PROBLEMAS EPISTEMOLGICOS RELACIONADOS CON EL USO DEL TELESCOPIO.

En 1609 Galileo empez una serie de observaciones del cielo mediante el uso del telescopio, un instrumento probablemente construido el ao anterior por el ptico alemn Hans Lippershey, perfeccionado por el mismo Galileo que lo llam Perspicillum (que mira en profundidad). Transcurri un ao entero a observar y anotar sus observaciones y en el marzo de 1610 public los resultados de sus hallazgos en un tratado llamado Siderius Nuncius o Mensajero Sideral. Entre los descubrimientos principales se describan las irregularidades de la superficie lunar, la observacin de un gran nmero de nuevas estrellas y sobretodo de cuatro satlites que giraban alrededor de Jpiter. El Siderius proporcion de inmediado a Galileo una atencin muy grande aunque quizs no siempre positiva y entusiasta como l hubiera esperado. Primero porque muchos de esos descubrimientos se ponan decididamente en contra de la concepcin aristotlico/ptolemica del mundo y por consecuencia de la autoridad de la Iglesia. Y segundo porque muchos de los filsofos naturales de la poca, aunque sostenedores de la observacin como medio para adquirir conocimiento, dudaban de la veracidad de las observaciones obtenidas por medio de ese instrumento. De repente, entre el observador y la realidad observada se introduca un tercer elemento. Un elemento hasta entonces desconocido.

Cmo se poda averiguar que este instrumento no distorsionase la realidad? Para mostrar que el Perspicillum no era un fraude sino que proporcionaba un potenciamiento de la vista de modo que se podan llegar a ver objetos que el simple sentido no permita, Galileo organiz demonstraciones pidiendo a varios filsofos naturales que miraran a travs del instrumento. Cuando las demostraciones se limitaban a observar algo en la tierra, generalmente no haba problemas en cuanto la veracidad de la observacin se poda comprobar enseguida. Sin embargo, las complicaciones surgan cuando se diriga el Perspicillum hacia el cielo porque quin poda asegurar su validez al apuntar hacia objetos en los cielos, alojados en regiones nunca disponibles para los dems sentidos y por ende ajenas a todo tipo de comprobacin directa? (Martnez Henrquez 2009)

Algunos filsofos ms radicales como el profesor aristotlico y amigo de Galileo, Cesare Cremonini se negaron a mirar por el telescopio. Cremonini declar: Por qu alguien querra ver lo que nadie, a no ser Galileo, haba visto? (Coronado, 2009)

Otros sostenan que el mismo Galileo haba puesto los satlites en el telescopio, o que era el telescopio mismo a crear los satlites, o que estas visiones eran ilusiones producidas por condensaciones en el tubo. Otros declaraban que era un instrumento engaoso porque le haca ver dos estrellas all donde antes haba solo una. Otros, ms simplemente, no vean nada. Aunque Galileo estaba convencido de que tena razn y que lo que vea era realidad, no dispona de los medios practicos/empricos para poder convencer a los dems. Hay que tener en cuenta que las creencias contra las cuales Galileo tena que enfrentarse se basaban sobre conocimientos que haban sido vlidos por casi dos mil aos. Dar pasos en la direccin correcta requera, en ese momento, dejar de creer en muchas cosas e iniciar la construccin de un nuevo edificio filosfico sobre nuevos cimientos. (Martnez Henrquez 2009) As pues, Galileo trat de seguir su meticulosa obra de convencimiento utilizando su autoridad como matemtico, mediante continuas observaciones con distintos telescopios en distintas condiciones ambientales, involucrando otros filsofos naturales en su observaciones y comprobando que todos los datos adquiridos coincidan entre s. Finalmente juntaba esos datos, la lgica y las palabras para intentar convencer a los dems. Como afirma l mismo en una correspondencia con el amigo Piero

Dini: puesto que las dudas y objeciones derivan de especulaciones e imaginaciones y no puedo a tanta distancia dar la verdadera y adecuada satisfaccin, que sera la sensible, tratar de eliminar discursivamente las causas del dudar. Podemos decir, a distancia de aos, que consigui su objetivo.

BIBLIOGRAFA Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2007), Panorama general de la ciencia moderna. Crtica. Barcelona. pp. 31-69 Shapin, Steven (2000). La revolucin cientfica. Una interpretacin alternativa. Paids. Barcelona. pp. 91-151. Martnez Henrquez, J. Rafael. "Del Otro Lado del Occhiale Galileano, verdades o quimeras?" Ciencias 95, revista ciencia de la UNAM, Julio -Septiembre 2009. http://www.revistaciencias.unam.mx/index.php?option=com_conten t&view=article&id=177:del-otro-lado-del-occhiale-galileanoiverdades-o-quimeras&catid=42&Itemid=48 2013). Coronado, Guillermo. El sidereus nuncius: Galileo y el uso cientfico del telescopio. Revista de Filosofa, 47(122), 2009, Septiembre-Diciembre. http://www.latindex.ucr.ac.cr/fls009-15.php 08, 2013). (accessed March (accessed March 08,