SI LEO COMPRENDO

REA: HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

ASIGNATURA: LENGUA CASTELLANA
DOCENTE: CAROLINA NGELES LEAL

PERODO/GUA:1-1
Grado: 6
FECHA__________________

Competencia: Interpretativa
Indicador de desempeo: Reconocer la importancia de la literatura oral como fuente de la escritura y la literatura
universal

LA TRADICIN ORAL, MITOS Y LEYENDAS

LA LEYENDA.
Aunque a veces se habla de los mitos las leyendas como si se refirieran al mismo tipo de
narraciones, en este punto es necesario trazar la diferencia: el mito alude a narraciones de los
orgenes; tiene valor ritual y sagrado.
Las leyendas, aunque son narraciones que tambin pueden transmitirse de generacin en
generacin, alude a los principios morales. Por eso la mayora de ellas son enseadas de los adultos
a los jvenes.
El parecido de las leyendas y las fbulas es porque tambin tienen la intencin de educar y dejar
una enseanza. La leyenda es extraordinaria en su narracin de lo sorprendente y de lo
misterioso.
Leyendas folclricas: Aun en los pueblos y ciudades es posible or hablar de leyendas. Muchos
de los habitantes de nuestras actuales ciudades provienen del campo, en donde escuchamos
innumerables cuentos de espantos, apariciones, candelillas. Todos estos relatos pertenecen al
folclor la cultura propia de cada pueblo. En amrica latina, el folclor se ha nutrido de fuentes muy
distintas:
Tradiciones hispnicas: cuentos propios del folclor europeo que tienen un trasfondo catlico
vinculado a santos, vrgenes y apariciones.
Fuentes aborgenes: las que recuerdan las leyendas originales de los pueblos de Amrica, pero
que hoy da las encontramos matizadas por la idiosincrasia de colonos y mestizos.
Las fuentes afroamericanas: propias de las comunidades tradas del frica a amrica en
calidad de esclavos.
Especialmente en el Caribe, encontramos leyendas vinculadas a las canciones populares y
siempre reflejando los procesos de mestizaje. Cada regin dependiendo de la historia de sus
habitantes, tiene un patrimonio en sus tradiciones. Aunque ya pocas veces son narradas por los
ms ancianos, las hallamos en obras de folcloristas y de recolectores de historias.
As es posible reunir conjuntos de leyendas, regin por regin: del Magdalena, de los llanos, del
Tolima, de Antioquia, de las costas y del folclor andino.

MAPA CONCEPTUAL.

El origen de la muerte:
El gran Djibidjibiza deseaba hacer inmortales a los hombres. Les advirti que esperaran en
la orilla la llegada de tres canoas y besaran al demonio que ocupaba la primera piragua.
El primer demonio tena a su lado un cesto lleno de carne putrefacta que despeda un
hedor horrible. Los hombres corrieron a saludarlo, pero la peste era tan fuerte que
creyendo que era la muerte lo dejaron pasar. El segundo demonio era en efecto la
muerte, Basebase, pero como tena la apariencia de un indio cualquiera, los Shipaya lo
recibieron con los brazos abiertos y lo besaron. Cuando el mago regres vio que haban
escogido a la Muerte; se enfad mucho y les dijo: todo lo que yo hago para vuestro bien,
lo estropeis y lo hacis al revs. Las serpientes, los rboles y la piedras no recibieron a
la Muerte esperaron al demonio de la inmortalidad. Si los hombres hubieran seguido el
consejo del mago, seran semejantes a las serpientes que, cuando llegan a viejas, se
despojan de su piel y rejuvenecen.
MITO CHIBCHA
En un principio, la tierra estaba cubierta por una inmensa noche y slo la habitaban dos
personas: el cacique de Iraca y el cacique de Ramiriqu. Ellos, solos y aburridos,
decidieron llenarla de seres humanos: hicieron varios muecos de barro imitando al
hombre, mientras que, simultneamente, formaron otros cuerpos esbeltos y hermosos, de
juncos flexibles: los de la mujer. As naci la raza humana.
Pero las tinieblas mantenan al ser humano en la ms desesperante oscuridad. Muy triste,
el cacique de Iraca pidi a su sobrino, el cacique Ramiriqu, que fuera a las alturas a traer
la luz para el mundo. El cacique suba y suba y, a tal altura lleg, que se convirti en un
astro fulgurante que ilumin la tierra y la humanidad. El cacique de Ramiriqu se haba
convertido en sol. La humanidad no haba conocido dicha igual, pues adems de la luz,
reciba calor para abrigarse y vea crecer las plantas para su alimento.
Viendo el cacique de Iraca que cuando el sol se ocultaba llegaba el fro y la oscuridad,
sigui el camino de su amigo y se convirti en un astro, pero menos luminoso: la luna.
Desde entonces, los Chibchas adoraron el sol (Zu) y la luna (Cha) y levantaron en su
honor templos majestuosos como El templo del sol en Sogamoso.

El Lobizn

Dcese que en las noches de luna llena el sptimo hijo varn se convierte en un animal,
semejante a un gran perro llamado lobizn que al deambular por las calles provoca el
aullido de los perros que habitan el lugar.
Esta leyenda es contada de generacin en generacin entre los lugareos que habitan
la
parte
norte
y
noreste
de
nuestro
pas,
Paraguay
etc.
Depende de los lugares donde se los relate va sufriendo transformaciones siendo algunas
de
ellas
verdaderamente
escalofriantes.
En una oportunidad cuenta una vecina, que vio un hombre revolcarse sobre un cuero, que
ya transformado en lobizn se dirigi camino al cementerio seguido de una jaura perros.
La vecina aterrorizada permaneca en su ventana viendo regresar solamente los perros del
vecindario.
Es por ello que es tradicin en las familias de estos lugares, que al nacer un sptimo hijo
varn sea bautizado eligindose como padrino, al presidente de la repblica, para que no
suceda lo relatado anteriormente.
Actividades de prctica.

I. Las estudiantes de manera individual realizaran las siguientes actividades:

1- Leer la gua y hacer un listado de trminos desconocidos (negrilla) y buscar el
significado en el diccionario.
2- Consultar una leyenda del folclor Colombiano que represente a cada una de las
regiones del pas.
3- Escriba la idea principal de cada uno de los relatos presentados.
4- Pdale a sus padres o abuelos que les narren una historia y escrbala en su
cuaderno.
5- Realiza un mapa conceptual utilizando el contenido de la gua.
6- Diga si la lectura el origen de la muerte es una leyenda o un mito y escriba una
conclusin.
7- Por qu las leyendas son enseadas por adultos en las antiguas culturas?
8- Cul es la diferencia entre mito y leyenda? Cul es su similitud?
9- Escribe un texto de una pgina expresando su opinin respecto a los mitos y las
leyendas.

10-Realiza una historieta de ocho vietas con una de las leyendas consultadas del
folclor Colombiano.
11.Como cada estudiante tiene la gua
consulta.

debe trabajar en los puntos que no son de

Para una mejor orientacin del tema tratado puedes en casa consultar las siguientes
pginas en internet.
http://www.profesorenlinea.cl/castellano/MitoyLeyenda.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Mito
http://es.wikipedia.org/wiki/Rito
12.Escribe las caractersticas, funciones, clases de mito y explcalas
13.Escribe que es rito y las clases de rito y explcalas

14.Evaluacin:
Se calificar la actividad en hora clase mediante evaluacin corta, el tiempo estipulado
para la misma ser de veinte minutos.

Si queremos ser personas de bien debemos esforzarnos por hacer las cosas bien.
Amar el trabajo es lo que dignifica y hace grande a los hombres de bien.