SOCIOLOGÍA

27/09/2023
Lección 2
Introducción
Ofrece explicaciones sociales.
Es necesaria la imaginación sociológica que sirve a explicar lo que está alrededor de nosotros y esto es así por un
montón de factores sociales y no dar las cosas como normales, todos es social.
Las personas cuando toman decisión están in uida por el social, pero somos siempre libres, porque tomamos la última
palabra.

La nanzas se estudiaba junto con comercio, no en la universidad, come una formación profesional, un contable no
era un universitario, sino una persona con una pequeña formación adicional y la contabilidad era muy simple.
Pero después hay dos fenómenos sociales, la nanza se complica, se requiere más reconocimiento, hay más
operaciones y más personas, por eso se requieren más estudios, lo que se hace es que se trae la nanza y la
contabilidad en la universidad porque la sociedad entiende que es bueno aprenderlo.
La universidad pasa ser para elite social y que se lo podrían permitirlo, pero la sociedad cambia y permite precio
populares o dando becas y también abre sus puertas a las mujeres desde el 1930 porque en España se aprovecha el
breve reinado de Savoia y tres mujeres entraron en medicina pero no le dejaban de ejercer porque el permiso era solo
pala estudiar, no para poder ser médico.

Temas:
-Complejidad de las nancias.
-Clases sociales y sexo.
-Prestigio Social: estudiar motiva para seguir estudiando porque mejora socialmente.

Ahora la universidad con el Erasmus fortaleza los estudiantes de la Unión Europea y también fortaleza personas del
mismo País pero en ciudades diferentes, hay un enriquecimiento de las personas de la Unión Europea.

Detrás de un gusto personal hay razones sociales, hay un interés social por el tema.
Como la sociedad in uye en nuestra vida: costumbre, redes sociales, lengua, horarios, diferentes idiomas.
También la forma de pensar (que sea importante para nosotros en la vida) que se relaciona con la forma de sentir.
La felicidad no es siempre igual, porque le generación varía y también su forma de pensar.
Ejemplo: enamorarse y tener una pareja es diferente en la varías épocas y en las varias clases sociales.

La sociología es muy reciente, en el siglo XIX y tiene di cultades a convencer que merece un sitio.
La primera persona que estudia en manera cientí ca la sociedad (los primeros sociológicos estudiaban economía,
pedagogía y historia del derecho) y quieren mostrar al mundo que nuestros comportamientos no son individual, sino
están in uenciado en un contesto general que hay que estudiarlo porque in uye es el francés Emil Durkheim.

Para mostrar qué decisiones individuales están in uenciada por el contesto hace un estudio sobre el suicidio (antes se
evitaba este tema porque era un tabú) que se consideraba come renunciar a lo que te ha dado dios y en el catolicismo
es un pecado mortal (las personas católicas no podían ser enterrada en territorio católico).
Para muchas familias era un problema religioso, se falseaban las causas de la muerte, se asociaban a problemas
mentales y en sociedad que se valoraba la salud física y mental de la persona era una mancha (la familia no era buen
vista cuando una persona se suicidaba).
En su estudio encontró que no ocurre en manera aleatoria en la población, determinados grupos sociales tienen tasas
de suicidio más alta.
En su época se suicidaban: quien estudiaba más, quien tenia menos dinero, en el ámbito urbano y protestantes.
Si cambiamos el contesto cultural en China es más alto entre mujeres o en el ámbito rural.

Pero la sociología tiene que explicar las razones porque hay estos procesos.
Durkheim dice que todo es ligado a un rasgo: quien se suicidaba tenia un mayor nivel de autonomía y más poder de
tomar decisiones importante en su vida mientras quien tiene una red social y de amigo o familiares hay menos
posibilidad de suicidarte.

Bene cios de adquirir la perspectiva sociológica:

-Reconocer el sufrimiento humano: se uno no sufre tiene menos sensibilidad verlo en los otros.
-Facilitarnos ser miembros activos de nuestra sociedad: cuando veo que algo es fruto de una construcción social
puedo ver y hacer algo para que sea mejor.
Cuando uno nace tiene algunas características buena o mala que dependen de la sociedad en la que estoy y de sus
reglas.
Lo que se puede hacer es jugar las cartas (características que cada persona tiene cuando nace) en la mejor manera
posible y lo mejor es saber la regla del juego para saber tus oportunidades y tus limitaciones.
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02/10/2023
Lección 3
La Sociología como Ciencia y la Interpretación Sociológica
El objeto de Estudio de la Sociología:
Sociología = socios (compañero) + logia (conocimiento).
Sociología es el estudio sistemático del comportamiento social y de los grupos, ver el ser humano y su
comportamiento en sociedad, no en una manera individual, explica no somos independientes sino en un contesto.
La sociedad es una red de relaciones sociales que se establecen entre seres humanos que comparten un determinado
espacio social que es un conjunto de personas que interactúan en un espacio y que comporten una cultura.
El concepto de sociedad y de culturas van unido, después se desarrollan muchas subculturas.

La sociología es una ciencia social y toma al ser humano como objeto de estudio.
La sociología investiga al hombre de manera general, otra ciencias analizan aspectos parciales.
-Economía: productor, distribuidor y consumidor.
-Pedagogía: sus procesos de aprendizaje.
-Psicología: su comportamiento individual.
-Psiquiatría: sus procesos mentales
-Anatomía: su estructura corporal y el funcionamiento de su organismo.

La sociología depende, más que las otras, de los métodos y experiencias de las disciplinas a nes (no es autónoma).
Porque todo se puede mirar con perspectiva sociológica, porque existen sociológicas especí cas de todos (Ej: salud,
ocio, deporte, religión, familia, consumo, política, urbana, rural, educación, organizaciones, sistemas electorales).
La sociología absorbe pero también da nuevas visiones sociales.

Sociología general:
Plantea teorías de manera general que intentan explicar a la sociedad.
Peligro: puede resultar muy conceptual.

Sociología especi cas:

Tratan aspectos concretos de la realidad.
Peligro: puede acumular observaciones sin referencias a modelos teóricos.

Tantos temas distintos caben en una misma disciplina porque:

-Todas las sociologías comparten el enfoque general.
-Todas las áreas de la realidad son interdependientes.
Ej: come se relaciona la nancia y el ocio porque el ocio es una actividad economía y es una forma de gasto, podría ser
una forma de inversión social, signi ca que se utiliza el ocio para establecer relaciones social con las cuales mejorar tu
posición social (conocer gente para hacer negocio).

El Origen Histórico de la Sociología:

Los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por explicar nuestro comportamiento.
En la historia todos los grandes pensadores han pensado sobre la sociedad humana como Montesquie, Confucio,
Platón, Aristóteles, Santo Tomas y IBN Jaldun (Tunecino que proviene de una familia andaluza y es interesante porque
se preocupa de analizar los problemas económicos y las consecuencias económicas de la política, describe el
mercado, atribuye al mercado la justicia y la supervisión de la moneda) pero no lo hacen en manera sistemática.

Después del Siglo de las Luces se intenta explicar las cosas objetivamente y en manera cientí ca, por eso surgen
muchas ciencias, pero la sociología viene acompañada del desmoronamiento de las estructuras sociales.
En toda Europa es caótico que muchas personas re ejan sobre los cambios sociales y por eso surge la sociología.
El estudio objetivo y sistemático del comportamiento humano se remonta a principios del siglo XIX.
La ciencia se sobrepone a las explicaciones religiosas, losó cas.
El desmoronamiento de las estructuras sociales existentes invitan al estudio de la naturaleza y el cambio social.

Autores que han tenido gran impacto en el origen y desarrollo de la Sociología:

Augusto Comte (1789-1857):
Acuña el término de sociología para referirse a la nueva ciencia que se proponía crear (frente al término de física social)
pero eso no la hacía perfectamente, hablaba solamente.
La Sociología debe contribuir al bienestar de la humanidad, utilizando la ciencia para comprender, predecir y controlar
el comportamiento social.

Karl Marx (1818-1883):

Las principales causas del cambio social no son las ideas o valores, sino la economía (concepción materialista).
El con icto de las clases sociales es el motor del desarrollo histórico y divide la sociedad en capitalistas y asalariados.
Dedicó gran atención a explicar el desarrollo del capitalismo (sistema de producción que contrasta radicalmente con
los anteriores órdenes económicos de la historia).
Su obra ha tenido una gran trascendencia tanto en el mundo académico como en la historia del siglo XX.
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 Emilie Durkheim (1858-1917):
Tenía una gran preocupación por el reconocimiento de la Sociología como disciplina cientí ca, teniendo que centrarse
ésta en el estudio de hechos sociales y su análisis del cambio social se basa en la división del trabajo.
Sostiene que la división del trabajo desplaza a la religión como elemento de cohesión social.
Los rápidos e intensos cambios en el mundo moderno producen una sensación de pérdida de objetivos y normas que
seguir (anomia).

Max Weber (1864-1920):

Su obra es muy amplia e interdisciplinar, abarca la historia, la economía, el derecho, la losofía.
El impacto de la economía en el cambio social es importante, pero las ideas y los valores no lo menos.
Hizo aportaciones claves para la sociología de la religión.
Relacionó el desarrollo del capitalismo con el espíritu protestante.
Su explicación sobre el proceso de racionalización es fundamental: organización de la vida social y económica según
principios de e cacia con ayuda de conocimientos técnicos.

El Carácter Cientí co de la Sociología:

Saberes y disciplinas que pueden observar y describir la realidad social.
La sociología se base en la observación empírica con diversos métodos, después las informaciones las intenta
describir en teoría y todas están abiertas a nuevos descubrimientos.
También es neutral: cuando uno estudia la sociedad es difícil quedarte diferente, si uno estudia por ejemplo la
desigualdad social es difícil no tener un pensamiento de lo que es buono o malo.
No se debe confundir el trabajo con lo que me gusta a mi para que se utilizara mi trabajo.

La sociología reúne las Condiciones Mínimas de:

-Empirismo: todos sus conocimientos provienen de la observación de hechos concretos.
Hay observación, encuestas, entrevistas y grupos de discusión.
-Teórica: las conclusiones de las investigaciones empíricas se integran en teorías como la Teoría del Credencialismo, la
Teoría del Capital Humano y la Teoría de la Parentocracia.
-Apertura: todas sus proposiciones son revisadas a la luz de nuevos datos (Ej: adogmática).
-Neutralidad: el estudio de los hechos es objetivo, racional y sistemático, sin tomar partido moral.
-Critica: porque es una ciencia incómoda, porque critica, porque evidencia estructuras y procesos que se dan por
naturales, cuando son productos sociales.

Di cultades en el Quehacer Sociológico:

-El objeto de estudio está en continuo cambio: las sociedades cambian constantemente.
Gran parte de los descubrimientos en otras ciencias se basan en la actual ignorancia sobre su objeto de estudio.
-La disciplina cambia el objeto de estudio: las explicaciones que ofrece la Sociología terminan siendo parte del
conocimiento que la sociedad tiene de sí y las explicaciones también ayudan a transformar la propia realidad.
-El investigador forma parte del objeto de estudio: la Sociología está marcada inconscientemente por la percepción
que la sociedad tiene de sí misma, el sociólogo es miembro de la sociedad que estudia.

Ver es Creer y Creer es Ver:

“No hay que ver para creer, sino creer para ver”
Las investigaciones sociales han demostrado que lo que nuestro percibimos depende de nuestras experiencias
previas, nuestras actitudes y creencias.
Por eso ajustamos nuestras percepciones sociales para que encajen con lo que conocemos o creemos y por tanto,
también vemos lo que creemos.

La Interpretación Sociológica:
Cuestionar la idea de que las personas hacen lo que deciden, por el contrario, que lo que las personas hacen y piensan
viene en gran parte determinado por la sociedad en la que viven.
Aunque todos estamos in uidos por nuestro contexto social.

Bene cios de adquirir la perspectiva sociológica:

-Adquirir un talante crítico que sirve para poner en cuestión lo que se da por supuesto.
-Conocer mejor las oportunidades y obstáculos que podemos encontrarnos en nuestras vidas.
-Reconocer el sufrimiento humano.
-Facilitarnos ser miembros activos de nuestra sociedad.

La Visión del Hombre desde la Sociología:

Nosotros somos seres libres y decidimos lo que hacemos y somos seres físicos, tenemos una materialidad.
Es: materialidad + libertad + condicionamiento social.
La visión que da la sociología sobre el hombre es la de un ser que ocupa una posición determinada dentro de una
estructura social, cuyos contenidos de conciencia y modo de vida vienen determinados en gran medida por tal posición
y por los condicionamientos culturales, económicos y políticos a que está siempre sujeto.
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 La Sociología admite la existencia de ciertos rasgos en la especia humana desde su aparición hasta la actualidad.
Estamos in uido por el contesto pero tenemos una base siológica humana.
-Los rasgos animales de los seres humanos son en gran medida.
-Los seres humanos necesitan comunicarse: a través la comunicación aprendemos y nos convertimos como ahora.
-Los seres humanos especulan sobre las causas de los fenómenos: tenemos que entender la causa de los fenómenos
con la herramienta que tenemos, ahora por ejemplo cientí camente pero también se puede con religión o mitos.
-Los seres humanos tienen una fuerte tendencia a maximizar su satisfacción física.
-Los seres humanos están dotados de una fuerte tendencia a maximizar su status y bienestar subjetivos y por eso se
renuncia a un bienestar físico (Ej: comer siempre comida basura).
-Los seres humanos estiman especialmente aquellas actividad por las que reciben un reconocimiento social
(reconocimiento social no es igual que fama).
-Los seres humanos tienen una tendencia hacia la conducta altruista, que se mani esta en solidaridad, especialmente
con los grupos sociales.

04/10/2023
Lección 4
La Aportación de la Sociología a las Finanzas
La nanza no tiene una única de nición:
-Restrictiva: puede ser de nida come un conjunto de actividades relacionadas con el manejo de activos con el n de
generar riqueza.
-Amplia: conjunto de actividades relacionadas con la obtención de gasto, ahorro, préstamo e inversión que lleva a cabo
una unidad económica.

Los Estudios Sociales sobre las Finanzas:

Re exión:
Que es el dinero? Como surge?
Es una unidad de cuenta, un medio de pago, un depósito de riqueza, una herramienta de cambio.
Cualquier cuestión remite a una propiedad física sino tiene que ver con normas sociales, trasladas a la legislación
que de nen que se puede hacer, como se genera, quien lo genera.
El dinero es un producto de la sociedad en la que se encuentra y es un elemento que trasforma la sociedad, no es un
producto de la naturaleza y se puede analizar come las sociedades diseñan el dinero, con que valores y objetivos.
El dinero es un elemento transformador de la sociedad, no la trasforma en una manera determinada, depende como
se diseñe y así se crea un cambio social.
Las funciones del dinero no derivan de unas propiedades físicas intrínsecas, sino de un acuerdo entre quienes lo usan.

-Preguntas: Qué tipos de dinero existen, Quiénes tienen potestad para fabricarlo, Cómo y cuánto se fabrica, Cómo se
puede obtener, Cómo y en qué se puede gastar, Qué más se puede hacer con él, A qué grupos sociales bene cia la
forma en la que se diseña su uso.
-Tipologías de Dinero: Dinero mercancía, Dinero metálico y Dinero bancario.

Perspectiva de los Estudios Sociales de las Finanzas:

Los estudios de la nanzas vienen de dos perspectivas:
-Perspectiva Culturalista: estudia la forma en que la sociedad de ne qué es y cómo se gestiona el dinero.
La cultura in uye en el dinero y el dinero es la variable dependiente.
-Perspectiva Estructuralista: estudia la forma en que la propia existencia del dinero modi ca la sociedad.
El dinero in uye en las estructuras sociales que es la variable independiente.

Cuestionamiento del carácter social de las nanzas:

Muchos economistas tradicionales han desestimado o desacreditado el carácter social del dinero, principalmente la
perspectiva culturalista.
Notables excepciones: Joseph Schumpeter (1991) sostiene que el dinero tiene un signi cado social que hace imposible
deducir una teoría monetaria para todos los lugares y tiempos.

La contabilidad desde una Perspectiva Sociológica:

Las categorías contables tales como gastos jos versus gastos variables, gastos de capital versus gastos operativos, y
gastos controlables por el gobierno versus incontrolables se han de nido como «construcciones sociales sujetas a un
alto grado de arbitrariedad y manipulación».
Los dé cits de los gobiernos pueden ser «calculados y de nidos de muchas maneras con consecuencias económicas
y políticas muy diferentes»
La contabilidad parece como técnico, como operativo y matemático pero también ella se de ne en una manera
aleatoria, es la sociedad que decide donde poner los determinados apuntes contable y por eso el gobierno después
decide y cambia los resultado contable de un País.
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 Que estudia la Sociología de las Finanzas:
La sociología de las nanzas estudia los condicionamientos sociales en la forma en la que personas, empresas y
Estados obtienen, gestionan y cambian capitales, así como los efectos que ello tiene en la sociedad.
-El diseño del dinero: Qué tipos de dinero existen, Quiénes tienen potestad para fabricarlo, Cómo y cuánto se fabrica,
Con qué reglas opera, A qué grupos sociales bene cia su diseño de uso.
-La irrupción de monedas sociales.
-El valor social atribuido al dinero.
-Felicidad nanciera.
-Formas sociales de obtener, gastar, ahorra e invertir dinero y su valoración social.
-Formas de obtener dinero socialmente más estimadas.
-Niveles de ahorro, gasto, inversión que se consideran socialmente adecuados.
-El problema del sobre endeudamiento.
-Los productos nancieros que se ofrecen y su consumo.
-Diferencias en la forma y medida en la que distintas categorías sociales obtienen, ahorran, gastan e invierten.
-Restricciones sociales al uso del dinero.
-In uencia del dinero en nuestro pensamiento, sentimiento y conducta.
-Socialización en el ámbito de las nanzas.
-Relación entre educación y nanzas.
-Conocimiento de los consumidores sobre los servicios nancieros.
-Distribución social del capital y mecanismos económicos nancieros que agrandan o reducen la desigualdad.
-Las transferencias y medidas económicas de los gobiernos aumentan o disminuyen la igualdad social?
-Relación entra trabajo y nanzas.
-Cómo afecta lo que pasa en los mercados nancieros a los trabajadores?
-Vivienda y nanzas.
-Relación entre Estado y nanzas.
-Valoración social y efectos de las distintas formas en las que los gobiernos se nancian.
-Relación entre Estado de bienestar y nanzas.
-Relación entre nanzas, sistema sanitario y salud.
-Impacto de la tecnología en las nanzas.
-Desarrollo social y nanzas.
-Relación entre paz y nanzas.
-Relación entre ecología y nanzas.
-Mujer y nanzas.
-El poder del sector nanciero y la democracia.
-Trasparencia y acceso a la información.
-Los paraísos scales.

De la Sociología Económica a la Sociología de las Finanzas:

En principio hay una sociología económica, que sería la ciencia que estudia los procesos de producción,
comercialización, distribución y consumo de bienes y servicios para satisfacer las necesidades de individuos, familias,
empresas y gobiernos.
Se comienza teniendo una sociología económica que termina en la sociología de las nanzas, como se fuera una
rama de la sociología de la economía que a su vez es una rama de la sociología.
Rama de la economía que trata las condiciones y formas en las que se consigue, gestiona y se hace circular el dinero y
otros valores entre individuos, empresas o Estados.

Dentro de las preocupaciones que ocurre dentro nuestra sociedad es necesario ver que pasa con la economía y como
la economía de ne muchas cuestiones sociales.
La sociología surge (entre otras razones) como reacción a las profundas transformaciones que genera la nueva
sociedad industrial capitalista.
El sistema económico en general es una preocupación de primer orden en los inicios de la sociología.
El término «sociología económica» aparece por primera vez en 1879 de la mano de William Stanley Jevons.

La Sociología económica estudia las causas y los efectos sociales de los fenómenos económicos.
En la sociología de la economía también se estudia la aplicación de enfoques económicos al análisis de situaciones
sociales que no están relacionadas con la producción o el comercio de forma tan obvia, como por ejemplo como las
personas utilizan criterios económicos en su comportamiento cotidiano.

Tapas de la Sociología:
En este proceso de la sociología de la economía a sociología de las nanzas se pasa de varias tapas.
1)Período Clásico de la Sociología Económica:
Karl Marx:
Se puede encontrar Marx, Weber y los clásicos porque son siempre importante porque ponen en cima de la mesa
algunos conceptos que resultan básico.
En sus inicios, la Sociología Económica estuvo particularmente preocupada por los aspectos constituyentes de la
modernidad: racionalización, secularización, urbanización, nueva estrati cación social, cohesión social.
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 Marx se equivocó en muchas cosas, però su re exión sobre el hombre como un ser de necesidad que tiene que ser
cubierta con procesos productivos son siempre correcto y estos conceptos siguen ser de nido igual ahora.
El materialismo histórico de intenta demostrar cómo las fuerzas económicas in uyen en la estructura de la sociedad.
El hombre es un ser de necesidades, por eso la producción constituye la actividad principal y la base de toda vida.
Relaciones sociales de producción, diferencia entre trabajo y fuerza de trabajo, plus valor, plus producto, grado de
explotación.
Ley general de la Acumulación Capitalista: el deseo de mayores ganancias y plus valor hace que los capitalistas
exploten a los trabajadores al máximo posible.

Max Weber:
Era un señor superdotado, también con muchos problemas mentales.
Su trabajo se centró en estudiar como la sociedad se había transformado donde la religión, el pensamiento místico,
era importante a una sociedad donde no interesa todo esto y introduce el pensamiento racional de la ciencia.
El capitalismo es ante todo un espíritu o mentalidad que conduce a la búsqueda cada vez de mayores ganancias,
gracias a la utilización racional, calculada y metódica de los medios de producción (recursos, capitales, técnicas,
organización del trabajo), como también de las condiciones del mercado e intercambio.

Es importante porque el capitalismo, que siempre ha existido, va cambiando hacia una capitalismo más racional que
para el no era mal que pero implica en toda la vida el cálculo racional de coste y bene cio (impresa y relaciones
sociales).

Capitalismo Tradicional:
Capitalismo político basado en la especulación, la utilización de mecanismos económicos y de mercado y la fuerza
física ejercida a través de la invasión o la amenaza de ella que tiene como objetivo el rápido enriquecimiento.
Empresas y empresarios capitalistas de este tipo ha habido desde tiempos remotos y pueden encontrarse en muchas
culturas y pueblos: Grecia, Roma, China, la Europa medieval

Capitalismo Moderno:
Está caracterizado de modo especial por la organización sistemática del trabajo de una mano de obra libre (no
siervos ni esclavos), la aplicación avanzada de la ciencia y la tecnología, la extensión de los mercados y una
contabilidad avanzada.
Este tipo actúa como moderación racional al impulso irracional para lucrarse, crea riqueza y fomenta el desarrollo.

Weber también es famoso porque escribe “La Etica Protestante y el Espíritu del Capitalismo”.
Intenta explicar como ocurre el desarrollo de los países protestante, como la visión del protestantismo en cuanto
cambia la forma de entender la riqueza respecto al catolicismo.
Weber explica la modernidad relacionando economía, religión y el “desencanto” del Occidente moderno.
Evidencia el papel de un factor cultural tan importante como la moral religiosa en la historia económica (no la teología
de Calvino, sino las consecuencias de su ética).

A la industrialización e se llega porque hay un desarrollo tecnológico ligado a un desarrollo cientí co porque hay un
dinero que puede ser invertido, por eso hay factores sociales que un invento no se ponga.

Los estudios de Weber han sido cuestionado en parte, porque no hacer gastos super uo es algo que dura poco,
porque podemos encontrar zona calvinista no desarrollada y también zona donde hay la revolución industrial (Ej:
Venezia y Firenze que eran católicos).

Ética Calvinista:
Para la Ética Calvinista el trabajo, el conocimiento y la austeridad son formas de dar gloria a Dios.
El trabajo es una forma de alabar a Dios siempre que se haga de la mejor manera posible, con la máxima utilidad y de
manera continua.
La ganancia extraída no tiene como n halagar los propios sentidos, mucho menos favorecer el lujo o la avaricia. Ha de
utilizarse, como dicta la parábola de los talentos (Mateo, 25, 14-30), para hacerla fructi car obteniendo de ella el mayor
rendimiento. Esto es, emplearse en nuevas actividades productivas.

Emile Durkheim:
La obra de los economistas clásicos intenta deducir leyes para cualquier sector de los fenómenos sociales
extrayéndolas de los postulados individualistas, lo que es un error porque el hombre es un animal social y es la
sociedad la que crea su naturaleza.
Re exionó sobre los hechos económicos, pensaba que los economistas del momento se equivocaban porque estaban
haciendo teoría económicas individuales y no se pueden extrapolar teorías sociales porque los comportamiento de
cada persona es in uido por las otras personas.

Centra su atención en las formas de cohesión social y re exiona sobre el componente moral de los hecho económicos.
La conciencia colectiva de una sociedad sana restringe el comportamiento económico inmoral y la sociedad industrial
moderna es insalubre, el veía que el dinero se utilizaba con mano criterio moral y por eso era una sociedad insana.
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 George Simmel:
Es conocido como el lósofo del dinero.
Es la primera persona que se dedica a re exionar sobre el dinero y su principal obra se llama “La Filosofía del Dinero”.
Para el, el dinero con una gran variedad de aspectos de la vida: el intercambio, la propiedad, la avaricia, la
extravagancia, el cinismo, la libertad individual, el estilo de vida, la cultura, el valor de la personalidad.
Uno es un ser social y durante toda su vida intercambia con los demás, puede cambiar todo a través del dinero, para
el, el manejo del dinero no se puede comprender antes de las relaciones sociales entre las personas.
El intercambio económico no es más que un caso particular de intercambio social.
El mercado no puede entenderse sin analizar las relaciones sociales de competencia, intercambio y regateo, así como la
con anza, el secreto o la mentira en ellas.

El dinero fomenta formas impersonales de relacionarse.

En lugar de tratarnos como individuos con personalidad propia, tratamos en función de su posición (Ej: empleado).
Cuando pasa el dinero no necesita relaciones personales o de con anza y introduce la libertad.
Se empieza a tratar la personas no por cómo son ellos, sino por su posición en el sistema económico, por eso necesito
un trato minimo con la persona de intercambio.
Dado que lo necesitamos de cada persona es tan poco, distintos individuos pueden ocupar la misma posición con
igual efectividad, por eso las personas son intercambiables.

Una sociedad en la que el dinero se convierte en un n en sí mismo, cuando no en el n último, tiene diversos efectos
negativos sobre los individuos:

El cinismo se podría traducir en todo se puede comprar y todo se puede vender por dinero.
Se produce cuando los aspectos de la vida social, los más elevados y los más bajos, se ponen a la venta y se reducen a
un común denominador: el dinero.
Esta actitud cínica viene desde Benjamin Franklin que decía que el dinero puede hacer cualquier cosa.

La apatía se produce cuando todas las cosas se perciben de igual forma, sin diferenciar su valor, y sin especial interés
por ellas y se crea un ctitud apática: todo vale lo mismo, nada importa.

2)Período Moderno de la Sociología Económica:

La Sociología Económica a partir de los años cuarenta, se centra especialmente en:
-Las consecuencias sociales de los intercambios económicos.
-Los signi cados sociales que implican.
-Las interacciones sociales que facilitan o di cultan.

Karl Polanyi:
Desarrolla el concepto de arraigo o economía incrustada.
Esa visión de que no puede entender la economía si no entiende el contesto social.
La actividad económica humana está incrustada y entrelazada en instituciones económicas, culturales y sociales.
Polanyi describe la gran transformación social que supuso en el mundo occidental la implantación y desarrollo de la
economía de mercado.
El liberalismo económico es un proyecto utópico cuya propuesta práctica ha destruido los cimientos materiales y
políticos de la sociedad moderna.

-Mercados: fenómeno casi universal pero da importancia social marginal.

-Sistema Mercantil: fenómeno moderno de integración de todos los mercados en una única economía nacional o
internacional.
Este último se presenta como un sistema que funciona de manera natural sin la intervención de la autoridad humana
más allá de la protección a la propiedad y al cumplimiento contractual.
Sin embargo, sólo ha sido posible gracias a la intensa regulación política de los Estados.

Amitai Etzioni:
La economía está inmersa en la realidad social y cultural y no es un sistema cerrado y auto contenido.
Si bien los economistas creen que los individuos son racionales, hedonistas y libres, los hombres tienen una autonomía
limitada por factores normativos y afectivos (sociales).
Los individuos toman decisiones in uidos por valores, emociones, juicios, prejuicios y no simplemente por el cálculo
preciso del interés propio.
El individualismo económico ha separado la economía de cualquier consideración moral al sostener que la
racionalidad y la búsqueda del propio interés conduce a la e ciencia en los mercados ensalzando esta sin aludir a la
implicación de la moralidad en la actividad económica.
El carácter amoral de la economía ha pasado a los procesos reales de toma de decisiones al extenderse el criterio de
racionalidad económica a otras parcelas de la vida humana.
La economía ha proporcionado la justi cación intelectual para desatender cualquier consideración moral en la toma
de decisiones.
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 Mark Granovetter:
Granovetter establece que las relaciones económicas entre los individuos o las empresas tienen lugar dentro de las
relaciones sociales y por tanto se hallan estructuradas por estas.
Van desarrollando cosas que ya habían dicho los clásicos, sobre todo lo que había dicho Simmel.

Teoría de la Fuerza de los Vínculos Débiles:

Estamos más in uidos de lo que habitualmente valoramos por vínculos débiles establecidos con anterioridad con
actores con los que se tiene poco o ningún contacto, carencia de vínculos emocionales y escasos lazos relacionales y
no tanto como creemos por lazos más fuertes como puede ser la familia o amigos.
Se depende mucho más de lo que apreciamos de estos grupos, en especial en actividades como la búsqueda de
trabajo o a la hora de organizar proyectos.

Luc Boltanski:
Boltanski trata las transformaciones recientes del capitalismo y el papel que las críticas y las justi caciones
desempeñan en ellas.
El capitalismo prospera, la sociedad se degrada.
El crecimiento de los bene cios es paralelo al crecimiento de la exclusión.
La verdadera crisis no es la del capitalismo sino la de la crítica del capitalismo.

El marketing antes se hacía con investigaciones individualista, pero funciona a lo mejor cuando hay un grupo y se
consulta porque nosotros somos consumidores sociales.
Ej: si me gusta un producto pero no es bien visto no lo compro.

El Estudio Social de las Finanzas en el siglo XXI:

En la década de los noventa emerge una preocupación por la “ciencia” y la “tecnología” de los mercados nancieros.
En la década del 2000 surgen distintas iniciativas que consolidan los estudios sobre nanzas y mercados nancieros.
La nanza deviene más importante y se empieza hablar a la sociología de las nanzas y de los mercados nanciero.

-Año 2000: París. Fundación de la Asociación de Estudios Sociales de Finanzas.

-Año 2005: Karin Knorr y Alex Preda. Sociology of Financial Market. Oxford University.
Con la colaboración de otros dieciocho autores.
-Año 2012: Karin Knorr Cetina y Alex Preda. Handbook of Sociology of nance. Oxford University
-Edimburgo. Grupo de investigación de Estudios Sociales de Finanzas. Principales investigadores Donald MacKenzie y
Alex Preda.

Donald Mackenzie:
Estudia el grado en el que la teoría económica crea la propia realidad.
Tesis de la Performatividad de la Economía y los Mercados Financieros.
Los economistas no describen los fenómenos económicos sino que los construyen, los hacen realidad.
El objetivo de la tesis no es reclamar que las economías in uyen en la actitud de las personas, aunque pueden hacerlo
también, sino tratar las economías como una fuerza material que de manera creciente se encarnan en las prácticas
económicas, los acuerdos de mercados y las estructuras sociales.

Las sociedades ponen normas económicas y nanciera que modi can la sociedad en la que estamos y es
importante la idea que ni la economía ni la nanza se pueden estudiar sin tener cuenta de la sociedad en la que
estamos, que modi can nuestra sociedades.
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