Jornaleros 05 - Investigaciones Literarias y Lingüísticas

Estudios Literarios y Lingsticos
JORNALEROS
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EDITORIAL Universidad Nacional de Jujuy Jujuy - Argentina 2012
Investigaciones
Literariasy Lingsticas
Investigaciones Literarias y Lingsticas
Investigaciones
Literarias y Lingsticas en Instituciones de Educacin Superior
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Investigaciones
Literarias y Lingsticas en Instituciones de Educacin Superior
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Guillermina Casasco lvaro F. Zambrano
(Compiladores)
Jornadas del Norte Argentino de Estudios Literarios y Lingsticos

JORNALEROS5 Estudios Literarios y Lingsticos
Investigaciones Literarias y Lingsticas Investigaciones Literarias y Lingsticas en el Noroeste Argentino / Coleccin JORNALEROS 1a ed. - San Salvador de Jujuy: Universidad Nacional de Jujuy. Universitaria de Jujuy, 2012. 1. Investigaciones en Instituciones de Educacin Superior 2. Lengua y Literatura 92 p.; 21x15 cm.
ISBN 978-950-721-417-8
2012 Jornadas del Norte Argentino de Estudios Literarios y Lingsticos
2012 Editorial Universidad Nacional de Jujuy Av. Bolivia 1685 San Salvador de Jujuy Jujuy Argentina 0388-4221511 ediunju@gmail.com
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ALGUNAS PROPUESTAS CONCRETAS DE AVANCES Y RESULTADOS DE PROYECTOS
TRANSITAR LA INVESTIGACIN
Alejandra Siles Pavn

La tarea del investigador ardua y solitaria por lo general tiene en el Encuentro de Equipos de Investigacin un espacio propicio para la socializacin de los avances y resultados de los distintos proyectos de los investigadores del NOA y el pas. El Encuentro enriquece los objetos de estudio, propone variadas metodologas de trabajo y marca derroteros tericos, a travs de un dilogo acadmico que incluye entre sus discusiones las problemticas y vicisitudes actuales de la investigacin en las provincias. La presentacin de los avances en investigacin genera tambin una instancia de reflexin y redefiniciones en el interior de los equipos que suelen revisar objetivos y reencauzar sus conclusiones parciales. En este sentido, el simposio contribuye a la investigacin en dos direcciones: como instancia de autoevalucin y como espacio de difusin. La tercera edicin de las JORNADAS DEL NORTE ARGENTINO DE ESTUDIOS LITERARIOS Y LINGSTICOS llevadas a cabo en octubre de 2010, ha reunido investigadores de Crdoba, Buenos Aires, Tucumn y Jujuy. La pluralidad geogrfica fue tambin tericometodolgica, pues cada proyecto puso en consideracin lneas de trabajo diversas, todas igualmente interesantes y valiosas para repensar la lengua, el habla, la teora y crtica literaria y las ciencias sociales en general.
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El desafo del grupo de la UNT, por ejemplo, es construir un modelo descriptivo-explicativo de la variedad de habla verncula descalificada por sus propios usuarios hasta el lmite de creer que el mal hablar de los tucumanos es un rasgo hereditario y prcticamente irremediable. El equipo dirigido por Mara Taboada e integrado por Cecilia Castro Llomparte y Claudia Vaca tiene al respecto una posicin firmemente tomada: no acuerdan en que la variedad verncula sea subsidiaria de la estndar y rechazan de plano las connotaciones minusvalorizadoras, que tanto hablantes como investigadores, suelen adjudicarle. Afirman que la descalificacin del habla enraza en una discriminacin sociocultural del colectivo tucumano (o de algunos sectores) que aparece definido desde estigmas como: gauchos; campesinos; provincianos; norteos; villeros; de las orillas; indios; brutos; incultos. Con el proyecto Prcticas y normas sociolingsticas en Tucumn: tensiones y convergencias, las autoras apuestan a descolonizar voces hegemnicas, de corte racista, de un discurso decimonnico largamente difundido como valioso y verdadero, cuando en realidad no es ms que un alegato promotor y ejecutor de discriminaciones que han podido constatar, a travs de encuestas, en las representaciones de los hablantes tucumanos. En otra direccin fundamentalmente histrica y documental se encauza el proyecto La Biblioteca del Antiguo Colegio de Santa Catalina de la Compaa de Jess de Crdoba: estudio bibliogrfico de las secciones de Historia Profana y Filosofa, presentado en las Jornadas del Norte por el Licenciado Luis Snchez, de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Esta investigacin contribuye a rescatar las publicaciones de instituciones religiosas espaolas que gravitaron decisivamente en la formacin
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intelectual de Amrica en la poca de la colonia. El trabajo abona un terreno escasamente estudiado pues la mayora de las investigaciones al respecto estuvieron centradas en las bibliotecas particulares de personajes famosos de los siglos XVI a XVIII, y no as en las institucionales, como la de los Jesuitas. Sin dudas el afn de reconstruir la herencia bibliogrfica y cultural documentada, es un ejercicio fundamental para la memoria americana. Propsitos similares guan las investigaciones de la Universidad de Villa Mara, Crdoba, que conocimos a travs de la Dra. Fabiana Demara Lisandrello y el Licenciado Luis Snchez con el proyecto Rescate, transcripcin y edicin crtica de textos inditos producidos en el actual territorio argentino durante los siglos XVII y XVIII. El trabajo pretende rescatar una serie de textos inditos producidos en los siglos XVII y XVIII, relacionados al mbito de la Universidad Nacional de Crdoba y el Colegio Nacional de Monserrat, con el fin de transcribirlos, traducirlos (cuando estn en lengua latina) y editarlos con notas y estudios particulares, de acuerdo con las normas actualizadas de la Filologa Clsica. La lectura e interpretacin de estos textos algunos pertenecientes a gneros desconocidos busca echar luz sobre los caracteres del universo cultural pre-argentino, especialmente el cordobs, pero sobre todo ampliar el conocimiento de un pasado latente de gran incidencia en la formacin de docentes, estudiantes e investigadores en la provincia de Crdoba. Un trabajo que se ofrece como documento de sistematizacin de los trminos fundamentales de las Literaturas Clsicas es el expuesto por el equipo de la Universidad Nacional de Jujuy y el ISFD N 5 Jos Eugenio Tello, denominado DITYCLAS. Diccionario de Teora y Crtica de las Literaturas Clsicas. La importancia del mismo
es doble pues, por un lado, el diccionario es un recurso terminolgico de la Teora y la Crtica Literaria y por el otro, una herramienta didctica-que Jujuy an no posee- para estudiantes y docentes de las Literaturas Clsicas sobre todo. El carcter instrumental de esta publicacin basa su eficacia en una macroestructura de doble organizacin: una, la alfabtica tradicional, y otra, la insercin grfica de todos los trminos, en lo que las autoras han llamado esquemas conceptuales integradores. La inclusin de lo alfabtico y lo temtico como sistema de bsqueda le ofrece al lector una estructura que facilita las lecturas integrales de los conceptos del diccionario. El DITYCLAS es un trabajo riguroso y de largo alcance del equipo de investigacin integrado por Patricia Calvelo (dir.), Sonia Abed, Cecilia Piniella, Noelia Farfn Zamboni y Anglica Villena.
Estos proyectos que aqu presentamos brevemente son una muestra cabal de la tarea investigativa en Argentina y del esfuerzo de sus investigadores. En este sentido, el simposio EQUIPOS DE INVESTIGACIN se ha mostrado como un espacio clave para divulgar el hacer cientfico que no es ya el desarrollo de un individuo investigador, sino que se articula con la labor de todo un grupo en el que cada aporte cobra vital significado.
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DITYCLAS. DICCIONARIO DE TEORA Y CRTICA DE LAS LITERATURAS CLSICAS Macroestructura: los esquemas conceptuales integradores
Patricia Alejandra Calvelo Sonia Angelina Abed Mara Cecilia Piniella Noelia Farfn Zamboni Anglica Isabel Villena Universidad Nacional de Jujuy ISFD N 5 Jos Eugenio Tello El DITYCLAS -Diccionario de Teora y Crtica de las Literaturas Clsicas, proyecto de investigacin C-0120 inscripto en la Secretara de Ciencia y Tcnica y Estudios Regionales de la UNJu- se propone sistematizar y codificar la terminologa de la Teora y Crtica Literaria circunscripta al campo de las literaturas clsicas griega y latina. El corpus terminolgico est constituido por todos aquellos conceptos gestados durante la Antigedad clsica, o bien en forma posterior, como resultado del estudio crtico y filolgico de la produccin literaria de esa poca. El diccionario especfico estar destinado principalmente a los estudiantes y docentes de Literaturas Clsicas. El propsito que gua esta investigacin es producir no solamente un recurso terminogrfico de consulta sino tambin una herramienta didctica, pues la macroestructura del DITYCLAS contempla una doble organizacin de los conceptos: una, la alfabtica tradicional, y otra, la insercin grfica de todos los trminos en lo que hemos llamado esquemas conceptuales integradores (en adelante: ECI).
En el presente trabajo expondremos el modo de confeccin de dichos esquemas, las mltiples interrelaciones entre los esquemas y las referencias internas del diccionario y las ventajas y desventajas de esta doble macroestructura. El punto de partida de nuestra metodologa terminogrfica: el arbre de domaine (rbol de campo) En el aspecto metodolgico seguimos especialmente a Robert Dubuc, sobre todo en el proceso de sistematizacin de los trminos a travs de lo que l denomina arbres de domaine y nosotros rboles de campo, que permiten estructurar los conceptos y justificar su inclusin en el corpus del diccionario. El rbol de campo constituye el ncleo de la investigacin del trabajo terminogrfico. Es un esquema que se elabora tomando como punto de partida la disciplina principal sobre la que se desea confeccionar el corpus terminolgico, a la que se aaden las materias afines y/o complementarias, de modo de acotar al mximo el campo sobre el que se trabajar. En base a esa estructura bsica, se van incorporando los trminos al cuerpo y al diagrama as diseado. De este modo, se garantiza el equilibrio y la completitud del material terminogrfico, puesto que esa estructura inicial permite corroborar la pertinencia de las unidades terminolgicas, justificar sin lugar a dudas la inclusin de un trmino en el corpus o decidir su exclusin definitiva. En el DITYCLAS el rbol de campo se constituye a partir de la Teora y Crtica Literaria Antigua y sus disciplinas afines Retrica Clsica, Prosodia, Filologa Clsica, Historia de la Literatura (ver cuadro 1).
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TEORA Y CRTICA LITERARIA
RETRICA CLSICA
PROSODIA
FILOLOGA CLSICA
HISTORIA DE LA LITERATURA
ELOCUTIO
MTRICA
rbol de campo del DITYCLAS

Cuadro 1
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Dada la amplitud de estas disciplinas, hemos adoptado otro criterio para acotar la terminologa incluida en nuestro diccionario: el establecimiento de categoras semnticas, a saber: a) Gneros, especies y subespecies propios de las literaturas griega y latina; b) Trminos especficos gestados por la teora literaria antigua; c) Personas y objetos concretos relacionados con la actividad escrituraria y el oficio de la literatura (pica, lrica y teatro); d) Gremios, escuelas o grupos de poetas; e) Temas, motivos y tpicos propios de cada gnero; f) Tipos y categoras de personajes; g) Formas mtricas; h) Recursos de estilo, tropos y figuras retricas; i) Conceptos varios; j) Partes de la obra literaria; k) Frases hechas que designan algn rasgo caracterstico de un autor u obra en particular; l) Conceptos literarios gestados en forma posterior al desarrollo de estas literaturas, en base a su estudio.
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Conforme se va determinando la inclusin de los trminos en las categoras semnticas arriba enumeradas, se van confeccionando lo que en este trabajo llamamos esquemas conceptuales integradores, que son la expansin de aquel rbol de campo inicial. Todos los trminos incluidos en dichos esquemas constituirn el corpus terminolgico. Un diccionario con doble macroestructura: alfabtica y temtica Ante todo, recordemos que la macroestructura de un diccionario (llamada tambin nomenclatura) es la ordenacin del conjunto de los materiales que forman el cuerpo de un diccionario. El cuerpo de un diccionario o corpus terminolgico se divide en artculos o entradas, que son su ms pequea unidad autnoma dedicada a
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cada una de las unidades lxicas registradas. (Haensch y Omeaca, 2004: 45, 46). La ordenacin tradicional de todo el material terminolgico puede ser, bsicamente, alfabtica o temtica. En nuestros das hay un consenso general en cuanto al orden alfabtico, que parece ser el ms prctico y funcional. Como todo texto terminogrfico actual, el DITYCLAS presentar su corpus en forma alfabtica. No obstante, a nuestro parecer, dicho ordenamiento tiene un serio problema, que se profundiza si el usuario es inexperto o nefito en el tema de especialidad. La disposicin alfabtica es la ms indicada para un diccionario, pero no para un recurso didctico que pretende, adems de exponer y desarrollar conceptos, mostrar las mltiples interrelaciones que se establecen entre ellos. Esa pluralidad de relaciones conceptuales estn presentes en casi todos los diccionarios especializados a travs de las remisiones internas, esto es, las indicaciones incluidas al final de cada artculo que remiten a aquellos trminos con los que el lema est relacionado semnticamente (en sentido restringido y acotado). Ahora bien, las remisiones internas entraan una nueva dificultad: en ocasiones son tan numerosas y variadas que llevan al lector a un recorrido laberntico que parece interminable. Para contrarrestar este inconveniente, los termingrafos optan por limitar al mximo el nmero de remisiones. En nuestro proyecto hemos preferido emplearlas solo en los casos de posible sinonimia o cuasi-sinonimia. Como ejemplo podemos citar la entrada didskalos, que posee remisiones cruzadas con aquellos lemas con los que guarda las relaciones antedichas: autor; poeta trgico; tragedigrafo; director teatral; montador. Cuando
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decimos remisiones cruzadas queremos significar que todos ellos se remiten entre s. Sin embargo, hemos de aclarar en este punto que la entrada ms importante y desarrollada en el DITYCLAS es la correspondiente a didskalos, por ser el concepto propio del teatro griego que integra en su significado a todos los dems. La decisin de no eliminar ninguna de estas entradas atiende al principal usuario del DITYCLAS: el estudiante, que puede encontrar cualquiera de estos trminos en los textos tericos de consulta y necesita que se lo oriente respecto de cul es el concepto principal y especfico. Pero las remisiones ms importantes del DITYCLAS sern las que orienten al lector a la segunda macroestructura esto es, a la conformada por los esquemas conceptuales integradores, pues cada lema remitir a los ECI que lo contienen y relacionan con todos los otros trminos del mismo campo semntico. As, en el caso de didskalos, la referencia principal ser la que enve al usuario al ECI codificado como TG.2, que esquematiza las relaciones entre todos los trminos del diccionario implicados en la representacin teatral o puesta en escena. As, la terminologa del Diccionario de Teora y Crtica de las Literaturas Clsicas estar organizada de dos maneras: a. la alfabtica tradicional; b. la temtica, expuesta grficamente en los ECI. Todas las unidades terminolgicas formarn parte de ambas nomenclaturas.
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Eficacia e inconvenientes de los ECI En un primer momento de la investigacin, la estructura del rbol de campo y sus expansiones a travs de los esquemas conceptuales integradores constituan un instrumento adecuado para acotar la terminologa de nuestro diccionario. En otras palabras, los ECI resultaban funcionales para el trabajo terminolgico, por cuanto la insercin de los trminos en ellos probaba la pertinencia de los mismos. Pero ms tarde estos esquemas nos parecieron funcionales tambin para los usuarios del diccionario, por cuanto le proponen una lectura global de los conceptos mediante la mostracin de las relaciones semnticas entre los mismos. Por ese motivo decidimos incluirlos en el producto final de nuestra investigacin, como una segunda nomenclatura. As, nuestro DITYCLAS propone al usuario un doble abordaje: puede consultar un lema cualquiera de este corpus y luego remitirse a los ECI para observar sus mltiples relaciones semnticas con los otros trminos o puede, a la inversa, comenzar por la lectura de los ECI y complementarla con los conceptos del corpus alfabticamente ordenado. Pero lamentablemente la confeccin de los ECI tiene limitaciones y problemas que an no hemos podido solucionar en nuestro trabajo de investigacin. La principal complicacin es de orden cuantitativo: los trminos son numerosos y las relaciones entre ellos tan ricas y mltiples que su inclusin en los ECI implica un riesgo no solo para los investigadores sino especialmente para el usuario: el hecho de que los esquemas se expandan de tal modo que la visin de conjunto se pierda.
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Tambin desde la perspectiva del usuario teniendo en cuenta que la publicacin en soporte papel del DITYCLAS est pensada para estudiantes de escasos recursos y para su manipulacin en el aula, la consulta simultnea de ambas macroestructuras puede resultar poco prctica y engorrosa. Esto no sucedera si se tratara de una versin digital, en la que cada trmino incluido en los ECI remitiera inmediatamente, por medio de enlaces hipertextuales, a su concepto en la macroestructura alfabtica. En el transcurso del proyecto continuaremos considerando estas y otras cuestiones, para dar solucin a las mismas de modo que el producto final pueda ser aprovechado por la mayor parte posible de usuarios. Un desarrollo: la terminologa de tragedia griega expuesta en los ECI A manera de ejemplo mostraremos las diversas expansiones del tema Tragedia Griega y los ECI que elaboramos en base a l. En el marco del rbol de campo del DITYCLAS, Tragedia Griega se desprende de Drama, trmino que se desgaja de Gneros literarios, que a su vez es una rama de Historia de la Literatura. Los trminos incluidos en el campo semntico de Tragedia Griega, entonces, configuran uno de los esquemas conceptuales integradores. Cada uno de estos se identifica con un cdigo alfanumrico constituido por la sigla del tema (TG) seguida por un punto y un nmero, de cero en adelante. En este caso, el ECI que muestra en forma panormica y global todos los aspectos de Tragedia Griega se registra como TG.0 (ver cuadro 2) y sus respectivas ramificaciones sern TG.1, TG.2 y as
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sucesivamente. A su vez, cada uno de estos subttulos puede expandirse en nuevos esquemas, a la manera de cajas chinas. Observemos entonces algunas cuestiones sobre el contenido y organizacin de los ECI y las variantes tipogrficas que hemos elegido para los trminos, segn sean entradas efectivas del diccionario o no. En los ECI utilizamos negrita para destacar ttulos o subttulos, independientemente de que constituyan o no lemas del DITYCLAS. Si bien los esquemas deben contener todos los trminos que corresponden a entradas del diccionario, en ocasiones se hacen necesarios otros vocablos que tienen funcin aclaratoria o que se emplean como palabras clave, o bien a veces como ejemplos. Las palabras que no forman parte de la nomenclatura del DITYCLAS se incluyen entre corchetes [ ]. Por ejemplo, en TG.1, los organizadores del espectculo de la tragedia a nivel [estatal] o [particular]; o en TG.4, los objetos que sirven de ejemplo a lo que se considera Utilera de personaje.
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Los lemas que guardan entre s relacin de sinonimia o que remiten al mismo objeto o idea se indican entre parntesis ( ) y separados por medio de barra / al lado del trmino ms representativo de dicha idea. Por ejemplo: el caso de didskalos, citado supra, o hypkritai (actores / agonistas). En el DITYCLAS los lemas estn consignados en castellano, si forman parte del patrimonio lxico del espaol, o bien representan la transposicin del trmino griego o latino a caracteres espaoles. nicamente en la parte de la microestructura correspondiente a la etimologa se utiliza grafa griega. En los ECI las palabras griegas que no integran el acervo lxico castellano van sealadas en cursiva, al igual que los latinismos. El DITYCLAS no es un diccionario de autores ni de obras, por lo que no contempla la inclusin de estos nombres propios entre sus entradas. No obstante, contar con ndices onomsticos que remitirn al artculo del diccionario en que se cite al autor y/u obra. Los nombres de algunos autores sern incluidos, de ser necesario, en los ECI, tal como vemos en TG.1: all aparecen Arin, Tespis, Esquilo y Sfocles, que sealan los pasos de la evolucin de la forma trgica desde su gnesis hasta su perfeccin. Como no constituyen lemas, los distinguimos del resto de las palabras incluidas en los ECI por medio de VERSALES. Digamos ahora algunas palabras respecto del contenido de los ECI. Para ello detengmonos en el esquema codificado como TG.5, que muestra grficamente los trminos del DITYCLAS relacionados con los distintos aspectos del Texto Dramtico. El concepto se desgaja en tres aspectos: estructura externa, estructura interna y conceptos propios de la tragedia. De estos tres los dos primeros son lemas del DITYCLAS y el tercero no, razn por la cual, como expusimos supra, se consigEstudios Literarios y Lingsticos JORNALEROS5
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na entre corchetes. A su vez este ltimo se divide en dos: conceptos aristotlicos y otros. Respecto de las estructuras externa e interna, no tenemos ningn comentario puesto que no presentan dificultades. Pero debajo de cada uno de estos dos cuadros pusimos otros tantos que hacen a la escritura y al contenido del texto dramtico, respectivamente, pero que no pueden consignarse dentro de los anteriores. El primero de ellos contiene los conceptos dramatis personae (escrito en cursiva por ser latinismo), didascalia y, separado por un espacio en blanco, diasceva. Dramatis personae es la lista de personajes que intervienen en la obra teatral, lista que precede al texto. Forma parte del paratexto teatral, pero no es considerada nunca por los tericos antiguos ni modernos como parte de la estructura externa, por lo cual no puede ser incluida en el cuadro superior, pero tampoco corresponde eliminar ya que es un trmino pertinente a la temtica del diccionario. Respecto de didascalia, de las tres acepciones que posee nos interesa especialmente aqu la que refiere a la informacin que aporta el texto dramtico respecto de los gestos, movimientos y otros numerosos detalles acerca de cmo debe llevarse a cabo la actuacin. En el teatro clsico esos datos vienen insertos en el texto mismo, por lo que corresponde introducir la unidad lexicolgica en este ECI. Finalmente, diasceva es la correccin que hace el dramaturgo de su obra cuando sta ha sido rechazada en el concurso pblico. En tanto reescritura del texto es pertinente incluirla en este esquema. Ahora bien, la relacin que guardan entre s dramatis personae y didascalia es mucho ms estrecha que la que existe entre ellas y diasceva, aunque podemos considerar que la eventual correccin del texto dramtico si ste no es exitoso puede afectar a todos sus elementos, incluidos la lista de personajes y las acotaciones. De todos modos, la pertinencia de estas tres unidades est probada por cuanto entran en las disciplinas del rbol de
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campo y en las categoras semnticas preestablecidas. Lo que abre el lugar a la duda no es su pertinencia dentro del corpus terminolgico sino su ubicacin en este esquema. Otras tantas dudas nos surgen a partir de la consideracin de otros datos de este ECI: los conceptos propios de la tragedia estudiados por Aristteles, se presentan en una lista sin la organizacin que le da el estagirita en su Potica. En tanto termingrafos, puede resultarnos suficiente ubicar los conceptos en los esquemas para probar su pertinencia, pero en tanto estudiosos de la teora literaria antigua, nos parece necesario sistematizar ms y mejor. Empero, reorganizar y expandir esa parte del cuadro significara desequilibrar su relativa simetra.
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TG.1
Origen y evolucin Ditirambo ARIN TESPIS ESQUILO SFOCLES Ocasiones en que se representaban Leneas Grandes Dionisias Dionisias rurales Agones estatales (Fiestas / Juegos / Concursos / Certmenes dramticos) Culto oficial de la ciudad a Dionisos
Organizacin
Organizadores [Estatal] Arconte epnimo (archon basileus) [Particular] Corego Jurado (Agonothtes/juez / presidente de los certmenes) [Artstico] Didskalos Financiamiento [Modalidad] Tragedias [3] o Triloga + Drama satrico (satyrikon) Tetraloga
Theorikon Leitourga Corega
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TG.2
Representacin
Compaa teatral Espacio teatral
Didskalos (autor / poeta trgico/ tragedigrafo/ director /montador) Corodidskalos Hypodidskalos Hypkritai (actores / agonistas): Protagonista = Hroe trgico Deuteragonista Tritagonista (actores mudos): Parachorgema Doryphormata Coro: Corifeo (Hegemon) Coreutas [segundo coro] semicoros Msicos: Aultes (flautista) Citarista
Sken Proskenion (proscenio) Logeion Theologeion Episkenion Hyposkenion Paraskenia Thyrmata
Parodos Orchestra (orquestra)
Thymele < Orchestra
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Pblico
Theatron (teatro) Proedra Diazomata Kerkides Aforo
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TG.3
Episodios Dialecto tico Trmetros ymbicos
(tetrmetro trocaico catalctico)
Actores y Coro
Estsimos Dialecto dorio [Polimtricos]
Pasajes Recitados Antilab Esticomita Parakatalog Lricos Monodia (aria) Amebeo Kommos (commos) Dilogo epirremtico
Actuacin Recitacin Rhesis / Rhseis Canto
Canto Emmleia (danza) Estrofa - Antstrofa Prodo (dmetros anapsticos) Epiprodo xodo Emblima H prs tas rheseis hyposchesis Funciones del coro
TG.4
Ambientacin
Escenografa
(Skenographa)
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Maquinaria de Escena Ekkyklema Peraktos Lysis ap mechan (Deus ex machina/ Theos ap mechan) Exostra
Utilera
(Atrezo)
Mobiliario y Decorado [altares, estatuas, trono, etc.] De escena De personaje
Vestuario
(Atuendo)
Sonido (efectos sonoros) Brontion Amplific. de sonido
[vasijas, ramos de olivo, etc.]
[espadas, bastones, cetros, etc.]
Prosopon (Mscara/ Persona) Quitn Clmide Himatin Peplo Coturno
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TG.5.
Estructura externa
Texto dramtico
Estructura interna [Conceptos propios de la tragedia] [Aristotlicos] [Otros] Mmesis (imitacin) Hamarta Hybris Peripecia Anagnrisis (agnicin / reconocimiento) Pathos Catarsis Regla de las tres unidades Cosmovisin religiosa Oposicin irreductible (/ insalvable) Decisin del hroe trgico Destino inexorable (moira) Culpa inocente Culpa ineludible Culpa hereditaria Agn Irona trgica Decoro
Prlogo Prodo Episodio Estsimo (estrofa antstrofa) xodo
Prtasis Eptasis Catstasis Catstrofe
Dramatis personae Didascalia Diasceva
[Asunto] Mito / Ciclos Historia
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A manera de conclusin En el marco del proyecto DITYCLAS los esquemas conceptuales integradores (ECI) fueron proyectados como una herramienta que comprobara la pertinencia de los trminos que iban ingresando al corpus terminolgico. Pero adems, esas estructuras se prueban como instrumentos eficaces a la hora de posibilitar una lectura integrada de los conceptos del diccionario. Ambas macroestructuras del DITYCLAS, la alfabtica y la temtica, se complementan y requieren. No obstante, en esta etapa de la investigacin, los ECI continan siendo una hiptesis metodolgica que, aunque hasta el momento vlida, requiere una continua y constante revisin por parte del equipo para su optimizacin.
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Bibliografa
Alpzar Castillo, Rodolfo (1997) Cmo hacer un diccionario cientfico tcnico? Buenos Aires: Memphis. Bobes, Carmen y otros (1995) Historia de la Teora Literaria I: La Antigedad Grecolatina. Madrid: Gredos. Bobes, Carmen y otros (1998) Historia de la Teora Literaria II: Transmisores. Edad Media. Poticas Clasicistas. Madrid: Gredos. Cabr, Mara Teresa (1993) La terminologa: Teora, metodologa y aplicaciones. Barcelona: Antrtida/Empries. Dubuc, Robert (1999) Manual de Terminologa. Tr. Ileana Cabrera. Santiago de Chile: RIL. Haensch, Gnther y Carlos Omeaca (2004) Los diccionarios del espaol en el siglo XXI. [2 edicin. Corregida y aumentada]. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. Howatson, Margareth C. (1991) Diccionario de la Literatura Clsica. Coord. de la edicin espaola Antonio Guzmn Guerra. Revisin de la traduccin de Felix Piero. Madrid: Alianza. [Versin original: Oxford Companion to Classical Literature. 2 edicin. Oxford: Oxford University Press, 1989.]
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LA BIBLIOTECA DEL ANTIGUO COLEGIO DE SANTA CATALINA DE LA COMPAA DE JESS DE CRDOBA. Estudio bibliogrfico de las secciones de Historia Profana y Filosofa
Luis Snchez Universidad de Buenos Aires
El presente proyecto se orienta al conocimiento y divulgacin de las bibliotecas institucionales espaolas que han sido condenadas al olvido y se propone reconstruir la herencia bibliogrfica y cultural que las bibliotecas jesuticas representan dentro del campo de la historia del libro, cumpliendo de este modo con el objetivo ltimo de la Ley de Patrimonio Histrico Espaol (16/1985) que busca el acceso a los bienes que constituyen dicho patrimonio. En Espaa la historia de las bibliotecas ha sido encarada a partir de una doble perspectiva: A partir del estudio de bibliotecas particulares: pertenecientes a personajes importantes tales como nobles, polticos, religiosos, intelectuales. A partir del estudio de bibliotecas institucionales: se trata de aquellas constituidas por una institucin (universidad, academia, seminario, iglesia, catedral, colegio, convento, orden, congregacin).
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Segn Mateo Ripoll (2002: 13), la cultura material de las elites durante la Edad Moderna, y ms concretamente el estudio de sus bibliotecas, es una de las lneas de investigacin que mayor relevancia est cobrando en los ltimos aos, si bien ya vena siendo cultivada desde
tiempo atrs. Pero mientras los patrimonios librarios particulares han gozado, en trminos cuantitativos, de gran atencin, las libreras institucionales no han corrido la misma suerte. Segn lo demuestran las diversas publicaciones vinculadas con el tema, el inters por las bibliotecas particulares de los siglos XVI a XVIII ha merecido siempre especial atencin, a diferencia de las bibliotecas institucionales, olvidadas en parte por prejuicios relacionados con los fondos conventuales y por el ingente trabajo que supone el anlisis y publicacin de sus catlogos. Sin embargo, dentro de este panorama las bibliotecas jesuticas revisten gran importancia y han despertado mucho inters. El presente proyecto pretende cubrir esta rea de vacancia mediante el estudio de la Biblioteca del antiguo colegio de Santa Catalina de la Compaa de Jess de Crdoba (Espaa). Fundado en 1554 dicha institucin experiment durante el s. XVI un enorme crecimiento en cuanto al nmero de alumnos, en virtud del prestigio que le confiri la enseanza de Teologa, Gramtica y Filosofa. La fuente utilizada para basar nuestro estudio es un inventario de la Biblioteca que lleva por ttulo ndize Original de los Libros y Papeles impresos que se contenan en la Bibliotheca que fue de los Regulares espulsos. Se trata de un manuscrito de tamao folio (de 310 x 210 mm. y con foliacin [4], 400, [2]) y encuadernacin en pergamino, perteneciente a la antigua biblioteca episcopal (estante 2, cajn 3) que contiene el inventario levantado en 1772 con motivo de la entrega de la biblioteca del colegio de Santa Catalina a la biblioteca episcopal. Lo concluyen y firman en el recto del ltimo folio el 18 de enero de 1773 Pedro Jos Gonzlez y Juan Moreno y Risques, comisionados del obispo y de la Real Junta Municipal, de acuerdo con la Real Cdula de 6 de mayo de 1772 de Carlos III, que ordenaba levantar un inventario detallado de papeles y libreras jesuticos.
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Actualmente se conserva en el fondo de la Biblioteca Diocesana de Crdoba. Es probable que el inventario conserve la organizacin original de la Biblioteca, es decir, la clasificacin en 18 materias: Escritura Sagrada y expositores, Santos Padres, Theologa Dogmtica, Theologa Escolstica, Theologa Moral, Derecho Cannico, Derecho Civil, Predicable, Liturgia, Mstica y espirituales, Historia sagrada y eclesistica, Historia Profana, Medicina, Matemticas, Filosofa, Miscelnea y varia erudicin, Gramtica, Libros en reserva. El fondo librario recogido en el inventario est compuesto por un total de 6854 ediciones y 10213 volmenes, cifras que ubican a la Biblioteca del colegio entre las grandes bibliotecas jesuticas. Los fondos ms ricos estn representados por las siguientes materias: Teologa, Sagrada Escritura y Gramtica. La Filosofa y la Historia ocupan el sexto y dcimo lugar, lo cual representa el 6.54 % y 3.88% del total, respectivamente. El estudio bibliogrfico de estas dos disciplinas apunta a establecer el desarrollo de la coleccin segn los siglos XVI al XVIII, lugares de impresin, formato y lengua predominante. Asimismo, el anlisis pormenorizado por materia puede aportar informacin acerca del tratamiento por parte de la Orden de cada disciplina y confirmar la alteracin del centro de gravedad de la biblioteca que, en palabras de Solana Pujalte (2007: 135), va progresivamente convirtindose de una biblioteca para jesuitas en una biblioteca de autores jesuitas. A partir del objetivo general, el proyecto se propone los siguientes objetivos especficos: Estudiar las caractersticas de la Biblioteca de Santa Catalina en Crdoba (Espaa) a partir de la transcripcin del ndice de libros y papeles de 1773.
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Transcribir la seccin de Historia Profana y de Filosofa. Identificar los registros (ttulos y ediciones) y abordar un estudio bibliogrfico. Analizar las tcnicas para la descripcin documental utilizadas para la redaccin del catlogo. Encarar un estudio especfico del catlogo por materias.
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Para lograr estos objetivos proponemos una doble metodologa que contempla una instancia documental y una instancia histrica. La metodologa de carcter histrico apunta al anlisis minucioso de las investigaciones que se estn llevando a cabo en relacin con el tema del proyecto, y con la bsqueda exhaustiva de fuentes bibliogrficas sobre bibliotecas jesuticas, normativa y descripcin del libro antiguo, y transcripcin de documentos. La identificacin y descripcin del fondo bibliogrfico que nos compete permite conocer los intereses teolgicos, cientficos, literarios, lingsticos y culturales en general de los miembros de la Compaa. Adems a travs de ellos podemos recomponer las directrices pedaggicas implantadas en el colegio. Respecto del concepto de fondo bibliogrfico, dice Martn Abad (2004: 15-35): cuando descubrimos signos de pertenencia y procedencia en un conjunto de ejemplares decimos que constituyen un fondo, no una coleccin. Los ejemplares de un fondo estn unidos naturalmente por su pertenencia a una persona o institucin histrica antes de quedar incorporados al conjunto de ejemplares. Por otro lado, hablar de libro antiguo es hablar de todo manuscrito o impreso cuya confeccin tcnica ha sido realizada de forma manual. Su mbito cronolgico se extiende hasta los primeros aos del siglo XIX. El fondo bibliogrfico
antiguo es pues la coleccin que integran los manuscritos e impresos de los siglos XV al XVIII. Estas obras se conservan separadas del fondo moderno y requieren cuidados y medidas de proteccin especiales, derivadas de su fragilidad y del escaso nmero de ejemplares existentes, lo cual nos demanda una metodologa paralela a la anterior, que hemos denominado metodologa de carcter documental. Esta contempla la descripcin y transcripcin del manuscrito de acuerdo con las normas vigentes en Espaa para el tratamiento de documentos de estas caractersticas, y el diseo de cuadros que permitan visualizar la informacin bibliogrfica obtenida. Se prev un cronograma dividido en tres etapas, que contempla actividades de anlisis, bsqueda, transcripcin, identificacin, estudio bibliogrfico y conclusiones. De las 18 materias que figuran en el ndice, se procede a transcribir la seccin de Historia Profana y Filosofa, continuando la misma tarea ya realizada por otro equipo de investigacin en Espaa con las secciones de Gramtica, y de Miscelnea y Varia erudicin. Luego de la transcripcin se prev analizar las tcnicas para la descripcin documental utilizadas para la redaccin del catlogo, la identificacin de cada uno de los registros, el estudio bibliogrfico correspondiente y un estudio especfico por materia. Las implicancias de este proyecto no se agotan en el conocimiento de la orden jesutica en Espaa, sino que tambin pueden echar luz sobre la labor intelectual de los jesuitas en territorio americano. Con metodologas y objetivos similares otros equipos de investigacin trabajan sobre documentos de suma importancia para conocer el pasado de la proto-Argentina, mediante un relevamiento de obras que entre los siglos XVI y XIX sirven para la formacin intelectual de los cursantes en los colegios mayores, seminarios y universidades en el territoJORNALEROS5 Estudios Literarios y Lingsticos
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rio que a partir de 1776 se convierte en el Virreinato del Ro de la Plata. Tal es el caso del proyecto interuniversitario PICT REDES 2000-00019 de la Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica (Tradicin clsica, cosmovisin jesutica e ilustracin: perspectivas diversas sobre la configuracin cultural del hombre letrado en las colonias espaolas del actual territorio argentino), dirigida por el Dr. Alfredo Fraschini, quien ha impulsado la integracin de una red nacional de investigadores y catalogadores de textos jesuticos anteriores a 1810. El estudio ha abordado las relaciones entre la tradicin clsica, ilustracin y cosmovisin de los jesuitas y ha configurado el perfil del hombre letrado de las colonias espaolas en el actual territorio argentino. El equipo de investigadores se ha dedicado a la produccin de ediciones crticas de antiguos catlogos bibliogrficos y de textos inditos en lengua latina de los siglos XVII y XVIII, entre las que se destacan la edicin del INDEX LIBRORUM BIBLIOTHECAE COLLEGII MAXIMI CORDUBENSIS SOCIETATIS JESU. Edicin Crtica Filolgica y Biobibliogrfica. El Index, compuesto en 1757, se acrecienta con diversos registros hasta 1767, ao en que Carlos III expulsa a la Compaa de Jess de los territorios americanos. El manuscrito se conserva en la Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Crdoba y est integrado por tres tomos cuya transcripcin integral contiene la presente edicin. Tambin es de destacar una antologa de textos producidos en el siglo XVIII titulada La tradicin clsica en el Ro de la Plata (siglo XVIII). Antologa bilinge de textos latinos, consistente en la transcripcin, traduccin, estudio preliminar y notas. Esta antologa saca a la luz textos tomados del Cdice J-III-9 y del Archivo de Monseor Pablo Cabrera, redactados en el siglo XVIII. Por tratarse de textos de diversas categoras formales prosa retrica, prosa didctica, poesa lrica y prosa epistolar- la publicacin
resulta una muestra valiosa de la produccin latina de esa poca. Por ltimo, cabe mencionar la labor realizada en la Universidad Nacional de Villa Mara, en cuyo Centro de Filologa Clsica y Moderna se ha retomado el trabajo del Doctor Fraschini mediante una labor de rescate de textos rioplatenses. Bibliografa
Aranda Doncel, J. (2003) poca moderna (siglos XVI-XVIII): las reformas y la Ilustracin, en Historia de las dicesis espaolas: Iglesias de Crdoba y Jan. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, pp. 91-150. Bartolom Martnez, B. (1988) Las libreras e imprentas de los jesuitas (1540-1767): aportacin notable a la cultura espaola en Hispania Sacra N 40, pp. 315-388. Martn Abad, J. (2004) Del ejemplar o de ciertas historias (casi) siempre pasadas por alto en Jornadas sobre Patrimonio Bibliogrfico en Castilla-La Mancha. Toledo, Junta de Comunidades de Castilla y La Mancha, pp. 15-35. Mateo Ripoll, V. (2002) La cultura de las letras. Estudio de una biblioteca eclesistica en la Edad Moderna. Alicante, Universidad de Alicante. Solana Pujalte, J. (2007) El fondo del siglo XVI de la Biblioteca del Antiguo Colegio de Santa Catalina de la Compaa de Jess de Crdoba, en Archivum historicum Societatis Iesu 76, 151, January-June, pp. 113-137. Solana Pujalte, J. (2007) Obras gramaticales de autores jesuitas en la Antigua Biblioteca del Colegio de Santa Catalina de la Compaa de Jess en Crdoba, en Soto Artuedo, W. (Ed.), Los jesuitas en Andaluca. Estudios conmemorativos del 450 aniversario de la fundacin de la Provincia Btica. Granada, Universidad de Granada, pp. 355-385.
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RESCATE, TRANSCRIPCIN Y EDICIN CRTICA DE TEXTOS INDITOS PRODUCIDOS EN EL ACTUAL TERRITORIO ARGENTINO DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII Fabiana Demara de Lissandrello Universidad Nacional de Crdoba Universidad Nacional de Villa Mara Luis Snchez Universidad de Buenos Aires Aspectos generales El proyecto que describimos en el presente trabajo est radicado en el Instituto Acadmico Pedaggico de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Villa Mara y lo dirigen el Dr. Daniel Teobaldi y la Dra. Fabiana Demara de Lissandrello, e integran el equipo los Licenciados Juan Kalinowski y Luis Snchez, la Profesora Claudia Andrea, y la alumna Lidia del Valle Moreira. El objetivo de la investigacin es rescatar una serie de textos inditos producidos en los siglos XVII y XVIII, relacionados con el mbito de la Universidad Nacional de Crdoba y del Colegio Nacional de Monserrat, con el fin de transcribirlos, traducirlos (cuando estn en lengua latina) y editarlos con notas y estudios particulares, de acuerdo con las normas actualizadas de la Filologa Clsica. Esos textos abarcan distintos campos del saber y a travs de su lectura e interpretacin se pueden deducir y conocer los caracteres del universo cultural preargentino, especialmente el cordobs, que tanta influencia tuvo sobre varias generaciones de docentes, estudiantes y especialistas. Por esta razn, su rescate y divulgacin en buenas ediciones (bilinges, en el caso de
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las producciones en latn, o en la versin castellana actualizada, en el caso de las no latinas) es de vital importancia para ampliar el conocimiento de un pasado histrico-cultural que a menudo pasa inadvertido no slo para el hombre comn sino tambin para el estudioso de las ciencias humanas. El proyecto prev tanto la publicacin de tales textos como la produccin de artculos para revistas especializadas y de ponencias para ser ledas en reuniones acadmicas nacionales e internacionales. La relevancia de un proyecto de estas caractersticas reside en que el perodo abarcado (siglos XVII y XVIII) ha sido estudiado desde ngulos especficamente histricopolticos y culturales pero, salvo honrosas excepciones, ha sido menos prolfico en lo referente al rescate y edicin de textos, fuente indiscutida para reconstruir el pasado en general y el perodo colonial en particular, en el cual han sucedido acontecimientos que creemos fundamentales para acrecentar el conocimiento de nuestra historia. En esos siglos, la Iglesia, en cuyas manos estaba depositada la educacin de los hombres protoargentinos, educaba con criterio evangelizador y dogmtico pero dentro de algunas rdenes, como la Compaa de Jess, hay grupos que consideran que la educacin es un medio para desarrollar la continuidad de la tradicin grecolatina-cristiana en los campos de la filosofa, las letras, las artes y las ciencias y para conformar una dirigencia de hombres formada en los mismos temas y con similares metodologas que en los mbitos intelectuales europeos de entonces. La mayora de los textos cuyo contenido documentan este proceso cultural y educativo se encuentra en archivos argentinos y europeos, estn redactados en espaol y en latn e inditos, de modo que consideramos sumamente importante el rescate de estos textos, su anlisis y su posterior publicacin.
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Los integrantes del equipo de trabajo han obtenido copias digitalizadas de algunos de los aludidos documentos en la Biblioteca del Monasterio de El Escorial, en el Archivo de Loyola y en la Biblioteca Nacional de Espaa, y han solicitado otros en los archivos jesuticos de Toledo y de Aragn. El propsito principal es llevar a cabo en ellos el trabajo filolgico de transcripcin, traduccin, edicin y publicacin con estudios preliminares y diferentes tipos de notas. Una vez completada esta etapa de la investigacin se prev el inicio de otra en la que los textos ya constituidos por las normas filolgicas son sometidos a un anlisis interdisciplinario para determinar su valor en el campo intelectual pre-argentino, en el que sern requeridos los aportes de especialistas en disciplinas como la historia de las ideas, la lingstica, el anlisis del discurso, etc. Fruto de una primera etapa del Proyecto de Investigacin es la publicacin de una obra indita del P. Francisco Miranda (1730-1811) llamada Del Perro de Digenes, cuyo manuscrito original se conserva en el archivo de Loyola. El P. Guillermo Furlong ha realizado un relevamiento minucioso de las obras de Miranda, algunas de las cuales presentan dudas sobre su autora. De todas ellas slo dos han sido publicadas hasta ahora. 1 En 1916, con motivo del tercer centenario de la fundacin de la Universidad Nacional de Crdoba, esta institucin public la Vida del venerable sacerdote Don Domingo Muriel, religioso un tiempo de la abolida Compaa de Jess y ltimo provincial de su Provincia del Paraguay; trabajo que mereci crticas muy negativas de parte de los especialistas por la falta de un aparato crtico ade1
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Un texto atribuido a Miranda, con cierto margen de acierto, titulado Los novicios de Crdoba del Tucumn. Relato de sus pruebas y constancia en seguir la Compaa de Jess en la expulsin de Carlos III, y sucesos de otros novicios americanos, apareci en la Revista Eclesistica del Arzobispado de Buenos Aires, ao VI, Buenos Aires, 1906, pp. 199-209, 285-297 y 367-380. Estudios Literarios y Lingsticos
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cuado y la omisin injustificada de numerosos pasajes del texto original. En 1963 el P. Furlong edit la Sinopsis o Ensayo de los daos en lo espiritual y temporal, seguidos del destierro de los Jesuitas del Paraguay y por identidad o paridad de razn, de los daos de una y otra clase seguidas en las dos Amricas, Septentrional y Meridional; obra breve pero cargada de informacin sobre la accin evangelizadora y educativa de los jesuitas en el continente americano. La edicin de Del perro de Digenes se constituye as en la tercera obra de Miranda llevada a la imprenta. En el Archivo de Loyola, un cuaderno de 225 pginas, escrito con letra caligrfica, guardado con la signatura AHL. Escritos. Caja 20 n 4, contiene los cinco discursos con los que Miranda, a la manera de los integrantes de la Secta del Perro, descarga duras crticas sobre conductas y actitudes puntualmente individuales y colectivas, en las que despliega una notable erudicin en numerosos campos de las humanidades y las ciencias y maneja un exquisito humor a travs de la irona, la parodia y los juegos de palabras. Uno de los puntos que otorgan mayor originalidad a la obra es el narrador, un perro apodado Saeta, cuyo dueo es el cnico Digenes de Sinope. Si bien el texto tiene no pocos pasajes narrativos y numerosos de discurso directo, no es fcil encuadrarlo en uno de los gneros literarios tradicionales. Podra decirse con cierta ligereza que se trata de cinco ensayos (el ltimo de ellos, inconcluso) ilustrados con un hilo narrativo, en el marco de la ciudad de Atenas, cuyo protagonista es el perro, y con piezas oratorias puestas en boca de distintos personajes, de los cuales los ms importantes, en funcin de la cantidad de texto, son Antstenes (fundador de la escuela cnica), un ciudadano ateniense, al que llama el tico, y otro nombrado como el espartano.
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En la actual etapa de trabajo del Proyecto de Investigacin, los esfuerzos se concentran en el Cdice Escurialense J-III-9 de la Biblioteca del Monasterio de El Escorial y en el manuscrito titulado El fiscal fiscalizado de Francisco Javier Miranda. El Cdice Escurialense J-III-9 Este Cdice es uno de los testimonios ms ricos de la produccin intelectual de entonces y hasta el momento se ha transcripto el 80% de los textos latinos y se ha elaborado un 30% de su traduccin. Sus pginas contienen una serie de textos en latn y en castellano redactados entre los aos 1740 y 1760 aproximadamente, en su mayor parte en el mbito del Colegio Mximo cordobs de la Compaa de Jess.2 Dichos textos abarcan una gran variedad de temas y gneros literarios, que ofrecen un espectro bien amplio para los fines de la investigacin y su origen proto-argentino se revela en la mencin de personajes relevantes en la actividad cultural de entonces, como los obispos de Buenos Aires y de Tucumn, de instituciones como el Colegio Nacional de Monserrat, y la mencin de alumnos y profesores de esta casa de estudios que, segn consta en los archivos de la poca, han pasado por sus aulas. En cuanto a la identidad de los autores, suponemos por el tipo de composicin y el nivel de lengua utilizados, que puede tratarse de clrigos con slida formacin humanstica y de alumnos avanzados. Caractersticas del trabajo filolgico El abordaje de los manuscritos se efecta de acuerdo con las normas de la Filologa. El trabajo filolgico sobre el texto comienza con una transcripcin que respeta la
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Campos y Fernndez de Sevilla, F. 1995: 235, nota 1. Estudios Literarios y Lingsticos
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ortografa original, dado que las anomalas ortogrficas pueden manifestar cuestiones lingsticas o contextuales interesantes para ser analizadas, como la pertenencia del copista a una comunidad lingstica o a un estrato socio-econmico determinado. Lo mismo cabe para los signos de puntuacin, cuya abundancia permite conjeturar que constituyen marcas para la elocucin oral. En esta etapa del trabajo se han presentado varias dificultades que surgen de la antigedad del documento estudiado y del hecho de trabajar sobre una copia de ste. El principal escollo es acostumbrarse al tipo de letra utilizado en el manuscrito, la humanstica cursiva del tipo bastarda espaola evolucionada,3 la que al permitir una escritura veloz favorece la profusin de enmiendas, omisiones y duplicaciones. Resuelta esta dificultad, la labor prosigue con la interpretacin del trazo propio del copista, su particular sistema de abreviaturas y sus idiolectos. En el caso del cdice J-III-9 hemos reconocido la presencia de 18 manos diferentes, algunas de las cuales, como la que hemos identificado como M3, es la responsable de casi dos tercios del manuscrito, y otras manos, en cambio, se reconocen slo en un folio. A estas dificultades se suma que muchas de las pginas estn manchadas o rotas, y que hay varios segmentos tachados y sobrescritos que, a pesar de que la copia digital de que disponemos nos permite ampliar el texto, no llegamos a resolver el segmento problemtico. El paso siguiente es la fijacin del texto en vas de confeccionar una edicin crtica compuesta por un estudio preliminar y notas eruditas sobre cuestiones gramaticales, literarias, histricas y filosficas. En el caso de los textos en latn, se ofrece una edicin bilinge con traduccin al espaol en pginas enfrentadas, acompa3
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Campos y Fernndez de Sevilla, F. 1993: 235.
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ada por un aparato crtico que, en el caso del texto original, se destina a explicar cuestiones gramaticales, lexicales y filolgicas, y en el del texto traducido, a cuestiones vinculadas con el contenido temtico del mismo, la aclaracin de nombres propios, las referencias de distinto tipo (histricas, cientficas, religiosas, etc.) y los recursos literarios empleados por el autor. El criterio utilizado para la fijacin del texto es el mismo que el que hemos adoptado en trabajos anteriores: adecuar la ortografa y la sintaxis para obtener un texto que permita una lectura fluida. Los signos de puntuacin, que son sobreabundantes en la versin transcripta, se reducen en el texto fijado a los signos necesarios para su correcta comprensin; las formas ortogrficamente anmalas se corrigen en el cuerpo del texto y se enuncia su escritura original en nota al pie. Se colocan los fragmentos sobrescritos y, en la medida de lo posible, se repone en nota al pie los pasajes tachados. Paso seguido se procede a enriquecer el texto con notas aclaratorias sobre diversas cuestiones que ayuden a comprender el texto. Estas son cuestiones sociohistricas como identificacin de personajes, lugares y acontecimientos mencionados por el autor, dando especial nfasis a aquellos que nos permiten conjeturar el origen rioplatense o cordobs del texto; tambin cuestiones intertextuales, como la remisin de citas y de alusiones a sus respectivas fuentes textuales, la presencia de tpicos literarios, filosficos y religiosos emblemticos de la tradicin occidental; cuestiones estilsticas, como el reconocimiento del gnero literario, la adscripcin del estilo del texto a escuelas o corrientes literarias, caractersticas morfosintcticas de la composicin y cuestiones lexicales.
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Las prolusiones como gnero discursivo Entre los variados tipos de textos que componen el manuscrito encontramos poesas, cartas, discursos, tratados, y diecinueve composiciones tituladas prolusiones, cuya especificidad nos es difcil de determinar. Lo que hemos podido relevar al respecto es que el trmino prolusio designa en Roma tardo-republicana un tipo de composicin breve, que serva de introduccin temtica a un tratado de amplias dimensiones.4 En el marco de la pedagoga jesutica este tipo de composicin constitua una especie literaria adecuada para la proposicin de temas filosficos, fisiolgicos, gramaticales o teolgicos, que luego de la instancia de lectura se debatan entre alumnos y profesores, en presencia del claustro a pleno y con la intervencin de moderadores.5 Lo cierto es que el nmero de prolusiones es tan grande que amerita un estudio profundo sobre su estructura literaria y su funcin pedaggica, razn por la cual dedicamos esta parte inicial del proyecto de investigacin a editar estas composiciones. Algunas de las prolusiones elegidas para esta etapa de traduccin estn dedicadas a personajes bblicos, como la Virgen Mara y San Jos, o se refieren a santos jesuitas, como Luis Gonzaga, patrono de la juventud, o San Ignacio de Loyola, fundador de la Compaa de Jess, en las que se presentan como caractersticas generales la valoracin histrica y salvfica de la labor evangelizadora de dichos personajes en el polmico contexto de la reforma protestante.6 Estas prolusiones constituyen inCf. Cic De oratore 2.325. Y estos preludios (prolusio) deben ser, no como hacen los Samnitas, que agitan la lanza antes de la lucha y luego no las utilizan, sino para poder combatir con los mismos pensamientos que se han utilizado en ellos. 5 Cf. Campos y Fernndez de Sevilla, F. (1993: 249-250). 6 En su Vita Ignatii Loyolae et Rerum Societatis Jesu historia de 1574, el jesuita Juan Alfonso de Polanco presenta a Ignacio como la oportuna respuesta de la Providen4
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dudablemente una prctica discursiva habitual en el mbito de la Universidad de Crdoba de entonces, cuyo conocimiento nos permite observar las prcticas sociales que son realizadas mediante dichos textos, como el tipo de pedaggica impartida en el seno del Colegio Mximo de Crdoba, las concepciones teolgicas, filosficas y lingsticas que constituan la base de dicha enseanza, y parte de las condiciones socio-histricas en las que se desenvolva la vida universitaria en la ltima etapa de la presencia jesutica antes de la expulsin. Bibliografa
Campos y Fernndez de Sevilla, F. (1995) Catlogo del fondo manuscrito americano de la Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial. Madrid. Furlong, G. (1963) Francisco J. Miranda y su Sinopsis (1772). Buenos Aires, Ediciones Teora. Miranda, F. (2010) Del perro de Digenes. Edicin actualizada y notas a cargo de Daniel Teobaldi, Alfredo Fraschini, Juan Kalinowski, Fabiana Demara de Lissandrello y Lidia del Valle Moreira. Crdoba/Villa Mara: Ediciones del Copista, Universidad Nacional de Villa Mara. Revista Eclesistica del Arzobispado de Buenos Aires (1906) Buenos Aires, ao VI, pp. 199-209, 285-297 y 367380.
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cia a la obra diablica de Lutero, un antdoto contra este veneno. Pedro de Ribadeneira afirmaba en su Vita Ignatii Loyolae (1572) que Dios lo haba provedo para defensa de la Iglesia contra la hereja compendiada en Lutero. (ONeill, C. y Domnguez, J. 2001: 3307-08). JORNALEROS5 Estudios Literarios y Lingsticos
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PRCTICAS Y NORMAS SOCIOLINGSTICAS EN TUCUMN: TENSIONES Y CONVERGENCIAS

Mara S. Taboada Cecilia Castro LLomparte Claudia Vaca Centro de Estudios de Poltica y Planificacin Lingsticas Universidad Nacional de Tucumn Desafos epistemolgicos El proyecto de investigacin Prcticas y normas sociolingsticas: tensiones y convergencias 1 es parte de una trayectoria de investigaciones que desde el Centro de Estudios Interdisciplinarios de Poltica y Planificacin Lingsticas (CPL) de la Facultad de Filosofa y Letras de la UNT venimos realizando desde hace ms de una dcada en torno a: polticas e ideologas lingsticas del espaol en Amrica, Argentina y la regin; representaciones, actitudes y prcticas sociolingsticas y educativas. 2 Especficamente, la indagacin actual se inscribe en una lnea de trabajo iniciada en el 2005 en torno a Identidad lingstica en Tucumn: representaciones y prcticas sociales y educativas. 3 Las motivaciones epistemolgicas que definieron esta lnea de trabajo hunden sus races en estudios previos, realizados fundamentalmente en el escenario educativo,
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Proyecto del Consejo de Investigaciones de la UNT (2008-2012) Resultados de esas investigaciones se pueden consultar en: Garca, R., Taboada, M. Genisans, M.T, et al, (1999); Garca, R.; Taboada, M.T., Genisans, et al (2004). 3 Proyecto del Consejo de Investigaciones de la UNT (2005-2008) JORNALEROS5 Estudios Literarios y Lingsticos
que pusieron en evidencia una extendida proyeccin de actitudes estigmatizantes de la variedad verncula en hablantes tucumanos escolarizados. La constatacin abri interrogantes en torno a la presencia y expansin de procesos psicosociales de descalificacin de la propia variedad en la comunidad de habla tucumana. A la vez gener el desafo de abordar desde una perspectiva sistmico explicativa los rasgos caractersticos de la variedad tucumana, algunos de los cuales han sido indagados por otros investigadores desde marcos sociodialectales. Nuestro objeto de estudio se centra en dos ejes:
1. los rasgos sistmicos de la variedad verncula; 2. las representaciones y actitudes de hablantes tucumanos ante la propia variedad.
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Iniciamos el estudio del primer eje desde una perspectiva exploratoria que busc conocer las representaciones de los hablantes tucumanos acerca de los rasgos diferenciales e idiosincrsicos de su variedad. En otras palabras, cules son las peculiaridades lingsticas que en la conciencia de los hablantes la caracterizan. Invertimos en este sentido los modelos que prevalecen en este tipo de investigaciones, que suelen centrarse en registros del investigador. Con esta perspectiva de recoleccin operamos en una segunda fase complementaria de la primera. En el segundo eje analizamos ideologas lingsticas en relacin con procesos de configuracin de la identidad lingstica: qu representaciones significan el vnculo psicosocial de los hablantes con su variedad y comunidad lingstico cultural y cmo intervienen en la relacin entre anclajes de pertenencia y modelos de referencia sociolingsticos.
Nuestro marco terico se sustenta en una epistemologa convergente en la que se articulan aportes de la glotopoltica; la sociolingstica, particularmente de la escuela crtica catalana; la sociologa del lenguaje; la psicologa social y la sociologa de la cultura (especialmente las contribuciones de Bourdieu). Uno de los desafos de nuestro enfoque epistemolgico es construir un modelo descriptivo explicativo de la variedad verncula que no la enmarque como subsidiaria de la variedad estndar. No acordamos con la concepcin de que las variedades vernculas tienen su origen en un proceso de variacin (o degradacin) de la variedad estndar. Por el contrario, estudios sociolingsticos y glotopolticos han demostrado que las variedades estndares resultan, en general, de procesos de planificacin y codificacin de una variedad verncula. La variedad estndar es producto de una poltica in vitro y coexiste histricamente con las variedades vernculas de una comunidad. A pesar de estas evidencias cientficas, la mayora de los investigadores solemos partir de una mirada que enfoca los hechos sociolingsticos vernculos desde el contraste con el modelo estndar, especficamente desde la codificacin escrita. Tomamos como referente y fuente de la interaccin oral a la escritura normatizada. El desafo involucra entonces desnaturalizar matrices ideolgico prescriptivas, que pueden incidir en nuestras prcticas epistemolgicas, a partir de una confrontacin reflexiva esas contradicciones. 4
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Por ejemplo, cuando analizamos en trminos de elisin de sibilantes en posicin implosiva la ausencia de morfema de plural en categoras nominales, o sus variantes en las pronominales y verbales de nuestra variedad, estamos construyendo un parmetro explicativo dependiente del modelo estndar escrito. Parmetro que en las representaciones sociolingsticas conlleva la idea valorativa de carencia de un rasgo fontico que debera estar: nos comemos, nos olvidamos, no ponemos, no Estudios Literarios y Lingsticos
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Problemticas metodolgicas Uno de los problemas que se nos plante al proponernos abordar representaciones sociolingsticas -que reclaman una lgica cualitativa- fue cmo recolectar datos sobre las significaciones psicosociales con que los hablantes tucumanos evalan su variedad, que a la vez pudieran constituir una muestra representativa del colectivo. Y, dentro de ese interrogante metodolgico, cmo sortear en el diseo de tcnicas de recoleccin de datos los condicionamientos que comportan los procedimientos cuantitativos fundados en opciones que -sobre la base de variables construidas por el investigador- el entrevistado debe seleccionar. Con estas tcnicas habamos operado en investigaciones previas, de las que emergieron los resultados referidos a la extensin de actitudes de estigmatizacin de la propia variedad en actores -docentes y estudiantes- del sistema educativo. Pero esas tcnicas no nos permitan profundizar en los procesos y bases sociosubjetivas e ideolgicas desde los que los hablantes construyen sus evaluaciones, como tampoco advertir qu papel juegan en esa construccin las instituciones sociales: particularmente la escolarizacin, esto es el nivel educativo alcanzado, o los medios masivos de comunicacin. Sobre la base de los condicionamientos y desafos citados, tomamos como unidad de anlisis a hablantes tucumanos -con un mnimo de 10 aos de residenciade la capital de la provincia. Elaboramos un cuestionario con tres consignas estructuradas, de corte predominantemente cualitativo, que se aplic a una muestra al azar estratificada relevada en distintos barrios de la capital, en la que se consideraron -no como variables a priori, sino como posibles
pronunciamos las eses.
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factores de incidencia- indicadores de edad, sexo, lugar de nacimiento, aos de residencia en la capital, nivel educativo alcanzado, ocupacin. El cuestionario contena las siguientes consignas:
1. Mencione 5 frases/ expresiones que para Ud. son tpicas/caractersticas de la forma de hablar de los tucumanos. 2. Algunos dicen que los tucumanos hablamos mal. Ud. cree que es cierto? SNo Por qu (cree que es/no es cierto) 3. En qu se basarn los que dicen que hablamos mal?
El diseo estipul un orden estricto para las tres consignas. Con la primera nos propusimos indagar las representaciones sobre rasgos idiosincrsicos identitarios de la variedad verncula. Se la coloc en primer trmino intentando mitigar la injerencia de evaluaciones de los hablantes en relacin al patrimonio lingstico vernculo, si bien no podemos negar que los usos lingsticos coexisten con su representacin. (Lafont: 1979) 5 En la elaboracin de la segunda consigna, la adjudicacin del argumento a un tercero (algunos dicen) tuvo por objetivo atenuar proyecciones subjetivas del entrevistado acerca de los objetivos de la entrevista y del entrevistador/investigador. El ingreso de la opcin mltiple, a la que sucede la solicitud de la opinin del entrevistado respecto de lo argumentado, busc cotejar resultados de tcnicas cuantitativas y cualitativas en las representaciones de los hablantes y a la vez acceder a los procesos sociosubjetivos que sustentan estas ltimas. La tercera consiga, de carcter opcional en funcin de
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Citado por Boyer (1990, 107.) Estudios Literarios y Lingsticos
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las respuestas a la segunda, tuvo como motivacin explicitar y profundizar las opiniones vertidas. Complementamos la tcnica del cuestionario con observaciones y registros asistemticos de situaciones de interaccin cotidiana y con material proveniente de los medios de comunicacin locales. En una segunda etapa, con el objetivo de triangular y ampliar los datos obtenidos en la primera, hemos operado con entrevistas, sobre la base del mismo modelo de muestreo. Hemos diseado y aplicado entrevistas semiestructuradas con tcnica de dilogo a fin de: a) recolectar datos sobre usos idiosincrsicos, avanzar en una descripcin sistmica de la variedad verncula e indagar correlaciones y/o tensiones con las representaciones obtenidas en la primera etapa; b) profundizar en los procesos de evaluacin sociosubjetiva de la propia identidad lingstica. La generalizacin de actitudes y representaciones descalificadoras de la propia variedad nos movi a buscar estrategias que permitieran a los entrevistados conectarse con experiencias identitarias significativas de su trayectoria personal e intersubjetiva. Las entrevistas se abren solicitando al entrevistado el relato de una experiencia que considere significativa en la historia de su grupo de pertenencia y en la que haya participado. Con ese relato se entrama una consigna que, sobre la base de un argumento contrario al propuesto en el diseo de los cuestionarios: Algunos creen que los tucumanos somos los que mejor hablamos, se propone como disparadora de un dilogo. El argumento busca descentrar al entrevistado de encuadres estigmatizantes y el dilogo, el despliegue de opiniones y fundamentos. Actualmente estamos trabajando en el procesamiento
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de los datos obtenidos con este rediseo de tcnicas de recoleccin que, al igual que en la primera etapa, se complementan con observaciones y registros asistemticos de interacciones comunicativas. Identidad sociolingstica, variedad verncula e ideologas: recorridos e interrogantes epistemolgicos. La extendida conciencia descalificadora de la propia variedad engarza, en los entrevistados, con ideologas minusvalorizadoras del sujeto social tucumano y/o norteo. La mayor parte de los encuestados tiende a incluirse en el colectivo objeto de la descalificacin, por lo que podra definirse como un proceso de autodevaluacin social. La desvalorizacin coexiste, sin embargo, con la persistencia de prcticas y usos que hacen a la identidad de la variedad verncula, en complejas relaciones de tensin y contradiccin. Se trata entonces de una autodevaluacin? Cmo abordar epistemolgicamente esas tensiones y contradicciones? Los sujetos registran como propio de su variedad verncula: a) marcadores interaccionales y formas de tratamiento, recursos de la oralidad cotidiana que hacen a su relacin y vnculo con los otros; b) variantes fontico fonolgicas, morfosintcticas y lxicas de su propia forma de hablar que se distancian de un referente monoglsico, sustentado en la codificacin escrita normativizada, al que dotan de legitimidad. Todos los rasgos del habla verncula que contrastan o son susceptibles de ser contrastados con ese modelo son percibidos desde la descalificacin. El prisma de la ideologa prescriptivo monoglsica condiciona el reconocimiento -la percepcin y valoracin- de lo propio. Buena parte de los recursos interaccionales orales y
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las formas de tratamiento que los entrevistados sealan como propios comportan: a) desplazamientos simblico pragmticos de apelativos del vnculo familiar a la interaccin social: primo, hermano, madre/mamita, to/ta, hijita/hijito, mijita/mijito; b) fuerte implicacin subjetiva del hablante con su interlocutor: cmo vamos?, cmo ands?, qu parece?, qu pasa?, qu hacs? c) cercana afectiva: empleo frecuente de diminutivos. Estos indicadores utilizados en la cotidianeidad, que revelan la valoracin positiva del vnculo y la necesidad de acercamiento al interlocutor en el momento de la interaccin lingstica, no son en general objeto de estigmatizacin, como tampoco suele serlo el patrimonio lxico peculiar de la variedad, que por otra parte constituye un universo escasamente mencionado por los entrevistados. En cambio, las variantes fonticas y morfosintcticas que se diferencian de los usos estandarizados s constituyen un foco recurrente de estigmatizacin. Cuando estas variantes estn presentes en marcadores sociopragmticos, la descalificacin se proyecta sobre el marcador. La codificacin escrita normatizada es el parmetro de evaluacin de la oralidad verncula. Pronunciamo mal las palabras. Nos comemos las eses, para lo nico que los tucumanos utilizan la ese es para decir trastor y nasta. La acentuacin es malsima, y el tono es algo caracterstico y feo. Usamos muchos verbos compuestos y encima los usamos mal porque al ado no lo pronunciamos. Usamos el verbo de otro modo: ha dicho en vez de dijo, se vamo en vez de vamos a ir.
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Moteamos las palabras, no completamos las frases. Decimos maver, no decimos haber, como tendra que ser. Si los indicadores rescatados por los entrevistados evidencian a nivel semitico pragmtico la importancia del vnculo subjetivo con los otros y lo dicho, esto es, de sus anclajes de pertenencia, la estigmatizacin opera con modelos de referencia que ponen en tensin esos vnculos y anclajes comunitarios. La descalificacin del habla enraza en una discriminacin sociocultural del colectivo tucumano (o de algunos sectores) que aparece definido desde estigmas tales como: gauchos; campesinos; provincianos; norteos; villeros; de las orillas; indios; brutos, incultos. Somos muy gaucho, la mayora son brutos. Hablamos mal por malas costumbres y deformaciones de la lengua que son tpicas en el noroeste del pas. En Tucumn hay poca cultura, parecemos del campo, gauchosLos porteos dicen que somos muy campesinos y es verdad. La falta de cultura nos lleva a hablar mal. Todos somos incultos. Ac estamos con arco y flecha La interdependencia entre desvalorizacin de la variedad sociolingstica y estigmatizacin sociocultural de los orgenes campesinos, indgenas, provincianos, de la poblacin tucumana echa luz sobre la vigencia, en la
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conciencia social, de ideologas decimonnicas sustentadas en la dicotoma civilizacin/barbarie, con sus oposiciones: ciudad (urbanidad) vs campo (ruralidad); capital vs interior; raza gaucha/india vs raza europea; cultura/educacin/instruccin vs ignorancia/incultura. En las representaciones sociales de los entrevistados, el sujeto sociohistrico tucumano aparece inscripto en el paradigma negativo de la dicotoma: es gaucho, campesino, indio, inculto, carente de educacin. Las oposiciones: campo-ciudad, capital-interior se proyectan en sucesivas implicaciones socioterritoriales. A nivel de la percepcin del pas, comportan una dilematizacin que desvaloriza al norte 6 e idealiza al sur, y a nivel de la conformacin sociogeogrfica de la provincia, la confrontacin deriva en una devaluacin de los hablantes del interior frente a los la capital, y de los de los barrios perifricos metropolitanos en relacin con los que residen en los cntricos. No me gusta cmo hablan, muy gauchesco, con la gente de Buenos Aires hay mucha diferencia. El porteo es canchero, prepotente, pero habla bien. En la zona norte yo pienso que somos de mal hablar.
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De la descalificacin del norte, se excluye a los santiagueos, cuya variedad es apreciada en Tucumn como modelo validado debido a que aplican bien las eses; utilizan muy bien los pronombres y marcan los tiempos verbales como debe ser. Cuando los entrevistados aluden a los pronombres y verbos se refieren a la variante verbal del tuteo que en esa variedad se conjuga con la forma pronominal del voseo: vos tienes. El uso del voseo, a pesar de su reconocimiento como norma estndar argentina, sigue operando en la conciencia de los hablantes tucumanos como una variante de estatuto axiolgico inferior.
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Yo pienso que es falta de cultura, estudio, los chicos que se cran en el campo y hablan como en los alrededores. Los que hablan mal son los de las orillas. Las carencias socioculturales y lingsticas con las que se significa al sujeto/hablante histrico tucumano arraigan en axiomas de la teora antropolgica evolucionista que vertebra la mencionada ideologa decimonnica. Nos referimos a la nocin epistmica de raza en trminos de atributos fsicos inmutables, determinantes stos de capacidades y limitaciones mentales y culturales igualmente inmodificables. Premisa que deriva en la distincin entre etnias superiores e inferiores, predefinidas genticamente. Esa naturalizacin de atributos o limitaciones, visualizados como congnitos, est presente en las representaciones devaluadoras de los entrevistados: el mal hablar es un rasgo hereditario, prcticamente irremediable. Los padres y abuelos no corrigen, pasa de generacin en generacin. Siempre se habl mal. No se va arreglar. Es como un contagio, todos hablan en vulgar. Escucho, veo gente, algunos hablan mal, como que viene hereditario. No llegamos nunca a hablar correctamente porque nacemos en una comunidad en la que se habla de esa forma y nos contaminamos y la usamos. La fuerza con que operan estas matrices ideolgicas puede abrevar en hechos materiales concretos. Nos referimos al origen rural, campesino de la mayor parte de la poblacin de Tucumn, cuya estructura socioeconmica ha estado histricamente asentada en la produccin
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agrcola: principalmente caa de azcar y, a posteriori, citrus. Las sucesivas crisis econmicas nacionales, y en particular las transitadas por el sector azucarero, a la par de las transformaciones tecnolgicas de este tipo de produccin, generaron en las ltimas cuatro dcadas situaciones masivas de desempleo que derivaron en migraciones igualmente masivas al rea metropolitana de la provincia (y al resto del pas). Este hecho se articula a su vez con otros indicadores de orden socioeducativo: un alto porcentaje de poblacin con necesidades bsicas insatisfechas o vulnerabilizadas; en situacin de desempleo, empleo informal o sobreviviendo de planes y subsidios del Estado; con bajos ndices de escolarizacin secundaria y superior, para mencionar algunos condicionamientos sociales que resultan de una policausalidad cuyo anlisis excedera los marcos de este trabajo. Cabe agregar, en este escueto panorama, la limitada -y en no pocos casos, desvalorizada- presencia en las prcticas educativas del patrimonio cultural regional. La compleja trama de ideologas monoculturales, monoglsicas y condicionamientos sociohistricos puede considerarse como factor configurante de la extendida conciencia minusvalorizadora de la identidad sociocultural y lingstica. Los sujetos se miran y miran su experiencia y su patrimonio sociocultural y lingstico desde una lente ajena que obtura el reconocimiento de s mismos como sujetos de prcticas culturales y lingstico comunicativas que los identifican y que, a la vez, siguen enriqueciendo, en tensin y contradiccin con sus propias representaciones. Sin embargo, cuando desde la interaccin reflexiva con otros -que posibilita refractar la distorsin- pueden cambiar y cambiarse de lugar, desempaar el espejo en el que se miran y descubrir el impacto identitario personal y comunitario- de la descalificacin, caminan
hacia nuevos procesos de autovaloracin de su pertenencia sociocultural y lingstica. Yo pienso que somos unos de los que peor hablamos, ya estars viendo vos cmo sale mi tono de voz Ac existe un tucumano bsico, realmente hablamos muy mal, hay gente que habla muy bien. Todo depende de la cultura que tenga. () El acento nuestro es norteo, no podemos discutir, tenemos un acento pausado, cansino, pero nos expresamos bien dentro de todo, dentro de todo nos expresamos bien. As que yo no estoy desconforme con mi lenguaje o con mi forma de expresarme y con mi tono de voz En una primera etapa de nuestra investigacin, los resultados del anlisis nos conducan a interpretar la extendida presencia de representaciones descalificadoras de la variedad verncula en trminos de una conciencia autodevaluadora de la propia identidad lingstica. La autodevaluacin, cuando se inscribe como matriz profunda en la conciencia, conduce a procesos de acallamiento, fragmentacin, enajenacin, asimilacin, o sustitucin de las propias prcticas culturales y lingsticas. Cmo se explica entonces la vitalidad e historicidad de la variedad verncula? El diseo de nuevas estrategias de recoleccin, en las que priorizamos la reflexin compartida entre entrevistador y entrevistado sobre las argumentaciones que van emergiendo, nos ha permitido advertir que la descalificacin es la resultante de procesos de naturalizacin ideolgica que no han encontrado espacios sociales e institucionales de confrontacin que, cuando se plantean, posibilitan a los sujetos registrar fragmentaciones entre su pensar/evaluar, sentir, hacer y decir y comen-
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zar a modificar el foco con el que se miran a s mismos y a su grupo de pertenencia. En la instancia actual de comprensin del fenmeno que nos ocupa, hipotetizamos que la naturalizacin ideolgica no se ha instalado en trminos de enajenacin o alienacin sino de disociacin intrasubjetiva entre las representaciones que porta el sujeto y sus propias prcticas 7. Esa disociacin es la que permite la coexistencia de la desvalorizacin y la persistencia en la prctica descalificada. Las representaciones descalificadoras aparecen en muchos testimonios como producto de las evaluaciones de hablantes/sujetos de otras provincias/lugares, es decir de representaciones externas que se han incorporado como propias. Quienes logran descubrir el mecanismo de internalizacin o identificacin con la evaluacin externa, avanzan, con y a pesar de las contradicciones, en la dialctica identificacindiferenciacin que comporta el resguardo de la propia identidad. Nosotros pronunciamos bien, nuestra tonada es fea. A comparacin de los santiagueos tenemos modismos. La gente no se preocupa en hablar bien. No somos los mejores. El idioma se deforma. El diccionario es excluyente. No somos los mejores pero tampoco los peores. El porteo tiene su tono, mezcla el lunfardo. Mucha gente se lleva de la tev, de las novelas, los reality, todo lo que se hace en Buenos Aires. Nos quitaron autenticidad. A m me gusta cmo hablamos en el norte. Hablamos todos igual. No s decirte quin habla mejor.
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En algunos casos, emerge como disociacin intersubjetiva, mecanismo que ya haba advertido Labov en sus investigaciones: los sujetos suelen visualizan estereotipos en los otros, pero no los registran en su propia prctica.
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La configuracin de la identidad social, cultural y lingstica es parte activa de la dinmica histrico poltica por la que transitan las comunidades: una construccin en permanente transformacin, instituida por y a la vez instituyente de esa dinmica y sus complejos condicionamientos. Acceder y prosperar en su comprensin comporta el desafo epistemolgico de abordar esa complejidad, a sabiendas y con la precaucin de que los procesos subjetivos y psicosociales son trayectorias en permanente cambio, y, por lo mismo los interrogantes que nos plantean y las respuestas que vamos encontrando habrn de reformularse y fructificarse desde y con esas trayectorias. Bibliografa
Bourdieu, P. (1985) Qu significa hablar. Madrid, Akal. Bourdieu, P. y Passeron, J.C. (1995) La reproduccin. Mxico, Fontamara. Boyer, H. (1990) Matriaux pour une approche des reprsentations sociolinguistiques. Elments de dfinition et parcours documentaire en diglossie en Langue franaise, Volume 85, Numro 1, p. 102 124. Boyer, H. (1991) Elements de sociolinguistique. Paris, Dunod. Boyer, H. (1991) Langues en conflit. Paris, L Harmattan. Castro LLomparte, C. (2007) En nombre de otros. Trama vincular, matrices de aprendizajes e identidad lingstica en Tucumn en Taboada, M. y Alderetes, J. (comp) Lenguas, identidad e ideologas. Tucumn, UNT, Fac. de Filosofa y Letras. (Edicin digital) Garca, R.; Taboada, M.; Genisans, M.T, et al, (1999) Lenguaje, educacin e ideologa. Tucumn, UNT, Fac. de Filosofa y Letras, CPL.
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NDICE
TRANSITAR LA INVESTIGACIN ALGUNAS PROPUESTAS CONCRETAS DE AVANCES Y RESULTADOS DE PROYECTOS
Alejandra Siles Pavn Universidad Nacional de Jujuy
Pg.
DITYCLAS. DICCIONARIO DE TEORA Y CRTICA DE LAS LITERATURAS CLSICAS Macroestructura: los esquemas conceptuales integradores
Universidad Nacional de Jujuy ISFD N 5 Jos Eugenio Tello
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LA BIBLIOTECA DEL ANTIGUO COLEGIO DE SANTA CATALINA DE LA COMPAA DE JESS DE CRDOBA. Estudio bibliogrfico de las secciones de Historia Profana y Filosofa
Instituto de Filologa Clsica-Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de Buenos Aires- CONICET
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RESCATE, TRANSCRIPCIN Y EDICIN CRTICA DE TEXTOS INDITOS PRODUCIDOS EN EL ACTUAL TERRITORIO ARGENTINO DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII
Instituto Acadmico Pedaggico de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Villa Mara.
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PRCTICAS Y NORMAS SOCIOLINGSTICAS EN TUCUMN: TENSIONES Y CONVERGENCIAS

Centro de Estudios de Poltica y Planificacin Lingsticas - Universidad Nacional de Tucumn
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Investigaciones Literarias y Lingsticas en Instituciones de Educacin Superior se termin de imprimir en el mes de septiembre de 2012 en los Talleres Grficos de la Universidad Nacional de Jujuy, sitos en Av. Bolivia 1685, San Salvador de Jujuy JUJUY ARGENTINA.
ISBN: 978-950-721-417-8
La tarea del investigador -ardua y solitaria por lo general- tiene en el Encuentro de Equipos de Investigacin un espacio propicio para la socializacin de los avances y resultados de los distintos proyectos de los investigadores del NOA y el pas. El encuentro enriquece los objetos de estudio, propone variadas metodologas de trabajo y marca derroteros tericos, a travs de un dilogo acadmico que incluye entre sus discusiones, las problemticas y vicisitudes actuales de la investigacin en las provincias. La 3 edicin de las JORNADAS DEL NORTE ARGENTINO DE ESTUDIOS LITERARIOS Y LINGSTICOS llevadas a cabo en octubre de 2010, ha reunido investigadores de Crdoba, Buenos Aires, Tucumn y Jujuy. La pluralidad geogrfica fue tambin terico-metodolgica, pues cada proyecto puso en consideracin lneas de trabajo diversas, todas igualmente interesantes y valiosas para repensar la lengua, el habla, la teora y crtica literaria y las ciencias sociales en general.
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Thymele < Orchestra

Theatron (teatro) Proedra Diazomata Kerkides Aforo

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Actuacin Recitacin Rhesis / Rhseis Canto

Sonido (efectos sonoros) Brontion Amplific. de sonido

[vasijas, ramos de olivo, etc.]

[espadas, bastones, cetros, etc.]

Prosopon (Mscara/ Persona) Quitn Clmide Himatin Peplo Coturno

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Prlogo Prodo Episodio Estsimo (estrofa antstrofa) xodo

Prtasis Eptasis Catstasis Catstrofe

Dramatis personae Didascalia Diasceva

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