SENSACION

CONCEPTO De acuerdo al uso que se le de a la misma, la palabra sensacin tendr diferentes significados. En primer trmino, sensacin se le llama a la impresin que produce una cosa por medio de los sentidos, es decir, es la respuesta inmediata que dan los rganos sensoriales ante la recepcin de un estmulo. Por rganos sensoriales nos referimos a los ojos, los odos, la vista, la nariz, la boca y la piel. CLASIFICACIN Clasificacin de la sensacin segn sherrington? Sherrington se basa en tres planos fisiolgicos para clasificar las sensaciones. Interoceptivas: Determinan la cenestesia, es decir, el sentirse a si mismo. Pueden ser: Reflexogenas: organismo. Inconscientes y que corresponden a la actuacin normal el

Conscientes: son vagas y difusas y corresponden a las necesidades y dolores Propioceptivas: proporcionan una idea de la kinestesia, es decir, de la posicin y el equilibrio. Pueden ser: Kinestesia: posicin y equilibrio. Barestesia: peso y dureza. Estereognosia: tacto. Tendionosas: tendones y articulaciones. Nocioceptivas: sensaciones perifricas. Exteroceptivas: constituyen la base de la imagen perceptiva. Pueden ser: Telecectivas: el receptor recibe la sensacin de seres o cosas distintas. Tangiceptivas: suponen contacto material con el receptor cutneo La sensacin trmica es aquella sensacin aparente que los individuos tenemos de acuerdo a ciertos parmetros que determinan el ambiente en el que se hallan, aunque no se descartan en el resultado de la misma los condicionantes personales, tales como

el ndice metablico, entre otros y que de alguna manera incidirn en la sensacin que se tenga del fro o calor en un ambiente.

ATENCION
CONCEPTO De acuerdo al contexto en el cual se lo emplee el trmino atencin se emplea para referir diversas situaciones. A instancias de la Psicologa, la atencin es una cualidad que ostenta la percepcin y que hace las veces de filtro de los estmulos ambientales, evaluando cules resultan ser los ms relevantes e importantes, atribuyndoles en este sentido la prioridad para luego recibir un procesamiento ms profundo.
Adems, la atencin, es entendida como un mecanismo que se ocupa de controlar y regular los procesos cognitivos, en muchas ocasiones hasta acta de manera inconsciente

Los expertos determinan dos tipos de determinantes de la atencin, por un lado los internos, aquellos propios del individuo y que dependen de el; y por otras parte los externos, que son aquellos que resultan del medio. Entre los internos nos encontramos con el estado orgnico (las pulsiones que sufre el sujeto cuando recibe estimulacin), los intereses (aquello que se encuentra ntimamente vinculado con lo que atrae a la persona en cuestin, por ejemplo, si le gusta muchsimo la moda, prestar especial atencin a aquellos contenidos vinculados al tpico), la sugestin social (atraer la atencin de otras personas por invitacin) y los cursos de pensamiento (cuando el pensamiento sigue una idea y justo se presenta un estmulo, este captar de inmediato la atencin). Y respecto de los externos, nos encontramos con la potencia del estmulo (aquellos sonidos fuertes), el cambio (las alteraciones en el campo de la percepcin), tamao (cuando la imagen es realmente imponente), repeticin (un estmulo dbil pero que por su constante repeticin gana fuerza y entidad), el movimiento (un desplazamiento que genera una reaccin), contraste (estmulo que se contrapone al entorno) y organizacin estructural (los estmulos se organizan y jerarquizan para recibir correctamente la informacin).

PERCEPCION

DEFINICION La percepcin es el acto de recibir, interpretar y comprender a travs de la psiquis las seales sensoriales que provienen de los cinco sentidos orgnicos. Es por esto que la percepcin, si bien recurre al organismo y a cuestiones fsicas, est directamente vinculado con el sistema psicolgico de cada individuo que hace que el resultado sea completamente diferente en otra persona. Es, adems, la instancia a partir de la cual el individuo hace de ese estmulo, seal o sensacin algo consciente y transformable.

CLASES
PERCEPCIN SINCRTICA Hemos visto en el captulo anterior funcionar el sincronismo que llevan consigo las asociaciones concurrentes al mismo tiempo a formar la percepcin, y de ese sincronismo ha podido nacer el Sistema Sincrtico que, vulgarizado este vocablo, dice conciliador. Es decir, que el Sincretismo trata de conciliar las diferentes doctrinas a una unidad o principio. Pero aqu slo hemos de hacer poner los puntos ms importantes, necesarios para considerar las diferentes clases de percepciones. Las imgenes mentales son originariamente individualidades; quiere decir, que representan Unidades enteras: todos completos. Pero que notamos de seguida que las tales percepciones individuales son compuestas por: 1 Elementos representativos, procedentes de los distintos sentidos, primando el de la vista, para constituir la percepcin total; as por ejemplo en una flor; apreciamos el conjunto de unidad con color, forma y olor; en una fruta, el color, forma, dureza, olor y gusto; en un pjaro, el color, forma, suavidad, canto y movimiento; vemos que son imgenes completas, nicas, pero complejas. 2 Partes enteras: Las unidades se componen de partes enteras, cada una de las cuales impide con su ausencia el reconocimiento de la percepcin entera, no sindonos posible identificarla en faltndole cualquiera de las unidades que concurren a formarla, como ocurrira si vemos a la rosa deshojada y el pjaro desplumado o la fruta despellejada. 3 Semejanzas y diferencias: Con otras imgenes, que reconocemos precisamente merced a los distintivos habidos en sus elementos: como por ejemplo, entre dos animales de la misma especie y familia: dos gatos, dos caballos o dos perros, el uno blanco y el otro negro vemos la forma comn, pero en ellos el color es elemento individual. Si estos dos elementos de la percepcin, los referimos a los objetos, con el nombre de calidades, vemos por fuerza que, en los dos gatos, perros, caballos etc., hay una calidad comn (la especie), y otra calidad (color), correspondiente a cada uno como distintivo.

Por estas dos calidades (y muchas otras), diferenciamos a la generalidad de los hombres. As, pues, entendemos una calidad universal en virtud de la cual los gatos, los caballos, etc., etc., y los hombres se asocian por semejanza, y comprendemos calidad particular la de cada individuo, la que no es bice, para que se asocien por esa diferencia que nos sirve para reconocer a cada individuo distinguindolo de otro semejante. Entonces es evidente que la llamada percepcin sincrtica (primera faz de la evocacin intelectual) est necesariamente constituida por la imagen mental, que es un compuesto de todos los elementos, el universal y el particular. PERCEPCIN ANALTICA Las dos calidades de los dos elementos del prrafo anterior no nos es dado separarlas efectivamente; porque no podemos separar el color del caballo, del gato o la rosa; y tampoco sin forma, en lo que se basa efectivamente la concepcin y percepcin sincrtica. Pero en la percepcin Analtica subjetivamente los separamos, porque podemos analizar el caballo, sin que para nada intervenga en pro ni en contra el color e igualmente analizamos el color del caballo, sin que ste nos d ni nos quite nada tampoco; pero esta separacin es inteligente, mas no efectiva, porque aunque analizamos el caballo y su color por separado, mientras es el caballo son un mismo objeto. Es cierto tambin que esta nueva percepcin emanada de la sincrtica carece de imagen mental porque no podemos concebir los colores sino adheridos a las formas, ni encontramos formas sin color. Pero de los colores primarios, derivados, idnticos o diversos, no tendramos otras sensaciones que las de semejanza o diferencia, si no tuviramos el lenguaje con el cual podemos representar cada uno de los elementos, colores y semicolores, pero cualitativos de la percepcin sincrtica. As nos entendemos y decimos el caballo como objeto universal, y aadimos blanco o negro, para sealar la calidad posterior. Entonces la palabra universal es caballo; y el color, el adjetivo particular de cada individualidad, con que reconocemos las diferencias individuales y ayudan la altura, la anchura, el peso, etc., etc. En el hombre la calidad particular fija es los apellidos y apodos, adems de sus seas Antropomtricas. Hay ms: el elemento universal de un grupo de percepciones sincrticas es muchas veces particular de otro grupo de imgenes, como vemos entre un caballo y un loro. Porque ambos tienen como nombre universal Animal y sin embargo la diferencia es muy compleja aunque la forma constituye el elemento particular de ambas percepciones, con sus diferenciales bpedo y cuadrpedo. Como se ve por los puntos precedentes, las percepciones sincrticas, estn compuestas de elementos separables mentalmente, en lo que se funda la percepcin analtica.

Resultando al fin de todo que los elementos universales y los particulares slo son relativos porque las palabras representativas (sustantivos y adjetivos) que sirven para expresar una imagen, establecen nicamente su carcter comn y su carcter diferencial con la imagen ms prxima o calidad comn. De modo que la percepcin analtica es derivada de la sincrtica, y comprendemos analtica a la percepcin mental que ve. 1 Calidades: color y forma. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Relatividad: forzosa del anlisis de las cosas. PERCEPCIN SINTTICA Sentemos ante todo que: 1 La sntesis es el progreso del conocimiento. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Por la sntesis se renen en una, muchas percepciones que forman varias percepciones. Cuando asociamos las palabras del lenguaje a las percepciones analticas, diciendo: caballo blanco, gato negro, animal cuadrpedo o bpedo, etc., no hemos hecho ms que reconstruir la percepcin sincrtica, aclarndola por la adicin de sus calidades indicadas por el anlisis que es la percepcin sinttica. Entonces la sntesis realiza tambin un trabajo mental, contrario al del anlisis, bien sea consciente e inconsciente. El anlisis descompone la percepcin sincrtica en sus elementos universales y particulares; y la sntesis reconstituye mentalmente con dichos elementos la imagen estimulante. Pero la imagen sinttica, es un grado del conocimiento del estmulo o percepcin sincrtica que es slo una nocin, en tanto que la percepcin sinttica es la idea concreta. De modo que la percepcin sinttica, es la forma ms elevada de la concepcin: podra borrarse la imagen mental originaria de la percepcin sincrtica; pero si subsisten las percepciones analticas componentes, con facilidad podemos mentalmente reconstruir la percepcin del estmulo con ms perfeccin sintticamente. No se necesita mayor explicacin, porque, por un natural deseo de simplificar, analizamos para obtener un mnimo de leyes, reglas y nombres; por medio de la sntesis, nos esforzamos aun inconscientemente por llegar y llegamos a decir, La especie humana para recordar a todos los seres racionales. La especie caballar para

abarcar de una ojeada, de un solo presentimiento todos los caballos, y, finalmente, reasumimos todo un gran libro a un titulo adecuado, como toda una doctrina a una mxima o Versculo. Es la sntesis. CARACTERSTICAS

DISTORSIONES

MEMORIA
CONCEPTO La memoria es una de las principales funciones del cerebro humano y es el resultado de las conexiones sinpticas (descargas qumico elctricas) entre neuronas, siendo estas las responsables de que el ser humano pueda retener situaciones que se desarrollaron en el pasado. Este es el comienzo de los recuerdos, cuando las neuronas integradas en un eficiente circuito refuerzan la intensidad de la sinapsis. El rasgo diferencial de la memoria humana es el poder viajar al pasado y tambin planear el futuro.
Y para demostrar el monstruo de almacenamiento que puede llegar a ser la memoria, gracias a que uno ya se ha tomado el trabajo de calcularlo, les cuento que la memoria humana que funciona bien podra almacenar una mega biblioteca, ya que el resultado dio que una buena memoria equivale a 20 millones de volmenes de libros. La memoria puede clasificarse en memoria a corto plazo y a largo plazo, esto depender de la frecuencia de excitacin de la sinapsis, si es transitoria o permanente. Uno de los principales contenidos de la memoria, cuidadosamente archivados y clasificados en su interior, son los recuerdos, tambin conocidos como imgenes del pasado que nos sirven para recordar a alguien o algo que nos ocurri en ese momento. Los recuerdos tambin suelen ser el producto de cosas que vivimos o aprendimos, entonces, ah, memoria y experiencia harn un esfuerzo conjunto para que luego podamos hacer uso de ellos. Aunque sin dudas en muchas circunstancias la memoria suele ser una buena herramienta a la hora de tomar decisiones ya que permite recordar determinados datos que puestos en prctica ayuden a promover buenos resultados, en muchas otras, esta, no suele ser tan productiva ni positiva, por ejemplo, en el caso de determinados recuerdos tristes o traumticos que ese gigante de almacenamiento de la informacin que es la memoria a veces se empea en recordar en vez de olvidar y al que lamentablemente muchas personas no pueden escapar

generando en el mejor de los casos depresin y en el peor y ms extremo, hasta la ruptura con la realidad. Aunque claro y a pesar de este detalle que puede ser tratado en terapia y superado, siempre ser mejor que nos tengamos que quejar de nuestra excelente memoria que de una mala.

3. La Sensacin Transduccin La transduccin se entiende como cualquier operacin que transforma magnitudes de determinado tipo en otras distintas, proporcionales a las anteriores. En el caso de los sistemas sensoriales, la transduccin se lleva a cabo a travs de una serie de

pasos mecnicos, como en el caso del odo, del tacto y de los sistemas musculares y cinestsicos. Por otra parte, en la visin, intervienen procesos fotoqumicos entre el contacto del receptor con el estmulo y la generacin de los impulsos. En la visin, el proceso completo de transduccin va desde la absorcin de la energa lumnica por las sustancias fotoqumicas contenidas en los receptores, hasta la emisin de los impulsos elctricos. Los procesos de transduccin en los receptores sensibles a la energa mecnica que estn situados en la piel, en las coyunturas, en los msculos y en los odos, implican la conversin de la distorsin o del movimiento de los receptores, en energa elctrica. Las ondas sonoras turban el fluido endolinftico del odo interno. La onda al atravesar la endolinfa hace que las clulas pilosas se inclinen o vibren y de ese modo provoquen cargas elctricas en las fibras que van de la clula al nervio auditivo. El caso de la lengua y el olfato es an ms complejo y an persisten algunas lagunas sobre la secuencia de su funcionamiento. En el caso del sentido del olfato, recientemente se ha sugerido que el tamao, forma y carga elctrica de las molculas gaseosas que se introducen en la cavidad nasal son de importancia fundamental en la transduccin de la energa. En la pgina siguiente se presenta un cuadro resumen de los principales receptores y el tipo de informacin que transducen. Cuadro 3.1: Tipos de receptores de acuerdo a la clase de estmulo que transducen.
Tipo de receptor Estmulos efectivos Tacto, presin, gravedad, ondas, movimiento y posicin del cuerpo, deteccin de la contraccin Mecanorreceptores muscular, alargamiento del tendn, deteccin de mvto. de ligamentos, ondas de presin sonido, aceleracin angular. Ejemplos Receptores tctiles, propiorreceptores, huso muscular, rganos de Golgi de los tendones, receptores articulares, laberinto del odo, canales semicirculares, caracol. Papilas gustativas, epitelio olfatorio. Terminales nerviosas y receptores de la piel (corpsculos de Ruffini y Krausse) Energa lumnica.

Quimiorreceptores

Compuestos qumicos especficos.

Calor. Termorreceptores

Fotorreceptores

Retina (conos y bastones)

Umbrales sensoriales Umbrales absolutos. Son los valores de magnitud mnima del estmulo, que son necesarios para su deteccin. Si la magnitud del estmulo es demasiado dbil, no

produce una respuesta de deteccin, se dice que la magnitud del estmulo es subumbral o sublimal; al contrario, los que superan el umbral, se denominan supraumbrales o supraliminales. Cuadro 3.2.1 Valores aproximados de umbral de deteccin
Modalidad sensorial Luz Umbral de deteccin La flama de una vela vista a 48 kilmetros (30 millas) en una noche oscura y sin nubes. El tictac de un reloj de pulso en condiciones de silencio a siete metros (20 pies). 5 ml. de azcar en 7.6 litros de agua. Una gota de perfume difundida en todo el volumen de un apartamento de tres habitaciones. El ala de una abeja que cae sobre su mejilla desde una distancia de un centmetro.

Sonido

Gusto Olfato

Tacto

Umbrales Diferenciales. El umbral diferencial o limen de diferencia, es la medida de la diferencia mnima entre dos estmulos que es posible detectar. A igual que en el umbral absoluto, el umbral diferencial es un concepto estadstico de validez cuestionable en cierto grado. La medida psicolgica relacionada con el umbral de diferencial, es la medida de la estimulacin de que la magnitud de dos estmulos es perceptualmente igual: se le llama punto de igualdad subjetiva (PIS). Percepcin subliminal. Se trata de la percepcin de mensajes de los cuales no se es consciente. Muchos estudios demuestran que si se nos expone a estmulos o mensajes de tan corta duracin que no los podemos captar conscientemente, estos pueden afectar nuestros pensamientos o emociones. Por ejemplo, dibujos o fotografas de escenas desagradables expuestas a altas velocidades provocan sensacin de ansiedad. Los ejemplos de estmulos subliminales que se emplean en publicidad son numerosos. Los anuncios que utilizan en mayor medida estos estmulos son los de bebidas alcohlicas y tabaco. Los estmulos ms usuales consisten en palabras o dibujos que aluden a asuntos sexuales o de muerte normalmente escondidos en el anuncio. Los mensajes subliminales de contenido sexual acostumbran a incluir, con frecuencia, rganos sexuales y circunstancias prohibidas como la infidelidad y la promiscuidad. Los estmulos relacionados con la muerte suelen ser mscaras, espectros, fantasmas, cabezas degolladas y miembros amputados. La explicacin que los psicoanalistas suelen dar ante la utilizacin de estos estmulos es que el alcohlico o el fumador bebe o fuma, como efecto de frustraciones o fracasos no superados, buscando acelerar su autodestruccin.

Existen hasta ahora, infinidad de aplicaciones de los mensajes subliminales, ms all de la publicidad. El cine los ha utilizado en pelculas como "El Exorcista" se comprob que se usaban para desencadenar agudas respuestas emocionales en los espectadores, la publicidad poltica, la evitacin de robos en supermercados a travs de msica ambiental con mensajes de "no robes", "si robas irs a la crcel", etc., para atrapar criminales a travs de mensajes subliminales en prensa y radio alertando a los ciudadanos, y una de las aplicaciones ms abiertas y comercializadas es a travs de los mensajes subliminales teraputicos, con invitaciones positivas de autoayuda y superacin. Adaptacin Sensorial Es una acomodacin en la capacidad sensorial subsecuente a una exposicin prolongada a un estmulo o serie de estmulos. Los trminos adaptacin perceptiva sensorial y posefecto perceptivo se refieren a procedimientos diferentes para poner de manifiesto el proceso. Se dice que hay adaptacin, cuando los juicios sobre un estmulo particular cambian en el tiempo; el posefecto se refiere a los cambios que sufre el juicio sobre un estmulo, como efecto del contacto del observador con un estmulo inmediatamente antes del juicio. Atencin Selectiva La atencin se entiende como la concentracin de la actividad mental. En el mbito de la percepcin, la atencin se enfatiza en el enfoque de integracin de las caractersticas, desarrollado por Anne Treisman y sus colaboradores (1986). La primera etapa de este modelo, del procesamiento previo a la atencin, incluye el registro automtico de las caractersticas, utilizando un procesamiento paralelo aquel que permite que todos los objetivos sean procesados simultneamente por campo visual. La segunda etapa, la atencin enfocada, incluye la identificacin de objetos por medio del procesamiento seriado procesamiento de los objetivos, uno por uno. La teora de integracin de caractersticas sugiere que cuando la atencin est sobrecargada o distrada, las caractersticas pueden combinarse de manera no apropiada en la percepcin; a una combinacin inapropiada se le denomina conjuncin ilusoria. Cuando las circunstancias nos impiden mirar un objeto con atencin, mezclamos las caractersticas haciendo un intento por percibir el objeto. 4. La Percepcin Principios gestlticos de organizacin Organizacin perceptual. La teora de la Gestalt postula que percibimos los objetos como "todos" bien organizados, ms que como partes separadas y asiladas. No vemos pequeos fragmentos desarreglados al abrir nuestros ojos para ver el mundo. Vemos grandes regiones con formas y patrones bien definidos. El "todo" que vemos es algo ms estructurado y coherente que un grupo de fragmentos aislados; la forma es ms que la simple unin de los fragmentos se asume como el principio de la sinergia en la Teora General de los Sistemas, que postula que el "todo" es mayor que la suma de sus partes y que las partes individualmente no explican la conducta del "todo" o sistema. Los tres psiclogos que ms se asocian con la teora de la Gestalt son: Max

Wertheimer (1923), Kurt Koffka (1935) y Wolfang Khler (1947). stos investigaron tres reas: las leyes de agrupacin, la "bondad" de las figuras Ley de Prgnanz y las relaciones entre figura y fondo. No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus planteamientos siguen teniendo vigencia en la explicacin de la percepcin de las formas. Relacin figurafondo. Las partes de un diseo se organizan con respecto a una figura y sobre un fondo. Cuando dos reas comparten un lmite comn, la figura es la forma distintiva con bordes claramente definidos. El fondo es lo que sobra, lo que est por detrs.. Edgar Rubin (1915 1958), psiclogo dans, fue uno de los primeros en intentar poner en claro lo que constituye la figura, en oposicin al fondo. Lleg a cuatro conclusiones acerca de la figura y el fondo: El fondo parece continuar detrs de la figura. La figura parece que est ms cercana a nosotros, con la localizacin clara en el espacio. Por el contrario, el fondo se encuentra ms alejado y no tiene una localizacin bien definida, simplemente est en algn sitio en la parte posterior. La figura es dominante y nos impresiona ms que el fondo; se recuerda mejor y se asocia con una mayor nmero de formas. Segn Rubin, la figura parece dominar el estado de conciencia. Por otro laso, el fondo parece formar parte del espacio general. Leyes de Agrupacin. Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes constituyen un intento por identificar las claves ms relevantes de la visin de objetos en conjuntos: Ley de la similitud: determina que los objetos similares tienden a ser percibidos como una unidad. Ley de la proximidad: establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos como una unidad. Ley de las regiones comunes o del destino comn: cuando los objetos se mueven en la misma direccin, los vemos como una unidad. Ley de la buena continuacin: postula que los objetos que se encuentran arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una unidad. Ley del cierre: establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos inclinamos a verla como una figura completa y cerrada. Ley de la simplicidad: cuando se observa un patrn, se percibe de la forma ms bsica y directa que nos es posible. Constancias Perceptuales Una constancia perceptual ocurre cuando percibimos un estmulo distal como permanente en esencia, a pesar de los cambios en el estmulo proximal retiniano . Constancia de Tamao. Esta constancia significa que un objeto parece siempre del mismo tamao a pesar de los cambios en su tamao retiniano. El tamao proximal de un objeto puede encogerse y expandirse, mientras que su tamao distal parece que sigue siendo el mismo. El tamao de la imagen de un objeto sobre la retina puede sufrir cambios considerables con la variacin de la distancia a que se halla el objeto del observador, pero los cambios en el tamao pasan inadvertidos en

condiciones de observacin normal. Un factor importante respecto del tamao percibido de un objeto, en condiciones de observacin normal, es que ste no depende en exclusiva del tamao de la imagen que proyecta sobre la retina. A lo largo de una significativa variedad de distancias, el tamao percibido es un tanto independiente del tamao retinal. El hecho de que el tamao percibido no vare con el tamao retinal se debe a la operacin de la constancia de tamao. Constancia de Forma. Esta significa que un objeto parece conservar la misma forma a pesar de los cambios en su orientacin. En realidad, la forma proximal de un objeto es la misma que la distal, slo si el objeto est exactamente perpendicular a la lnea de visin. En todos los dems casos, la forma proximal est distorsionada. La memoria de la forma de un objeto parece estar implicada en la constancia (Hochberg, 1971). Debido a que sabemos que por ejemplo un disco compacto es redondo, aun cuando se vea con cierta inclinacin que podra estar produciendo una elipse sobre la retina. Tambin se admite que la constancia de forma se puede deber a un fenmeno parecido al razonamiento en el que tanto la forma como la profundidad del objeto se combinan, y as, cuando un disco compacto est inclinado y lejos del observador, ste infiere que su forma verdadera no ha cambiado. Ilusiones Ilusiones de Tamao. Existen varias ilusiones que involucran longitud o distancias. Entre ellas se cuentan la de MllerLyer, en la que dos lneas horizontales tienen la misma longitud, pero en apariencia una se percibe ms larga que la otra. Algunas variantes se han utilizado para probar el mismo efecto Cul lnea es ms larga?: Otras ilusiones de la longitud de la lnea son el paralelogramo de Sander y la llamada ilusin horizontalvertical, la ilusin de Ponzo y la ilusin del espacio ocupado y abierto. De acuerdo con la teora de la constancia mal aplicada, los observadores interpretan ciertos indicios en la ilusin como claves para mantener la constancia de tamao. Por ende, hacen juicios de longitud basndose en la constancia de tamao, y en una lnea que se ve ms alejada ser juzgada como ms larga. sta teora argumenta que la gente es sensible a los indicios de distancia en las ilusiones, porque ha tenido experiencias como las de lneas que convergen. Entonces, de acuerdo a este punto de vista, la experiencia es un factor crucial, y quienes tienen menos experiencia deberan ser menos engaados por la ilusin. Ilusiones de rea y Forma. Anteriormente se han considerado las ilusiones que implican la distancia lineal o la distancia entre dos puntos, es decir, una nica dimensin. Otro tipo de ilusiones implican el rea o dos dimensiones y dependen en gran medida del contexto que las envuelve. Como en el caso de las ilusiones de distancia, la presencia de elementos inductores incide en una mala percepcin. Algunos ejemplos de este tipo de ilusiones son la de la habitacin de Ames, la ilusin del margen que se puede apreciar en la hoja en la que est escrito este texto; probablemente el lector pensar que la margen representa una pequea parte del rea de la pgina, pero en realidad constituye algo as como un tercio sta. Otra

ilusin de gran importancia es la de la Luna, que demuestra la necesidad de poseer informacin de distancia para percibir el tamao de un objeto y las serias limitaciones que tiene el sistema perceptual para dimensionar la lejana de un objeto celeste por la dificultad para relacionar esa informacin de distancia, que en realidad no existe en nuestro esquema perceptivo. Patrn Prototipos y plantillas. Antes de comenzar a explicar el funcionamiento de los esquemas de prototipos y plantillas, vale la pena diferenciar estas dos categoras:

Prototipos: representaciones almacenadas en la memoria de diversos objetos o estmulos del entorno. Plantilla: patrones especficos almacenados en la memoria para diversos estmulos visuales que encontramos.

En primera instancia, de acuerdo a la teora de la igualacin de plantillas, tenemos varias plantillas o patrones especficos, almacenados en la memoria. Por ejemplo, al observar una letra resolvemos si se asemeja a una de nuestras plantillas. Si ocurre, reconocemos la letra; si no, buscamos otra. La idea de que cada patrn encaja en un molde tiene algo de lgico, pero funcionalmente es inflexible y desventajosa porque necesitaramos memorizar todas las variantes de la misma categora de un estmulo, lo que hara el proceso ms lento y por ende, ms ineficiente. En contraposicin aparece la teora de la igualacin del prototipo, la cual propone que almacenamos patrones abstractos, en la memoria. Cuando vemos un objeto en particular, lo comparamos con un prototipo, o esquema ideal. Si se asemeja al prototipo, reconocemos el patrn. De no ocurrir, lo comparamos con otros prototipos hasta que encontremos uno con el que concuerde. Este es un punto de vista muy flexible porque el prototipo es un patrn general, inespecfico y en consecuencia, modificable. Esto podemos apreciarlo en el siguiente de ejemplo: SSSSSsssSSS El empleo de ejemplos previos de variantes de un mismo estmulo facilita la tarea de reconocimiento. De ah que cuando pequeos se nos ensee la forma ms simple del estmulo y en la medida que avanzamos en nuestro proceso de aprendizaje, logramos distinguir las dems alternativas que se nos presenten, casi sin ser conscientes de ello. Aproximaciones a la percepcin de formas y patrones. Se distinguen dos modos de procesamiento de la informacin: uno de arriba abajoarriba, dirigido por la informacin; y de arribaabajo, dirigido por conceptos. Los procesos de abajoarriba dependen de la llegada de informacin de los receptores sensoriales; se reconocen las caractersticas de bajo nivel, simples, y la combinacin de estas caractersticas permite reconocer formas completas, ms complejas. En los procesos de arribaabajo, gracias al conocimiento que tenemos del mundo, reconocemos formas complejas. El contexto, las expectativas, el conocimiento y la memoria orientan el proceso de conocimiento. El reconocimiento del todo permite identificar los elementos ms simples que se encuentran presentes.

Percepcin de la distancia Claves monoculares. La mayora de las fuentes de informacin de distancia son monoculares. Los factores monoculares requieren de un solo ojo para proporcionar la informacin de la distancia. Algunas de ellas no requieren de movimientos del objeto ni del observador son: Claves de altura: o de elevacin, se refieren a la observacin de que los objetos que se encuentran cerca del horizonte parece que estn ms alejados de nosotros que los objetos que estn lejos. Por ejemplo, si se observa la siguiente figura, se notar que el cuerpo que aparece ms cerca del horizonte es el que se percibe como ms lejano. Claves de tamao: se refieren a la influencia del tamao de un objeto sobre el clculo de la distancia. Si dos objetos similares se presentan juntos, el objeto que ocupa ms espacio sobre la retina es juzgado como ms cercano. Gradiente de textura: se refiere al hecho de que la textura de las superficies se hace ms densa conforme aumenta la distancia, si los estamos viendo con cierta inclinacin. Perspectiva atmosfrica: o area designa la observacin de que los objetos distantes suelen aparecer borrosos y azulados, a diferencia de los cercanos. Esto se debe a que el aire entre el observador y el objeto no es del todo claro. Empleamos la perspectiva atmosfrica como una escala informal para juzgar la distancia de lugares alejados, adems, adquirimos la escala propia de la regin donde vivimos. La gente que vive en reas hmedas y quienes viven en ciudades con atmsferas contaminadas, desarrollan una escala que no funciona en las zonas montaosas y despejadas, por ejemplo. Claves Binoculares. Dos factores binoculares contribuyen a la percepcin de la profundidad de objetos cercanos: la convergencia y la desigualdad binocular. Convergencia: los ojos convergen o se juntan para ver objetos cercanos. La informacin de convergencia no es til para juzgar objetos distantes; por ejemplo, el grado de convergencia no vara notoriamente si se observa un objeto a ocho kilmetros de distancia y luego se pasa a mirar uno que se encuentra a siete, por el contrario, el grado de convergencia se altera notoriamente si se mira un objeto a ocho kilmetros y luego se mira uno que est a quince centmetros. La convergencia puede, en ocasiones, servir como un indicio de profundidad, siempre que no haya otras claves ms precisas para lograrlo. Disparidad binocular o retiniana: es el segundo factor de profundidad que utiliza informacin de ambos ojos. Los ojos tienen en promedio una separacin de siete centmetros que garantiza que tendrn una visin levemente diferente de los objetos cercanos que se encuentran a distancias diferentes. Este es el fenmenos de la disparidad binocular. Su importancia radica en el hecho de que proporciona la informacin necesaria para juzgar la profundidad binocularmente esteropsia. De cualquier modo cabe hacer una salvedad en la disparidad binocular: si las imgenes son muy diferentes, no pueden fusionarse en una sola, lo que se conoce como rivalidad binocular, lo que conduce a que la imagen de un ojo se suprima parcialmente y la otra se perciba por completo.