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EN HONOR A JESUCRISTO SUMO Y ETERNO SACERDOTE DEL P. CARLOS MARA DE SAN JOS
El pasado 1 de julio de 2012, en la Santa Iglesia Catedral de Toledo, Primada de Espaa, Fray Carlos Mara de San Jos reciba la Ordenacin sacerdotal por imposicin de manos del Arzobispo de Toledo, Primado de Espaa, Mons. Braulio Rodrguez Plaza.
Tras la reforma litrgica, en Espaa y en algunas otras dicesis del mundo, se instituy una fiesta el jueves posterior al domingo de Pentecosts. El Nuevo Testamento, especficamente la Carta a los Hebreos, afirma que slo Jesucristo es el sumo sacerdote en un sentido diverso al sacerdocio veterotestamentario: l ha cumplido plenamente la antigua alianza, pues su culto es autntico al consistir en la oblacin de su persona. Esa entrega oblativa, santifica a la Iglesia que por esa consagracin ofrece al Padre en el Espritu el sacrificio espiritual. Cristo Jess, siervo obediente, que por su misterio pascual ha entrado en el cielo, lo ha hecho como sumo sacerdote para siempre, no a la manera del sacerdocio levtico de Aarn, sino de Melquisedec. A partir de la Encarnacin en Mara, el sacerdocio antiguo con su complejo sistema de sacrificios y holocaustos ha pasado. Al asumir el Verbo un cuerpo se ha convertido en sacerdote y vctima de manera perfecta, lo que le constituye en Mediador de la nueva alianza, realizando la comunin entre Dios y los hombres. La eleccin de esta misa quiere ser un homenaje de adoracin y de amor a nuestro Seor Jesucristo por el inmenso don del sacerdocio catlico por el que su presencia se prolonga a lo largo del tiempo hasta su vuelta como Juez y Rey del Universo.
Desde la publicacin del Motu Proprio, los Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa Mara Reina tienen como rito propio la forma extraordinaria del Rito Romano. Esta sensibilidad hacia la forma extraordinaria surge: 1. Por la expresin perfecta y sin defecto de la fe de la Iglesia en los Dogmas Eucarsticos: la transustanciacin, la Santa Misa como renovacin del Sacrificio de Cristo en la Cruz de forma incruenta y la permanencia de la presencia real y sustancial de Jess en la Eucarista tras la Santa Misa. Por la expresin tambin perfecta y sin defecto de toda la fe de la Iglesia, compendiada en el Credo Niceno-Constantinopolitano. Por la antigedad de esta forma litrgica originada en la Iglesia de Roma junto a la tumba de los apstoles Pedro y Pablo. Por el sentido profundo de adoracin que expresan las ceremonias y las palabras pronunciadas, as como su sentido de lo sacro que introduce en el Misterio Divino al Pueblo de Dios por medio del silencio y el recogimiento. Por el respeto, la belleza, el buen gusto, la piedad, la riqueza y solemnidad de los ritos y ceremonias, la profunda riqueza y precisin de las frmulas de la oracin, la elevacin y nobleza.
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PROCESIN DE ENTRADA
Cuando todo est dispuesto para comenzar la Santa Misa y revestidos los ministros con los ornamentos sagrados saldrn en procesin hasta el altar al mismo tiempo que se interpreta este himno.
1. Gloria al Seor! Vamos a l, a sus promesas siempre fiel, siempre dispuesto a perdonar: sin medida su amor nos da... Amn! Aleluya! 2. Gloria al Seor! Que se encarn y por nosotros padeci sobre una cruz hasta expirar: sin medida su amor nos da... Amn! Aleluya! 3. Gloria al Seor! El buen pastor que en el redil su grey dej y a su ovejuela fue a buscar: sin medida su amor nos da. Amn! Aleluya!
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El Seor lo ha jurado y no se arrepiente: T eres sacerdote para siempre segn el rito de Melquisedec. (T.P. Aleluya, aleluya). V/. Dice el Seor a mi Seor: Sintate a mi derecha. V/. Gloria al Padre.
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GLORIA
Terminada la incensacin, el sacerdote en el centro del altar entona el Gloria. Este canto tomado en sus primeros versos de las palabras que los ngeles cantaron en la noche de Navidad, han de ser para nosotros un recuerdo de que nuestra redencin ha comenzado con la encarnacin y nacimiento de Jess. Es un himno de alabanza, de accin de gracias y de peticin de perdn a la Santsima Trinidad.
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ORACION COLECTA
El sacerdote colocado en el centro de altar saluda al pueblo y canta la oracin propia desde el lado del la epstola. El saludo Dominus vobiscum, es una invitacin a los fieles a unirse a la oracin de la Iglesia.
V/. Dominus vobiscum. R/. Et cum spritu tuo. OREMUS: Deus, qui ad majesttis tuae glriam et gneris humni saltem, Unignitum tuum summum atque aetrnum constitusti Sacerdtem: praesta; ut quos minstros et mysterirum surum dispensatres elgit, in accpto ministrio adimplndo fidles invenin14
V/. El Seor est con vosotros. R/. Y con tu espritu. OREMOS: Oh Dios, que para gloria de vuestra majestad y salvacin del gnero humano constitusteis a vuestro Unignito, Sumo y Eterno Sacerdote; haced que los que l eligi para ministros y dispensadores de sus misterios, sean hallados fieles en el cumplimiento de su deber
tur. Per emdem Dminum nostrum Jesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus per omnia saecula saeculorum. R. Amen.
ministerial. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor, que contigo vive y reina en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos R. Amn.
Jesucristo proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec. Heb 5, 1-11 LCTIO EPSTOLAE LECTURA DE LA CARTA BETI PAULI APSTOLI DE SAN PABLO A LOS AD HEBRAOS. HEBREOS.
EPSTOLA
Fratres: Omnis pntifex ex homnibus assmptus, pro homnibus constititur in iis, quae sunt ad Deum, ut fferat dona et sacrifcia pro pecctis: qui condolre possit iis, qui ignrant et errant: quniam et ipse circmdatus est infirmitte: et proptrea debet, quemadmodum pro ppulo, ita tiam et pro semetpso offrre pro pecctis. Nec
Hermanos: Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y est puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados; y puede sentir compasin hacia los ignorantes y extraviados, por estar tambin l envuelto en flaqueza. Y a causa de esa misma flaqueza debe ofrecer por los pecados propios igual que por los del
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quisquam sumit sibi honrem, sed qui voctur a Deo, tamquam Aaron. Sic et Christus non semetpsum clarificvit ut pntifex feret, sed qui loctus est ad eum: Flius meus es tu, ego hdie gnui te. Quemdmodum et in lio loco dicit: Tu es sacrdos in aetrnum, secndum rdinem Melchsedech. Qui in dibus carnis suae preces, supplicationsque ad eum, qui possit illum salvum fcere a morte, cum clamre vlido et lcrimis fferens, exaudtus est pro sua reverntia. Et quidem, cum esset Flius Dei, ddicit ex iis, quae passus est, obedintiam: et consummtus, factus est mnibus obtemperntibus sibi causa saltis aetrnae, appelltus a Deo pntifex juxta rdinem Melchsedech. De quo nobis grandis sermo, et ininterpretbilis
pueblo. Y nadie se arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo que Aarn. De igual modo, tampoco Cristo se apropi la gloria del Sumo Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le dijo: Hijo mo eres t; yo te he engendrado hoy. Como tambin dice en otro lugar: T eres sacerdote para siempre, segn el rito de Melquisedec. El cual, habiendo ofrecido en los das de su vida mortal ruegos y splicas con poderoso clamor y lgrimas al que poda salvarle de la muerte, fue escuchado por su reverencia. Y aunque era Hijo de Dios, aprendi sufriendo a obedecer; y llegado a la perfeccin, se convirti en causa de salvacin eterna para todos los que le obedecen, proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec. Sobre este particular tenemos muchas cosas que decir, aunque difciles de
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El Espritu Santo est sobre m, porque me ha ungido. . Me envi a evangelizar a los pobres, a sanar a los contritos de corazn.
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ALELUYA
Aleluya. Aleluya. . Jess que permanece para siempre, tiene un sacerdocio eterno. Aleluya.
V. Dominus vobiscum. V. El Seor est R. Et cum spiritu tuo. vosotros. V. Sequentia Sancti R. Y con tu espritu.
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Evangelii secundum V. Lectura del Santo Mattheum. Evangelio segn san Lucas. R. Gloria tibi, Domine. R. Gloria a ti, Seor. In illo tmpore: Discbuit Jesus, et dudecim Apstoli cum eo. Et ait illis: Desidrio desidervi hoc Pascha manducre vobscum, ntequam ptiar. Dico enim vobis, quia ex hoc non manducbo illud, donec impletur in regno Dei. Et accpto clice, grtias egit, et dixit: Accpite et divdite inter vos. Dico enim vobis quod non bibam de generatine vitis, donec regnum Dei vniat. Et accpto pane, grtias egit, et fregit, et dedit eis, dicens: Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur: hoc fcite in meam commemoratinem. Simliter et clicem, postquam cenvit, dicens: Hic est calix novum testamntum in snguine meo, qui pro vobis fundtur. En aquel tiempo: Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con los Apstoles y les dijo: "He deseado ardientemente comer esta Pascua con vosotros antes de mi Pasin, porque os aseguro que ya no la comer ms hasta que llegue a su pleno cumplimiento en el Reino de Dios". Y tomando el cliz, dio gracias y dijo: "Tomad y distribuidla entre vosotros porque os aseguro que no beber ms del fruto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios". Despus tom el pan, dio gracias, lo parti y lo dio diciendo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria ma". Despus de la cena hizo lo mismo con el cliz, diciendo: "Este cliz es la Nueva Alianza sellada con mi Sangre, que ser derramada
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HOMILA
El sacerdote exhorta a los fieles.
CREDO
Como respuesta a la Palabra de Dios proclamada en la Epstola y en el Evangelio y explicada en la predicacin, todos los fieles cantan el Credo: resumen de la fe que profesamos y que nos une a los cristianos de todos los siglos.
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Creo en un solo Dios Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un solo Seor, Jesucristo. Hijo unignito de Dios. Y nacido del Padre, antes de todos los siglos. Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Engendrado, no creado; consubstancial al Padre, y por quien todo ha sido hecho. El mismo que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin baj de los cielos. Y SE ENCARN POR OBRA DEL ESPRITU SANTO, EN LAS ENTRAAS DE LA VIRGEN MARA Y SE HIZO HOMBRE. Fue tambin crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado. Y resucit al tercer da, conforme a las Escrituras. Y subi al cielo y est sentado a la diestra del Padre. Y otra vez vendr con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendr fin. Creo tambin en el Espritu Santo, Seor y vivificador, el cual procede del Padre y del Hijo. Quien con el Padre y el Hijo, es al mismo tiempo adorado y glorificado, el cual habl por boca de los profetas. Creo en la Iglesia, Una, Santa, Catlica y Apostlica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdn de los pecados. Y espero la resurreccin de los muertos y la vida + del siglo venidero. As sea.
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OFERTORIO
El ofertorio es el momento de preparar las ofrendas del pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Los gestos y oraciones del ofertorio quieren ser un primer sacrificio (ofrenda) separando el pan y el vino de su uso comn para que Dios los tome y, por la accin del Espritu Santo se conviertan en el Cuerpo y la Sangre del Seor. El sacerdote invita a los fieles con este saludo a unirse y ofrecerse a Dios.
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Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, est sentado para siempre a la diestra de Dios, porque con un sola oblacin perfeccion para siempre a los santificados. (T.P. Aleluya). Aprovecha este momento del ofertorio para unirte a Cristo crucificado que renueva su sacrificio por manos del sacerdote para el perdn de tus pecados y los del mundo entero. Ofrece tambin tu vida, tus trabajos, tus sufrimientos AVEMARIA DE PARKINSON
1. T has dado al mundo como gua y Salvador a Jess, nuestro bien. Bendita t, Mara!
2. Virgen Blanca aurora, ilumina nuestro andar. Llvanos hacia Dios. Bendita t, Mara!
ORACIN SECRETA Haec mnera, Dmine, meditor noster Jesus Christus tibi reddat accpta; et nos, una secum, hstias tibi gratas exhbeat: Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Santi Deus Seor, que nuestro Mediador Jesucristo os haga aceptables estos dones y nos presente a nosotros junto con l como hostias agradables a ti; que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios
PREFACIO DE LA SANTA CRUZ Vere dignum et iustum est, aequum et salutare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus. Qui salutem humani Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, el darte gracias en todo tiempo y lugar. Seor, Santo Padre. Dios Todopoderoso y Eterno: Que pusiste
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generis in ligno crucis constituisti: ut, unde mors oriebatur, inde vita resurgeret: et qui in ligno vincebat, in ligno quoque vinceretur, per Christum Dominum nostrum. Per quem maiestatem tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates. Coeli, coelorumque Virtutes, ac beata Seraphim, socia exsultatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti iubeas, deprecamur, supplici confessione dicentes:
la salvacin del gnero humano en el rbol de la Cruz, para que de donde sali la muerte, de all renaciese la vida, y el que en un rbol venci, en un rbol fuese vencido; por Cristo, Nuestro Seor. Por quien los ngeles alaban tu Majestad, las Dominaciones la adoran, tiemblan las Potestades, los cielos y las Virtudes de los cielos, y los serafines, con recproca alegra la celebran. Te rogamos, que con sus alabanzas, recibas las nuestras, diciendo con humilde confesin:
Mientras se canta el Sanctus, el sacerdote comienza el Canon de la Misa, parte central de la celebracin, en la que repitiendo las palabras de Nuestro Seor Jesucristo en la Ultima Cena se renueva de forma incruenta el Sacrificio de la Cruz para el perdn de los pecados.
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CONSAGRACIN
A acercarse la consagracin, momento sublime de la Santa Misa. Recogido en la adoracin y contemplacin pide a Dios por la Iglesia, por el Papa, los obispos y sacerdotes, por los religiosos, por todos los cristianos, por tus intenciones y necesidades...
Jesucristo, la vspera de su pasin, tom el pan en sus santas y venerables manos, y levantado los ojos al cielo hacia ti, oh Dios, su Padre omnipotente, dndote gracias, lo bendijo, lo parti y los dio a sus discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l: PORQUE ESTE ES MI CUERPO." "Del mismo modo, tomando tambin este precioso Cliz en sus santas y venerables manos, dndote de nuevo gracias, lo bendijo y lo dio a sus discpulos, diciendo Tomad y bebed de l; PORQUE ESTE ES EL CLIZ DE MI SANGRE, DEL NUEVO Y ETERNO TESTAMENTO, MISTERIO DE FE, LA CUAL SER DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR MUCHOS EN REMISIN DE LOS PECADOS.
Da gracias a Dios por el inefable don de la Eucarista que Cristo ha dado a su Iglesia y por todas las gracias recibidas. El coro en accin de gracias, interpreta un motete eucarstico. 29
Al Padrenuestro se le llama la oracin dominical por haber sido enseada por Nuestro Seor Jesucristo. En la forma extraordinaria -desde tiempos de San Gregorio Magno que lo introdujo en la liturgia romana- lo canta solamente el celebrante recordando que Cristo fue quien se lo ense a los discpulos.
PADRE NUESTRO
saecula V. Por todos los siglos de los siglos. R. Amn. V. Oremos. Teniendo en cuenta la orden del Seor y aleccionados por el divino Maestro, nos atrevemos a exclamar: Padre nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da dnosle hoy; y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentacin.
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V. Oremus. Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere: Pater noster, qui es in coelis; sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem.
La oracin libera nos es un ampliacin de la ltima peticin del Padrenuestro, implorando la proteccin de la Virgen y de los santos. El sacerdote lo dice en voz baja.
EMBOLISMO
Libera nos, quaesumus Domine, ab omnibus malis praeteritis, praesentibus, et futuris: et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro at Paulo, atque Andrea, et omnibus sanctis, da propitius pacem in diebus nostris: ut ope misericordiae tuae adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus.
La concluye cantando:
Lbranos, Seor, de todos los males pasados, presentes y futuros; y por la intercesin de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Dios, y de tus bienaventurados Apstoles San Pedro, San Pablo y San Andrs, y todos los dems Santos danos bondadosamente la paz en nuestros das; a fin de que, asistidos con el auxilio de tu misericordia, estemos siempre libres de pecado y al abrigo de cualquier perturbacin. Por el mismo Jesucristo tu Hijo, nuestro Seor, que contigo vive y reina en unidad del Espritu Santo.
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V. Per omnia saecula saeculorum. R. Amen V. Pax Domini sit semper vobiscum . R. Et cum spiritu tuo.
V. Por los siglos de los siglos. R. As sea. V. La paz del Seor sea siempre con vosotros. R. Y con tu espritu.
EL GESTO DE LA PAZ
La paz es un don de Dios que viene de lo alto. La paz no es fruto de un acuerdo humano. El sacerdote recibe la paz de Cristo y se la da al dicono, que se la transmite al subdicono. Este ltimo la lleva al clero asistente y a los fieles.
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Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que, por voluntad del Padre cooperando el Espritu Santo, diste la vida al mundo por tu muerte: lbrame, por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas mis iniquidades y de todos los dems males, y haz que cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que jams me aparte de Ti, que siendo Dios, vives y reinas con el mismo Dios Padre y con el Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn CONFITEOR
Terminada la comunin del sacerdote, el dicono canta el Confiteor como preparacin para la comunin.
Confteor Deo Omnipotnti, bet Mar semper Vrgini, beato Michali Archngelo, beato Joanni Baptst, sanctis Apstolis Petro et Paulo, mnibus Sanctis, et tibi, Pater: quia peccvi nimis cogitatine, verbo
Yo, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos,
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et opere: mea culpa, mea culpa, mea mxima culpa. deo precor betam Maram semper Vrginem, betum Michalem Archngelum, betum Jonnem Baptstam, sanctos Apostlos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, Pater, orare pro me ad Dminum Deum nostrum.
Padre; que pequ gravemente con el pensamiento, palabra, y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor.
V/. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis pecctis vestris, perdcat vos ad vitam trnam. R/. Amen. V/. Indulgntiam, absolutinem et remissinem peccatrum vestrrum trbuat vobis omnpotens, et misricors Dminus. R/. Amen.
V/. Dios tenga misericordia de vosotros y perdone vuestros pecados y os lleve a la vida eterna. R/. Amn. V/. El Seor todopoderoso y misericordioso os conceda la indulgencia, la absolucin, y el perdn de vuestros pecados. R/. Amn.
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V. Ecce Agnus Dei, ecce V. Ved aqu el Cordero de qui tolli peccata mundi Dios, ved aqu al que quita los pecados del mundo R. Domine, non sum R. Seor, yo no soy digno dignus ut intres sub tectum de que entres en mi pobre meum; sed tantum dic morada, mas di una sola verbo et sanabitur anima palabra y mi alma ser mea. (tres veces) salva.
Primero comulgan los ministros y aclitos, despus el clero asistente y despus los fieles.
IMPORTANTE: En la Forma Extraordinaria, la comunin se recibe siempre en la boca, y, si es posible de rodillas, excepto las personas que estn impedidas.
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sto es mi Cuerpo que ser entregado por vosotros; ste es el Cliz del Nuevo Testamento en mi sangre, dice el Seor: Cuantas veces lo tomis haced esto en memoria ma. (T.P. Aleluya).
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Aspiraciones a Jess Alma de Cristo, santifcame. Cuerpo de Cristo, slvame. Sangre de Cristo, embrigame. Agua del costado de Cristo, lvame. Pasin de Cristo, confrtame. Oh mi Buen Jess, yeme. Dentro de tus llagas, escndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defindeme. En la hora de mi muerte llmame y mndame ir a Ti, para que con tus Santos te alabe por los siglos de los siglos. Amn Ofrecimiento de s mismo Recibe Seor toda mi libertad. Recibe mi memoria, mi entendmiento y toda mi voluntad, todo cuanto tengo o poseo, T me lo has dado: todo te lo devuelvo a tu divina voluntad, para que ella me gobierne, slo te ruego que me concedas tu amor, junto con tu gracia, y ser bastante rico, no pido otra cosa. Oracin por la santificacin de los sacerdotes Padre Celestial para mayor gloria de tu Santo Nombre, te ofrecemos al Verbo Encarnado que acabamos de recibir en su Sacramento de Amor y en quien tiene todas tus complacencias, y nos ofrecemos en unin con l por manos de Mara Inmaculada por la santificacin y multiplicacin de tus sacerdotes, especialmente de este, tu nuevo sacerdote. Derrama en ellos tu Divino Espritu, enamralos de la Cruz y haz muy fecundo su apostolado. Amn
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ORACIN POSTCOMUNIN
Terminada la distribucin de la Sagrada Comunin y purificados los vasos sagrados, el sacerdote canta la ltima oracin de la misa.
V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. OREMUS. Vivificet nos, quasumus, Dmine, divna, quam obtlimus et smpsimus, hstia; ut perptua tibi caritte conjncti, fructum, qui semper mneat, affermus. Per Dminum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti Deus, per mnia scula sculrum. R. Amen. V. Dominus vobiscum. R. Et cum spritu tuo. V. Ite missa est.
con
V. Oremos: Os rogamos, Seor, que nos vivifique la Hostia divina que hemos ofrecido y recibido para que unidos a ti con perpetua caridad llevemos fruto que permanezca siempre. Por Nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. R. Amn. V. El Seor est vosotros. R. Y con tu espritu. con
V. La misa ha terminado.
Responden todos:
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V/. Benedicat vos Omnipotens Deus Pater, Filius et Spiritus Sanctus. R/. Amn.
V/. Os bendiga Dios Omnipotente, Padre, Hijo y Espritu Santo. R/. Amn.
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BESAMANOS En la ordenacin sacerdotal, el Obispo unge con el Santo Crisma -aceite bendecido- las manos de los nuevos sacerdotes. Estas manos quedan as consagradas para realizar las acciones sagradas. El sculo depositado en una mano consagrada es un acto a la vez de humildad, de piedad y de religin. De humildad, porque se reconoce en una persona humana
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la accin de Dios que lo ha constituido sacerdote. De piedad, porque ha sido constituido como padre espiritual de los hijos de Dios. De religin, porque se honra a Dios en sus ministros.
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AVE MARA DE SCHUBERT Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus. Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen.
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