Feuerbach- 1804- 1872 Aleman Desarrolla una posicion materialista y atea.

. La verdad no la puede establecer nunca el individuo, sino el conjunto de la especie humana ( se parece a Kant). Es la especie humana y no el individuo la que representa la verdadera realizacin de la naturaleza humana. Propone una teora de la historia, dice que se debe examinar las diferentes formas de relacin entre el Hombre y la Naturaleza para comprender la historia y que lo que mejor expresa esa relacin es la religin los periodos de la historia de la humanidad solo pueden ser distinguidos por sus concepciones religiosas Politeismo:la naturaleza predomina sobre las capacidades del hombre Monotesmo: el hombre se libera relativamente del poder de la naturaleza Desaparicin de la religin: Feuerbach augura una desaparicin de las religiones, el Hombre reconoce sus propios poderes y termina toda la alineacin. ( parecido a Nietzsche) Feuerbach propone que todas las formas de religin, representan una deficiencia y no contribuyen positivamente al progreso de la Humanidad. Texto: La esencia del hombre Quiere demostrar que: dios es un sujeto ficticio, una construccin de los hombres, al que los hombres le confieren poderes que no son otros que los poderes humanos, de la especie humana. el hombre afirma en dios lo que se niega a si mismo Comienza diciendo que la religin se funda en la diferencia entre el hombre y el animal, y que esa diferencia esta dada por la conciencia de gnero (Buber lo llama comunidad, la unidad del hombre con el hombre, el enlace de yo y t, la posibilidad de cada uno de nosotros de ponernos) La religin es la conciencia de lo infinito: la religin es una manifestacin de la esencia del hombre: La esencia del hombre de la que este es conciente esta constituida por: la razon, la voluntad y el amor. La trinidad divina en el Hombre, por encima del hombre individual, es la razon, amor y voluntad, estas no son facultades que el Hombre tiene,son elementos que fundamentan su ser ( son el mismo ser), fuerzas absolutas, divinas a las que no puede oponerse resistencia alguna Sin el objeto el hombre es una nada: el objeto al que se refiere esencial y necesariamente un sujeto solo puede ser la propia esencia objetivada (cada planeta tiene su sol su propia esencia objetivada, por el objeto conoces tu a los hombres, el objeto es una esencia revelada El ser absoluto, el dios del hombre es su propia esencia: cualquier objeto de nuestra conciencia presente nos conduce a la conciencia de nuestra propia esencia Lo que hace que un ser sea lo que es, lo debe justamente a su talento, sus aptitudes, sus cualidades La medida del ser es tambien la medida del entendimiento: hastadonde alcanza tu mirada, hasta alli se extiende tu propio ser, y hasta donde se extiende tu propio ser

se extiende tambien el sentimiento ilimitado de ti mismo y justo hasta ese punto eres dios Qu es pues lo que te emociona cuando oyes la musica? Qu otra cosa que la voz de tu propio corazon? Cmo podrias percibir lo divino por medio del sentimiento si l mismo no fuera de naturaleza divina?: Dios solo se conoce por si mismo