AXIOLOGÍA EDUCATIVA

Introducción a la axiología Es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, por que los valores son referidos al ser; por otros en la ética, por que se ocupan exclusivamente de los valores éticos, en la estética por la belleza; en la antropología cultural a veces, por que los valores están vinculados al lego cultural de cada sociedad. La axiología o estudio de los valores nació en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo también la actual Austria. Existieron 2 escuelas indicadoras de esta filosofía la escuela austriaca, a esta pertenecieron Meinong que fue el 1º subjetivista axiológico y Ehrenfels discípulo de Meinong, y la escuela neokantiana de Baden. esta distinguió las ciencias culturales de las naturales, aquellas eran las que daban cabida al estudio de los valores. Los valores tienen un carácter normativo y absoluto, valor y valer son la misma cosa, pues el valor es un valer universal y necesario, independiente de nuestra apreciación. Figuras de esta escuela son Windelband que pone el valor en la conciencia moral y Rickert. Repercusión de los movimientos axiológicos en EU. es la obra de Ralph Barton Perry que inicia en Norteamérica la corriente axiológica según la cual el valor esta relacionado con el interés, doctrina que será la base de la interpretación de J. Dewey a esta cuestión, y por consiguiente de fuerte repercusión en educación. Perry es un exponente más del subjetivismo axiológico. El empirismo lógico que arrancando las doctrinas del currículo de Viena, de cabida a doctrinas subjetivas y emotivas sobre el valor, donde merecen ser destacados B. Russell, R. Carnal y A. J. Ayer. La escuela mas divulgada fue la de Max Scheler quien junto con Hartman es el axiólogo mas significativo del objetivismo contra el subjetivismo; su axiología esta entroncada en la fenomenológia de Husserl, y su doctrina se le suele denominar “apriorismo material de los valores”. La axiología ha recibido múltiples enfoques prevaleciendo el metafísico, el ético, el antropológico, el sociológico-culturalista y el sociológico. La axiología alcanzo pronto popularidad de modo que el hombre actual usa la palabra valor con mucha frecuencia en su conversación. Naturaleza filosófica de los valores Son objetos ideales: solo la mente puede concebirlos así. Constituyen la esencia de los bienes culturales, cualidad que incide sobre la distinción de valores y bienes; doctrina aportada por la escuela de Baden.

la capacidad de ese objeto para satisfacer las necesidades sociales . Los valores tienen una faceta sociológica derivada de su carácter cultural. si no por que valen. actividades. por que su fundamento no es metafísico. etc. para constituirse en el fin del apetito racional. El valor no es algo sustantivo si no adjetivo. obstáculos.Hacen desaparecer la indiferencia de valorizante frente a un bien objetivo.actuación Los valores son la resultante del proceso de valoración. La perfectibilidad. la pérdida de la indiferencia de un objeto. se impone la acción. El valor es un deber ser en contraposición a los hechos o a las cosas existentes: hay cosas que encarnan valores. Los valores están últimamente basados en un proceso triple: . si no que sean buenas. en el sentido de que se funda en la formalidad actual del ente y en la formalidad actual de la tendencia. según el imperativo categórico. sociológicamente en el valor hay tres elementos: .Selección libre . Es para otros una relación entre el acto y la tendencia natural. actitudes. preocupaciones.apreciación y disfrute de la selección . un proceso de valoración. intereses. El valor es más que un bien estático. atrayente de la voluntad. pero esta anulación de la indiferencia no se a de confundir con la conversión de los bienes en fines para la voluntad.selección . el carácter subjetivo del proceso valorativo. Éticas formales son de signo kantiano. no por que las cosas sean buenas. que implica 7 criterios: . no hay valores que sean cosas. Raeymaeker dice que caracteriza a un valor no es el ser si no el deber ser. El valor es una cualidad estructural por que esta constituido por propiedades que no están en las partes que forman un todo ni en la sume de ellas.Selección de varias alternativas . creencias.el objeto valioso . siendo una unidad concreta e independiente de los miembros que la integran. sentimientos.estimación . aspiraciones. una cualidad terciaria por que no son. propósitos.afirmación de la selección . sino apriorístico.Selección tras cuidadosa consideración de las consecuencias de cada alternativa . Éticas materiales: son la índole aristotélica y se fundan metafísicamente en la bondad del ser.actuación de acuerdo con ella y repetición en ocaciones diferentes del mismo proceso selectivo y gratificante. insisten entre la selección entre varias alternativas. por que se hacen. convicciones. Los indicadores de los valores son: metas. problemas.

vejez-muerte. que ha sido defendido por las éticas axiológicas y negado por las materiales. Münsterberg en la obra la pedagogía y el maestro.éticos .conciencia del valor es el reconocimiento del valor de los bienes culturales . a veces sirven solo para purificarlas. .. La 1º alusión a los valores es un manual de pedagogía general data de 1923 cuando Willy Moog publico sus cuestiones fundamentales de la pedagogía actual a pesar de confundir la axiología con la ética. Los valores tienen tres características fundamentales: . firmeinseguro. Los valores sociológicamente considerados ejercen funciones de control social y están expuestos a variaciones y cambios. Esta jerarquía siempre ha estado en discusión. fue el de psicotécnico H.valores sensibles: gratos e ingratos .cualidad . sano-enfermo. es relativista y no cree en la existencia de valores absolutos. excelente-miserable.el aprecio de los grupos sociales Hacen el objeto y de su capacidad satisfactoria.estéticos . Las crisis sociales no siempre destruyen las escalas sociales de los valores. En la operación de valores hay tres aspectos que es necesario puntualizar: . Historia de la axiología educativa Es germano. Valores para una cultura no lo son para otra. .valores vitales: noble-vulgar.juicio de valor es una operación selectiva por motivos subjetivos no coincidentes con los bienes apreciados El enfrentamiento principal entre las éticas materiales y axiológicas es la discusión sobre el carácter normativo de los valores. En 1931 Augusto Messer dedica unas páginas a la axiología en la pedagogía del presente. Otro intento mas de sintetizar la axiología hermanada también con los fines éticos de la educación.jerarquía Ordenes de valores según Max Scheler: . pero Max Scheler dice que tiene que estar basada a priori y no bajo la experiencia.lógicos . y ha sido dado a conocer en el occidente mediante traducciones y síntesis del pensamiento de los indicadores. Julius Wagner es otro pedagogo alemán al que la axiología educativa es deudora por su obra teoría pedagógica de los valores.Valores espirituales: valores lógicos – estéticos – éticos.Valores religiosos: santo-profano.polaridad . el admite 6 tipos de valores pedagógicos: .religiosos .

al contrastar comunitariamente sus opiniones y descargarlas del contenido emotivo que las deforma. El único medio que posee la institución escolar para transmitir los valores es la sugestión.fundamentales .prácticos . Los bienes educativos: la faceta objetiva de los valores. Temática de la axiología educacional La axiología educativa.la psicopedagogía de los pequeños grupos. Los fines educativos: consecuencia de lo anterior “PEA” Los valores educativos son el son el núcleo de la axiología educativa y suelen reducirse a valores culturales. 5º. 2º. criterios para juzgar la vida y motivos en cuanto a ideales reforzantes y dinámicos 3º. como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un tratado monográfico comprende varios temas encuadrados.los valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperación y congelen la competencia.los valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta. pues uno de los mas poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los educandos. contribuirá a la génesis y desarrollo axiológicos.. en cuanto a bienes objetivos. Postulados de la axiología educativa 1º. formales e informales. con mayor o menor acierto.funcionales Guido Della Valle ideo una teoría axiológica educativa donde dice que la pedagogía científica es incompetente en la determinación de los fines educativos. . se deben de estudiar a un nivel filosófico y científico.los valores.hedonísticos la educación es posible si los valores se jerarquizan y se estructuran en una escala que comprenda tres categorías de valores: . Dewey: el valor le viene al objeto cuando este es elegido para alcanzar una meta. son fijos e inmutables. obviar una dificultad o servir a un interés. 4º. Niega la jerarquía de los valores y que tampoco es posible en los educativos.los valores aunque se eligen son cultivables de distintas maneras. que no son otra cosa mas que los valores transformados en objetivos. J. en los manuales de filosofía y teoría de la educación.auxiliares .

el valor designa un carácter de las cosas que las hace merecedoras. como el aire o el agua del mar. es un maestro de adultos que trabaja con personas que están presas. aquel que es parte de las poblaciones carcelarias bonaerenses ha traspasado los límites de todo lo conjeturable: es el paradigma viviente de la inserción en nada. directa o indirectamente. Porque aunque convencionalmente nos pusiéramos de acuerdo para ceñirnos al uso especializado (moral) de “valor”. las distintas concepciones de la ética conducen a conceptualizaciones no sólo divergentes. Sentido hipotético del valor el valor puede considerarse también en sentido objetivo. A esta concepción subyace la idea de que las cosas no sólo difieran en cantidad. Según este concepto. que carecen. un educador de adultos es un maestro que trabaja con personas de más de 16 años. sino relativa o hipotética. pues hay teorías subjetivistas que no son relativistas. será necesario volver a analizar con detenimiento dos integrantes que. “la belleza” o “la verdad” como categorías. Estas concepciones del valor se pueden sintetizar en tres puntos de vista: Sentido subjetivo del valor según este sentido. Esta ligereza desnaturaliza la interpretación de los hechos y le resta enfoque científico al análisis de un modelo singular. por tanto. de “valor de cambio”). En este sentido habla K. en definitiva). sino también en calidad. El valor sería –si adoptamos la nomenclatura aristotélica– uno de los géneros de la categoría de cualidad. se predica un valor de una cosa indicando una cualidad que la hace ser más o menos preferida o deseada por un sujeto o por un grupo de sujetos. Este es el sentido que más se asemeja al que han tenido “el bien”. La enmarañada trama de pautas que componen la cultura alternativa que impera en las instituciones totales es el componente característico de las escuelas de adultos dentro de las cárceles bonaerenses. Como definición esencial de nuestra matrícula. existen grandes coincidencias en las definiciones de todas las comunidades educativas. el valor . a lo largo de la historia de la filosofía. El perfil del alumno interno ( o del interno alumno. sino a veces contrapuestas. aunque la palabra no se adoptara hasta el siglo XIX. Se puede afirmar que el valor ha sido considerado una categoría del ser desde Platón al menos. como una categoría no absoluta. en absoluto. en excelencia (en valor. Por transición. de mayor o menor estima. aún así.EDUCACIÓN Y AXIOLOGÍA Existe una tendencia general a simplificar algunos fenómenos sociales complejos con el objeto de explicar rápidamente hechos que tienen importancia estratégica en el desarrollo de las sociedades contemporáneas. En general las llamadas teorías subjetivistas del valor emplean el concepto en este sentido. un docente que desarrolla tareas dentro de una unidad penitenciaria bonaerense. para el común de la gente. debemos subrayar que. El valor como categoría en un sentido objetivo. Marx del “valor de uso” (refiriéndose a la utilidad que el objeto tiene para el individuo). Con ligeras variaciones. También Adam Smith habla de “valor de uso” en un sentido parecido (aunque él se refiere preferentemente a objetos no susceptibles de intercambio comercial. En el momento de replantear el estudio de la estructura de nuestras comunidades educativas. De esta manera. interactúan con la institución educativa sobre el alumno interno. si el alumno estandarizado de la escuela de adultos es el producto del desgranamiento y la exclusión permanentes. Muchas de estas teorías son relativistas. ya que esta dialéctica fluctúa permanentemente) ha sido ampliamente desarrollada. pero no necesariamente se da esta asociación subjetivismo-relativismo axiológico.

ya que son afirmaciones críticas sobre acciones u objetos basadas en su valor relativo como medios para alcanzar un fin moral dado. la verdad. Por otro lado. los que comparten las personas de la sociedad actual. principios éticos o. la virtud y la felicidad son valores. el prestigio. pero sí estéticamente. El empleo de este sentido de “valor” en filosofía moral. bien al valor en sentido subjetivo. este sentido del término permite emitir juicios de valor relativos al fin propuesto y cambiantes incluso respecto de un mismo objeto. generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos. Por ejemplo. Opinión personal: los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Estos últimos forman el conjunto de losjuicios de valor por antonomasia. típicamente utilitarista. pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales. supone optar por el materialismo ético y el cognitivismo (la posibilidad de conocer un fin de la ética y su relación con los mejores medios para alcanzarlo). el placer. podemos explicar que los juicios de valor no se refieren al valor en sentido categorial absoluto (el segundo de los sentidos analizados). costumbres. el bienestar. El empleo técnico de la palabra “valor” nació en el sintagma “juicios de valor”. Por ejemplo. la belleza. la virtud. aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Ahora. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. la felicidad. por el costo. la utilidad. bien en sentido objetivo a título hipotético. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien. Sin embargo. .se refiere a cierto carácter de las cosas que las hace ser aptas para satisfacer cierto fin (moral o de otra índole). y los valores modernos. o desde un punto de vista meramente utilitario. Un juicio de valor es un juicio que se refiere. esquemas sociales. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos. con las precisiones hechas. cabe afirmar que algo no es moralmente valioso. en otros términos. pero evita la consideración de que las cosas poseen un “valor intrínseco” inmutable.

. Cual de las dos formas te gustaria mas que emplearan contigo? Lo que resulta claro es que para esperar un trato correcto. hacia los de nosotros mismos y tambien hacia el entorno natural. pero tambien a cualquier persona que pasa por la calle.Respeto Veneración. a tus maestros y amigos. A veces la mejor forma es seguir las reglas. nos ensena a reconocer aquello que m·s aprecian los demas. Llamamos “cortesía” a la manera atenta en que se solicita un servicio o un objeto. “no debo hacer lo otro” es solo el primer paso. sin importar los detalles (menos aun si son hombres o mujeres) son tus iguales. los animales). acatamiento que se hace a alguien. presentarnos sucios a la escuela o el trabajo. m. sino en el corazon: el amor a los demas sirve de guia e inspiracion para cuidarlos y honrarlos por formar parte de la vida. Para la vida diaria Sigue las reglas que se siguen en tu grupo o tu comunidad. en saber que cada una de ellas es tu projimo. a tus vecinos. como guardar silencio en determinadas circunstancias o respetar las areas y servicios creados para las personas discapacitadas. abusar de quienes estan en desventaja (los ancianos. El gran progreso en la busqueda del respeto no esta en la inteligencia. Debes evitarlo siempre. las personas enfermas. es un elemento que transforma cada detalle de la vida. Pero pensar siempre “debo hacer esto”. Pero la cortesÌa es solo la superficie de una actitud mas profunda… Respetar a los otros consiste en reconocer su importancia como personas que habitan el mundo y comparten la vida contigo. Viviendo el valor El valor del respeto se ejerce cuando mostramos aprecio y cuidado por el valor de algo o de alguien. deferencia. Nos ayuda a conservar intacto aquello que mas apreciamos en la vida. Un código universal Una idea muy popular afirma que. tu semejante. Puede vivirse en forma colectiva —entre un pais y otro— o individual —entre dos personas—. hablar con la boca llena. importa tanto lo que pedimos. Sin embargo. aunque no la conozcas. significan poco en comparacion con las verdaderas faltas de respeto: tocar a alguien sin su consentimiento. consideración. tu debes darlo a los demás. Fuente:Diccionario de la Real Acaemia Española Podriamos pensar que faltar al respeto es simplemente tener malos modales. o empujar a los otros para pasar son conductas irrespetuosas. Puede estar dirigido hacia los derechos y la dignidad de las demas personas. burlarnos de una religion. incluyendo las plantas y los animales que lo integran. Claro. La lista incluye a los miembros de tu familia. como la forma en que lo hacemos. Miramiento. de un trabajo o una forma de vida diferente a la nuestra. Todos ellos. Mira la diferencia que hay entre “°QuÌtate de aqui” y “øPodrias dejarme pasar por favor?”. al solicitar algo. 2. los ninos muy pequenos. querer utilizar a los dem·s como medios para nuestros planes.

todo comienza alli: si respetamos en la casa. ten consideracion de los mayores. Hazlo siempre y recomiendalo a tu entorno. Aunque los obtengan. No aceptes ni un detalle de violencia en tu hogar. Aprende a ser amable y afectuoso con tu entorno: no arrojes basura en la calle. esta forma ha de evitarse: estan haciendo del mundo un lugar de violencia y sufrimiento. de las mascotas. Por el camino del respeto Las dificultades hacen que muchas personas pasen por encima de las reglas —y hasta de las demas personas— para conseguir sus fines. estamos generando respeto en el mundo.No aceptes ninguna actitud ofensiva o humillante: nadie debe hablarte a gritos o con groserias. Construye poco a poco el mundo donde quieres vivir. La verdad es todo lo contrario: actuan asi porque son debiles y tienen miedo. A veces pensamos que las personas rudas y agresivas en su trato son fuertes. de las plantas. Las leyes estan hechas para respetarse. Puede creerse que el respeto o la falta de respeto que se presentan en el hogar no tienen mayor impacto. Sin embargo. . Mas aun: nadie debe quitarte tus planes y las buenas ideas que guian tu vida (la vocacion por una carrera o el interes por un deporte).

en la superación de obstáculos y dificultades. Es en la . Es en la familia donde se enseñan los primeros valores. Entendiendo por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegría. de la fraternidad en el seno de la sociedad. por supuesto. prestar juguetes. La alegría no depende de las circunstancias o de las facilidades que puede presentar la vida y tampoco consiste en tener cosas. por ejemplo. Cuando nos centramos en nuestras preocupaciones y no estamos dispuestos a ayudar a los que nos rodean somos egoístas. Es por esto que en la familia se inicia a la vida social. perdonar. respeto a su privacidad. valores que serán sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Este valor tiene su fundamento en lo profundo de la persona.VALORES FAMILIARES Los Valores familiares entre los miembros de una familia se establecen relaciones personales que entrañan afinidad de sentimientos. adecuadas a la edad de la persona. éstas. Se notará una actitud generosa en una persona que se esfuerza por hacer la vida agradable a los demás miembros de la familiar. sino también a sus opiniones y sentimientos. Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los fundamentos de la libertad. no es sino la consecuencia de una vida equilibrada. de afectos e intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas. Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras. La familia es la comunidad donde desde la infancia se enseñan los valores y el adecuado uso de la libertad. Es en el núcleo familiar donde se procura que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades. Es en este darse a los demás miembros de la familia donde se obtiene la alegría. La generosidad: La generosidad es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. el tener una mente y un cuerpo sanos. En el fondo lo que se fomenta es dejar el egoísmo a un lado. Respeto hacia las cosas de los demás miembros. de la seguridad. El egoísta no suele ser una persona alegre. no sólo respeto a la persona misma. saludar. de una coherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos. buscando el bien y compartir con el otro. respeto a sus decisiones. así como el compartir los logros y éxitos de los demás. dar tiempo para escuchar y atender a otro miembro de la familia. Entre otros destacan los siguientes: La alegría: La alegría es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar. El respeto: El respeto hacia los demás miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de la familia. dar cosas.

se trata de ser sincero con ellos. es profundo.familia donde el niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y sentimientos merecen respeto y son valorados. al procurar hacer todo lo que pueda para cumplir con lo que sus padres le dicen que es bueno. por ejemplo. de una manera responsable y autónoma. Este valor tiene sus raíces y fundamentos en el núcleo familiar. La responsabilidad: La responsabilidad supone asumir las consecuencias de los propios actos. Se muestra lealtad entre los hermanos al apoyarse. esto no supone ocultar o negar los males y deficiencias que en ella puedan existir. Por ejemplo. por ejemplo. Es en la familia donde surgen y se fortalecen este tipo de vínculos. además de ayudarlos a superar las dificultades. reforzar y participar en la vivencia de los valores de la misma. no significa aprobar una conducta errónea de los mismos. de gran importancia que los hijos tengan sus responsabilidades y obligaciones muy claras. . y a la vida en sociedad después. Recordemos que la justicia consiste en dar a cada uno lo que les corresponde. La autoestima: La autoestima es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro. La justicia: La justicia se fomenta en el seno de la familia al establecerse lo que corresponde a cada miembro de la misma. Una persona que se esfuerza constantemente por respetar los derechos de los demás y le da a cada uno lo que debe. La lealtad: La lealtad surge cuando se reconocen y aceptan vínculos que nos unen a otros. Conviene aclarar que ser leal a los papás. que debe poner el mayor trabajo y empeño en esta actividad. Este vínculo no pasa con el tiempo. sino el proteger. sino que es una realidad actual. el niño debe tener claro que es su responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios. Para que una persona pueda ser responsable tiene que ser consciente de sus deberes y obligaciones. sino el respetar y cuidar su buen nombre. ante la amenaza de personas o circunstancias ajenas a la familia. un niño pequeño aprende a ser leal al esforzarse por ayudar a los demás. en beneficio propio y en respuesta a la oportunidad que le brindan sus padres. La aceptación y el reconocimiento de este vínculo no se centra hacia el futuro. de tal manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos vínculos así como los valores que representan. es por ello. esto con vistas a la participación de los hijos en la vida familiar primero. El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es parte del proceso educativo. suele madurar y fortalecerse a la larga. Lo mismo ocurre al ser leal a la patria. como una posibilidad. tiene la virtud de la justicia. equilibrado y sano. defenderse y ayudarse ante las dificultades. no solo ante uno mismo sino ante los demás.

Es la suma de la autoconfianza. hermanos. experiencias y sensaciones que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida. sentimientos. amigos y maestros. las actividades y los valores que elegimos. Ésta se basa en la variedad de pensamientos. calificaciones o actitudes. pero principalmente a lo largo de nuestra infancia y adolescencia. Desde niños vamos construyendo el concepto de nosotros mismos de acuerdo a los mensajes recibidos de nuestros padres. en consecuencia conforma el tipo de vida. que es competente para enfrentarse a la vida con confianza y optimismo. es de vital importancia que como padres hagamos sentir a nuestros hijos que son dignos de ser queridos con un amor incondicional. es decir. y que es merecedor de la felicidad. el sentimiento de nuestra valía personal y de nuestra capacidad. Elevar la autoestima de nuestros hijos es de vital importancia. familiares.Se entiende por autoestima la visión más profunda que cada persona tiene de sí misma. . influye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones. Si queremos construir una personalidad fuerte y equilibrada. ya que contribuimos a que desarrolle la convicción de que es estimado y valorado. no condicionado a su comportamiento.

Uno de los filósofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en el mundo de la academia ha sido Immanuel kant. sino que implica un verdadero interés no egoísta por el otro más allá de las obligaciones explícitas que puedan existir. como los buenos modales o la amabilidad. llamado por Kant la "dignidad". es vital para la vida en sociedad que llevamos. Otra forma importante de este concepto consiste en el respeto a uno mismo. El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás. pero el respeto es algo diferente a esto. Por todo esto. Al ser un fin en si mismos poseen un valor intrínseco y absoluto. entre países y organizaciones de diversa índole. también aplica a las relaciones entre grupos de personas.El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. Hay gran consenso entre los pensadores en cuanto a que esta manifestación del respeto es una habilidad esencial para vivir la vida de manera satisfactoria y llena de significado. (por ejemplo respetar el "buen juicio" de alguien en particular. Además. A veces se confunde al respeto con alguna conducta en particular. No es simplemente la consideración o deferencia. es una actitud. En su filosofía moral este pensador sostiene que los seres humanos deben ser respetados porque son un fin en si mismos. Aunque el término se usa comúnmente en el ámbito de las relaciones interpersonales. Esta actitud nace con el reconocimiento del valor de una persona. Por este motivo es que los seres humanos tenemos este valor tan especial. ya sea inherente o también relacionado con una habilidad o comportamiento. aceptar y . respetémonos a nosotros mismos y a los demás.

esta bien los que están de acuerdo con nosotros. lagos y mares. solo enséñale el camino e invítalo a recorrerlo. al feo por que te ayuda a comprender que la belleza se encuentra en el alma. sin el su vida seria un basurero. Si ahora hizo mal o esta mal. hay que aprender a Respetar y aceptar la forma de ser y pensar de los demás. a la mujer con la que comparte su vida. al pobre y al rico. . a las plantas y animales. al hombre que lo cree menos por n tener incapacidades físicas. por eso no es propio reclamar al cielo por que nos castiga cuando obramos mal. pero quien asegura que nosotros somos los portadores de la verdad. mira que grande es dios como quiera que lo concibas. pero quien puede asegurarlo por que para nosotros. no importando su condición. deja que actúes a tu completa libertad te respeta como lo más sagrado . al los animales y a las plantas. nunca queriendo imponerlo. Es aceptar y comprender al humilde y al engreído. a los rios. al ignorante por que sabes que es el comienzo de la sabiduría ! . creemos que ellos están mal. ¡ Que pobre alma es aquella que no puede respetar. al más humilde de los hombres. al engreído por que gracias a el al conocerlo puedes evitar ser como el. Todo como parte de la creación se lo merece. al colérico. al pequeño que camina delante de el. sino lo están. a los ríos y lagos. respetando su decisión de recorrerlo o no. a la pequeña hormiga y la gran ballena.comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra. Pero no solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos rodea. aunque según nosotros esta equivocado. al basurero que por sucio y humilde que sea su trabajo. pero siempre. Por que esto. respétala y trata de enseñarle el camino recto. a aquellas con las que se relaciona. cada quien es un alma libre y tú al igual que lo hace el cielo debes de darle libre albedrío a esa alma. por que puedes comprender la importancia de saberse controlar. Pero. analizelo.ah pero eso si antes de actuar paras bien o para mal te dice las consecuencias de tus actos y de ti es toda la libertad de actuar a tu propia decisión sabiendo de antemano las consecuencias de tus actos. moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención. al sabio y al ignorante. es por pequeña o grande que sea. en el camino de la evolución debe recorrer su propio camino. física. en su forma de pensar.

y al final el cielo sabrá recompensar su esfuerzo. algo reprochable ante los demás. que a veces tritura esta virtud desde sus comienzos. pues ellas se . es solo para mencionar que cuando algo así pasa. hágalo. Por la forma en que se nos ha educado a relacionarnos con los demás. que en nada es reprochable pues se tiene el derecho de tratar de convivir en paz. haga lo que tenga que hacer. varios medios y no logro esa armonía.Pero a veces se pierde el respeto a alguien ya sea por que lastimo a alguien de cualquier forma o por varias razones. si en verdad intento. pero aunque lo parezca. respetar a los demás es relativamente difícil. y vera lo bien que se sentirá consigo mismo. aliméntelo con el ejercicio constante de la misma. y pensara que no lo logra. casi se es inevitable. Espero este comentario no sea mal interpretado pues es muy susceptible de entenderse mal. a veces tambaleara. pero espero me entienda. pero a lo que concierne este comentario. y si no hay otra opción. El respeto. que preferiría lo meditara usted mismo y saque sus propias conclusiones. se debe mantener ese respeto hasta donde sea prudente conservarlo si se tiene que actuar de una forma por demás imperiosa para resolver ese asunto aunque sea. hay tanto en la palabra de respeto y en su ejercicio. el cielo sabrá perdonar. pero manténgase firme. pero trate de cultivar en su corazón el respeto. poco a poco. sería una agradable forma de conducirse por la vida. debe ser nuestra relación con los demás.

merecen toda su atención .

Sin embargo pide a gritos que disciplinen a su hijo y le den las costumbres que en su casa ya es imposible darles. sobre todo si el padre paga bien. que siendo blandos como ellos no se logrará nada. pero no quieren entender que se necesita firmeza para restaurar a su hijo. ahora no se piensa en base a forjar una buena persona sino una buena cuenta bancaria. aparte de que no quieren ayudarnos ni tomar responsabilidad. Prefieren no perder un pez gordo. Por eso al niño no se le puede llamar la atención.POR QUÉ SE HA PERDIDO EL RESPETO A LOS MAESTROS Es culpa de los padres y de la administración del sistema educativo. el padre llega mañana a la oficina del director amenzando con sacar a su hijo por culpa del profesor. Si el niño llega diciendo esto o aquello del profesor. . Me explico. Los directores de educación no quieren perder la solvencia económica de su institución.

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