3A De d onde salen los gustos individuales?

Necesidades, normas sociales y emociones

De d onde salen los gustos individuales? son innatos o aprendidos? Qu e son los gustos individuales? Observe que la teor a econ omica no puede decir nada sobre los gustos individuales, pues los consumidores cualquiera de nosotros!! no decidimos cu ales son nuestros gustos. As , la respuesta cae fuera del estudio de la econom a, pero dentro del de la psicolog a, sociolog a y antropolog a. Ahora bien, estamos construindo un lenguaje para entender las decisiones y los factores que afectan a las decisiones de los consumidores. Uno de los factores que creemos relevantes para entender estas decisiones es precisamente los gustos individuales, el placer o bienestar subjectivamente percibido al consumir una mercanc a. Si bien la teoria econ omica no puede responder a la pregunta cu ales son los gustos de cada uno de los consumidores?, s que estamos interesados en disponer de un lenguaje que nos permitiese representar dichos gustos. Esta representaci on nos facilitar a la comprensi on del comportamiento individual. Con el n de construir este lenguaje, podr amos preguntarnos existe alguna forma de medir los gustos de cualquier consumidor de cualquiera de nosotros, es decir, el bienestar de consumir diferentes mercanc as?. En caso armativo, precisar amos conocer cu al ser a la unidad de felicidad m as apropiada y la herramienta que pudiese cuanticar diferentes unidades de esa medida; en caso negativo, podr amos preguntarnos si al menos es posible describir la organizaci on de diferentes cestas alternativas que representase los gustos de cualquier consumidor, y de forma que dicha descripci on fuera util. En este tema estudiaremos qu e entendemos por gustos individuales y, en l nea con los primeros neocl asicos, presentaremos este estudio en la frontera con otras ramas del saber y, en particular, con la psicolog a y la antropolog a. Expondremos la concepci on cardinal de los primeros cl asicos, quienes con107

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ceb an el bienestar como algo medible a trav es de una funci on de utilidad, y sus cr ticas que ocasionaron el salto al ordinalismo. Al nal del tema deber a quedar claro que la forma de representar los gustos, las preferencias, para la teor a econ omica moderna es ordinalista. 3A.1 De d onde salen los gustos individuales? Psicolog a, Antropolog a, Biolog a, Qu mica... pero no Econom a. Una cuesti on relevante es que nuestro supuesto S3 implica que existen unos gustos individuales que afectan a nuestras decisiones pero que la teor a econ omica no puede explicar. No decidimos voluntariamente si nos gusta comer fresas, cerezas o caramelos dulces en lugar de madera o hojas de toxo; si viajar c omodamente reclinados en un asiento que de pie apoyados contra la pared; si a los hombres les gustan las mujeres con curvas, y a las mujeres los hombres altos y fuertes; o si nos atraen las personas con rasgos sim etricos. Sin embargo, puede que nos guste leer a Oscar Wilde o a Anxel Fole, pero nos aburra Cela o Tolstoy; o nos entusiasme el rap pero no la opera italiana. Los gustos pueden ser innatos, que podr amos denominar gustos instintivos, o bien pueden ser gustos aprendidos. En realidad representan necesidades y por eso los empresarios buscan satisfacer esas necesidades produciendo, ofreciendo e inventando nuevos productos. En particular, los gustos instintivos, que son comunes a todos los seres humanos, tienen un particular inter es para los empresarios que sacan continuamente nuevos productos explotando precisamente los gustos instintivos humanos. Todos los estudios de marketing se encaminan a descubrir c omo los productos que se quieren vender se ajustan a dichos gustos instintivos. Tanto su formato, contenido, como publicidad van a encaminados a despertar esos instintos. Los psic ologos, soci ologos y antrop ologos pueden ayudar a identicar y entender el porqu e de nuestros gustos. Los bi ologos, f sicos y qu micos pueden proporcionar una base f sica para entender el porqu e de los gustos. Los gustos innatos En d onde debemos buscar el origen de nuestros gustos innatos? Los psic ologos y antrop ologos nos proponen que debemos mirar hacia atr as, hacia nuestro pasado evolutivo, un pasado que nos ha dejado huellas tanto en la mente como en el cuerpo. Buss (1994, p.13) Es decir, son una herencia procedente de unas estrat egias que han tenido exito evolutivamente. En l nea con la idea del gen ego sta de Dawkins (1976): aquellos antepasados nuestros (aquellas m aquinas construidas por unos genes) que no eran ca-

3A.1 Los gustos individuales: Psicolog a, Antropolog a... pero no Econom a.109

paces de distinguir alimentos comestibles de ponzo nosos, o a los que no les gustaba alimentos grasos, az ucares, proteinas y sal, perecieron en la cadena evolutiva. Hoy en d a, sin embargo, pr acticamente todo lo que comemos est a estandarizado por normas de higiene; pero est an ah (somos capaces de distinguir cuando la leche o un yoghourt est an estropeados o no).
No hemos desarrollado genes para los McDonalds, pero la comida que ingerimos revela las estrategias ancestrales de supervivencia que perviven en nosotros. [...] Las cadenas de comida r apida deben su popularidad precisamente a que sirven [alimentos grasos, az ucares, protenas y sal] en cantidades concentradas, revelando las preferencias alimenticias que evolucionaron en un pasado de escasez. Hoy, sin embargo, consumimos en exceso tales elementos por su abundancia sin precedentes desde un punto de vista evolucionista, y las antiguas estrategias de supervivencia perjudican ahora nuestra salud. Seguimos anclados en las preferencias gustativas que se desarrollaron en condiciones distintas porque la evoluci on opera a una escala temporal demasiado lenta. Buss (1994, p.33-34)

Esto signicar a que aunque nuestros gustos actuales no respondan a ninguna necesidad actual de supervivencia, somos herederos de una especializaci on gen etica cuyo objetivo era la supervivencia individual. Justamente dichos componentes gen eticos son los que conforman nuestros criterios de ordenaci on entre alternativas.
Comentario 1 La evoluci on del deseo: los gustos en el mercado matrimonial. Buss (1994) presenta una teor a evolucionista de las estrategias de emparejamiento, resultado de una exitosa especializaci on gen etica. Nos atrae la simetr a en las facciones del sexo opuesto; a los hombres les atraen las mujeres con curvas (y, en concreto, con una proporci on cintura/caderas de 0,70), y a las mujeres hombres altos y fuertes. La raz on es una especializaci on gen etica destilada a lo largo de miles de a nos de evoluci on de las estrategias de emparejamiento de cada sexo han conformado nuestras preferencias: no por casualidad los cap tulos 2 y 3 del libro de Buss se titulan Lo que quieren las mujeres, y Los hombres quieren otra cosa.. La simetr a es sin onimo de ausencia de enfermedades. Existe evidencia m edica que el ratio femenino cintura/cadera 0,70 es un ndice acertado de la posici on reproductora femenina (vital para la supervivencia de nuestros antepasados), y que enfermedades como la diabetes, hipertensi on, apoplej a y problemas de ves cula se hallan ligados a la distribuci on de la grasas que en la cantidad de grasa total del cuerpo (Buss, 1994, p.104): aquellos antepasados que prefer an mujeres con proporciones muy diferentes resultaba que ten an menos posibilidades de que sus genes saliesen adelante. El hecho que los hombres consideren m as atractivas a las mujeres con una proporci on 0,70 que a las de 0,80, y estas a su vez se juzgan m as atractivas que aquellas de 0,90 no es sino fruto de una especializaci on evolutiva de estrategias de reproducci on. Para corroborar este argumento Singh, 1993a,b, analiz o la proporci on cintura/cadera de la modelo del desplegable central de la revista Playboy y de las ganadoras de los concursos de belleza celebrados en Estados Unidos entre 1960-90 encontrando que, a pesar de las variaciones en la delgadez, el ratio es exactamente... 0,70.

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En lo que se reere a la preferencia femenina por hombres altos, fuertes y con gran habilidad f sica estos eran indicadores de protecci on en epocas ancestrales que solucionaban el problema en la epoca de procreacci on (Buss, 1994,p.74). Aquellas mujeres que prefer an hombres d ebiles y enfermizos, ten an menos posibilidades obtener recursos (e.g., carne de caza) de sacar a su prole adelante. En un estudio de la secci on de anuncios por palabras revel o que el 80 % de las mujeres que se reeren a la altura quieren un hombre alto. M as revelador es que los anuncios que ponen hombres altos reciben m as respuestas que los que ponen los hombres bajos (Buss, 1994, p.74). En l nea con lo que armaba Stuart Mill de la ley de la gravedad, no es ni bueno ni malo. Nuestro objetivo es entender, y en este caso es un antrop ologo el que nos ayuda a entender de d onde salen nuestros gustos.

Los gustos aprendidos Nuestros gustos tambi en pueden ser aprendidos: una vez que aprendemos a diferenciar un Rioja Reserva de un Barrantes, ya somos diferentes y nuestro criterio de ordenaci on de cestas posiblemente tambi en se modica. Si se nos explica, seremos capaces de disfrutar escuchando un concierto coral (distinguindo entre tenores, bajos, contraaltos,...), una canci on de rap (y encontrando su similitud con los reguefeiros gallegos o los bertzolaris vascos), o una exposici on de arte moderno (donde conociendo al autor, su concepci on art stica y qu e quer a transmitir, una exposici on antes llena de garabatos y colores se convierte en una experiencia fascinante). Despu es de escuchar una conferencia o leer un libro que nos ilimina en la comprensi on de alg un aspecto de la realidad, nunca volvemos a ser los mismos; por ejemplo, despu es de leer sobre la publicidad subliminal (leer Key, 1973, o Garc a Matilla, 1990) jam as volveremos a ver un anuncio publicitario de la misma manera. Aprender, descubir, e inventar modican nuestros gustos y nuestros criterios de ordenaci on; traducido a nuestro lenguaje, se ampl a nuestro conjunto de consumo X h : deja de existir la alternativa de consumo vino, para transformarse en diferentes alternativas de vino con denominaci on de origen y a no. En nuestro lenguaje formal, el conjunto de consumo se convierte en m as no topol ogicamente hablando; es decir, somos capaces de distinguir m as elementos que antes dentro del mismo conjunto. 3A.2 Caracterizaci on de los gustos individuales La primera cuesti on que nos haremos es qu e son los gustos individuales? Lo interesante de estar construyendo un lenguaje es que nos permite ir anando nuestras armaciones. Los gustos se reeren a las cestas, que nos indican qu e cestas nos gustan m as son m as preferidas y cu ales menos. Por tanto, en nuestro lenguaje, los gustos son una ordenaz on de las alternativas

3A.2 Caracterizaci on de los gustos individuales

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de consumo existentes, es decir, de los elementos del conjunto de consumo X h que estudiamos en el Tema 2A. Como no decidimos qu e gustos tenemos, la teor a econ omica no puede entrar a analizar a los gustos individuales, s olo buscar a una forma de representarlos. De todas formas cabr a preguntarnos qu e es lo que afecta a dicho crit erio de ordeaz on?

3A.2.1 Necesidades Los psic ologos han estudiado cu ales son las necesidades individuales. Un an alisis cl asico es la Teor a jer arquica de las necesidades de Abraham Maslow (1943) y su representaci on a trav es de la pir amide de Maslow.

Maslow organiz o las necesidades humanas en cinco niveles, y propuso que la u nica forma de que una persona pudiese progresar hasta la cima del tri angulo ser a satisciendo las necesidades de cada nivel consecutivo inferior. En la base de la pir amide se encuentran las necesidades b asicas de contain the basic needs of physical and emotional survival: desires for food, clothing, shelter, and safety. Those who progress to the third tier must fulll their need for relationships with other people in order to feel a sense of belonging, a connection with others. The fourth tier involves self-esteem, the need for one to feel worthy of respect within a community. Only ten percent of all people, Maslow claimed, have reached and remained at the top of the triangle, satisfying the highest need he calls self-actualization.These people have an earnest desire to give of themselves, to want what is best for the community as a whole. They have fullled the individual goals theyve set; now theyre ready to contribute to society. Mother Theresa is an example Maslow gave of someone who made it to this fth tier. Gandhi is another. Many people, Maslow explained, may satisfy a single goal in their lives, pop up to the top tier of the triangle, and then slip back down again. These few

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3A.3 Necesidades, mercanc as y gustos. La funci on del empresario. Antes de empezar a construir este lenguaje que represente las preferencias individuales cabe aclarar la relaci on entre estos tres conceptos. Existen necesidades que los consumidores desean satisfacer. Existen necesidades primarias de supervivencia (comer, beber, etc), existen necesidades sociales (relacionarse, hablar con otras personas, desplazarse, etc.), necesidades intelectuales (obtener informaci on, etc.). Una cuesti on relevante es si las necesidades son generadas en los consumidores o el consumidor posee originariamente dichas necesidades. Sea como fuere, el consumidor podr a ordenar las necesidades de m as a menos prioritarias a satisfacer. Sin embargo, para satisfacer cualquier necesidad, se precisa consumir unas mercanc as. Dadas las alternativas existentes en el conjunto de consumo X h , varias mercanc as pueden satisfacer la misma necesidad. Por ejemplo, un consumidor puede tener la necesidad de trasladarse de un punto a otro de la ciudad puede satisfacerse por las mercanc as automvil, bus, o metro, alternativos planes de consumo para el consumidor. Ahora bien, si la necesidade de transporte est a en un momento dado en la mayor de las prioridades para el consumidor, este realiza una ordenaci on de sus gustos entre dichas alternativas. M as a un, cada mercanc a puede satisfacer simult aneamente otras necesidades, como viajar c omodamente, llegar a la hora, y escuchar m usica. Esto le lleva a ordenar los planes de consumo que satisfacen la necesidad principal, as como algunas necesidades secundarias. Obviamente, impl citamente en esta ordenaci on de alternativas de consumo se encuentra la ordenaci on de necesidades a satisfacer. Desconocemos c omo va a ser el criterio de ordenaci on, pero sabemos que estar a recogiendo el hecho de que una mercanc a puede estar satisciendo a varias necesidades simult aneamente, aunque sea parcialmente. En este Tema vamos a estudiar la ordenaci on de dichos planes de consumo alternativos. Normalmente es mucho m as sencillo suponer que cada mercanc a satisface una u nica necesidad. Sin embargo, no debemos perder de vista la distinci on. De hecho, el papel de los empresarios es detectar las necesidades de los consumidores y ofrecer mercanc as que satisfagan de forma m as atractiva dichas necesidades y, a la vez, les permita lucrase. Esto estar a en conexi on con la intuici on de la mano invisible de Adam Smith: el empresario intenta detectar necesidades no satisfechas de los consumidores, y arriesga sus recursos en ofrecer una mercanc a nueva en el conjunto de consumo. El resultado es que los consumidores est an mejor, porque tienen

3A.4 Se pueden medir el bienestar, la felicidad, el dolor o el placer?

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una necesidad satisfecha, y el empresario tambi en est a mejor porque obtiene un lucro de su riesgo.
Ejercicio 1 Piense en las necesidades comunicaci on con una persona ubicada en otra ciudad, inmediatez de la comunicaci on y ver la cara de mi interloculor. Indique: a) si dichas necesidades exist an antes de inventarse el tel efono; b) qu e Ingredientes de la teor a del consumidor se han modicado una vez inventado el tel efono?; y c) ante la aparici on de los tel efonos m oviles con c amara, indique la ordenaci on de las cestas del conjunto de consumo X h = {carta, tel efono jo, tel efono m ovil con c amara}. Ejercicio 2 Piense en una necesidad sin cubrir en el ambiente que le rodea. Por qu e cree que todav a no est a satisfecha?

3A.4 Se pueden medir el bienestar, la felicidad, el dolor o el placer? Es curioso encontrarse con rankings num ericos que nos indican situaciones de felicidad o infelicidad. Por ejemplo, en la siguiente tabla 3A.1 se nos propone medir el grado de estr es, atribuyendo una puntuaci on del 1 al 100 a las principales circunstancias que provocan tensi on en nuestras vidas.

Situaci on estresante Muerte de un familiar Divorcio Heridas o enfermedades Boda Despido Jubilaci on Embarazo Problemas sexuales Cambio de trabajo Emancipaci on de un hijo Cambio de h abitos personales Mudanza Navidad

Puntuaci on 100 73 53 50 47 45 40 39 36 29 24 20 12

Tabla 3A.1. Grado de estr es. Fuente: Bevilacqua y Pareschi (2002, p.30). Bevilacqua y Pareschi indican que esta tabla tiene un valor meramente indicativo, puesto que las situaciones causantes de estr es son muy subjectivas y cada individuo las vive de forma distinta. De todas formas, como

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(aprendices de cient cos) economistas, a la vista de esta tabla cabe centrarnos en dos preguntas: puede medirse el dolor (o la felicidad)?; y en caso armativo, los valores indicados en la Tabla tienen alg un sentido en si mismos?

3A.5 La medici on de la felicidad: de la teor a cardinalista a la teor a ordinalista Estamos construyendo un lenguaje formal en el cual poder entender la realidad y tomar como base para poder discutir. La primera cuesti on es perguntarnos cu al es el elemento b asico para poder representar los gustos. Para llevar a cabo dicha representaci on deber amos preguntarnos si la felicidad que nos reporta el consumo de mercanc as, felicidad que caracteriza nuestros gustos, se puede medir o no. Por ejemplo, acaso si tengo sed el primer vaso de agua me reporta mucha felicidad, y el segundo menos que el primero, y el tercero menos que el segundo?. Una primera respuesta podr a ser armativa: efectivamente podemos medir la felicidad de cada unidad consumida y compararla con otra unidad, o con otra cesta. En dicho caso, al crear un lenguaje para representar los gustos de un consumidor deber amos construir una funci on de felicidad del consumidor donde los valores de la misma tuviesen sentido objetivo en si mismos; es decir, donde asign aramos un valor determinado a cada plan de consumo. Por tanto, el aparato matem atico que utilizar amos ser a el an alisis funcional (que estudiamos en los cursos de matem aticas), y su representaci on formal la podr amos denominar funci on de utilidad. Algunas intuiciones pueden ser representadas en este marco, como la utilidad marginal decreciente, que recoge precisamente la disminuci on de la satisfacci on ante el consumo de sucesivas unidades del mismo bien, de agua, en nuestro ejemplo. Esta es la Teor a cardinalista de la utilidad. Sin embargo, este enfoque ten a problemas para explicar ciertos comportamientos, como el de ciertos tipos de bienes como los Gien (donde a mayor precio m as nos gustan), o los adictivos (como la droga) como veremos en el Tema 3B. Alternativamente, podr amos responder que en realidad no estamos midiendo la felicidad absoluta de una unidad consumida, sino que la felicidad de su consumo es relativa a un consumo alternativo. Es decir, en nuestro ejemplo del vaso de agua, lo que estamos comparando es cada unidad de agua con una posible alternativa, y lo que ocurre es que a medida que consumimos unidades de agua no es que estas nos vayan reportando una felicidad inferior, sino que las alternativas se hacen cada vez m as atractivas. Por tanto, una medida de felicidad absoluta no existe, y en realidad los individuos s olo

3A.5 La medici on de la felicidad: de la teor a cardinalista a la teor a ordinalista 117

pueden establecer comparaciones, y por tanto rankings de cestas (planes de consumo) de acuerdo con sus gustos. En lugar de tener una medida objetiva de la felicidad, en realidad tendr amos un criterio que nos indicar a qu e cestas nos gustan m as; es decir, lo u nico que creemos que podemos armar es que cada consumidor ordena las cestas (los planes de consumo) que se les presenta conforme a alg un criterio personal. Por tanto debemos construir un lenguaje para representar los gustos, estableciendo un criterio de ordenaci on. La formalizaci on de los gustos individuales tiene como punto de partida las relaciones binarias, dentro del campo de la Topolog a (que estudiamos en los cursos de matem aticas), es decir en comparaciones de pares de cestas que denominamos ordenes de preferencias. Esta es la Teor a ordinalista de las preferencias que cimienta la construcci on formal de toda la teor a econ omica moderna. De hecho, aunque un punto de partida modesto, a lo largo de este Tema estudiaremos hasta d onde podemos llevar nuestro an alisis de descripci on de los gustos individuales con estos requisitos m nimos. En el pr oximo Tema 3B presentaremos los puentes que unen esta construcci on topol ogica de las preferencias (m as formal, pero desconocido, obscura y de dif cil intuici on) con el an alisis funcional (m as conocido e intuitivo). Dos apuntes nales. En primer lugar, en este Tema 3 vamos a estudiar gustos individuales sobre planes de consumo (cestas de mercanc as) independientemente de si dichas cestas se van a poder adquirir o no, o incluso si f sicamente existen. Seguramente, la mercanc a tomar un caf e con leche en Marte despu es de comerpuede ser una mercanc a deseada, aunque tecnol ogicamente no se est e en disposici on de ofrecer ninguna unidad de dicho bien. En segundo lugar, observe que lo que vamos a presentar en este Tema 3 es una teor a del comportamiento individual. Por tanto, esto signica que los economistas marginalistas neocl asicos son (somos), en realidad, psic ologos aplicados, frenta a, por ejemplo, los economistas marginalistas de la escuela austr aca de econom a, epistemol ogicamente diferentes.

3A.5.1 De la teor a cardinalista a la ordinalista Los primeros neocl asicos buscaban una justicaci on al comportamiento individual y, por ende, a los axiomas de la teor a del consumidor. Los utilitaristas, tomando a Wicksell (1901) como representativo, toman la experiencia psicol ogica de la utilidad como el objeto b asico de la teor a del comportamiento individual. El hedonismo, la b usqueda de placer, jugaba este papel. La psicolog a y los mecanismos introspectivos del placer ten an

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un papel importante en la explicaci on del comportamiento individual. La posibilidad de medici on de dicho placer estaba basada en ciertas intuiciones introspectivas, como la utilidad marginal decreciente. A los cr ticos se les respond a que la teor a de la utilidad se pod a construir con caracterizaciones hedonistas menos fuertes. El abandono de la teor a cardinalista tiene como momento decisivo el trabajo de Robbins (1932), que motiv o los trabajos de Hicks y Allen (1934). Estos autores argumentaron que la teor a del consumidor pod a prescindir del hedonismo y la cardinalidad sin sacricar cualquier validez de los teoremas del comportamiento econ omico. En los a nos 40 el ordinalismo se hab a convertido en la teor a aceptada. El libro de Debreu (1959) concretiza la posici on ordinalista, donde se tratan las preferencias individuales entre pares de alternativas como variable fundamental. 1. Se pueden medir el bienestar? 2. De d onde salen los gustos? 3. De la teor a cardinal a la teor a ordinal. a ) Hedonismo y cardinalidad b ) Teoria ordinal c ) Moderna representaci on de las preferencias 4. Cr ticas a la teor a ordinal 3A.6 Referencias Bibliogr acas La referencia bibliogr aca b asica para estudiar este tema ha sido Villar (1999, cap. 2) y, como complementaria Jehle y Reny (2001, sec. 1.2). Referencias Bevilacqua, Sabrina; y Silvia Pareschi (2002) Masaje Antiestr es. Ed. de Vecchi, Barcelona. Buss, David M. (1994) The Evolution of Desire. Harper Collins Publisher. [Traducci on: Libro de Bolsillo, n.1821. Alianza Editorial, Madrid.] Dawkins, Richard (1976) The Selsh Gene, Oxford University Press, Oxford. Debreu, Gerard (1959) Theory of Value: An Axiomatic Analysis of Economic. Cowles Foundation, Monograph 17. Yale University Press, New Haven. Garc a Matilla, Eduardo (1990) Subliminal: Escrito en nuestro cerebro, Editorial Bitacora.

3A.6 Referencias Bibliogr acas

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Hicks, John; y, R. Allen (1934) A reconsidereation of the theory of value,Economica 1(n.s.):52-76, 196-219. Key, Wilson Bryan (1973) Subliminal Seduction, Signet, New York. Mandler, Michael (1999) Dilemmas in Economic Theory. Persisting Foundational Problems of Microeconomics. Oxford University Press, New York. Maslow, Abraham (1943) A Theory of Human Motivation, Psychological Review, Vol. 50, n.4, pp.370-396. Robbins, Lionel (1932) Essay on the Nature and Signicance of Economic Science, London; MacMillan. Singh, Devendra (1993a) Body Shape and Female Attractiveness: Critical Role of Waist-to-Hip Ratio (WHR), Human Nature, 4, pp.297-321. Singh, Devendra (1993b) Is Thin Really Beautiful and Good? Relationship between Waist-to-Hip Ratio and Female Attractiveness, Personality and Individual Dierences, 16, pp.123-132 Wicksell, Knut (1901) Lectures on Political Economy Ap endice. De la teor a cardinal a la teor a ordinal Mandler (1999)
Mandler presenta la evoluci on de la teor a cardinal a la ordinal como una evoluci on necesaria cara a la axiomatizaci on de la teor a econ omica, sin embargo resalta que en la opci on generalizadora adoptada se han perdido ciertos elementos intuitivos que, quiz as, era interesante recuperar. Mandler toma como representativos de las dos tradiciones al libro de Wicksell (1901) y al de Debreu (1959). La diferencia entre ambos libros no s olo son las matem aticas utilizadas,mientras Debreu utiliza conceptos topol ogicos Wicksell rara vez utiliza pasa de simples aplicaciones de c alculo, sino que el mismo contenido diere notoriamente en tres sentidos: 1. Teor a de las preferencias. Wicksell toma la experiencia psicol ogica de la utilidad como el objeto b asico de la teor a del comportamiento individual, mientras que Debreu trata las preferencias individuales entre pares de alternativas como variable fundamental. 2. Criterio de bienestar. Wicksell es un utilitarista, adicionando el bienestar de diferentes individuos y rechazando expl citamente el criterio de optimalidad de Pareto, refrendando una variedad de pol ticas sociales igualitaristas, incluso argumentando (aunque en esto su visi on es un poco usual) que el utilitarismo justica apartarse sistem aticamente del laissez-faire, incluyendo manipulaciones de los precios que distribuyan la renta entre ricos y pobres. Debreu, por contra, no es utilitarista, y utiliza la eciencia de Pareto para evaluar los mercados, estableciendo y demostrando los dos teoremas fundamentales de la econom a del bienestar: los equilibrios competitivos son optimos de Pareto, y cualquier optimo de Pareto puede ser descentralizado como un equilibrio competitivo con una apropiada redistribuci on de la renta. 3. Tecnolog a. Wicksell describe invariablemente la tecnolog a como funciones de producci on diferenciables. Debreu, sin embargo, describe las combinaciones factibles input-output con conjuntos convexos arbitrarios para los que no se les supone diferenciabilidad en los l mites. 4. Tipo de inter es Mandler arma que esta transici on no s olo reemplaz o viejas teor as por nuevas y m as precisas, sino que el enfoque moderno dej o fuera varias hip otesis estructurales de los primeros neocl asicos, de este modo reclamando que ofrece una teor a m as general que supera a la anterior. As 1. Teor a de las preferencias. Para el ordinalismo la utilidad como entidad psicol ogica es prescindible, as como todos aquellas introspecciones cuestionables sobre los mecanismos del