AXIOLOGÍA EDUCATIVA

Introducción a la axiología Es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, por que los valores son referidos al ser; por otros en la ética, por que se ocupan exclusivamente de los valores éticos, en la estética por la belleza; en la antropología cultural a veces, por que los valores están vinculados al lego cultural de cada sociedad. La axiología o estudio de los valores nació en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo también la actual Austria. Existieron 2 escuelas indicadoras de esta filosofía la escuela austriaca, a esta pertenecieron Meinong que fue el 1º subjetivista axiológico y Ehrenfels discípulo de Meinong, y la escuela neokantiana de Baden. esta distinguió las ciencias culturales de las naturales, aquellas eran las que daban cabida al estudio de los valores. Los valores tienen un carácter normativo y absoluto, valor y valer son la misma cosa, pues el valor es un valer universal y necesario, independiente de nuestra apreciación. Figuras de esta escuela son Windelband que pone el valor en la conciencia moral y Rickert. Repercusión de los movimientos axiológicos en EU. es la obra de Ralph Barton Perry que inicia en Norteamérica la corriente axiológica según la cual el valor esta relacionado con el interés, doctrina que será la base de la interpretación de J. Dewey a esta cuestión, y por consiguiente de fuerte repercusión en educación. Perry es un exponente más del subjetivismo axiológico. El empirismo lógico que arrancando las doctrinas del currículo de Viena, de cabida a doctrinas subjetivas y emotivas sobre el valor, donde merecen ser destacados B. Russell, R. Carnal y A. J. Ayer. La escuela mas divulgada fue la de Max Scheler quien junto con Hartman es el axiólogo mas significativo del objetivismo contra el subjetivismo; su axiología esta entroncada en la fenomenológia de Husserl, y su doctrina se le suele denominar “apriorismo material de los valores”. La axiología ha recibido múltiples enfoques prevaleciendo el metafísico, el ético, el antropológico, el sociológico-culturalista y el sociológico. La axiología alcanzo pronto popularidad de modo que el hombre actual usa la palabra valor con mucha frecuencia en su conversación. Naturaleza filosófica de los valores Son objetos ideales: solo la mente puede concebirlos así. Constituyen la esencia de los bienes culturales, cualidad que incide sobre la distinción de valores y bienes; doctrina aportada por la escuela de Baden.

siendo una unidad concreta e independiente de los miembros que la integran. no por que las cosas sean buenas.la capacidad de ese objeto para satisfacer las necesidades sociales .actuación de acuerdo con ella y repetición en ocaciones diferentes del mismo proceso selectivo y gratificante.Selección de varias alternativas . insisten entre la selección entre varias alternativas. atrayente de la voluntad. obstáculos. actividades. Éticas materiales: son la índole aristotélica y se fundan metafísicamente en la bondad del ser. no hay valores que sean cosas. que implica 7 criterios: . Raeymaeker dice que caracteriza a un valor no es el ser si no el deber ser. un proceso de valoración. una cualidad terciaria por que no son. sociológicamente en el valor hay tres elementos: . se impone la acción. etc.Selección tras cuidadosa consideración de las consecuencias de cada alternativa . La perfectibilidad. Es para otros una relación entre el acto y la tendencia natural. propósitos. si no que sean buenas.Hacen desaparecer la indiferencia de valorizante frente a un bien objetivo. Los indicadores de los valores son: metas. según el imperativo categórico. El valor no es algo sustantivo si no adjetivo.actuación Los valores son la resultante del proceso de valoración.afirmación de la selección . sino apriorístico.el objeto valioso . Los valores tienen una faceta sociológica derivada de su carácter cultural. problemas. en el sentido de que se funda en la formalidad actual del ente y en la formalidad actual de la tendencia. El valor es más que un bien estático. intereses.apreciación y disfrute de la selección . Éticas formales son de signo kantiano. pero esta anulación de la indiferencia no se a de confundir con la conversión de los bienes en fines para la voluntad. por que se hacen. El valor es un deber ser en contraposición a los hechos o a las cosas existentes: hay cosas que encarnan valores. para constituirse en el fin del apetito racional. por que su fundamento no es metafísico. convicciones. creencias. preocupaciones. Los valores están últimamente basados en un proceso triple: . el carácter subjetivo del proceso valorativo.estimación .Selección libre . si no por que valen. El valor es una cualidad estructural por que esta constituido por propiedades que no están en las partes que forman un todo ni en la sume de ellas.selección . aspiraciones. sentimientos. actitudes. la pérdida de la indiferencia de un objeto.

es relativista y no cree en la existencia de valores absolutos. fue el de psicotécnico H. vejez-muerte. . sano-enfermo.polaridad . excelente-miserable. La 1º alusión a los valores es un manual de pedagogía general data de 1923 cuando Willy Moog publico sus cuestiones fundamentales de la pedagogía actual a pesar de confundir la axiología con la ética. Esta jerarquía siempre ha estado en discusión. Münsterberg en la obra la pedagogía y el maestro. Otro intento mas de sintetizar la axiología hermanada también con los fines éticos de la educación.lógicos . Valores para una cultura no lo son para otra. a veces sirven solo para purificarlas. pero Max Scheler dice que tiene que estar basada a priori y no bajo la experiencia. el admite 6 tipos de valores pedagógicos: . Las crisis sociales no siempre destruyen las escalas sociales de los valores. firmeinseguro. Los valores sociológicamente considerados ejercen funciones de control social y están expuestos a variaciones y cambios. y ha sido dado a conocer en el occidente mediante traducciones y síntesis del pensamiento de los indicadores.juicio de valor es una operación selectiva por motivos subjetivos no coincidentes con los bienes apreciados El enfrentamiento principal entre las éticas materiales y axiológicas es la discusión sobre el carácter normativo de los valores.Valores espirituales: valores lógicos – estéticos – éticos.estéticos .cualidad . Historia de la axiología educativa Es germano.conciencia del valor es el reconocimiento del valor de los bienes culturales .éticos .religiosos . que ha sido defendido por las éticas axiológicas y negado por las materiales. En 1931 Augusto Messer dedica unas páginas a la axiología en la pedagogía del presente. En la operación de valores hay tres aspectos que es necesario puntualizar: . .el aprecio de los grupos sociales Hacen el objeto y de su capacidad satisfactoria.valores sensibles: gratos e ingratos . Julius Wagner es otro pedagogo alemán al que la axiología educativa es deudora por su obra teoría pedagógica de los valores.valores vitales: noble-vulgar.Valores religiosos: santo-profano.jerarquía Ordenes de valores según Max Scheler: .. Los valores tienen tres características fundamentales: .

los valores aunque se eligen son cultivables de distintas maneras. con mayor o menor acierto. en los manuales de filosofía y teoría de la educación.hedonísticos la educación es posible si los valores se jerarquizan y se estructuran en una escala que comprenda tres categorías de valores: . pues uno de los mas poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los educandos.funcionales Guido Della Valle ideo una teoría axiológica educativa donde dice que la pedagogía científica es incompetente en la determinación de los fines educativos. J. Postulados de la axiología educativa 1º.auxiliares .los valores.los valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperación y congelen la competencia. que no son otra cosa mas que los valores transformados en objetivos. como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un tratado monográfico comprende varios temas encuadrados. obviar una dificultad o servir a un interés. contribuirá a la génesis y desarrollo axiológicos. son fijos e inmutables. 2º. El único medio que posee la institución escolar para transmitir los valores es la sugestión.la psicopedagogía de los pequeños grupos. Temática de la axiología educacional La axiología educativa. Niega la jerarquía de los valores y que tampoco es posible en los educativos. 4º. Dewey: el valor le viene al objeto cuando este es elegido para alcanzar una meta.prácticos . en cuanto a bienes objetivos. al contrastar comunitariamente sus opiniones y descargarlas del contenido emotivo que las deforma. criterios para juzgar la vida y motivos en cuanto a ideales reforzantes y dinámicos 3º. Los bienes educativos: la faceta objetiva de los valores.los valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta. formales e informales. 5º. Los fines educativos: consecuencia de lo anterior “PEA” Los valores educativos son el son el núcleo de la axiología educativa y suelen reducirse a valores culturales.. se deben de estudiar a un nivel filosófico y científico.fundamentales . .

Como definición esencial de nuestra matrícula. en absoluto. en excelencia (en valor. Muchas de estas teorías son relativistas. se predica un valor de una cosa indicando una cualidad que la hace ser más o menos preferida o deseada por un sujeto o por un grupo de sujetos. existen grandes coincidencias en las definiciones de todas las comunidades educativas. como el aire o el agua del mar. en definitiva). “la belleza” o “la verdad” como categorías. por tanto. el valor . Con ligeras variaciones. debemos subrayar que. es un maestro de adultos que trabaja con personas que están presas. El valor sería –si adoptamos la nomenclatura aristotélica– uno de los géneros de la categoría de cualidad. será necesario volver a analizar con detenimiento dos integrantes que. Porque aunque convencionalmente nos pusiéramos de acuerdo para ceñirnos al uso especializado (moral) de “valor”. La enmarañada trama de pautas que componen la cultura alternativa que impera en las instituciones totales es el componente característico de las escuelas de adultos dentro de las cárceles bonaerenses. En general las llamadas teorías subjetivistas del valor emplean el concepto en este sentido. También Adam Smith habla de “valor de uso” en un sentido parecido (aunque él se refiere preferentemente a objetos no susceptibles de intercambio comercial. de mayor o menor estima. sino también en calidad. pero no necesariamente se da esta asociación subjetivismo-relativismo axiológico. sino relativa o hipotética. Por transición. En este sentido habla K. Estas concepciones del valor se pueden sintetizar en tres puntos de vista: Sentido subjetivo del valor según este sentido. A esta concepción subyace la idea de que las cosas no sólo difieran en cantidad. Este es el sentido que más se asemeja al que han tenido “el bien”. interactúan con la institución educativa sobre el alumno interno. un docente que desarrolla tareas dentro de una unidad penitenciaria bonaerense. para el común de la gente. a lo largo de la historia de la filosofía. De esta manera. aquel que es parte de las poblaciones carcelarias bonaerenses ha traspasado los límites de todo lo conjeturable: es el paradigma viviente de la inserción en nada. El perfil del alumno interno ( o del interno alumno. pues hay teorías subjetivistas que no son relativistas. sino a veces contrapuestas. Esta ligereza desnaturaliza la interpretación de los hechos y le resta enfoque científico al análisis de un modelo singular. ya que esta dialéctica fluctúa permanentemente) ha sido ampliamente desarrollada. Se puede afirmar que el valor ha sido considerado una categoría del ser desde Platón al menos. Según este concepto. directa o indirectamente. aunque la palabra no se adoptara hasta el siglo XIX. que carecen. si el alumno estandarizado de la escuela de adultos es el producto del desgranamiento y la exclusión permanentes. El valor como categoría en un sentido objetivo. el valor designa un carácter de las cosas que las hace merecedoras. un educador de adultos es un maestro que trabaja con personas de más de 16 años. de “valor de cambio”). En el momento de replantear el estudio de la estructura de nuestras comunidades educativas. como una categoría no absoluta. Marx del “valor de uso” (refiriéndose a la utilidad que el objeto tiene para el individuo). aún así.EDUCACIÓN Y AXIOLOGÍA Existe una tendencia general a simplificar algunos fenómenos sociales complejos con el objeto de explicar rápidamente hechos que tienen importancia estratégica en el desarrollo de las sociedades contemporáneas. las distintas concepciones de la ética conducen a conceptualizaciones no sólo divergentes. Sentido hipotético del valor el valor puede considerarse también en sentido objetivo.

supone optar por el materialismo ético y el cognitivismo (la posibilidad de conocer un fin de la ética y su relación con los mejores medios para alcanzarlo). la utilidad. pero sí estéticamente. Sin embargo. y los valores modernos. El empleo de este sentido de “valor” en filosofía moral. el bienestar. pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. la virtud. los que comparten las personas de la sociedad actual. el prestigio. El empleo técnico de la palabra “valor” nació en el sintagma “juicios de valor”. pero evita la consideración de que las cosas poseen un “valor intrínseco” inmutable. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. podemos explicar que los juicios de valor no se refieren al valor en sentido categorial absoluto (el segundo de los sentidos analizados). Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos. o desde un punto de vista meramente utilitario. Opinión personal: los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos. en otros términos. la felicidad. con las precisiones hechas. cabe afirmar que algo no es moralmente valioso. la virtud y la felicidad son valores. típicamente utilitarista. Por otro lado. esquemas sociales. la verdad. la belleza. principios éticos o. Estos últimos forman el conjunto de losjuicios de valor por antonomasia. este sentido del término permite emitir juicios de valor relativos al fin propuesto y cambiantes incluso respecto de un mismo objeto. costumbres. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales. bien al valor en sentido subjetivo. bien en sentido objetivo a título hipotético. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien. . Por ejemplo. por el costo. Por ejemplo. el placer. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Un juicio de valor es un juicio que se refiere. aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado. Ahora. ya que son afirmaciones críticas sobre acciones u objetos basadas en su valor relativo como medios para alcanzar un fin moral dado.se refiere a cierto carácter de las cosas que las hace ser aptas para satisfacer cierto fin (moral o de otra índole).

m. sino en el corazon: el amor a los demas sirve de guia e inspiracion para cuidarlos y honrarlos por formar parte de la vida. “no debo hacer lo otro” es solo el primer paso. Claro. Puede estar dirigido hacia los derechos y la dignidad de las demas personas. 2. querer utilizar a los dem·s como medios para nuestros planes. Nos ayuda a conservar intacto aquello que mas apreciamos en la vida. deferencia. La lista incluye a los miembros de tu familia. o empujar a los otros para pasar son conductas irrespetuosas. Llamamos “cortesía” a la manera atenta en que se solicita un servicio o un objeto. Pero pensar siempre “debo hacer esto”. Para la vida diaria Sigue las reglas que se siguen en tu grupo o tu comunidad. Un código universal Una idea muy popular afirma que. significan poco en comparacion con las verdaderas faltas de respeto: tocar a alguien sin su consentimiento. las personas enfermas. hablar con la boca llena. nos ensena a reconocer aquello que m·s aprecian los demas. a tus maestros y amigos. Fuente:Diccionario de la Real Acaemia Española Podriamos pensar que faltar al respeto es simplemente tener malos modales. A veces la mejor forma es seguir las reglas. aunque no la conozcas. . Cual de las dos formas te gustaria mas que emplearan contigo? Lo que resulta claro es que para esperar un trato correcto. burlarnos de una religion. Debes evitarlo siempre. Sin embargo. es un elemento que transforma cada detalle de la vida. como la forma en que lo hacemos. acatamiento que se hace a alguien. los animales). los ninos muy pequenos. presentarnos sucios a la escuela o el trabajo. abusar de quienes estan en desventaja (los ancianos. Mira la diferencia que hay entre “°QuÌtate de aqui” y “øPodrias dejarme pasar por favor?”. tu debes darlo a los demás. hacia los de nosotros mismos y tambien hacia el entorno natural. Todos ellos. sin importar los detalles (menos aun si son hombres o mujeres) son tus iguales.Respeto Veneración. consideración. Pero la cortesÌa es solo la superficie de una actitud mas profunda… Respetar a los otros consiste en reconocer su importancia como personas que habitan el mundo y comparten la vida contigo. Viviendo el valor El valor del respeto se ejerce cuando mostramos aprecio y cuidado por el valor de algo o de alguien. Miramiento. tu semejante. al solicitar algo. El gran progreso en la busqueda del respeto no esta en la inteligencia. en saber que cada una de ellas es tu projimo. como guardar silencio en determinadas circunstancias o respetar las areas y servicios creados para las personas discapacitadas. de un trabajo o una forma de vida diferente a la nuestra. incluyendo las plantas y los animales que lo integran. importa tanto lo que pedimos. pero tambien a cualquier persona que pasa por la calle. Puede vivirse en forma colectiva —entre un pais y otro— o individual —entre dos personas—. a tus vecinos.

ten consideracion de los mayores. No aceptes ni un detalle de violencia en tu hogar. todo comienza alli: si respetamos en la casa. de las mascotas. esta forma ha de evitarse: estan haciendo del mundo un lugar de violencia y sufrimiento. Construye poco a poco el mundo donde quieres vivir. La verdad es todo lo contrario: actuan asi porque son debiles y tienen miedo. Puede creerse que el respeto o la falta de respeto que se presentan en el hogar no tienen mayor impacto.No aceptes ninguna actitud ofensiva o humillante: nadie debe hablarte a gritos o con groserias. . estamos generando respeto en el mundo. Mas aun: nadie debe quitarte tus planes y las buenas ideas que guian tu vida (la vocacion por una carrera o el interes por un deporte). Aunque los obtengan. Sin embargo. Aprende a ser amable y afectuoso con tu entorno: no arrojes basura en la calle. Por el camino del respeto Las dificultades hacen que muchas personas pasen por encima de las reglas —y hasta de las demas personas— para conseguir sus fines. Hazlo siempre y recomiendalo a tu entorno. de las plantas. Las leyes estan hechas para respetarse. A veces pensamos que las personas rudas y agresivas en su trato son fuertes.

de afectos e intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas. La alegría no depende de las circunstancias o de las facilidades que puede presentar la vida y tampoco consiste en tener cosas. El egoísta no suele ser una persona alegre. respeto a su privacidad. La generosidad: La generosidad es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. dar tiempo para escuchar y atender a otro miembro de la familia. prestar juguetes. Es en la familia donde se enseñan los primeros valores. por supuesto. en la superación de obstáculos y dificultades. adecuadas a la edad de la persona. de la seguridad. En el fondo lo que se fomenta es dejar el egoísmo a un lado. perdonar. El respeto: El respeto hacia los demás miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de la familia. de la fraternidad en el seno de la sociedad. saludar. de una coherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos. respeto a sus decisiones. Entre otros destacan los siguientes: La alegría: La alegría es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar. Es en la . Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los fundamentos de la libertad.VALORES FAMILIARES Los Valores familiares entre los miembros de una familia se establecen relaciones personales que entrañan afinidad de sentimientos. éstas. por ejemplo. dar cosas. sino también a sus opiniones y sentimientos. el tener una mente y un cuerpo sanos. valores que serán sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. así como el compartir los logros y éxitos de los demás. Este valor tiene su fundamento en lo profundo de la persona. Entendiendo por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegría. Es en este darse a los demás miembros de la familia donde se obtiene la alegría. Es en el núcleo familiar donde se procura que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades. buscando el bien y compartir con el otro. Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras. La familia es la comunidad donde desde la infancia se enseñan los valores y el adecuado uso de la libertad. Es por esto que en la familia se inicia a la vida social. Se notará una actitud generosa en una persona que se esfuerza por hacer la vida agradable a los demás miembros de la familiar. Respeto hacia las cosas de los demás miembros. Cuando nos centramos en nuestras preocupaciones y no estamos dispuestos a ayudar a los que nos rodean somos egoístas. no sólo respeto a la persona misma. no es sino la consecuencia de una vida equilibrada.

es por ello. Es en la familia donde surgen y se fortalecen este tipo de vínculos. de gran importancia que los hijos tengan sus responsabilidades y obligaciones muy claras. por ejemplo. equilibrado y sano. sino que es una realidad actual. La aceptación y el reconocimiento de este vínculo no se centra hacia el futuro. reforzar y participar en la vivencia de los valores de la misma. de tal manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos vínculos así como los valores que representan. La lealtad: La lealtad surge cuando se reconocen y aceptan vínculos que nos unen a otros. un niño pequeño aprende a ser leal al esforzarse por ayudar a los demás. La justicia: La justicia se fomenta en el seno de la familia al establecerse lo que corresponde a cada miembro de la misma. Recordemos que la justicia consiste en dar a cada uno lo que les corresponde. El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es parte del proceso educativo. ante la amenaza de personas o circunstancias ajenas a la familia. defenderse y ayudarse ante las dificultades. Por ejemplo. suele madurar y fortalecerse a la larga. Para que una persona pueda ser responsable tiene que ser consciente de sus deberes y obligaciones. Conviene aclarar que ser leal a los papás. Se muestra lealtad entre los hermanos al apoyarse. por ejemplo. La responsabilidad: La responsabilidad supone asumir las consecuencias de los propios actos. esto no supone ocultar o negar los males y deficiencias que en ella puedan existir. que debe poner el mayor trabajo y empeño en esta actividad. no significa aprobar una conducta errónea de los mismos. tiene la virtud de la justicia. y a la vida en sociedad después. en beneficio propio y en respuesta a la oportunidad que le brindan sus padres. como una posibilidad. . esto con vistas a la participación de los hijos en la vida familiar primero. el niño debe tener claro que es su responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios. Lo mismo ocurre al ser leal a la patria. es profundo. se trata de ser sincero con ellos. además de ayudarlos a superar las dificultades. al procurar hacer todo lo que pueda para cumplir con lo que sus padres le dicen que es bueno.familia donde el niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y sentimientos merecen respeto y son valorados. Este valor tiene sus raíces y fundamentos en el núcleo familiar. sino el proteger. La autoestima: La autoestima es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro. sino el respetar y cuidar su buen nombre. de una manera responsable y autónoma. Una persona que se esfuerza constantemente por respetar los derechos de los demás y le da a cada uno lo que debe. no solo ante uno mismo sino ante los demás. Este vínculo no pasa con el tiempo.

es decir. hermanos. Es la suma de la autoconfianza. no condicionado a su comportamiento. Si queremos construir una personalidad fuerte y equilibrada. es de vital importancia que como padres hagamos sentir a nuestros hijos que son dignos de ser queridos con un amor incondicional. ya que contribuimos a que desarrolle la convicción de que es estimado y valorado. . pero principalmente a lo largo de nuestra infancia y adolescencia. el sentimiento de nuestra valía personal y de nuestra capacidad. amigos y maestros. sentimientos. y que es merecedor de la felicidad. calificaciones o actitudes. que es competente para enfrentarse a la vida con confianza y optimismo. Ésta se basa en la variedad de pensamientos. Elevar la autoestima de nuestros hijos es de vital importancia. en consecuencia conforma el tipo de vida.Se entiende por autoestima la visión más profunda que cada persona tiene de sí misma. las actividades y los valores que elegimos. familiares. influye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones. Desde niños vamos construyendo el concepto de nosotros mismos de acuerdo a los mensajes recibidos de nuestros padres. experiencias y sensaciones que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida.

No es simplemente la consideración o deferencia. ya sea inherente o también relacionado con una habilidad o comportamiento. Aunque el término se usa comúnmente en el ámbito de las relaciones interpersonales. también aplica a las relaciones entre grupos de personas. aceptar y . sino que implica un verdadero interés no egoísta por el otro más allá de las obligaciones explícitas que puedan existir. pero el respeto es algo diferente a esto. llamado por Kant la "dignidad". Además. respetémonos a nosotros mismos y a los demás. es una actitud. Uno de los filósofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en el mundo de la academia ha sido Immanuel kant. Al ser un fin en si mismos poseen un valor intrínseco y absoluto. es vital para la vida en sociedad que llevamos. (por ejemplo respetar el "buen juicio" de alguien en particular. Por todo esto. como los buenos modales o la amabilidad. Por este motivo es que los seres humanos tenemos este valor tan especial. entre países y organizaciones de diversa índole. En su filosofía moral este pensador sostiene que los seres humanos deben ser respetados porque son un fin en si mismos. Hay gran consenso entre los pensadores en cuanto a que esta manifestación del respeto es una habilidad esencial para vivir la vida de manera satisfactoria y llena de significado. El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás. Otra forma importante de este concepto consiste en el respeto a uno mismo. Esta actitud nace con el reconocimiento del valor de una persona. A veces se confunde al respeto con alguna conducta en particular.El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación.

al basurero que por sucio y humilde que sea su trabajo. . en su forma de pensar. física. es por pequeña o grande que sea. al engreído por que gracias a el al conocerlo puedes evitar ser como el. sino lo están. no importando su condición. por que puedes comprender la importancia de saberse controlar. lagos y mares. al más humilde de los hombres. sin el su vida seria un basurero. respetando su decisión de recorrerlo o no.ah pero eso si antes de actuar paras bien o para mal te dice las consecuencias de tus actos y de ti es toda la libertad de actuar a tu propia decisión sabiendo de antemano las consecuencias de tus actos. a la mujer con la que comparte su vida. pero siempre. Por que esto. al hombre que lo cree menos por n tener incapacidades físicas. respétala y trata de enseñarle el camino recto. a la pequeña hormiga y la gran ballena. pero quien puede asegurarlo por que para nosotros. Todo como parte de la creación se lo merece. al los animales y a las plantas. a los ríos y lagos. Si ahora hizo mal o esta mal. creemos que ellos están mal. analizelo. a las plantas y animales. cada quien es un alma libre y tú al igual que lo hace el cielo debes de darle libre albedrío a esa alma. en el camino de la evolución debe recorrer su propio camino. al feo por que te ayuda a comprender que la belleza se encuentra en el alma. por eso no es propio reclamar al cielo por que nos castiga cuando obramos mal. solo enséñale el camino e invítalo a recorrerlo. a aquellas con las que se relaciona. deja que actúes a tu completa libertad te respeta como lo más sagrado . Es aceptar y comprender al humilde y al engreído.comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra. al pequeño que camina delante de el. Pero. nunca queriendo imponerlo. hay que aprender a Respetar y aceptar la forma de ser y pensar de los demás. Pero no solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos rodea. aunque según nosotros esta equivocado. a los rios. al ignorante por que sabes que es el comienzo de la sabiduría ! . al pobre y al rico. al sabio y al ignorante. moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención. pero quien asegura que nosotros somos los portadores de la verdad. al colérico. mira que grande es dios como quiera que lo concibas. esta bien los que están de acuerdo con nosotros. ¡ Que pobre alma es aquella que no puede respetar.

y si no hay otra opción. pero aunque lo parezca. y pensara que no lo logra. haga lo que tenga que hacer. pero manténgase firme. es solo para mencionar que cuando algo así pasa. a veces tambaleara. pero trate de cultivar en su corazón el respeto.Pero a veces se pierde el respeto a alguien ya sea por que lastimo a alguien de cualquier forma o por varias razones. pero a lo que concierne este comentario. hay tanto en la palabra de respeto y en su ejercicio. Por la forma en que se nos ha educado a relacionarnos con los demás. sería una agradable forma de conducirse por la vida. casi se es inevitable. pero espero me entienda. que preferiría lo meditara usted mismo y saque sus propias conclusiones. algo reprochable ante los demás. hágalo. Espero este comentario no sea mal interpretado pues es muy susceptible de entenderse mal. respetar a los demás es relativamente difícil. y al final el cielo sabrá recompensar su esfuerzo. si en verdad intento. se debe mantener ese respeto hasta donde sea prudente conservarlo si se tiene que actuar de una forma por demás imperiosa para resolver ese asunto aunque sea. debe ser nuestra relación con los demás. poco a poco. aliméntelo con el ejercicio constante de la misma. el cielo sabrá perdonar. pues ellas se . que a veces tritura esta virtud desde sus comienzos. varios medios y no logro esa armonía. El respeto. y vera lo bien que se sentirá consigo mismo. que en nada es reprochable pues se tiene el derecho de tratar de convivir en paz.

merecen toda su atención .

ahora no se piensa en base a forjar una buena persona sino una buena cuenta bancaria. Me explico. pero no quieren entender que se necesita firmeza para restaurar a su hijo. Si el niño llega diciendo esto o aquello del profesor. aparte de que no quieren ayudarnos ni tomar responsabilidad. Sin embargo pide a gritos que disciplinen a su hijo y le den las costumbres que en su casa ya es imposible darles.POR QUÉ SE HA PERDIDO EL RESPETO A LOS MAESTROS Es culpa de los padres y de la administración del sistema educativo. Por eso al niño no se le puede llamar la atención. Los directores de educación no quieren perder la solvencia económica de su institución. sobre todo si el padre paga bien. que siendo blandos como ellos no se logrará nada. el padre llega mañana a la oficina del director amenzando con sacar a su hijo por culpa del profesor. Prefieren no perder un pez gordo. .

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