia. Propuso el enfoque como el mtodo
comprensivo que integra tres planos de anlisis.

* adjetivo y sus relaciones de casualidad.
* subjetivo y sus dimensiones de significatividad.
* histrico como gran horizonte analtico.

Sus herramientas sern:

* Accin: como conducta humana y donde la accin social estar referida a la
conducta de otros

* La relacin social: es la probabilidad de actuar de una forma determinada mediante
reglas y conceptos.

* La interpretacin causal correcta de una accin: consiste en que el desarrollo externo
y el motivo hayan sido conocidos de un modo certero.
En trminos generales, Weber se esforz por comprender las interrelaciones de todos
los factores que influyen en la construccin de una estructura social, presta ms
atencin a la racionalizacin como clave del desarrollo de la civilizacin occidental un
proceso guiado por la racionalidad instrumental plasmada en la burocracia.

CAPITULO III

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE III

Para comprender y profundizar en los conceptos indicados, lea desde la pgina 40
hasta 58 del texto base y elabore su propia apreciacin sobre los conceptos que se
estudian.

3. LA SOCIOLOGIA Y LA SOCIEDAD.

3.1 Objeto de estudio de la sociologa

Actualmente son sociedades de masas, complejas y dinmicas, en la estructura las
cosas se disponen ordenadamente y la imagen nos llega desde el pensamiento. Es
necesaria la estructura social para formar una sociedad. Las teoras utilizadas para su
explicacin son:

* Organicismo social.
* estructura-funcional que conecta con el concepto de sistema como el modo en que
se interconectan los procesos de los actores la estructura se define como un sistema
de relaciones pautadas entre autores.

Hay cuatro ideas extendidas sobre este asunto:

1. estructura social como red de relaciones sociales que prevalecen a los individuos.
2. esquemas de accin pautadas, formas de hacer pactadas.
3. distintas formas de relaciones de ordenamiento.
4. estructura social formada por un conjunto de estructuras.

As estructura es un sistema de jerarquas y de relaciones humanas y que se
encuentran sometidas a un proceso de cambio por la propia dinmica social.

3.2 Los grupos sociales

Son las clulas bsicas y el hombre al nacer ya encuentra inmerso. el estudio de los
grupos no se albordara con detenimiento hasta despus de la II guerra.
Todo ser humano se encuentra inmerso en un grupo se diferencian a las categoras
sociales o agregados estadsticos dentro del grupo social tienes relaciones entre s,
estabilidad y pueden ser identificados desde el exterior para que un grupo social exista
se necesita:

* motivos.
* tareas.
* interaccin entre sus miembros.
La clasificacin de estos ms generalizada se da entre grupos primarios y
secundarios:
Los grupos primarios: tiene como rasgos:
* tamao pequeo
* relaciones personales.
* sentido de conciencia grupal.
* importancia para sus miembros.
Grupos Primarios

Cantidad de personas que se comunican a menudo y son lo suficientemente pocas
para comunicarse directamente y se encuentran presente en todo lo mbito de lo
social. Son elementos fundamentales de socializacin, interiorizacin y refuerzo.
Cumplen funciones sociales fundamentales.

Homans plantea como la de cadencia histrica se encuentra asociada al hecho de
organizar sociedades a gran escala que son contrarios a los grupos primarios. las
grandes organizaciones imponen barreras para la comunicacin.
Grupos Secundario:

Es un Sprott una ficcin ya que la unin se consigue mediante un smbolo y obtienen
una mayor unidad mediante el lenguaje en el sentido burocrtico la sociologa debe le
prestarle la suficiente atencin. Estos grupos son instituciones, grandes empresas,
estados, etc. a medida que un grupo se hace ms grande ocupa una pequea parte
del inters del individuo y se vuelve por naturaleza ms secundario.
3.3 Las instituciones sociales.

Son conglomerados de creencias y maneras de obrar que preexisten a los individuos
cumpliendo funciones necesarias para la sociedad y para que el sistema social tenga
un orden preexistente.
La sociedad mnima debe poseer:

* sistemas de produccin y socializacin bsica.
* estructuras econmicas, adquisitivas, instrumentales y de divisin del trabajo.
* sistema de creencias o valores.

Las formas bsicas como reproduccin y socializacin se cumplen atreves de las
familias en colaboracin con otras instituciones sociales 3.4 Las instituciones
educativas.

Ayudan el funcionamiento de las instituciones econmicas. Las instituciones polticas
regulan el ejercicio del poder. Las creencias se articulan por las instituciones
ideolgicas y expresivas

3.5 la familia

Es una institucin social universal. No tiene las mismas formas y caractersticas en
todos sitios y ha evolucionado y cambiado. Sus funciones pasan a ser realizadas por
otras por otras instancias sociales.
Las instituciones familiares se han manifestado con diversidad, que pueden variar
segn su mbito, formas de relacin conyugal, filiacin, autoridad, etc.

Son necesarios como elementos comunes:

* existencia de relacin conyugal segn patrones.
* sistema de filiacin.
* hogar comn.
* patrimonio o conjunto de bienes.

Se cree que la familia es el resultado de un largo proceso evolutivo. Con la aparicin
de la familia monogamica se ampli el debate a la familia patriarcal o matriarcal. Con
las sociedades agrarias surge la familia patriarcal.
La dinmica de las transformaciones acabo imponiendo en la sociedad industrial un
nuevo modelo de familia nuclear.

La dinmica social da paso a nuevos cambios, incorporacin de la mujer al trabajo,
difusin de nuevas mentalidades igualitaria. La dinmica socioeconmica conducir a
nuevas readaptaciones de la familia.

Cualquier orden social es un entramado de autoridades por las necesidades de
organizacin y coordinacin. Siempre aparecen relaciones de dependencia
subordinacin y direccin la evolucin de la sociedad se acompaa de complejos
procesos de articulacin del poder.

Estas relaciones llegan asimismo a las relaciones econmicas y sociales, desde las
pequeas esferas a las grandes. Estas relaciones se encuentran institucionalizadas y
por ello el poder puede adquirirse, delegarse o revocarse. En cada grupo o asociacin
estas formas de poder se dan de diferente maneras, muy jerarquizados en otras
mediante eleccin pero en cada caso tienen que ver con la caracterstica del individuo.

Weber define el poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad. Autoridad
se define como la probabilidad de ejercer el poder aunque se obedece por muchas
causas en las relaciones entre dominantes y dominado, esto se apoya en motivos
jurdicos y ese tipo de denominacin se divide en:

* Legal:
Forma Mdena de denominacin. la tpica es ejercida atreves de un cuadro
burocrtico.

* tradicional:
Basada en patrones de obediencia patriarcal.

* carismtica:
Ejercida por una personalidad con rasgos caractersticos, una devocin personal que
arrastra adeptos.

3.6 clases sociales

Es la forma nucleamiento institucional es la que tiene q ue ver con la desigualdad. A
medida de que las sociedades se han ido complejizando las desigualdades se han
acentuado. asi la desigualdad es un fenmeno social basado en las diferente formas
de organizacin de una comunidad humana.
El mas estudiado es el sistema de clase occidental siendo uno de los focos de
atencin a la sociologa que se diferencia entre clase social y estrato social.

Clase social

Para determinar su significado hay que tener en cuenta que es un concepto cargado
de connotaciones polticas, ideolgicas y emocionales siendo los contextos histricos
quienes determinan el significado de la palabra.

Estratificacin Social

Hace referencia a los sistemas generales de desigualdad social donde el concepto
clases social no expresaba sino una de sus variantes. Sorokin la define como la
diferenciacin de una determinada poblacin en clases jerrquicas con una
distribucin desigual de derecho y privilegios, deberes, poder. Resumiendo en tres
clases: econmicas, polticas y ocupacionales.
Para Weber los fenmenos de distribucin del poder estn representado por:

* clases: posesin y no posesin.
* estamento: como realidad del orden social que tiene que ver con la vida social.
* partidos: en la esfera poltica.
El anlisis de estas estructuras exige nmero de volumen de clases y grupos de
status, distribucin del poder lneas de demarcacin, conciencia de clases y movilidad
social.

CLASE SOCIAL

Es un trmino flexible que podra explicarse para clasificar a determinados individuos o
grupos. Las clases sociales se encuentran formadas por grandes grupos sociales que
estn en diferentes niveles de los sistemas de produccin dando lugar a diferentes
niveles de vida y generando conflicto y tensiones. Para Marx la historia del hombre es
la forma en la cual este organiza sus relaciones para la supervivencia.
Una sociedad de clases refleja:
* las clases forman un sistema de grupos del orden ms elevados de la estructura
social.
* la divisin de clases atae a posiciones sociales.
* la pertenencia a una clase es relativamente estable.
Las relaciones entre clases sociales son de:
* OrdenamientoDependencia.
Ossowsky plantea como caractersticas de las clases sociales como:
* disposicin vertical de las clases.
* diversidad de intereses.
* conciencia de clase.
* aislamiento de clase.
El concepto clase implica referentes sociolgicos. A partir del concepto de las nuevas
posiciones sociales escalonada se cristaliza el estrato social frente a clases sociales.
Se considera que las clases sociales se forman a partir de factores objetivos por su
ubicacin en el sistema social de produccin. Los estratos son vistos a partir de
factores subjetivos el 1 factor es de clase social que es el plano de objetividad social y
el 2 es de estrato social que es el plano de la subjetividad reciproca.
Sus diferencias son de grado y fondo. Davis y Moore constataron que no existe
ninguna sociedad sin estratificaciones.
Una de las funciones que cumple las sociedades es la de colocar individuos en la
estructura social motivando a los individuos a ocupar esas posiciones por tanto deben
de existir retribuciones y premios.
Los puestos ms premiados son aquellos que tienen ms importancia en la sociedad.
si un puesto es fcilmente ocupado no necesita ser premiado.
Roles Sociales.

En la sociedad vemos personas en roles y roles en persona. Cada rol comparte
determinadas maneras de comportarse y de actuar en contextos determinados. Las
sociedades son vistas como un conjunto de roles sociales los cuales orientan en su
comportamiento a los individuos y les permite prever el comportamiento del otro.

Rol.

Ha sido definido como un sector del sistema de orientacin total de un actor individual,
son pautas o formas de conducta que el derecho como instrumento de regulacin
social exige por razn de existencia.

Los roles se caracterizan por ser:
* modos de comportamiento estandarizados.
* enmarcan una serie de normas.
* forman parte de un crculo.
* definen campos de actuacin legtima.
* forman parte de la estructura de normas.
Los roles implican posiciones sociales diferente y cada uno tiene su status especifico,
una persona puede pertenecer a diversos grupos de status.
El concepto de rol implica tambin un ajuste puesto que cada actor debe realizar un
esfuerzo para desempear sus roles. Lo cual genera conflictividad interna por la
diferencias que pueden plantearse entre dichos roles los cuales pueden ser biolgica
de cambio social.
Procesos sociales y formas de interaccin social.

Son formas de interrelacin estandarizadas que se encuentran relacionados con el
aspecto dinmico de lo social.
Para muchos socilogos cuando se produce un influjo mutuo se puede decir que
existe la forma social que se pueden agrupar en:
* procesos sociales conjuntivos que refuerzan la integracin social:
* cooperacin.
* asimilacin.
* acomodacin.
* procesos sociales disyuntivos que producen un mayor distanciamiento
* conflicto.
* aposicin.
* competencia.
Uno de los procesos sociales ms activos es el de la comunicacin, el lenguaje lleva
en si mismo la matriz de lo social.
La interaccin comprende un lenguaje simblico corporal, as la comunicacin implica
una contextualizacin social que proyecta una parte importante de la realidad social.

CAPITULO IV

ACTIVIDAD
DE APRENDIZAJE IV

Para comprender y profundizar en los conceptos indicados, lea desde la pgina 58
hasta 87 del texto base y elabore su propia apreciacin sobre los conceptos que se
estudian.

CULTURA, PERSONA Y SOCIEDAD.
Las personas suelen tener pautas de comportamiento repetitivas y la sociologa se
basa en el estudio de esos comportamientos ya que lo social se produce mediante un
cierto orden.

1. CULTURA Y SOCIEDAD.

La cultura resulta el verdadero nicho ecolgico del hombre el cual no nace con instinto
social. As nuestra vida social se funde en el aprendizaje, el cual capacita al individuo
para realizar roles.
La cultura determina cual de los caminos de conducta elige un individuo y tambin
puede ser una base de prediccin de la conducta diaria del individuo considerado
como una mayor importancia para la sociologa. su matriz diferenciador es analtico.

2.1. Concepto de Cultura.

Es una perspectiva evolutiva y con una intima conexin en el concepto de sociedad.
Que tambin ha sido entendida como elemento de determinacin de las conductas.
Las definiciones ms actuales de cultura son:

* Malinowsky: bienes y normas que rigen los diversos grupos sociales basada sobre
una teora de sociologa.

* Linton: propone la configuracin de conducta que comparte y transmite los elementos
de una sociedad.

* Herskovit: parte del ambiente hecha por el hombre en el cual se comparten los
miembros de una sociedad.

Elementos de la cultura:

* Materiales, cinticos, psquicos, cognitivos, creencias, valores y normas, signos,
formas de conducta no normativas.

2.2. Cultura y personalidad.

Se define como contornos sociales estereotipados conformados por la cultura. Los
individuos son productos de sociedades diferentes.
Las interrelaciones entre cultura y personalidad plantean que las situaciones se
reflejan de las influencias del contexto social atreves de los sistemas de personalidad.
Estudios sobre las sociedades desarrolladas dan como tipo en los medios agrarios de
la personalidad dirigida por tradicin.
Personalidad puede verse como un producto de la estructura social o viceversa o de
manera independiente. Las instituciones sociales transmiten los valores bsicos.
En toda sociedad existen unas caractersticas de comportamiento y funciones iguales
a todos los individuos, no siempre los individuos adoptan pautas comunes.La sociedad
actual es pluricultural en la cual existe la posibilidad que un individuo cumpla y a la vez
realice una transgresin actuando sobre la misma norma. El dialecto cultura-
personalidad es muy complejo en unos contextos sociales.

2. SOCIEDADES ANIMALES Y SOCIEDADES HUMANAS.

3.3. Etiologa y Sociologa.

La forma de ser sociales se ha querido ver como una barrera entre nosotros y los
animales pero la realidad es que pertenecemos a la lgica global de lo social.
En la mayora se han utilizado las metodologas de la etologa para llegar a un mejor
conocimiento de la realidad social del hombre.

3.4. Debate sobre el continuo social.

Spencer abri una lnea de empalme con las perspectivas biolgicas bloqueadas. El
narcisismo humano llevo a la ofensa biolgica. La hiptesis del cazador del cazador
provoca una repugnancia a la sociedad, esta hiptesis conocida del hombre ha estado
marcada por una fuerte carga de violencia y ello explica de qu manera el hombre
puede sobrevir.

Slater plantea los primates viven en sociedad puesto que no sobreviven fuera del
grupo. La interrupcin de la socializacin impide la realizacin de un comportamiento
adulto.
El desarrollo de estos estudios etolgicos permite profundizar los diferentes tipos de
relaciones sociales.

3.5. Las sociedades animales.

Son estticas donde no existen margen para el comportamiento de los individuos tiene
puntos en comn con las humanas como:

* jerarquas.
* divisin del trabajo.
* clases.
* construcciones comunitarias.
Melotti a distinguido entre siete grados de vida social:
* grupo materno.
* grupo biparental.
* grupo promiscuo simple.
* grupo mltiple monomasculino.
* grupo complejo coactivo.
* grupo plurimasculino ordenado por edad.
* grupo complejo abierto.
Se observa que cada sociedad se desarrolla en mbitos geogrficos concretos y estos
territorios sirven como fuente de obtencin de alimentos as mismo una
autorregulacin demogrfica y una diferenciacin en los lasos sociales.
Se ha podido observar relaciones entre miembros del mismo sexo como: compadres,
por sexo y edad.
3.6. Sociologa y Sociedad Industrial. de la sociedad estamental a la Industrial.

Acontecieron en la revolucin francesa y la revolucin industrial, la revolucin francesa
ser la expresin poltica de algunas necesidades y la econmica un conjuntos en s.
La revolucin industrial (XVIII Y XIX) es un proceso progresivo y tambin social y
cultural un movimiento social acompaado por el crecimiento de la poblacin, unin
ciencia e industria.

Las ventajas de la divisin de trabajo estriban en:

* aumento de la destreza de cada obrero
* ahorro de tiempo
* utilizacin de maquinas.

Todo conlleva aumento de la produccin y de los costes. Y el desarrollo de un sistema
monetario gil con inversin e intercambio.

Weber opina que los religiosos influyeron en gran manera. Occidente-protestante-
capitalismo. Capitalismo=tica calvinista= Dios ayuda a quienes se ayudan a s mismo.
El trabajo y la industria suponen un deber hacia Dios.
El estado moderno se desvincula de la iglesia poniendo fin a los dos poderes. el
estado desarrolla las burocracias, el ejercitoy todo aquello que consolida los mercados
nacionales en un nuevo orden social y econmico.

3.7. Consecuencias sociales de la Revolucin Industrial.

Los cambios en los modelos sociales y en el propio individuo fueron de extrema
importancia debido a la diversidad de los procesos de cambios lo que supone ser un
elemento ms en este proceso global.

Segn Tomies se produce un ciclo de cambio entre las formas sociales propias de la
comunidad a un periodo caracterizado por las formas de asociacin.

La Comunidad se caracteriza por la voluntad social, armona, ritos, costumbre, etc.
La Asociacin por la voluntad social, conveccin, legislacin, y opinin pblica.
Tommies utilizando comunidad y asociacin:

* Concepto de Comunidad: vnculos personales y efectivos, morales, altruistas y
cooperativistas
.
* Asociacin: se liga a la impersonalidad, tcticas de sociedad de masas, motivaciones
racionales un artefacto, un aadido mecnico cohesionado mediante lasos jurdicos.
es la esfera del derecho mercantil, los seres humanos dominan sobre los humanos y la
paz es el medio reciproco
Jess Tapia Corral nos clasifica las consecuencias de la Revolucin Industrial en:
2.5.1 El crecimiento demogrfico.

La industrializacin va a provocar un crecimiento de la poblacin sin precedentes en la
historia de la humanidad conocido como la revolucin demogrfica. Los cambios en la
industria, la agricultura y los transporte produjeron un aumento espectacular de la
riqueza, que se reflejo en un crecimiento notable de la poblacin que servir para
multiplicar los habitantes de Europa en muy pocos aos e incluso para poblar con
emigrantes otros continentes.
Este aumento de la poblacin, fuerte y sostenible, explica el enorme crecimiento de las
ciudades britnicas a los largo de los siglos XVIII y XIX.

2.5.2 Las Condiciones de vida de los Obreros.

En algunas de estas ciudades el crecimiento rpido, desordenado y sin criterios
surgirn enormes suburbios superpoblados, sucios y conflictivos donde las epidemias
de tifus o clera se convierten en algo habitual.
Las condiciones de vida de los trabajadores en general se califica como muy mala, as
como las condiciones laborales habra que describirlas como espantosas: fbricas
sucias, hmedas, oscuras poco ventiladas y ruidosas.
En estas fbricas poco sanas y peligrosas era habitual que sus obreros pasasen de
doce a catorce horas diarias, trabajndose incluso sbado en jornada completa y
domingos hasta medioda.

La industrializacin impulso tambin el trabajo de mujeres y nios de muy corta edad.
Los nios de nueve a trece aos en solo nueve horas diarias, y trece a dieciocho el
trabajo estaba fijado en diez horas y media (la jornada duraba para ellos doce horas,
pero con hora y media reservada para las comidas).

Los empresarios fomentaron el trabajo infantil y femenino por qu mujeres y nios
reciban salarios dos y tres veces inferiores a los de los hombres. No hubo normas que
regulasen el empleo infantil. Todava en 1891, una ley pretenda luchar contra abusos
en la explotacin infantil se limito a elevar la edad mnima de trabajo de los diez a los
once aos.

2.5.3 Protestas Obreras.

Aunque desde el inicio la industrializacin se registra una notable oposicin de los
obreros artesano a la introduccin de maquinas

Las primeras formas de protesta obrera se detectan en Gran Bretaa en la segunda
dcada del siglo XIX cuando surge el conocido Movimiento Ludita (o Ludismo) que se
canalizaba hacia la destruccin de la maquina.

Las Guerras Napolenicas de aos posteriores hicieron saltar en varias ocasiones
nuevas protestas jurdicas.
El llamado Movimiento Cartista supone una versin ms organizada del Movimiento
Obrero y se desarrolla entre 1837 y mediados del siglo XIX. Carta del pueblo,
documento que llego a conseguir la firma de cientos de miles de obrero que era una
peticin elevada al Parlamento en la que peda el sufragio universal, el voto secreto, la
igualdad en el valor de los votos en definitiva revelaba el deseo de democratizacin
del sistema poltico britnico.
El Parlamento Britnico adoptara la mayor parte de las peticiones recogidas en la
Carta de Pueblo.

A partir de 1824 las leyes britnicas autorizan el asociacionismo obrero que darn
origen a lo que podemos considerar los primeros sindicatos de obreros. En los aos
treinta esas asociaciones profesionales y locales se irn uniendo entre si hasta formar
enormes asociaciones que a mediados de siglo agrupaban a cientos de miles de
obreros britnicos de todos los oficios.

La huelga, la negociacin colectiva pacifica y, cuando lo permitan las leyes electorales,
la participacin en poltica, ser los instrumentos de los que se valdr el sindicalismo
britnico para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores.

3.8. Principales caractersticas de la sociedad Industrial.

Su expansin se produce mediante un clculo racional y econmico junto a la
concentracin del trabajo. Se orienta para lograr el mximo nivel de produccin y
eficiencia con la renovacin de los instrumentos y organizacin del trabajo.

Se emerge por la implantacin de la fbrica y la maquina que reemplaza la mano de
obra humana desplazado las anteriores formas de energa. Crece la divisin del
trabajo que produce el desmenuzamiento de este perdindose la visin de conjunto y
los trabajadores tienen una visin ms especializada.

La empresa es un orden abstracto de factores traducibles en dinero mnimo coste
mximo beneficio al margen de cualquier indicacin de tipo moral.
La economa se autoriza de la poltica todos los valores llegan a la totalidad del
conjunto social.
Otros dicen que la cultura preexistente debe adaptarse ante la industrializacin lo cual
impone sus propios moldes.

La cultura industrial tiene una transicin ms sencilla si alguno de estos factores ya se
encuentra instalado.

El estado moderno se convertir en un factor de consolidacin de los grandes
mercados nacionales y la existencia de un clima poltico estable ser necesaria para
inversiones no rentables a corto plazo.

3.9. La Cuestin Social y los orgenes de la Sociologa.

En el contexto anterior se daban las causas para que surgiera la sociologa y todo el
pensamiento econmico social y poltico se une a las grandes corrientes de la
ilustracin donde el desarrollo de la sociologa se da bajo presiones sociales.

Durkheim presenta la sociologa como fruto de la aportacin francesa al darse las
condiciones ms ptimas para la reflexin sobre la llamada cuestin social l cual se
convierte en una referencia para todo el pensamiento social. Segn Dahrendorf entre
1820 y 1830 los primeros signo del escepticismo. Watson plantea las contradicciones
especficas como:

* acumulacin de demandas de libertad poltica.
* problemas entre trabajadores y empresarios.
* contradicciones entre mtodos racionales y burocrtico
* conciencia de la divisin del trabajo.
* los riegos de la anomia.
* desmotivacin en el trabajo.
La sociologa surge en contexto histrico preciso sobre el binomio orden-desorden
social.

Nisbet dir que la sociologa es consecuencia del derrumbe del orden establecido, la
democracia revolucionaria y los problemas orden. Estos problemas alinearan al
liberalismo, radicalismo y conservadurismo.
3.10. La Actividad de los Socilogos. Los Lmites del Conocimiento Socilogo.

La labor de u socilogo es una labor cientfica que debe inspirarse en principios de
objetividad, rigor y seriedad. Deben conocerse los lmites concretos que no pueden ser
sobrepasados en las investigaciones. Deben delimitarse generalmente del campo
temtico del que se ocupa esta disciplina.

En principio el positivismo plantea a la sociologa como el saber de los saberes de
todos los conocimientos

3.11. La actividad de los socilogos.

Su campo de accin se centra en la docencia y la investigacin como explica Yorburg
aunque poco a poco se abren nuevos campos de trabajo como centro de
investigacin, marketing, hospitales, editoriales.

Soldhtorpe sealo aunque la sociologa es una materia sobre las que muchas
personas debern vivir de ellas. Depende de la institucionalizacin de las sociedades
para su perspectiva ocupacionales. En Espaa no se conto con esta disciplina hasta
los aos 70. En 1983 un 34 % de los licenciados trabajan en la administracin pblica,
un 26 % en la privada llegando el numero de no activos al 18 %.

Sus campos de trabajo son bsicamente:

* Enseanza.
* Administracin pblica.
* Investigacin.
* Empresa privada.
La investigacin ha experimentado un importante auge en investigacin bsica como
aplicad de lo que reflejan los medios de comunicacin. las empresas privadas ofrecen
empleo en el tercer sector tambin ONG`s. todo esto se acompaa de organizaciones
profesionales.

3.12. Cientficos o divulgadores?

Se orienta realmente a los socilogos de acuerdo a criterios propios del que hacer
cientfico. se observa una reducida proporcin de referencias a investigaciones
actuales siendo la ms frecuente el funcionalismo, interaccionismo smbolo y
behaviorismo.

El esfuerzo terico y aplicado de los socilogos solo se ha traducido en unas ideas
base. as la sociologa tiene sus fronteras con otras ciencias no suficientemente
delimitadas. si el mtodo cientfico tiene problemas para ser aplicado al campo de la
sociologa para ello esta es aplicada sobre la base de su historia y por el trabajo
concreto de los socilogos. otro problema corresponde a los socilogos inmersos en la
medida que dan pura y simplemente su opinin, algo que debe evitarse

3. EL METODO CIENTIFICO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA

El mtodo cientfico es la forma racional, ordenada, adjetiva y social de una actividad
que establece el camino a seguir para alcanzar su fin. La sociologa como ciencia que
estudia a la sociedad.

4.13. Ciencia Histrica.

Los primeros conocimientos de carcter cientfico, los egipcios lo derivaron de la
construccin y la agricultura, empleando para tal efecto un sistema de numeracin
decimal, operaciones aritmticas, calculando de este modo reas de cuadrilteros y
cierto volumen.
Los egipcios observaban el movimiento de los astros y llegaron a determinar con
precisin la posicin de los cuatros puntos cardinales. utilizaron el calendario con los
12 meses y los 365 das, adems posean conocimientos farmacuticos y mdicos.

Los babilnicos superaron a los egipcios en lo que corresponda los campos de las
matemticas y la astronoma.