Velandia Mora

ALICANTE CAPITAL DE LA CONVIVENCIA DE CULTURAS

Nuestra sociedad, como todas en este nuevo siglo, es una sociedad cambiante que se conforma y se nutre de personas y experiencias de muchas partes del mundo. En nuestra tierra esto no es nuevo, basta echar la mirada hacia atrs en la historia, incluso en la reciente, para comprobar como nuestra sociedad siempre ha sido fruto de un ir y venir constante de hombres y mujeres, de culturas diversas y de interinfluencias que han conformado sencillamente lo que ahora somos y que seguirn conformando aquello que como colectivo social seremos en el futuro.

Las interrelaciones, interafectaciones, interdependencias que se suceden entre los elementos de la triada ciudadanos/ exclusin social/ diversidad cultural y tnica, no suelen verse a simple vista, pero la emergencia de stas se manifiesta, entre otros, en desarraigo social, dao emocional, aislamiento, desercin acadmica, formas de desigualdad, inequidades que dificultan la

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inclusin social y educativa, y la falta de reconocimiento de la multi-unicidad y la muti-versalidad1 que deberan ser propias de toda ciudad del presente.

La exclusin social tal y como se presenta actualmente es un fenmeno muy complejo y relativamente reciente. Tiene que ver con las transformaciones que se estn produciendo en la sociedad (globalizacin, sociedad del conocimiento y de la informacin, crisis en la economa, etc.), as como con los procesos mediante por los que las personas o grupos de ellas no tienen acceso a todos los servicios que requieren o estos son restringidos a unos exiguos derechos que son considerados como esenciales para vivir con un mnimo de bienestar y seguridad.

Dichas manifestaciones de exclusin se originan en la incapacidad que se tiene para ver, comprender, asumir, explicar y experienciar que cada habitante alicantino (aun cuando especialmente se le suele comprender como miembro de un colectivo, y ciertos colectivos son sujetos-objeto de exclusin social y otras manifestaciones de inequidad y desigualdad en razn de su diversidad) es persona, ciudadano y sujeto de derechos.

La multiversalidad hace referencia a que frente a una misma realidad hay tantas explicaciones como sujetos tratan de explicarla.
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La diversidad cultural de nuestra ciudad es una realidad que cada da se vive con mayor intensidad y que, sin embargo, se aborda con altos niveles de desconocimiento sobre la dinmica de las culturas y de las relaciones que se dan entre ellas. Las expresiones culturales, las formas de vida, las identidades, los valores y formas de ver, representar, experienciar y emocionarse en y frente al mundo estn en la base de las relaciones sociales, ya sean estas relaciones de cooperacin o de conflicto.

Tanto la diversidad social y cultural como la unicidad personal no son algo esttico, por el contrario son movilidad, algo que se dinamiza y fluye a travs del motor de la diferencia cultural y las relaciones sociales, de las cuales se derivan formas de comprender y clasificar a los otros, como tambin interacciones, pertenencia, otredad, alteridad y liminaridad que afectan las distintas reas de la actividad humana, incluyendo las dimensiones polticas, sociales, econmicas y relacionales.

Las razones de exclusin son variadas y usadas como legitimacin de la exclusin social que padecen determinados colectivos minorizados y minoritarios, entre ellas encontramos las diversidades sociales, culturales, polticas, religiosas, tnicas, sexuales, en razn al pas o regin de origen edad, minusvalas fsicas o enfermedades estigmatizadas.

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Las formas de exclusin igualmente son diversas: racismo, etnicismo, racismo, xenofobia, clasismo, como tambin las formas de exclusin basadas en el cuerpo, el sexo, el gnero o la orientacin sexual.

LA DIVERSIDAD TNICA Y CULTURAL

El mundo global es un mundo mestizo y por ello un mundo complejo y cada vez ms rico en lo cultural. Esta realidad est generando de nuevo la aparicin de discursos identitarios de marcado carcter xenfobo acentuados por los efectos de la actual crisis econmica. No podemos ignorar este fenmeno y por ello debemos analizar su influencia en nuestra ciudad para poder combatirlo.

Alicante debe de ser lo que ha sido siempre, una ciudad abierta a la migracin interna e internacional y de a las influencias culturales, una ciudad que sepa potenciar los beneficios que las inmigraciones conllevan y minimizar los riesgos inherentes a este proceso y as, poner en valor todo lo positivo.

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La actual realidad migratoria ha situado a nuestra ciudad como una de las que experimenta una mayor presencia de poblacin inmigrante establecida adems de forma nada homognea por nuestros barrios, centrando a los inmigrantes y sus necesidades en una zona de la ciudad.

Esta es nuestra realidad, una realidad en la que se mezcla la poblacin tradicional con miles de personas provenientes de otras partes del mundo, en su mayora con varios aos de residencia y situacin regular e igualmente con una bolsa de personas en situacin an irregular. Todos formamos ahora la sociedad de Alicante y con todos y todas debemos contar para construir nuestro futuro colectivo.

Poner en valor la riqueza de la diversidad y el valor de la convivencia es el camino para conseguir una sociedad de ciudadanos libres e iguales.

No se trata de homogeneizar, se trata de convivir y hacer normal hoy lo que ser normal en muy pocos aos. Normalizar aquello que los ms jvenes, los que se educan juntos ya estn viviendo, una sociedad que trabaja en conjunto para un futuro comn cada vez ms rico.

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No es casual que barrios -como algunos de la Zona Norte que han experimentado una gran presin migratoria- sean ahora los que presentan una mayor actividad en el mundo del asociacionismo y en los que se percibe un mayor empuje social.

Los progresistas de Alicante debemos hacer que nuestra ciudad se conozca como una verdadera capital de la Convivencia de Culturas.

Esta capital debe ser un espacio de encuentro de la sociedad civil y las instituciones democrticas para que estos se transformen en medios efectivos para garantizar en cada persona una igual dignidad humana, su autonoma y su poder de autodireccin, propiciando espacios abiertos y dinmicos de conocimiento, anlisis y crecimiento individual y colectivo, y no un terreno de conflicto, lucha y subyugacin; un espacio en el que se de respuesta as a los interrogantes que en las personas pertenecientes a las minoras se hacen sobre las relaciones de quienes a ellas pertenecen y con la enunciacin, garanta y acceso efectivo de todos y todas los ciudadanos y ciudadanas, tanto al ejercicio de derechos como a la actuacin y a la toma de decisiones novedosas en el conglomerado social.

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Para ello sin duda no bastar con las palabras y las buenas intenciones, y por eso se estn diseando algunos proyectos de gran inters como el Gran Centro de la Convivencia en la Plaza de Argel, la redaccin de un verdadero Plan Integral para la Convivencia en nuestra ciudad, un Pacto general por el Civismo, un estudio para que los nuevos ciudadanos conozcan y disfruten nuestras expresiones culturales y festivas, la puesta en marcha de una Asamblea de la Religiones, etc.

Manuel Antonio Velandia Mora Doctor por la Universidad de Alicante