Auxiliares de investigación: Profesoras Dra. Julieta Adagio Viú y Rocío Hernández.
2. OBJETIVOS 2.1. OBJETIVOS GENERALES
1 Orientar a los estudiantes en la reflexión crítica sobre el proceso de conformación de la literatura latinoamericana. Atender a los problemas y discontinuidades de las especificidades genéricas y de los procesos culturales, sociales e históricos, implicados en la constitución de la literatura latinoamericana.
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Observar los procesos de delimitación y construcción de genealogías
-y de tradiciones- en la literatura latinoamericana en tres momentos cruciales: Crónicas de Indias, Barroco y Modernismo. - Incentivar a los estudiantes en el desarrollo de actividades de producción orales y/o escritas sobre los contenidos de las unidades.
3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE
3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
Procesos liminales en/de la literatura latinoamericana.
Entendemos por procesos liminales aquellos trayectos umbrales, de contacto histórico-cultural, que nos permiten especular sobre la construcción de un objeto problema como es la literatura latinoamericana. Trayectos de iniciación – de invención especulativa- que intentan pensar a la literatura latinoamericana como unidad diversificada y heterogénea. Este curso de Literatura Iberoamericana I -que preferimos denominar Literatura Latinoamericana- recorre, en consecuencia, los espacios de conexión y diálogo entre la letra, la voz y la imagen.
2 Diálogo entre obras, estilos y movimientos estéticos en distintos períodos históricos que pone en escena puntos de proyección y persistencia. Entre estos, nuestro interés es puntualizar: las diferentes dinámicas del archivo latinoamericano, la construcción de genealogías y la invención de tradiciones, la elaboración del canon y sus series; el reenvío, la lectura, traducción y la apropiación de imaginarios latinoamericanos y cosmopolitas; la persistencia de largo aliento de determinadas figuraciones culturales -la cultura del barroco, la tradición de la ruptura, las contaminaciones entre lo bajo y lo alto, las tensiones entre la letra y la voz, el imaginario de los comienzos, la búsqueda de “nuestra expresión”; los modos de religación y el funcionamiento de redes intelectuales; los encuentros y desencuentros con la modernidad.
El recorrido propuesto intenta considerar una doble inflexión: la orientada a
estimular en los estudiantes la discusión sobre los conceptos críticos en el área de la literatura latinoamericana y la vectorizada hacia la lectura y el análisis de un corpus literario. Doble inflexión que, en este desarrollo, distinguimos sólo para su clara transmisión pero que en la práctica de su dinámica aparece siempre, necesariamente, conteniendo ambos aspectos.
UNIDAD I Las Crónicas de Indias y la imagen de América. El archivo americano: reenvíos, lecturas y traducciones.
3 A. El relato inicial sobre América. Escritura e invención de América. La imagen de América en el Diario del primer viaje a las Indias de Cristóbal Colón. La instauración de un modelo. Inicio del archivo americano: escritura, interpolación y transcripción. Polémica y pluralidad de voces.
B. La América de la carencia. Desmitificación y crítica del relato de la conquista en
los Naufragios de Alvar Núñez Cabeza de Vaca. Estrategia y escritura. Cuerpo escriturario y cuerpo del narrador. Carencia y retórica escrituraria. Carencia y temporalidad. Emergencia del yo relator de la aventura.
Texto conector de lecturas: El arpa y la sombra de Alejo Carpentier.
C. La crónica del mestizo: el Inca Garcilaso de la Vega y sus Comentarios reales de
los Incas. Humanismo, principios historiográficos y utopía. Narración e historia. La identidad conflictiva: entre el europeo y el indio. La América del mestizo: homogeneidad y heterogeneidad.
Textos conectores de lecturas: Los ríos profundos y Discurso “No soy un aculturado” de José María Arguedas.
Corpus textual: Colón, Cristóbal: Diario del primer viaje a las Indias (2013). Buenos Aires: Corregidor, Colección La inteligencia americana. Álvar Núñez Cabeza de Vaca: Naufragios (2013). Buenos Aires: Corregidor, Colección La inteligencia americana. Inca Garcilaso de la Vega: Comentarios reales, (Disponible enhttp://www.bibliotecayacucho.gob.ve). Carpentier, Alejo: El arpa y la sombra (2010). Madrid: Ediciones AKAL. Arguedas, José María: Los ríos profundos (1978). Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Bibliografía obligatoria:
4 Añón, V. (2017). “Los usos del archivo: reflexiones situadas sobre literatura y discurso colonial”. En F. Gorbach – M. Rufer (coords.). (In)disciplinar la investigación: Archivo, trabajo de campo y escritura (pp. 251-274). México: UNAM-Siglo XXI. Carreño, Antonio (1987). “Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca: una retórica de la crónica colonial”, Revista Iberoamericana, jul/sep, vol LIII, Nº 140, pp.499-516. Cornejo Polar, Antonio (1994). “Introducción” y Capítulo II: “Garcilaso: la armonía desgarrada”, Escribir en el aire, Lima: Editorial Horizonte. Fragmentos de la “Crónica de Cajamarca”. Cusicanqui, Silvia Rivera: “Principio Potosí: Otra mirada a la totalidad”, Revista Hemisférica 11, 2014. http://hemisphericinstitute.org/hemi/es/e-misferica-111- gesto-decolonial/e111-essay-the-potosi-principle-another-view-of-totality Glantz, Margo (1992). “El cuerpo inscrito y el texto escrito o la desnudez como naufragio: Alvar Nuñez Cabeza de Vaca” en Borrones y borradores. Reflexiones sobre el ejercicio de la escritura (ensayos de literatura colonial, de Bernal Díaz del Castillo a Sor Juana). México: Ediciones del Equilibrista-UNAM, 75-114.
González Echevarría, Roberto (1984). “Humanismo, retórica y las crónicas de la
conquista”, Historia y ficción en la narrativa hispanoamericana. Caracas, Monte Ávila. (1998). “La ley de la letra: los comentarios de Garcilaso”, Mito y archivo. Una teoría de la narrativa latinoamericana. México: FCE.
Henríquez Ureña, Pedro (1964). “El Nuevo Mundo” y “La creación de una sociedad nueva”, en Las corrientes literarias de la América hispánica. México: FCE. Lewis, Robert E. (1982). “Los naufragios de Álvar Núñez: historia y ficción”, Revista Iberoamericana, XLVIII. Lienhard, Martín (1990). La voz y su huella. La Habana: Casa de las Américas. Capítulo: “El descubrimiento y el fetichismo de la escritura”. Mignolo, Walter (1992), “Cartas, crónicas y relaciones del descubrimiento y la conquista”, Iñigo Madrigal (coordinador) Historia de la Literatura Hispanoamericana, Tomo I, Época colonial. Madrid: Cátedra. Molloy, Sylvia (1987). “Alteridad y reconocimiento en los Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca”, Nueva Revista de Filología Hispánica XXXV, Nº 2. México.
5 Pastor, Beatriz (1983). Discurso narrativo de la conquista de América. La Habana: Casa de las Américas. Parte I y Parte II. (1998). “La razón utópica del Inca Garcilaso”, Indigenismo hacia el fin del milenio. Homenaje a Antonio Cornejo Polar. Pittsburgh: IILI. Rama, Ángel (1998). La ciudad letrada. Montevideo: Arca. Capítulo I. “Algunas sugerencias de trabajo para una aventura intelectual de integración”. En A. Pizarro (coord.). La literatura latinoamericana como proceso (pp. 85-97). Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. Zamora, Margarita (1995). “América y el arte de la memoria”, Revista de crítica literaria latinoamericana, a. XXI, n. 41. Lima-Berkeley. (1987). “Filología Humanista e historia indígena en los Comentarios reales”, Revista Iberoamericana. Pittsburg. Zanetti, Susana: (2000) “¿Un canon necesario? acerca del canon literario latinoamericano”, Voz y escritura, (10). 227-241.
Bibliografía ampliatoria: Brading, David A. (1991). "Un humanista inca", Orbe Indiano. De la monarquía católica a la república criolla, 1429-1867. México: FCE. Gerbi, Antonello (1978). La naturaleza de las Indias Nuevas. México: FCE. Henríquez Ureña, Pedro (1964). Las corrientes literarias de la América hispánica. México: FCE. Madrigal, Iñigo (1992). Historia de la Literatura Hispanoamericana, Tomo I, Época colonial. Madrid: Cátedra. Pupo-Walker, Enrique (1987). “Pesquisas para una lectura de los Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca”, Revista Iberoamericana, jul/sep. Pittsburgh. Todorov, Tzvetan (1999). La conquista de América. El problema del otro. Buenos Aires: Siglo XXI. Zamora, Margarita (1993). Reading Columbus. Berkley: University of California Press. Gerin, Miguel A. (1992). “El relato de viaje americano y la redefinición sociocultural de la ecúmene europea”, Dispositio, Vol. XVII, N 42. Pupo-Walker, Enrique (1982). Historia, Creación y Profecía en los Textos del Inca Garcilaso de la Vega. Madrid: Porrúa Turanzas. Rama, Ángel (1998). La ciudad letrada. Montevideo: Arca. Ortega, Julio (1988). El discurso de abundancia. Caracas: Monte Ávila. Escobar, Alberto (1971). "Lenguaje e Historia en los Comentarios Reales", Patio de Letras. Caracas: Monte Ávila.
6 UNIDAD II El Barroco de Indias: artificio y curiosidad barroca en las ciudades letradas hispanoamericanas
A. El Barroco novohispano y la cosmovisión barroca. Emergencias y
modulaciones del sujeto poético en la literatura colonial novohispana: el caso de Sor Juana Inés de la Cruz. Asimilación y transformación de los tópicos barrocos. Retórica y defensa del conocimiento. Primero sueño. Respuesta a Sor Filotea.
B. Juan de Espinosa Medrano: la figura del letrado y la emergencia de una
conciencia crítica. El arte de ingenio. El valor del artificio para el naciente imaginario criollo. El archivo español revisado por el nuevo archivo americano. Apologético en favor de Don Luis de Góngora.
Texto conector de lecturas: “Lo barroco y lo real maravilloso” (conferencia de Alejo Carpentier)
Corpus textual: Sor Juana Inés de la Cruz: - “Primero sueño” en Obras Completas, Tomo IV. México: Ed. Fondo de Cultura Económica, 2012. - “Respuesta a Sor Filotea”, en Obras Completas, Tomo IV. México: Ed. Fondo de Cultura Económica, 2012.
Juan de Espinosa Medrano: Apologético en favor de Don Luis de Góngora (Secciones I a VII) (Disponible en http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php? id=97&backPID=96&begin_at=96&swords=espinosa%20medrano&tt_products=98)
Bibliografía obligatoria: -Bibliografía sobre Barroco
7 Lezama Lima, José (1993). “La curiosidad barroca”, en La expresión americana. México: Ed. Fondo de Cultura Económica. Maravall, José Antonio (1975). “Segunda parte” de La cultura del barroco. Barcelona: Ed. Ariel. Moraña, Mabel (1988b). “Barroco y conciencia criolla en Hispanoamérica”, en Revista de crítica literaria latinoamericana, 28, pp. 229-251. Picón Salas, Mariano (1944). “El Barroco de Indias”, en De la conquista a la independencia. México: Ed. Fondo de Cultura Económica. Rama, Ángel (1984). La ciudad letrada (Caps. I, II y III). Montevideo: FIAR. Paz, Octavio (1996). “Una literatura trasplantada”, en Las Trampas de la fe. México: Ed. Fondo de Cultura Económica. Sarduy, Severo (1972). “El barroco y el neobarroco”, en Fernández Moreno, César (Coord.). América Latina en su literatura. México: Ed. Siglo XXI. Sarduy, Severo (1999). “II. Horror al vacío”, en Escrito sobre un cuerpo, incluido en Obra Completa, Tomo II, México: Ed. Archivos.
-Bibliografía sobre Sor Juana Inés de la Cruz
Buxo, José Pascual (1960). Góngora en la poesía novohispana. México: UNAM. Colombi, Beatriz, “La respuesta y sus vestidos, tipos discursivos y redes de poder”, disponible en http://www.cervantesvirtual.com/portales/sor_juana_ines_de_la_cruz/enlaces/ Ludmer, Josefina (1984). “Tretas del débil”, en González, P. y Ortega, E. (comp.). La sartén por el mango. Puerto Rico: Huracán. Méndez Plancarte, Alfonso (ed.) (2009). Sor Juana Inés de la Cruz. El sueño. Edición con introducción, notas y versión en prosa del editor. México: UNAM. Paz, Octavio (1996). “La Respuesta”, “Óyeme con los ojos” y “Primero sueño” en Las Trampas de la fe. México: Ed. Fondo de Cultura Económica. Perelmuter Pérez, Rosa (1986). “La situación enunciativa de Primero Sueño” en Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, vol. 11, n. 1, abril. --------------------------- (1983). “La estructura retórica de la Respuesta a Sor Filotea”. Hispanic Review, Vol. 51, No. 2, pp. 147-158. Published by: University of Pennsylvania Press. URL: http://www.jstor.org/stable/472725. Accessed: 26/10/2012 18:36 Zanetti, Susana (1998). “Estudio preliminar” a Primero sueño y otros textos. Buenos Aires: Losada
-Bibliografía sobre Juan de Espinosa Medrano
Cisneros, Luis Jaime (1992). “Itinerario y estructura del Apologético de Espinosa Medrano”, en LEXIS. Vol. XVI. N2 2.
8 Rodríguez Garrido, José (1988). “Los comentarios de Espinosa Medrano sobre el hipérbaton gongorino”, en LEXIS. Vol. XII. Nº 2. Hopkins Rodríguez, E. (1978). “Poética de Juan de Espinosa Medrano en el ‘Apologético en favor de D. Luis de Góngora’”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Nº 7/8, 108-118.
Bibliografía ampliatoria: Colombi, Beatriz, (1993). “Notas a una ‘mujer docta’: sujeto y escritura en Sor Juana", en Actas VIII Jornadas de Investigación, Instituto de Literatura Hispanoamericana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, pp. 11- 16. Foucault, Michel (1968). “Las meninas”, en Las palabras y las cosas. México: Ed. Siglo XXI. Glantz, Margo (1994). “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz. Obra Selecta. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Henríquez Ureña, Pedro (1978). “Barroco en América” y “Sor Juana Inés de la Cruz”, en La utopía de América. Caracas: Ed. Ayacucho. ------------------------------------ (1984). “Sor Juana y sus retratos poéticos”, en Revista Chilena de Literatura, No. 23, pp. 39-52. Published by: Universidad de Chile Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40356381 .Accessed: 30/08/2011. Moraña, Mabel (1998). Viaje al silencio: exploraciones del discurso barroco. México: UNAM. Sarduy, Severo (1987). Ensayos Generales sobre el Barroco. México: Fondo de Cultura Económica. Tamayo Vargas, Augusto (1982). “Prólogo” a Juan de Espinosa Medrano. Apologético, Caracas: Ed. Ayacucho.
UNIDAD III Los modernos lectores latinoamericanos. La emergencia de lo nuevo como tarea de invención del artista. La lectura como operación fundacional. La genealogía de los “raros”. Leer y ser leído en el Modernismo. La escritura de la lectura. Imaginario cosmopolita latinoamericano.
9 a. José Martí. Modernismo y modernidad. Retratos de los maestros. Escribir las lecturas sobre el arte y la sociedad. La traducción como elemento central de una nueva poética. Lo nuevo y lo viejo en los Versos libres. El artificio de la sencillez en los Versos sencillos, tradición y novedad.
b. José Asunción Silva. El artista frente al mundo burgués. Pose y
posicionamiento. Conflictos y transgresiones. La novela de artista: vida y obra en De sobremesa. La lectura del decadentismo.
c. Rubén Darío. Conformación de una literatura moderna. Los raros: lectura y
genealogía. Programa estético y actitud cosmopolita. Prosas profanas: las lecturas francesas en la nueva literatura americana. Cosmopolitismo y americanismo, relaciones, modulaciones y transformaciones: el rehacer poético de Cantos de vida y esperanza.
Corpus textual: José Martí: Versos libres. Versos sencillos. Crónicas (selección): Norteamericanos: “Emerson” (La Opinión Nacional, Caracas, 1882); “El general Grant.” (La Nación, 1885); “El poeta Walt Whitman.” (La Nación, 1887); “Longfelow.” (La Opinion Nacional, 1882); “Jesse James, gran bandido.” (La Opinion Nacional, 1882); “Nueva exhibición de los pintores impresionistas” (La Nación, 1886). -En Europa: “El centenario de Calderón” (La Opinión Nacional, 1881); “Goya. Apuntes” (1879); “Francia. Quincena de poetas.” (La Opinión Nacional, 1882); “Byron”; “Oscar Wilde” (La Nación, 1882). [Tanto la obra poética de Martí como las Crónicas Norteamericanas pueden consultarse en la siguiente página web: http://www.bibliotecayacucho]
José Asunción Silva: De sobremesa, en Obra Completa, Edición crítica Héctor H.
Orjuela, Colección Archivos, México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1992. [La obra completa de José Asunción Silva puede consultarse en la siguiente página web: http://www.bibliotecayacucho]
10 Rubén Darío: Los raros, Prosas profanas, Cantos de vida y esperanza. [La Poesía completa de Rubén Darío y Los raros se encuentra disponible en la siguiente página web: http://www.bibliotecayacucho]
Bibliografía obligatoria:
Colombi, Beatriz. (2004). “En torno a Los raros. Darío y su campaña intelectual en Buenos Aires”, Rubén Darío en La Nación de Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba.
Molloy, Sylvia. (1980). “Voracidad y solipsismo en la poesía de Darío”, Sin Nombre vol. XI, n.3. Colombia. (1988). “Ser y decir en Darío: el poema liminar de Cantos de vida y esperanza”, en Texto crítico. Venezuela. (2012). Poses de fin de siglo. Desbordes del género en la modernidad. Buenos Aires: Eterna Cadencia. “Prólogo”, “Deseo e ideología a fines dl siglo XIX”, “La política de la pose”, “Lazos de familia y utopía nacional: Martí lee a Whitman”, “Cisnes impuros: Rubén Darío y Delmira Agustini”, “El secuestro de la voz: De sobremesa como novela histérica”.
Pacheco, José Emilio (1970). “Prefacio” a Antología del modernismo (1884-1921). México: UNAM. Rama, Ángel (1985a). “Prólogo” a Rubén Darío, Poesía. Caracas: Ayacucho. (1985b). Las máscaras democráticas del modernismo. Montevideo: Fundación Ángel Rama. Rama, Ángel (1974). “La dialéctica de la modernidad en José Martí”, Estudios martianos. Seminario José Martí. Puerto Rico: Ed. Universitaria. (1983). “José Martí en el eje de la modernización poética: Whitman, Lautrémont, Rimbaud”, Nueva Revista de Filología Hispánica. (1983). “La modernización latinoamericana. 1870-1910”. Hispamérica, n 36. Ramos, Julio (2003). “Prólogo” a Desencuentros de la modernidad en América Latina. Literatura y política en el siglo XIX. México: FCE. Primera parte: capítulos III, IV y V; Segunda parte: capítulos VI, VII, VIII y IX. Rotker, Susana (1992). “El lugar de la crónica”, La invención de la crónica. Buenos Aires: Letra Buena. Zanetti, Susana (1994). “Modernidad y religación: una perspectiva continental” (1880- 1916), Ana Pizarro (Org.) América Latina. Palavra, Literatura e Cultura, Vol. 2. Sao Paulo: Editora da UNICAMP.
11 (2004). “Itinerario de las crónicas de Darío en La Nación”, Rubén Darío en La Nación de Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba. (2008). “El modernismo y el intelectual como artista: Rubén Darío”, Historia de los intelectuales en América Latina (Carlos Altamirano, director), I. La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Jorge Myers (editor del volumen). Buenos Aires: Katz.
Bibliografía ampliatoria:
Anderson Imbert, Enrique (1967). La originalidad de Rubén Darío. Buenos Aires: CEAL. Cano Gaviria, Ricardo (1992). “Mímesis y pacto biográfico en algunas prosas de Silva y en De sobremesa”, José Asunción Silva Obra Completa, Edición crítica Héctor H. Orjuela. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Colección Archivos. García Marruz , Cintio Vitier (1969). Temas martianos. La Habana: Biblioteca Nacional. García Morales, Alfonso, ed. (1998). Rubén Darío. Estudios en el Centenario de Los raros y Prosas profanas. Sevilla: Universidad de Sevilla. Gicovate, Bernardo (1992). “El modernismo y José Asunción Silva”, José Asunción Silva Obra Completa, Edición crítica Héctor H. Orjuela. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Colección Archivos. Gutiérrez Girardot, Rafael (1988). Modernismo. México: FCE. Jitrik, Noé (1978). Las contradicciones del modernismo. México: El Colegio de México. Lagmanovich, David (1987). “Lectura de un ensayo: ‘Nuestra América’ de José Martí”, Iván Schulman, ed., Nuevos asedios al modernismo. Madrid: Taurus. Paz, Octavio (1965). Cuadrivio. México: Joaquín Mortiz. (1987). Los hijos del limo. Barcelona: Seix Barral. Rama, Ángel (1980). “Indagación de la ideología en la poesía. (Los dísticos seriados en Versos sencillos)”, Rev. Iberoamericana, nº 112-113. Pittsburgh. (1970). Rubén Darío y el modernismo. Caracas: Universidad Central. Rodó, José E. (1957). “Rubén Darío” (1900), Obras Completas. Madrid: Aguilar. Rotker, Susana (1992). La invención de la crónica. Buenos Aires: Letra Buena. Schuman, Iván (1987). Nuevos asedios al modernismo. Madrid: Taurus. Weinberg, Liliana (1993). “Nuestra América en tres tiempos”, José Martí a cien años de Nuestra América. México: UNAM. Yurkievich, Saúl (1996). “El efecto manifiesto, una clave de modernidad”, La movediza modernidad. Madrid: Taurus. Zanetti, Susana y otros (2000). Legados de José Martí en la crítica latinoamericana. La Plata:
12 Facultad de Humanidades.
4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA
4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
Regulares -Asistencia al 75% de las clases prácticas. Aprobación de tres trabajos prácticos específicos durante el desarrollo del curso. Modalidad: dos grupales presenciales y uno individual domiciliario.
-Acceso a la plataforma virtual de la UNR, en Comunidades, Cátedra Literatura
Iberoamericana I.
-Aprobación de dos (2) exámenes parciales con derecho a recuperatorio,
modalidad a establecer.
Regulares Semipresenciales– (Resolución Nro 1596/2016 CD)
-Asistencia al 40% de las clases prácticas. Aprobación de tres trabajos
prácticos específicos durante el desarrollo del curso. Modalidad: dos grupales presenciales y uno individual domiciliario.
-Acceso a la plataforma virtual de la UNR, en Comunidades, Cátedra Literatura
Iberoamericana I.
-Aprobación de dos (2) exámenes parciales con derecho a recuperatorio,
modalidad a establecer.
13 4.3 EXAMEN FINAL.
ALUMNOS REGULARES ORAL (examen sobre todas las unidades dictadas del programa)
ALUMNOS LIBRES
1. Presentación, con un mes de anticipación al turno de examen elegido por el
estudiante (según cronograma de la Facultad para exámenes finales), de un trabajo de investigación escrito, de carácter monográfico (extensión mínima: 10 páginas; extensión máxima: 15 páginas; con introducción, desarrollo, conclusión y bibliografía), sobre un tema a determinar por los profesores de la cátedra. Su aprobación es requisito para pasar a la instancia de examen oral final. 2. Examen final: Examen oral sobre todas las unidades del programa
FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA
