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ESCUELA NORMAL SUPERIOR “REPÚBLICA DEL PARAGUAY”

PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN LENGUA Y LITERATURA

UNIDAD CURRICULAR: LITERATURA CLÁSICA


RÉGIMEN DE CURSADA: cuatrimestral
CARGA HORARIA SEMANAL: 3 hs. Cátedra
CARGA HORARIA TOTAL: 48 hs. Cátedra
FORMATO: asignatura.
CURSO: Primer Año.
PROFESOR: Balenzuela, Luis.
AÑO: 2019

1. FUNDAMENTACIÓN.

La literatura clásica en sus variantes griegas y latinas constituye la base del sistema
literario europeo y su asimilación puede reconocerse también en otras tradiciones literarias.
Conocer sus aspectos relevantes favorece la comprensión de las literaturas modernas
occidentales y permite definir claves necesarias para interpretar el sustrato cultural del legado
clásico.
En relación con tal presupuesto, esta unidad propone que mediante un enfoque
comparatista se promueva el establecimiento de relaciones pertinentes entre ambas tradiciones al
tiempo que se posibiliten reflexiones teóricas vinculadas a problemáticas de la literatura
comparada.
En este sentido, en primer término se apunta a destacar la influencia que la mitología
griega ha ejercido en la literatura occidental. Su presencia en los contenidos definidos da cuenta
de diversas formas de pervivencia en los textos literarios posteriores de todas las épocas.
Abordar las fuentes de la mitología, así como el significado y la función del mito en el mundo
clásico grecolatino, permite comprender además de las relaciones entre mito y religión que
dominan la teogonía del mundo pagano antiguo, la importancia de las formas estructurales, los
temas, motivos y personajes del mito clásico resinificados en la literatura occidental.
Por otro lado, la unidad curricular propone tomar los géneros literarios propios de la
tradición clásica como categorías de análisis que posibiliten un principio de organización y
jerarquización de las obras. Desde esta perspectiva se propiciará la construcción y desarrollo de
estrategias de lectura en relación de un corpus de textos literarios clásicos, a fin de reconocerlos
en su valor genérico, estético y temático, y como antecedentes imprescindibles para la
comprensión del origen y conformación de las literaturas modernas occidentales.
2. OBJETIVOS.

 Comprender la pervivencia e importancia del legado grecolatino en la cultura occidental.


 Interpretar el hecho literario en el marco de una cosmovisión y contexto socio-histórico
y cultural.
 Analizar obras clásicas conforme las distintas dimensiones del análisis de textos
literarios.
 Reconocer los aspectos fundantes de la literatura clásica para la tradición literaria
europea.
 Incorporar saberes, criterios, habilidades y prácticas relevantes para el desempeño
docente.

3. CONTENIDOS.

Unidad I: Mitología.
Significado y función del mito en el mundo clásico grecolatino. Fuentes de la mitología. Mito y
religión. Tradición mítica clásica. Figuras y relatos representativos. Mythos y logos en el
pensamiento antiguo. Legado mítico de la antigüedad: de la tradición oral a la tradición escrita.
Pervivencias y transformaciones en la cultura occidental.

Unidad II: La épica.


Los géneros en la antigüedad clásica: epopeya, lírica, tragedia y comedia.
La épica: características generales. Funciones del género. Similitudes y diferencias entre la épica
griega y latina: Homero y Virgilio. El héroe épico: conformación y evolución. La proyección de
temas épicos en la literatura europea. Relaciones entre épica y novela.
Lecturas: Ilíada-Odisea, de Homero.
Eneida, de Publio Virgilio Marón.

Unidad III: El teatro.


Origen del teatro. El teatro clásico y la tradición occidental: aspectos estructurales y temáticos.
La tragedia griega: Dimensión ético-religiosa, mitológica, política, social y filosófica. El héroe
trágico en Sófocles. La comedia latina: características y recursos de la vis cómica en el teatro
plautino.
Lecturas: Edipo rey-Antígona, de Sófocles.
La ollita, de Tito Maccio Plauto.

Unidad IV: La sátira. La poesía lírica.


La novela latina: la sátira. Origen del género, temas y procedimientos formales. La crítica a las
costumbres. Relaciones de la sátira latina con la tradición griega. La sátira en la literatura
moderna.
La poesía: tópicos de la lírica latina. El tema amoroso y su proyección en la lírica europea.
Lecturas: Satiricón, de Tito Petronio Árbitro.
Selección de poesías de Catulo y Horacio.

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4. METODOLOGÍA DE TRABAJO.

El dictado del espacio curricular será teórico-práctico: el abordaje del marco teórico se
efectuará, inicialmente, por exposiciones didácticas, y se complementará con el análisis textual,
glosa y comentarios de las obras literarias clásicas especificadas en el programa. Se promoverá
el aprendizaje cooperativo a través del diálogo en clase, y de la modalidad grupal como régimen
para el desarrollo de trabajos prácticos y eventuales exposiciones orales.

5. RÉGIMEN DE PROMOCIÓN.

La regularización de la asignatura contempla los siguientes requisitos:

 Asistencia a clases (80%).


 Aprobación de los trabajos prácticos solicitados.
 Aprobación de dos (2) exámenes parciales, con derecho a un (1) examen recuperatorio.

El examen de promoción final para alumno regular consistirá en una exposición oral,
conforme los contenidos y la bibliografía del programa.
El examen de promoción final para alumno libre consistirá en el desarrollo y aprobación
de un examen escrito previo, condición para acceder a la exposición oral correspondiente.
Observación: el estudiante deberá presentarse al examen final con el programa y la
bibliografía pertinente.

6. INSTRUMENTOS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN.

La evaluación se desarrollará en su dimensión procesual, formativa y sumativa. Los


instrumentos de evaluación previstos son: exámenes parciales escritos, trabajos prácticos
integradores (domiciliarios, grupales e individuales), exposiciones orales (grupales).
Las modalidades de evaluación serán definidas conforme los avances del proceso de
enseñanza-aprendizaje, y serán debidamente comunicadas a los estudiantes durante en el cursado
de la asignatura.

Criterios de evaluación:

 Producción y presentación en término de los trabajos prácticos solicitados.


 Participación en las actividades desarrolladas.
 Uso de lenguaje pertinente y acorde a la situación comunicativa.
 Conocimiento de los temas y figuras mitológicas clásicas.
 Conocimiento de las obras del programa y de su contexto de producción.
 Articulación pertinente entre obras literarias y conceptos del marco teórico.
 Reconocimiento de relaciones y proyecciones de la tradición literaria clásica.

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7. BIBLIOGRAFÍA.1

BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA:

ALESSO, M. (2005): Homero. Odisea. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago Arcos.
BAJTÍN, M. (1989): Teoría y estética de la novela, Madrid, Taurus. Ver: capítulo "Épica y novela".
CATULO (2007): Poemas, Madrid, Gredos.
COLOMBANI, M. C. (2005): Homero. Ilíada. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago
Arcos.
D´ANDREA, Patricia (2005): Sófocles. Edipo rey. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago
Arcos.
DIEZ, V. (2010): La comedia en Roma, Facultad de Filosofía y Letras, UBA (Documento de Cátedra
A. Schniebs, Repositorio Dto. De Letras).
ELIADE, M. (1992): Mito y Realidad, Editorial Labor.
GALÁN, L. (2005): Eneida. Virgilio. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago Arcos.
GARCÍA GUAL, C. (2007): Introducción a la mitología griega, Madrid, Alianza Editorial.
HOMERO (2000): Odisea, Madrid, Cátedra.
HOMERO (2005): Ilíada, Buenos Aires, Losada.
HORACIO (2005): Odas, Buenos aires, Losada.
HUMBERT, J. (1997): Mitología Griega y Romana, Barcelona, Gustavo Gili.
KERENYI, K. (2009): Los Héroes Griegos, Girona, Ediciones Atalanta. Ver: prefacios,
Introducción, y capítulos VI,VII,VIII del Libro Tercero.
LOPEZ, A.; POCIÑA, A (2007): Comedia Romana, Madrid, Akal. Ver: Presentación y capítulos I, II
y III.
NAGORE, J. (2004): Petronio. Satyricon. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago Arcos.
NUSSBAUM, M.C (1995): La Fragilidad del Bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía
griega, Madrid, Visor. Ver: parte I. 3: “La Antígona de Sófocles: conflicto, visión y
simplificación”.
PETRONIO ÁRBITRO, T.: (1995): El Satiricón, Buenos Aires, Gredos.
PLAUTO, T.M. (1995): “La comedia de la olla”, en Comedias, Madrid, Gredos.
ROLLIÉ, E. (2005): Horacio. Odas. Una Introducción crítica, Buenos Aires, Santiago Arcos editor.
SILVSTRI, L. (2007): Catulo. Poemas. Una introducción crítica, Buenos Aires, Santiago Arcos.
SÓFOCLES (2015): “Antígona”, “Edipo rey”, en Tragedias, Madrid, Gredos.
STEINER, G. (2009): Antígonas. Una poética y filosofía de la lectura, Barcelona, Gedisa.
VIRGILIO, P.M. (2004): Eneida, Buenos Aires, Losada.

BIBLIOGRAFÍA GENERAL:

ALSINA, J. (1967): Literatura griega. Contenidos, métodos y problemas, Barcelona, Ariel.


BAYET, J. (1996): Literatura latina, Barcelona, Ariel.
BOWRA, C.M. (2014): Introducción a la literatura griega, Madrid, Gredos. Ver: Introducción y
capítulos 2,3 y 5.
GRIMAL, P. (1985): Virgilio o el segundo nacimiento de Roma, Buenos Aires, Eudeba.
HUALDE PASCUAL, P. y M. SANZ MORALES (Eds.) (2008): La literatura griega y su tradición,
Madrid, Editorial Akal.

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La bibliografía indicada en el programa se complementará con materiales compilados y preparados por el
profesor, presentados en forma de dossier o fichas de cátedra.

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KIRK, G. S. (1985): El mito. Su significado y funciones en la Antigüedad y otras culturas,
Barcelona, Paidós.
LÓPEZ DE HERNÁNDEZ, Nelly (1979): “La religión griega. Su evolución hasta el siglo IV a. C”,
en Manual de historia y cultura de la Grecia antigua, Buenos Aires, Plus Ultra.
MARTÍN, R. (2005): Diccionario Espasa de Mitología Griega y Romana, Madrid, Espasa Calpe.
PAULÍN, S. (2012): Religión en la antigua Roma, Facultad de Filosofía y Letras, UBA (Documento
de Cátedra A. Schniebs, Repositorio Dto. De Letras).

BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA:

ALSINA, J. (1971): Tragedia, Religión y Mito entre los Griegos, Barcelona, Editorial Labor.
__________(1996): Literatura Griega, Barcelona, Ariel.
ARISTÓTELES (2007): Poética, Buenos Aires, Gradfico.
HORACIO (2005): Arte poética, Madrid, Gredos.
CAMPBELL, J. (2000): Los mitos en el tiempo, Buenos Aires, Emecé.
CAZENEUVE, J. (1971): Sociología del rito, Buenos Aires, Amorrortu Editores.
CIRLOT, J. E. (1992): Diccionario de símbolos, Barcelona, Editorial Labor.
COLOMBANI, M. C. (2011): “Apolo y el rostro oscuro de la ira. La furia del señor que reina en
Delfos”,Actas de I Congreso Internacional de Estudios sobre Épica, UNC, Mendoza, Cethi & ILLC.
COLOMBANI, M.C.: “Las marcas de la Paideia en Homero. Banquete, palabras e identidad: los
tópicos de las lecciones”, en Humanitas, Universidade de Coimbra, Vol. LXVI, 2014.
DETTIENE, M. (1966): La invención de la mitología. Barcelona, Ariel.
FROMM, E. (2012): El lenguaje olvidado, Buenos Aires, Paidós.
GENETTE, G. : Palimpsestos. La literatura en segundo grado, Barcelona, Taurus, 1981, Caps. I a
VIII.
GOETZ, W. (1958): Hélade y Roma. El origen del cristianismo, Madrid, Espasa-Calpe, Vol. 2.
GRAVES, R. (2007): Los mitos griegos, Madrid, Alianza Editorial.
GRIMAL, P. (1994): Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona, Paidós.
ROYO, M. (1991): Latín. Lengua y Civilización (vol. I y II), Buenos Aires, Colihue.
SAVATER, F. (1982): La tarea del héroe, Madrid, Editorial Ariel.

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