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DE LA RABIA,

O EL ANGEL CAIDO

Dominique Lismonde

Preguntarse por la rabia narcisista me parece que es un ejercicio delicado. De primeras, porque su status de a ecto relati!o a un desarrollo concreto del indi!iduo narcisista, no "a sido objeto, que #o sepa, de un abordaje espec$ ico. Por supuesto, se cita la rabia% &. 'o"ut la introdujo con re erencia al s$ mismo grandioso # describi( sus condiciones de aparici(n as$ como sus mani estaciones. Por otra parte, !arios autores despu)s de )l retoman el t)rmino asoci*ndolo a la c(lera. Estos dos t)rminos se emplean como sin(nimos, sin estar di erenciados. Pienso en concreto en Masterson que escribe en +,os estados l$mites-. +,a intensidad de la c(lera # de la rabia, # la recuencia de la emergencia de estas emociones en psicoterapia, sigue un desarrollo paralelo al de la depresi(n. Cuanto m*s depresi!o se es, m*s col)rico se !uel!e. El contenido de la rabia es, en general, m*s global # mu# a menudo pro#ectada en situaciones actuales...-. Personalmente, no esto# segura de que se puedan poner estos dos a ectos en el mismo plano, que signi iquen lo mismo # que sean intercambiables. /l cali icar la rabia de narcisista, 'o"ut le da un marco espec$ ico de e0presi(n # nos in!ita a estudiarla en este marco. 1l es psicoanalista # el marco anal$tico ser* el punto de partida de nuestra re le0i(n. 2in embargo, mi inter)s es tratar de cuestionar el en(meno de la rabia en el conte0to de la Terapia 3estalt. 45u) se pone en juego en el campo terap)utico despu)s de la aparici(n, a menudo brutal, de esta emoci(n6. /l tratar de a!an7ar en este tema, no tengo ninguna pretensi(n e0"austi!a. No !o# a retomar detalladamente la psicog)nesis de las alteraciones narcisistas, pero tratar) de cuestionar la rabia en su propia din*mica. 5uiero recordar simplemente que la perturbaci(n narcisista rubrica la problem*tica del !alor del s$ mismo # de la estima que se relaciona con esto. ,a b8squeda del sujeto narcisista es la de la plenitud. +/partado del Para$so, el indi!iduo trata de ganarse el cielo- 93rumberger:. ,a personalidad del ni;o se desarrolla en la relaci(n con el otro, en concreto con su madre. En el cora7(n de esta relaci(n, en su propia din*mica, es donde los di!ersos autores "an encontrado un*nimemente los elementos de comprensi(n de esta problem*tica... < Porque "a perdido el para$so intrauterino 93rumberger:, < Porque no "a podido !i!ir sus propios sentimientos # encontrar su !erdadero s$ mismo 9Miller:, < Porque estu!o impedido en el proceso de separaci(n=indi!iduaci(n 9Ma"ler, 'o"ut, Miller,...: por penali7aci(n de la separaci(n # recompensa de la regresi(n,

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El sujeto no alcan7a a desarrollar una identidad estable, donde el ?o est) integrado. @ergeret "abla de debilidad del #o # de inmadure7. +El #o es !acuolar- # se;ala la alta de plenitud narcisista. El sentimiento de !ac$o puede estar latente o ser e0presado% pero en cualquier caso, di $cil de llenar. ,a relaci(n objetal es de tipo anal$tico% el otro unciona como un au0iliar del ?o # a#uda a mantener a distancia la posici(n depresi!a, siempre presente en su latencia.

E, 2A MB2MO 3C/NDBO2O
Para 'o"ut, +este t)rmino ser* en adelante utili7ado para designar la estructura basada en las antas$as de grande7a # de e0"ibicionismo que es la contrapartida del imago parental ideali7ado-... +En las mejores condiciones, el e0"ibicionismo # el sentimiento de grande7a del s$ mismo arcaico se aten8an poco a poco # toda la estructura entera se integra e!entualmente en la personalidad adulta para abastecer la carga instintual necesaria para las ambiciones # para las intenciones sint(nicas del #o, para la capacidad de conseguir placer en sus acti!idades # para los aspectos importantes de la estima de s$ mismo...-. +No obstante, si el ni;o su re gra!es traumatismos narcisistas, el s$ mismo grandioso no se unde con el contenido apropiado del #o sino que es conser!ado tal cual # se dedica a conseguir sus metas arcaicas- 9en ,e 2oi, p. 3D # 3E:. El abandono es uno de estos gra!es traumas. Neumann 9citado por 'at"rin /sper en +,es Ca"iers Fungiens-: e0plica el desarrollo de las perturbaciones narcisistas como una ormaci(n reacti!a al abandono del ni;o por su madre. 5ue el abandono sea real, en el sentido de una separaci(n $sica o que el ni;o sea emocionalmente abandonado por una madre que no soporta que )ste se separe de ella, el ni;o tendr* la e0periencia +de los primeros brotes de sus sentimientos de abandono 9depresi(n, rabia, p*nico, culpabilidad, pasi!idad e impotencia, !ac$o # nulidad:- 9Masterson, op. cit.:. &ace algunos a;os, un jo!en de !einte a;os !ino a !erme por problemas de relaci(n que )l consideraba gra!es # un estado depresi!o latente. Cuando era estudiante, !i!$a solo, deseando ser autosu iciente # no deber ni pedir nada a nadie. Mostraba una cierta arrogancia por no "aber necesitado nada de los dem*s, a quienes )l despreciaba por no ser capaces de !i!ir solos # a quienes tambi)n en!idiaba por poder re$r # di!ertirse como lo "ac$an. Me enter) de que este c"ico "ab$a sido abandonado mu# jo!en # adoptado por una amilia que le "ab$a dado todo lo que pod$a tanto en el plano a ecti!o como en el material. Pero lo que le met$a de lleno en la triste7a # en la desesperaci(n era el pensar, una # otra !e7, en que su madre no le "ab$a querido. +No era nada para ella, a sus ojos no importaba nada, me rec"a7(...% s) que mis padres adopti!os me quieren # esto les "ar$a sentirse mal si lo supieran..., pero pienso a menudo en la mujer que es mi madre, a la que no "e !isto nunca porque no me "a querido-. Pro"ib$endose necesitar a los dem*s, ser apreciado, amado, se "ab$a constru$do una torre de mar il desde la que miraba, con alg8n desprecio a !eces, actuar al mundo. El se sent$a bien al estar por encima de todo +eso- # se "ab$a encerrado en la retirada grandiosa diciendo a su manera +me r$o del mundo entero-. /l escuc"arle, me daba cuenta del tama;o de esta "erida, de esta grieta en la estima del si mismo, o$a algo as$ como la !ergGen7a de no "aber sido +m*s que eso-. /l mismo tiempo, esa retirada, ese aislamiento pone al sujeto al resguardo de un nue!o abandono, manteniendo un sentido de grande7a # de poder. ,a posici(n grandiosa !iene a compensar una "erida narcisista # a mantener apartado, incluso a "acer inaccesible el su rimiento ligado a ella. El ser grandioso est* implicado en una

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luc"a permanente para mantener la estima de s$ mismo. +No puede des"acer este !$nculo tr*gico que une la admiraci(n # el amor- 9/. Miller:.

En su b8squeda de !alor, el sujeto est* atento a todas las ormas de reconocimiento para con )l, aprobaci(n, pruebas de amor% est* dispuesto a todo para conseguir esto, desarrollando capacidades, cualidades, competencias susceptibles de alimentar su grande7a, as$ como puede dejar de lado toda una parte de )l mismo si )sta corriera el riesgo de no ser adecuada a su entorno #, por eso, empa;ar su imagen. 2i ser amado es con esta condici(n, sacri icar* su crecimiento personal, s(lo mostrar* de )l lo que es aceptable, tolerado, grati icante para su entorno. /lejado de su propia realidad, el indi!iduo pone en juego lo que /lice Miller llama una +personalidad icticia-, lo que Iinnicott llama + also sel -. Est* tambi)n a la b8squeda permanente de objetos del s$ mismo ideales, con quienes pretende usionarse, compartiendo por este "ec"o las cualidades del objeto. No obstante, la grandiosidad es una de ensa contra la depresi(n, subra#a /. Miller, # la enmascara. Mientras puede mantener la postura grandiosa, el sujeto puede conser!ar una cierta autoestima #, m*s a8n, desarrollar un sentimiento de omnipotencia. 2i racasa en ponerla en juego o en mantenerla, la din*mica depresi!a a lora, dejando que apare7ca una miserable autoestima, un sentimiento de di usa !ergGen7a, una sensaci(n de !ac$o. No se trata de una aut)ntica postura depresi!a que marca la p)rdida de la imagen del objeto ideali7ado # que se acompa;a de un trabajo de duelo "ec"o posible por la interiori7aci(n del objeto, sino de un estado mantenido por el miedo a perder el objeto narcisista. +Pero ninguno de los dos 9el grandioso # el depresi!o: puede admitir la !erdad, dice /. Miller, de saber que este objeto "a sido perdido #a antes o no "a estado nunca disponible # que ning8n es uer7o podr* cambiar nada- 9p. JK:. El apego a esta con iguraci(n arcaica que es el s$ mismo grandioso es debido, seg8n 'o"ut, a las perturbaciones #=o rustraciones traum*ticas ocurridas en la in ancia del paciente. ,os tres momentos principales son los siguientes. +a: el ensa#o de la ideali7aci(n del objeto in antil% b: una inter erencia 9traum*tica: en esta ideali7aci(n% c: 9una !uelta: a sobrein!estirse del s$ mismo grandioso- 9p. >EL:.

3C/NDBO2BD/D ? CONM,UENCB/
El sujeto narcisista trata de mantener un estado permanente de con luencia. 2er con luente es su manera de estar en el mundo, se "a con!ertido en una segunda naturale7a. Es, sobre todo, una manera de e!itar la con luencia sana de la ase de pleno contacto. +,a con luencia es el estado de no contacto 9ausencia de ronteras del sel :- 9Perls et al. p. HJH:. Es una manera de renar, de impedir, que una nue!a e0citaci(n, que una nue!a igura emerja del ondo. Todo lo que es nue!o rompe el estado de seguridad que representa lo #a conocido, lo #a sabido, lo #a encontrado que mantiene la sensaci(n de controlar su propio mundo mientras )ste no se descoloque por la introducci(n de nue!os elementos. +Mijada la situaci(n, se siente un cierto sentimiento de solide7, de estabilidad, de poder, de autocontrol, de seguridad. Pero, en realidad, el sel "a perdido la ma#or parte de sus poderes- 9Bbid. p. HHN:.

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En la ase de precontacto, la con luencia es el medio de interrumpir el ciclo de contacto, no permitiendo que nue!as e0citaciones acti!en el ondo. ,a necesidad de seguridad predomina # alimenta todo comportamiento de e!itaci(n de la no!edad que !endr$a a poner en peligro, a desequilibrar el pseudo<equilibrio que, ciertamente, da seguridad, pero no aporta #a ninguna satis acci(n dado su car*cter repetiti!o. ,e sigue una desensibili7aci(n progresi!a, una cierta rigide7 se instala aparentando rialdad # distancia. ,a plenitud buscada por el sujeto narcisista conseguir$a mantenerse a tra!)s de este estado de con luencia que le mantiene ijado a comportamientos, a modos de satis acci(n antiguos, +e0perimentados-, incluso aunque no se ajusten a la situaci(n presente. Est* as$ protegido de emociones o de sensaciones nue!as, no siendo consciente de sus deseos #=o de su su rimiento. Con luencia # plenitud se conjugan con inmo!ilidad # con ijaci(n. El lujo de las iguras #a no se da, o se da mal% est*n como petri icadas en un ondo que tambi)n "a perdido su mo!ilidad. De "ec"o, es como si #a no e0istiera para el sujeto, # esto es lo que le da sensaci(n de !ac$o% este !ac$o tan temido, particularmente ansi(geno para el sujeto narcisista, mu# recuente en el origen de una demanda terap)utica.

EOBT/C E, CONM,BCTO. ,/ CETCOM,EPBON

@ajo el empuje de necesidades o deseos su icientemente uertes, algunas iguras conseguir*n emerger del ondo # bajo el impulso de los procesos de orientaci(n # de manipulaci(n podr*n satis acerse con un contacto su iciente # ajustado al entorno. No obstante, el contacto inal supone con licto # destrucci(n. Esta 8ltima +consiste en ragmentar un todo para reconstruir uno nue!o con los distintos ragmentos- 9P&3, p. >DH:. ,a asimilaci(n de un nue!o material e0ige la destrucci(n de la orma e0istente en elementos asimilables. ,a destrucci(n se opone a la b8squeda de plenitud # de seguridad. Destruir es renunciar a la perennidad de un estado% es "acer algo con lo incierto, lo precario, lo nue!o, lo e $mero, sin ser destruido uno mismo. ,a destrucci(n mo!ili7a las pulsiones de agresi(n 9ad agredere Q ir "acia: en una meta de crecimiento. Por su parte, el con licto es la puesta en tensi(n de los elementos del campo puestos en presencia<contacto en lugar de mantenerse separados. 2upone el encuentro con elementos que permanec$an "asta a"ora no contactados, pero supone tambi)n elecci(n, rec"a7o, discriminaci(n o abandono de ciertos elementos en bene icio de otros. El con licto, lejos de ser neur(tico, es uente de crecimiento. Es la +paci icaci(n prematura de los con lictos la que es neur(tica- 9P&3, p. >RE:. El mecanismo de interrupci(n del ciclo de contacto en el momento en el que el sujeto "ubiera tenido que comprometerse en el proceso del con licto # destrucci(n, es la retro le0i(n. En la retro le0i(n, el objeti!o es el propio cuerpo # no el entorno. +Una parte del organismo "ace de la otra parte el entorno- 9P&3, p. HKE:. +,a retro le0i(n e!ita la rustraci(n por el no compromiso- 9Bbid., p. HJJ:. ,a angustia del contacto pleno en el indi!iduo narcisista puede ser considerada como angustia ante la con luencia sana, momento de abolici(n de la rontera< contacto organismo<entorno, momento de relajaci(n de la intenci(n deliberada, pero tambi)n como angustia anticipada del inal, aunque sea moment*neo, del contacto. @ertram MGller e!oca estos momentos de la siguiente manera. +2i un organismo "umano, que es creador # consciente, est* amena7ado por la angustia o por una decepci(n persistente, en la medida en que quiera e!itarlas, no le queda otra alternati!a que e!itar el objeto que se apro0ima o cerrar las ronteras # "acerse una bola como un eri7o... Esto sucede con !e"emencia, #a que el objeto deseado anta;o est* cercano e in!estido de toda suerte de deseos, de emociones # de impulsos de acci(n. ,igar esta e0presi(n o esta petici(n de una manera intencionada necesita de una uerte retro le0i(n.. que se e0presa como racionali7aci(n,

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arrogancia, rialdad emocional 9aparente: # agresi!idad, sobre todo cuando un sujeto signi icati!o se acerca de nue!o...- 9en +Narcissisme et )tats limites-:. 2i contactar con el entorno supone la mo!ili7aci(n de la agresi!idad, la retro le0i(n de )sta, la !uel!e contra el propio sujeto, por ejemplo, dirigiendo contra s$ mismo juicios des!alori7antes, adoptando conductas repetidas de racaso, teniendo una actitud de mantener al otro a distancia... 9+no necesitar a nadie-:. No obstante, +la satis acci(n directa que da la retro le0i(n es el sentimiento de control # la impresi(n de preocuparse de asuntos undamentales- 9P&3, p. HJJ:. El control # la preocupaci(n que mantienen este sentimiento de poder tan buscado.

,/ C/@B/ N/CCB2B2T/. CUPTUC/ DE ,/ CETCOM,EPBON

,a rabia aparece, seg8n 'o"ut, cuando "a# un ataque del s$ mismo grandioso. &a "ec"o re erencia a este en(meno en la din*mica de las trans erencias narcisistas en el transcurso del proceso anal$tico. ,as trans erencias que )l llama +en espejo- pro!ienen de la mo!ili7aci(n del s$ mismo grandioso. 1l dice. +Tomada en el sentido estricto del t)rmino, la trans erencia en espejo representa la re!i!iscencia terap)utica de la ase del desarrollo del s$ mismo grandioso en el curso de la cual el resplandor en los ojos de la madre que re leja las acti!idades e0"ibicionistas del ni;o... re uer7a en )ste la estima de s$ mismo #, gracias a la selecci(n creciente de estas relaciones, le orienta progresi!amente "acia !$as m*s realistas. Como lo "a sido la madre en el transcurso de esta ase de crecimiento, as$ el analista es a"ora un objeto que s(lo tiene importancia en la medida en que "a sido in!itado a participar en el placer narcisista del ni;o # a re or7arlo-. Es un !erdadero control el que el paciente ejerce sobre el analista o el terapeuta inclu#endo a )ste en su e0periencia de s$ mismo en e0pansi(n, manteniendo as$ un sentimiento de poder # de seguridad. 2i por alguna ra7(n, incluso tri!ial, el paciente pierde ese control, pierde al mismo tiempo incluso la accesibilidad al s$ mismo en e0pansi(n, lo que desencadena una reacci(n de rabia. 1sta es entonces una reacci(n a la "erida en su amor propio% el sujeto no puede soportar que algo golpee su estado grandioso. 2i )ste, como "emos dic"o m*s arriba, cura una "erida narcisista, golpear este estado !uel!e a meterlo en la "erida, al desnudo # a lo !i!o. El sujeto reacciona entonces de manera ulminante. +2i se trata de una rabia desmesurada, nos dice 'at"rin /sper, sobrepasando con muc"o el moti!o de la "erida # acompa;ado de sentimientos de !engan7a. /punta al aniquilamiento del agresor, por el que el sujeto no siente #a ninguna empat$a. Esta agresi!idad se distingue de la de una persona madura por su resentimiento. 2obrepasa el ?o, sumerge a quien "a "erido, # con!ierte al sujeto en un ser a!ergon7ado, culpable # desesperado- 9en +Ca"iers Fungiens-, nS ED < >NKJ:.

DOCUMENTO 3 C/@B/ E BMPOTENCB/

Esto que "ab$a podido, "asta a"ora, permanecer oculto, en concreto una "erida narcisista, queda al descubierto, rente a las emociones # al su rimiento des!elados% la rabia, por su ulgor, surge como un ra#o, como el 8ltimo recurso contra su aparici(n que se !i!e como destructora. Es la resistencia a lo que se siente como una aniquilaci(n #, al mismo tiempo, como el testimonio de la debilidad de las construcciones. /parece en el momento en que el sujeto tiene la !i!encia de su impotencia para mantener una imagen de s$ mismo su icientemente grati icante. Es la BMPOTENCB/ MB2M/...

EOBT/CBON DE, CONT/CTO

,a rabia es la e0presi(n de la desdic"a # de la des!alori7aci(n unidas. Puede tomar la orma de la c(lera en su paro0ismo. Pero contrariamente a la c(lera, no se dirige a nadie en particular. Es una c(lera sin identi icaci(n, sin concreci(n. El sujeto la emprende contra el mundo entero, contra los dem*s, contra la !ida,... o si se dirige contra un objeto concreto, es como representaci(n de una categor$a m*s general. +Oosotros, los psicoterapeutas, sois como los m)dicos, trat*is a los pacientes como n8meros% que sea #o u otro os da igual...-, dice un d$a un paciente en un acceso de rabia. 4,a rabia es la manera de e!itar el encuentro con el otro di erenciado6 2i el otro es identi icado<di erenciado, la din*mica a ecti!a # emocional ligada a )l tambi)n se !a a mani estar. Todas las !i!encias acerca del abandono corren el riesgo de "acer su aparici(n # con ellas la desilusi(n, la depresi(n, la !ergGen7a,... Bmpl$citamente, acabo de ormular la "ip(tesis seg8n la cual la rabia ser$a la orma de e!itar el encuentro con un otro di erenciado, nombrado, reconocido. Es tambi)n la orma de e!itar el con licto intra e interps$quico que se deri!ar$a de ello 9encuentro con los sentimientos de !ergGen7a, de impotencia, de c(lera,...:.

CUPTUC/ DE ,/ CETCOM,EPBON
/ prop(sito de la rabia, Fean<Marie Cobine ormula la "ip(tesis siguiente. +En el en(meno de la rabia, la agresi!idad no se retro lecta, sino que no se pone en contacto con el entorno. No se trata entonces de la retro le0i(n de una acci(n sino m*s bien de la retro le0i(n de una interacci(n- 9"aciendo aqu$ re erencia a la distinci(n de 2mit" en +T"e @od# in T"erap#-:. En e ecto, la retro le0i(n cede # deja pasar toda la agresi!idad, toda la energ$a, "asta a"ora mantenida en el organismo, en este ondo petri icado del que "abl*bamos m*s arriba. /lgo que permanec$a no consciente +pulsa- "acia el e0terior pero no se pone en contacto con )l. El sujeto contacta con algo que le "ace reaccionar, pero a8n es demasiado angustioso asociarlo con un objeto e0terior 9el padre o la madre, por ejemplo:. El reconocimiento de esto podr$a poner al sujeto en situaci(n de contactar con las emociones o a ectos ligados a esta relaci(n. ,a rabia ser* el 8ltimo basti(n antes del pleno contacto. 2i la interacci(n tu!iera lugar, )ste podr$a ocurrir. Cuando en el transcurso de la terapia se e0presa rabia, el campo terap)utico se modi ica. /lgo undamental est* lu#endo, se est* poniendo en mo!imiento. / !eces, se e0presa de manera temible #, a menudo, se implica al terapeuta. El sujeto intenta alcan7arle en su narcisismo como para "acerle !i!ir o padecer algo que se pare7ca a lo que )l est* !i!iendo.

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El sujeto est* agobiado por su propia impotencia # no sabe a qui)n odiar en este estado, al terapeuta, a la terapia, a s$ mismo, a los otros,... 2e siente "umillado pero puede no decirlo temiendo re or7ar su "umillaci(n. 2iente !ergGen7a # le gustar$a dejar la terapia, para no tener que lidiar #a con la mirada del terapeuta, que siente que ju7ga su no<!alor% quiere estar solo, no ser m*s con rontado por el otro al que !i!e como destructor de su imagen, aunque s(lo sea porque es testigo de lo que le est* pasando. 45u) ocurrir$a con este a ecto si ca#)ramos en la tentaci(n de descubrirle el objeto de su rabia6 Con toda !erosimilitud nos encontrar$amos con la c(lera. Esto supone que pueda renunciar a toda orma de retro le0i(n +de interacci(n- con el in de que ponga esta rabia en el contacto. Esto supone que pueda soportar el proceso de con licto=destrucci(n. ? supone, tambi)n, que el paciente acepte no poder controlar todo sin por eso sentirse impotente. ? tambi)n que el paciente sienta que el terapeuta puede "acerse cargo de su c(lera. ,a e0periencia cl$nica nos muestra que el objeto +contactado- por la rabia es aqu)l o aqu)lla "acia quien el sujeto "a e0perimentado un sentimiento de rustraci(n #=o de abandono su icientemente uerte como para debilitar su #o, pri!*ndole as$ de bases s(lidas para que el #o se desarrolle. ,o que es sorprendente es la uer7a de la negaci(n del su rimiento # el c"oque consiguiente al momento en el que el sujeto !uel!e a contactar con )l. Dec$amos m*s arriba que la rabia E2 la impotencia misma. 5ui7*s el terapeuta pueda a#udar al paciente a !ol!er su potente rabia permiti)ndole que la trans orme en c(lera. TEsto puede lle!ar muc"os mesesU / menudo es bastante largo, #a que no se "an abandonado todas las retro le0iones sino solamente una parte. El trabajo del terapeuta ser* procurar que cada !e7 "a#a menos retro le0i(n # m*s contacto. ,as "erramientas de e0presi(n utili7adas por el terapeuta gest*ltico !an dirigidas totalmente en este sentido, si son utili7adas de una manera apropiada # en el momento justo.

C,BNBC/. 2ECUENCB/2 DE UN/ TEC/PB/

El paciente citado m*s arriba "ab$a decidido, por moti!os pro esionales, dejar la regi(n% !o# a contar para ilustrar nuestro prop(sito, la situaci(n de Fean. Fean tiene casi treinta a;os cuando !iene a !erme por primera !e7. Est* intranquilo porque se da cuenta de que es incapa7 de mantenerse estable en un trabajo. Dice +sentirse mal- en su piel, tiene problemas de comunicaci(n con todo el mundo 9empleados, compa;eros, no!ia, ...:. 2e de in$a +"abitado por un mal- que le produc$a angustia, se des!alori7aba por no tener ninguna ormaci(n que le pudiera permitir el acceso a un trabajo interesante # menospreciaba a esos +mediocres- que pasan su tiempo trabajando para ganar +un peque;o sueldo, para comprarse una casa peque;a, un coc"e peque;o, una tele peque;a,... T)l estaba por encima de todo esoU. No quer$a ser como ellos en absoluto # al mismo tiempo se sent$a arrinconado por no tener ning8n t$tulo. ,o que percib$a de )l mismo era esta realidad que le asqueaba. +No so# nadie, no "ago nada, no s) "acer nada-. 2e menospreciaba # menospreciaba a los dem*s # quer$a reali7ar un trabajo m*s !alori7ante que aqu)l para el que estaba cuali icado. conductor de autobuses de l$nea. +4Te "as sentido menospreciado alguna !e76-, me arriesgu) a decirle un d$a. Por primera !e7, deja !er algo que no sea dure7a. ,as l*grimas se asomaban a sus ojos... En las sesiones siguientes me cont( su in ancia. Era el primog)nito de tres !arones. El padre se ausentaba mu# a menudo porque "ac$a trabajos temporales. 2u madre ten$a una tienda # dejaba a sus "ijos "abitualmente en una instituci(n o en una amilia que les acog$a, diciendo que +no pod$a ocuparse de todo a la !e7-. ,o que le queda de la in ancia es un pro undo sentimiento de soledad que nada ni nadie pod$a atenuar, no "ab$a podido establecer ning8n !$nculo en los sitios que recuentaba% ten$a incluso pocos recuerdos. Fean quer$a !erme como un gu$a, un gur8 que le aportara la !erdad sobre s$ mismo # que le aligerara de todos sus males. Como esto no se daba, apretaba los pu;os, las mand$bulas

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# l*grimas silenciosas corr$an por sus mejillas. +4Pero, a qu) !ine aqu$6 T2iempre es igual, esto# mal # no s) por qu)U-. En esta etapa, cuando no a!an7aba, en su casa se daba cabe7a7os contra la pared # llegaba a la sesi(n siguiente con un c"ic"(n en la rente. Fean no llegaba nunca a contarme sus sensaciones, sentimientos o emociones, de tan bloqueados que los ten$a% esto le pon$a rabioso # le "ac$a decir. +2iento que lo !o# a romper todo-. Tu!o !arias sesiones como )sta en las que se quejaba de que no a!an7aba m*s r*pido. +4Pero qu) c... "ago aqu$, qu) m... es )sta, cu*l es el truco... 6-% despu)s !ol!$a el aplanamiento de la calma... Esta demanda que el paciente "ace al terapeuta de que le quite su su rimiento o de que le libere de )l es una petici(n de con luencia. ,a pasi!idad en la que se encierra a !eces es una manera de mantenerla #, por eso, de "acer que no se !uel!a consciente, as$ como qui7*s una ormaci(n reacti!a contra la rabia. Dije a Fean que sent$a que )l ten$a c(lera con respecto a m$. 2e "i7o el sorprendido, despu)s se puso a re$r # a llorar a la !e7. +45u) pasar$a si me la mani estaras6-. +Te marc"ar$as # de nue!o !ol!er$a a estar solo-. ,e propuse dibujar esta c(lera. Esta ue para )l la ocasi(n de descubrir toda la !iolencia # el odio contenidos, sin objeto concreto toda!$a. Poco a poco, utili7ando algunas escenas potentes de sus sue;os l8cidos, "abl*ndoles mentalmente, encontr(, no sin desesperaci(n # sin !iolencia, la imagen de su madre. +Esta Vp...W de madre-, +que se Vj...W-% +no quiero pensar en ella. Cu*ndo pienso en ella, me !uel!o loco, T)sta Vp...WU, todo lo que "a "ec"o en su !ida "a sido abandonarnos. No quiero "ablar de ella, me "a "ec"o da;o en todo-... Despu)s de una ase depresi!a de !arios meses, en la que "icimos un trabajo de asimilaci(n de la realidad de su madre, un trabajo de duelo, durante el cual encontr( sus emociones m*s reprimidas # m*s dolorosas, Fean se sorprendi( al descubrir que sus compa;eros no eran todos unos +c...-, que la gente "ac$a lo que pod$a para !i!ir # que su trabajo no era m*s tonto que cualquier otro. Unido a sus sentimientos # emociones pro undas mantiene, en la actualidad, unas relaciones que le son m*s positi!as. En cuanto a su madre, a la que se "ab$a negado a !er "asta entonces porque s(lo sent$a asco al pensar en ella, retom( el contacto, no sin di icultades # sin con lictos internos al principio. 2in embargo, toda!$a tu!o que +desilusionarse- una !e7 m*s. Ella no sab$a aportarle nada pero, en la actualidad, )l no se sent$a destruido por eso. 4Es necesario aclarar que este trabajo "a lle!ado m*s de tres a;os # que por momentos "emos estado en el ilo de la na!aja6

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,a rabia narcisista aparece en el momento en que los sentimientos de ser todopoderoso son tocados. El trabajo terap)utico en torno a este en(meno abre el acceso a las emociones m*s enterradas # de!uel!e al paciente su parte de "umano. Unido a su "istoria, puede entonces unirse a otros # ocupar su lugar entre ellos. Cenunciar al Para$so as$ como a las ilusiones abre el camino a la realidad de la encarnaci(n. C/BD/ de un /N3E,... N/CBMBENTO de un 2EC &UM/NO

Dominique LISMONDE, psic(logo cl$nico # psicoterapeuta, ejerce en Tarbes.

Este art$culo "a sido traducido en el Centro de Terapia # Psicolog$a de Madrid por Carmen O*7que7 @and$n en >NNR, del original +De la rage, lXange d)c"u- publicado en la Ce!ista de la 2ociedad Mrancesa de 3estalt, nS H, >NN>% p*gs. 3E<DR.

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