AXIOLOGÍA EDUCATIVA

Introducción a la axiología Es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, por que los valores son referidos al ser; por otros en la ética, por que se ocupan exclusivamente de los valores éticos, en la estética por la belleza; en la antropología cultural a veces, por que los valores están vinculados al lego cultural de cada sociedad. La axiología o estudio de los valores nació en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo también la actual Austria. Existieron 2 escuelas indicadoras de esta filosofía la escuela austriaca, a esta pertenecieron Meinong que fue el 1º subjetivista axiológico y Ehrenfels discípulo de Meinong, y la escuela neokantiana de Baden. esta distinguió las ciencias culturales de las naturales, aquellas eran las que daban cabida al estudio de los valores. Los valores tienen un carácter normativo y absoluto, valor y valer son la misma cosa, pues el valor es un valer universal y necesario, independiente de nuestra apreciación. Figuras de esta escuela son Windelband que pone el valor en la conciencia moral y Rickert. Repercusión de los movimientos axiológicos en EU. es la obra de Ralph Barton Perry que inicia en Norteamérica la corriente axiológica según la cual el valor esta relacionado con el interés, doctrina que será la base de la interpretación de J. Dewey a esta cuestión, y por consiguiente de fuerte repercusión en educación. Perry es un exponente más del subjetivismo axiológico. El empirismo lógico que arrancando las doctrinas del currículo de Viena, de cabida a doctrinas subjetivas y emotivas sobre el valor, donde merecen ser destacados B. Russell, R. Carnal y A. J. Ayer. La escuela mas divulgada fue la de Max Scheler quien junto con Hartman es el axiólogo mas significativo del objetivismo contra el subjetivismo; su axiología esta entroncada en la fenomenológia de Husserl, y su doctrina se le suele denominar “apriorismo material de los valores”. La axiología ha recibido múltiples enfoques prevaleciendo el metafísico, el ético, el antropológico, el sociológico-culturalista y el sociológico. La axiología alcanzo pronto popularidad de modo que el hombre actual usa la palabra valor con mucha frecuencia en su conversación. Naturaleza filosófica de los valores Son objetos ideales: solo la mente puede concebirlos así. Constituyen la esencia de los bienes culturales, cualidad que incide sobre la distinción de valores y bienes; doctrina aportada por la escuela de Baden.

etc. en el sentido de que se funda en la formalidad actual del ente y en la formalidad actual de la tendencia. sentimientos.el objeto valioso . El valor no es algo sustantivo si no adjetivo.apreciación y disfrute de la selección .estimación . para constituirse en el fin del apetito racional. un proceso de valoración.actuación de acuerdo con ella y repetición en ocaciones diferentes del mismo proceso selectivo y gratificante. siendo una unidad concreta e independiente de los miembros que la integran.Selección libre . El valor es más que un bien estático. El valor es una cualidad estructural por que esta constituido por propiedades que no están en las partes que forman un todo ni en la sume de ellas. Los indicadores de los valores son: metas. por que se hacen. Éticas formales son de signo kantiano. atrayente de la voluntad. según el imperativo categórico. insisten entre la selección entre varias alternativas. se impone la acción.actuación Los valores son la resultante del proceso de valoración. pero esta anulación de la indiferencia no se a de confundir con la conversión de los bienes en fines para la voluntad. propósitos.afirmación de la selección . no hay valores que sean cosas. preocupaciones. no por que las cosas sean buenas. actitudes.Selección de varias alternativas .selección . La perfectibilidad. el carácter subjetivo del proceso valorativo.la capacidad de ese objeto para satisfacer las necesidades sociales .Hacen desaparecer la indiferencia de valorizante frente a un bien objetivo.Selección tras cuidadosa consideración de las consecuencias de cada alternativa . problemas. si no que sean buenas. la pérdida de la indiferencia de un objeto. sino apriorístico. El valor es un deber ser en contraposición a los hechos o a las cosas existentes: hay cosas que encarnan valores. aspiraciones. Éticas materiales: son la índole aristotélica y se fundan metafísicamente en la bondad del ser. Raeymaeker dice que caracteriza a un valor no es el ser si no el deber ser. sociológicamente en el valor hay tres elementos: . actividades. que implica 7 criterios: . Es para otros una relación entre el acto y la tendencia natural. convicciones. intereses. obstáculos. una cualidad terciaria por que no son. por que su fundamento no es metafísico. Los valores tienen una faceta sociológica derivada de su carácter cultural. Los valores están últimamente basados en un proceso triple: . si no por que valen. creencias.

polaridad .juicio de valor es una operación selectiva por motivos subjetivos no coincidentes con los bienes apreciados El enfrentamiento principal entre las éticas materiales y axiológicas es la discusión sobre el carácter normativo de los valores. Las crisis sociales no siempre destruyen las escalas sociales de los valores. . Julius Wagner es otro pedagogo alemán al que la axiología educativa es deudora por su obra teoría pedagógica de los valores. fue el de psicotécnico H. Esta jerarquía siempre ha estado en discusión. excelente-miserable.jerarquía Ordenes de valores según Max Scheler: .valores sensibles: gratos e ingratos .cualidad . En 1931 Augusto Messer dedica unas páginas a la axiología en la pedagogía del presente.estéticos .. pero Max Scheler dice que tiene que estar basada a priori y no bajo la experiencia. En la operación de valores hay tres aspectos que es necesario puntualizar: . el admite 6 tipos de valores pedagógicos: . La 1º alusión a los valores es un manual de pedagogía general data de 1923 cuando Willy Moog publico sus cuestiones fundamentales de la pedagogía actual a pesar de confundir la axiología con la ética. es relativista y no cree en la existencia de valores absolutos.lógicos .Valores espirituales: valores lógicos – estéticos – éticos.religiosos . Los valores sociológicamente considerados ejercen funciones de control social y están expuestos a variaciones y cambios. firmeinseguro. a veces sirven solo para purificarlas. Valores para una cultura no lo son para otra.conciencia del valor es el reconocimiento del valor de los bienes culturales . Münsterberg en la obra la pedagogía y el maestro. sano-enfermo. Los valores tienen tres características fundamentales: .valores vitales: noble-vulgar. y ha sido dado a conocer en el occidente mediante traducciones y síntesis del pensamiento de los indicadores. Otro intento mas de sintetizar la axiología hermanada también con los fines éticos de la educación. que ha sido defendido por las éticas axiológicas y negado por las materiales.el aprecio de los grupos sociales Hacen el objeto y de su capacidad satisfactoria.éticos . vejez-muerte. . Historia de la axiología educativa Es germano.Valores religiosos: santo-profano.

en cuanto a bienes objetivos. 4º. como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un tratado monográfico comprende varios temas encuadrados. pues uno de los mas poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los educandos. Niega la jerarquía de los valores y que tampoco es posible en los educativos.hedonísticos la educación es posible si los valores se jerarquizan y se estructuran en una escala que comprenda tres categorías de valores: . que no son otra cosa mas que los valores transformados en objetivos.prácticos .fundamentales . son fijos e inmutables. contribuirá a la génesis y desarrollo axiológicos.la psicopedagogía de los pequeños grupos. al contrastar comunitariamente sus opiniones y descargarlas del contenido emotivo que las deforma.los valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperación y congelen la competencia. 2º. Dewey: el valor le viene al objeto cuando este es elegido para alcanzar una meta..los valores aunque se eligen son cultivables de distintas maneras. 5º. El único medio que posee la institución escolar para transmitir los valores es la sugestión.funcionales Guido Della Valle ideo una teoría axiológica educativa donde dice que la pedagogía científica es incompetente en la determinación de los fines educativos.los valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta. Temática de la axiología educacional La axiología educativa. se deben de estudiar a un nivel filosófico y científico. criterios para juzgar la vida y motivos en cuanto a ideales reforzantes y dinámicos 3º. Los bienes educativos: la faceta objetiva de los valores.los valores. formales e informales. . Postulados de la axiología educativa 1º.auxiliares . en los manuales de filosofía y teoría de la educación. con mayor o menor acierto. Los fines educativos: consecuencia de lo anterior “PEA” Los valores educativos son el son el núcleo de la axiología educativa y suelen reducirse a valores culturales. J. obviar una dificultad o servir a un interés.

De esta manera. En el momento de replantear el estudio de la estructura de nuestras comunidades educativas. El valor como categoría en un sentido objetivo. Esta ligereza desnaturaliza la interpretación de los hechos y le resta enfoque científico al análisis de un modelo singular. en definitiva). sino relativa o hipotética. de “valor de cambio”). en absoluto. Como definición esencial de nuestra matrícula. de mayor o menor estima. el valor designa un carácter de las cosas que las hace merecedoras. sino a veces contrapuestas. el valor . “la belleza” o “la verdad” como categorías. existen grandes coincidencias en las definiciones de todas las comunidades educativas. se predica un valor de una cosa indicando una cualidad que la hace ser más o menos preferida o deseada por un sujeto o por un grupo de sujetos. si el alumno estandarizado de la escuela de adultos es el producto del desgranamiento y la exclusión permanentes. un educador de adultos es un maestro que trabaja con personas de más de 16 años. directa o indirectamente. Según este concepto. Este es el sentido que más se asemeja al que han tenido “el bien”. Con ligeras variaciones. por tanto. Estas concepciones del valor se pueden sintetizar en tres puntos de vista: Sentido subjetivo del valor según este sentido. en excelencia (en valor. La enmarañada trama de pautas que componen la cultura alternativa que impera en las instituciones totales es el componente característico de las escuelas de adultos dentro de las cárceles bonaerenses. ya que esta dialéctica fluctúa permanentemente) ha sido ampliamente desarrollada. El perfil del alumno interno ( o del interno alumno. Por transición. El valor sería –si adoptamos la nomenclatura aristotélica– uno de los géneros de la categoría de cualidad. para el común de la gente. pero no necesariamente se da esta asociación subjetivismo-relativismo axiológico. Se puede afirmar que el valor ha sido considerado una categoría del ser desde Platón al menos. debemos subrayar que. Muchas de estas teorías son relativistas. aunque la palabra no se adoptara hasta el siglo XIX. pues hay teorías subjetivistas que no son relativistas. que carecen. Sentido hipotético del valor el valor puede considerarse también en sentido objetivo. es un maestro de adultos que trabaja con personas que están presas. será necesario volver a analizar con detenimiento dos integrantes que. sino también en calidad.EDUCACIÓN Y AXIOLOGÍA Existe una tendencia general a simplificar algunos fenómenos sociales complejos con el objeto de explicar rápidamente hechos que tienen importancia estratégica en el desarrollo de las sociedades contemporáneas. aquel que es parte de las poblaciones carcelarias bonaerenses ha traspasado los límites de todo lo conjeturable: es el paradigma viviente de la inserción en nada. A esta concepción subyace la idea de que las cosas no sólo difieran en cantidad. interactúan con la institución educativa sobre el alumno interno. También Adam Smith habla de “valor de uso” en un sentido parecido (aunque él se refiere preferentemente a objetos no susceptibles de intercambio comercial. a lo largo de la historia de la filosofía. las distintas concepciones de la ética conducen a conceptualizaciones no sólo divergentes. Marx del “valor de uso” (refiriéndose a la utilidad que el objeto tiene para el individuo). como una categoría no absoluta. En general las llamadas teorías subjetivistas del valor emplean el concepto en este sentido. En este sentido habla K. aún así. un docente que desarrolla tareas dentro de una unidad penitenciaria bonaerense. como el aire o el agua del mar. Porque aunque convencionalmente nos pusiéramos de acuerdo para ceñirnos al uso especializado (moral) de “valor”.

por el costo. Un juicio de valor es un juicio que se refiere. Ahora. pero evita la consideración de que las cosas poseen un “valor intrínseco” inmutable. con las precisiones hechas. y los valores modernos. bien al valor en sentido subjetivo. El empleo de este sentido de “valor” en filosofía moral. típicamente utilitarista. en otros términos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos. Estos últimos forman el conjunto de losjuicios de valor por antonomasia. El empleo técnico de la palabra “valor” nació en el sintagma “juicios de valor”. bien en sentido objetivo a título hipotético. Por otro lado. la virtud y la felicidad son valores.se refiere a cierto carácter de las cosas que las hace ser aptas para satisfacer cierto fin (moral o de otra índole). . Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. costumbres. Por ejemplo. o desde un punto de vista meramente utilitario. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien. la virtud. el prestigio. pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. pero sí estéticamente. aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado. Por ejemplo. los que comparten las personas de la sociedad actual. cabe afirmar que algo no es moralmente valioso. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. la utilidad. principios éticos o. ya que son afirmaciones críticas sobre acciones u objetos basadas en su valor relativo como medios para alcanzar un fin moral dado. generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos. podemos explicar que los juicios de valor no se refieren al valor en sentido categorial absoluto (el segundo de los sentidos analizados). el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. este sentido del término permite emitir juicios de valor relativos al fin propuesto y cambiantes incluso respecto de un mismo objeto. Sin embargo. el bienestar. la belleza. la verdad. el placer. la felicidad. esquemas sociales. supone optar por el materialismo ético y el cognitivismo (la posibilidad de conocer un fin de la ética y su relación con los mejores medios para alcanzarlo). Opinión personal: los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales.

sin importar los detalles (menos aun si son hombres o mujeres) son tus iguales. nos ensena a reconocer aquello que m·s aprecian los demas. aunque no la conozcas. como guardar silencio en determinadas circunstancias o respetar las areas y servicios creados para las personas discapacitadas. acatamiento que se hace a alguien. las personas enfermas. “no debo hacer lo otro” es solo el primer paso. hacia los de nosotros mismos y tambien hacia el entorno natural. consideración. sino en el corazon: el amor a los demas sirve de guia e inspiracion para cuidarlos y honrarlos por formar parte de la vida. deferencia. A veces la mejor forma es seguir las reglas. Viviendo el valor El valor del respeto se ejerce cuando mostramos aprecio y cuidado por el valor de algo o de alguien. tu semejante. 2. importa tanto lo que pedimos. Cual de las dos formas te gustaria mas que emplearan contigo? Lo que resulta claro es que para esperar un trato correcto. al solicitar algo. presentarnos sucios a la escuela o el trabajo. Miramiento. Para la vida diaria Sigue las reglas que se siguen en tu grupo o tu comunidad. Puede estar dirigido hacia los derechos y la dignidad de las demas personas. pero tambien a cualquier persona que pasa por la calle. Mira la diferencia que hay entre “°QuÌtate de aqui” y “øPodrias dejarme pasar por favor?”. La lista incluye a los miembros de tu familia. . es un elemento que transforma cada detalle de la vida. Nos ayuda a conservar intacto aquello que mas apreciamos en la vida. o empujar a los otros para pasar son conductas irrespetuosas. hablar con la boca llena. abusar de quienes estan en desventaja (los ancianos. como la forma en que lo hacemos. significan poco en comparacion con las verdaderas faltas de respeto: tocar a alguien sin su consentimiento. Debes evitarlo siempre. querer utilizar a los dem·s como medios para nuestros planes. a tus maestros y amigos. los ninos muy pequenos. incluyendo las plantas y los animales que lo integran. a tus vecinos. Pero la cortesÌa es solo la superficie de una actitud mas profunda… Respetar a los otros consiste en reconocer su importancia como personas que habitan el mundo y comparten la vida contigo. Claro. m. tu debes darlo a los demás. los animales). burlarnos de una religion. en saber que cada una de ellas es tu projimo. Fuente:Diccionario de la Real Acaemia Española Podriamos pensar que faltar al respeto es simplemente tener malos modales. de un trabajo o una forma de vida diferente a la nuestra. Pero pensar siempre “debo hacer esto”. El gran progreso en la busqueda del respeto no esta en la inteligencia. Todos ellos. Llamamos “cortesía” a la manera atenta en que se solicita un servicio o un objeto. Puede vivirse en forma colectiva —entre un pais y otro— o individual —entre dos personas—.Respeto Veneración. Sin embargo. Un código universal Una idea muy popular afirma que.

todo comienza alli: si respetamos en la casa. de las plantas. de las mascotas. Sin embargo. A veces pensamos que las personas rudas y agresivas en su trato son fuertes. No aceptes ni un detalle de violencia en tu hogar. Las leyes estan hechas para respetarse.No aceptes ninguna actitud ofensiva o humillante: nadie debe hablarte a gritos o con groserias. ten consideracion de los mayores. Por el camino del respeto Las dificultades hacen que muchas personas pasen por encima de las reglas —y hasta de las demas personas— para conseguir sus fines. Mas aun: nadie debe quitarte tus planes y las buenas ideas que guian tu vida (la vocacion por una carrera o el interes por un deporte). Hazlo siempre y recomiendalo a tu entorno. La verdad es todo lo contrario: actuan asi porque son debiles y tienen miedo. Puede creerse que el respeto o la falta de respeto que se presentan en el hogar no tienen mayor impacto. . Aunque los obtengan. Construye poco a poco el mundo donde quieres vivir. esta forma ha de evitarse: estan haciendo del mundo un lugar de violencia y sufrimiento. estamos generando respeto en el mundo. Aprende a ser amable y afectuoso con tu entorno: no arrojes basura en la calle.

éstas. así como el compartir los logros y éxitos de los demás. Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras. La generosidad: La generosidad es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. buscando el bien y compartir con el otro. dar cosas. prestar juguetes. Es en este darse a los demás miembros de la familia donde se obtiene la alegría. perdonar. Entre otros destacan los siguientes: La alegría: La alegría es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar. La familia es la comunidad donde desde la infancia se enseñan los valores y el adecuado uso de la libertad. El respeto: El respeto hacia los demás miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de la familia.VALORES FAMILIARES Los Valores familiares entre los miembros de una familia se establecen relaciones personales que entrañan afinidad de sentimientos. de una coherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos. en la superación de obstáculos y dificultades. Entendiendo por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegría. por supuesto. no sólo respeto a la persona misma. de la seguridad. respeto a su privacidad. Este valor tiene su fundamento en lo profundo de la persona. En el fondo lo que se fomenta es dejar el egoísmo a un lado. Es en la . Es por esto que en la familia se inicia a la vida social. de la fraternidad en el seno de la sociedad. respeto a sus decisiones. Cuando nos centramos en nuestras preocupaciones y no estamos dispuestos a ayudar a los que nos rodean somos egoístas. el tener una mente y un cuerpo sanos. no es sino la consecuencia de una vida equilibrada. Es en el núcleo familiar donde se procura que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades. dar tiempo para escuchar y atender a otro miembro de la familia. saludar. valores que serán sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Respeto hacia las cosas de los demás miembros. Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los fundamentos de la libertad. La alegría no depende de las circunstancias o de las facilidades que puede presentar la vida y tampoco consiste en tener cosas. por ejemplo. Se notará una actitud generosa en una persona que se esfuerza por hacer la vida agradable a los demás miembros de la familiar. El egoísta no suele ser una persona alegre. de afectos e intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas. sino también a sus opiniones y sentimientos. adecuadas a la edad de la persona. Es en la familia donde se enseñan los primeros valores.

La aceptación y el reconocimiento de este vínculo no se centra hacia el futuro. de gran importancia que los hijos tengan sus responsabilidades y obligaciones muy claras. es profundo. reforzar y participar en la vivencia de los valores de la misma. además de ayudarlos a superar las dificultades. tiene la virtud de la justicia. es por ello. en beneficio propio y en respuesta a la oportunidad que le brindan sus padres. Por ejemplo.familia donde el niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y sentimientos merecen respeto y son valorados. el niño debe tener claro que es su responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios. Para que una persona pueda ser responsable tiene que ser consciente de sus deberes y obligaciones. Una persona que se esfuerza constantemente por respetar los derechos de los demás y le da a cada uno lo que debe. La autoestima: La autoestima es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro. al procurar hacer todo lo que pueda para cumplir con lo que sus padres le dicen que es bueno. sino el respetar y cuidar su buen nombre. Lo mismo ocurre al ser leal a la patria. Este valor tiene sus raíces y fundamentos en el núcleo familiar. La responsabilidad: La responsabilidad supone asumir las consecuencias de los propios actos. por ejemplo. ante la amenaza de personas o circunstancias ajenas a la familia. . que debe poner el mayor trabajo y empeño en esta actividad. Es en la familia donde surgen y se fortalecen este tipo de vínculos. suele madurar y fortalecerse a la larga. El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es parte del proceso educativo. como una posibilidad. Se muestra lealtad entre los hermanos al apoyarse. y a la vida en sociedad después. La lealtad: La lealtad surge cuando se reconocen y aceptan vínculos que nos unen a otros. de una manera responsable y autónoma. Recordemos que la justicia consiste en dar a cada uno lo que les corresponde. se trata de ser sincero con ellos. no significa aprobar una conducta errónea de los mismos. sino que es una realidad actual. un niño pequeño aprende a ser leal al esforzarse por ayudar a los demás. sino el proteger. defenderse y ayudarse ante las dificultades. equilibrado y sano. no solo ante uno mismo sino ante los demás. de tal manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos vínculos así como los valores que representan. por ejemplo. esto no supone ocultar o negar los males y deficiencias que en ella puedan existir. Conviene aclarar que ser leal a los papás. La justicia: La justicia se fomenta en el seno de la familia al establecerse lo que corresponde a cada miembro de la misma. Este vínculo no pasa con el tiempo. esto con vistas a la participación de los hijos en la vida familiar primero.

. Es la suma de la autoconfianza. hermanos. en consecuencia conforma el tipo de vida. familiares. las actividades y los valores que elegimos. experiencias y sensaciones que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida. Ésta se basa en la variedad de pensamientos. es de vital importancia que como padres hagamos sentir a nuestros hijos que son dignos de ser queridos con un amor incondicional. Elevar la autoestima de nuestros hijos es de vital importancia. pero principalmente a lo largo de nuestra infancia y adolescencia. sentimientos. calificaciones o actitudes. Si queremos construir una personalidad fuerte y equilibrada. Desde niños vamos construyendo el concepto de nosotros mismos de acuerdo a los mensajes recibidos de nuestros padres. amigos y maestros. influye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones. que es competente para enfrentarse a la vida con confianza y optimismo. el sentimiento de nuestra valía personal y de nuestra capacidad. y que es merecedor de la felicidad. es decir.Se entiende por autoestima la visión más profunda que cada persona tiene de sí misma. no condicionado a su comportamiento. ya que contribuimos a que desarrolle la convicción de que es estimado y valorado.

Aunque el término se usa comúnmente en el ámbito de las relaciones interpersonales. Además. es una actitud. como los buenos modales o la amabilidad. No es simplemente la consideración o deferencia. Uno de los filósofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en el mundo de la academia ha sido Immanuel kant. A veces se confunde al respeto con alguna conducta en particular. aceptar y . (por ejemplo respetar el "buen juicio" de alguien en particular. Hay gran consenso entre los pensadores en cuanto a que esta manifestación del respeto es una habilidad esencial para vivir la vida de manera satisfactoria y llena de significado. pero el respeto es algo diferente a esto. llamado por Kant la "dignidad". El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás.El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. ya sea inherente o también relacionado con una habilidad o comportamiento. es vital para la vida en sociedad que llevamos. Esta actitud nace con el reconocimiento del valor de una persona. Por todo esto. sino que implica un verdadero interés no egoísta por el otro más allá de las obligaciones explícitas que puedan existir. Otra forma importante de este concepto consiste en el respeto a uno mismo. En su filosofía moral este pensador sostiene que los seres humanos deben ser respetados porque son un fin en si mismos. Al ser un fin en si mismos poseen un valor intrínseco y absoluto. entre países y organizaciones de diversa índole. también aplica a las relaciones entre grupos de personas. Por este motivo es que los seres humanos tenemos este valor tan especial. respetémonos a nosotros mismos y a los demás.

Es aceptar y comprender al humilde y al engreído. por eso no es propio reclamar al cielo por que nos castiga cuando obramos mal. al los animales y a las plantas. a la mujer con la que comparte su vida. a los ríos y lagos. cada quien es un alma libre y tú al igual que lo hace el cielo debes de darle libre albedrío a esa alma. respétala y trata de enseñarle el camino recto. al basurero que por sucio y humilde que sea su trabajo. al feo por que te ayuda a comprender que la belleza se encuentra en el alma. en su forma de pensar. al colérico. lagos y mares. pero siempre. Pero no solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos rodea. moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención. respetando su decisión de recorrerlo o no. pero quien asegura que nosotros somos los portadores de la verdad. deja que actúes a tu completa libertad te respeta como lo más sagrado . aunque según nosotros esta equivocado.comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra. al engreído por que gracias a el al conocerlo puedes evitar ser como el. a las plantas y animales. física. Por que esto. creemos que ellos están mal. Si ahora hizo mal o esta mal. no importando su condición. por que puedes comprender la importancia de saberse controlar. Pero.ah pero eso si antes de actuar paras bien o para mal te dice las consecuencias de tus actos y de ti es toda la libertad de actuar a tu propia decisión sabiendo de antemano las consecuencias de tus actos. . hay que aprender a Respetar y aceptar la forma de ser y pensar de los demás. nunca queriendo imponerlo. analizelo. a los rios. a aquellas con las que se relaciona. al pequeño que camina delante de el. sin el su vida seria un basurero. al hombre que lo cree menos por n tener incapacidades físicas. ¡ Que pobre alma es aquella que no puede respetar. esta bien los que están de acuerdo con nosotros. mira que grande es dios como quiera que lo concibas. a la pequeña hormiga y la gran ballena. Todo como parte de la creación se lo merece. sino lo están. pero quien puede asegurarlo por que para nosotros. al sabio y al ignorante. es por pequeña o grande que sea. al pobre y al rico. al más humilde de los hombres. en el camino de la evolución debe recorrer su propio camino. al ignorante por que sabes que es el comienzo de la sabiduría ! . solo enséñale el camino e invítalo a recorrerlo.

pero trate de cultivar en su corazón el respeto. que preferiría lo meditara usted mismo y saque sus propias conclusiones. pero espero me entienda.Pero a veces se pierde el respeto a alguien ya sea por que lastimo a alguien de cualquier forma o por varias razones. pero aunque lo parezca. y pensara que no lo logra. que a veces tritura esta virtud desde sus comienzos. que en nada es reprochable pues se tiene el derecho de tratar de convivir en paz. haga lo que tenga que hacer. el cielo sabrá perdonar. hágalo. algo reprochable ante los demás. pero manténgase firme. hay tanto en la palabra de respeto y en su ejercicio. casi se es inevitable. varios medios y no logro esa armonía. Espero este comentario no sea mal interpretado pues es muy susceptible de entenderse mal. es solo para mencionar que cuando algo así pasa. debe ser nuestra relación con los demás. y al final el cielo sabrá recompensar su esfuerzo. respetar a los demás es relativamente difícil. sería una agradable forma de conducirse por la vida. aliméntelo con el ejercicio constante de la misma. se debe mantener ese respeto hasta donde sea prudente conservarlo si se tiene que actuar de una forma por demás imperiosa para resolver ese asunto aunque sea. y si no hay otra opción. Por la forma en que se nos ha educado a relacionarnos con los demás. pero a lo que concierne este comentario. El respeto. y vera lo bien que se sentirá consigo mismo. si en verdad intento. poco a poco. a veces tambaleara. pues ellas se .

merecen toda su atención .

aparte de que no quieren ayudarnos ni tomar responsabilidad. ahora no se piensa en base a forjar una buena persona sino una buena cuenta bancaria. Prefieren no perder un pez gordo. que siendo blandos como ellos no se logrará nada. Me explico. Por eso al niño no se le puede llamar la atención. Si el niño llega diciendo esto o aquello del profesor.POR QUÉ SE HA PERDIDO EL RESPETO A LOS MAESTROS Es culpa de los padres y de la administración del sistema educativo. sobre todo si el padre paga bien. Sin embargo pide a gritos que disciplinen a su hijo y le den las costumbres que en su casa ya es imposible darles. el padre llega mañana a la oficina del director amenzando con sacar a su hijo por culpa del profesor. . pero no quieren entender que se necesita firmeza para restaurar a su hijo. Los directores de educación no quieren perder la solvencia económica de su institución.

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