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Do arriba abajo, Samten-
Ozong, sede del centro
cultural Alexandra David- *
Nfiel; un retrato de la viajera;
una edicibn en castellano
del libro 'Mystiques et
Magiciens du Thibet (19291,
y una ilustracibn que
reproduce uno de 10s
momentos de la ruta a Lhasa,
Para poder cntrar en la dudad prohlbida
de Lhasa, urdi6 un plan perfecto: se dlsfraz6
de anciana pcregrina Ubetana oscureci&n-
dose el pelo con mta china, ttznandoseel ros-
tro con hollin y vistiendo una pcluca dc pelo
de yak. Ella representaria el papd de anctana
madre, y Yongden, el de su hija Pas6 dos
meses en la dudad, pcm un deaculdo (algulen
laviobaiiarsecnclrioycomenZ0 acorrerel
rumor de la presenda dc una occidental) la
obllg6 a hulr de Lhasa; entonces, fue ayu-
dada por las autoridadea indiasy briWcas
empap6 del budismo t&itrlco: 10s monjes 6- para regresar a Francfa.
Uamaron 'Lampara dc sabidwia'. DOSafios En el pais galo llegaron las fellctadones:
despufis, en uno dc 10stemplos de la zona, se le entreg6 la Legion dc Honor,todos que-
conocto a1jovenYongdcn, su wmpafieru Infa- r i m tenerla como conferendante, aus Ubros
tigable de viaje, a1 que mis tarde adoptaria sobre el Tibet eran autent- ..
'best sellers'.
comohflo.Ambosdeddleronlrecavtvtrauna 'Lamuter sobre el techo del mundo', como la
c u m situada a caai 4.000 metros dc altltud bautizaron 10s periodlstas americanos,acab6
y,desde alii, Alexandra conslgul6 cruzar dos hartindose de la vida parlsina y se 'exili6' a
veces la frontera con el Tibet, rnotivo por el Digne (en la Provenza fiances4 en 1928.
cual file expulsada dc Sikkim en 1916. Entonces, constmy6 su refuglo, Samten-
A punto de cumpllr la cincuentena, y en Dzong (actual sede del centro cultural quc
pleno desarrollo de la Primera Gucrra Mun- Ueyasunombreyqueconservasuobra).per0
dial, comprendib que no podia regresar a poco le dur6 el p a d , puesto que en 1937
Europa y se march6 a Jam.El pais del sol deddio emprender vlaje a Oriente para con-
nadente Ie parecl6 -to, pero decepctonante Unuar con sus estudios.
en comparad61-1con el Himalaya. Para com- Alexandra y Yongden tomaron el Nord
pensar su melancalia, deddio p r o f u n k en Express de Bruselas a Moscu para asi cono-
sus estudios de teosofia oriental con el monje cer un buen nfunero de capitales europeas
Ekai Kawaguchi, quien le puao en la pista de y,una vez en la cntonces capital sovletica, se
su prfiecima aventura: Lhasa. subieron a1Translberlano,que les H d hasta
EL PAS0A LA HISTORIA JAMAS REPETIRIA ESTA AVENTURA
Kawaguchi le m t 6 a Alexandra c6mo habia EN LAS MISMAS CONDICIONES',
conseguldo pasar 18 meses disfrazado de
E S C R I B I ~A SU MARIDO CUANDO
monje chino en Lhasa ritbefl, la dudad santa
pero prohibida para 10s occldentales, que SE MARCH^ OE LHASA
entxMicesapareciadcfinldaenlosmapascomo
'tierra desconodda'. La historia le dio una China. Alii se encontraron con un confllcto
idea a Alexandra: viajar hasta ese punto. Su civil en& nadonallstas y wmunlstas, otro
intencl6nera Uegar a la dudadpor un camino enhe ese pais y Japbn y, poco despub, con
inexplorado,y prevlo tres meses de ruta acam- el comlenzo de la Segunda Guerra Mundlal.
paflada por su 0el Yongden, un criado, dos Fueron aflos terribles de hambrunas, frio,
novldas y siete mulas. A1 final, tardo m h de epidemlasy constantes huldas a pie, en barca
tres aAos. Fue la primera europea en Uegar o en carromato, que concluyeron en 1946,
a Lhasa, pero la q k predo! En 1925 vio el cuando Uegaron a la India. Dede alii regre&
tejado rojo del palado de Potala de Lhasa, a su casa de Digne.
tras muchas penurias. Todos sus acornpa- Unavez en Francia, no dej6 de escritdr sus
ftantes, except0 Yongden, habian fallecldo; ultimas aventuras, de redactar articulos y de
habianv^gadosfnrurniboperdeslertosymon- pronundar conferendas. La edad c o m e a
t a h s ; se habian tenido que enfrentar con hacer mella en su fisico y, ad-, se qued6
bandldos,tifflres, oses,lobos, y habian pasado sola tras las muertes de Fhllippe (1941) y
mucha hambre, tanta, que una de sus comi- Yongden (1 955). Pero ella, ni siquiera a los
das habituates era, como ella lo denornlnaba, 101 aftos, de16 de estudlar, de escrfbdr n
t de
' d d o de cum',una sopa cuya sustancia se expresar una y otra vez su deseo: regresar a
obtenia de hervir la suela de sus botas. Ortente para aprender un poco de fflosofia. I